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[水晶头骨之谜].The.Mystery.of.the.Crystal.Skulls.[英]马顿.pdf

[水晶头骨之谜].The.Mystery.of.the.Cry…

上传者: ming 2010-01-17 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《[水晶头骨之谜].The.Mystery.of.the.Crystal.Skulls.[英]马顿pdf》,可适用于文学艺术领域,主题内容包含水晶头骨之谜第一章 印第安人的古老传说  天还没亮置身于丛林深处的我们就已在浓密的灌木林中开始了艰辛的长途跋涉。据说曾经辉煌一时的玛雅城就埋在这里。符等。

水晶头骨之谜第一章 印第安人的古老传说  天还没亮置身于丛林深处的我们就已在浓密的灌木林中开始了艰辛的长途跋涉。据说曾经辉煌一时的玛雅城就埋在这里。雨林里还是漆黑一片。此情此景不禁让我们产生了一些错觉。我们先是看到一些千奇百怪的东西如生灵、精灵或鬼影一般继而听到它们发出的阴阳怪气的叫声再不就是美洲虎令人发瘆的咆哮刹那间那咆哮声压过丛林中所有声音向我们逼来把我们仅有的自信心振得七零八落。一时间一个强烈的意识“唿”地窜进脑海完了必死无疑了。于是我们停了下来。过了好一会儿才从惊栗中缓过气来。不能再往前走了。磕磕绊绊地我们以最快的速度向身后未知的黑暗处逃去。  终于我们到达了世界上最美丽的地方之一中美洲在那里参观了位于危地马拉迪卡尔(Tikal)的古玛雅遗址渡过了此生不可多得的一段好时光。我们打算在天亮之前找到已成废墟的庙宇、宫殿和金字塔。我们要在那里等着太阳慢慢地从绿色中升起将万丈光芒洒落在古文明的废墟上把古文明曾经拥有的辉煌带回到人间。丛林里的树木搭成了六十多米高的穹庐。一些野山藤等蔓生植物爬满了已成废墟的金字塔盘结着沿树干爬了上去。站在那儿无论你放眼何方目所能及到处都是一片雨林景象看着看着你会很自然地想起云毯想起浩瀚的海底世界那是怎样一个海底世界啊到处流溢着美丽的绿色。金字塔岩石般兀立海岸有色彩明亮的长尾巴鹦鹉和巨嘴鸟振翅飞越。  就是在这座早已被人类遗忘了的城市我们看到了第一个人头骨确切他说是刻在一座金字塔侧壁上的石刻头骨。这个象征着死亡的图案时常会使现代人心生恐惧。对于我们来说也是个恐怖得不能再恐怖的意象。但我们的向导卡罗斯却说对于刻制它的古代人来说这个头骨有着非同寻常的意义。玛雅人和中美洲其他古代部落的人们对死亡有着不同于我们的理解。死亡在他们看来并不是一切的终极。死亡没有什么可怕的相反却是一种人人期盼的解脱。因为在他们看来人只有死了才能进入另一个世界才可能进入神灵和祖先们的世界。古人把死亡看作是大自然平衡的一部分他们认为只有死亡才能把大地母亲所给予的生命还给她。这才像是人头骨真正的象征意义。接下来卡罗斯给我们讲起了水晶头骨的传说。  根据一个古老的印第安人的传说古时候一共有十三个水晶头骨和人类的头骨一般大下巴还可以活动能说话能唱歌。据说这些头骨可以为人类提供有关人类起源和死亡的资料还能帮助人类解开宇宙生命之谜。这些信息资料不但对研究人类居住的行星发展趋势十分重要而且对研究人类的繁衍也起着决定性的作用。据说总有一天人们会找到所有的水晶头骨把它们聚集在一起集人类大智于一体发挥它们应有的作用。但前提是人类的道德和精神必须达到一定的水准否则即使聚集到一起了也是对伟大文化的一种亵渎。  听卡罗斯说这个传说在美洲土著人当中世代流传了几千年。但后来我们发现从中美洲中部玛雅和阿兹特克(AZtec)后代到现代美国西南部飘布罗(PueblO)和纳瓦乔(Navojo)的印第安人直到美国东北部切诺基(Cherokee)的塞尼卡(Seneca)的印第安人对于这个传说各有各的说法。比如切诺基人说宇宙中有十二个行星每个行星上都住着人类。一个头骨管着一个行星再加上管理整个世界的一个共有十三个头骨。当我们站在迪卡尔金字塔的台阶上第一次听卡罗斯三言两语他讲起这个传说时没有怎么把它当回事认为它只不过是个迷人的故事或是古代神秘学的一段小插曲或是一个精彩的神话故事而已大不了等我们回去把它当个趣闻讲给朋友们听听罢了。  但让我们万万没有想到的是接下来的深入探索急剧地改变了我们对整个传说的认识。在探索新事物思想的激励下我们不由自主地踏上了一条充满神奇色彩的探险之路。  我们穿越了两个大陆从中美洲的丛林和古代遗址到遥远的棕桐树环绕的伯利兹(Belize)岛从加拿大寒冷的冰雪地带到美国的沙漠从伦敦大英博物馆走廊和位于加利福尼亚的世界上最先进的计算机公司的实验室到危地马拉深山里神圣的秘密埋藏地到处都留下了我们探索的足迹。旅途中我们拜见了许多举世闻名的科学家、考古学家、UFO观察家、精神学家和神秘学家聆听了土著长老以及巫师的睿智之言。我们要揭示出事实的真相找到今世人震惊的新科学理论探究出神秘保守了上千年的古训。最后还要证明事情不总是像它们看上去那样事实会比传说有着更加神奇的力量。作为一次个人的经历我们还要进一步探明我们自己对生死及对宇宙中人类的态度。我们相信这将是通往人类灵魂最深处的一次心理历程。  在离开迪卡尔遗址的时候卡罗斯还告诉了我们一点儿有关古代玛雅文明的事儿。他说我们眼前这片城市的遗址就是古代玛雅文明的见证。当时这种文明遍及美洲中部大部分地区从现在北部的南墨西哥到南部的休斯敦从太平洋西部的哥特玛拉海洋到大西洋东部伯利兹所在的加勒比海岸从济尔帕斯(Chiapas)热带森林、高地危地马拉低地一直到热带草原及其延伸到大西洋的尤卡敦(Yucattan)群岛到处都是这种文明的体现。正像卡罗斯所说的众所周知的古玛雅文明是世界上最先进最成熟的文明之一。现在保存下来的有粗犷、宏大的军事主义城堡石森伊察(ChichenItza)有遍布尤科迈尔(Uxmal)刻满蛇和怪诞图像的建筑纪念物有审美价值颇高的布兰科(Palenque)有加勒比海对面的塔拉姆(Tulum)那里有白色的沙滩和永远碧蓝的海水还有曾经盛极一时的迪卡尔大都市据说当时曾经拥有万多居住人口。  天黑以前我们一直在迪卡尔废墟上徘徊望着前人留下的业绩不禁思绪联翩。太阳落山的时候我们发现古城的大广场上只剩下了我们几个人。向导和其他几个游客早已回到我们在雨林那边临时用灌木搭起的木篷里去了。大广场是在一处灌木林的空地上建起来的充满了无限神秘而恐怖的色彩。它的北面是十二处北阿科罗普利斯(NorthAcropolis)神庙的废墟南面是中央阿科罗普利斯(CentralAcropolis)宫殿东面和西面各耸立着两座大金字塔分别被称为“美洲虎”(Jaguar)神庙和“面具”(Masks)神庙(见图片)。这些金字塔给我印象最深的是每一座都那么陡峭。形状看上去和人人皆知的埃及金字塔十分相似。但没有著名的吉萨(Giza)金字塔大侧面也没有它光滑但比它要陡峭得多。这些金字塔是一大层一大层建起来的或者说建有巨大的台阶每座金字塔顶部都有一座寺庙。  图片:(左上)“美洲虎”神庙(位于哥特玛拉的迪卡尔城)(右上)、(下)“铭文”神庙(位于墨西哥的布兰科城)。  古代建筑师对金字塔各个方面的设计都有其独特的意义最初的九级大台阶代表着“下层社会”因为金字塔墙壁和顶部的寺庙加在一起总数为十三恰好是玛雅上层社会中神的个数。刻在每座庙上的皇冠形的石头代表着第十三和最后一层。金字塔的一侧有一些行间距比较小的小台阶人们只有通过这些台阶才能登上上面的寺庙。台阶的层数非常讲究共有五十二层。就像十三一样在复杂而神圣的玛雅日历中这个数字非常重要。  望着黄昏中的大寺庙我突然有个强烈的冲动想从东面的峭壁爬到“美洲虎”神庙上去。于是趁着凯瑞在下面大广场上四处拍照的工夫我一个人上气不接下气地爬上了金字塔。站在第十三层台阶下面恰好能看见广场对面的“面具”神庙。当时的夕阳已化作金色的晚霞“面具”神庙也因此而更加灿烂辉煌起来。我凝视着它它仿佛也用它自身反射的光辉凝视着我。在它背后是浓绿的热带雨林雨林的背后是日渐薄暮的天空。金色的寺庙、绿色的海洋、灰色的天空我再也没见过比这儿更美的景色了!  突然我的脑海里出现了一些景色仿佛是周围的情景渗透到我血管里而形成的。虽然我知道那不过是想象出来的但在我的潜意识中是那么的自然而然。我一个人站在金字塔上一个奇怪的幻觉却让我清楚地看见许多人从我身后的台阶上爬了上来站到了我身边。我好像被一群古代的牧师围住了他们穿着只有宗教仪式上才穿的礼服拖地的长袍装饰着羽毛的头饰。他们来这儿好像要按常规举行某种仪式大概是为了庆贺或膜拜某种伟大的权势从他们摆出的架势来看又像是要占卜来世。我的身边似乎响起了一高一低两种声音但正当它真的要出现的时候就消失了。  当然所有这些幻觉听起来有些近乎狂热但从那以后这些奇怪的景象一直萦绕在我的脑海中越演越烈。  第二天早晨我们搭了一辆旧轿车去伯利兹危地马拉的一个邻国。有人告诫我们去海边的路上要当心土匪打劫。  伯利兹是夹在危地马拉和加勒比海中间的一个小国自然资源和自然景观极为丰富。从它邻海的海面上看有一些小的岛屿和礁湖但实际上在海岸线周围尽是些珊瑚暗礁。岸上长满了棕桐树即使在沼泽区也有红树生长。内地多山山上多灌木。伯利兹民族众多许多族的人都是在各个艰难的历史时期先后从外地逃来的难民。另外值得一提的是现如今伯利兹还是海盗的聚集地这就是有人告诉我们要当心的原因。  到了伯利兹我们就钻进了一家酒吧。在考尔克小岛上有很多这样的酒吧。坐在酒吧台后边的老板对他们国家恐怖的历史传说似乎特别津津乐道。他不但知道许多关于海盗的事儿而且还能举出很多例子来说明伯利兹从前是个名符其实的避难所。尽管从非洲到新大陆的商道离伯利兹很近但伯利兹海岸的优势却不在此。过去珊瑚暗礁是海上航船的天敌很多船只都逃不过这个生死关口。当然要绕过暗礁安全地抵达海岸也不是不可能的但你必须对线路了如指掌而这些除了海盗少有人精通。于是这里就成了海盗的天下复杂的地形给海盗们提供了安家落户的优越条件他们借助暗礁的保护放心大胆地趁火打劫而不用担心被海军当局抓获。  多数海盗都熟识当地的玛雅人甚至还遵从了玛雅人的风俗习惯。最能说明这一点的是海盗的旗帜上面的图案是由人头骨和二根交叉的骨头构成。这显而易见是玛雅人的宗教标志当然多少也象征着航海时的恐惧。它一方面表明遭到海盗抢劫后的恶果另一方面也毫无疑问地体现了他们最初的凶狠用意。  坐在酒吧里边的座位上我们聊着聊着不可避免地聊到了藏在地下的宝物。有人找到过吗?酒吧里的人似乎不太知道有宝物箱被海水冲上岸这回事但他们说十九世纪二十年代考古挖掘出一些宝物其中有一个真的水晶头骨据说是在已经沉陷了的卢巴安塔姆城找到的卢已安塔姆是玛雅名字意为“落石之城”就在伯利兹丛林中。听到这儿我们个个都目瞪口呆太难以置信了真有水晶头骨!要知道在这之前我们几乎都把头骨的传说忘了。我们一定要多了解一些这方面的情况。  我问酒吧老板找到的那个头骨和传说中的头骨是否有关他说不知道。但也确实知道有头骨被找到这件事当时还有一些有关这件事的声明呢。我们猜想那一定是在头骨这件事上花了很多时间的人声明看见过或听说过它的存在。据说那个头骨被一轮轮的光圈笼罩着盯着看久了就会看见影像。很多人都说他们从头骨那里看到了过去和未来头骨甚至还有左右未来的能力。还有人声称他们听到了从头骨里发出来的声音。那声音听起来就像有人在轻柔地唱着颂歌一样。事实上很多人都听过头骨“说话”或“唱歌”因此人们都把它叫作“会说话的头骨”或“会唱歌的头骨”。这和古代传说中说得一模一样。  看来头骨的来源还真是个谜。酒吧里的人说关于它的来源有各种各样的说法其中包括有人说是外星人带来的还有一些莫名其妙的照片可以证明这种说法呢。至于它是不是传说中的头骨就说不准了。但他听说水晶头骨是世界上最大的宝石只要一小块儿就值上百万美元。  作为制片人的我们被这件事迷住了。我们当然清楚“一块真实的水晶头骨”是再好不过的纪录片题材了。因此我们进一步追问酒吧里的人是否知道更多的情况:是谁找到水晶头骨的?在哪里找到的?我们能不能去拍个片子?  他说那块头骨是一个青年女子于十九世纪二十年代在考古挖掘过程中找到的。她大概住在加拿大的什么地方。他说他只知道这么多。后来他又补充说如果我们真感兴趣他愿意安排我们去头骨被挖掘出来的地方去看看。他认识的一个人恰好认识一个可以带我们去的人但要我们花一二个美元才行。  虽然有关水晶头骨的说法听起来有些遥不可及但似乎真有人发现了一块水晶头骨这就已经够扑朔迷离了。于是我们没太讨价还价我让酒吧里的那个人着手为我们做旅行的准备了。我们打算第二天就出发前往头骨发掘地。  抱着寻找水晶头骨真相的目的我们开始了探索的征程。那时我们虽然对它还一无所知但我们已下定决心要从现代边缘科学开始沿着时间的隧道追溯到古老的传统文化。现在人类对自身演变和行星运动的历史已有了基本设想我们要用探索之后得出的结论来验证这些设想。现有的知识给我们提出了一个又一个疑问:我们到底应该怎样认识世界。宇宙以及人类在宇宙中的位置?我们是否有必要重新思考人类作为个体。作为社会存在的因由?我们是从何处来的又将到何处去呢?事后我们看待世界的整个方式也许都会因此改变。我们希望到最后能听到震惊于世的预言从中得知在近来人类居住的小行星上会发生什么事。我们也希望土著长老会告诉我们说我们已经拥有“打开未来之门的钥匙”了我们“要向全世界宣布这件事”带着这些疑问我们走出了探索水晶头骨之谜的第一步。第二章 古城废墟中的发现  第二天一大早我们就起身前往卢巴安塔姆城遗址。因为伯利兹海岸线所在水域尽是些沼泽或暗礁所以我们只能坐着小机动船婉蜒前行。下了小船以后我们和当地人以往一样等了两个小时才坐上四轮机动车。翻过香蕉种植园的防波堤就是一直通往内地的小路小路崎岖不平我们猜想一定是少有机动车走过。路的两旁是庞杂的丛林。一路上我们经过了玛雅人的村庄。村庄里所谓的房子都是些木篷。整个村子到处都是鸡的叫声和孩子们的嘻笑声河边还有几个女人在洗衣服。看到这些我们简直觉得到了另外一个世界那里的人们似乎根本没有时间概念每个人都过得那么悠闲自在。  下午一两点钟的光景我们终于到达了目的地一个看上去很不起眼的考古遗址。我们没有想到在这个几乎被世人遗忘的地方竟然还有一个玛雅导游他的名字叫卡塔瑞纳科尔他身穿公园管理员穿的制服脚穿惠灵顿产的皮靴。一见到我们就迎了上来热情地用纯正的英语和我们打招呼他说我们是唯一到这个遥远地方来探险的游客。  卡塔瑞纳领着我们参观了当地遗址。他介绍说一个叫弗烈德雷克米歇尔一黑吉斯的英国探测者曾于年首次挖掘过这里。本来他们己将这里清理得干干净净了但没料到几十年以后远处的热带丛林疯狂地扩展过来大有重新占领这片土地之势。尽管如此古金字塔的迹象还能依稀可辨。我们发现金字塔上的每个结构当中的每一块石头都不同于迪卡尔金字塔上的长方形石头。这儿的石头每一块都很独特近于圆形成曲线形的石头彼此之间恰好吻合因此就没有单一的或相同的直线也没有水平的或垂直的层面。每个建筑物看上去都有曲线美、流线感简直就是一件活生生的艺术品。那些一凸一凹的部位一起一伏的像是在呼气一样。每个地方看上去都是有机整体的一部分以至于建造者们根本没必要使用水泥或其他任何粘合材料。  但不幸的是现在这些金字塔已经残破不堪了。卡塔瑞纳说这要归罪于后来十九世纪三十年代来此的一伙儿探测者。他们为了揭开金字塔内部的奥秘使用了他们所能找到的最快捷最现代的技术产品炸药这下“落石之城”可名符其实了。  卡塔瑞纳最后说这个城市已不再是古玛雅文化成就的最好代表了玛雅文化实际上要比这先进多了。早在人们所说的石器时代尽管那时的玛雅人要以农业为生没有多少物质财富和技术工具但他们照样成为了建筑学家、天文学家、科学家和数学家。他们拥有复杂的象形书写及计数系统还在城市里建立了宏大的公路独立网络使州与州连接起来。因此他们曾夸耀自己拥有世界上最辉煌的城市。的确他们有高耸的金字塔精美的宫殿、庙宇和神寺。所有这些建筑物都是用雕刻过的石头精心装饰而成。每个城市都有一件与众不同的工艺品建筑每个建筑都经过了专业的策划、设计和施工。其中还包括能够观测到太阳、月亮、行星和其他星体的天文台。  玛雅人的政府、政治和管理机构合在一起构成一个完整的系统系统的科学性是由行星和其他星体的运行规律来决定的而整个宗教遵从的是自然世界的韵律。古玛雅人信奉万神殿里的神以及超级英雄认为是他们主宰着一成不变的祭奉和宗教仪式偶尔也主持人间祭祀。他们还万分崇尚超人的洞察力和占卜术热衷于观察天空变化及天体运动并且极为重视自身的预见力。借助复杂的历书他们能够准确地算出日蚀和月蚀的出没时间。  大约在公元前三百年以后的一千年间玛雅文化达到了鼎盛时期。随着王朝的力量不断强大高贵的王室成员披戴上了精美的官服牧师们走进王室为帝王出谋献策当然还要主持神秘的宗教仪式。直到后来爆发了地方战争大平盛世才随之湮灭城市也顷刻间毁于一旦。公元年前后在欧洲人到达美洲之前“古典的”玛雅人就已离开了那些宏伟壮观的城市玛雅城市也很快被丛林覆盖了雄伟的建筑也慢慢地荒废了。就当地人后来提供的证据来看在玛雅时期从来没有发生过饥荒和洪水没有染过任何致命的疾病也没有爆发过大规模的战争。这的确是个奇迹一个演变了一千年发展了一千年的城市在精神文化和科学艺术达到颠峰之后却不声不响地消失了连一点儿可供解释的东西都没有留下!  事实上没有人真正地知道玛雅人的发源地到底在哪里因此也没有人知道他们是从哪儿得到如此先进的知识的并且在如此短暂的时间里创造了如此伟大的文化遗产。总之许许多多关于古玛雅文化的事情都是个谜。  正当我们绕着已化为碎片的金字塔沉思着为什么古玛雅文化这么轻易消亡了的时候卡塔瑞纳突然说:“玛雅文化留下来的最神奇的一件东西就是在卢巴安塔姆这里发现的。”  他把手伸进衣兜掏出一张黑白照片看上去已有些年头了。  “这是世纪二十年代米歇尔一黑吉斯先生的女儿安娜发现的当时她只有十七岁。”  我们接过了那张掉了角的照片一看这可是千真万确的水晶头骨照片啊。那上面的头骨绝对是非凡之物。乍一看非常恐怖再一看异常美丽。即使在一张破旧的照片上头骨也没有失去它特有的催眠术般的神奇。那双空灵的水晶眼睛彻底地降服了我。  克利斯把照片还给了卡塔瑞纳。我想知道的事情更多了。因此提出了很多问题:是谁为什么制作出这样一件东西?它现在在哪儿呢?还有没有和它一样的头骨呢?如果有又在哪儿呢?这是不是传说中十三个头骨中的一个呢?问题一个接一个地出现在我的脑海里到了现在我们似乎真的相信水晶头骨这回事了并且跃跃欲试地想再多找到几个。  要找到水晶头骨一个首要的问题是卡塔瑞纳是从哪儿得到这张照片的?他说是安娜米歇尔一黑吉斯亲自送给他的。听了这个回答我们感到有些惊讶。照片上的头骨就是她在十九世纪二十年代回去的路上首次发现的。这怎么可能呢?我们有些摸不到头脑。  卡塔瑞纳解释说:安娜米歇尔一黑吉斯相继回来多次重访头骨发现地最后一次是在年我们盘算着如果安娜发现头骨是在世纪二十年代那时她还很年青那么她现在应该八十多岁了。她还健在吗?  据卡塔瑞纳说安娜最后一次来的时候已经俨然是个上了年纪的老妇人。在他的印象中那次应该是她死前最后一次来这里。听了他的这些话我们觉得不可能听安娜亲自讲这个故事了。  卡塔瑞纳还在不住地讲着我们觉察到我们在古废墟上的影子越拉越长时间不早了我们该走了。于是我们谢了卡塔瑞纳那么耐心地为我们解答了这么多问题然后向我们来时乘坐的工具车走去。还没等我们蹬上车子卡塔瑞纳跑了过来。  “等等等等”他说“我想起来了安娜米歇尔一黑吉斯给过我她的地址但已经是很长时间以前的事了。我不知道还能不能找到。”  但是那时我们必须离开那儿不能再等了。司机已经很不耐烦了。于是我们快速给卡塔瑞纳写下了我们的地址让他找到后和我们联系他向我们保证说如果找到了安娜的地址一定给我们寄去。  我们又千辛万苦地回到了伯利兹我们要在那里度过剩下的几天假日于是整个故事随即又变得不那么真实起来。一个年青女孩在考古挖掘中找到一件和神话传说中一模一样的古代艺术品这听起来太不可能了浪漫得太不着边际了。所以不管怎么说我们没有指望真能从卡塔瑞纳身上得到什么消息。回到英国过上现实的生活不久一切有关水晶头骨的念头就都烟消云散了。  然而我们到家还没几周却真的收到了从伯利兹的来信。是卡塔瑞纳写来的他找到了安娜米歇尔一黑吉斯的地址!是加拿大的一个地方。于是我们按照那个地址欣喜若狂地给安娜写了封信。虽说写的时候有些惶恐不安但真没指望能收到回信。我们以为即使收到了回信也是告诉我们安娜已经过世了。因此当我们拆开从加拿大的来信时紧张极了。读过信后我们激动得几乎颤栗起来安娜米歇尔一黑吉斯今年八十八岁仍幸福健康地活着!她和她的水晶头骨还都安然无恙。只是她太高兴了以至于这次还不能一下子把发现头骨的故事都讲给我们听。  安娜还随信给我们寄来了她父亲的自传《危险我的盟友》。有了这本自传再加上和安娜多次通话所了解的情况我们终于可以拼凑起一个有关水晶头骨的精彩故事了。  故事发生在十九世纪二十年代的英国。故事的主人公是安娜的父亲弗烈德里克阿尔伯特人们也叫他迈克米歇尔一黑吉斯()他是个地道的印第安头面人物。阿尔伯特先生在安娜还是个小姑娘时就收养了她那时她是个孤儿。许多年来安娜的生活和他父亲的生活紧紧地联系了在一起。她从没结婚一直伴随父亲在国外飘游。  “我父亲非常热爱古代考古学”安娜说:“他很善于思考、提问题。他非常想知道过去的事儿他是那种愿意亲自找出真相的人并且极其注重事物真相从来不轻信别人。”  安娜说实际上弗烈德里克米歇尔一黑吉斯的一生就是个传奇故事。他是个理想型的英国冒险探测家曾经一心想在大英帝国的史册上流芳百世。他喜欢炫耀不拘世俗充满了激进斗志。他没有时间过英国中产阶级的市侩生活当然也不愿花时间一天八小时坐办公室。他在早年也做过银行和股市工作但都没做多久就辞职了。  从那以后他转行干起考古探测一件很冒险的工作。他的座右铭是:没有冒险和刺激的生活就不是真正的生活。在这句座右铭的鞭策下他到过世界上许多白人没有到过的地方。旅游所需费用多来自于他做银器生意赚得的钱以及讲课费。他喜欢赌博。总是一路上花很多时间在深海里钓鱼。他这个人似乎特别愿意到法庭上挺而走险。有一次差一点被名噪一时的墨西哥土匪抓去。他也酷爱旅游但多是些充满激情的探险游。凭着这股激情他经常组织探测队到没有人烟的地方探险致力于寻找人类曾经失去的文化瑰宝。  弗烈德里克米歇尔一黑吉斯是大英博物馆玛雅文化委员会的成员。他坚信堪称人类文明摇篮的圣地不像人们普遍认为的那样在中东而已经神秘消失了的大西洋陆地才是真正的人类文明发祥地可惜早已毁于可恶的自然灾害。但在中美洲还能找到它的残迹。为此他要去证明他的说法。  在这个理想的促使下他又组织了一个探测队年从利物浦出发沿着水路到达了英属的汉德里斯(现在的伯利兹)。到那儿以后他们停靠在潘特哥达的一个小港口据说失落了的城堡就埋藏在那儿的丛林里。起初他们企图通过鳄鱼聚集的里约格莱达进入内地但没有成功不但失去了所有的医疗物品连乘坐的木舟也翻了。而且还有名队员得了疟疾因无法医治送了命。直到后来在古玛雅人直系后代、当地凯卡奇玛雅族人的帮助下探测队才进入热带雨林探测工作才得以继续进行。  那天夜里他们蜷缩在一个石头堆旁过夜忽然发现那些石头上长满了青苔和不知名的植被上面缠着一些根状物和藤蔓。这就是他们要找的迹象啊。弗烈德里克米歇尔黑吉斯叫了起来:“我们离要找的城市不远了!”  探测队在当地玛雅人的帮助下忍受着只有丛林里才有的酷热急切地开始了清理工作。要把那里所有的灌木割掉把长在大石头夹缝里的大树锯倒这听起来就能把人累死。他们用了整整一年的时间才把绝大多数灌木清理掉锯倒后堆在他们面前的树连同折断的枝干足足有一座山那么高。  对于那些清理不掉的枝枝蔓蔓他们就放火烧。大火在炽热的阳光下烧了好几天像个巨大的火炉一样烟灰缭绕余烬不绝。大火烤干了探测队员的嘴唇烤红了眼睛连呼吸都困难起来。大火好不容易开始消退了曾经辉煌一时的古城废墟也一点点地从烟灰中露了出来。当时的情景就像弗烈德里克米歇尔一黑吉斯在他年出版的自传中说的那样:  “看到废墟的宏大场面我们都惊呆了随着大火逐渐退去映入我们眼帘的是城墙宽而大的阶梯以及墓冢中间屹立着高大的城堡。  城堡的相对高度远远高于周边的山村刚建起来时一定和雪白的闪烁的岛屿一样壮观。城堡高英尺四周散落着住家和平民的坟冢再远处是上千亩的青玉米地想必足以养活这里的居民。”  等余烬彻底熄灭了之后米歇尔一黑吉斯和他的探测队员就可以开始挖掘了。  “这个城堡占地六平方英里包括金字塔、宫殿、梯田、墓冢、城墙、房屋、地下室以及带有阶梯座位的观看场。观看场分上下二层看样子能容纳,个观众。城堡的面积有七英亩半。当初每个地方都是由切割好的白石头铺成。”  米歇尔一黑吉斯十分惊诧于建筑中所体现出来的施工艺术。  “他们竟然单凭石斧和石凿创造出了工艺如此精湛的作品其劳动强度简直无法估量。我曾经试着用这样的工具凿出一块相似的方石用了我整整一天的时间!”  弗烈德里克米歇尔一黑吉斯用了好几年的时间来揭示深藏在这座城市里的秘密。在挖掘期间安娜加入了进来她父亲喜欢叫她“莎米”(见图片)。她投入角色很快并且非常习惯于丛林生活就好像她生来就应该生长在丛林中一样。安娜对探险有着和她父亲一样的叛逆精神并且天性固执、好管闲事。就是这一性格特点让她有了后来的发现。  图片:  (上)弗烈德里克和安娜米歇尔黑吉斯(右岁)于年代末在中美洲的丛林里。  (下)弗烈德里克米歇尔黑吉斯、里奇蒙德布朗女士和托玛斯甘博士于卢巴安塔姆遗址(大约年)。  那天非常热到了下午整个丛林就像个大蒸笼一样。平时都很忙碌的考古工地异常安静“大家都去睡觉了炎热把他们搞得疲惫不堪。”安娜回忆说。那时再有几周就是她十七岁的生日了她一个人呆在帐篷里百无聊赖突然间她想起了已经想了好久还没有做的那件事。  “我一直想爬上最高的那座建筑物上去看看到底能看多远。当然了他们是绝对不允许我那样做的因为建筑物上的石头已经松动了很危险。但我听说站在金字塔上也能看到方圆几英里的地方于是就想趁此机会去试试。”  安娜先走近考古工地确定探测队员睡得正香看上去一时半会儿醒不过来然后才开始去爬最高的那座金字塔。那时猴子们正在远处树林里聊天昆虫则烦躁地自顾自地鸣叫着。她小心翼翼地探着松动的石头往上爬一步二步三步终于爬到了最高处。哈!真是不虚此行。  “站在上面方圆几英里远的地方尽收眼底美丽极了。我真想在上面多呆一会儿但阳光大强照在脸上火辣辣的。这时我发现在来时的路上的一个石缝里有个闪闪发亮的东西。我兴奋极了以至于都忘了是怎么下去的。回去以后就立即把看见了一件宝贝的事告诉了我父亲。他听说我去了不该去的地方狠狠地责备了我一顿。”  起初安娜的父亲并没有相信安娜的话:  他说:“是你想象出来的吧。”  但第二天一大早还没等我起来他就把大家召集在一起开始搬金字塔顶上的石头了。也只有这样才能拿到那个宝物因为从下面是无法深入的。他们搬了好几周才在金字塔上面搬出一个够大的窟窿。  那天正好是她的生日她主动要求下去探明虚实。她的父亲和另外几个人把她从窟窿口慢慢地顺到了那块石头裂缝处:  我身上系了两根绳子头上绑了一盏灯他们把我从上面放了下去。行至黑暗处我非常紧张那里会有蛇和蝎子什么的。刚到下面我就看到了那个闪闪发光的东西我把它捡起来用衬衫包好以免碰坏了然后告诉他们快点把我吊上去越快越好。”  安娜从窟窿里出来以后日光还很充足。她掸去宝贝上面的灰尘惊奇地端详着它。“我从来没有见到这么漂亮的东西。”这真是一件罕见的宝贝一块和真人头骨一般大小的头骨唯一与真人头骨不同的是它几乎是完全透明的。原来是一块真的水晶头骨!一看就知道是从整块的水晶石上镂刻下来的。安娜把它拿到灯下经它反射的灯光变得扑朔迷离异常明亮只有纯度极高的水晶才能达到这样的效果。奇怪的是经过这么多年它还能完好无损!  看着水晶头骨把照射到它身上的太阳光反射成一道道眩目的光束几个探测队员顿时像被施了催眠术一般盯着头骨目瞪口呆。安娜的父亲从她手中接过头骨把它举了起来给众人看霎时间每个人都狂喜不已。“来帮忙的玛雅人看了以后又哭又笑。”安娜回忆说。那时候每个人都好像着了魔一般仿佛有一种古老而强大的力量在在场的每个人身上复活了一样。安娜说那是她漫长的一生中最伟大的时刻了。  夜暮降临了当第一颗星星爬上夜空的时候弗烈德里克米歇尔一黑吉斯把头骨放到了玛雅人修建的祭坛上。人们要在这里举行盛大的庆典。头骨的周围点着篝火。借着火光安娜和她的父亲默不作声地看着玛雅人在求它保祐。随着响起的鼓声只见一些玛雅人从黑暗中跳着舞出来了。他们穿着虎皮上面装饰着丛林里的百鸟羽毛伴随着鼓点快速而优美地舞动着当然还有人唱歌。安娜回忆说:“他们还进行了宗教仪式。很多人围着头骨前边的火堆又蹦又跳。”住在丛林深处的人也来了。  “这个喜讯好像已经传遍了整个玛雅大地。很多我们从没见过的玛雅人也来了。他们来得非常快真不知道住得那么远的他们怎么能在这么短的时间里就得到了头骨的消息。”  围着水晶头骨而进行的庆祝活动持续了好几天。参加庆祝活动的人中有个从邻村来的老人他望着水晶头骨告诉安娜和她的父亲说这个头骨“非常非常古老”。  “玛雅祭司说它有,年之久的历史。玛雅人说很久很久以前有个伟大的大祭司十分受人爱戴。人们为了永久地留住他的正直和智慧而制作了这个头骨。那个老人说也许头骨还会说话至于怎么才能使它说话他没有讲。”  安娜和她的父亲不知道该怎样处理他们所发掘的头骨才好。他们当初怎么也没想到后来这个头骨成为了人类所发现的最神秘的瑰宝更没有想到它会改变安娜和所有来看过它的人的一生。很多人都说他们已经感受到了头骨神奇的魔力。还有些人说就像传说故事中所讲的头骨具有通灵之力一样它能向人们昭示远古和未来的秘密。更多的人相信水晶头骨能够极大地改变人们思考和感知事物的方式。  弗烈德里克米歇尔黑吉斯并没有相信有关头骨的诸多传说但他却被当地人对头骨的敬仰之情深深地打动了。他注意到自从发现了这个头骨以后玛雅人就不大愿意参加挖掘工作了。对于此事他和考古学顾问托马斯甘博士商讨了很久。安娜说:  “我父亲认为这个头骨对于玛雅人民来说更加神圣、更加重要因此我们不能把它带走。我还记得他当时说:我们可不能把这个头骨从这些可怜的玛雅人那儿带走啊。”因此他毅然决然地把头骨送给了玛雅人。安娜回忆说“他们高兴极了”。但是她很生父亲的气觉得父亲过于慷慨了这个头骨可是她冒着生命危险取出来的啊。  把水晶头骨给了玛雅人以后挖掘工作就又恢复了正常。三个月以后人们又深入地挖掘了一次那座金字塔结果在一个大地下室的祭坛下面找到了头骨的下颌。原来安娜找到的只是头骨的头颅部分装上了下颌才是一件完整的杰作。安娜还记得在那以后这个头骨在玛雅人手中保存了三年这三年中的每一天头骨的周围都燃着篝火。  到了年卢巴安塔姆的挖掘工作才接近尾声。米歇尔黑吉斯带领他的探测队员出土了几百件的奇珍异宝但哪一件也不能和水晶头骨相媲美。除了水晶头骨其他文物都被编上了目录送进了博物馆。  探测队要离开玛雅地区了安娜非常伤心。几年来她一直和一家玛雅人住在一起和他们同快乐共悲伤他们对待安娜就像自己的亲生女儿一样细致周到。她可真舍不得离开他们。当安娜以及她的父亲和玛雅朋友告别的时候玛雅部落酋长走了过来塞给弗烈德里克米歇尔一黑吉斯一包东西。弗烈德里克米歇尔一黑吉斯当场打开了包裹安娜惊喜地发现里面包的竞是水晶头骨!“玛雅人把水晶头骨当作礼物送给了我父亲以此表达他们对他的感激之情因为他为玛雅人做了很多好事。比如给他们医疗物品、工具为他们提供工作的机会等。”  所以安娜说让弗烈德里克米歇米一黑吉斯能把水晶头骨从卢巴安塔姆带回英国纯粹是命运的安排。  告别了海外探险生活米歇尔一黑吉斯在英国定居下来。年他搬到了十七世纪位于博尔郡的著名城堡弗诺里。在那儿他给来自海内外的客人作报告讲述他的远征史以及精美的绝世收藏他还向来此的英国贵族展示水晶头骨然后邀请他们参加在他宽敞的烛光餐厅举行的晚宴聚会。  弗烈德里克米歇尔一黑吉斯过去常常向他的客人介绍说水晶头骨是“死亡头骨”。他说:这个头骨是一切邪恶的化身传说里讲它过去是玛雅大祭司用来决定人们生死的一旦玛雅祭司在头骨的帮助下发布死令死亡就会不可避免地接踵而至。安娜说她父亲的解释实际上没有什么根据完全出自于他的幽默感。但据说玛雅大祭司真的告诉过他:如果头骨落入了坏人之手就会招致邪恶。  看着贵族先生和太太们沉浸于对头骨的想象之中的样子米歇尔一黑吉斯陶醉了。这些人最初的反应不同于那些帮助我们从墓穴的黑暗里找到头骨的玛雅人。这些精于世道的欧洲人只是惊讶于玛雅人对头骨的狂想而已。在大英帝国濒临灭亡的那些日子没有人能逃脱厄运对此是不是只有头骨才清楚地知道?那时无论是达官显贵还是富贾豪绅谁都无法逃脱死亡的命运。  反正不管他们心里是怎么想的来米歇尔一黑吉斯那儿看水晶头骨的人总是络绎不绝。他们惊叹于它的工艺折服于它的美丽。对于雕刻精湛的牙齿成条平滑的颧骨以及吻合无误的下颌和头颅佩服得五体投地。每个人嘴里的问题都是同一个即那么多年前住在那么闭塞的丛林深处的那么原始的人类怎么能制造出如此完美精湛的工艺品呢?  多年以来很多人都痴迷于头骨聚光、散光和反射光的原理。它总是把从下面射过来的光折射到它表面。因此如果在黑暗的房间里把一堆火或燃烧着的蜡烛放在它下面光就会从眼窝里射出来。  还有人观察到头骨上有两个小洞头颅主体部位的两边各一个。小洞的大小正适合于从下面插进来两根扁平的小棍儿这样就可以把头骨悬挂在火源和灯源的上方了而且头骨的头颅部分恰好可以从分开的下颌上离合开来。如是用绳子或动物的肠子系住下颌头骨就可以一张一合地活动了看起来就像是在说话一样。  米歇尔一黑吉斯因此而推断古代玛雅人就是用这种办法让头骨说话的。他们把头骨放在大金字塔最上面台阶上的祭坛上祭坛下面隐藏一堆火。这样头骨的眼睛里就会闪耀着火红的光芒随着下颌的张合人们就会听到低沉的说话声但实际上说话的不是头骨而是至高无上的大神父也正是他指使专人控制着头骨的动向。神父借此宣布一系列神旨可能还要公布下一批祭坛死亡人员名单。这对于聚集在下面广场上的平民百姓来说是再恐怖不过的情景了。难怪有人断言头骨具有会说话的神性。几千年前作为神父向平民百姓实施暴力的工具它掌管着生杀予夺大权害得当地百姓整天心惊胆寒惶惶不可终日。  由此看来那个玛雅老人说“有人能让头骨说话”是有道理的。但谁又能把玛雅神父用它来作为愚弄恐吓老百姓的工具的事实和玛雅人看到它时的喜悦心情联系到一起呢?  作家西伯雷摩瑞尔尤其痴迷于对水晶头骨的研究。他认为有很多种办法让头骨说话。从解剖学的角度来看水晶头骨的结构简直无懈可击对此摩瑞尔十分震惊。但他指出虽然水晶头骨在结构上与真人头骨相比几乎是一模一样的但它缺少真人头骨的一个基本特征即真人头骨上有一系列的缝合记号。这些缝合记号是头骨长合后留下来的。而比起头骨其他方面的工艺加上一些记号是九牛一毛的小工艺。事实上如果水晶头骨上有了这些记号会更加逼真。那么这个事实在很大程度上表明这个头骨决非单纯为了纪念某个特殊人物而制作的。  摩瑞尔对水晶头骨上缺少缝合记号的原因百思不得其解。他们显然是故意没有把记号刻上去。摩瑞尔主观猜测这样做是因为当时禁止在头骨上刻记号或者刻记号的工艺太简单了制造者不屑于通过它来显示什么。当然摩瑞尔还有一些其他的理由。他认为缝合记号会破坏制造头骨的真实目的。根据他的理解头骨最起码是用来占卜未来扭转乾坤的。他说:“缝合记号作为水晶头骨表面的雕刻是无足轻重的。”他的观点是:  “占卜未来的事是由神父来完成的他要参照水晶的纹路告知事情将如何发展、药物该如何使用等小事以及安排宗教仪式的大事。  “摩瑞尔最后说:唯一可以肯定的是在占卜未来这件事上这个水晶球是最有用的东西了至于能起多大作用就说不定了。但几世纪以来在某些占卜场合它很可能帮了大忙。”  那么水晶头骨到底是干什么用的呢?过去它真具有决定生死的神性吗?它究竟是用来主宰过去、现在和将来的“水晶球”呢还是古代哪个神父的头颅?“能够让它说话”是什么意思呢?在平滑的表面下面有什么线索可以指导我们发掘它在古代所起的作用?在它慑人的“目光”背后隐藏着什么秘密呢?总之有很多发人深思的问题都找不到肯定的答案即使找到了也缺少有力的证据证明它是对的。  年弗烈德里克米歇尔一黑吉斯去世之后就把这个头骨给了为它呕心沥血的女儿安娜。从那以后安娜把它拿回自己家收藏并且继续欢迎更多的参观者来家里感受“头骨的魔力”。  这正是我们接下来要谈论的话题。第三章 水晶头骨的收藏者  我们在电话里和安娜聊了很多次越来越清楚地发觉从水晶头骨最初被发现至今有关它具有超常功能的议论比起从前有过之而无不及越来越多的人意识到这个头骨蕴藏着非同寻常的神奇力量。但年头太久了以至于我们无法追溯到它的归属以及类别。凭我们现有的知识还不足以解释得清楚而完整。  现在我和凯瑞更加确信水晶头骨将会成为纪录片中的一个好题目了。我们向安娜表明了用意并且告诉她我们需要更多的相关资料。安娜想了一下说如果我们真想多知道些头骨的事就亲自“来和她面谈好了”。  奇怪的是在我们的印象中安娜在电话里谈到头骨时就像谈论一个真实的人一样。她从来都说“她”或“他”说头骨时的语调充满了感情就像人们在说起自己的子孙或心爱的宠物时那样。  我们深受鼓舞看来要想得到更多的信息就只能接受安娜的好意打点行装去加拿大了。这样我们不仅能有机会亲眼看到水晶头骨而且还可以为纪录片做些必要的安排。这多少有点冒险我们已经把所有的钱都压在中美之行了现在又无法保证从这部片子中取得佣金。但出于现代人固有的疯狂我们决定先去一趟再说。  加拿大安大略省多伦多市附近有一个安静的小镇安娜就住在镇上的一处干净而现代的大房子里。我们去的时候正赶上加拿大的冬天冰天雪地的非常寒冷与伯利兹潮湿的热带丛林形成鲜明的对比真让我们难以想象。安娜看上去比她实际年龄年轻得多待人非常热情。在我们短暂的停留期间她和她的侄子吉姆把我们照顾得无微不至。吉姆不到四十岁恰好也在那时来看望安娜。  我们一到安娜就把我们领进一个小起居室去“拜见”水晶头骨刚一进门我们就看见了摆在铺着黑色大鹅绒垫的咖啡桌上的水晶头骨晶莹剔透造型优美大小和矮小成年男人的头骨差不多形状也极其相似。在此之前我们从来没有见过雕刻工艺如此精湛的艺术品。我们久久地凝视着它体验着它的完美(见图片)。  图片:米歇尔黑吉斯水晶头骨  “我只是他的看管员。”安娜开始说话了:“这个头骨属于世界上每一个人。他给人们带来了许多幸福。我曾经带着他到世界各地巡展。好多地方也邀请我去澳大利亚、新西兰还有日本。但我更喜欢人们到这里来这样我在家就能分享他们的幸福和喜悦了。”  她说话的时候我仍旧目不转睛地看着水晶头骨整个人像是被它俘虏去了一样。它把聚集来的光分散然后在内部进行处理后再折射到光滑的表面上来这一系列的变化充满了催眠般的魔力以至于在你看着它时有种不可名状的神奇感。我就像是被它定在了那里一样一动也不动潜意识里却开始了和它的交流用来交流的思维也因此而更加抽象严密起来。我完全沉浸到里面去了连安娜和我说话都没有听见。直到她拍了拍我的肩我才醒悟过来。“我通常是不允许人们这样做的但你如果愿意就把他拿起来看吧。”  “对不起我刚才没有听见你说的话。”我说。  “哦那不奇怪”安娜咯咯地笑了起来:“人们看见他时总是要恍惚一阵儿。头骨总是要占用人们一点儿时间。”  我把头骨拿起来掂量了一下没想到它那么重。安娜说:“大约有十二英磅(五公斤)那么重吧。”  我把头骨递给了凯瑞他说这头骨摸上去阴冷阴冷的因此马上就放回到桌子上了。  “没什么可怕的。”安娜说:“人们第一次看到这个头骨都这样。”  “的确没什么可惊讶的真的。”吉姆说:“但要看你把头骨想象成什么可怕的东西是恐怖片中的恐怖镜头如《十三号星期五》还是有关一瓶毒药的警告。”  的确在我们的文化里头骨一直是恐怖的象征。它的出现不是为了吓唬别人就是预示着危险。  安娜接着说:“人们总是三三两两地结伴来看水晶头骨一个人是绝对不敢的。但一旦他们在头骨旁边坐下来他们就会说:和我想象的不一样它太美了。这时你再看他们每个人都喜形于色高兴得不得了。”  这样可怕的一个死亡意象安娜竟然说它能让人感到快乐起初我真有些理解不了。但过了一会儿我不得不承认了因为和头骨呆在一起我逐渐感觉到了温暖和舒适。平时我们极力想摆脱死亡的概念现在我却直视着死亡的意象而不愿意离开。我想这也许是因为和头骨谋面使我们克服了对死亡以及对未来的恐惧吧!  我在这个头骨旁边坐下来看着水晶美丽而清纯的质地忽然间觉得这个头骨之所以用透明的材料雕刻而成就因为不想代表某一个人。它可能是任何人的头骨。也就是说它代表着我们当中的每一个人同时也代表着由个人所组成的整体。无论怎样我们每个人都长有一个头骨并且终有一大每个人的头骨都会因为生命的消失而脱离我们的躯体。因此在一切象征人性的物体中哪个能比头骨更有概括性呢?也只有头骨才能证明每一个活着的人都还活着。  看着头骨上平滑的曲线和空洞洞的眼窝我心想哪天我死了不也就是一个空洞的头骨吗!不仅是我每一个我认识的、我关心的人都会如此。这该不会是这个水晶头骨的用意所在吧?也许它的存在就是为了提醒我们每个人终会有死的那一天活在世上的时间是有限的。  但水晶头骨的存在好像还有其他的原因。想想看又有谁会需要有个东西整天提醒自己要死呢?所以这肯定不是制作头骨的唯一因素。如果是也太耸人听闻了。  我把头骨的下颌部分卸了下来。它的做工真是巧妙极了。每颗牙齿都是精雕细刻出来的。也许只有对我来说头骨才是死亡的象征。对于死亡我有着不愿言明的态度。想到这儿我小心翼翼地又把下颌骨装到了头骨上这时我才强烈地意识到冷酷的死亡意象隐含着强而有力的证据有了它我们才会意识到我们还活着记得有这样一个说法:人们只有在面临死亡的时候才会真正体会到活着的滋味才会全心全意地珍惜生命。那么水晶头骨的存在是不是为了帮助我们珍视生命呢?  我把这个头骨转了一圈想看看它是怎么聚光的。这也让我再一次欣赏到了制作者精心雕刻出来的轮廓之美。难道他们设计的匠心就在于让我们看到头骨冰冷的轮廓时想到自己脸上柔软的肌肤或是感到脉搏猛烈的跳动吗?  关于水晶头骨的透明性也许更加值得深入研究。因为这是个能够看透的死亡意象从一边直接可以看到另一边。这块死亡头骨似乎在告诉我们死亡实际上是可以超越的我们尽管走进去因为我们还会从另一边走出来。  我把水晶头骨放回铺着天鹅绒的咖啡桌上这才发现在咖啡桌上挨着头骨摆放着弗烈德里克米歇米一黑吉斯的照片。安娜正在告诉凯瑞说她能够健康长寿多亏这个水晶头骨。我不得不承认八十八岁的她的确神采奕奕精神得非凡。“是这个头骨给人们带来了健康幸福和快乐。”她解释说:“他一直放在我的房间里即使睡觉的时候我也知道他在保护着我。他保护了我一辈子。”  凯瑞让我看安娜提起的水晶头骨内里的小气泡它们零星地分布在水晶体内闪闪发光仿佛在晴朗的夜空里看见的遥远太阳系里的小星星一样。这些小气泡想必是几百万年前加工水晶头骨时留在里边的吧。  凝视水晶头骨的时间越长我所能感到的不能彻底了解的东西越多。它的存在绝不止于提醒我们死亡是不可避免的。一定有更重要的缘由。但那恐怕不是凡人所能知晓的。  安娜谈论起水晶头骨的参观者来:“这个头骨以各种方式把人们聚集到一起来。我总是很高兴地把他展示给大家然后看着大家因此而拥有的快乐。很多人一起来这里参观有时多达个或个人。参观者中有很多印第安人美国的印第安人、加拿大的印第安人都有。他们和水晶头骨在一起一呆就是几个小时以至于我都无法说‘好了你们该走了。’每个来看头骨的人都非常爱他。女演员舍丽马可里恩还来和头骨排过戏呢!”  “我欢迎大家来我这儿因为大家能从中得到欢乐真的那是头骨给予他们的。因此我叫他‘爱的头骨’玛雅人就是这样认为的。”  吉姆说:“太阳出来了。”我们向窗外一看冬日特有的银灰色的阳光果真已经洒满了道路。吉姆主动要求带我们去看阳光下的水晶头骨于是我们跟着他来到了庄园。  水晶头骨对光的作用让我很感兴趣。光源不同它对光的作用也不同。光源一变光在里面所形成的图案以及折射轨道都跟着变。我把这个头骨拿到了阳光下。虽说阳光并不很足但经过头骨处理以后还是非常耀眼。水晶的多棱性将彩虹的几种色彩显示得淋漓尽致看了之后真有种说不出来的美。  我被水晶头骨在阳光下的美丽迷住了非常想听听安娜的感受。于是等我们回到房间泡了一壶茶坐下来以后就听安娜讲了起来:“这么说吧我吃了一惊。”安娜给我们讲述了她有一次为一群中小学生展示水晶头骨时发生的事。那次恰好在阳光下她把头骨放在垫子上然后转过身来和学生们说了几秒钟的话就几秒钟的时间孩子们突然尖叫起来:“冒烟了夫人!”安娜回过身发现垫子着火了。  吉姆解释说如果太阳光太强并且集中照射在水晶头骨的后面在水晶多棱性的作用下会在头骨内部聚焦折射后形成一束强烈而明亮的光束从头骨的眼睛、鼻子和嘴中射出来。“如果这样持续几分钟光束就会使所照到的东西燃烧起来。”“这也正是玛雅人利用水晶头骨所做的事。”安娜补充说。  我们非常想知追究竟可以用水晶头骨做什么。  “玛雅人利用头骨做很多事情尤其用它来治病。”安娜说:“如果你总是忧心忡忡或是感觉不太好或有其他类似的不良状况那么你就去找头骨好了它会带给你想要的健康、幸福和欢乐。”安娜接着说:“我这儿保留着大量来信都是那些得益于水晶头骨的人写来的读他们的信是我最高兴的一件事。”  “还记得玛丽莎吗?”吉姆问安娜。  “哦你是说那个患有骨髓病的小女孩呀。”安娜一下子就想了起来:“她以前来我这儿住了几个星期临走时我给了她一张水晶头骨的照片。她走到哪儿带到哪儿。后来她又来信告诉我她的骨髓病好了现在都能走路了。这可是

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