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《谈天说地》

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《谈天说地》《谈天说地》 《谈天说地》 谈天说地 作者: 内详 发表时间: 2006-7-8 所属类型:喻道故事 正文 [ 分卷阅读 ] 动 物 整 容 风 筝 都是“坏人” 冷漠 买地 你没有罪吗? 青蛙的结论 天堂住不惯 相信和交托 小心你自己 写 祷 告 修 钟 正文 动 物 整 容 ( 本章字数:771 更新时间:2006-7-8 16:58:59) [说地]   某天,天使进了动物园,准备给一些动物整容,使它们更加美丽。天使要它们说出各自长相中的不足之处。   猴子先开腔:“我并不感到自己有什么不对,我看大象真要动动...

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《谈天说地》 《谈天说地》 谈天说地 作者: 内详 发表时间: 2006-7-8 所属类型:喻道故事 正文 [ 分卷阅读 ] 动 物 整 容 风 筝 都是“坏人” 冷漠 买地 你没有罪吗? 青蛙的结论 天堂住不惯 相信和交托 小心你自己 写 祷 告 修 钟 正文 动 物 整 容 ( 本章字数:771 更新时间:2006-7-8 16:58:59) [说地]   某天,天使进了动物园,准备给一些动物整容,使它们更加美丽。天使要它们说出各自长相中的不足之处。   猴子先开腔:“我并不感到自己有什么不对,我看大象真要动动手术了,它的鼻子多丑。”   大象说了:“我总算还肥头大耳有些体面吧,马老兄每天拉长着脸,真让人不舒服,它才需要整容。”   马恨不得踢象一脚:“我的脸怎么了,不是很清秀吗?你看熊的脸污七八糟的那才叫人恶心呢!”   忽然一只小兔奔过来,熊能借题发挥了:“这兔子尖嘴小脸的并不见得比我漂亮!”   兔子当然不肯示弱:“哈,谁不知道我小巧玲珑,伶牙利齿,谁象你们这些笨货……野猪,你别嬉皮笑脸的,比你丑的人还有么?”   野猪慢吞吞地回击道:“老实说吧!我们中间眼算猴子的脸最怪。为何它不需要整容呢?……”   天使耐心地一一听完了它们的发言后说:“既然你们每个人都不觉得有需要,那我只好走了……” [谈天]   圣经中有一个法利赛人的祷告词多么象这些动物的声音:“我不象别人……”(路 18:10-12)。人若到神面前想要蒙恩,必须认识并承认自己的不足,谦卑是蒙救的唯一途径。 [经文]   路 5:31 “无病的人用不着医生,有病的人才用得着”   雅 4:6 “上帝阻挡骄傲的人,施恩给谦卑的人” [ 置 顶 返回目录 ] 风 筝 ( 本章字数:1087 更新时间:2006-7-8 17:00:02) [说地]   在某科学院的圆子里,一个孩子正在放风筝。一位老教授见之便问他:“小朋友,你在干什么?”   “放风筝呀!”孩子理直气壮。   “那风筝在哪里呀?”   老教授的追问使孩子面露困色,一时不知从和说起。因为风筝实在太高了,高得他那双小眼睛无法寻见。   忽然,一阵风吹来,拉风筝线的小手颤动了,这孩子恍然大悟:“老爷爷,我虽然没有看见它,但能把握它。”   老教授连连点头称是,若有所思地走了。口里不住地重复那句话:   “虽看不见它,但我能把握它……” [谈天]   也许是因为人被上帝造时用了泥土作为材料,这人的“物质性”使人类在认识论上往往以他的感觉能力为基础。都说要看见才会相信。可是真正的“信心”是什么呢?看见了还要你“相信”什么呢? [经文]   来 11:1 “信是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(现代中译本作“信是对所盼望的事有把握,对没有看见的事能肯定。”) [ 置 顶 返回目录 ] 都是“坏人” ( 本章字数:1320 更新时间:2006-7-8 17:02:14) 都是“坏人”   [说地]   一户人家经常吵架,真可谓“大吵三六九,小吵天天有”。而看见隔壁的一家是非常和乐,安宁和睦。家主心里十分羡慕,便前往请教。邻家的男主人回答说:“别无其他原因,只因为我们家没个人都是坏人,所以不会吵架,而你们家都是好人……”   问的人不明白所以然:“好人怎么天天吵呢?而坏人为何天天不吵呢?”他便自言自语,悻悻然离去。   一天,邻家有一辆自行车被窃,他们的对话无意间让经常吵架的那户主人听到:   “车子失窃,可能没有关好门,是我的错。”这是女的声音。“不,我忘了上锁,是我不好。”男的答。   “其实我不应该那么粗心,当常常去巡逻。”老人也这么说。于是,那户人家恍然大悟,原来你们都是这样的“坏人”。难怪我们家要吵了,要是出了什么事,谁都会指责别人不对…… [谈天]   这个故事的真实性暂且不说,让我们来看一番实实在在的道理:遇到不愉快事件,多责怪自己,少归咎别人,正是合家和乐的关键。故事中的邻家男主人说:“我们都是坏人”。当然不是约定俗成意义上的坏人,只是泛指人人都有缺点,而谁没有自己的短处呢?   有些事情,即使过失、过错全在对方,恐怕也要给人一台阶为宜。比如,家人无意间打掉一只热水瓶,他决不会以为自己摔得有理,心里总是有写肉痛的。这时,你就不必火上浇油了,倒是说些“不打掉,也用不了多久了”之类的话,能使对方宽心。这类给过失下台阶的劝慰,心理学上称之为“合理化”,它或许正是人际关系中和睦相处的一种诀窍吧。   当主生命进入人里面时,生命就是光。在光中行走的人才能真正认识自己,也会不断对付自己、胜过自己。无论在哪里,他都会散发出因认识基督而有的香气! [经文]   林前 11:28 “人应当自己省察……” [ 置 顶 返回目录 ] 冷漠 ( 本章字数:1192 更新时间:2006-7-8 17:02:51) 冷 漠   [说地]   在英国皇家美术学院1904年展览会上,有一幅题为“为世人所抛弃的人”的名画,画中耶稣站在圣保罗教堂的台阶上,拥挤的人群根本没有注意到他。   有人手捧体育新闻在看,差点与耶稣撞个满怀。   一位科学家正在苦思冥想他的实验,没有闲心去注视耶稣。   一对情侣正甜情蜜意地坐进出租车里,连望耶稣一眼的兴趣都没有。   一位教会的负责人,衣裳笔挺,怡然自得,虽满脸虔诚,但全然不在意身边的耶稣,只是匆匆擦肩而过。   一群牧师正为了一个神学问题,争得面红耳赤,根本不知道就在他们身边。   还有一位颇有煽动力的演说家,在向人群大讲特讲人权,而面对这位全人类的救主却熟视无睹。   有一位年长的女仆经过时,瞥了耶稣一眼…… [谈天]   这也许就是今日世界常见的情形。假如耶稣今日生于世上,恐怕今天的人们就是去喊“钉他十字架”这样的热情都没有。这位耶稣引不起他们有多大的兴趣,我们认为根本不屑去钉死他,耶稣在他们心目中没有到那种要花精力去对付他的分量!   他们热衷于自己生活的琐事,赚钱都来不及,哪有心思去顾这个“闲事”。 [经文]   约 1:11 “他到自己的地方来,自己的人倒不接待他”。 [ 置 顶 返回目录 ] 买地 ( 本章字数:1077 更新时间:2006-7-8 17:03:24) 买 地   [说地]   这是托尔斯泰讲的故事:   俄国高加索一带地方,售土地以“日”计算,买地人从日出到日落之间,所奔跑围得的土地即作为买卖之地。价格低廉且固定,跑的越多得到就多,但必须最后跑成圈。某人天亮即奔,开始时步子轻松,欲尽量围大些。中午时他已围得一大块地,非常高兴。他还嫌不够,再跑。太阳西斜,他开始焦急起来,但两腿发软无力,身子沉重,但距离终点尚远……无情日头西沉,气喘吁吁,满口白沫,眼目昏暗。当太阳完全消失地平线时,呀终于跑到终点。正当大家为他欢呼时,他扑倒在地,口吐鲜血,顷刻间,停止呼吸,命归黄泉。   他最后得到的是6尺宽的坟坑地。 [谈天]   世界上多少人,不正也象这位买地者?一生拼搏,到头来两手空空,悔恨终生。 [经文]   传 2:22 “人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢”   可 8:36-37 “人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”   [ 置 顶 返回目录 ] 你没有罪吗? ( 本章字数:1610 更新时间:2006-7-8 17:04:00) 你没有罪吗?   [说地]   牧师向一个法官传福音,讲到人有罪,当悔改信神。法官很不以为然,说:“我经常指出别人有罪,当判多少刑,从来没有想到自己有罪。”牧师说:“你真以为自己没有罪么?请先听我讲个故事:   某人来教堂礼拜,回家后发现自己钱包忘在教堂了。就急匆匆地来到牧师跟前查询,牧师说:“姐妹,不要急,刚才搞卫生时是有人拾到一只钱包,不过已经被我们打开看过了,你说钱包是你的,那么请你说说里面都有些什么?”那姐妹一五一十地说清楚了钱包里的款项。牧师认为确实无异,便把钱包还给了她。   故事并没有讲完。牧师接着说:   有一位女青年来礼拜,回家后发现自己丢了一样重要的东西,她摸摸胸口,发现自己的“心”忘在教堂里了,于是急忙返回教堂。牧师说:“的确,有人捡到一个“心”,但不知是不是你的,请你说说你的‘心’藏了些什么,以便对证”。那女青年就把心中诸如善良、友爱、正直等光明一面的东西都说了出来。牧师问:“还有吗?”青年人为了取回属于自己的“心”,只好硬着头皮把平时不愿说、不敢说、不想承认的一些东西都说了出来。她说,表面上我很大方,但我自己知道我心里的“嫉妒”是蛮强烈的,谁要是那一方面比我好一些,我心里就说不出的不舒服,就连自己姐姐比我长得漂亮些,我心里也常不是滋味。在人看来,我是一个规矩的女孩,可谁知道我内心深处藏有污秽的念头?……   牧师对法官说:“基督教对罪的概念不仅仅是法律意义的罪;法律追究人的行为,但神的律法却要追究到人的思想。”法官打断牧师的话说:“我懂了,从这个意义上讲,人人都有罪,我也有罪,的确需要悔改了。” [谈天]   圣经中的“罪”,原义是“未中的”,即人的言行思想若不能“打中”(符合)神的心意,这都算“罪”。该做的没有做是罪,不该做不该想的在做在想也是罪。圣经指出人的罪,旨不在贬低人的价值,而是让人认识自己的本相,从而去依靠替人赎罪的羔羊耶稣基督,真正恢复人被造之初的圣洁形象和崇高地位。 [经文]   罗 1:28-29 “他们存邪僻的心……装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒、满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨……”   罗 3:23 “因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义”。 [ 置 顶 返回目录 ] 青蛙的结论 ( 本章字数:1131 更新时间:2006-7-8 17:04:27) 青蛙的结论   [说地]   六十年代,前苏联第一宇航员从太空回到地球。赫鲁晓夫在记者执行会上说:“我可以宣布:天上并没有上帝,因为我们的宇航员刚从那里回来。”   话音刚落,一位美国记者说:“我们家乡的一个有只青蛙,从晚上出来围着池塘跳了一圈,便自信地告诉它的同伴:‘世界上并无赫鲁晓夫这个人,我已经考察过了。’” [谈天]   致力于科学验证的物理学家伽利略在 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 他一生的科学研究时说:“人类五官所感觉到的东西,或是程度较低的存在,或仅仅是幻像。” 说到底,信仰是一种经验,一种尝后知其味,得后知其乐的经验。它绝不是仅仅从感官而得来的一些信息,委身于信仰也决不等同于追求一门学问。它必须以信为本,以信为根! [经文]   现代中译本 来11:1 “信是对所盼望的事有把握,对没有看见的事能肯定”。圣经文理本则把此节翻译成:“信是所望如已得,未见则可凭”。   [ 置 顶 返回目录 ] 天堂住不惯 ( 本章字数:1109 更新时间:2006-7-8 17:04:58) 天堂住不惯   [说地]   有一天,烟鬼、赌徒、小偷,不知怎么回事,不慎“闯进”了天堂。   大烟鬼生平嗜抽大烟,不到二小时,烟瘾大发,哎哼连天。他恳求保罗给他一支香烟什么的,以解其瘾。可保罗说:“这里从来没有进过烟。”   赌徒手发痒想打牌。于是四处找人来“玩玩”,但无一人理他。只有彼得对他说:“这里只有赞美。”   小偷见天堂里黄金街道,碧玉城墙,心中大喜,暗暗计划:待晚上日落天黑时,我非偷它个十斤百两。可他等呀等呀,就是等不到天暗下来,实在无法下手。后来去打听,老约翰对他说:“天堂里没有黑夜。”   三个人垂头丧气地说:“人人都说天堂好,我看并不见得。象我们这样的人天堂真是住不惯!” [谈天]   象天堂这样的地方,的确也是难为他们三人。由于人的生命不同,其喜好,追求也会不同。什么样的生命就有什么样的生活。也许这也就是“各丛其类”吧! [经文]   约 3:3-5 “耶稣回答说:我实实在在的告诉你,人若不重生,就不能见神的国……人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。”   [ 置 顶 返回目录 ] 相信和交托 ( 本章字数:1136 更新时间:2006-7-8 17:05:29) 相信和交托   [说地]   有一位杂技演员,在很高很长的钢丝上来去自如;后来,他又在钢丝上骑自行车,并在车上带上重百斤的砂袋,车技高超,众人喝彩步止。   演员转向观众,问道:“我能带一个人过去,你们信不信?”   又是一阵欢呼,群众皆说“相信”。站在观众前排的一男青年喊得最响,表演者对他说:“好!就请你上来!”   “要我上来干什么?”青年问。   “坐在我的车上啊!”   “那,对……不起!”男青年不好意思,不敢上去。   “刚才你不是说很相信么?”   “不,不……是,是,我相信,但我不敢……”   “既然你相信我能带人骑车,怎么会不敢上来呢?” [谈天]   许多人说他们愿意相信跟随生命的主,但从来没敢跨出信心的第一步。不肯交托,不敢委身。而信心的真义就是把己百分之百地交给基督。 [经文]   约 10:29 “我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父的手里把他们夺去”   诗 37:5 “当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全” [ 置 顶 返回目录 ] 小心你自己 ( 本章字数:1165 更新时间:2006-7-8 17:06:03) 小心你自己   [说地]   某一学生从树林里采来许多香菇,摊在地上暴晒。   “晒干之后,装进袋子。”先生的吩咐不能不听,学生一边应着,一边想:老师真是操心。   没想到他正装袋时,老师又说了:“别装进一个大袋,要多分几个小袋。封进了,别透气!!”   学生没吭声,心想:老师真多事。   野生的香菇真香,真好吃。第一包香菇用完了。打开第二包,学生大叫:“不好了!香菇长满了小虫。”老师说:“别急,换一包试试。”学生把所有的包都打开,结果露出了笑容。   “这就是我要你分开包装的原因。”老师敲敲学生的头,接着说:“你总以为袋子是防外面的虫咬香菇,岂知香菇里面原来就可能有虫。” [谈天]   这位老师不愧为师,他的话是深藏奥理,生活中我们总怕别人会伤害自己,其实,许多时候伤害自己的仍然是自己里面的“心虫”!别让它偷偷啃我们的心,或飞出去害了别人。小心你自己吧! [经文]   箴言 4:23 “你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效有心发出。” [ 置 顶 返回目录 ] 写 祷 告 ( 本章字数:1113 更新时间:2006-7-8 17:06:31) 写 祷 告   [说地]   一位牧师去探望一位初信者——一位中学老师,他写得一手很好的毛笔字。   牧师走进他家,发现客厅墙上挂有一副很长的祷文,内容大概是“求神赐福家庭平安,工作顺利,生活愉快……”之类。   牧师:“啊,真是一手好字,这祷文是你自己写的?”   “是啊!是啊!”那老师说道:“牧师,你不知道,我是非常忙的人,每天早出晚归,实在没有时间祷告。况且,我祷告来祷告去总是这些内容。还不如把它写在纸上,往墙上一贴,我就对上帝说,主啊!我太忙没有时间祷告,麻烦你每天自己在这里看看好了!!”   牧师听罢,啼笑皆非。 [谈天]   祷告不单是 把你所需要的告诉神,更是藉此与神发生心灵的交通,作爱的倾谈。二个相爱的人必无话不谈,无时不想多谈。反之,二个没有感情的人,才会“话不投机半句多”。同样,一个与主具有深厚感情的人,绝对不会以“忙”来推辞与主亲近,也不会把祷告当成“ 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 ”,更不会冷漠地把祷文写在墙壁上了。 [经文]   帖前 5:18 “不住祈祷,凡事谢恩……”   [ 置 顶 返回目录 ] 修 钟 ( 本章字数:978 更新时间:2006-7-8 17:07:02) 修 钟   [说地]   很久以前,在乡下若谁家有自鸣钟,那必被视为稀物。   有一天,有户乡下人家的钟坏了,长针和短针走不动了。主人就说:“必是钟的二条腿(针)病了。”乡下人遂将长针和短针取下,小心地包好了,赶到城里去修。   钟表店师傅见此景不禁大小:“啊呀,钟的毛病在它‘心’内,而不是在它的‘腿’上啊!” [谈天]   道德世风日下,人的恶贯满盈,毛病皆在人里面的生命,不是靠改良、劝人为善可以解决根本问题的。单调的道德教育是治标不治本的“修针”办法。唯有基督的新生命进到人里面,“革心”才能“洗面”,人类才有彻底的希望。 [经文]   林后 5:17 “若有人在基督里,他就是新造的人,就事已过,都变成新的了”。
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分类:工学
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