小排聚会成功的要领

- 1 - 小排聚会成功的要领 祷告：主，赞美你将自己启示在我们里面，并且活在我们里面。 这实在是何等生命、何等平安、何等快乐、何等安息。主，但愿你 的众儿女都被带到对你实际的经历里，天天饱尝你，与你调和，凭 你活着，享受你，也让你享受我们。主，我们再向你仰望，你这位 在召会中作我们生命的主，求你引领我们、供应我们、激励我们。 经过这一段日子，相信所有弟兄姊妹里面都看见，小排就是召 会建造的路，是得人的路，是牧养的路，也是彼此照顾的路。不仅 如此，小排更是托住人，叫众圣徒在真理上得着装备和成全的路。 建立小排，只许成功，不许失败 盼望我们都看见小排的重要性，这是主今天的路。我们若不在 这条路上往前，就没有别的路可以往前，因为这实在是主的路。然 而这不是说，祝福会从天上倾倒下来；我们还得多有操练。在操练 时，我们要有重的感觉，就是只许成功，不许失败。我们要有信心， 只要我们肯摆进去，一定成功；只要我们肯学，一定成功。这段日 子里，李弟兄在许多交通中常常责备我们。他提到我们服事没有果 效的主要原因，就是不肯学，不上进。我们一遇到困难就抱怨说， “不行啊，走不通。不会啊，算了吧。”这样的态度令他十分失望。 真正在世界上作事，没有一件是容易的。我们若肯克服困难，就能 成功；我们若肯劳苦，自然会有收获。 全召会普遍有看重小排的空气 小排的建立不仅是作法的改变，更是制度的改变。从前是一人 - 2 - 讲，众人听；现在是众人讲，众人追求，众人传福音。这就是制度 的改变。小排的重点，是给全召会有心事奉的弟兄姊妹，提供一个 个场地，让每个人都有机会尽上自己生机的功用，都有球场能够打 球。我们在主的恢复里，一直喊着说，“要让基督的身体在地上出 现。”然而实际上，这件事总是不容易达成。原因就在于，要全体 弟兄姊妹在大聚会里完全尽职，不是容易的事；然而在小排里，人 人都有机会操练。在小排的服事上，我们都要作一个主动的人，作 一个关心人、有负担、尽上我们自己那一份的人。 在今后往前的行动上，我们要注意以下几点。第一，全召会普 遍要有一个看重小排的空气。这种空气是从交通来的。这意思是说， 大家心里要常思想这件事，并且都来讲这件事；你讲，我也讲，讲 小排有多好、有多重要，并且讲小排是主恢复的一条路，为着改一 个制度，让大家都能尽功用，让主的身体显出来。若是我们众人都 这样讲，私下讲，公开讲，讲到后来，这个空气自然会在召会中形 成。故此，作中干的弟兄姊妹，一定要在这件事上摆进一份，使全 召会看见小排的重要性。 第二，除非万不得已，每周都要去参加小排。不要因小事，而 舍弃小排聚会。 第三，要好好的预备信息。我们可以利用晨更或者其它时间， 先把信息享受过，摸着其中的启示、甜美、亮光，而储备在里面； 这会叫我们去供应人时更丰富。 第四，在小排聚会里，切忌讲得太长。小排里的成员，无论哪 一位弟兄姊妹，都不要讲得太长。讲长容易扼杀聚会，因为话一长， 人的感觉容易疲倦，头会低下来。我们需要有感觉，若是人的头低 下来了，就不要越讲越起劲。我们可以操练多开口几次，但一次不 - 3 - 要讲太多。 最后一点，希望每一次会后，作中干的弟兄姊妹都要留下来共 同检讨。没有检讨，就不会有进步，如果大家都客气不敢说，就很 难进步。我们都得学习在爱里说诚实话。我们中间应当有一种很敞 开的空气，彼此不见怪，也不觉得被别人伤到。任何聚会一有检讨， 都会带来益处；常常检讨，就一直进步。 若是几周过后，小排都没有新人进来，那就不是成功的小排。 小排的进步有一个非常重要的关键，就是一直要有新人加入。经常 有新人参加聚会， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示这个排一直有新的光景。千万不要到一个地 步，只有少数弟兄姊妹，每周固定的聚在一起。一个小排若是半个 月能增加一个新人，一个月便能增加两个，那么全召会一个月增加 的人数，就相当可观。我们现在的进展非常缓慢，愿主怜悯我们， 每一个排都尽力去推动，把久不聚会的弟兄姊妹恢复起来，并且传 福音带进新人。 人人操练生命读经的七种读法 一个聚会的好坏不是以作法来决定，而是以有没有享受主来决 定。每次聚完会，我们都要问自己：“在这次聚会里，主的话有没 有向我开启？ 我有没有摸着主话里的丰富？”若是一个聚会下来，主没有向 你打开，你也没有摸着主话里的丰富，即使你用的方法再对，对你 也没有益处。我们检讨聚会的时候，可以用这两点作为 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 。 李弟兄带领我们如何读生命读经时，提到了七种读法：（一） 短读，（二）重[chóng]读，（三）重[zhòng]读，（四）活读，（五） - 4 - 解读，（六）祷读，（七）唱读。在小排里，每个人都应该读得短； 若是读得长，别人就难得有机会参与。读到重要的辞或句子时，要 重复的读它。别人读过了，自己还可以重复再读，也可以众人一起 再读。然后，若有人觉得某一句话很重要，就可以加重语气读。这 样一来，被重读的地方，会引起大家的注意，大家都会有同样的感 觉。重读的意思就是加深、加强，把它的感觉加重。有的人可能着 重这一句，有的人可能着重那一句，把这些放在一起，就非常丰富。 接着是活读，活读是在乎读的人是活的。活读就是要读得有味 道，有表情，叫人摸着主的话是活的。解读是把话里的含意解释出 来，使人容易明白；祷读是把所读的话，化成祷告。最后是唱读， 就是把要紧的句子编成诗歌，或者用熟悉的调子套进去唱，以加深 印象；唱一唱，人就容易记得。这七种读生命读经的方法，起初开 始操练或许不太自然，但因着小排里人不太多，若大家都操练，就 能享受话里的丰富。－由刘遂弟兄代讲 注意七个“不要” 除了注意小排如何作法，将小排作成一个传扬真理、输送真理 的关键外，根据我们已过的经验，这里有七个“不要”，需要弟兄 姊妹一同注意，一同操练，不要犯这七个毛病。 第一，不要互相等待。在小排聚会里，有时我不读，你不读； 你等他，他等你，结果整个小排就僵在那里。众人都不说话，小排 就“冷冻”起来，动弹不得；所以，不要互相等待。 其次，不要攻击他人。不要抓住所读 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 的其中一句话，大加 发挥，用来攻击某人。这样作令人难堪，下次他就不再来了。 - 5 - 第三，不要叫人为难。有些人因着个性，很难开口，就不要强 迫他开口，免得叫他为难，以后不敢再来。 第四，不要争辩言辞。有的人喜欢钻牛角尖，提出一些特别的 问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，我们不要和他争得面红耳赤。小排一落入辩论，灵就没有了。 若是有人问到会起争辩的问题，最好给他一个笑脸，然后把话题转 开，不要针锋相对。等回过头，有机会再为他补一点课。 第五，不要教训、命令人。千万不要用信息里的重话作棒子， 打击别人，批评别人。比方有时信息里，会讲到基督教或天主教如 何如何，我们读过就是了，不必借题发挥，批评别人。 第六，不要一人包办。比方有的人负担重，把生命读经的七种 读法，一个人全包办交通了，这样就妨碍，甚至剥夺别人尽功用的 机会。 第七，不要一成不变。比方今天聚会是以诗歌开头，以后每次 聚会都要用诗歌开头，这就是一成不变。 我们归结这“七个不要”就是：不要互相等待，不要攻击他人， 不要叫人为难，不要争辩言辞，不要教训、命令人，不要一人包办， 不要一成不变。这些点需要我们在小排的实行上，尽力避免。 “科学化”的服事小排，注意七个“要” 我们看过七个“不要”，接着要来看七个“要”。首先，要认识 圣灵的运行。我们要把小排的信息读活，一定要认识圣灵在会中的 运行，知道圣灵借着这些话摸着了那些人；然后，跟着圣灵的带领 说话。虽然我们有些段落要读，但小排聚会中还得灵活贯通，不要 - 6 - 一成不变；总之，我们的灵要活，并且要认识圣灵的运行。 第二，要对人的反应敏锐。当有人读到不懂的地方，我们应该 从他脸上的表情看得出来。我们看见人的表情或眼神有些困惑，就 要回头去解释。不要怕回头，务必要把话语服事到人里面。 第三，要灵活的应用诗歌。诗歌是最好解开人心窍的路，我们 选用诗歌时一定要灵活，不需要从头唱到尾，也不要只唱第一节， 可以依聚会的情形，酌量选两三节唱。对于新来的人，诗歌里有好 些名词，都是他们不明白的，需要我们稍加解释，使他们能很快的 明白所唱的意思，以进入诗歌的感觉。 第四，要注意人实际的需要。当我们知道在排里有一个人，他 最近心情很郁闷，我们一面读，就需要一面注意他的反应，顾到他 里面实际的需要。在适当的机会里，要把话化开，以应付他实际的 情形。如此，他就会得着这些话实际的帮助，应付他的处境。事实 上，所有生命读经的话，都能应付我们实际的需要。 第五，要适当的应用神的话。生命读经里的话都是出自圣经。 我们读的时候，要学习把人带回到圣经里，带回到主的话上，特别 是对那些新来的人。我们要带他们学习翻圣经，叫他们自己读，让 他们认识生命读经的话是从哪里出来的。 第六，要多作实际经历的见证。在应用神的话时，不要僵化， 要用得灵活；不要讲抽象的事，要多作实际的见证。比如，说到“神 的儿子－活的人位”，他怎样对我们是活的人位，我们怎样在日常 生活中经历他是活的主，这就需要我们把实际的经历摆出来。这样， 就能把字句的话，鲜活的供应给人。我们要尽量多用实际经历的见 证，而减少讲道的方式。 - 7 - 第七，要多鼓励新人开口。我们不要为难人，但要鼓励人说话。 开口不一定是大声释放灵。小排里有的人是二、三十年不聚会，有 的是才来几次的福音朋友，他们不可能立刻大声释放灵。原则上， 每次小排我们都要注意，最好每个人都在会中开口一次。如果有人 很难开口，可以先陪他一同读；或者对他说，“我们两个一起读这 一段好不好？”他这样一开口，对他影响很大。他开过口，对聚会 就有参与感，这和没有开口的感觉完全不同。 我们归结这“七个要”，就是：要认识圣灵的运行，要对人的 反应敏锐，要灵活的应用诗歌，要注意人实际的需要，要适当的应 用神的话，要多作实际经历的见证，要多鼓励新人开口。这些都是 技术问题，“七个要”和“七个不要”，能帮助我们把小排服事得“科 学化”。我们不能随随便便、拖拖拉拉的聚会；我们每次都要打重 点，每次都要有一些丰富作到人里面。 谨防小排的十个“致命伤” 这几个月我一直在观察，发现有的小排作得很强，有的小排则 不行。于是我和弟兄们一同研究，结果归纳出十个小排的“致命伤”。 只要小排里有其中一个致命伤，就会落入死的光景。 第一，聚会时间过长、发死。聚会所以发死的原因，常是因为 “拖”。经常聚会的人容易犯一个毛病，觉得别人讲得不完全，恐 怕有人听不明白，就去加强别人的话。这一补充，五分钟过去了。 另一个人，又觉得还是没讲完全，再来补充。时间一拖再拖，整个 聚会的灵就被拖垮、拖死了。解读固然需要，但只要把重点讲出来 即可，不必补充了再补充，把聚会拖得无可挽救。 - 8 - 第二，散漫无题，没有中心。每一篇生命读经都有一个主题， 我们要把这个主题抓住，并且打得强，最后再把主题作成结论，使 与会的人都知道信息到底在讲什么。千万不要被枝节的事，或一个 小比喻引开；否则大家读完信息，还不知道究竟重点在哪里，那就 是散漫无题，没有中心。 第三，传播闲话，搬弄是非。小排的弟兄姊妹聚熟了，很容易 闲聊，讲来讲去，就会搬弄是非。小排应该是供应生命的地方，如 果谈起闲话，就会变成散播细菌的地方。我们一定要注意，不容闲 话四起；否则小排里一个传一个，全召会都会被感染。第四，一人 讲道，众人批评。当小排有人发表自己的感觉、看法，其它人也许 外面不打岔他，里面却有许多批评：“这个人讲太多，讲离题了， 而且都是讲一些我们听过的。”因着我们道听得多，都成了批评家； 我们应该避免这个。小排里最好没有人讲道，也没有人批评。 第五，呆板造作，照本宣科。若是在小排里，不管弟兄姊妹读 得有没有味道，只是一味照着共同进度，坚持要把信息读完，那就 是呆板、造作。 第六，老生常谈，陈腔滥调。比方，有些人虽然使用生命读经， 却是在讲多年前的历史；许多得救年日久的人，很容易说起历史。 如果你要说的见证是七年前的，那必定是老旧的。原则上，我们最 好讲这一周的经历；换句话说，我们都讲这七天内对主的享受，这 必定会带给人新鲜的感受。 第七，发表自己，高谈阔论。有的弟兄姊妹在大聚会里没有机 会讲，到了小排，就抓住机会发表自己，使人觉得没有味道。人聚 会主要是要得着主的话，他对你个人如何并没有什么兴趣。 - 9 - 第八，铺张排场，爱筵比赛。我们是一同在小排里享受主的话， 不要来在一起比点心，比吃的；“饱食终日”并不是小排的目的。 若是茶点越弄越讲究，就是本末倒置。小排里可以有点心，但点心 不是我们的重点。 第九，拉拢生意，借贷财物。圣徒们千万不可在小排里拉生意、 推销东西；弟兄姊妹并不是我们的顾客。若有这种情形发生，一定 要有人起来制止。 第十，不传福音，没有新人。这是小排的致命伤，如果没有新 人，这就违反小排的精神，也违反小排的目的。即使原来的几个人 每周都来，并且风雨无阻，那个小排还是衰微的。小排不是为着我 们自己，小排乃是为着能把福音传扬出去，能托住人。 如果每一个小排都能避免这十个弊病、“致命伤”，并且每周都 有生命的内容，真理的教育，而且带进新人；这样，小排一定活， 也一定成功。－由余洁麟弟兄代讲，主后一九八五年五月九日讲于 台北