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唐宋文醇.pdf

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上传者: rainkooy 2010-01-12 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《唐宋文醇pdf》,可适用于人文社科领域,主题内容包含原序不朽有三!立言其一"#言之无文!行而不远$!若是乎言之文者!乃能立於后世也"文之体不一矣!语文者说亦多矣"群言淆乱!衷诸圣当必以周孔之语为归"周符等。

原序不朽有三!立言其一"#言之无文!行而不远$!若是乎言之文者!乃能立於后世也"文之体不一矣!语文者说亦多矣"群言淆乱!衷诸圣当必以周孔之语为归"周公曰#言有序"$孔子曰#辞达而已矣"$无序固不可以达!欲达其辞而失其序!则其为言!奚能云粼波折而与天地之文相似也然使义则戋戋!而言有枝叶!妃青媲白!雕琢曼辞!则所谓八代之衰已"其咎同归於无序而不达"抑又有进焉"文所以足言而言固以足志!其志已荒!文将奚附是以孔子又曰#言有物"$夫序而达!达而有物!斯固天下之至文也已"昌黎韩愈生周汉之后几五百年!远绍古人立言之轨!则其文可谓有序而能达者"然必其言之又能有物!如布帛之可以暖人!菽粟之可以饱人!则李瀚所编七百篇中!犹且十未三四!况昌黎而下乎甚矣"文之至者不易得也"明茅坤举唐宋两朝中昌黎’柳州’庐陵’三苏’曾’王八大家!荟萃其文各若干首行世!迄今操觚者脍炙之"本朝储欣谓茅坤之选!便於举业而弊即在是!乃复增损之!附以李习之’孙可之为十大家!欲俾读者兴起於古!毋祗为发策决科之用!意良美矣"顾其识之未衷而见之未当!则所去取与茅坤亦未始径庭"朕读其书!嘉其意而亦未尝不惩其失也"夫十家者!谓其非八代骈体云尔"骈句固属文体之病!然若唐之魏郑公’陆宣公其文亦多骈句而辞达理诣!足为世用!则骈又奚病日月丽乎天!天之文也(百谷草木丽乎土!地之文也"化工之所为!有定形乎哉化工形形而不形於形!而谓文可有定形乎哉顾其言之所立者何如耳)敕几之暇!偶取储欣所选十家之文!录其言之尤雅者若干首!合而编之!以便观览"夫唐宋以来!名儒硕士有序有物之嘉言!固不第十人已矣"虽然尝鼎一脔!亦足以知道!腴之可味!况已斟其雉膏哉)乾隆戊午秋九月御笔原书凡例一!各家之文有经圣祖仁皇帝御评者"用黄书恭载篇首"以昭异代"儒臣千古之至荣#一!朱子$韩文考异采取古人之语居多"然未著其姓氏"既难根寻"且已多经朱子绳削者"故并录为朱子评语#一!文之短长抑扬高下及起伏照应"本无定法"所谓天机至则律吕自调耳#古今人评此者并不录"恐印定后人眼目也#一!是编所采古今人评跋及诗文论说"在唐为柳宗元!李商隐!孙樵"在宋为穆修!欧阳修!司马光!吕公著!苏轼!苏辙!石介!黄庭坚!王安石!王定国!邵伯温!伊川程子!朱子!吕祖谦!真德秀!洪迈!周必大!叶梦得!叶适!黄震!陈善!朱弁!王应麟!王明清!刘克庄!徐度!谢枋得"在元为虞集"在明为邱浚!胡居仁!杨慎!唐顺之!林希元!茅坤!姜宝!王慎中!王世贞!李廷机!王志坚!黄道周!陈子龙!徐孚远!凌安国!凌安世"在本朝为张英励!杜讷!李光地!储欣!蔡世远#皆取其於文有所发明者"但积卷浩瀚"奚能遍览"就目之所及"录之云耳#其文中所载姓名字迹有须考者"间采录本史以备忝详#一!各家文凡书!序!论!记等各以类编"惟苏轼上书!奏状!对策诸篇以年月先后编次#缘轼进谏自有次第"故不与诸家一例也#一!是编始虽取材於储欣选本"复有欣本所遗而不可不采者"亦并录入"通计十之二#卷一昌黎韩愈文一杂著原毁古之君子!其责己也重以周!其待人也轻以约"重以周!故不怠#轻以约!故人乐为善"闻古之人有舜者!其为人也!仁义人也"求其所以为舜者!责於己!曰$彼!人也#予!人也"彼能是!而我乃不能是’早夜以思!去其不如舜者!就其如舜者"闻古之人有周公者!其为人也!多才与艺人也"求其所以为周公者!责於己!曰$彼!人也#予!人也"彼能是!而我乃不能是’早夜以思!去其不如周公者!就其如周公者"舜!大圣人也!后世无及焉#周公!大圣人也!后世无及焉"是人也!乃曰$不如舜!不如周公!吾之病也’是不亦责於身者重以周乎(其於人也!曰$彼人也!能有是!是足为良人矣#能善是!是足为艺人矣"’取其一!不责其二#即其新!不究其旧"恐恐然惟惧其人之不得为善之利"一善!易修也#一艺!易能也"其於人也!乃曰$能有是!是亦足矣"’曰$能善是!是亦足矣"’不亦待於人者轻以约乎(今之君子则不然!其责人也详!其待己也廉"详!故人难於为善#廉!故自取也少"己未有善!曰$我善是!是亦足矣"’己未有能!曰$我能是!是亦足矣"’外以欺於人!内以欺於心!未少有得而止矣!不亦待其身者已廉乎(其於人也!曰$彼虽能是!其人不足称也#彼虽善是!其用不足称也"’举其一!不计其十#究其旧!不图其新"恐恐然惟惧其人之有闻也"是不亦责於人者已详乎(夫是之谓不以众人待其身!而以圣人望於人"吾未见其尊己也"虽然!为是者有本有原!怠与忌之谓也"怠者不能修!而忌者畏人修"吾尝试之矣"尝试语于众曰$某良士!某良士"’其应者!必其人之与也#不然则其所疏远!不与同其利者也#不然则其畏也"不若是!强者必怒於言!懦者必怒於色矣"又尝语於众曰$某非良士!某非良士"’其不应者!必其人之与也#不然则其所疏远!不与同其利者也#不然则其畏也"不若是!强者必说於言!懦者必说於色矣"是故事修而谤兴!德高而毁来"呜呼士之处此世而望名誉之光!道德之行!难已将有作於上者!得吾说而存之!其国家可几而理欤原编者评$)语*曰$躬自厚而薄责於人"’)记*曰$君子不以其所能者病人!不以人之所不能者愧人"是故圣人之制行也!不制以己!使民有所劝勉愧耻以行其言"’昌黎作)原毁*!其言古之君子者!盖本诸此也"宋范忠宣谓$以责人之心责己!以恕己之心,恕人!"张横渠又谓#$以爱己之心爱人则尽仁以责人之心责己则尽道!"则又出於昌黎而鼻祖於礼记’孔子之语!反是则昌黎所谓今之君子者矣!既穷其情状又抉其本原如大禹铸鼎使民知神奸其於天下后世所以诏告而警戒者深矣!顾於古之君子之所以为是者未暇究论其本原也!夫为是者又复有本有原圣人无己靡所不已!是故制行不制以己!古君子之以舜(周公自责者岂蕲己之名与舜(周公埒哉)其於人则曰$能有是是亦足者"岂绝人以舜(周公而蕲己之高出一世哉)凡以谓为天下国家而不至於舜(周公则理不可得而至也!天下国家不可以独理而必期於舜(周公其人然后与共理则将旷世无一人而不可得而待故也!且也寸涔尺泽与渤氵解之水无差部娄蚁封与泰华之土奚别积水成海积土成岳一人之小仁小义(小材小艺足以治一事(理一邑!迨其众也万事治天下理则舜(周公之仁义材艺固无以加斯正舜(周公之所以为舜(周公也!於戏)由乎无己者天下万世靡所不己而又奚毁焉*由乎私己者天下万世皆与己为敌为对莫不可毁而天下万世之毁乃并集于己矣!人欲尊己者其何所从也!对禹问或问曰#$尧舜传诸贤禹传诸子信乎*"曰#$然!"$然则禹之贤不及於尧与舜也欤*"曰#$不然!尧舜之传贤也欲天下之得其所也禹之传子也忧后世争之之乱也!尧舜之利民也大禹之利民也深!"曰#$然则尧舜何以不忧后世*"曰#$舜如尧尧传之禹如舜舜传之!得其人而传之尧舜也无其人虑其患而不传者禹也!舜不能以传禹尧为不知人禹不能以传子舜为不知人!尧以传舜为忧后世禹以传子为虑后世!"曰#$禹之虑也则深矣"传之子而当不淑则奈何*"曰#$时益以难理!传之人则争未前定也传之子则不争前定也!前定虽不当贤犹可以守法不前定而不遇贤则争且乱!天之生大圣也不数其生大恶也亦不数!传诸人得大圣然后人莫敢争传诸子得大恶然后人受其乱!禹之后四百年然后得桀亦四百年然后得汤与伊尹汤与伊尹不可待而传也!与其传不得圣人而争且乱孰若传诸子虽不得贤犹可守法!"曰#$孟子之所谓,天与贤则与贤天与子则与子者何也*"曰#$孟子之心以为圣人不苟私於其子以害天下!求其说而不得从而为之辞!"原编者评#尧舜创也禹因也!删书’断自唐虞帝王世纪’等书虽不足信然使尧以前皆传贤则尧授舜(舜授禹乃大经通义又何为创见而夸美*足知尧以前犹传子而禹亦犹行古之道也!禹亦犹行古之道则万章曷问*曰#周衰处士横议如伊尹割烹孔子主痈疽(寺人瘠环!齐东之语亦多矣此亦其类也!且尧典’放齐有子朱启明之请益稷谟’大禹有丹朱殄世之戒!若非尧以前亦传子斯曷以称焉*然使孟子举是说以折之则人必谓传天下必尧舜乃为至是禹变其道以从古为非无乃仍无解於德衰之惑欤)且顺天从民之义亦不著也)观昌黎之说实能补孟子之所未言!虽然民者天之心也!虑民之深而得民之心即为得天之心!原其本而推其极致则亦仍无越乎孟子$天与贤则与贤天与子则与子"之义欤)杂说一龙嘘气成云!云固弗灵於龙也"然龙乘是气!茫洋穷乎玄间!薄日月!伏光景!感震电!神变化!水下土!汩陵谷!云亦灵怪矣哉#云!龙之所能使为灵也"若龙之灵!则非云之所能使为灵也"然龙弗得云!无以神其灵矣!失其所凭依!信不可欤#异哉#其所凭依!乃其所自为也"$易曰’云从龙"(既曰龙!云从之矣"原编者评李光地曰此条寄托至深!取类至广"精而言之!则如道义之生气!德行之发为事业!文章皆是也"大而言之!则如君臣之遇合)朋友之应求!圣人之风兴起於百世之下!皆是也"杂说二善医者!不视人之瘠肥!察其脉之病否而已矣"善计天下者!不视天下之安危!察其纪纲之理乱而已矣"天下者!人也*安危者!肥瘠也*纪纲者!脉也"脉不病!虽瘠不害!脉病而肥者死矣"通於此说者!其知所以为天下乎夏)殷)周之衰也!诸侯作而战伐日行矣"传数十王而天下不倾者!纪纲存焉耳#秦之王天下也!无分势於诸侯!聚兵而焚之!传二世而天下倾者!纪纲亡焉耳#是故四支虽无故!不足恃也!脉而已矣*四海虽无事!不足矜也!纪纲而已矣"忧其所可恃!惧其所可矜!善医善计者!谓之天扶与之"$易曰’视履考祥"(善医善计者为之"原编者评’忧其所可恃!惧其所可矜!善医善计者!谓之天扶与之(四句!或以上二句读断!而以’善医善计者!谓之天扶与之(二句连读!或以’善医善计者谓之(为句!面以’天扶与之(别为一句!承上起下"两者俱若未合"当以’善医善计者(作足上二句之辞"盖’善医善计者!必忧其所可恃!惧其所可矜也(!特倒文耳"其曰’谓之天扶与之(者何$记曰’人者!天地之心也"(操则存!心存则人存*舍则亡!心亡则人亡"天人之际!呼则同呼!吸则同吸!谓之呼吸相通者!犹远也"使恃其所可恃!矜其所可矜!则方寸之中骄泰之气积焉!维清於穆之所不居"是语所谓’以恶实心而弃其精传(!所谓’天夺之鉴而益其疾(也"惟能忧能惧者!天之明命不离於顾讠是之间!自必自天祐之!吉无不利!故曰谓之’天扶与之("言知忧知惧若此者!即是’天扶与之(也"犹恐未明!故又申之曰’视履考祥!善医善计者为之"(夫’忧其所可恃!惧其所可矜(!固’视履考祥(之实际矣"韩子可谓明於$易而达於治天下之要者欤#杂说三谈生之为崔山君传!称鹤言者!岂不怪哉#然吾观於人!其能尽其性而不类於禽兽异物者希矣!将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎昔之圣者!其首有若牛者!其形有若蛇者!,其喙有若鸟者!其貌有若蒙倛者!彼皆貌似而心不同焉!可谓之非人耶"即有平胁曼肤!颜如渥丹!美而狠者!貌则人!其心则禽兽!又恶可谓之人邪"然则观貌之是非!不若论其心与其行事之可否为不失也#怪神之事!孔子之徒不言#余将特取其愤世嫉邪而作之!故题之云尔#原编者评$述孟子几希之旨!开濂洛关闽之先#杂说四世有伯乐!然后有千里马千里马常有!而伯乐不常有#故虽有名马!祇辱於奴隶人之手!骈死於槽枥之间!不以千里称也#马之千里者!一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也#是马也!虽有千里之能!食不饱!力不足!才美不外见且欲与常马等不可得!安求其能千里也"策之不以其道!食之不能尽其材!鸣之而不能通其意!执策而临之!曰$天下无马#’呜呼(其真无马邪"其真不知马也(原编者评$皋陶举治天下二大端曰$在知人!在安民#’知人居其先焉#一部)论语*以知人终先圣先师之明训#如此!诚能知人!将治天下如运之掌矣#虽然!人固不易知#知人固不易!易三复斯文!栗然冰渊!如调饥’#读荀始吾读孟轲书!然后知孔子之道尊!圣人之道易行!王易王!霸易霸也!以为孔子之徒没!尊圣人者孟氏而已#晚得扬雄书!益尊信孟氏#因雄书而孟氏益尊!则雄者亦圣人之徒欤(圣人之道不传於世!周之衰!好事者各以其说干时君!纷纷藉藉相乱!六经与百家之说错杂#然老师大儒犹在#火於秦!黄老於汉!其存而醇者孟轲氏而止耳!扬雄氏而止耳#及得荀氏书!於是又知有荀氏者也#考其辞!时若不粹!要其归!与孔子异者鲜矣#抑犹在轲雄之间乎(孔子删)诗*)书*!笔削)春秋*!合於道者著之!离於道者黜去之#故)诗*)书*)春秋*无疵#余欲削荀氏之不合者!附於圣人之籍!亦孔子之志欤(孟氏醇乎醇者也!荀与扬大醇而小疵#原编者评$伊川程子云$荀卿才高而其言多过!子云才短而其言多失!然皆未免夫驳者也#退之以大醇归之!盖韩子待人以恕#樊汝霖云$)荀子*二十三篇!其)非十二子*篇以子弓并仲尼!谓子思孟轲略法先王而不知其统#其)性恶*篇谓人之性恶!礼义生於圣人之伪#此其牾不合於道而公所欲削者欤"又云$韩子说荀扬大醇是泛说!与田骈慎到申不害韩非之徒观之!则荀扬为大醇#,读鹖冠子!鹖冠子"十有九篇#其辞杂黄老$刑名其!博选"篇四稽五至’之说#当矣#使其人遇时援其道而施於国家#功德岂少哉(!学问"篇称贱生於无所用#中流失船#一壶千金’者#余三读其辞而悲之文字脱谬#为之正三十有五字#乙者三#灭者二十有二#注十有二字云原编者评)樊汝霖曰)西汉!艺文志"有!鹖冠子"一篇笺云)*楚人居深山#以鹖鸟羽为冠则!唐志"云)*!鹖冠子"三卷岂汉时遗缺#至唐而全耶,汉唐皆以为道家者流公谓其使施於国家功德岂少,而柳子厚作!辨鹖冠子"则曰)*得其书而读之#尽鄙浅言也二公所见#不同如此读仪礼余尝苦!仪礼"难读#又其行於今者盖寡沿袭不同#复之无由#考於今#诚无所用之然文王周公之法制#粗在於是孔子曰吾从周’#谓其文章之盛也古书之存者希矣百氏杂家尚有可取#况圣人之制度邪,於是掇其大要#奇辞奧旨著於篇#学者可观焉惜乎#吾不及其时进退揖让於其间#呜呼盛哉(原编者评)夏以忠#殷以质#周以文说者谓忠敝而救以质#质敝而救以文是未达而强为解者也忠者衷也#衷实有之#必形於外#忠不能不为质也质者干也#干既茂盛#必灼其华#质不能不为文也譬如幼而长#长而壮其可曰)幼敝而救以长#长敝而救以壮哉(文王曰)盥而不荐$有孚颙若’洵乎#文之必尚乎忠也周公曰白贲无咎’孔子曰致饰然后亨则尽矣故受之以剥’洵乎#文之必本乎质也周衰#诈伪萌生#忠质尽丧#徒存其文夫徒存其文则文非其文也况乎世远言湮#时移世变#传经者#讹易於煨烬之余传容者#沿袭於时师之谬始则皮之不存而毛无所附#继则虎豹之毛#化为犬羊之毛而所为文非其文者#亦紊而不可考哉(此韩愈所以读!仪礼"#而谓今无所用#顾犹有爱於圣人之制度者也欲本三代之遗意#以为天下国家必衷之於忠#以求天理$民彝之自然#期忠得而渐具其质#或庶几焉不此之务而徒从事於文#不知文固非其文也此新室$荆舒之用!周礼"#所以亡汉而乱宋也读墨子儒讥墨以上同$兼爱$上贤$明鬼而孔子畏大人#居是邦不非其大夫#!春秋"讥专臣#不上同哉,孔子泛爱亲仁#以博施济众为圣#不兼爱哉,孔子贤贤#以四科进褒弟子#疾殁世而名不称’#不上贤哉,孔子祭如在#讥祭如不祭者#曰)我祭则受福’不明鬼哉,儒墨同是尧$舜#同非桀$纣#同修身正心以治天下国家#奚不相悦如是哉,余以为辩生於末学!各务售其师之说!非二师之道本然也"孔子必用墨子!墨子必用孔子!不相用不足为孔#墨"原编者评$朱子谓$学者必知孟子归斯受之之意!然后识公读墨之旨"伊川程子谓$孔墨相用之说!为甚不可"盖韩愈之意!悯后世经生家各务售其师之说!而不求诸心!不衷於理!距杨墨於门墙之外!而为杨墨于门墙之中"外犹恃其中之存!中则无复外之迹!其为害也!更有甚焉"是以著说以矫之"岂果贤墨而与孟子相剌谬哉’况夫墨为孔用!则其墨亦孔(孔为墨用!则是孔非墨"孔子为鲁司寇!鲁诸臣自三家以下!安得尽易其位而后为治耶)鲁之诸臣尚犹可用!而有不用墨子者哉’上同#兼爱#上贤#明鬼!皆本汉书艺文志所著墨家者流之所长"获麟解麟之为灵!昭昭也!咏於诗!书於春秋!杂出於传记百家之书!虽妇人小子!皆知其为祥也"然麟之为物!不畜於家!不恒有於天下"其为形也不类!非若马#牛#犬#豕#豺#狼#糜#鹿然"然则虽有麟!不可知其为麟也"角者吾知其为牛!鬣者吾知其为马!犬#豕#豺#狼#麋#鹿!吾知其为犬#豕#豺#狼#麋#鹿!惟麟也不可知"不可知!则其谓之不祥也亦宜"虽然!麟之出!必有圣人在乎位!麟为圣人出也"圣人者必知麟!麟之果不为不祥也"又曰$麟之所以为麟者!以德不以形"若麟之出不待圣人!则谓之不祥也亦宜"原编者评$李翱书此文赠陆亻参云$*韩愈非兹世之文!古之文也!其词旨意适!则孟轲既没!亦未见有过於此者"进学解国子先生晨入太学!招诸生立馆下!诲之曰$*业精於勤!荒於嬉(行成於思!毁於随"方今圣贤相逢!治具毕张"拔去凶邪!登崇畯良"占小善者率以录!名一艺者无不庸"爬罗剔抉!刮垢磨光"盖有幸而获选!孰云多而不扬)诸生业患不能精!无患有司之不明(行患不能成!无患有司之不公"言未既!有笑於列者曰$*先生欺余哉’弟子事先生!於兹有年矣"先生口不绝吟於六艺之文!手不停披於百家之编(记事者必提其要!纂言者必钩其玄(贪多务得!细大不捐(焚膏油以继晷!恒兀兀以穷年"先生之业!可谓勤矣"觝排异端!攘斥佛老(补苴罅漏!张皇幽眇(寻坠绪之茫茫!独旁搜而远绍(障百川而东之!回狂澜於既倒"先生之於儒!可谓有劳矣"沈浸酉农郁!含英咀华!作为文章!其书满家"上规姚姒!浑浑无涯!周诰殷盘!佶屈聱牙!春秋谨严!左氏浮夸!易奇而法!诗正而葩!下逮庄骚!太史所录(子云相如!同工异曲"先生之於文!可谓闳其中而肆其外矣"少始知学!勇於敢为(长通於方!左右具宜"先生之於为人!可谓成矣"然而公不见信於人!私不见助於友"跋前踬后!动辄得,咎!暂为御史"遂窜南夷!三年博士"冗不见治!命与仇谋"取败几时!冬暖而儿号寒"年丰而妻啼饥!头童齿豁"竟死何裨#不知虑此"而反教人为#$先生曰吁子来前!夫大木为桷"细木为桷"栌侏儒"椳穥"各得其宜"施以成室者"匠氏之工也!玉札丹砂"赤箭青芝"牛溲马勃"败鼓之皮"俱收并蓄"待用无遗者"医师之良也!登明选公"杂进巧拙"纡余为妍"卓荦为杰"校短量长"惟器是适者"宰相之方也!昔者孟轲好辩"孔道以明!辙环天下"卒老於行!荀卿守正"大论是弘!逃谗於楚"废死兰陵!是二儒者"吐辞为经"举足为法"绝类离伦"优入圣域"其遇於世何如也今先生学虽勤而不繇其统"言虽多而不要其中"文虽奇而不济於用"行虽修而不显於众"犹且月费俸钱"岁靡廪粟!子不知耕"妇不知织!乘马从徒"安坐而食!踵常途之促促"窥陈编以盗窃!然而圣主不加诛"宰臣不见斥"兹非其幸欤动而得谤"名亦随之!投闲置散"乃分之宜!若夫商财贿之有亡"计班资之崇庳"忘己量之所称"指前人之瑕疵"是所谓诘匠氏之不以杙为楹"而訾医师以昌阳引年"欲进其豨苓也!$原编者评孙樵曰玉川子’月蚀诗()韩吏部’进学解("莫不拔地倚天"句句欲活"如赤手捕修蛇"不施革空勒"骑生马"急不得暇"莫可捉搦!李光地曰此体文"此篇与扬子’解嘲("千载称绝矣!’解嘲(中云*炎炎者灭"隆隆者绝"观雷观火"为盈为实"天收其声"地藏其热"高明之家"鬼瞰其室!$此段是全释丰卦义!炎炎者"火也!隆隆者"雷也!当其隆隆炎炎以为盈且实矣!然丰卦雷居上"则是天收其声火居下"则是地藏其热!此其盛不可久"而灭且绝之徵也!丰之义如此!故卦爻俱发"日中之戒"至穷极则!曰*丰其屋"篰其家"窥其户"阒其无人!$即扬子所谓*高明之家"鬼瞰其室也!$扬子是变’易(辞象以成文!然自辅嗣以来"未有知之者!故此卦之义"至今不白也!此篇谨严)浮夸)奇法)正葩等字"并极群经要眇!故未有不精於经术而能行文者!师说古之学者必有师!师者"所以传道授业解惑也!人非生而知之者"孰能无惑#惑而不从师"其为惑也终不解矣!生乎吾前"其闻道也固先乎吾"吾从而师之生乎吾后"其闻道也亦先乎吾"吾从而师之!吾师道也"夫庸知其年之先后生于吾乎#是故无贵无贱"无长无少"道之所存"师之所存也!嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人"其出人也远矣"犹且从师而问焉今之众人"其下圣人也亦远矣"而耻学于师!是故圣益圣"愚益愚"圣人之所以为圣"愚人之所以为愚"其皆出于此乎爱其子"择师而教之"於其身也"则耻师焉"惑矣彼童子之师"授之书而习其句读者也"非吾所谓传其道解其惑者也!句读之不知"惑之不解"或师焉"或不焉"小学而大遗"吾未见其明也!巫医乐师百工之人"不耻相师"士大夫之族"曰师曰弟子云者"则群聚而笑之!问之"则曰*彼与彼年相若也"道相似也!$位卑则足羞"官盛则近谀!呜呼师道之不复可知矣巫医乐师百工之人"君子不齿!今其智乃反不能及"其可怪也欤,圣人无常师!孔子师郯子"苌弘"师襄"老聃#郯子之徒!其贤不及孔子#孔子曰$三人行!则必有我师#是故弟子不必不如师!师不必贤於弟子!闻道有先后!术业有专攻!如是而已#李氏子蟠!年十七!好古文!六艺经传!皆通习之!不拘於时!学於余#余嘉其能行古道!作师说’以贻之#原编者评$洪迈曰$柳子厚答韦中立书’云$今之世不闻有师!独韩愈不顾流俗!犯笑侮!收召后学!作师说’!因抗颜而为师#愈以是得狂名#(又报严厚舆书’云$仆才能"勇敢不如韩退之!故又不为人师#人之所见有同异!吾子无以韩责我#(余观退之师说’云$弟子不必不如师!师不必贤於弟子#(其言非好为人师者也#守戒诗’曰$大邦维翰#(书’曰$以蕃王室#(诸侯之於天子!不惟守土地"奉职贡而已!固将有以翰蕃之也#今人有宅於山者!知猛兽之为害!则必高其柴楦!而外施陷阱以待之#宅於都者!知穿窬之为盗!则必峻其垣墙!而内固扃以防之#此野人鄙夫之所及!非有过人之智而后能也#今之通都大邑!介於屈强之间!而不知为之备#噫)亦惑矣)野人鄙夫能之!而王公大人反不能焉!岂材力为有不足欤*盖以为不足为而不为耳#天下之祸!莫大於不足为!材力不足者次之#不足为者!敌至而不知材力不足者!先事而思!则其於祸也有间矣#彼之屈强者!带甲荷戈!不知其多少!其绵地则千里!而与我壤地相错!无有丘陵"江河"洞庭"孟门之关其间#又自知其不得与天下齿!朝夕举踵引颈!冀天下之有事!以乘吾之便#此其暴於猛兽穿窬也甚矣#呜呼)胡知而不为之备乎哉*贲育之不戒!童子之不抗!鲁鸡之不期!蜀鸡之不支#今夫鹿之於豹!非不巍然大矣然而卒为之禽者!爪牙之材不同!猛怯之资殊也#曰$然则如之何而备之*曰$在得人#原编者评$朱子曰$唐自安史乱后!河南"河北地裂为七八蔡在当时!最为近地!成德淄青连结为援#所谓今之通都大邑!介於屈强之间而不知为之备者#此公守戒’之所以作!终之曰如之何而备之*曰在得人#(及裴度平蔡!而公之言验#,卷二昌黎韩愈文二杂著五箴五首并序人患不知其过!既知之!不能改!是无勇也"余生三十有八年!发之短者日益白!齿之摇者日益脱!聪明不及於前时!道德日负於初心!其不至於君子而卒为小人也昭昭矣"作五箴以讼其恶云#游箴余少之时!将求多能"蚤夜以孜孜"余今之时!既饱而嬉!蚤夜以无为"呜呼$余乎其无知乎$君子之弃!而小人之归乎$言箴不知言之人!恶可与言知言之人!默焉而其意已传"幕中之辩!人反以汝为叛"台中之评!人反以汝为倾"汝不惩邪!而呶呶以害其生邪$行箴行与义乖!言与法违"后虽无害!汝可以悔"行也无邪!言也无颇"死而不死!汝悔而何"宜悔而休!汝恶曷瘳宜休而悔!汝善安在悔不可追!悔不可为"思而斯得!汝则弗思"好恶箴无善而好不观其道"无悖而恶不详其故"前之所好!今见其尤"从也为比!舍也为雠"前之所恶!今见其臧"从也为愧!舍也为狂"维雠维比!维狂维愧"於身不祥!於德不义"不义不祥!维恶之大"几如是为!而不颠沛齿之尚少!庸有不思"今其老矣!不慎胡为知名箴内不足者!急於人知"霈焉有余!厥闻四驰"今日告汝!知名之法"勿病无闻!病其晔晔"昔者子路!惟恐有闻"赫然千载!德誉愈尊"矜汝文章!负汝言语"乘人不能!掩’’以自取!汝非其父"汝非其师!不请而教"谁云不欺#欺以贾憎"掩以媒怨!汝曾不寤"以及於难!小人在辱"亦克知悔!及其既宁"终莫能戒!既出汝心"又铭汝前!汝如不顾"祸亦宜然!原编者评$自讼之深"悔过之深"其精神肆溢楮墨间"犹若见其馈不食"而寝不寐也!诗曰$’温温恭人"如集于木!惴惴小心"如临于谷!(小宛诗人如此"则其时可知!观韩愈五箴"而德宗之世可知矣!虽然"悔箴言之’行也无邪"言也无颇"死而不死"汝悔而何("则又坦坦荡荡"而非有所恐惧疑惑而动其心也!君子之心本如是欤#释言元和元年六月十日"愈自江陵法曹"诏拜国子博士!始进见今相国郑公"公赐之坐"且曰$’吾见子某诗"吾时在翰林"职亲而地禁"不敢相闻"今为我写子诗书为一通以来!(愈再拜谢"退录诗书若干篇"择日时以献!於后之数月"有来谓愈者曰$’子献相国诗书乎#(曰$’然!(曰$’有为谗於相国之座者"曰韩愈曰$)相国徵余文"余不敢匿"相国岂知我哉#*子其慎之!(愈应之曰$’愈为御史"得罪德宗朝"同迁於南者"凡三人"独愈为先收用"相国之赐大矣百官之进见相国者"或立语以退"而愈辱赐坐语"相国之礼过矣四海九州之人"自百官以下"欲以其业彻相国左右者多矣"皆惮而莫之敢"独愈辱先索"相国之知至矣赐之大"礼之过"知之至"是三者"於敌以下"受之宜以何报"况在天子之宰乎#人莫不自知"凡适於用之谓才"堪其事之谓力!愈於二者"虽日勉焉而不逮!束带执笏"立士大夫之行"不见斥以不肖"幸矣!其何敢敖於言乎#夫敖虽凶德"必有恃而敢行!愈之族亲鲜少"无攀联之势於今"不善交人"无相先相死之友於朝"无宿资蓄货"以钓声势"弱於才而腐於力"不能奔走乘机抵巇"以要权利"夫何恃而敖!若夫狂惑丧心之人蹈河而入火"妄言而骂詈者"则有之矣"而愈人知其无是疾也!虽有谗者百人"相国将不信之矣!愈何惧而慎欤#(既累月"又有来谓愈曰$’有谗子於翰林舍人李公与裴公者"子其慎欤(愈曰$’二公者"吾君朝夕访焉"以为政於天下"而阶太平之治"居则与天子为心膂"出则与天子为股肱"四海九州之人"自百官以下"其孰不愿忠而望赐!愈也不狂不愚"不蹈河而入火"病风而妄骂"不当有如谗者之说也!虽有谗者百人"二公将不信之矣!愈何惧而慎#(既以语应客"夜归私自尤曰$’咄"市有虎而曾参杀人"谗者之效也!诗曰$)取彼谗人"投畀豺虎!豺虎不食"投畀有北!有北不受"投畀有昊!*伤於谗"疾而甚之之辞也!又曰$)乱之初生"僭始既涵,乱之又生"君子信谗!*始疑而终信之之谓也!孔子曰$)远佞人!*夫佞人不能远"则有时而信之矣!今我恃直而不戒"祸其至哉(徐又自解之曰$’市有虎"听者庸也,曾参杀人"以爱惑聪也!巷伯之伤"乱世是逢也!今三贤方与天子谋"所以施政於天下"而阶太平之治"听聪而视明"公正而敦大!夫聪明"则听视不惑,公正"则不迩谗邪,敦大"则有以容而思!彼谗人者"孰敢进而为谗哉虽进而为之"亦莫之听矣"我何惧而慎#(既累月"上命李公相!客谓愈曰$’子前被言於一相"今李公又相"子其危哉(愈曰$’前之谤我於宰相者"翰林不知也!后之谤我於翰林者"宰相不知也!今二公合处而会"言若及愈!必曰"#韩愈亦人耳$彼敖宰相!又敖翰林!其将何求必不然$’吾乃今知免矣$既而谗言果不行$原编者评"朱子曰"此元和二年春作$宰相郑纟因!翰林学士李吉甫!中书舍人裴土自也$(国语)骊姬使奄楚以环释言注"以言自解释也$退之作(释言)取此$又曰*同迁于南者凡三人’!谓公及张署李方叔也$储欣曰"仕路险!谗人罔极!读之慨然,伯夷颂士之特立独行!适於义而已!不顾人之是非!皆豪杰之士信道笃而自知明者也$一家非之!力行而不惑者!寡矣至於一国一州非之!力行而不惑者!盖天下一人而已矣若至於举世非之!力行而不惑者!则千百年乃一人而已耳$若伯夷者!穷天地!亘万世!而不顾者也$昭乎日月不足为明!崒乎泰山不足为高!巍乎天地不足为容也$当殷之亡!周之兴!微子贤也!抱祭器而去之武王周公圣也!从天下之贤士!与天下之诸侯!而往攻之$未尝闻有非之者也$彼伯夷叔齐者!乃独以为不可$殷既灭矣!天下宗周!彼二子乃独耻食其粟!饿死而不顾$繇是而言!夫岂有求而为哉,信道笃而自知明也$今世之所谓士者!一凡人誉之则自以为有余!一凡人沮之则自以为不足!彼独非圣人而自是如此$夫圣人!乃万世之标准也$余故曰"若伯夷者!特立独行!穷天地!亘万世!而不顾者也$虽然!微二子!乱臣贼子接迹於后世矣$原编者评"王安石谓伯夷叔齐扣马而谏!采薇而食!饿死首阳诸事!皆无有者$据(孟子)以驳(史记)!亦具有见$朱子云"*荆公之论与此颂正相反!学者审之$’朱子之言!或为引而不发!或为疑事毋质!皆未可知$顾尝论之"圣人!人伦之至也!而武周夷齐相反若是!然后知天下之理无终穷!各行其至是而无非者耳$至是而无非者!君子以同而异其同者!根於天性!止乎忠孝!穷天地亘万世而不变也$其异者!时也!位也$如百越适京师则北行!三韩适京师则南行!始终相反!而其至则一也$唯其同者!穷天地亘万世而不变!故其为异!可以穷天地亘万世而不顾$王安石曰"*事有出於千世之前!圣贤辩之甚详而明!然后世不深考之!因以偏见独识!遂以为说!既失其本!而学士大夫共守之不为变者!盖有之矣!伯夷是已$夫伯夷!古之论有孔子孟子焉!以孔孟之可信!而又辩之反复不一!是愈益可信也$孔子曰"#不念旧恶!求仁而得仁!饿於首阳之下!逸民也$孟子曰"#伯夷非其君不事!不立恶人之朝!避纣居北海之滨!目不视恶色!不事不肖!百世之师也$故孔孟皆以伯夷遭纣之恶!不念以怨!不忍事之!以求其仁!饿而避!不自降辱!以待天下之清!而号为圣人耳$然则司马迁以为!武王伐纣!伯夷叩马而谏!天下宗周!而耻之!义不食周粟!而为(采薇之歌)$韩子因之!亦为之颂!以为#微二子!乱臣贼子接迹於后世!是不大然也$夫商衰而纣以不仁!残天下!天下孰不病纣而尤者!伯夷也$尝与太公闻西伯善养老!则往归焉$当是之时!欲夷纣者!二人之心岂有异邪及武王一奋!太公相之!遂出元元於涂炭之中!伯夷乃不与何哉盖二老!所谓天下之大老!行年八十余!而春秋固已高矣$自海滨而趋文王之都!计亦数千里之远!文王之兴以至武王之世!岁亦不下十数!岂伯夷欲归西伯而志不遂!乃死於北海邪"抑来而死於道路邪"抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪"如是而言伯夷!其亦理有不存者也#且武王倡大义於天下!太公相而成之!而独以为非!岂伯夷乎"天下之道二!仁与不仁也#纣之为君!不仁也$武王之为君!仁也#伯夷固不事不仁之纣以待仁!而后出武王之仁焉!又不事之!则伯夷何处乎"余故曰圣贤辩之甚明!而后世偏见独识者之失其本也#呜呼使伯夷之不死!以及武王之时!其烈岂独太公哉’后汉三贤赞三首王充者何"会稽上虞!本自元城!爰来徙居#师事班彪!家贫无书#阅书於肆!市肆是游!一见诵忆!遂通众流!闭门潜思!(论衡)以修!为州治中!自免归欤!同郡友人!谢姓夷吾!上书荐之!待诏公车!以病不行!年七十余#乃作(养性)!一十六篇#肃宗之时!终於永元#王符*节信!安定临泾#好学有志!为乡人所轻!愤世著论!(潜夫)是名#(述赦)之篇!以赦为贼!良民之甚!其旨甚明#皇甫度辽!闻至乃惊!衣不及带!屣履出迎!岂若雁门!问雁呼卿#不仕终家!吁嗟先生仲长统!公理!山阳高平#谓高干有雄志而无雄才!其后果败!以此有声#俶傥敢言!语默无常!人以为狂生#州郡会召!称疾不就!著论见情#初举尚书郎!后参丞相军事!卒不至於荣#论说古今!发愤著书!(昌言)是名#友人缪袭!称其文章!足继西京#四十一终!何其短邪呜呼先生原编者评后汉三贤!皆不为时用!著书垂后#故本书三人者同传!与愈所谓欲作唐之一经!垂之於无穷!诛奸谀於既死!发潜德之幽光者!其志同#而愈为仕未达!其行事亦骎骎相似!故赞之以明己意也#若夫不满百言之间!而叙事略无遗者!又其文章余事#且唯别有意在言外!故括其平生於数十字之内而韵之#若果为三贤史赞!则当别标立传之本意!不徒促缩其词!将传文覆举一过而已也#是亦文体之宜考者#郓州谿堂诗宪宗之十四年!始定东平!三分其地!以华州刺史*礼部尚书兼御史大夫扶风马公为郓曹濮节度观察等使!镇其地#既一年!褒其军!号曰天平军#上即位之二年!召公入!且将用之!以其人之安公也!复归之镇#上之三年!公为政於郓曹濮也!适四年矣#治成制定!众志大固!恶绝於心!仁形於色!心一力!以供国家之职#於时沂密始分而残其帅!其后幽*镇*魏不悦於政!相扇继变!复归于旧!徐亦乘势逐帅自置!同於三方#惟郓也截然中居!四邻望之!若防之制水!恃以无恐#然而皆曰!郓为虏巢!且六十年!将强卒武#曹濮於郓!州大而近!军所根柢!皆骄以易怨#而公承死亡之后!掇拾之余!剥肤椎髓!公私扫地赤立!新旧不相保持!万目睽,睽!公於此时能安以治之"其功为大!若幽#镇#魏#徐之乱"不扇而变"此功反小"何也$公之始至"众未熟化"以武则忿以憾"以恩则横而肆"一以为赤子"一以为龙蛇"惫心罢精"磨以岁月"然后致之"难也!及教之行"众皆戴公为亲父母!夫叛父母"从仇雠"非人之情"故曰易!於是天子以公为尚书右仆射"封扶风县开国伯以褒嘉之!公亦乐众之和"知人之悦"而侈上之赐也"於是为堂於其居之西北隅"号曰谿堂"以飨士大夫"通上下之志!既飨"其从事陈曾谓其众言公之畜此邦"其勤不亦至乎$此邦之人"累公之化"惟所令之"不亦顺乎$上勤下顺"遂济登兹"不亦休乎$昔者人谓斯何今者人谓斯何虽然"斯堂之作"意其有谓"而喑无诗歌"是不考引公德而接邦人於道也"乃使来请!其诗曰帝奠九"有叶有年"有荒不条"河#岱之间!及我宪考"一收正之!视邦选侯"以公来尸!公来尸之"人始未信!公不饮食"以训以徇!孰饥无食$孰呻孰叹$孰冤不问$不得分愿!孰为邦蟊$节根之螟!羊狠狼贪"以口覆城!吹之喣之"摩手拊之!箴之石之"膊而磔之!凡公四封"既富以强!谓公吾父"孰违公令$可以帅征"不宁守邦!公作谿堂"播播流水!浅有蒲莲"深有蒹苇!公以宾燕"其鼓骇骇!公燕谿堂"宾校醉饱!流有跳鱼"岸有集鸟!既歌以舞"其鼓考考!公在谿堂"公御琴瑟!公暨宾赞"稽经诹律!施用不差"人用不屈!谿有"有龟有鱼!公在中流"右’诗(左’书(!无我斁遗"此邦是庥!原编者评朱子’考异(载)长安薛氏家藏皇甫湜与昌黎手帖"推重此文特至!*又按郓州石本)凡公四封"即富以强!谓公吾父"孰违公令!可以帅征"不宁守邦!*朱子曰’平淮西碑(云)屡兴师征*"作)师*为是"石本或误"未可知也!今按帅#率同义"如’大学()帅天下*之类"故将帅之帅亦可作率!)可以帅征*"言可以帅之而征不庭也"与’平淮西碑()屡兴师征*不同"应从石本!争臣论或问谏议大夫阳城於愈"可以为有道之士乎哉$学广而闻多"不求闻於人也!行古人之道"居於晋之鄙"晋之鄙人"薰其德而善良者几千人!大臣闻而荐之"天子以为谏议大夫"人皆以为华!阳子不色喜"居於位五年矣"视其德如在野"彼岂以富贵移易其心哉愈应之曰是’易(所谓)恒其德贞*而)夫子凶*者也"恶得为有道之士乎哉在’易蛊(之上九云)不事王侯"高尚其事!*’蹇(之六二则曰)王臣蹇蹇"匪躬之故!*夫不以所居之时不一"而所蹈之德不同也!若’蛊(之上九"居无用之地"而致匪躬之节,以’蹇(之六二"在王臣之位"而高不事之心"则冒进之患生"旷官之刺兴"志不可则"而尤不终无也!今阳子在位"不为不久矣,闻天下之得失"不为不熟矣,天子待之"不为不加矣!而未尝一言及於政"视政之得失"若越人视秦人之肥瘠"忽焉不加喜戚於其心!问其官"则曰谏议也,问其禄"则曰下大夫之秩也,问其政"则曰我不知也!有道之士"固如是乎哉$且吾闻之有官守者"不得其职则去,有言责者"不得其言则去!今阳子以为得其言乎哉$得其言而不言"与不得其言而不去"无一可者也!阳子将为禄仕乎$古之人有云仕不为贫"而有时乎为贫"谓禄仕者也!宜乎辞尊而居卑"辞富而居贫"若抱关击柝者可也!盖孔子尝为委吏矣!尝为乘田矣!亦不敢旷其职!必曰会计当而已矣!必曰牛羊遂而已矣"若阳子之秩禄!不为卑且贫!章章明矣!而如此!其可乎哉#或曰$否非若此也"夫阳子恶讪上者!恶为人臣招其君之过而以为名者!故虽谏且议!使人不得而知焉"书’曰$(尔有嘉谋嘉猷!则入告尔后於内"尔乃顺之於外!曰$)斯谋斯猷!惟我后之德"*夫阳子之用心!亦若此者"愈应之曰$若阳子之用心如此!滋所谓惑者矣"入则谏其君!出不使人知者!大臣宰相者之事!非阳子之所宜行也"夫阳子本以布衣隐於蓬蒿之下!主上嘉其行谊!擢在此位"官以谏为名!诚宜有以奉其职!使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣!天子有不僭赏从谏如流之美!庶岩穴之士闻而慕之!束带结发!愿进於阙下!而伸其辞说!致吾君於尧舜!熙鸿号於无穷也"若书’所谓!则大臣宰相之事!非阳子之所宜行也"且阳子之心!将使君人者恶闻其过乎#是启之也"或曰$阳子之不求闻而人闻之!不求用而君用之!不得已而起!守其道而不变!何子过之深也#愈曰$自古圣人贤士!皆非有求於闻用也"闵其时之不平!人之不!得其道!不敢独善其身!而必以兼济天下也!孜孜矻矻!死而后已"故禹过家门不入!孔席不暇暖!而墨突不得黔"彼二圣一贤者!岂不自知安佚之为乐哉#诚畏天命而悲人穷也"夫天授人以贤圣才能!岂使自有余而已!诚欲以补其不足者也"耳目之於身也!耳司闻而目司见!听其是非!视其险易!然后身得安焉"圣贤者!时人之耳目也,时人者!圣贤之身也"且阳子之不贤!则将役於贤以奉其上矣"若果贤!则固畏天命而闵人穷也!恶得以自暇逸乎哉或曰$吾闻君子不欲加诸人!而恶讦以为直者"若吾子之论!直则直矣!无乃伤於德而费於辞乎#好尽言以招人过!国武子之所以见杀於齐也!吾子其亦闻乎#愈曰$君子居其位!则思死其官,未得位!则思修其辞以明其道"我将以明道也!非以为直而加人也"且国武子不能得善人!而好尽言於乱国!是以见杀"传曰$惟善人能受尽言"谓其闻而能改之也"子告我曰$阳子可以为有道之士也"今虽不能及已!阳子将不得为善人乎哉#原编者评$按欧阳修曰$(退之讥阳城不能极谏!城卒以谏显"人皆谓城之不谏!盖有待而然!退之不识而妄识"修独以为不然"当退之作论时!城为谏议已五年!后二年始廷论陆贽!及沮延龄作相欲裂其麻!才两事耳"当德宗时!可谓多事!付受失宜!叛将强臣!罗列天下!又多猜忌!信任小人"於此之时!岂无一事可言而需七年邪#当时岂无急於延龄陆贽两事者!而为谏官七年!适遇其事!一谏而罢!以塞其责#向使止五年六年!而遂迁司业!是终无一言而去也!何所取哉修之为此言!以警当时突梯脂韦!自托於阳城!待事后谏之徒也"然所以訾城者!得无未察其心欤#夫君子之事君!忍冀其君之有大过!举以成我敢谏之名哉#使城五年迁官!而终无一言以去!岂其以敢谏之名未成!而有所不概於心邪#好名之人!能让千乘之国!苟非其人!箪食豆羹见於色"使城以谏为名!则五年之间可以为名者亦多矣"而五年之后亦必不能为是二事!炳炳火良火良!照耀千古!诚之不可掩如是也"德宗之朝洵多故矣!叛臣强将洵罗列天下矣!其措置付托洵失宜矣"然其时势犹如痼疾!然攻之不可!达之不及!去其疾则命亦随之"故转以病为命而贞!疾恒不死"非有大圣大贤为之君与相!别造有唐之命!徒区区补苴罅漏於温凉燥湿之间!此节愈!则彼节病!无益也"城诚自度!无伊尹周公之才!而亦度德宗非武丁祖甲之君"五年不言!城盖自知其言不能损其疾!使遄有喜!而又不忍恝然去其君以自高"初不计天下后世谓其无敢谏之名!而姑为哓哓以塞其责也"至於纳延龄之谮逐陆贽!且以延龄为相!则诚所谓乐其所以亡者!城安得不被发缨冠而救之!垂涕泣而道之"德宗失国!陆贽规画密勿!言中乎经!动中乎宜!激天下忠臣义士之心!沮天下乱臣贼子之气!安九庙於既倾!引千钧以一发"乃疮痍犹痛!诏墨未乾!先自坏其心膂股肱!使乱臣贼子笑之齿冷!义士忠臣痛之心伤!大事去矣"德宗之时!土地甲兵半为叛臣强将之所有!延龄又将为敲骨取髓之谋!使已叛者不返!未叛者胥叛"夫言利之臣之丧人家国也!虽贞观之治!一相延龄!其为贞元不难!况贞元之时!其为昭僖!易如反掌耳#城为谏议七年!德宗失政虽多!安有更急於此二事者$修乃曰岂无之’!诚未论其世也"德宗虽终逐陆贽!而国日益不振!然延龄亦卒不相!叛臣强将知朝廷之犹有人!士志民心知天理之不可灭"唐之不亡於德宗之手!孰谓非城之力哉#迨顺宗初年!城已死!愈为(实录)!其中特立传者三人陆贽*阳城*张万福!详书其谏德宗事"是愈於其时!已晓然有以知城之心!后人又何必伸愈而绌城哉#若林少颖又曰退之讥阳城固善矣"及退之为史官不敢褒贬!而柳子厚作书以责之"子厚之责退之!亦犹退之之责阳城"目见泰山!不见眉睫!其是之谓乎#’以此绌阳城并绌韩愈!则更为好议论之过也"(记)有之人藏其心不可测度也"’是故!泥迹而求!未有不大谬"夫明见其迹!犹或以不知其心!而是非大谬!况所闻异辞!所传闻又异辞!且不得见其迹而欲断其心!以为天下万世之褒诛!是唯孔子之圣乃能知微知彰!而不爽累黍耳"退之之不敢以孔子自任!而不为史也亦犹阳城之不敢以伊周自任!而不妄谏也!可轻议之哉#柳子厚之学!不可与退之絜也明矣"而退之作(争臣论)时!犹未若为史官时之明达也"虽然!退之责谏臣!子厚责史官!砥砺臣节而羞素餐之徒!岂非直谅多闻!古之益友哉#尚友古人者!胥当三复其言!不必索瑕求瘢!好为虐古之论也"张中丞传后叙元和二年四月十三日夜!愈与吴郡张籍阅家中旧书!得李翰所为(张巡传)"翰以文章自名!为此传颇详密"然尚恨有阙者不为许远立传!又不载雷万春事首尾"远虽材若不及巡者!开门纳巡!位本在巡上!授之柄而处其下!无所疑忌!竟与巡俱守死!成功名!城陷而虏!与巡死先后异耳"两家子弟材智下!不能通知二父志!以为巡死而远就虏!疑畏死而辞服於贼"远诚畏死!何苦守尺寸之地!食其所爱之肉!以与贼抗而不降乎$当其围守时!外无蚍蜉蚁子之援!所欲忠者!国与主耳!而贼语以国亡主灭"远见救援不至!而贼来益众!必以其言为信!外无待而犹死守!人相食且尽!虽愚人亦能数日而知死处矣"远之不畏死亦明矣#恶有城坏其徒俱死!独蒙愧耻求活$虽至愚者不忍为!呜呼#而谓远之贤而为之邪#说者又谓远与巡分城而守!城之陷!自远所分始"以此诟远!此又与儿童之见无异"人之将死!其藏腑必有先受其病者引绳而绝之!其绝必有处"观者见其然!从而尤之!其亦不达於理矣#小人之好议论!不乐成人之美!如是哉#如巡*远之所成就!如此卓卓!犹不得免!其他则又何说#当二公之初守也!宁能知人之卒不救!弃城而逆遁苟此不能守!虽避之他处何益$及,其无救而且穷也!将其创残饿羸之余!虽欲去!必不达"二公之贤!其讲之精矣#守一城!捍天下!以千百就尽之卒!战百万日滋之师!蔽遮江淮!沮遏其势!天下之不亡!其谁之功也#当是时!弃城而图存者!不可一二数$擅强兵坐而观者!相环也"不追议此!而责二公以死守!亦见其自比於逆乱!设淫辞而助之攻也"愈尝从事於汴徐二府!屡道於两府间!亲祭於其所谓双庙者"其老人往往说巡远时事云南霁云之乞救於贺兰也!贺兰嫉巡远之声威功绩出己上!不肯出师救$爱霁云之勇且壮!不听其语!强留之"具食与乐!延霁云坐"霁云慷慨语曰’云来时!睢阳之人!不食月余日矣#云虽欲独食!义不忍$虽食!且不下咽#(因拔所佩刀!断一指!血淋漓!以示贺兰"一座大惊!皆感激为云泣下"云知贺兰终无为云出师意!即驰去$将出城!抽矢射佛氏浮图!矢著其上砖半箭!曰’吾归破贼!必灭贺兰!此矢所以志也"(愈贞元中过泗州!船上人犹指以相语"城陷!贼以刃胁降巡!巡不屈!即牵去!将斩之$又降云!云未应"巡呼云曰’南八!男儿死耳!不可为不义屈#(云笑曰’欲将以有为也$公有言!云敢不死#(即不屈"张籍曰’有于嵩者!少依於巡$及巡起事!嵩常在围中"籍大历中於和州乌江县见嵩!嵩时年六十余矣"以巡初尝得临涣县尉!好学无所不读"籍时尚小!粗问巡远事!不能细也"云巡长七尺余!须髯若神"尝见嵩读)汉书*!谓嵩曰何为久读此,嵩曰未熟也"巡曰吾於书读不过三遍!终身不忘也"因诵嵩所读书!尽卷不错一字"嵩惊!以为巡偶熟此卷!因乱抽他帙以试!无不尽然"嵩又取架上诸书试以问巡!巡应口诵无疑"嵩从巡久!亦不见巡常读书也"为文章!操纸笔立书!未尝起草"初守睢阳时!士卒仅万人!城中居人户!亦且数万!巡因一见问姓名!其后无不识者"巡怒!须髯辄张"及城陷!贼缚巡等数十人坐!且将戮"巡起旋!其众见巡起!或起或泣"巡曰汝勿怖#死!命也!众泣不能仰视"巡就戮时!颜色不乱!阳阳如平常"远宽厚长者!貌如其心$与巡同年生!月日后於巡!呼巡为兄!死时年四十九"(嵩贞元初死於亳宋间!或传嵩有田在亳宋间!武人夺而有之!嵩将诣州讼理!为所杀"嵩无子!张籍云"原编者评储欣曰雷万春!茅鹿门谓当作南霁云!而黄梨州非之!黄近是"盖所谓’不载首尾(者!如)唐书*云’雷万春者!不详所从来(!前人不载!后人自不得详也"睢阳战阀!南雷略同"张公任雷与南无二!又偕公同日死节!而首尾不载!不详此子"韩子所以恨其阙也")春秋*之法!传著传疑!阙者已矣"惟往来汴徐之间!耳闻目见!得南将军事而具书之!著以传著!史法固然!何必前提后应哉#按)唐书*’南霁云者!魏州顿丘人!少微贱!为人操舟"(末云’子承嗣!历涪州刺史"(则南将军固首尾历碌!而犹恨阙如!无是理矣"爱直赠李君房别左右前后皆正人也!欲其身之不正!恶可得邪,吾观李生在南阳公之侧!有所不知!知之未尝不为之思$有所不疑!疑之未尝不为之言"勇不动於气!义不陈乎色"南阳公举措施为!不失其宜"天下之所窥观!称道洋洋者!抑亦左右前后!有其人乎,凡在此趋公之庭!议公之事者!吾既从而游矣"言而公信之者!谋而公从之者!四方之人!则既闻而知之矣!李生"南阳公之甥也"人不知者"将曰#$李生之托婚於富贵之家"将以充其所求而止耳!故吾乐为天下道其为人焉!今之从事於彼也"吾为南阳公爱之!又未知人之举李生於彼者何辞"彼之所以待李生者何道"举不失辞"待不失道!虽失之此足爱惜"而得之彼为欢欣!於李生道犹若也"举之不以吾所称"待之不以吾所期!李生之言"不可出诸其口矣"吾重为天下惜之!原编者评#子路去鲁与颜子别!颜子曰#$何以处我子路曰#$何以赠我赠别以言"旧矣!题曰爱直"所以明立言之大旨也

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