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语言的定义_潘文国

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语言的定义_潘文国 第 � � 卷第 � 期 � � � � � � � �� � � 华东师范大学学报 � 哲学社会科学版 � � � 帅 �� �� � �� � � �� �� � � 滋 � ‘ � � 玲 � �� � 入 � � �� � � � �� � 城 ��� 阮 �� � �� � 的 � 年 � �� �� �� � � 月 � ��� � 语 言 的 潘 文 义 � 华东师范大学对外汉语 系 定 国 � 上海 � � � � 巧� � 摘 要 � 语言观的 问题是语言研...

语言的定义_潘文国
第 � � 卷第 � 期 � � � � � � � �� � � 华东师范大学学报 � 哲学社会科学版 � � � 帅 �� �� � �� � � �� �� � � 滋 � ‘ � � 玲 � �� � 入 � � �� � � � �� � 城 ��� 阮 �� � �� � 的 � 年 � �� �� �� � � 月 � ��� � 语 言 的 潘 文 义 � 华东师范大学对外汉语 系 定 国 � 上海 � � � � 巧� � 摘 要 � 语言观的 问题是语言研究的首要问题 � 是关 系到语言研究的理论 、 目标 、 范 围 、 途 径 、 方法 、 重点 、 结果 � 乃至语言政策的制定等的关键问题 。 但语言学家在语言观上的分歧之大 出人意料 。 本文搜集了 自十九世纪初迄今六十多种关于语言的定义 � 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 了语言学家对这种分歧 采取的四种态度 � 据此而认为 “ 语言是人类认知世界及进行 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 述的方式和过程” 。 关键词 � 语言 ; 定义 ; 语言观 语言是什么 ? 这是语言研究的首要问题 。 所有与语言研究有关的其他问题 � 诸如语言研 究的理论 � 语言研究的目标 � 语言研究的范围 � 语言研究的途径 � 语言研究的方法 � 语言研 究的重点 � 语言研究的结果 � 乃至语言政策的制订 � 等等 � 可说都是在对语言是什么这个根 本问题认识的基础上进行的 。 不同的语言观会导致不同的语言理论 � 产生不同的语言研究方 法 � 追求不同的语言研究目标和结果 。 语言观决定语言研究方法 � 一定的方法是为一定的语 言观服务的 。 方法之间的相互借鉴当然是可能的 � 但方法的移用很难摆脱这一方法原来所适 用的语育理论的影响 。 我国的语言研究 � 本世纪以来引进了西方许多的语言理论与方法 � 但 很少有人对这些理论 、 方法背后的语言观认真探索过 � 五十年代初接受 了列宁的一句 “ 语言 是最重要的人类交际工具 ” 以后 � 以为就可以以不变应万变 � 自如地解决语言研究的种种问 题了 。 其实不然 。 一百年来汉语研究的功过 � 成绩与问题 � 表面上看来是理论 、 方法和体系 之争 � 其实背后都有语言观这个根本性的问题 。 时至今 日 � 我们可 以说 � 语言观问题还是汉 语研究中一个尚未解决的问题 。 面临新的世纪 � 汉语研究要取得新的突破 � 我们认为唯一的 途径是从根本的问题上着手 � 认真探讨一下语言观 、 包括一般的语言观和特殊的汉语观的问 题 � 在这个基础上决定我们进一步研究的策略 。 为此 � 我们搜集了从十九世纪初叶至今 � 一百六十多年里的一些权威大师 、 权威工具 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 和部分语言学家在这个问题上的有代表性的观点六十多条 。 这六 十多条 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 可以分为三组 � � �� 到 � � 0� 主要选 自中文资料 � � � �� 到 � 5 4 � 主要选自英文资料 � � 55 � 到 � 68 � 则主要 选自近年来 、 特别是九十年代以来国外的一些权威工具书 � � � 列宁 � “ 语言是最重要的人类交际工具 。” � 列宁 � � �6 � 8 � �� � � 张世禄 � “ 语言是用声音来表达思想的 。 语言有两方面 � 思想是它的内容 � 声音是它的外形 ; 人类 收稿 日期 � � �� 刃 年 �0 月 巧 日 所以需要语言 � 因为有了思想 � 不能不把它表达出来 。 这是根据人类的表现性 � �朋 � � � � � �� � x � � 兰如 � �� � 的 。” � 张世禄 � � � 0 � � 0� � � 吕叔湘 � “ 语言是什么 ? 就是我们嘴里说的话……说话的效用受两种限制 � 空间和时间 。 这两种限 制都可以拿文字来突破……可是一般地说起来 � 文字只是语言的代用品 � 只是语言的记录 。” � 吕叔湘 � �4 � � � � “ 语言是什么 ? 语言就是人们说的话 � 用文字把话写下来 � 当然还是语言 � 。 ” � 吕叔湘 � �5 6 � �� 4 � 王力 � “ 什么是语言? 语言是表达思想或情感的工具 。 ……人类最普通的语言是用 口说的 � 可以称 为口语 � 也就是狭义的语言 。 口语虽然便利 � 但是不能传远或传久 � 于是开化的或半开化的民族又创造文 字来代替口语 。 文字也是语言的一种 � 可称为书写的语言 � 或文语 。” � 王力 � �4 � � � �� 5 � 倪海曙 � “ 我们平常口头上所说的语言或言语 � 都是口 头上的说话 ; 但是语言学上的所谓语言 � 至 少包含有三种东西 � � �� 态势语 ; � �� 声音语 ; � �� 文字语 。” � 倪海曙 � 叫名 � 5� 6 � 斯大林 � “ 语言是工具 、 手段 � 人们利用它来互相交际 � 交流思想 � 达到相互了解 。” � 斯大林 � �5 � � �0 � 7 � 高名凯 、 石安石 � “从语言本身的结构来说 � 语言是由词汇和语法构成的系统……这个系统中的每 个成分即每个语言成分都是由声音和意义两个方面构成的 。” “ 就语言的基本职能来说 � 语言首先是交际工 具……而且是思维工具 。” � 高名凯 、 石安石 � �6 � � �6 一 � 7; �8 一 �4 � 8 � 赵元任 � “语言是人跟人互通信息 � 用发音器官发出来的 、 成系统的行为方式 。” � 赵元任 � 肠8 � �� � � 北京大学 《语言学纲要》教材 � “ 语言是人类最重要的交际工具 。 … …语言是思维工具 � 也是认识 成果的贮存所 。” � 叶蜚声 、 徐通锵 � � 8� � � 5 ; � 6� �0 � 王希杰 � “语言是一种社会现象… …语言区别于其他社会现象的专门的特点是 � � �� 它是作为人们 交际的工具 、 作为人们交流思想的工具来为社会服务的 ; � �� 它是作为人们的思维工具来为社会服务的 。 ……就语言自身而言 � 它是由语音和语义结合而成 、 由词汇和语法所构成的符号系统 。 语言这个符号系统 区别于其他符号系统—如 � 红绿灯 、 旗语 、 代数符号等—的特点是 � � �� 社会性 � � �� 复杂性 � � �� 生成性 。” � 王希杰 � � 5 � � � � 6 一 � � 7 � �� � 陈原 � “ 语言是一种社会现象 。 语言是人类最重要的交际工具 。 语言是人的思想的直接现实 。” � 陈 原 � � 料 � � � �� � 高等师范 《语言学概要》教材 � “ 交际功能是语言基本的社会功能 � 其他如思维工具的功能 � 表情 达意的功能 � 都是交际工具的派生物 。” � 刘伶等 � � 84 � � 8� �� � 《简明语言学词典》 � “ 语言是人类特有的交际工具 、 思维工具 � 也是人类特有的一种信息工具 。 语 言结构本身是个音义结合的符号系统 。 ” � 王今铮等 �� 84 � 4� 8� �4 � 胡明扬 � “ 语言是一种作为社会交际工具的符号系统 。” � 胡明扬 �� 85 � 5� 巧 � 张静 � “语言是音义结合的全民交际工具 。 在这个定义里揭示 了语言的三种性质 � 社会性 、 全民 性 、 体系性 。” � 张静 � � 55 � � � �6 � 《简明不列颠百科全书》 � “ 每一个生理和智力正常的人自幼就作为说话者和听话者掌握了一套使用 有声交际系统的能力 � 用以传递信息 、 表达情感和影响他人的活动 � 并使自己在与他人的关系中采取相应 的态度 。” � 简明不列颠 � � 86 � �� 8 � �7 � 台湾编 《语言学辞典》� “ 语言是人类最重要的交际工具 � 由语音 、 词汇 、 语法构成的体系 。” � 陈 新雄等 � � 8 � � � � � � �8 � 申小龙 � “ 说到底 � 语言不仅仅是一个交际工具或符号系统 � 语言本质上是一个民族的意义体系和 价值系统 � 是一个民族的世界观 。” � 申小龙 � 空兴〕 � 76� �� � 《语言学百科词典》 � “ 语言 � 作为人类交际工具的音义结合的符号系统 。” � 戚雨村等 � �� � � 利4 � �0 � 徐通锵 � “ 从语言的性质来说 � 它是现实的一种编码体系 ; 从功能来说 � 它是人类最重要 的交际工 具 � 而所谓 ‘ 交际 ’ � 其实质就是交流对现实的认知 。 ” � 徐通锵 � 卯7 � � �� 九 � 洪堡特 � “从真正的本质上来看 � 语言是一件持久的事物 � 在每一个瞬间都稍纵即逝 � 即使通过文 字保存下来的 � 也只是不完整的 、 木乃伊式的东西 � 只在描述当前话语时才重新需要 。 语言本身绝非产品 � � I 即 � � � 而是一个活动过程 � � 欲 � �g�� �� 。 ……把语言表述为 ‘ 精神作品 ’ � 这个术语完全正确 � 非常充分 � 因为这里所说的精神只是指 、 而且只能理解为一个活动过程 。” � H山 � 山�� � � � 8 �6 � 4� � �� � 缪勒 � “ 动物与人类之间的最大障碍是语言 。 人会说话 � 而至今没有什么动物说过话 。 ” “ 语言中所 � 8 有正式的东西都是理性组合的结果 � 所有基本的东西都是精神本能的成果 。 ” � M ��� �� � 86� � � 4; 40 � �� � 施莱赫尔 � “ 语言是天然的有机体 � 它们完全不受人类意志的支配 � 它们根据一定的规律自发地产 生和发展 � 它们会变老 � 也会死亡 。 它们会受到我们称之为 ‘ 生命 ’ 的一系列现象的制约 。 因而 � 语言科 学是一门关于 自然的科学 � 它的研究方法也同研究其他自然科学基本上一样 。” � 阮址��� ��� � 86� � �0 一 � �� �4 � 辉特尼 � “语言是获得的能力 � 文化的组成部分 � 为人类普遍具有 � 也只有人类才有 。 语言与人类 其他表达手段的区别 � 语言需要产生的直接动因是交际 � 这是语言史上 自觉的 、 并起决定作用的因素 。” � w � ‘� � � � � � 875 � �� �� �5 � 赛厄斯 � “ 语言既表达思想 � 又创造思想 � 因而一部语言史同时也就是一部人类思想史 。” � S�� �� � 88 0 � 卷一 � 57� “ 语言是有意义的声音 � 思想的体现和外在表现 � 尽管是不完备的 ” � 同上 � � �� �6 � 斯威特 � “ 语言通过把语音组成词来表达概念 � 把词组成句子来表达思想 。 …各种语言的语音或 语音系统不同 � 组词造句表达的意义也不同 。 ” � S w �� � �8 �� � 6� �7 � 鲍阿斯 � “ 如果说人种学是研究人们精神生活现象的科学 � 那么 � 作为精神生活一个最重要表现的 人类语言就自然而然地属于人种学的研究范围 � 除非能说出特别的理由不这样做 。” � B� �� � � � � � 五切刀 H”� � � � � 醉 � � 7 � �8 � 铎查 � “ 语言是思维的工具 ; 语言是社会产品 ; 语言是语音 的集合 ; 语言是用文字记 录的 。” � D � � � 旧 � � � � � � � � �� � 索绪尔 � “语言是一种自足的结构系统 � 同时又是一种分类的原则 。” � S � L招 � ���� � � �6 � �5 � �0 � 萨王尔 � “语言是人类特有的 、 非本能的一种方式 � 借助于自身创造的一种符号体系 � 用来交流意 见 、 感情和愿望 � 这种符号首先是听觉上的 � 是通过所谓 ‘ 发音器官 ’ 发出来的 。 ” � �� 户 � � �� � � 8� �� � 马林诺斯基 � “ 语言的最原始功能是作为行为方式 � 而不是思想的对应记号 。” � M山几洲 � k � � � � � � �� 6 � �� � 房德里 耶斯 � “ 语言是工具 � 同时又是思维的辅助形式 � 它使人类既能了解 自己 � 又可彼此交流 � 从而形成了社会 。” � �� � ��� � � � ��5 � �� �� � 伏罗希诺夫 � “语言是说话人用口语进行社会交际的一个持续的 、 能产的过程 。” � � � � 储 � ��� � �� � � � 8� �4 � 刘易斯 � “语言是一种活动形式 � 可能是人类最重要的一种行为模式 。” � 玩w� � � �� 6 � 5� �5 � 弗斯 � “ 我们总觉得语言就是表达感情或交流思想的工具 � 这个轻率的定义对于活生生的事实来说 真是太简单化了 。 言语行为涉及整个社会组织 � 还必须把 日常生活中周而复始的情形考虑进去 。 ” � F� ��� � � � 7 � � 5 � � �6 � 沃尔夫 � “ 每种语言都是与它种语言各不相同的型式系统 � 其形式与范畴都由其文化所规定 � 人们 不仅利用语言进行交际 � 还利用它来分析外部世界 � 对各类关系 、 现象或关注或漠视 � 从而理清思路 � 并 由此建立起他自身的意识大厦 。” � 不飞� 汪 � �4 � � �5 �� �7 � 布龙菲尔德 � “语言社团内部的人们通过语言进行合作 � 语言弥补了不同的人们在神经系统上的差 距 � 对语言社团中某一个人的刺激 � 可能会引起另一个人的反应行为 。 语言把个别的人凝聚成社会的有机 整体 。” � B� �� � 访 �� � � � 4 � � �6 7� �8 � 布洛克 、 特雷杰 � “ 语言是社会集团内部用来协调一致的一个任意的有声符号系统 。” � B� �� � & T � �g � � � �4 �� 5 � �� � 叶斯柏森 � “ 在研究前人说法的过程中使我们明白了如下几点 � 这是要了解什么是语言所绝对不应 该忘记的 � 个人的某种瞬间行为—这些行为与同一个人 以前的行为间的一致 � 个人的习惯—某个个人的习惯与其他人的习惯的一致 。 最后的这种一致是通过通常说的模仿来实现的 � 这是使某种个人行为或个人习 惯成为一群人的行为或习惯 、 成为大大小小的社团的共同行为或习惯 � 亦即使之社会化的基本条件 。 因而 � 一 头是行为— 习惯—模仿 � 一头是个人—较小的 圈子—较大 的圈子 � 语言的生命就全在那儿了 。” � � 。 - 详比 �� � � 46 � �� 一 �4 � 40 � 克洛克洪 � “ 每一种语言都不仅仅是交流信息和观点的手段 � 都不仅仅是表达感情 、 泄发情绪 � 或 者指令别人做事的工具 。 每种语言其实都是一种观察世界以及解释经验的特殊方式 � 在每种不同的语言里 所包含的其实是一整套对世界和对人生的无意识的解释 。 ” � 丸 �� k � � 扬、 � � 4� � � � A � � � T ��� & �� � g � � ℃唱 �� 6� � 5 � � � � 4� � 考比 � “ 我们可以在语言基本的信息功能的基础上 � 再区别出另外两种功能 � 分别叫做表情功能和 指示功能 。” � C� � 门 �5� � �� 儿 � �� 卿 � & 兔卿统 �g � % � � 鲜 � 4� � 乔姆斯基 � “ 语言是一组有限或无限的句子的集合 � 其中每一个句子的长度都有限 � 并且由一组有 限的成分构成 。” � C � � m � k� � � 57 � � � � 4� � 戈第诺夫 � “ 事实上 � 我们可以用给文化下定义的完全相同的术语来给语言下定义 。 语言就是人们 为了彼此充分交流而必须知道的一切 � 并且采用彼此所能接受的方式 。” � C侧记 � � � �g� � � 57 � �� H犯� � � � � 头讲 � � 7� 44 � 波特 � “ 有效的语言总是交互的 � 它首先是一种交际工具 � 由一套任意性的语音系统或模式组成 � 用来传递 、 并与他人分享自己的思想 、 感情和愿望 。” � P � � � � � � � 以〕� � �� 45 卡雷尔 � “ 语言是任意性的声音和声音系列所组成的结构系统 � 用来在某一人类社团内部进行人际 交流 � 它还可以相当完备地记录事物 、 事件和人类生活环境的其他种种 。” � C � �� � � 6� � � 0� 肠 � 叶尔姆斯列夫 � “ 语言是人类形成思想 、 感情 、 情绪 、 志向 、 愿望和行为的工具 � 是影响他人和受他人 影响的工具 � 是人类社会最终和最深层的基础 � 同时也是人类个人最终和不可缺少的维持者 � 使他在孤独的时 刻 、 在因生存和搏斗而心力交瘁的时刻 � 能独 自沉浸在诗歌或思考中得到解脱 。” � Hj � � � � 姐I� � � % � � �� 47 � 马丁内 � “ 语言是一种交际手段 � 不同语言社团的人依此把 自身的经验分析成音义结合的 ‘ 语子 ’ � 文国按 � � 。。。 � 马丁内自创的术语 � 类似于一般说的 ‘ 语素 ’ � 。 而语子的语音形式可以进一步分析成 有区别性和连续性的发音单位音位 。 特定语言的音位数是固定的 � 各种语言中音位的性质和彼此的关系并 不相同 。 ” � M的 �� 门 � 6� � � 6 � 铭 � 罗宾斯 � “ 语言通过两条途径接触世界 � � 说话利用人体的某些器官 、 空气的物理性质和耳朵的生理 特性 ; 书写则利用平面上的可视记号及眼睛的生理特性 。 � R � b �璐 � � 64 � � �� 4� 韩礼德等 � “ 语言是人类在社会中的一种活动方式 � 具有可以类型化的特点 。” � H汕 �� � �� 公 � � 以 � 4 � 50 � 本弗尼斯特 � “ 语言是一个系统 � 其中任何东西的本身毫不重要 � 其重要性在于作为某种类型的成 分 � 它们的 ‘ 意义 ’ 或功能是结构赋予的 。 交际可以无限制地进行的原因也在于此 � 因为语言是有系统的 组织起来并按照编码规则运作的 � 说话人就能以一些为数很少的基本成分 � 先组成个别的符号 � 再组成成 组的符号 � 最后是无限的话语 � 而听话人能辨别他所说的一切 � 因为在他身上也存在着 同样 的系统 。” � B � � 、� � � � � 比 � � 66 � � � � 5� � 赵元任 � “ 语言是习惯性的声音行为形成的一个约定俗成的体系 � 社团成员用来彼此进行交际 。” � � ;� 、。 � � �6 8 � � � 5� � 鲍林杰 一 与赛尔斯的《语言面面观》 � “ 人类语言是由听说两方构成的交际系统 � 它与使用者的经历有 关 � 采用任意性的声音单位组成的约定俗成的符号 � 按固定的规则组装起来 。” � B� �� �g� � & 阮。 � � 8� � � 一 �� 5� � 品克 � “ 语言不是文化的产物 � 我们并不像学会看钟表或了解联邦政府如何运作那样学会语言 。 相 反 � 语言是人类大脑的生理构成中的一个清晰的部分 。 语言是一种复杂的专门化的技术 � 是在儿童期间 自 发地 、 无意识地 、 不需化力气也不需特别指导地形成的 。 使用语言时也并不意 识到它背后的逻辑 。 对所有 人来说 。 语言能力是一样的 � 与一般的加工信息 、 举止得当的能力不同 。” � 巧 �k �� � �� 4 � � 8� 5 4 弗罗姆金等的 《语言学导论》 � “ 如果只把语言看作交际系统 � 那么语言就不是人类所特有的 � 尽 管人类语言有一些别的动物没有的特点 。 人类语言的最基本特点在其创造性 � 说话者能把一些基本的语言 单位组成无限的组织 良好 、 合乎语法的句子 � 其中绝大部分是新颖的 、 以前从来没有听过或说过的 。” 又F� ‘〕� 面 � � � � �� � 空沟 � �� � 55 � 《语言与语言学词典》 � “ 语言是人类交际最重要的工具 。 语言是语言学研究的主要对象 � 语言学家 在什么是语言的问题上观点各不相同 � 文国按 � 以下举萨王尔 、 索绪尔 、 乔姆斯基为例 � ……除了语言学 家的贡献之外 � 其他学科也有所建树 � 如人类学家认为语言是文化行为的形式 ; 社会学家认为语言是社会 集团的成员之间的互相作用 ; 文学家认为语言是艺术媒介 ; 哲学家认为语言是解释人类经验的工具 ; 语言 教师则认为语言是一套技能 。” � H � 由 � � � �� ��� �� 诫 � 卯 � � �� � 一 � �4 � 56 � 嚎哥伦比亚百科全书》 � “语言 � 声音符号的交际系统 � 是人类具有的普遍特点 。 ” � �’� � 卯 5 � 巧 � 7 � 57 法国 《拉鲁斯百科大辞典》 “ 语言 � � 朋g �g� � � � � 人类具有的普遍能力 � 先用声音符号系统 � 后来 又用文字系统 � 来表达思想 � 进行交际 ; � � 用声音符号实际交际功能的结构体系 。” � �I � � � 料 � 6� � �� “ 语 言 � L � � g�� � � 各个社团内部用来表达思想和进行交际的声音符号 系统及后来的文字 系统 。 ” � �L � � 84 � � 0 0 6 � �4 � 58 � 《牛津英语大词典》� “语言 � 一个国家 、 一个民族或 ‘ 种族 ’ 使用的全部词及词的组合方式 。” � O � D � � 8 � � � � � 砚 � � � 6 �4 � 5� � 麦克米伦教育图书公司编 《科里埃百科全书》 � “ 语言 � 人类用来交流思想感情的声音和书写符号 系统 。” � C � � �� � � � �� � 印 � 《牛津英语手册》� “ 语言 � � �� 一种交际系统 � 它使用成体系的语音或其转化的其他媒介 � 如书 写 、 印刷或身体符号 ; 目前多数语言学家认为语言能力是人之所以为人的根本特征 。 � �� 这种系统的特例 � 如阿拉伯语 、 法语 、 英语 、 夸久特儿语 、 梵文 、 斯瓦希利语等 。 � �� 多少带点系统性的交际手段 � 例如动 物的叫喊或动作 、 代码 、 姿势 、 机器语言 � 或一些比喻性的 � 如 “ 梦的语言 ” 、 “ 爱 的语言 ” 等 。 � 4 � 某一 社会团体的用语 � 如科学语言 、 技术语言 、 新闻语言 、 理俗语言等 。 � 5� 社会上可疑的一种用语 � 往往带 有修饰成分 � 如 “ 不良语言 / 下流语言 / 激烈语言 ” 等 � 但也有单独用的 � 如 “ 注意你的语言 ! ” � M CA �� � � �� � 卯 � � 57 � � 6� � � 语言与语言学百科词典》 � “ 语言 � 人类社会用来交际或 自我表现的 、 约定俗成的声音 、 手势或文 字系统 。” � C ���� � � 卯 � � � � � � 6� � 《韦伯斯脱美国英语大词典》� “ 语言 � 相当数量的人群经过长期使用而确立 、 可以彼此理解的词 汇 、 词的发音 、 及词的组织方式的总和 。” � W D � �� � � � � 70 � 6� � 《语言与语言学大百科》� “ 语言 。 语言有两个不同而又互相联系的意义 � 其联系表现在都与人类行 为的一种特定表达有关 � 其意义上的不同则正好与语法上的一个区别相应 � 即 “ 语言 ” 是一个集体名词呢 ? 还是一个可数名词 。 � � 作为集体名词的 “ 语言 ” � 实际上用在好几种场合 。 可表示特定情况下人的某种行 为 � 如一个人在说话 � 或写作 � 或作某种手势 � 我们就说他在 “ 用语言交际 ” � 现在常把这种能力看作人类 和人类社会存在的区别性标记 。 …… “语言 ” 也可用来指人类大脑中的生物学上的能力 � 正是这种能力可 使上述行为得以实现 。 …语言也可指所有的说话和文字的体系 。 …… “ 语言 ” 的一些不常用的用法可延 伸到指大类交际除了说话 、 文字 、 手势之外的系统 � 如 “ 体态语 ” 、 “ 姿势语 �’; 计算机专家 、 逻辑学家 、 数 学家为了有限的目的设计了一些性的系统 � 他们也称之为 “ 语言 ” 。 在某些场合 � 人们还提及 “ 动物语言 ” � 这也已司空见惯 。 � � 可数名词的 “ 语言 ” � 主要指一群人所共用的说话 、 文字或手势系统 。” � A � � � � � � �� 4 � � 8� � 一 � 8�4 � 麟 � 德国 《路德里奇语言与语言学词典》� “ 语言 � 表达或交换思想 、 概念 、 知识与信息的工具 � 也是 凝固与传递经验与知识的工具 。” � B �� � � �� 6 � �5 �� 65 � 《美国百科全书》 � “ 语言 � 正常人类所具有而为其他物种所不备的能力 � 能通过口头或书面方式 � 来表达精神现象或事件 。 其根本点是在语音与思想 、 概念 、 头脑中的形象之间建立联想关系 � 并能用重复 方式发出和理解这些语音 。 语言的主要功能是进行人际交际 。” � �A � �� 6 � 7 � 7� 66 � 《大英百科全书》 � “ 语言 � 人类作为社会集团的成员及其文化的参与者 � 所用来交际的约定俗成的 说话和书写系统 。” � � B I卯 7 � � 47 � 67 � 《剑桥语言百科全书》� “ 语言 。 � � 人类社会用来交际或自我表现的 、 约定俗成的声音 、 手势或文 字系统 。 � � 一种特别设计的信号系统 � 以为计算机进行编程与进行人机对话 。 � � 动物用来交际的手段 。 4 � 语音学 � 常包括音系学 � 以外的语言符号 。 ” � C口 � � �� �卿 � 4� 0� 68 ‘ 《简明牛津语言学词典》 � “ 语音 。 � � 普通意义上的语言 � 如英语 、 日语 。 与之相对的也是作普通 用法的 ‘ 方言 ’ ; � � 人类用口语或书面语进行交际的现象 � 也是普通用法 。 因而语言学的对象既包括人类 一般特性的语言 � 意义 � � � 也包括个别语言 � 意义 �� 。 意义 � 的 ‘ 语言 ’ 常引申到包括其他形式的交际 。 尤其是 ‘ 动物语言 ’ � 指的是其他动物的交际行为 。 ……形式化语言经过引申 � 不仅可用于所谓的自然语言 � 意义 �� 及意义 � 中的一般语言 � 还可用于逻辑学或计算机科学中使用的人造语言 。 � M � �� � � w � � �� 7 � � � 8� 看了以上材料 � 恐怕谁都会大吃一惊 � 想不到这么一个貌似简单的问题 � 竟会有这么多 不同的回答 。 更值得注意的是 � 是这些定义的分歧之多 、 之大 。 下面试举数例 � 语言的功能 � 有人只提交际功能 ; 有人只提表情达意功能 ; 有人认为还要加上思维功 能 ; 有人认为还要加上指示功能 � 即指令他人做某事 � � 有人认为一个 “ 交际功能 ” 就可以 � 0 � 客人用户 涵盖所有其他功能 ; 有人认为交际功能不能涵盖一切 � 语言还有一个重要功能是贮存知识 � 延续经验 。 洪堡特则鲜明地指出 � “ 语言的产生是人类内心 的需要 � 而不只是为了维持外部 的与人交流 � 语言存在于人的本性 � 是人类发展的精神力量 � 达到世界观不可缺少的东西 。 ” � H山 �让幻� � I� � 8 � 6 � �7 � 语言的范围 � 有人只承认 口语 ; 有人认为语言它妇舌口语和书面语 ; 有人更认为 口语书面 语之外 � 还应包括聋哑人的手势语 。 戴维 克里斯托尔的 《剑桥语言百科全书》里更提出了 语言的三对媒介 � 在传统的 “ 听 ” 、 “ 说 ” � 口语 � � “ 读 �’� “ 写 ” � 书面语 � 之外 � 还加上 了 “ 做 ” 、 “ 看 ” � 手势语 � � � ��� ��� �� �7 � 。 从本文所列举的几种百科全书的定义来看 � 范围趋广 似乎是九十年代的新趋势 。 从另一个角度看 � 有人认为语言的内涵只相当于法语的 � �� g � g � ; 有人认为还应包括法语 的 � �� g� � � 两者的区别参见方光煮 � � 5 8 � 46 � 。 戴维 克里斯托尔的 《语言与语言学百科词 典》则在这些之外 � 把法语的 � ��� � � � 言语 � 与乔姆斯基的 �� � 池�m �� � � 和 � � m � � �� �� � 都统统 包含在内 � � w � � � � � � � � � � � � � 。 至于语言的外延 � 则从口语 、 书面语 、 手势语之外 � 有人还主张应包括进体态语 、 姿势 语 、 计算机语言 、 逻辑语言 、 数学语言 � 乃至动物语言等等 。 至于语言本身的成分 � 则有两合说与三合说 。 前者认为语言只包括词汇和语法 � 后者认 为语言包括语音 、 词汇和语法 。 此外还有乔姆斯基著名的定义 � “ 语言是一组句子的集合 。 ” � C � � � � �� k � � � 5 7 � 语言的系统性 � 十九世纪的语言学家 � 几乎没有人提到语言的系统性 � 只有洪堡特说 过 � “ 语言中没有什么彼此无关的东西 � 它的每一要素都仅仅表现为一个整体的组成部分 。” 见洪堡特 � 8 �0 � �0 � 体现了一种系统论思想 � 。 索绪尔之后 � 人们谈到语言 � 几乎言必称 “ 系统 ” 。 但也有例外 � 如叶斯柏森 � � � 4 6 � 、 马丁内 � � � 6 � � ; 近年来更有人对之表现出了不 满 � 如申小龙 � � � � 0 � 、 平克 � � � � 7 � 与弗罗姆金 � � � � � � 等 。 语言的属性 � 有萨巫尔与平克的尖锐对立 � 前者认为语言是一种非本能 � 而后者认为语 言是一种本能 。 语言的动态与静态 � 以索绪尔为代表的结构主义主张的是一种静态研究 � 这与在他前后 的语言学家表现出了明显的对立 。 在他之前 � 洪堡特强调语言不是完成的作品 � 而是活动 ; 缪勒等 “ 自然学派 ” 强调语言的演进过程 。 在他之后的乔姆斯基语言学 � 则以 “ 生成 ” 为标 榜 。 在国内 � 本文所引各家中 � 只有王希杰 � � � 8 �� 明确提出了语言的生成性 。 面对着人们对语言下的如此众多的定义 � 语言学家大致采取四种态度 。 第一种是尽量综合 � 力求全面 。 这可以以胡明扬先生为代表 � 他说 � “ 同一事物 � 同一 现象 � 可以从不同的角度来研究分析 � 因此也会有不同的定义 。 认为同一事物 、 同一现象只 能从一个角度来研究分析 � 只能下一个定义的想法是不符合科学发展史的实际的 。 … …从语 言作为一种社会现象的角度来研究语言 � 那语言就是一种交际工具 。 从语言作为一种结构系 统的角度来研究语言 � 那语言就是一种符号系统 。 … …在一段时间内 � 我们只提语言是一种 社会交际工具 � 不提语言是一种符号系统 � 那是片面的 。 国外一些语言学家只提语言是一种 符号系统 � 不提语言是一种社会交际工具 � 那同样是片面的 。 比较全面的提法应该是 � 语言 是一种作为社会交际工具的符号系统 。” � 胡明扬 �� 85 � 5� 第二种是看到各种定义之间的分歧 � 但认为都有道理 � 只是适合不同的研究目标 。 这可 以以韩礼德为代表 。 他说 � “看来各种对于语言的解释都很难适用所有的 目标 。 理论是行动 � 0 � 客人用户 客人用户 的手段 � 有许多不同的行动都会涉及到语言 。 同时 � 人们也不希望理论专门得只能适合一件 事情 。 语言学可以适用的目标有这么一些 � � �� 了解语言的性质与功能 ; � � � 了解各种语言 的共同点与不同点 ; � �� 了解语言的演变 ; � 4 � 了解儿童如何学会语言 � 语言如何促进人类 发展 ; � 5� 了解语篇的质量 � 为什么语篇能传达出它的信息 � 为什么人们又是这样衡量它 的; � 6 � 了解语言如何因使用者及使用目标的不同而不同 ; � 7 � 了解文学与诗篇 � 以及口头 创作的性质 ; � 8� 了解语言与文化 、 语言与情景的关系 ; � �� 了解语言在社团和个人中所起 作用的方方面面 � 多语现象 、 社会化 、 意识形态 、 宣传等等 ; � � 0� 帮助人们学习母语 ; � � � 帮助人们学习外语 ; � � � � 培训 口译和笔译人才 ; � � � � 为各种语言编写字典 、 语法等 参考书 ; � � 4 � 了解语言与大脑的关系 ; � � 5� 帮助诊断和治疗因大脑损伤 � 如肿瘤和意外事 件 � 或功能失调 � 如孤独症 、 唐氏综合症 � 而引起的种种语言病症 ; � � 6 � 了解聋哑人的语 言; � �7 � 设计助听器 ; � � 8� 设计计算机软件 � 以读写文本或从事机器翻译 ; � �� � 设计能 理解和产生言语的系统 � 在口语和书面语间进行转换 ; � �0 � 通过对照声音或用语习惯协助 司法判断 ; �� �� 设计更经济有效的方式来传送 口语和书面文本 ; 等等 。 ” � H ��� � ��� � � 85 � �� 仄 一 x � � � 哈特曼和斯托克的 《语言与语言学词典》则把不同的定义说成是不同学科的贡 献 � 与此相似 。 第三种是看到语言涉及的方面太多 � 下定义不易 � 就采取列举的办法 � 不厌其烦地列举 语言的种种 “ 特点 ” 。 这可以以迪宁以及鲍林杰等为代表 。 先是迪宁在他的 《普通语言学导 论》里一口气提出了语言的十一条特点 � � �� 有声 ; � �� 线性 ; � �� 体系性 ; � 4 � 系统中套 系统 ; � 5� 有义 ; � 6� 任意性 ; � 7 � 约定俗成 ; � �� 对立面并存的系统 ; � �� 创造性 ; � � 0� 唯一性 ; � �� � � 各种语言的 � 相似性 � D � � �� 67 � 6 一 川 。 后来鲍林杰与赛尔斯也不甘 示弱 � 在他们影响甚广的 《语言面面观》里列出了语言的十个特点 � � �� 只有人有语言 ; � �� 语言与思想与行为相联系 ; � �� 语言的媒介是声音 ; � 4 � 语言有层次性 ; � 5 � 语言通过 变化来适应社会变化 ; � 6� 语言常伴随着手势 ; � 7 � 语言既有任意性又有非任意性 ; � 8� 语 言有纵向也有横向 ; �� � 各种语言的结构大体相似 ; � � 0� 语言有听说两个方面 � B�� � �g� � & S� ��� � �8 � � � 一 �4 � 。 弗罗姆金等人在 �� 语言学导论》里不厌其烦地列出语言的十二条 “ 共 性 ” � 也属于这种做法 � 见 F �� 珑改� � � � �� � �� � � �6 一 � 7 � 。 第四种可称 “ 最小共性说 ” 。 这可以以马丁内为代表 。 他说 � “ 我们要想知道语言到底是 什么 � 不该把我们在学习各种大相逸庭的语言中所遇到的特点都列举出来 � 然后提出一个包 罗万象的定义 。 相反 � 我们应该努力找出我们所知道的各种语言 、 各种我们愿意称之为 ‘ 语 言 ’ 的交际工具所真正共有的东西 � 这样我们就不会把 ‘ 语言 ’ 称作符号系统了 � 因为它不 具备这种最小的共性 。 ” � M耐 �� � � � 6� � �0 � 对于这 四种态度 � 我们都不敢苟同 。 “ 列举 ” 是一种避难就易 、 回避矛盾的偷巧方法 。 表面上公正平允 、 巨细无遗 � 其实也 不易做到 � 只要把上面所举的迪 、 鲍两家相 比 � 就可 以发现两家各有缺漏 � � 谁也不得罪 � 谁也难推翻 � 实质上于解决问题丝毫无补 。 语言观要回答语言是什么的问题 � 如果语言什么 都是 � 那等于什么都不是 。 一种事物可以有许多属性 、 有许多特征 � 但必有一两条是本质的 属性 、 本质的特征 � 正如我们以前说过的 � “ 抓住了本质 � 一两条也许就够了 ; 抓不住本质 � 讲十多条也还是多余的 。 ” � 潘文国 �� �7 � � 以 � 韩礼德的 目标说与此类似 � 而且 � 他在方法论上犯了个倒因为果的错误 。 是语言观决定 ‘ 汀研究的目标 � 而不是相反 。 语言研究当然可以有许多不同的目标 � 但不同的目标只是从 � 0 � � 各个不同的角度来说明语言 � 反映语言 。 从根本上说 � 语言研究的目标无从说明语言的性 质 � 而语言的性质也不会因为研究 目标的改变而改变 。 哈特曼等的 《语言与语言学词典》把 语言的各种定义分归到各个学科的名下 � 但同样 � 语言的性质不会因学科的不同而不同 。 语 言学家常爱把语言研究比作盲人摸象厂 认为各人摸到的部位不同 � 但都反映了语言的一个方 面 � 合起来就是语言的全貌 。 这个比喻也是似是而非的 。 摸到象耳朵的说大象像蒲扇 � 摸到 象鼻子的说大象像条蛇 � 摸到象的脚的说大象像柱子 � 摸到象尾巴的说大象像条绳子 � 摸到 象身体的说大象像堵墙……但能说大象的性质就是 “ 蒲扇 + 蛇 + 柱子 + 绳子 + 墙 ” 吗? 同 样 � 要了解语言的性质 � 把研究目标举得再全也没有用 。 马丁内找的是一条在各种语言的特点中找 “ 最大公约数 ” 的方法 � 认为各种语言都有的 “ 特点 ” � 肯定就是语言的普遍特点 、 本质特点 。 但我们可以肯定 � 这种方法不会成功 。 为什 么呢 ? 这是研究方法本身决定的 。 什么是语言的特点 ? 吕叔湘先生说 � “一种事物的特点 � 要跟别的事物比较才显现出来 。 比如人类的特点 — 直立行走 � 制造工具 � 使用语言等等 � 都是跟别的动物比较才认出来的 。 语言也是这样 。 要认识汉语的特点 � 就要跟非汉语比较 ; 要认识现代汉语的特点 � 就要跟古代汉语比较 ; 要认识普通话的特点 � 就要跟方言比较 。 ” � 吕叔湘 � � 77 � �� 7� 一种语言的特点 � 是跟另一种语言比较才知道的 � 例如把英语跟拉丁语 比 � 才知道英语重分析 � 拉丁语重综合 ; 把 日语跟英语比 � 才知道英语是 S � O 语言 � 而 日 语是 SO � 语言 � 等等 。 特点是个相对的概念 � 只存在在语言的彼此比较中 。 取消了比较 � 就不存在语言的什么特点 。 譬如汉语的没有形态与印欧语的有形态 � 是两者相比较得出来 的 � 就汉语自身而言 � 无所谓有形态没形态 ; 而如果将汉语与印欧语放在一起 � 要反映出这 些语言的共同特点 � 有 、 无形态就用不上了 。 我们总不能说这些语言的特点是有的有形态 、 有的没有形态吧? 要了解他们的共同特点 � 就要把它们作为一个整体 � 再跟另外的语言比 。 推而广之 � 要了解人类语言作为一个整体的性质 � 只有同语言外的事物比 。 综合的办法要有一个前提 � 即所综合的各种意见必须是沿着同一个方向 � 互为补充的 。 例如胡明扬先生所举的两条 � 基本上可以满足这个要求 � 说 “ 基本上 ” � 是因为严格按照索 绪尔的定义 � 这两者也是不相容的 ; “ 交际 ” 属于 “ 言语 ” � 而 “ 系统 ” 属于 “ 语言 �’� 。 但现 在我们知道 � 给语言下的定义远远不止这两条 � 而且诸多的语言定义里 � 有许多是彼此冲 突 、 势不两立的 � 如 “ 本能说 ” 和 “ 非本能说 ” � 我们总不能综合说成 “ 语言既是本能又是 非本能 ” 吧 ? 还有的仿佛只是量的积累 、 是在同一个方向上的 � 其实却隐含了彼此绝对不能 相容的观点 。 例如有人认为语言只能指 口头语 � 文字语不能算 � 至多只能算代用品 � ; 有人 认为语言应该包括口头语和书面语 。 如果采用前说 � 则没有 “ 综合 ” 进后说的意见 ; 如果采 用后说 � 则前说绝对不会赞成 。 事实上 � 许多语言学家提出新定义的过程 � 本身就是对前人 说法的批评过程 。 例如叶斯柏森的定义 � 就是在批评索绪尔及其学生巴利等的过程中提出来 的 ; 平克更是在对前人的说法几乎全盘否定之后 � 才提出他的新定义 。 他们的意见与所批评 的对象之间 � 根本不存在综合的可能 。 因此 � 对于前人提出的这许多说法 � 我们绝不能只做 简单的加法或和稀泥 � 而是要经过 自己的思索 � 有所取舍 ;而取舍的标准 � 则看何者更有利于说 明语言的本质属性 。 而根据上面对马丁内的批评 � 我们的起点将不是在语言内 � 而是在语言 外 � 要把语言放人整个人类生存的大环境 、 把语言学放人人类从事的所有研究学科中去考察 。 人类迄今从事的所有科学研究都可以归纳进三个大门类 � 自然科学 � 关于自然或带有自 然性质的科学 ; 社会科学 � 关于社会或带有社会性质的科学 ; 人文科学 � 关于人类 自身的科 学 。 这个分类是有其合理性的 � 因为它们分别是针对不同的对象 � 不但从 “ 共时 ” 的角度去 � 04 看是如此 � 从 “ 历时 ” 的角度去看也是如此 � 这三个门类研究的其实是前后相承的三个 “ 世 界 ” � 天地之始 � 宇宙初辟 � 一直到第二种动物诞生之前 � 这个只有矿物和植物的相对静止 的世界 � 就是自然世界 ; 动物的出现带来了由自由活动的个体组成的群体 � 有了群体就必然 有关系需要协调 � 有信息需要交流 � 这时就出现了第二世界—社会世界 ; 动物进化到人 � 出现了人类世界 � 其与第二世界的区别在于人类有语言和思想 。 所有的学科都可 以归纳进三 大门类里 � 当然学科间可能会有交叉 � 有的还可能兼属于三个门类 � 但不管怎样 � 它首先有 个基本的归属 � 而这个基本归属必然是所研究对象的本质之所在 。 给语言定性的关键就在 于 � 对于语言这么一个复杂的现象 � 究竟应该从哪类学科的角度来给它作基本的定性 � 是关 注于语言的自然属性呢 � 社会属性呢 � 还是人类本身的属性 ? 这是必须解决的首要关键问 题 ; 也是在语言定义上各种分歧产生的根源 。 综观前举的六十多家说法 � 有一点是可以明确的 � 尽管在别的方面各家互有出入 � 但在 一个问题上各家几乎没有例外 � 即所有的语言学家 � 所有的工具书编纂家和其他学者 � 都特 别强调语言是人所特有的 � 是人区别于其他动物的最根本特征 。 由此可以得出一条初步结论 � 语言的基本属性只能从人文科学的角度去着手研究 。 凡从 自然科学角度或社会科学角度着手得出的结论 � 即使反映了一定的事实 � 也必然不是语言的 本质属性 。 从这个初步认识出发 � 再来观察前面的几十家定义 � 约可归纳为四类 。 第一类是强调语 言的自然属性的 � 其代表是 “ 自足系统 ” 说 � 代表人物是索绪尔 ; 第二类是强调语言的社会 属性的 � 其代表是交际工具说 � 代表人物是斯大林 ; 第三和第四类都是从人 自身出发的 � 但 第三类强调人类自身的自然属性 � 强调用自然科学的方法去研究语言 � 与第四类强调人类的 历史文化属性 � 强调用人文科学的方法去研究语言不同 。 前者的代表是 “ 本能说 ” � 代表人 物是乔姆斯基 ; 后者的代表是 “ 世界观说 ” � 代表人物是洪堡特 。 许多人说乔姆斯基是洪堡 特的重新发现者 � 但其实两人的语言观完全针锋相对 。 乔姆斯基强调语言研究中的自然科学 方法 � 他说 � “ 这个世界有许许多多方面 � 有机械方面 、 化学方面 、 光学方面 、 电学方面等 等 � 其中还有精神方面 。 我们的观点是 � 所有这些方面应该用同一种方法去研究 。 不管我们 考虑的是行星的运动 、 力的场 、 高分子的结构公式 � 还是语言能力的计算性特征 � 都一样 。 我们可以称之为 ‘ 精神研究的自然主义方法 ’ � 意思是我们希望用 自然科学的理性探索特征 来研究世界上所有精神方面的东西 。 ” � C � � � � � 妈 � � � % � � � 一 � � � 而洪堡特却强调语言中
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分类:哲学
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