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敦珠法王自传

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2013-12-02 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《敦珠法王自传pdf》,可适用于高等教育领域

一一世世敦敦珠珠法法王王自自传传索达吉堪布译前前言言在这里有蓝得让人心醉的天如诗如画的云还有我朴实无华的小木屋……生活了二十多年的喇荣山谷不仅孕育了我的智慧生命还长养了我的智慧身体。对她这份深深的情、浓浓的意、缱缱的眷恋一般人尤其是没到过这方净土的人不会读得懂但久居于此的道友则定会产生共鸣。提起喇荣自然会想到一世敦珠法王。一世敦珠法王是莲花生大士座下最著名的二十五位大弟子之一切穹译师的转世是受莲师亲自委派的度生使者。他充当“第二大佛陀”莲花生大士的事业代表曾于距今一百多年前来到人间藏土在我们这个喇荣山谷建立道场培养弟子。其高足中除了八大菩萨化现的八大身子之外还涌现出一大批获得虹身成就的心子。当年大师身边的一百多位修行人中就有十三位在此地虹光而逝可以说在宁玛派教史上写下了不可磨灭的光辉一页。至尊上师法王如意宝晋美彭措亦源于此而建起了如今举世瞩目的喇荣五明佛学院。所以感念本传的法脉、源流我们内心尤为欢喜。一世敦珠法王在不同的神山、神湖中开取了大量伏藏品着重弘扬伏藏法。他不辞辛劳将众多伏藏法门立成文字留给后世广泛利益了无量有情。他这部自传与众不同并非介绍普通人的生平事迹而是展示了一位伏藏大师毕生中一幕幕的精彩片段:从诞生于世的因缘一直到临近事业圆满六十二年的几许经历里既有俗人所面临的生活拮据等问题也有不可多得的教言又有实地修行的秘诀。当然大多数都是成就者超凡的境界、玄妙的梦境。当你阅读这部传记时仿佛走进了一个全新的神奇世界种种不可思议的境界令人叹为观止、难以置信。但事实上对凡夫来说在大成就者的境界面前见闻觉知的范畴极其有限好似天盲一般又如井蛙相仿。为此书中提及的高深莫测之双运、降伏事业希望大家既不要想当然地去妄加揣测、品头论足也不可抱有偏见、邪见更不能随意效仿而行否则将会毁坏自己。作为有识之士、有缘之人通过翻阅此传相信必会对甚深密法生起信解并得到不可言表的加持。至于无缘者我磨破嘴皮也起不到作用因而只有随缘了。此密传的翻译是因嘉贡·阿旺罗吾兄弟二人多次诚挚劝请本人实难推却尽管法务繁忙但还是尽可能地抽出时间。如今已经翻译圆满然由于时间仓促难免会有疏漏之处万望诸位智者海涵。最后祈愿众生早日证悟真谛!年月日译者书于喇荣静处一一世世敦敦珠珠法法王王自自传传索达吉堪布译那莫革日班玛嘎绕益!(顶礼上师莲花生!)三时诸佛智慧身智悲力藏莲花生不离安住顶轮饰摄受传人予慰藉。凡夫辗转漂轮回种种业及诸行为立文字成厌烦因知此我无著书想。然徒劝请实难却各种觉受如波纹如若广说无尽头清净觉受此略述。如果首先没有简略地讲讲自己的种族源头别人就不会知道祖祖辈辈的血统这样一来就会有招致人们说“如林中猴子”的弊端。为此简介一下。金厄拉则热巴的史料中记载:“噶、东、柱、札加上瓦、金共有六氏族。”这是大德的语言确凿可靠所以在这里也是一种依据。古人们也说:木擦噶、阿波东、色穹札、阿甲柱四大氏族瓦、金两小族合称为西藏古代六氏族这与前面的说法显然是一致的。按照汉地的《历算》中记载:“结合五族、五行、五色等等东氏棕族土行札氏白族金行柱氏蓝族水行古氏红族火行噶氏绿族木行。”其中归为五大血统。如果把这一切依次罗列起来也并不矛盾。关于上述的六氏族中的瓦、金两小族在两类语种当中并没有详细对应的分类于是将这两族合而为一如此六氏族就归为五种这两小族也明显变成了“古氏族”这就是可以归属在五大血统中的原因。我本来的种姓是属于阿甲柱氏族或者柱氏蓝族。以前柱氏蓝族的一部分出现在努氏境内安住大圣者果位的桑吉益西和第二大佛莲花生大师的心子南卡酿波比丘等受生为人的种姓就叫做努氏族。与这些阿阇黎成为同一血统的努氏一部分渐渐地从该地来到康区东部青海湖附近黄河中游居住。在那里所有后代的努氏族人们在世规方面已经达到了智勇双全的顶峰涌现出一些谙熟剑、矛技艺的人物似乎堪为人中之最其中的一位住在容钦被人们称为容塔他的名字逐渐成了氏族的名称。从此之后他的所有后嗣就被人们共称为“容塔”。后来蒙古的一位皇帝试图无余统治他方于是发动大批军队那些努氏族的人们被驱逐出境他们想逃到很远的地方便依次经过了许许多多的领域到了南部多康一带当地的“札甲空”是汉人挖金的一个洞穴人们一致就用它来称呼那个地方努氏的那些人就在那里的东氏中住了下来。在这以前的容塔民族称为努氏前容世系现在诺若、东混、哦西、容塔等本是一族而形成了各自的名称。那么“札甲空”属于什么地方呢?它位于下区青康六高地之一木雅热冈的中央是康区二十五大圣地(即神山)之一。巴雅札嘎神山或者瓦益桑给札嘎神山早在以前被邦·麦彭滚波加持成黑鲁嘎的修行地在该地的左方有涓涓的河流被共称为札甲空。位于那里的所有镇区人以及上方的一切牧民也都通称为“甲空下区青康六高地:也叫下区朵甘思六冈。古代藏文典籍中分康青藏地方为上中下三区。下区青康一带依水流和山势起伏情形又分为色莫冈、擦瓦冈、玛康冈、绷波冈、马杂冈和木雅热冈。金沙江和雅砻江间偏北地方为色莫冈怒江和澜沧江之间为擦瓦冈澜沧江和金沙间偏北地区为玛康冈金沙江和雅砻江间偏南地区为绷波冈青海省境黄河以南至雅砻江上游以东为马杂冈雅砻江中游以东为木雅热冈。人”。居住在当地的前容传努氏族的施主有三兄弟他们各自的儿子、孙子、曾孙、玄孙的后代中有大传、中传、小传所有这些都被叫做后容传努氏。其中小传的一方涌现出依靠玛仓·噶当派优良法规而获得成就的塔波嘉灿、教法证法的教主格波嘉灿、二次第证悟卓越的释迦嘉灿或者后来也被人称为塔格释迦嘉灿这三大嘉灿等为数不少的大德。后来小容传努氏中炯、德二人渐渐迁移。夏嘉木绒上方的河流分成三支共称为多科河、色达河、玛尔河。大炯罗来到达科上方小德嘎被人尊称为阿德爱称为德罗他在色达敦酿古的地方安居下来生了三个儿子长子华札、次子滚嘉、小子达吉。滚嘉在多科上方居住从此他的种族就叫做色古后来在则多地带延续下去。华札到了多科的下方因为来自于札甲空所以就被称为那一氏族由于在多科上下地方定居而被人们叫做上甲空和下甲空。达吉住在自己的地方就称为甲木热。我的父亲阿丹是属于滚嘉传宗接代的后种族母亲属于木擦噶氏族名叫哦奏他们在十五胜生周羊年生下我。正是由于这种原因被共称为三大密咒王的索、素、努其中之一的小容传努氏在以前就是持明玛德绕那的转世东方伏藏大师等许多大德出生的种族由于我出生在这样的世系中因此可算是门第高贵。柱族努氏的大传中人智勇双全中传的人受用丰厚小传中涌现出数量可观的成就者。关于父母的种姓血统已经简明扼要地介绍完毕。大能仁王佛教中种姓门第非主要然为表明善业报诸大尊主此世间诞生在富贵族中我也于此领域内转生高尚种姓理以简短句而表明。那莫革日曼殊师利!(顶礼上师文殊菩萨!)具足百万福德童子相宛若金黄初生之朝阳傲然而居无畏雄狮上文殊语狮赐予妙吉祥。虽如三密无量之功德贤妙诸大圣者之传记可歌可泣奇迹皆不具难以广大成为他众利。然为正直虔诚信心增老人自述平生之话语凡能记起不增不减言不辞辛劳而负起此担。往昔法身本师大金刚持佛为了弘法利生而在所化对境前示现色身就是众所周知的瑜伽自在具力金刚他为千佛灌顶被授权为三界法王他为了利益众生发下如此大愿:“在贤劫千佛的教法没有圆满之前愿我的殊胜化身连续不断应世随机广利有情。”依靠这一清净愿力在每一佛的教法期间都示现一百位化身饶益有情。其中在我等大师释迦佛时代化现为声闻舍利子接下来是持明吽钦嘎绕(八大持明之一)、卓万(地名)切穹译师嘎土单巴得香、哲戒卓(地名)的那巴黑巴秋炯、前持明降魔金刚后持明敦珠如巴匝。敦珠如巴匝他就在札嘎札那现在这个地方使黑白罗的魔众纷纷皈入佛门最后他于木猴年前往妙拂洲莲花光宫殿。其后在五百年浊世为了镇压嘉索边地的残暴军队莲花生大师赐予灌顶、发愿之后凝然目视着上方广阔的虚空感慨说道:“唉浊世的众生真可怜发邪愿的野蛮人依靠恶咒和定力使人们所积累的牲畜如梦般消失播下种子的果实被霜摧毁无遗魔左右心相续相互欺骗无可信赖的对境甚至连自己也不信任被疾疫、饥馑、刀兵的熏烟所逼我的所化以愿力结缘的男女没有示道的善知识犹如无亲无故的盲人般迷失方向漂泊在无边无际的生死轮回引诱骗人的邪师纷纷涌现无有见解而盲修瞎炼追逐分别念以心观心寻觅苦乐认为是究竟的见解一无所知而放任自流声称大手印、大圆满如此如此的欺人之谈积累色界天之业将被抛至那里大圆满的日轮已被云遮蔽看看将萤火虫视为太阳之人!”最后莲师自然安住。空行母益西措嘉请求说:“奇哉悲哉!上师仁波切当今正值五浊恶世之际刚强难化迷惑的众生虽说难以救度然而依靠愿力结缘的一切士夫已被引领误入黑暗的歧途沦落到无边无垠的轮回之处祈请能化事业的使者幻化持明大德。”邬金莲花生大师答言:“请你谛听智慧空行措嘉具有前世修行宿缘的大德在藏地多康地方密教的余光兴起的地点有一些所化有情他们被各执己见的上师控制不由自主那久尼丹多吉依靠夙愿力力所能及调伏有些所化那就是示现色身持明降魔金刚(即一世敦珠法王)别无其他依靠三界自在本尊上师的助伴能怀柔摄受他心现在所有持明男女瑜伽在俱胝由旬处抛撒鲜花哈达铺路伴着种种乐器为降魔金刚饯行。”我想到自己厌离轮回并且浊世的众生难以调化于是恭敬合掌这样禀奏:“奇哉!三世佛陀的殊胜总体永久殊胜的依处邬金仁波切(莲师)大慈大悲听我说祈求予以开许。”莲师又再度教诲:“请听敦珠札波匝浊世众生虽难以调化然而依靠前世愿力相系三千有缘之士成为你的所化一生获得解脱的大士五百有余你的事业使者涌现出二十五位君臣化身另有十位利益众生的化身伏藏大师七位极其优秀的密咒师化现为你的子孙必将利益众生毋庸置疑。因此持明王你示现忿怒金刚与护法神相依为伴作为前世有缘父母之子行持我的事业时机已经成熟现在就去吧!”莲师的命令严厉我无法抗拒。当我观察前世有缘的父母是谁时发现昔日嘎托降魔金刚的父母死后投生为人依上所述属于阿甲柱氏族的父亲和属于木擦噶氏族的母亲二人依靠愿力而结成夫妻见到他们是有缘的父母之后伴随着无量勇士、空行母洒降花雨我前去入母胎。在这以后母亲也经常在梦里见到勇士、空行众保护并作沐浴。木羊年八月(酉月)初十的晚上母亲分娩太阳临近升起众人有目共睹:我家帐篷的里里外外都是彩虹萦绕彩虹射入屋内。当时父母迎请晋美(即无畏之义)上师他赐予了长寿灌顶上师亲口说:“以前我就总觉得你们二人如果结为良缘是最好不过的这与今天早晨彩虹射入帐篷两者完全一致。今日我在境界中也感觉到你们的这个儿子是一位无与伦比的活佛。不依靠别人也会苏醒种姓必定饶益他众因此要做到清洁时而也要进行熏烟、沐浴。”打那以后到三岁之间我觉得总是看见空行母们跳着优美的舞唱着动听的歌。母亲也屡屡梦到这种情形。晚上的时候我时而会看到:出现妖魔鬼怪来威胁生命他们与勇士、空行们展开激烈的战斗连续不断现出恐怖的景象当时我一边惊慌一边想喊妈妈可是心里想说却不会表达就使劲地哭在没有睡着之前我们母子俩一直感受着痛苦。岁我三岁的那一年是鸡年在二月初八那一天看见妈妈准备去挖人参果我也想跟着去妈妈走时便把我拴在帐篷门边就离开了正当我哭得昏迷时一个女子来到面前我认为是妈妈回来了可当我定睛一看时原来是一位身色洁白、十分美丽的空行母她一边柔声地说“我是你的母亲快到这里来”一边把我抱到怀里给我喂奶。我刚刚吮吸她的奶立刻感到全身心安乐无比。随后那个女子说:“孩儿呀你愿意去母亲的乐园吗?”说完便带着我来到了东方数多世界以外琉璃宝色的刹土。那里广阔无垠周围由如意树环绕着中央是形形色色鲜花点缀、带有四扇门、四方形的无量宫殿造型美观布局典雅令人感到舒心惬意。里面珍宝座莲花日月上安坐着无疑王如来他相好庄严右手作施依印左手结定印身著三法衣双足金刚跏趺。在他的右侧是明遍主菩萨左侧是解脱王菩萨二位菩萨身色分别是白色和红色光彩夺目他们用供云恒常敬献无疑王如来口中也恭恭敬敬赞叹……另外宛如空中群星般的男女菩萨毕恭毕敬向如来顶礼膜拜随即说此偈颂:“南无!诸部坛城殊胜性世尊如来前顶礼救度我等漂轮回众生远离三有海。”他们一边恭敬作礼一边虔诚祈祷。结果从无疑王如来的心间放射出五彩光线融入我的心间使我领受到空乐智慧。之后那位如来亲口说:“孩儿呀你是我的法太子授予你密宗金刚灌顶你就会获得共同、殊胜成就。”说着一个水晶宝箧被递到他手中里面似乎用白红蓝染料绘有“嗡啊吽”文字的图案。如来说:“这是父亲的宝物你要毫不犹豫地吞下去。”我听话地一吞而尽依此使我回忆起许多法门以前的生生世世中听闻、修行的宿缘以及所有生圆次第就像刻印一样了然呈现在心里在这种状态中安住片刻之后一切都如梦初醒般消失于法界中了。这时我的妈妈来到我跟前急切地说:“这个孩子哭昏过去以后是死了还是生病了?”她哭着对爸爸说:“快去喊上师呀!”当晋美上师被请来以后就给我传了长寿灌顶并作了大量摄寿仪轨他说:“这个孩子并没有得病好像是苏醒了前世修行的宿缘。”当时我以神通观察发现他前世是降魔金刚的叔叔“擦普古钦巴”依靠愿力成为了我的上师并担任市民监。从那以后一切魔障鬼神寻隙兴风作浪的现象自然而然就销声匿迹了。在那一年四月初十的晚上我梦到:一位来自邬金清净空行刹土的女子对我说:“孩儿呀你去西方邬金境内吧!”说完带着我就走摄寿仪轨:摄神、仙、器、情世间之一切寿命精气入于人身使之延寿的仪轨。市民监:原西藏地方政府监视城市俗家居民的官吏。好似射箭一样飞向上方由旬以外的空中越过层层的山峦、深谷到了尽头时漫山遍野都是烁烁发光的干骷髅全无草木各种兵器的森林里仿佛迸发出利刃的袭人寒风。所有江河都是鲜血湖里淌着的血流气泡形似帐篷或帷幕里面充满了人尸马尸、虎豹熊马熊等等生灵的尸体四大的声音和生灵劈劈啪啪、打打杀杀的喊声真好像千声巨雷同时震响一样传出整个视野所有的色相就是数不清的男女忿怒尊他们手里拿着兵刃在家俗人男男女女也是兵革相战火借助夹着灰尘的狂风之势熊熊燃烧伴随着声声巨响。在这般阴森恐怖、雄壮威严、非常可怕的境内中央有一座尸林新旧骨锁砌成、又高又广的三角形房屋在里面层层叠叠新旧人尸组成的座上空行的主尊金刚亥母身色蓝黑显出一副极其恐怖、威风凛凛、格外忿怒的姿态头顶上有一头黑猪面向上吼叫。只见她右手将弯刀挥舞空中以慑服勇士空行众左手将现有万物在托巴里转变成血液并且享用右脚伸、左脚屈做起舞式天杖夹在腋下全副尸陀寒林的装束在繁星般的空行中央傲然而居。当我拜见她时这位空行母自然发声对我说:“善男子你被赞为莲师的法太子当今恶魔邪恶极其猖獗善行护神力量实在微弱尤其你的境内有邪师转生为一个凶残恶神他非时横死以嫉妒谋杀诸位大德、持戒僧侣及众大贵族凡是随他转者都将迷惑成鬼王他有害于你的寿命、反对佛教为此我要竭力予以保护。”最后她手掌中射出“旺”、“哈”、“热”、“讷”、“萨”五个文字结果给我穿上了五彩光芒的衣裳而且从她右乳尖端断掉一个“瓦”字融入我的心间使我周身遍布红光化为光芒。金刚亥母说:“孩儿你快回到自己的住处去吧下半生会广利众生。”说完用手抚摸我的头。正在这时我醒了过来就像幻术的事物消失一样一切都无影无踪了。在同年的十二月初九上午时分我去羊圈的外面玩耍视野中一个身色湛蓝的男人骑着铁马右手挥动白色的矛幡从我的右方转绕三圈随之摘下虎皮帽说道:“奇哉切穹罗匝矛幡:系在戟矛颈部的彩绸。瓦你若未识我面目我外是阿拉达孜(一座神山)内即赞古卓列神密即护法九娘舅昔于也巴红岩处邬金莲师予灌顶委付三大伏藏法赐无量财诸受用嘱咐浊世五百年我来守护阿甲柱交付此位伏藏师想必是你前来观今认识我露笑颜。”说完他就消失了。岁转眼我到了四岁四月初七那天我在去玩的路边遇到一个又陈旧又坚硬的灰堆我就在那里挖了许多洞穴放着上午再去看时发现在一个洞里有一只白色地鼠。虽然我想逮住它可是也不敢去抓。过了一会儿我把小棍插进去哪成想那只地鼠蹲着说:“卟卟刚刚咧咧吙!胜皈依处三宝尊佛陀身智即真实妙法二谛即真实僧教证德即真实三宝尊前诚皈依。众生未觉本面迷耽著迷乱受苦乐一切感受皆痛苦迷惑众生诚可悲。罗匝瓦:即是译师。赞古卓列神:是阿拉达孜神山的山神。我乃阿琼真稀有来自上方梵天处本是天子名瓦布。稀奇稀有真可笑!当观夏绕达之子说摧怨敌谁是敌应当解脱谁解脱口说降魔降何魔口说超离离何者若是有情即涅槃决定有情恼害我无悲岂能是菩萨?不见自宣自过失口说大话哎呀呀!请捉我后抛水中。天子化为旁生崽旁生化现龙之子龙子前往帝释处稀奇游戏彼处具。”说着它跳到我的手掌里即刻变成了一只黑色青蛙随后蹦蹦跳跳跑到河边。这时天空中出现一道彩虹一直延伸刚刚延伸到青蛙的上面那只青蛙就化为光而隐没在空中了。同月的二十八日正值色达河暴涨的时候我到河畔去玩耍发现在“那塔”山山脚下的河中一块磐石旁边坐着一位须发斑白的老人他两眼凝神注视着自己的怀里(可能他正在向下垂视观心性)。我一边对他有点儿害怕一边叫了三声“阿里”最后他应了一声“啊”转过神来盯着我的脸。我问他:“你是谁呀?”他这样回答说:“噫噫!大山直冲苍穹犹如初风尘聚眼望上方蓝天有情眼似错觉。虚空显现空洞内执为他所致大海显现星辰空中似执他体。一物成为多种自现虚妄之相无人现为老翁是你错老观念背倚坚硬磐石你妄二取坚硬我本是你似老你误认为老翁子现孩童稀奇。你懂这个密意吗?”“我根本不懂。”伴着“哈哈”的笑声他如魔术般消失了。在那年八月初五的晚上我看到上方的空中有丹顶鹤在成群结队翱翔于是就倾听他们的声音结果听到了这段话:“咯咯往昔贤妙之一时佛陀师眷境内聚济济一堂真欢喜今唯历史亦不闻。中期贤妙之一时大成就者如群星眷属众中转法轮彼中众生真欢喜今不显现真悲凄。末期贤妙之一时藏地众魔所居处堪布大师日月起智者译师繁星绕正法兴盛众生乐如今不存真昏暗。复至时之最末际获大成就伏藏师眷属百姓环绕时藏土幸福太阳起如今不存如梦逝。夏季草青百花严草木叶茂硕果累住大众中真欢喜如今不存如梦逝。我等母子返故里今五百年浊末时有情野蛮烦恼重能调大师虽现世若鹤母子留康区后难调化真悲凄今想去往其他刹后观边地野蛮众不久佛法之日轮由魔邪见乌云蔽。”说完他们就向西方的空中飞去。岁我到了五岁那一年是猪年六月初十那一天西南的天空中白云缭绕五色彩虹帷幕环绕中有一位白净妩媚、身穿绫罗衣裳的人沿着彩虹道来到我的对面他递给我一串水晶念珠说:“孩儿呀你如果能念完一亿遍六字大明咒(指观音心咒)下半生就会广泛利益众生。”说着融入了我的心间。结果我在几天当中一切景象都见为观音刹土而没有一丝一毫不清净的显相。在那一年的十月二十五日我到“雅青”观音刹土:一是印度持舟山、二是南海普陀山、三是西藏布达拉山。山脚下去玩当时在那里有一个身色鲜红、骑着红马的人他顺手交给我一个系着白绫子的箭说道:“这把箭是红柳箭是怀业的圣物依靠五色彩绸成就四种事业。在未来的兔年如果把它插在那个山沟里福报、名声都将圆满齐全我就是红黑现巴药叉多生累世没有离开过你现在我要鼎力协助你的事业。”说着如同魔术一般消失无踪。在当年的十月十五日中午我去“雅穹”山沟玩耍的过程中看见一只红色的山兔当我跟在它后面时它竟然变成了一只猴子蹲着说:“我是你父亲的前妻是你的继母亡魂在漂泊。”我问它:“你的命去了何方?你的神识前往哪里?”它回答说:“我的命被女鬼所断神识到了贡波地方受身为一条母狗。”我说:“如果没有神识你怎么能出现呢?”那个山沟里:就是大恩上师法王如意宝晋美彭措生前曾经住的喇荣地方。她回答:“嘿嘿执著我才显现我神识就是我的缘起。所谓的魂是遗留之人认为有的执著才显现为魂。如果让它没有本来就不存在如果执著为有就会有我。”说完它又不知去向了。观看觉受虚幻戏证悟万法如幻见纵然是小小年纪证悟身却力无比。众生业力不可思瑜伽觉受见无边法界基现外明已此外他法无所有。岁我到了六岁那一年是鼠年六月初一的早晨我刚刚醒来就看见前方的虚空中有一只黑色的九头铁蝎在缓缓动弹把我吓得赶紧蒙上头哭了一会儿。这时听到呼唤“阿霍”我露出头一看在铁蝎的上面有一个人那个人对我说:“鄙人骑着这只蝎来给你捎个口信忿怒莲师亲口说:你晚上临睡时要把自己观想成一个燃火的铁蝎三年之间切切不可忘记这件事尽管不能常常观想成旁生但这次是为了克胜鬼王加害。就是这只蝎子快看看千万要将它的这个形象在心里现得清清楚楚认认真真看好。”说完他就消失了。在同年七月的一天晚上我蒙着头还没有睡着的时候眼前出现一道好似天亮般的光芒宛若流星般一闪而过如电掣般的红光中出现一位说是颦眉天女的盛怒女人身色湛蓝、令人恐怖她怒目圆睁地说:“奇哉!至尊度母告诉我有众多鬼神反对你不要忘记在早晨观想度母顶礼皈依切切莫忘!祈祷的时候念诵:‘祈祷至尊度母您垂念救护一切怖畏与痛苦。’”说完就自然消逝了。当我再度入睡时呈现出空乐的觉受整个晚上显得只是一瞬间。在同一年十月二十五日的晚上我感觉上来到了名叫“色达东让拉卡”的地方。在那里数以千计的空行母聚集一堂想必众会的首领是“金刚巴新”他在湿人头座上傲然而居对我说道:“奇哉!具有善缘的大德你依止本尊忿怒金刚具备生起次第的要诀而念修到量依于文殊语狮子凭借生起次第的要诀念诵十万心咒将莲花生大师观在头顶念诵七句祈忿怒金刚:莲花生大师八种形象之一的名号。祷文十万遍多多念诵成就所愿的偈颂念诵《真实名经》一万遍。完成这些以后在你二十二岁的时候意伏藏会自然流露二十四岁的时候开取出三类地伏藏四十岁以后利益无量众生一般来说对于发邪愿的魔类诅骂、诽谤及结怨等恶心恶行的一切恶果都能予以消除到那时断除悲喜、希忧的耽著而安住于自己的境界依此要点能使所有违缘转成助伴。”他说罢这一切又如梦般消逝了。在那一年十二月初十的晚上在梦境当中东方的天空中出现犹如十五皎洁月色般的白光在白云萦绕之中大众以垒环式围绕好不热闹听到各种各样的不同语音十分喧嚣这种景象离我越来越近最后到了我的对面在其内说是大悲观世音菩萨的童子又白又亮让人见而生喜他端坐在十万勇士、空行母的中央对我显出一副和颜悦色的欢喜神情谆谆教诲说:“善男子你心里观想我时而以祈祷的方式念诵六字真言时而把你的身体清垒环式:佛教资粮田观想法之一观想主尊高居中央诸菩萨护法环坐围绕座次环环相套中高外低垒成半球体状。晰观想成我以心咒的方式念诵六字真言我与你永不分离相依相伴并予以授记我能遣除一切内外违缘。”正当这时我从梦中醒来。自从那时起在梦中时常有一位白衣童子相伴他预言我的一切苦乐、凶吉和他众的苦乐、凶吉等等对我异常慈爱。岁我七岁的时候是牛年人们在做新年饭我出去到高高的山冈上。这时从空中出现一道彩虹直射我的对面顺着彩虹之道说是持明龙钦绕降、身著比丘装束、相好庄严的一位童子来到我面前给了我两粒会供丸。当我吃的时候觉得味道香甜品尝过程中身心都沉醉在安乐之中。当时我的心中浮现出这首歌于是顺口唱了起来:“诶!如果你向往快乐幸福的地方就在上面的兜率天上那是禅定稳固的结果假设能够修行它并不遥远。永恒不变安乐的源泉清净空行刹土那是甚深生起次第的结果假设能够修行它并不遥远。自现真实的密严刹土那是真正的法身佛地自证获得自在的大圆满法它并不遥远。奇哉真稀奇!我的唯一父亲龙钦绕降今天得以相见赐给我享解脱丸空乐的美味令我心醉如今已是解脱道的开端前世结缘的诸位男女具缘道友相续中修行善法很快就会踏上解脱之道。”我唱完这支歌所有的会众都欣然随喜倍感稀奇!在同年的十二月十五那一天我到“坡擦”的山坡上用镐挖风化石在这期间碰到一块小磐石于是我就用棍子再三往上撬结果把它抛出去了。当时山缝里面五光彩虹的璎珞缭绕其中有美妙、动人的五色明点的范围内一位庄严的比丘身穿法衣、肩披袈裟一手结说法印一手结定印双足半跏趺坐他面带笑容地说:“打开我的门干什么?我与世隔绝在这里已经住了三千年你依靠往昔的愿力才得以见到我。即使没有见到我但只要看到我的这个住所就必定无疑证悟甚深空性义因此该值得高兴。我不住法界万法皆五蕴五蕴缘起法一切观空性。”说完就从我的视野中消失了。随后我的爸爸和邻居家的嘉擦两人来喊我当他们看见那个窟窿时吓了一跳惊惶失措地说:“哎哟哟竟然把山体掀开了这肯定不是好事。”说完便手忙脚乱地用大量的石头和土把洞穴的口填上。岁我八岁的一年是虎年在五月十五日的当天我和我的妹妹还有邻居家的小女孩结伴沿着色达河去玩没想到河水暴涨溅起浪涛翻来滚去。我一眼看见在波涛的交界处有一块又高又大的磐石便想到那上面去正在这时看到彩虹光道犹如铺开的氆氇一般于是我就顺着虹道走去那种感觉就像走在地上一样。当我坐在磐石上面的时候阿哦·塔新和索波·色热两人骑着马来到河边他们惊呼“糟了、糟了”口里还骂骂咧咧的。色热说:“我们俩跳下水里去救人还是怎么?”塔新说:“绝不能去送死这个孩子是被鬼带走的看来必定要有个人葬身水中了我们还是去通知他的家人吧。”他们刚一离开我就像水鸟一样渡过河到了岸边。我回到家时前面的那两个人说:“这孩子是恶魔附体所以做大型的驱魔佛事这一点相当重要还要打打卦、算算命。”说完就扬长而去了。岁我九岁那年是兔年在冬季十月初七的晚上一位身穿蓝色衣裳的空行母娓娓地说:“孩儿你明年必须前往西北方去拜见莲花生大师的真正化身嘉扬上师他是阿阇黎南卡酿波的转世在他面前学习文字渐渐地必定会给你带来快乐安宁。”说着将一个美妙、可意的天灵盖赐给我我发现里面盛着甘露便一股脑地喝完那时周身出现乐融融的感受。那位空行母乘着太阳的光线而消失在蓝天里。岁在我十岁龙年的春季三月初五的晚上一个说“我是单坚多吉列巴”的人身著居士装束、头戴一顶萨帽、骑着一头白狮子来到我的对面他说:“你前世有缘的上师深得人心而应邀于五月十四日那天到来你要满怀喜悦想办法到他面前去。”说完又无踪无影了。五月初七的晚上我梦到一个周身火红的人骑着一只具有风翅膀的火大鹏来到我对面的空中说:“奇哉!以往愿力、善缘聚合的你和我从切穹译师那时起直到现在一瞬间也不曾分离我是你生生世世的护法神这个月的十四日那天你的舅舅莫杰来叫你去你要去他那里。”说完就不见了。在十四日那天舅舅果真来了。我连忙对爸爸妈妈说:“我做了一个梦有人告诉我十五日必须跟舅舅去。”妈妈说:“丢东西等没办法断定的所有事情这个孩子做梦所说的都没有错过还是要送他去吧?”爸爸也说:“这一点倒是不假可这孩子太调皮、太淘气了会不会招来横祸?实在让人放心不下。假设非去不可那必然要学成了精通文字者。”舅舅却不以为然地说:“不管学文字也好没有学文字也好难道还不是会成为我们的一家之长嘛。”第二天我被舅舅带回了家。到舅舅家住下以后就需要勤勤恳恳地放牧、干活在那期间我将他家的锅呀、罐呀、盆呀还有马镫之类的所有东西统统用箭穿漏、弄得稀烂。外祖母和阿姨两人都说:“这孩子真是中了独角鬼魔如果学一点文字看能不能当个出家人?要是出不了家做在家人那么肯定是害人害己。”舅舅也赞同地说:“还是需要这么做。”岁当我到了十一岁也就是蛇年十月初一那天我被领到嘉扬上师跟前去了。当时上师满心欢喜笑容可掬地抚摸着我的头给了我一些糖果说:“昨晚我做了一个好梦今天也出现了可喜的觉受他会不会是一个出类拔萃的好僧人呢?当然凡夫人不具备无漏的神通都将梦境觉受执为殊胜如果他们是真的那我的梦也一定不假。”说毕就教了我三遍三十个藏文字母随后替我发了三遍愿。从此之后上师开始摄受并教我文字。岁我十二岁的那一年是马年七月初九的晚上一位童女肩上披着蓝锦缎的肩帔下身穿着红色锦缎裙子腰间系着黄绸缎的围腰来到她说:“你和我结伴去北方的悉地城。”说完就牵着我的手前往。在彩虹光网萦绕之中我们来到了非人空行城那里空行空行母如同集市般云集一处位于中央的霓虹宫周围有小小的金刚杵串环绕着。在里面邬金莲花生大师就像画像一样的装束、饰品无不圆满他正在为空行母众传讲了义大乘密法。我在他面前恭恭敬敬顶礼膜拜时莲师面带微笑用右手为我摸顶之后说道:“善男子愿三世佛菩萨心相续中的无分别智慧当下融入你的相续。愿你的相续得以成熟、解脱从而将凡是结缘的众生引导至解脱果位。”紧接着又说:“你坐在我的跟前认真谛听我所讲的这段话。”我也听话地坐在前面聆听。莲花生大师说:“你的这位嘉扬上师是除盖障菩萨的化身他是你五世有缘的上师你要听从他的言教好好学习文字一定要善始善终。在你的晚年会对该寺院大有利益就如同在黑暗的岛屿重现天日一般。光明大圆满教法法主的那凑扬珠活佛是朗珠滚秋炯内亲自降临于世还有我的事业教主玛万仁钦的真实化身阿那弘扬佛法最后他以前降伏的涅莫那波切依靠发邪愿的力量而转生为尼隆的一个鬼魔这个鬼魔对阿那制造违缘使他的寿命缩短以至于无法利益众生。阿那的百姓眷属以愿力结缘的许多人都成为你的所化弟子而受持佛教正规。你以前出现过一些可怕的景象吗?”我连忙汇报:“在我七岁的时候十二月十八的傍晚我和大姐一起去找牛犊当时看见一块磐石上面有一大堆血肉、脓水姐姐惊呼:‘这是什么?哎呀呀!’极其害怕我们姐弟俩急忙逃回家把这件事的经过向爸爸妈妈讲述。父母都说:‘这是妖魔鬼怪在兴风作浪。’我带着巨大的恐惧躺下睡觉刚一闭上眼睛就觉得上方有血浪翻腾好像湍流一样发出响声简直要把人的头震裂而且四面八方连同周围都是黑洞洞一片。我对着空中胆战心惊根本不敢睡就又起来痛哭一场。从那时起一直到现在每当我一闭上眼睛就会出现那种情形。特别是到了十岁十一岁以后迄今为止在上方没天下方没地空荡荡的界域内总是有鲜血浪涛澎湃还伴着红光好似彩虹一样从中放射出无量光芒广大的器情景象显而无自性如同水月一般。依靠这种因缘使我懂得了一切器情都是自现无实犹如梦境这一点。”我陈述完了。莲花生大师说:“善男子那是空行母革德玛姆现前为你指示轮涅自现的教授要认识本性获得把握。”他说完这一切又销声匿迹了。在我当初依靠外缘而产生恐惧的那天晚上父母二人说:“这个孩子好像是中邪着魔了明天要去请上师赐予灌顶、加持。”随后他们把我的头抱在怀里一直到天亮可是这样并没有对我的恐惧感起到作用。第二天他们请来灿桑上师请求做断法、灌顶和沐浴仪轨还请上师授记。上师胸有成竹断定说:“这个小孩并不是中邪着魔了昨晚一位空行母对我说:‘明天的那个小孩并非是中邪着魔由于前世的因缘苏醒那是开悟的兆头。’所以肯定不需要做驱魔佛事。”如果细心揣度其实莲花生大师的那段话中已经予以授记了。岁我到了十三岁在九月十五的那天晚上一切显现成为法性远离戏论之边的法界过了一会儿如同空中出现彩虹般在空性清净虚空法界中熊熊烈火燃及四面八方和周围的界域内一位黑色忿怒圣尊他身穿黑色大氅、手持弯刀旃檀大棍插在腰间十分恐怖令人不敢正视他说:“孩儿你不要惊慌莫要害怕。我是从上方天界而来是慑服男性的方便殊胜忿怒尊也是怀柔女性的智慧忿怒母你自己这位上师的大护法也是我对这位上师的后代制造障碍的有一个魔王名叫玛革占热。如果没有离开此处迁往他境一定会导致如同梦境一样人财两空的后果。不要忘记把这件事转告你的上师记在心里否则这个地方会成为废墟靠山倒塌河流被龙魔控制如同云中的太阳一样吉凶交替搬迁到其他地方至关重要所以要记在心中。今年对你的这个舅舅的寿命作障的凶暴魔王极其猖獗谁也没办法制止。你如果从明天开始请求红黑现巴夜叉的灌顶和传承并且精进祈祷、供养的话不会受到魔王加害。”说着就杳无踪影了。我将此经过原原本本告诉了上师上师说:“他好像就是我所修的黑玛囊护法神如果对别人讲述他们会说‘小孩的梦没有什么真实性’只会招致众人讥笑。不管怎么我还是把现巴夜叉的灌顶和传承给你。”说完就赐予我灌顶传承而交付教法并令我发愿。岁我到了十四岁的时候在一月初十的晚上一位用淡蓝松耳石珠串精心装饰身体的空行母对我说:“下方的那个残暴魔王已经把你的舅舅和穹温僧人的魂带走了九月里他们会命绝身亡如果谨慎念修金刚橛法还有扭转的办法。”早晨我把这话如实讲了他们一边说“你什么都不懂”一边用巴掌打我的头。到了九月流行起瘟疫来舅舅喉咙肿胀最后去世了。在十月初三的那天夜里我梦到一个老妇人和一个僧人结伴而来对我说:“你该走了在我们下方有一个快乐的地方去那里吧。”正当我准备启程之时又一个骑着红色金翅鸟、身色鲜红的人出现说:“孩子你千万不能去你要这样想到命已经落到鬼魔的手中心里如此观想:吽!自己的身语意三门变成空性由空性法界中上师本尊无二无别的本体忿怒莲师身色红黑一面四臂龇牙咧嘴舌头上卷胡须眉毛迸射火星褐色头发向上立起第一双手将金刚杵和三尖天杖向空中挥舞第二双手握着金刚橛和铁蝎下身以燃铁橛插入厉鬼的心间在劫末火般的界域内吽的声音如千声巨雷般传出以数多小忿怒铁蝎摧毁所有凶神恶煞。念诵‘嗡啊吽、阿则内则、那莫巴嘎瓦得、班则革乐革拉雅、萨瓦布南旺吽啪达。’再同样明显观想以后念诵咒语结果能使那两个厉鬼昏厥倒地片刻间清醒过来立即逃之夭夭消失不见。”随后那个红黑人又说:“从往昔累劫以来你和护法神我刹那也不曾分离过你对我一心信赖我能消除一切违缘。”这时我醒了。在那年八月初十的晚上一位令人恐怖、骑着红马、身色红艳的人对我说:“请你把我所讲的这些话转告给晋嘎活佛‘你要修前面现巴夜叉所说的本尊念诵那个咒语尼玛的这个魔王正在寻机害你日日夜夜就像流浪的狗一样徘徊小心翼翼相当重要。’请告诉他我是这样说的。住在该寺的所有人如果能够坚持在一个月不间断闭关修行金刚橛那是最好不过的可是修行的人罕见所以说了也没有多大意义。孩子你虽然是真正的持明降魔金刚但是如今没有必要公开。”说着就从我的视野中消失了。第二天我把他的话转告给晋嘎活佛活佛说:“那一定是个奇特的梦兆现从今天开始我自己决定要修行出自《天法》中的威猛莲师、金刚橛合修法。”于是他在一个月内严格闭关修行。在那一年的十二月初五我们搬迁到尼多色绕寺左边大河的对面山洞门正对面。那天夜里一个小孩的清晰声音连着三遍喊我的名字我没有应答睡着了。到了半夜三更又开始呼喊我依旧没有吭声。到了下半夜又出现呼喊声。当时红黑现巴夜叉护法神伴随着雷鸣般发出“恰”的巨声出现在空中说道:“你带上木箭和木弓去呼唤的地方!”当我马上带着弓箭赶到呼喊声的地点时发现一个马鞍的马镫上面有一个赤身裸体的小孩他两眼正目不转睛地注视着我。我一箭射去结果发出哭嚎声连我的外祖母也听到了。早晨一看那只木箭把马镫径直穿透了。外祖母惊诧地说:“木箭居然能把铁的马镫穿破这到底是一个成就相还是鬼神的把戏呢?”她去请问上师。上师说:“这个孩子是一个了不起的人应该是成就相吧。”第二天晚上一个非常野蛮、令人目不忍睹的女人出现她说:“你昨天晚上杀了我的儿子为了报复我要把你鲜红的心肺拿走。”说完就用她那一卡长的铁爪甲逼向我的心脏。正在这千钧一发的时刻从上空中夜叉护法神用一把燃火的剑刺中那个女人的身体结果她的身体就像劈开竹子般劈成两半当时就消失不见了。岁我到了十五岁的那一年在三月初十的夜晚一个老妇女对我说:“你的爸爸将在五月初二来这里你该回到家乡去。当左旋的狂风中出现一个怨鬼时要降下摧魔咒加持的石头雨当他唱歌时绝不能依之而行。”说完就消失了。在四月初五那天我去放牧当时一股左旋的黑色狂风一直跟到我的身旁我躲避开可是它又随后来到于是我就把用无碍金刚陀罗尼咒加持的许多石子抛向它即刻那股旋风变成了不知是男是女的一个人唱起了这支歌:“嗌嗌嗌!过来倾听没有头脑的小孩子我本是你真正的护法神。你不要去往他方就当舅舅家的主人勤恳做事你会成为众部落的一卡:拇指尖至中指尖伸开的长度相当于十二指宽。首领不要念诵猛咒否则会丧失自己的性命不要观修忿怒本尊否则会成为真正的鬼魔。我好心好意所言你如果听从就绝不会成为修行者如果致力于凡尘事你会快乐幸福记在心里好儿子不要听任何人之语。”说着就悄然逝去了。在春季五月里爸爸来了以后我就和他一起回家乡在途中的一天夜里我梦到一个穿着黑大氅的黑人骑着一匹下蹄白色的黑马他对我说:“在你的故乡有一个谁也制服不了、极其凶暴的地方鬼王对付它的办法就是观想:从上方密严刹土中出现大吉祥金刚童子及眷属连同熊熊烈火通通融入你自己。再观想:你自己的心间放射出无量彩云般的光芒结果出现寂猛莲师坛城的所依能依如彩云密布而融入你自身从而自己的身体化为光芒成为上师与本尊无二的本体殊胜本尊忿怒金刚身色红褐一面二臂右手挥动纯金金刚杵左手将铁金刚橛指向地上披着锦缎大氅下穿蓝色裙子身著红黄法衣用十五个血淋淋的人头作为项链三只怒目圆睁牙齿紧咬下唇头发右旋红黄色的胡须、眉毛迸射出火星以日月作为耳环以大力士坐式骑在红花猛虎上智慧火焰界中傲然而居散射出铁蝎和大鹏鸟。他的心间法界中智慧勇识无有衣饰裸体傲立于莲花日轮垫上具足极其忿怒的姿态心间纯金五股金刚杵竖立放置中央空隙内红黑色的吽字边缘由咒串环绕闪闪发光如同观修寂猛金刚界的一切坛城那样的圣尊形象如同湖面降雪般完全融入。念诵:‘吽!智慧空性佛母宫殊妙方便他不胜显现智慧虚幻身密意本基黑日嘎极密金刚智悲藏吽由咒串所环绕嗡啊吽班则革日杵哦罗漏嘎、萨瓦思德吽吽!’”说着就消失不见了。从那以后我这一生当中就是依靠这一要诀来观修、念诵而摆脱了一切违缘障碍。在同一年的十月十八那天晚上我现见了密智空行母当时她把手放在我的头上说:“孩子打开你脉门的方便如果精进观修文殊语狮子、念诵文殊心咒并且读诵《真实名经》智慧的脉门开启以后虚空藏的境界一定会显露出来不要忘记这一点铭记在心。”我随即答应道:“我必定遵照您的言教而认真行持。”这时一切又消失不见了。岁我到了十六岁那一年是狗年在六月初十的夜里一位说是益西措嘉空行母、相貌端庄、佩带各种装饰品的女子对我说:“奇哉!我是智慧空行显示女人形象呈现在你眼前。此地导师晋美展开莲师事业你于今年依之实修前行仪轨会现成就吉兆。此师原本是你前世有缘上师莫忘记在心里。”说着说着她就消失了。在那一年的十一月初一我来到上师跟前与十五位道友一起请求前行月修法门。期间的十五晚上我在境界中:到了上师面前只见上师前方正对的虚空中四肘左右高的上面一位身色金黄的人傲然居于由各式各样绫罗装点的白色狮子上作国王游舞姿势。他右手撑起胜幢左手执着吐宝兽光芒万丈从他的足尖降下乳汁源源不断流入大锅里。上师吩咐说“快喝这乳汁”我也听话地喝了许多乳汁结果出现全身心轻松、快乐喜悦的觉受。当时上师亲口说:“你已经获得了共同成就。”说完上师与本尊就消失于法界中了。成就加持持明众如海智尊护法神身语光明赐安慰意加持多表示法。显现浩瀚净相基本觉本初佛面目无勤自住得现见等净法界无害名。不灭缘起现不净屡现违缘虚妄相现对治相天尊众击败尽见虚幻戏。依靠梦中智慧法界空行和勇士众讲解前行法我也能无碍讲授。岁接下来的一年是猪年我到了十七岁从那年四月初七开始我一直希望对于所谓的“修行”能出现见闻觉知的行相。于是我就背靠磐石身体端直如如不动修了七天最后我不知不觉睡着了:这时一个只有一卡高、光着身子的小孩在茅草和花朵上跑跑跳跳最后他目不转睛地看着我说:“身体就像空空的舍宅语言就是由心造的作业心则是能造形形色色一切的作者。”接着又出现一个小女孩回应他说:“多么奇妙啊!身体就像空空的纸筒语言犹如风在管中运行心是造作种种的作者这三者当中要认清主体期待着所谓‘修行’将有见闻觉知这实在是件稀奇的事。”伴随着她清脆的笑声我醒过来了。通过观察而断定:身心造作显现身体从而呈现出口中言说身体原本不存在而显现为身体其实也是心语言本不存在而显现言说其实也是心实际上除了心以外一无所有。而小孩所说的都成了三个这是不对的。我一边想着一边背靠着一块玛夏岩石心专注木块正当这时在后面的岩石面上一只红色的小鸟以动听的声音说:“小孩我不是说妄言当今时代有些大师不了知无有门显现三门的意义观察讲解成三个我为此也随同而讲说你断定三门无别唯显现此种证悟真稀奇三种金刚无别而圆满你千真万确现在证悟三门为心然而所谓心的普作者怎么有形色和显色倘若了知此理你是名副其实的智者。”说完它就飞走了。随后我又靠着那块岩石过了一会儿从虚空界中传出一种声音:“心性就是空性空性无色、无声、无香、无味、无触、无法要以智慧剖析。”我以智慧剖析以心观察结果见到、了达无境遍空的本体。尽管已经了知但又如何修行呢?当时我就处在这种心无定准的状态中。在那一年的十二月初四的夜晚我出现这样一种觉受境界:前面的大血河映着蓝黑光犹如湍流一般从我心虚空的境界中流下一切显现都融入其中。过了一会儿一个身色湛蓝、身穿蓝衣、说是邬金莲师的童子说:“你的这种觉受境界难道不是很神奇吗?”我回答他说:“这种觉受境界最初显现为鲜红的血液而令我产生一种恐惧感中间呈现漆黑一片使我的心感到疲惫最后出现绚丽的彩虹现在现似蓝光江河流淌当我观察这种情形时感觉形形色色的这所有景象除了虚空以外一无所有。独一无二的虚空中存在着许许多多的现象就好似空中显现彩虹水中映现除了水以外没有他体的影像一样。所以自他一切显现只是虚空别无所有而虚空只是空朗朗

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