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考研资料.doc

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上传者: 小娜 2013-11-22 评分 5 0 181 25 823 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《考研资料doc》,可适用于高等教育领域,主题内容包含中国哲学考研资料自己整理的笔记精华!!有什么问题可以联系QQ:,期待与各位交流心得部分西哲内容为大家分享文字,中哲是自己照的笔记图片哦木有来得及打成符等。

中国哲学考研资料自己整理的笔记精华!!有什么问题可以联系QQ:,期待与各位交流心得部分西哲内容为大家分享文字,中哲是自己照的笔记图片哦木有来得及打成电子版呢,(*^^*)嘻嘻……、地理环境决定论是认为地理环境决定了社会制度和社会性质的理论。以法国启蒙思想家孟德斯鸠为代表在其著作《论法的精神》中孟德斯鸠从诸多因素入手来考察社会政治制度尤其强调了地理环境的重要性。在他看来地理因素对于一个民族的性格、风俗、道德和精神面貌以及法律性质和政治制度具有决定性的指导作用。他认为气候的权利强于一切权利不同国家地区的人具有不同的性格和情感是由哲学国家不同的气候条件决定的。居住在寒带的人体格健壮、精力充沛、自信、勇敢居住在热带地区的人则心神萎靡、懦弱、懒散、敏感同时民族的地域与国家政治制度相关。孟德斯鸠的这种地理环境决定论在社会历史领域排除了神意的影响将人的自然本性看作社会的根本法则因而试图从自然因素中寻找决定社会制度的原因。这种观点在当时具有积极意义但毕竟还是片面的。、人是机器法国拉美特利著该书从机械唯物主义观点阐述了精神对物质的依赖关系认为根据大量医学、解剖学等材料足以证明人的心灵活动完全取决于机体的组织或状况。心灵只是指我们身体里那个思维部分思维是大脑的属性它与身体一同成长一同衰亡。继承并发展了笛卡尔的动物是机器的观点认为人也是机器人与动物没有区别人只是多几个齿轮多几个弹簧更精准了一些。拉美特利把笛卡尔所说的心灵完全从这个机器中驱逐出去。、论述德谟克利特与伊壁鸠鲁对原子论的阐述比较二人异同、(原子与虚空的名词解释)。、伊壁鸠鲁是德谟克利特原子论的忠实继承者但是他对德谟克利特的原子论作出三个重要的修改:)、原子的形状有限方面德谟克利特的原子形状各异是无限的这就与原子是看不见、摸不着的相矛盾了所以原子形状的差别不是绝对无限的只是数不清而已。)、原子有重量方面德谟克利特没有提到原子是有重量的而伊壁鸠鲁强调主张原子有重量的区别以便合理的解释原子运动的原因。)原子有偏斜运动德谟克利特只承认原子直线的运动伊壁鸠鲁则说明原子除了有直线运动还有偏斜运动从而说明原子相互碰撞形成万物的原因。、马克思在他的论文中首次阐发了伊壁鸠鲁新贡献的理论意义指出原子的重量和偏斜运动所造成的运动既有必然性又有偶然性伊否定了目的论、宿命论、神意甚至神本身也被当做原子运动的结果因此我们无需畏惧这些与我们生活无关的东西。、公意卢梭用语卢梭设想的社会契约论是一切人把权力转让给整个集体其结果既不是霍布斯所说的具有绝对权利的“利维坦”也不是洛克所说的只具有有限权力的政府而是强制的权力和自由的权力于一身的“公意”所谓公意是指全体契约人的公共人格是他们人身和意志的“道义共同体”它是每个成员作为整体所不可分的一部分。公意是个抽象的概念而不是一个集合的概念公意不等于众意即不等于所有个别意志的总和公意是没有相互矛盾的个人利益它是扣除众意中相异的部分之后所剩下的相同部分公意永远以公共利益为出发点和归宿因此永远是公正的它不会犯错误。公意在具体政治实践中表现为法律法律不仅表现公民的权利平等而且也是自由的基石。只有实行法治的国家才是公共利益在统治者国家。、卢梭关于人类不平等的观点近代哲学家大多相信人类在进入社会之前有有一个自然状态并把由自然状态想社会状态的过渡当做历史进步卢梭也把人类历史划分为自然状态和社会状态。但他不同意其他哲学家的观点他认为人生而自由只是在进入社会之后才逐渐失去自由社会的不平等随着文明进的程而出现和发展。他认为所有权不是天赋的自然权利而是历史的产物。自然状态的人们没有交集、家庭、住所没有“你的”“我的”观点只有自我保存和怜悯等善良的本能以及区别于其他生物的“自我完善化”的能力。然而在自然状态既赋予人以自由也包含着丧失自由的原因因为人在生理上是不平等的这由年龄、健康等自然原因造成个人充分发挥自己不同的自然能力在技巧、知识、分配等方面产生了事实上的不平等最后到达自然状态的终点私有制的产生。私有制是人类文明的开端同时也是导致人类社会不平等的根源也是文明社会的基础而我们不可能重回到自然状态返回森林和动物一起生活因此私有制是不可能消除的我们只能对它加以限制、约束。社会不平等伴随文明的进程而加剧文明第一个阶段是法律和私有财产的设定第二阶段是官职的设置第三阶段是合法的权利变成专制的权力不平等发展到了极点。物极必反在文明发展的最后阶段暴君最后被暴力推翻人们重新订立契约社会开始新的平等。在私有制基础上人类文明每前进一步都伴随着不平等的深化和普遍的道德堕落。人生而自由在自然状态下人同自己的本质是同一的而在社会状态下却不自由了。卢梭关于人类不平等的起源论述包含着辩证法思想他把从自然状态的平等到社会的不平等再到社会平等看作一个历史的发展过程一个否定之否定的“圆圈”这其中包含着深刻的矛盾发展。并且克服了启蒙学者盲目的社会进步观表达了一种回归自然的倾向。在他看来文明与自然相比是一种退步甚至堕落他对文明批判着重指出文明的基础的私有制应该说卢梭的批私有财产的设定第二阶段是官职的设置第三阶段是合法的权利变成专制的权力不平等发展到了极点。物极必反在文明发展的最后阶段暴君最后被暴力推翻人们重新订立契约社会开始新的平等。在私有制基础上人类文明每前进一步都伴随着不平等的深化和普遍的道德堕落。人生而自由在自然状态下人同自己的本质是同一的而在社会状态下却不自由了。卢梭关于人类不平等的起源论述包含着辩证法思想他把从自然状态的平等到社会的不平等再到社会平等看作一个历史的发展过程一个否定之否定的“圆圈”这其中包含着深刻的矛盾发展。并且克服了启蒙学者盲目的社会进步观表达了一种回归自然的倾向。在他看来文明与自然相比是一种退步甚至堕落他对文明批判着重指出文明的基础的私有制应该说卢梭的批判对现代社会的弊病有先见之明。以下是部分中哲笔记图片,有的都是手写的,为大家分享一下哦!!有什么问题可以联系QQ:,期待与各位交流心得在考研过程当中,一些研友们如果有什么问题可以随时向本QQ联系,本QQ将随时为各位研友提供各种帮助大家都是那么过来滴嘛!!          (*^^*)嘻嘻……本人深深的知道如果在考研过程中有一个过来人的经验交流的多么滴重要!!!所以,无论怎么样,可以借鉴一下笔记和经验哦~~~~ 这个是偶自己的考研资料,是精华哦,内容包括了  (西方哲学资料中国哲学资料)这套资料,很适合这会背诵,巩固本套材料的前身 是复旦大学考研第一名的笔记山东大学的师兄笔记(多分哦),然后自己又整理了下,非常实用,非常精华的!!!我之前也买了很多考研资料,但是真的都不实用,最后还是自己整理前人的笔记了,现在为大家亲情奉献!

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