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故事的疗愈力量

sunfeng91827
2013-11-21 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《故事的疗愈力量pdf》,可适用于人文社科领域

故事的疗愈力量周志建著目录推荐序一有故事的人推荐序二找回自己那个爱说故事的小女孩推荐序三这样了解人真好!推荐序四怎么可以把叙事说得这么美!作者序一种热泪盈眶的感动前言怀念泸沽湖的微风与那一场对话第一章另谋出路我的生命故事另谋出路第二章为什么要说故事只有生命可以抵达生命说故事是一种自我“看见”说故事转化痛苦之身故事是一种生命知识说故事创造了生命的连接说故事找回我的本性第三章语言的力量语言的激励力量语言的灵性力量有一种语言让人重新得到力量说故事让我们看见不一样的自己人可以不完美但人要完整说故事是一种“出柜”(ComeOut)迷人的叙事语言第四章故事的生命疗愈说完故事然后呢?重写生命故事故事一种疗愈生命的美学换掉老掉牙的故事受苦的意义不能说的秘密接受生命才能疗愈生命说故事激发生命潜能说故事的灵性片刻存在性的相随私塾一种集体疗愈的共修道场第五章神奇的隐喻魔法隐喻的魔力隐喻故事的家庭疗愈善用隐喻做亲子教育隐喻是一种温柔的力量真实的力量重新命名把自己认回来第六章自由书写的心灵疗愈与自己合而为一的时刻说你想说的话实话实说就对了写到骨子里隐喻与自由书写朗读是一种宣告跟自己亲密的时刻过去存在于当下活在当下的秘诀做人不能违背自己的心意看见喋喋不休的“小我”后记回响、感恩、新行动推荐序一有故事的人曹中玮博士专业心理师及督导台北教育大学心理与咨商学系副教授曲折的心情有人懂怎么能不感动……都是有故事的人才听懂心里的歌。《有故事的人》志建写下他这些灵活又善用叙事疗法自助助人的故事读者可以在书中大大小小的故事里读到生命的美妙和力量更能领会专业助人工作者的核心精神。我和志建相处的时间不算太长只是近几年我们在旭立咨商中心相同的时段工作偶尔能在休息时有些简单的互动。但我很容易感到志建散发出的热情和积极。他经常主动和我分享美好的事物吃过他提供的健康杂粮馒头、综合水果酵素他还送过我几本好书还分享了他也在身体力行的健身、修行方法。在专业领域里他也常是最先提出善意建言的人他的敏锐和果断的实践力相当让我敬佩。看了这本书中志建的生命故事我有些懂得他何以成为这样的人以及为什么走进助人专业并倾心于叙事治疗。我看见真实的他也看见我自己。我专攻的学派是完形咨询也和志建有很不一样的成长经验但我很开心我们对人的相信、对咨询工作的信念非常相近。叙事治疗是透过说故事促使人们得到对生命中发生的一切的“再经验”与“再理解”而完形咨询则在此时此刻利用各种“实验”让当事人重新体验过往陷入桎梏的生命故事。两者都希望因此能重写或重新建构生命全新的过去并能“扭转”未来。而助人者在此过程是以自己的生命去聆听、陪伴另一个生命当生命与生命真挚地交流撞击出“热泪盈眶的感动”于是移动和改变的能量就生成了。虽然我没有用叙事治疗直接进行过咨询。但在任教于研究所期间指导的硕士论文几乎都是叙事研究尤其后几年就只收想挑战自我叙说的研究生。陪伴他们写故事的历程真的只能以呕心沥血、刻骨铭心来描述。志建的书中也谈到“自由书写的心灵疗愈”我想我知道那是真的。记得一位形容自己似浴火重生般完成论文的学生说:“每一个学咨询的人都该写一篇自我叙说透过这个经验重新看见自己、疗愈自己才能做好助人工作呀!”恭喜志建完成大作也恭喜助人工作的伙伴们又有一本本土的具有助人经验的好书出炉能带给我们许多专业的滋养与启发更恭喜每一位有故事的人有机会和书中许多的生命故事“相遇”激发出无限的生命潜能。推荐序二找回自己那个爱说故事的小女孩谢文宜博士实践大学家庭研究与儿童发展学系副教授伴侣与婚姻咨商师从小我就喜欢听故事、看故事书也爱说故事。印象中小时候的我曾经是个能很随意就编出各种故事的孩子而且在讲故事的时候还会被自己所编的故事所感动甚至震撼。不知道为什么看了志建这本书竟然让我忆起那个被遗忘许久的爱说故事的小女孩。当下我心中充满着悲伤、遗憾与内疚但却也有一种淡淡的喜悦!喔我终于找回了那个小女孩那是我创意的源头!认识我的友人可能都常常听我这么说自己:“我是一个很没有创意的人。”我始终是这么“认为”自己的但在阅读这本书时让我找回了被我过滤掉的一个“例外经验”于是我重新认回自己。不我是有“创意”的说故事的创意。能认回自己真好。认识志建十多年了那时他还在师大念咨询的硕士因为对于家庭咨询的兴趣我们五个友人组了一个读书会当时成员有黄明慧、翁树澍、沈庆鸿、志建和我。读书会没多久就因大家的忙碌而渐渐散去但我和志建却偶尔还会聚在一起畅谈虽然次数不多但每次和他谈话总能够感受到一种很难以形容的氛围嗯这么说吧那是一种灵魂与灵魂的对话当中充满灵性的滋养对话中有一种全然的信任、接受与包容的爱在流动着让人感到很舒服、轻松、自在。在每次与志建的互动中总伴随着一些新的启发与疗愈!阅读这本书也是。如同我找回了那个被我藏匿许久的小女孩也让我想起自己生命中许多未曾回看却有意义的故事。某个早晨读着志建的书读一读我就会停下来从他的故事“进入”自己的故事于是我与不同阶段中被遗忘的自己重新相逢那种感觉错综复杂心中情绪满满却有一份深深的感动。这样的回观带出一种自我疗愈于是我的新故事也渐渐展开了。或许这就是本书所谓的“故事疗愈”吧。很开心这本书终于出版了也很荣幸自己能够为这本充满疗愈力的书写出自己的阅读经验与感受。谢谢志建的真诚分享书中那些动人的小故事带给我深深的“看见”、感动与反思这是一趟动人的心灵之旅!推荐序三这样了解人真好!黄士钧博士咨商与辅导博士潜意识咨商工作者志建对我来说是个名字听了很久了的新朋友。朋友口中的志建是一个优雅的叙事治疗实践者。真的遇见了、说话了是在澄清湖畔的散步中因为正式邀请志建来帮忙“心动台湾”的台北场。遇见了说话了才真的身临其境地感觉到这个“活生生的人”。那次散步聊天之后我跟好朋友锦敦说志建是我认识的人里面我最“强烈地想要了解人”的人。很多好奇很多愿意很多很多的想要“懂”。回家以后我跟夫人说我可以想象当志建那么愿意全身心地好奇眼前的人我猜想有些原本没有办法说出心事的人会真的打开心说自己。读完志建兄的第一本书又多懂了这个人一点点。先来把我喜欢的出现在这本书里的文字摘录下来也说说我喜欢哪里。志建写着:唯有你“SayHelloAgain”(再次将它说入故事)时你才能跟它“SayGoodbye”(说再见)。这是一句让我深呼吸的话语。做咨商治疗年了陪着一个又一个生命去跟某个时候被遗落的自己说“哈啰”说声“对不起”说声“谢谢”然后把那个自己带回心里的家于是完整也有了新的可能。志建写着:昨晚我在公馆夜市排了长长的队买一块宜兰葱饼然后我一路开心地吃着热烘烘、香喷喷的葱饼在那个刹那心中突然升起一种平凡、幸福的满足感。这是一段再平凡不过的话同时好接地气。那是需要一颗平静的心才写得出来的平凡的生活的美。志建写着:自由书写将过去的事用白纸黑字写出来被自己看见再念出来此刻它会变成“立体的”让我们重新经验它。当我们重新经验时就会带出新的理解、新的领悟于是人才得以重新“做选择”我们可以选择自己“偏好”(Prefered)的生活样貌与生命脚本于是故事就被“重写”了。我看着这一段心里猛点头。是呀!讲得真好真清楚。我知道活出自己偏好的生命样貌是重要的可是志建把“KnowHow”(知道如何)说明白了!原来透过故事来好好写好好说带出了立体的新经验进而发生了选择的可能……太好了有人说清楚了就更有机会被学习了。志建的好问句:为什么你没有喝更多的酒是什么阻止了你?哎哟喂!是应该这样问呢!原来可以这样好奇可以好奇这里可以这样看见努力扎根于如此幽微的所在。这就是功力了。志建写着:……确实从妇人身上我不只看见“韧性”我更看见了妇人身上潜藏的宝贵的生命特质包括:坚强、勇敢、勇于沟通、不放弃、选择自己要的……我一一把它们写在一张纸上……我最后在纸上签名成为她生命的“见证人”再把这张纸交给妇人……妇人双手接过这张“证书”流下感动的眼泪一直说“谢谢、谢谢”。这个故事是我在整本书里最受触动的地方。一个在关系里受苦不堪的中年妇女在辛苦的成长故事因为好奇而被说出之后志建把他听见的好东西都写在了纸上这段话让我最震撼:“我一一地把它们写在一张纸上”这个画面让我仿佛也在那里看见并感受到了那一份有力量的同在还有对生命的尊敬。书里还藏了好多好故事呢!真开心能被邀请写推荐短文。推荐序四怎么可以把叙事说得这么美!黄锦敦咨商硕士叙事取向讲师、督导、心理师这是一本讲“故事疗愈”的书在帮此书写序前让我先来说一个故事。今年()月志建因到高雄带工作坊提前一天到我家里借住。隔天早晨我见到志建早已醒来问他:“昨天睡得好吗?”志建回答:“很好啊昨天夜里起来了六、七次……”我说:“啊!”志建却表情喜悦:“昨晚睡到一半我就突然醒来然后灵感就一直冒出来我忍不住赶紧爬起来书写写完了再躺回去睡。不久灵感又冒出来接着又爬起来写。就这样来来回回起来六七次我就把书的架构给完成了。”志建说的时候眼睛发亮神采奕奕一点都不像是个晚上没睡好觉的人。接下来的几个星期志建经常处在这种创作的高峰状态他半夜依旧都会突然醒来(而且已经睡饱了)然后频频望着窗外想说:“天怎么还没亮?”他巴不得赶快天亮好可以起来书写。那种源自内在、充沛的分享热情相信读者在阅读这本书时一定也会感受到。这是一本用极大热情所完成的书。拿到了书稿后我打开第一页见著书里写着:“愿将本书献给所有正在受苦但不放弃的灵魂”我的眼眶就红了。当下深深吸一口气我想让这句话停留在我心里继续回荡。当我翻阅本书时里面有许多感人的案例故事这些生命承受的困苦磨难实在令人难以想象。但随着故事的叙说我总可以在那看似蹒跚难行之处照见一个个高贵又美丽的灵魂。我常在思考助人工作者到底是在对抗“问题”还是疗愈一个“人”?我们该如何看待生命中的“苦难”呢?这本书有一篇讲“转化痛苦之身”。原来所谓治疗(转化)并非是无痛无苦反而是透过叙说让人可以“穿越”苦楚走进生命里头去遇见苦难的意义及其背后的美丽灵魂。故事的疗愈让人重拾生命的本来样貌并让受苦的生命感到被珍惜、被礼敬这也是叙事治疗最核心的目标。读者可以在这本书里充分感受到这个精神。阅读本书是一种极大的享受。读着里头的故事一页页翻动中我时而频频点头内在充满着共鸣的愉悦时而红着眼眶内心充满了慈悲的能量更有时会不禁摇头赞叹着:“怎么可以把叙事说得这么美!”志建透过一个个小故事引领我们穿梭在叙事的迷人世界里把一个个原本艰涩难懂的理论观点化为一小趟一小趟的旅行让读者可以悠游于叙事的美好中却不迷路。同时在平易近人的阅读中读者可以轻松地领略到叙事治疗深邃动人的哲学观。书里志建写道:我一路走来说着自己的故事也仿佛看见自己拿着一把斧头一路披荆斩棘、穿墙打洞。我很为这样的自己所感动。我和志建是多年的朋友而我所认识的志建确实就是这样一个人他有着清澈又坚定的灵魂更有着强大的实践力。和他在一起时自然会感受到他生命的热情与行动力。志建自诩为叙事实践者本书是志建实践叙事的路径之一我所看到的志建及我所理解的叙事治疗在这本书里如此自然真实地“合而为一”了。作者序一种热泪盈眶的感动我是一位心理咨询师我常常在听别人说故事。我也是一个很“另类”的咨询师我聆听故事但不“分析”故事。年前我找到了一个十分适合我风格的咨询学派:叙事治疗(NarrativeTherapy)有学者根本就直接叫它:故事治疗。这个后现代心理治疗学派一改传统心理治疗的世界观与治疗方式既不分析也不诊断就是让个案叙述自己的故事。个案从叙述故事的过程中理解自己并重新发现生命的意义而生命的改变就在其中。十分神奇。单纯地说故事、听故事个案的生命故事就会被“重写”(Reauthor)了真有这么简单吗?不这件事不简单。要“单纯地”说故事、听故事是件很难的事。我们的脑袋越来越复杂要“简单”还真不简单哩。在传统理性科学的教育下人的脑袋越来越复杂一天到晚在思考想要“解决问题”。偏偏聆听故事的脑袋不是解决问题的脑袋它需要一种单纯、一种简单。我们必须把自己“变成五岁的孩子”。“把自己变成五岁的孩子”是一位督导跟我说的话。她不是专业做叙事疗法的但她很会听故事。有一次当她聆听完我做个案的故事就有感而发对叙事做出如此深刻的回应。是的。叙事、聆听故事需要一颗有如孩子般单纯的“赤子之心”。进入生命的脑袋是情感的、灵性的、直觉的、感通的小孩子也都是这样听故事的。如果用理性的左脑听故事人会急于算计、分析、解决问题虽然这也没什么不好只是你喜欢别人用这种方式来聆听你的故事吗?恐怕没人喜欢吧。我们找人诉说心事只期待对方能听我、懂我这就够了。有时我们甚至连建议都不需要。我们要的真的很“简单”。心理治疗是一种生命底层交流的工作有如艺术它是一种心灵的运作它需要有美感。聆听故事需要一种感动一种热泪盈眶的感动。“热泪盈眶”是做叙事疗法和聆听故事的最高境界我这么认为。教叙事我最想传达的就是这件事。学叙事疗法我们得“换脑袋”。从左脑到右脑从认知的理性到生命的感通与感动。“只有生命可以抵达另一个人的生命。”聆听故事不是靠脑袋而是需要一种生命的投入它是一种灵魂的运作。这本书最想表达的就是这件事。这当然是一本心理专业的书。透过说故事我在说我的叙事实践期待读者也可以体会后现代独特的“故事疗愈”的美好。后现代强调“解构”这本书也在解构我们对心理专业的认识与学习方式。谁说学习心理专业非得从深奥的理论、专有名词开始。叙事就是说故事嘛!这本书我想回到叙事那个“说故事”的本质并展现叙事的原始风貌。这会是一本易读的书我也将它定位为“大众心理”图书。里面不讲太多理论我只说故事只要爱听故事的人都会喜欢。真理就藏在故事中。本书的第一章先从我的生命故事说起说我生命的主题:另谋出路。为什么要从我的故事说起呢?叙事里有个很重要的概念叫“透明化”(Transparent)。叙事治疗师不像传统的治疗师那样把自己当成“空白屏幕”我们会适当地自我表露我们是以一个“人”的姿态去靠近人。我深信:只有生命可以教导生命。叙事是很重视“实践”的学派。我自己做叙事疗法却不说自己的故事如果这样言行不一根本就是骗人的专家。如吉姆·洛尔所言:“生命即是故事故事即是生命”(LifeasStory,StoryasLife)。透过故事叙述我深深理解自己也疗愈自己。“一个人不能给别人他身上没有的东西。”如果我不说故事不亲自体会故事的美好我如何运用故事去疗愈他人?“一切疗愈由我开始。”当然一定有人还是不解为什么说故事就有疗愈?故事除了用在心理治疗还可以用在做研究方面吗?故事算是一种知识吗?关于故事的知识论在第二章《为什么要说故事?》里我有详细的说明有兴趣的读者可以参考看看。说故事是一种“语言”的运作。语言不光是语言语言背后是一种价值也是一个文化。语言是有力量的。第三章透过许多故事我期待读者明白:语言的力量。本章有些故事被我放在博客里意外得到许多读者的热烈回响。有人告诉我看了文章以后她开始反思并立刻改变了对孩子的说话方式于是亲子关系得到大大的改善。得到这样的响应我很开心。语言是有力量的果真不假。以故事的隐喻来理解人的生命是后现代心理学很重要的一个窗口。在第四章里我进一步说明:故事的生命疗愈。故事为什么能产生疗愈?要如何聆听故事?如何说故事及回应故事?这些正是进行叙事疗法的重点。这一章透过一篇篇生动的故事我把我做叙事疗法的故事以及故事如何产生疗愈的力量说个明白。第五章是讲神奇的隐喻魔法。正如心理学家亨利·克洛斯(HenryClose)所言:“透过故事与隐喻(Metaphor)将使咨询的形态变得更加丰富又有趣过程也充满了惊喜。”确实隐喻故事常常是引领个案通往“领悟”的通路它为生命找到新的出口。隐喻故事不只可以运用在叙事咨询专业里它更可以运用在日常生活的人际关系、亲子教育、学校辅导方面等等其效果十分卓著。命名也是一种“隐喻”。一个人怎么命名自己其实也就怎么“定位”自己。其中一篇讲我这个“叙事王子”的雅号的故事竟引发许多网友的响应很多人开始在想:那我要如何帮自己“重新命名”呢?最后一章:自由书写的心灵疗愈写我这几年如何运用自由书写做叙事个案及工作坊的故事。什么是自由书写?自由书写如何操作?为什么它可以带来疗愈?为什么它是我这几年做叙事很重要的方式?我通通写在第六章里。期待读者也可以心领神会进而享受自由书写的乐趣与“自”疗。我把这本书写得很易读因为叙事本身就是一个很靠近人、很“平易近人”的学派。这本书是我这几年的“叙事实践”它记录了一个台湾叙事工作者的“实地实践知识”。期待这个经验也可以传承下去。不管你是不是心理工作者期待你能够以轻松的心情阅读本书好好体会故事的美好就够了。至于“疗愈”之道就在故事中。这本书的完成要感谢很多人。尤其是我的个案、私塾伙伴、工作坊成员。通过教学实践让我的叙事经验得以持续累积。本书有些故事如果是出自他们身上的都经过“化名”与大量修饰处理目的在尊重其个人隐私。如果还有其他不完善之处敬请读者不吝赐教当然更欢迎读者与我分享您的阅读心得与疑惑。故事是活的透过“对话”故事才可以“生生不息”。故事的力量就是这样来的。前言怀念泸沽湖的微风与那一场对话我是一位在台湾从事心理咨询的专业咨询师我也是一个很另类的心理师关于我的介绍与故事书上都有请朋友们慢慢地在读的过程中认识我。很荣幸这本书竟然可以在大陆出版而且比在台湾地区先出版这是个意外一切的发生或许都是有意义的吧。这本书会抢先在大陆出版是有原因的。因为今年八月底我将应邀到人民大会堂做一场演讲这是一年一度的中国心理学家大会的年会我很荣幸可以受邀参与。既然即将到大陆不如就把出书计划往前赶让这本书也可以帮我在大陆即将举办的演讲与工作坊做个“暖场”。我喜欢到大陆旅行来过好几次尤其去年到过丽江、泸沽湖、香格里拉留下深刻的印象。大陆的好山好水固然迷人但大陆的温馨人情却是我想一去再去的原因。泸沽湖我去了两次只因为那片宁静清澈的湖水叫我难以忘怀。每当漫步湖边我的心便驻足当下、安静深远那一刻我与我的灵魂相逢。在泸沽湖畔发生了很多令我印象深刻的事。年第一次去有一天我在湖边散步看见一位老兄就坐在湖边翘着二郎腿悠闲地泡着茶。我经过好欣赏他那份闲情望了他一眼他立即开口喊我:“过来喝茶吧。”喔好热情的邀约。我也不客气走了过去坐下来。他立刻给我斟上一杯香醇的乌龙茶然后我们两人就面对着清澈的湖水像老朋友一般天南地北地聊起来了好自然。他告诉我他住在苏州跟几个朋友临时约着就出门旅行了。“喔好个随性的人。”我心想。他的朋友骑单车游湖去了他跟我一样喜欢这片宁静的湖水。“如果可以待在湖边一整天什么都不做就是最大的享受了。”他说。我十分同意好一个优雅的人我们是同路人那个早上我们共享着湖边“无目的地清凉”。在湖边我们喝着香茶望着清澈的湖水湖面偶尔飘来和煦的微风我跟这位新朋友相谈甚欢。到了中午我跟他道别他却突然问我要不要一起吃中饭。我其实是个害羞的人随便找个理由回绝了。人生萍水相逢能够如此相遇共享泸沽湖的宁静喝茶聊天如此缘分我已心满意足。傍晚时分我又到了湖边散步。经过那个“老地方”特别看了一下啊那位老兄竟然还在好开心。我大步迈去他见我来竟然也开心地跳了起来连忙给我斟茶接着话匣子一打开我们聊到忘我直到满天的晚霞照映在湖面上缤纷美丽。在那个满天晚霞的湖畔他跟我分享了很多故事。他说他很喜欢听西洋音乐最喜欢逛唱片行家里收藏了许多英文老歌CD是从高中就开始收集了然后他说了一个故事。高中时有一次他去一家卖二手唱片的唱片行他看到两张英文的老歌唱片好喜欢简直是爱不释手但那时他是穷学生身上没多的钱只能买一张怎么办?就在挣扎不知该买哪一张CD时他竟然想出一个办法:他请唱片老板把两张唱片同时放出来然后看哪一张唱片最后放完他选了长度最长的那一张。哈真是有趣。这个人、这个故事还有那天的湖滨晚霞至今仍深深映在我的脑海里。在大陆旅行期间像这样善良热情的人很多他们都叫我十分难忘。我两次去泸沽湖都住在同一间当地人开的酒店酒店老板是一位朴实的摩梭妇人这位大姊十分关照我把我当做朋友一般热情招待。第二次去时她直接邀我跟她一起在家用餐为了要迎合我的台湾口味她特意将菜煮得清淡一点最后一晚离别时还特别为我杀鸡煮了一锅鸡汤招待我如此盛情款待叫人感动万分这份深深友情在我心里一辈子难忘。其实说起这些去大陆旅行的故事其实是因为我有想法要表达的。我经常听到去大陆旅行的朋友警告我说:“去大陆旅行要小心喔不要被骗了大陆人都很冷漠路上问路、买东西都对你爱答不理的。”我当然不能否定他们的经验但是这些经验并不代表就是大陆的“全部”不是吗?我们得小心“单一故事”它是危险的(本书第三章第六个故事就是在讲这件事)单一故事往往充满“偏见”。偏见让我们无法看清事情的真相与人的多元面貌偏见会让我们自以为是地去论断他人并伤害一个人这是很不尊重他人的表现。故事是迷人的这本书在介绍一种崭新的后现代心理治疗方式:故事的心灵疗愈。真要感谢华夏出版社愿意帮忙出版这本书让这个后现代心理学派的好理念可以与大陆同胞“相见”更要感谢华夏出版社的编辑不厌其烦地跟我接洽出书事宜让这本书可以如此顺利地诞生。如今出版我十分开心并深感荣幸。期待大陆同胞会喜欢这本书同时也欣赏故事的美好。如果这本书可以开启您对故事疗愈的兴趣并让你开始“说故事”进而“改写”你的生命故事这是我最终的期待与最乐见的事。愿将本书献给所有正在受苦但不放弃的灵魂我的任性竟然成为我另谋出路的动能。另谋出路本以为唯有知道自己是谁的人才能做出选择。现在才明白:唯有当我愿意做出选择我才能更加确认:我是谁。◎任性好我认了我就是一个任性的人。有一年听到父亲说他的童年故事不但让我与父亲深深连结更叫我认回自己的“任性”。父亲六岁那年他母亲去世父亲跟我一样是家里最小的孩子。奶奶在一个寒冬里去世在山东有个习俗孩子必须跪在棺木前守孝好几天。小小的父亲忍受不了冬夜里的风雪酷寒一直哭着嚷着说:“我不跪我要睡觉。”不管大人们如何好言相劝或恶语威胁说“你不跪就不分财产给你”都没用(据说祖父当年是大地主有很多农地果园)。小小年纪的父亲很固执执拗地说:“我不要财产一毛都不要我只要睡觉。”听完父亲的故事才发现原来父亲在小时候如我一般很任性。行至中年“唉天凉好个秋!”这几年说着自己长长的生命故事才发现:在生命里的好几个转弯口我都做了跟一般人“不一样”的选择这里面除了任性应该还有别的东西。朋友曾问我:“你的勇气是从哪里来的?”当时我无法回答直到说完故事我才明了原来帮我的生命另谋出路的“动力”竟然是我的任性。这份任性是我的生命本质它遗传自父亲。明白这一点之后让我更加珍惜自己。关于我“任性”的故事可多着哩。今天我会成为一个说故事(叙事取向)的心理工作者如非任性绝非如此。任性帮助我成为“如其所是”的自己。这一生我坐着一艘叫“任性”的船顺着生命的河直流而下。对自己这一生我无怨无悔。以下说的是我四十岁以前每逢人生困顿、挫折、陷落时做出另类决定的故事。邀请您与我一起进入我生命的河在我的“另谋出路”里看见你自己的人生出路。◎出生于蓝领阶级的孩子小时候我的功课并不好。不应该说是:很不好几乎都是倒数几名。我出生在一个都是蓝领阶级的家庭。家贫为求一顿温饱父母每天忙碌地外出工作根本无暇督促或关照我的功课。在这样资源匮乏的家庭里你不能指望孩子们还能够好好“安心”念书。二姐曾告诉我小时候她很不喜欢上学因为家里没钱给她买制服每次到学校都被老师骂:“为什么不穿制服!”甚至连同学都会取笑她是“卖油条的女儿”(那时父亲租了小店面在卖烧饼油条)。贫穷让她很自卑很不想上学。记得小学的书法课我通常都要等同学写完后再去跟他们借毛笔来写。而每个礼拜都要用毛笔写周记这件事更是我的痛苦记忆没有毛笔的我只好等到每周日的黄昏再跑到附近一位女同学那里借毛笔来写周记。我是用这种方式度过小学的。贫穷真的会让人自卑但也会让人长出一些“能力”来。这是后来说完故事我才发现的。独立、自信、坚强、忍耐这些都当年的贫穷与自卑让我长出来的“东西”。◎贵人出现上了国中我的功课突然好起来了。因为我遇到一个好老师。记得那个老师叫陈明雄他教数学是我的导师。国一时有一次数学小考完老师发考卷发到我时陈老师竟然不经意地对着全班说:“你们看只要努力都会有进步就像周志建一样他这次考了一百分。”喔当时的我一听到这句话立即全身火热、心跳加速感觉头顶有一个光圈。我第一次被老师用这种方式“看见”真是兴奋莫名。我被鼓舞了。功课突然突飞猛进不只数学好连带其他科成绩都好了起来。到了国二几乎每次月考都是前五名连我家人都感到意外觉得这是个奇迹这个孩子“开窍”了。那时候念书我是主动自发的。每天清晨四点钟自己就拨停闹铃起床念书。要是别人的父母一定开心得不得了会对这样用功的儿子赞誉有加。但当时母亲却责骂我说:“这么早起来你要吵死人啊!”因为以前的闹钟响声很大。◎人生中的第一个抉择国中毕业时我的成绩不错考高中或五专应该都没问题。当时家人没给我太多压力母亲只是淡淡地说:“如果你念高中以后就要考大学家里环境你知道的大学的学费你要自己想办法。”那时的我是一个善解人意的乖孩子不想造成家里的负担自然就会选择去念工专。我想人只要有一技之长可以赚钱人生就应该没问题了吧。那是一个十五岁的孩子对人生过度简化的单纯认知。记得那时我跑去高雄念工专因为那时专科有建教合作毕业后可以进电信局工作我姨夫就在电信局当时电信局是个金饭碗(现在也是)公务人员工作稳定、福利佳。于是我第一次离家到外地念书。这也是我第一次为自己的人生做出选择。◎跟“电”不来电决定重考上五专念的好像是电X科什么的我也忘了反正就念了不到一个月我就休学了。记得第一次去工厂实习时老师发给我们一人一个马达要我们把里面的线给拆开来然后再绕回去。当时我就很纳闷:“好好的马达干吗要拆开!”当我手上拿着线圈机械又无趣地绕着那该死的马达时我心里马上知道:这不是我。当时面对马达我自忖:难道我以后就要这样跟这些没生命的机器过一辈子吗?“不绝不!”我的心呐喊着。后来我打电话回家跟父亲说:“我不念了我想休学。”父亲听了只回:“那你就回来吧。”二话不说我立刻办了休学飞奔回家。那个学校我待了不到一个月连新买的工厂实习制服都还没拿到呢。再一次我为自己的人生做出重大选择。来年重考我再考上台中一中。虽然比别人晚读一年但我从来不觉得当年跑去念五专是浪费时间的事。如果没有经过这个“尝试”我怎么知道原来我不适合念理工科我跟电是“不来电”的!◎放弃主流从自然组转至社会组后来的高中三年对我而言绝不是联考压力下的惨淡岁月我比一般的联考小子快乐许多。因为这是我自己选择的路。高一下半年第一次分组因为跟班上同学感情不错我没有去社会组。但我很清楚我其实是要去社会组的。那时我跟班上一位每次考试都考第一名的杨姓同学感情很好我们都对文学有着浓浓的兴趣相约高二一起转到社会组。但来年我转了他没转。因为他的父母要他当医生他没得选择。在主流价值的压迫下人们常常身不由己我们得选择别人要的而不是我要的。这种遗憾相信你一定很熟悉。记得我当年要转社会组时也不是很顺利的。虽然我的父母没意见其他老师、同学倒意见很多。当时社会的主流价值是:“男生”应该念理工科要当医生才有出息。社会组是给“女生”念的除此以外都是成绩不好的人。而当时我的成绩不错。记得当时一位女性化学老师还把我叫过去用很惋惜的口吻对我说:“志建你的化学成绩很好啊干吗要去念社会组呢?”我心想化学成绩不错跟我想念社会组是两码事啊。但我没说我知道当时的我根本无力抵抗主流价值我假装默默领受老师的好意最后只淡淡地说:“谢谢老师关心我会考虑。”其实我早已打定了主意。就这样我又做了一次“另类”的选择跌破大家眼镜跑去念社会组。◎意外还是天意投入海洋的怀抱高中毕业我考上了海洋大学很意外。因为我高中成绩不错在老师的眼里我是非台大即政大的苗子。虽然失常但我仍决定去念海洋大学虽然当时大家都劝我重考。“你成绩不错啊这次只是意外明年重考一定可以上台大的。”一位老师劝说我但我不为所动只因为我喜欢海。那个学校旁边就是一片大海随时随刻只要你一转头蓝蓝的大海就展现在你的眼前。这就是我要的。哈这就是任性。在海洋大学我拥有多姿多彩的大学生活那些日子千金不换。大一时充满新鲜与好奇充分享受着学长、学姐的呵护与照顾。大二的我又疯狂地搞社团把社团活动搞得有声有色的。大三的我开始思考自己该何去何从?那时我参加了海洋团契(编者注:基督教会的聚会)那是我跟上帝最亲近的时候。大四那年我决定考研究所。你问我为什么要念研究所我常常跟人家讲:一来是因为我不知道自己以后要做什么想先给自己两年的缓冲时间二来是我舍不得离开“海洋”说来浪漫却是真的。再次任性哈。◎人生的关键时刻:加入“义张”很幸运地我考上了海法所。那一年年的夏天是我人生的关键时期不是因为我考上研究所而是我参加了基隆救国团的张老师义务储训(编者注:储训即后备培训)。会去参加“义张储训”其实是个意外。那年考上研究所暑假没事同学邀约了就一起去。想不到从此改变了我的一生让我走上了心理咨询的“不归路”。在此之前我从没接触过咨询或辅导。第一次接触“心理咨询”这东西我整个人都被“电”到了。我从未有过如此巨大的学习热情这是第一次。你看过一部叫《舞动人生》的电影吗?一个在英国乡下长大的矿工男孩比利他的人生本来“注定”是要当矿工的(不然就是去踢足球)但后来他偷偷跑去学跳芭蕾舞因此爱上跳舞。一个人对一件事是否有热情你一定是能看得出的他连走路的时候都在跳舞。传统的父亲当然不仅反对而且还很生气但当父亲看见孩子如此热爱、坚持他的舞蹈时爱孩子的父亲妥协了最后带着比利去伦敦考舞蹈学院。考试时比利很紧张如果跳坏了他就会很沮丧。最后离去时一位评审问比利说:“当你在跳舞时你是什么感觉?”男孩认真地缓缓回答:“当下的我仿佛消失了。对我消失了……我像一只鸟在飞很自由。仿佛有一股电流通过……”后来很意外地他考上了。我想是因为这番话感动了评审。比利这番话完全说出我当年接触咨询的感觉。当年我多么着迷于这些心理咨询课程啊它们像是一股强烈的旋风把我深深地吸进去。对在当中我也消失了。我像一只鸟在天空飞很自在也很自由。经过半年多的训练与实习后如愿以偿我成为正式的“义张”开始接案。念“海法所”的那两年老实说有一半以上的时间我都花在张老师那里难怪当我从研究所毕业时跟我关系不错的所长半开玩笑地说:“志建其实我不应该给你毕业证书的应该叫张老师那边发给你毕业证书才对。”哈!真不好意思。◎当兵人生的另一个转折点研究所毕业入伍当预官。很不幸也很幸运的我抽到了“金马奖”。预官是上下班制的我原本打着“如意算盘”全台各地都有“张老师”不管我分到哪儿我都还可以去“张老师”值班。可是偏偏外岛没有张老师人算不如天算。如今回想真是天意。所有的发生都不是巧合或意外他们都是有意义的。去金门是我人生另一个重要的“转折点”。第一次离开本岛我很紧张。要去适应一个全新又复杂的军中社会让我感到十分焦虑。当时的我刚毕业如温室的花朵吃了不少苦头。看不惯军中的虚伪与勾心斗角当时的我很难适应心情很糟郁郁寡欢好一阵子。记得刚去金门的前三个月我经常每天一个人在太武公墓漫步、沉思。那时真是跌到了深渊谷底我真怀疑当时自己是否得了抑郁症。我经历了前所未有的人生低潮。直到我在三个月后又结交了一些新来的军官朋友心情才逐渐好转。后来一个传令的阿兵哥才跟我说:“周少尉你刚来的时候每天一个人在公墓晃来晃去的我真担心你会自杀。”现在想想其实我该感谢人生那一段最晦暗的时光。人总在自己最脆弱、最低潮的时候才会想到自己生命的本质以及自己的人生要何去何从?那时候的我真的好不开心。每天漫步在公墓花园中我问自己:“我最快乐的时候是什么时候?”脑海里浮现的是之前七百多个在“张老师”那里的日子。那时从个案身上、同侪团体中我学到了许多关于我、关于生命的事。那时的我像一朵不断绽放的花奔放、喜悦。我喜欢这样的我。有一天面对着墓碑我心里暗暗地许下一个“承诺”。我告诉自己:“如果人生只有一次那以后我一定要做自己喜欢的事。”废话难道人生有两次吗?这个“领悟”是当年我每天漫步在公墓里面对那些死人跟死人说话他们给我的“教导”。◎做我所爱任性地选择于是退伍后我又做出了一个任性的“选择”。我并没有去做自己原来所学的专业海洋法却选择了跟教育辅导有关工作。(退伍前学长开的公司老早就向我招手如果我选择海法相关的工作是很容易得到高薪工作的。)我的第一份工作是在“洪健全教育文化基金会”担任研究员与教育专员。回想起来在“洪健全”的五年时光是继“张老师”之后第二个滋养了我的生命又充实了我的专业知识的土壤。“洪健全”是一个发展人文教育的机构。当年我可以接触到许多好老师(像是许倬云、傅佩荣、陈怡安等)感染他们的人文风范让我感到很荣幸。他们丰富了我的生命也扩展了我的视野。那几年我继续疯狂地参加各种心理工作坊继续扎根并拓展自己的专业知识。当时一些心理咨询界的前辈(如郑玉英、王行、杨蓓、黄惠惠等)他们大大滋养了我的生命让我的咨询专业深深扎根影响了我后来的咨询风格。◎离开“朝九晚五”的日子放空自己在“洪健全”待了五年工作稳定也当上了小主管一切看似如此顺利。照理说我的人生应该从此过着“幸福快乐”的日子才对是吗?不我越来越不快乐我不能骗自己。后来机构转型了我离自己想做的咨询辅导那条路越来越远离自己也越来越远。工作了五年我身心俱疲生命失去动力似乎“当机”了。我经常腰酸背痛晚上也睡不好觉。当时内心有个东西在“蠢蠢欲动”着但我刻意忽略、逃避它。直到有一天我终于听到了。◎放弃工作寻找失落的自己那一天在花莲盐寮的海边我参加区纪复先生的清贫体验营。在那里我们把物质需求降到最低放下一切回归自然去过简单的生活。海边捡柴生火煮饭去市场捡菜叶去井边天然浴白天聆听海潮声晚上看星星。那几天放空自己我学习静默倾听自己内在的声音。当时我反复地问自己:“这样每天忙忙碌碌的日子是我要的吗?”答案是肯定的。终于我明白了自己为什么越来越不快乐?因为我不敢做自己。从花莲回来我很快地递出了辞呈离开了别人眼中收入高又安稳的好工作。我决定让自己休息一段时间放空自己。离开了“洪健全”本想只要休息一阵子就好让自己放松一下再重新出发。但万万没想到这一休息便“休息”了五年。哈我回不去“鸟笼”了。这五年我成为一个自由工作者。靠着带团体、演讲、接个案勉强为生。我永远不知道自己下个月会有多少收入但是我甘之如饴。我接受一个事实:为了“自由”我愿意付出“代价”。哈我的任性又跑出来了。那几年告别了朝九晚五的日子我终于可以做一件人人心羡的事每天睡到自然醒。那时我在学习一个功课“慢下来”倾听内心的声音。老实说这并不容易。现在的社会把我们搞得团团转每天的生活像上战场不然就是跑马灯人是停不下来的。学习缓慢成了我的功课。那几年我刻意什么都不做。我开始学习“发呆”学习“什么都不做也能够安心”。以前我是一个一定要做什么才能安心、肯定自我的人。头一回在我清晨醒来的时候我可以对自己是谁感到满意。那些年我才感觉到自己真正活着在“过日子”而不是“被日子过”。◎问自己一个好问题生命是流动的。那几年自由自在、随心所欲的日子任谁看了都心羡。照理说我应该又是“从此过着幸福快乐的日子”才对!是吗?不!就在千禧年(年)的前夕我的心又开始蠢蠢欲动了。不能骗自己我又不快乐了。当时我觉得很闷胸口里似乎有一片乌云。那时面对全新的公元两千年我问了自己一个问题:“二十一世纪的我与二十世纪的我将会有什么不同?”那段时期我经常像游魂一般每天在植物园里游荡看着盛开的莲花发呆。虽然我喜欢自由的日子但心里总觉得不踏实。其实我是在逃避一件事。一天清晨漫步莲花池我的心突然抛出这句话:“如果你继续目前的生活不改变。那二十一世纪的你跟二十世纪的你都一样你不会有什么不同的。”然后接着一个声音如雷贯耳般跑进来:“你该再进修了。”我知道这件事却一直在逃避。其实我心里明白:如果我这一生要以咨询为事业的话以我目前的能力与专业是绝对不够的。于是那年夏天在莲花池畔我下定了决心我对着莲花发誓我要考研究所。一旦作了决定人就会产生动力。经过十个月的全心准备来年夏天当莲花再开时我已经如愿以偿地考上了心目中的第一志愿:师大心辅所。啊!可以再当学生真叫人兴奋不已。连在梦里我都在笑。此刻我真正体会到:什么叫做“自我实现”!◎进入硕士班发展专业的自我在师大心辅所两年的研究生生涯简直可以用“如鱼得水”这四个字来形容。因为这是我“渴望”的事。之前或许我比别人多些实务经验加上自己当时将近“不惑之年”的生活历练让我重拾书本感到轻松与享受。我很清楚再来念书绝不单单是为了文凭我想统整自己的咨询经验找到专业的自我。进入硕士班前我就对“叙事治疗”这样后现代人文取向的心理治疗感兴趣也十分向往。一进硕士班我主动搜寻相关资料进行研读参加国内外老师的“叙事工作坊”与教授讨论并经常在课堂中分享自己对叙事的理解与实践经验。我很感激当年硕士班的老师与同学当时他们不但没有对我进行排挤反而都以欣赏的眼光看待我做的叙事这带给我极大的鼓励。从社会建构的观点来看:知识与自我认同是从社会互动中建构而来的。果真如此。在师大硕士班是我充分发展自己独特的叙事风格很重要的两年。学叙事同时也激发了我的生命潜能与热情。受到后现代思潮影响我成为一个自主、能独立思考且具批判能力的研究生。我绝不是坐在那里被动地等待教授来“喂养”我知识的学生。叙事之于我绝对不只是单单在“咨询室”里的东西。我把叙事完全融入自己的生活和个案中。它是我的一切我开口闭口都是叙事。打从进了硕士班我就很清楚:我就是要写“叙事实践”的论文。我要写我喜欢的东西不光是为了文凭而写。也因论文起步早让我在两年之内就完成了硕士学位。鉴于硕士班的学习经验相当愉快自然地我想念博士班想继续深化自己的叙事专业。于是毕业同年我又顺利考上了师大博士班。◎自主学习展现主体性考上博士班在别人的眼里我一定会被看做幸运儿一切都很顺利。照理说我应该又是“从此过着幸福快乐的日子”才对不是吗?其实不然。老天爷再次印证这句话只不过是个神话上天自有安排祂的计划永远超越我们的头脑。年的秋天我进了师大博士班但入学时不但没有喜悦兴奋反而心情十分沉重而且班里所有同学都是这样。为什么呢?进去以后才知道从我们上一届的博士班开始采取了“新学分制”(这个新制当然跟心理师法的修订有关)。我们被迫要修很多学分(比其他学校的博士班多两倍)这点令我十分沮丧。我想念博士班是为了深化叙事专业的学习。修那么多学分只会让我感觉在填鸭似地学知识这不是我要的。传统的教育思维仍然逃脱不了知识填鸭的本质:多就是好。是吗?于是我开始跟体制展开抗争。那时的我已经四十岁生命中却依然充满了热情。我不想再浪费生命去囤积知识我想改变体制让它更符合我们学生的需要。于是悄悄地我在酝酿一件事。我绝对不是一个“坐以待毙”的人。记得硕士班时我就曾干过一件事给全系师生都留下了深刻的印象。当时我满怀欣喜进师大但总觉得研究生的学习不应只停留在书本或课堂上的被动学习。于是我策划了一个“行动”。我想让被动的课堂上的书本学习变成主动的生命对话式学习我期待自己可以与教授们有更多的生命对话交流。于是我邀约硕士班同学两人一组私底下去“拜访”系里的教授(很正式还带了录音机去录音)。我们想知道他们过去的学习历程我邀请他们说故事说他们“如何成为现在的自己”的故事(这件事很叙事)。同时我向他们请益向他们请教我们该如何“成为”一个助人工作者。那次的“访谈行动”很成功。听了很多教授的生命故事很滋养我的生命也叫我们跟老师更靠近。连老师自己都很开心教学这么久从来没有学生主动去访谈或想听他们说故事。我们这届研究生让教授刮目相看也给他们留下了深刻的印象。那一年的圣诞节我更筹备了师大心辅所有史以来第一次的师生同欢圣诞晚会。我邀请所有的研究生与教授们参加晚会当晚除了交换礼物我们还让每个老师与同学说说自己来年的愿望。没来的老师我就播放一小段之前访谈的录音带当时的气氛很温馨。事后一位教授说:“彼此同事这么久都还不知道这位老师有这么精彩的故事”。那一次晚会师生之间跨越了阶级也跨越了教科书说故事让我们看见彼此也让我们更靠近。这就是我要的学习气氛我主动创造了。◎放弃是为了获得进了博士班面对新制度的压迫我当然不会“坐以待毙”。这次我又开始“行动”了。行动前我意识到这次我所对抗的不是“某个体制”。体制背后所代表的其实是一个权威、一个文化、一个价值。学叙事的我不能不看见。我告诉自己这件事绝对不能冒进需要智慧。我想好了策略还联系其他同学(他们很快被我说服了)一起联署。原本只能哀天怨地的他们很高兴有人愿意出来带头帮自己争取权益。接着我继续联系院系一届的学姐大部分人也都乐于联署但也有人保留态度。这些人不是对新制没有意见她们只是担心如果加入这份联署行动日后会不会被教授们“秋后算账”。如此会让原本已经艰难的学习雪上加霜搞不好到最后连毕业都遥遥无期。她们内在深深的恐惧我看见了十分理解。生活在体制中被“体制化”的人是害怕改变的。这让我想起一部好电影《刺激》。一位被关在黑牢里三十多年的犯人因害怕出狱难以适应社会所以不断制造事端好让自己继续留在监狱里。最终他还是被放出来了但依旧无法适应新社会最后选择上吊自杀结束生命。其实生活在现代的我们都被体制化了。我们既渴望改变又害怕改变。但我在想:如果连我们这样的高级知识分子、助人工作者都放弃自己的渴望及主体性害怕表达自己不愿主动沟通那么我们未来如何去从事心理教育工作帮助学生发展他们的“主体性”呢?联署书是针对比较不合理的学分制度去做争取的。我洋洋洒洒地写了一篇内容极为卑微又恳切的“报告”让同学们签名再呈给院系(怕得罪教授姿态当然要卑微)。不久有了响应少部分院系有所让步但大部分院系仍坚持。刚开始我尝到了甜头于是继续行动。私底下我还去找跟我比较要好的教授们“沟通”企图个个突破。于是我一次又一次提交报告。但渐渐的我们的报告也“有去无回”。院系不再回应了。我去问助教她有时说最近没开系务会议不然就直接说“不知道”。拒绝并不需要给理由就这么简单。不回应你也没辙。我感到很受挫心里想是不是该放弃了?◎现在是早上九点钟我的微笑在哪里?跟院系“对抗”了一学期我写报告提交报告到处沟通协调很累。结果新学制只做了一点点修正大部分都没变。其实在别人的眼里我“应该”

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故事的疗愈力量

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