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根尘不偶老师讲药象体会新.doc

根尘不偶老师讲药象体会新

笑掉大牙接着吹
2009-12-31 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《根尘不偶老师讲药象体会新doc》,可适用于自然科学领域

:根尘不偶老师讲药象体会:半夏半夏半夏是天南星科植物半夏的块茎。野生的半夏每年阴历月份半夏开花之后根茎就长成了就可以采挖了。阴历月份正当夏之半半夏这个名字就是这么来的主要是根据半夏长成的时间来说的。半夏喜欢生长在比较潮湿阴暗的地方。凡是生长半夏的地方你去看一下那地都是有点潮湿甚至板结土都是非常得粘。所以半夏很不好挖挖出来后半夏根茎上的泥土粘在上面半天也弄不干净。所以半夏还有一个名字叫守田守在地里不想出来呀。挖出来的半夏把它洗净了是非常漂亮的。如果刮去皮白白的圆圆的有点晶莹剔透的感觉大小就跟我们的指头肚那么大就像一粒一粒的珠子。所以《神农本草经》把半夏叫水玉这个比喻是很形象的。长在地里的半夏很好认它的叶子是三出复叶长长的叶柄上长着三片卵圆形的绿油油的叶子因此半夏的学名也叫三叶半夏。半夏的花长得也很有特色长得像细长的管子外面是绿色的佛焰苞里面的穗状花序长出来最后演变成一条长长的绿尾巴翘在上面。所以民间也有把半夏叫做蝎子草的就是因为它的花长了一条长长的尾巴。新鲜的半夏切开后会有一些滑滑的粘液这些粘液的刺激性非常大辛辣刺喉可以引起咽喉部的水肿疼痛严重的会导致呼吸窒息。所以古人在用生半夏时都要切开用开水烫洗很多遍洗去粘滑直到洗得水清了才能用。鲜半夏晒干之后我们把它打碎里面是白色的粉性的稍微尝一点非常的麻辣而刺喉。如果这种粉末不小心飘到眼睛里刺激性也是非常大的。但是半夏闻起来基本上没有什么气味看似平和实际上暗藏杀机。半夏的这股辛烈之性就具有很好的温化痰浊的作用。半夏长成的季节正好是湿热之气比较盛的时候半夏的生长环境也是湿气郁结比较重的地方半夏的形状圆圆的也是入中土的特性。半夏都长不大小小的长得很结实说明半夏对中土的湿气粘浊天然地就有很好的固摄作用。而半夏的辛烈之性则有很好的温化效果。所以半夏化痰湿是把湿浊先聚在一块然后再加以温化。这和生姜的效果正好相反。生姜长得比半夏大多了虽然也是专入中土的药物但生姜里面都是平行横贯的姜丝疏通之气非常盛所以生姜的辛辣之性主要表现为辛散这与半夏偏于收聚的作用正好相反。因此半夏和生姜就是一对很好的搭档正好可以互补从而达到很好的化痰的效果。痰浊都是湿气凝聚而成湿气的特性就粘滞不行所以痰浊大都很难除去。用半夏把中土的痰浊湿气收集起来然后跟生姜一起将湿浊温化疏散达到祛除痰湿的目的。小半夏汤用的就是半夏生姜这两味药用于治疗中焦痰湿之证。凡是中土湿盛呕吐不欲饮水的单纯小半夏汤就有很好的效果。正因为半夏与生姜的这种互补相反的特性所以生半夏中毒就是用大量的生姜来解救。一人误食半夏中毒有医教以食生姜一斤而愈。中焦属土中焦的邪气主要就是湿气。半夏通过运化痰湿就可以达到很好的运转中焦的效果。所以不仅恶心呕吐可以用半夏凡是中焦湿气盛的病证比如中焦痞满甚至腹泻拉肚子半夏都可以治疗。伤寒论的三个泻心汤治疗心下痞用今天的话说就是胃蠕动差了胃胀胃堵的意思。泻心汤里面都用到了半夏和姜就是用半夏和姜互相配合来温化中焦的痰湿。当然泻心汤证里面无形的湿气更多一些所以还用了黄连来收摄湿气相比黄连半夏更偏于敛固有形的湿气。《本草衍义》里面还记载了一个半夏治疗腹泻的案例。一个男子湿气盛引起了拉肚子晚上要不停地上厕所有人就教他用生姜一两切碎生半夏枚热汤洗去粘液再加上大枣枚都放在一个瓷锅里加水一升慢火熬熟就喝这个熬的汤一会儿喝一口一会儿喝一口他这个拉肚子几天就好了。这就是湿气去土气自运腹泻自止。半夏色白坚实具有沉降之性所以可以从中焦通降右路之气。但是半夏本身往下降的作用并不是很明显主要还是敛聚湿气而温化之。右路之气本自下降中焦湿浊得化道路通畅自然下降。所以半夏的通降作用更多的是因为半夏化去痰浊从而疏通了一气通降的右路。《内经》用半夏秫米汤来治疗不寐余国俊老师用大量半夏来治疗失眠可谓善用半夏者。大量半夏不仅疏通了中焦的道路半夏自身的通降之力也明显增加一气因此得以顺利敛降神气得以随之入藏归根自然安眠矣。由于生半夏药性峻烈现在的人几乎都不敢用了所以临床上半夏多炮制后入药。根据炮制的方法不同有清半夏、姜半夏、法半夏等。其实这些不同半夏的炮制方法大同小异都是用白矾为主来炮制。半夏用白矾炮制之后那股峻烈之气就几乎没有了所以就比较平和了当然疗效也就跟生半夏完全不同了。所以相对生半夏而言不同的炮制过的半夏实际上没有什么根本上的区别都只是剩下了一点温燥化痰的效果而已。炮制后的半夏对中焦湿气不是很重的情况用的量稍微大一些用到十几克以上也有一些化痰的效果。但是如果中焦痰湿很重痰浊比较粘滞的时候炮制过的半夏几乎没有效果必须用生半夏。比如夏天吃了凉东西中焦痰湿壅盛恶心想吐嘴里不停地流清水这时如果用生半夏和鲜生姜煎服恶心呕吐立刻就可以缓解。如果用制半夏往往见不到效果。再比如食道肿瘤患者大多中焦痰浊粘滞用生半夏和鲜生姜可以化通痰涎改善饮食。如果用制半夏根本没有效果。所以对药物的炮制我们除了考虑到安全性也要考虑药效。对药物而言我们用的就是它的偏性如果把药物炮制得一点偏性都没有了那也就不叫药物了。古人用半夏都不用白矾炮制只是用开水多次漂洗洗净粘滑。这样使用即避免了半夏辛烈刺喉的弊端又保留了半夏应有的药效可谓一举两得。李可老先生的经验生半夏只要与等量的鲜生姜同用就没有问题。余国俊老师的经验生半夏重用时只要先煎小时就比较安全了。我在临床上常常是少量生半夏(克以内)与大量鲜生姜(克以上)同用不用先煎对于中焦湿盛的情况效果很好。中药十八反里面半夏反乌头所以临床上一般半夏不能与乌头附子之类的药同用。这种使用禁忌对生半夏、生乌头而言是非常必要的。生半夏偏于敛聚生乌头偏于通破两者药性都很峻猛或者说都很倔强一旦同用谁也不让谁人体的一气是散也不行聚也不行就被这两个药拉扯在那里动不了了。一气一旦不能正常地周流危险随即而来。所以中药十八反是有它的道理在其中的。但是现在临床上我们也常常可以见到半夏与附子或乌头同用没有问题的报道。这是因为现在的半夏与附子都炮制得几乎没有药性了药性都没了哪里还有什么反不反呢?所以生半夏与生乌头或生附子还是尽量不要一起用。如果一定要同用那就要学习一下张仲景的做法。张仲景在《金匮要略》的赤丸中半夏与乌头是同用的。原文如下:寒气厥逆赤丸主之。赤丸方茯苓四两乌头二两(炮)半夏四两(洗)细辛一两上四味末之内真朱为色炼蜜丸如麻子大先食酒饮下三丸日再夜一服不知稍增之以知为度。张仲景在半夏与乌头同用的时候半夏是生的但乌头是炮过的就是用火烤到裂开的制乌头与今天的制法不一样。乌头炮制后药性就比较温和不再那么霸道了再加上还有细辛从中疏通所以就不至于跟半夏纠结在一起。而且整个药方是做丸药服用每次只服用麻子那么大小丸。麻子还没有半个麦粒大所以这个药物的用量是限制得很严格的不能多。这说明张仲景对半夏与乌头之间的相互牵制还是很清楚的但他巧妙地搭配二者的比例并辅以他药使一山难容之二虎都能听候他的调遣来治病愈疾用很少的药量物就能把寒气厥逆这样的重证治好。这对我们临床如何正确认识十八反理论以及如何合理利用十八反理论起到了很好的示范作用。有人可能会问半夏跟生姜的作用几乎也是相对的为什么不仅可以同用而且还要用生姜来解半夏中毒呢?如果我们尝一点生半夏或生乌头都会有明显口麻的感觉而我们吃生姜只会感到辣得出汗不会觉得麻。麻是一种什么感觉呢?麻就是局部气血不通的症状是一气在局部的郁滞。生半夏与生乌头的药性都很峻烈它们一旦入口就完全控制了局部的一气周流。人体正常的一气周流在它们的控制范围内几乎没有了自由的流通就好比跟大本营脱节了一样所以人就会感觉到麻木。在生乌头的控制下一气偏于破结而疏通在生半夏的控制下一气偏于凝聚而温化。所以乌头中毒时要用黑小豆这类收敛的药物来解毒而半夏中毒时要用生姜这种通散的药物来解毒。最后我们来看一下《神农本草经》对半夏的描述:半夏味辛平。主治伤寒寒热心下坚下气喉咽肿痛头眩胸胀咳逆肠鸣止汗。这些主治或症状都与痰湿有关。伤寒寒热大多伴有中焦不运中焦痰湿壅滞较重时就可以加上半夏。张仲景在《伤寒论》里面有现成的示范。太阳与阳明合病不下利但呕者葛根加半夏汤主之。太阳与少阳合病自下利者与黄芩汤若呕者黄芩加半夏生姜汤主之。心下坚就是痰饮停聚于中焦相当于《伤寒论》里面小陷胸汤的症状小陷胸汤用的是黄连、半夏、瓜蒌。中焦痰化气行右路自降自然可以下气。治疗喉咽肿痛是半夏敛聚温化局部痰湿之功。生半夏汁可以用来治疗外科肿痛也是一样的道理。头眩胸胀咳逆这都是痰浊壅滞上焦气逆之证半夏化痰降气釜底抽薪其症自愈。肠鸣是湿盛而鸣严重的会引起腹泻半夏治腹泻的案例我们前面已经讲过了。中焦痰湿壅盛时一气不得潜降很多人就会失眠或多汗。《本经》言半夏止汗则半夏治疗失眠之功可以类推。我们这里讨论的半夏也叫旱半夏。临床上还有一种水半夏功效跟半夏是类似的。为什么一个叫旱半夏一个叫水半夏呢?这个我也不是很清楚。水半夏主要生长在南方低洼的湿地也就是水比较多的地方广西的产量比较大。旱半夏全国各地都有四川产量最大。这两种半夏有什么区别呢?从块茎外形上来分半夏是比较圆的类球形水半夏长得比较长一些是椭圆形或者圆锥形。块茎的顶部中央都有茎痕半夏的茎痕是凹陷的水半夏的茎痕是凸出的。这是两者比较明显的区别。由于半夏比较贵而水半夏很便宜所以就有人用水半夏来冒充半夏入药。如果是整个的半夏我们还比较好区分如果是切片又炮制过的半夏饮片肉眼就比较难分辨了。那么这两种半夏有什么区别呢?单纯从性味上来讲生水半夏与生旱半夏的口感是近似的都是辛辣刺喉水半夏甚至更冲一些。但是从其块茎形态来看旱半夏更偏于敛降而水半夏更偏于通散。所以化痰的效果水半夏更强一些而止呕的效果旱半夏更好。目前临床上用的半夏大多都是制半夏用白矾炮制过后不管是旱半夏还是水半夏原先的功效几乎都荡然无存都是只剩下了一点温燥化痰之力临床上实际用起来并没有太大的区别。所以只要是炮制过的半夏旱半夏与水半夏实际上可以通用效果也差不多。这篇是根尘不偶老师自己写的。根尘不偶老师讲药象体会:麦冬、滑石、石膏大家晚上好能听见声音吗?声音听的怎么样还可以是吧能听清楚啊没关系我自己也录着音万一中间要是不好的话大家还可以听录音。今天呢接着以前的药象往下讲讲右路金气这一部分的药物最近这段时间有一些朋友跟我聊天的时候提了一些问题就是关于药物的四气五味啊的一些问题我发现可能我以前啊给大家讲的还不够清楚有些问题呢可能说还不够透彻可能会导致一些朋友会有一些误解。今天咱们结合流感把中药的四气五味简单的再给大家串一下。这样的话大家对药物的气味对他的功用可能理解的会更透彻一些这样有利于我们对每一个具体的药物的理解。首先咱们一直讲的一气周流很多朋友认为是不是一气周流我必须要用上左路升的药和右路降的药他才动起来呢?我要不用药是不是他就动起来了呢?观点是不对的咱们人体一气周流啊他能够左升右降他能够流通起来这本身是人一气的本性中医讲天人合一那天道他也是一气周流的一个形式内经不是讲地气上为云天气下为雨他也是升降周流是一体的。我最近还看了一个据说是比较前沿的一个理论好像是一个漩涡场理论就是说整个宇宙所有的星体他运动也是按椭圆形或者圆形的轨道在运转他认为整个宇宙空间就存在这么一种环形的场就像有这么一股力量使各种各样的星体都沿着一个圆形的轨道来运动。而这种让星体沿着圆形轨道运动这股力量是看不到的看不见他是一个无形的场但是他的能量非常大认为这种运动模式是宇宙的一种根本的运动模式而不是我们以前讲的引力场互相吸引他认为以前说法不太对。这是这么一个新的观念。那么观念跟我们讲的一气周流是很相似所以现代科学也可以让我们加深对一气周流的理解所以我们从天人合一的角度来讲呢人体的一气周流他是自己的一个本性他自然的就能够升上去自然的能够降下来这是一个很自然的一个状态就像夏天热到头了自然变到秋天没有人把太阳拽一下他自然就慢慢离我们远去这就是天道如此。所以人身一气是顺应天道的正常情况下顺应天道自己就可以升降周流无发无端这是一个正常的状态所以我们用药呢并不是说用药物去控制一气周流而是说用药来引导一气周流或者说帮助一气周流帮助他恢复正常的状态。药物是不可能改变一气周流本身的运转趋势。你比如说左路就是往上升的右路就是往下降的你用上药物把反过来左路往下降右路往上升这是不可能的除非你是像道家练自己去练气练神仙一气逆转或许有可能我本人对没有研究不知道具体会有一个什么样的效果至少从药物层次上讲呢我感觉药物是不可能逆转一气周流的态势的他左升右降的态势是固定的改变不了的。生病的时候就是一起周流他就是运转的不通畅了啊瘀滞了我们用药物只是帮助他恢复而已并不是说一气没有我的帮助他就不会走了他不是这样的。所以跟大家在强调一下这是强调一气周流为本药物治疗只是一个辅助这是这么一个问题。四气五味的问题内经里面讲的四气五味四气就是寒、热、温、凉五味就是酸、苦、甘、辛、咸。我在这里呢寒、热、温、凉不去讲只讲一下药物我们平常讲的气药是平常讲的气味闻着的气味还有尝的味道是这两个意思。有的药闻着很香有的药尝着很苦有不同的感觉。内经里面也讲气味上有气厚的有气薄的味厚的味薄的有各种不同的阴阳属性提出来一些阴阳这方面的归纳。那我个人对气味就是药物闻着嗅觉上气味还有尝着的味道这两方面我个人的理解他仍然是药物一气的不同的表现。如果药物本身这股气他是偏于宣散的可以飘散出来我们就能闻到一个味闻到一个气味就是一个比较轻能够闻到比较轻轻飘散的这股气。相反呢有些药闻得时候没什么味但是尝的时候尝的味道比较浓厚那我个人认为他是药物的一气敛藏收聚的比较好他都藏在里面了不会飘散出来你只有吃到嘴里尝一尝才能感觉到他有个什么味。那么有一些药物比较有代表性你比方说白术药你要是没打碎的话他没有什么特别大的味你要尝一尝的话他味非常的清香很冲的一个味而且味还能飘出来打碎之后才能飘出来。有一些药不要打碎像薄荷新鲜的薄荷你老远就能闻到很清凉、很清淡或者说很清香吧就是那个薄荷味老远就能够闻到。相反你像麻黄有时候你直接闻得话好像没有什么味麻黄一旦煎出来那个味很浓的一般的人可能很不习惯麻黄味你看药物由于一气他本身或者收藏或者偏于发散他自己本身状态不同导致自己本身气味的不同。也有些人讲说中药靠什么来治病呢就是靠药本身的气味和味道一个药什么气就是闻着什么气味尝着什么味他可能有不同的作用有些老大夫呢他就是专门靠尝药尝一尝药他就知道药质量怎么样他适合治哪个病这都是很有道理的但是呢不管是闻着气味也好还是尝在嘴里的味道也好尽管气味偏于阳味道偏于阴他们都是一些比较具体的象明象就是我们可以感觉的一种象那么象呢跟五味之气相比他就是属于一个相对来说属于有形的层次无形之气肯定是无形的所以我们要在有形象的基础上呢去理解他背后所蕴藏的这股气我们用药呢最主要的是这股药气。那么为什么不同的药有不同的气味药的气味反映来药的这股气他的相对固定相对是时具体自己一个特定的作用层次。他治病作用在人体的一气的层面上他是作用在哪个层次上作用在哪一个阶段上他有一个经位那么经位呢由什么来决定呢就由药物本身的闻着的气味包括药物长的形态由这些因素来确定这些因素确定药物本身的这股气作用于人体的一个准确的位置就是经位吗!关于药物后世有很多归经什么药归哪个经那么呢不能说错也是有道理的但是我个人感觉呢这种机械的归经不利于我们灵活的掌握药物的临床应用。我在临床上呢对于药物的气味啊闻着的气味还有尝着的味道有时候我也不会区分的过于仔细因为他是都药物一气的不同反映。我记得以前有一个网友在网上好像说过我把气味给搞混了然而我们刚开始学的时候就要分开学要分的清楚一些他还是不同的慢慢你对药物熟悉了有时候不用分的那么清你就直接你就通过气味来把握药物的背后这股气。从气的角度来用药效果就会更好了这就是说咱们对药物的把握呢最终你要回到一气上去回到无形之气从无形之气来掌握药物的最终的功效作用的特点作用的经位那么这样就更灵活咱就不会拘泥于药气属阳、味属阴像推论的话用药就比较机械了有失灵活性。所以我个人呢对药物的气味呢通常就是在熟悉的基础上融和为一体了就不会细分因为他背后这股气肯定是统一的一个药物他气是浑然一体的不可能分裂开来的。这是对药物来讲我们不要对药物的气味把我们搞的太机械还是要把握背后这股气是怎么回事。然后呢再来讲一些药物是用来治病的咱们在临床症状对我们判断疾病怎么去判断。那么呢就结合甲型流感来讲这次甲型流感呢最主要一个特点就是发热发烧干咳全身酸痛发烧时反复发作不容易退烧是这么一个特点所以很多人一看是发热了就想你是阳明不降表气不开呢太阳不开呢很多人就会习惯这么去判断。尤其是主张方症对应的一些老前辈搞伤寒的这些老师对于发烧尤其伤寒方面的发烧还是分的比较细六经从六经的角度来分别论述各种情况都很多。以前我记得大千老师给我们讲课的时候我看他讲稿很早以前就讲过问题了他说寒热什么是寒什么是热啊热就是一起瘀滞气瘀化火寒呢有可能呢相对于来说阳气不足阳气不足以温煦最后产生寒象。所以寒呢还是他本身不同的状态表现出的一些症状他的背后还是一气的问题不是寒热本身的问题。所以说症状尤其是寒热问题他仍然是一个像是一个病象还是名相问题他不是根本哪个问题。所以我们对病情的分析判断就不要完全被症状牵着鼻子走。我在临床上有时候患者说的症状我是只是做一个参考有时候甚至不做一个参考的依据因为症状他和背后引起症状的病机不见得是完全统一的。因为引起甲型流感发烧又要从一气的角度去理解不要单独去分析它是哪一方面的表热里热我觉得单方面去分析有点割裂一气周流的含义。你从一气周流的角度来讲凡是发热必然是瘀滞了一气如果没有瘀滞的话不可能发热的你包括肾阳虚阳气欲脱的发热他也是瘀滞也是阳气脱散于外不能及时散出去凝滞在体表的一种瘀滞他也是一种瘀滞所以所有的发热必然是气瘀那么气瘀是什么原因引起的?我在网上发的那个帖子讨论甲型流感的那个帖子可能大多数朋友也看过。因为我这边没有患者只是根据大家在网上讨论的一些症状还有我对整个一年天气的体会啊我估计的是什么原因那我是咱们估计的呢?你看今年天气啊一直不太正常夏天应该热的时候一直热不起来好像老是感觉气温偏低一些就好比春天一直延续延续到夏天很热的时候一下子天气就热起来了。然后到了秋天天该凉了该冷了一直冷不下来一直到了最近一团冷空气才冷了下来冷空气一过好像又有点回升又有一点暖和了该热的时候不热该冷的时候不冷这么一种情况下天道的一气周流正常的话他会逐渐的热起来会逐渐的凉下来相对来说比较均匀相对来说整个的一年之气流通得比较通畅。而今年气候呢一气整个流通的很不通畅的感觉热的时候他也起不来气升不上来该凉的时候他气也凉不下来气想降也降不下来整个一气的感觉像是瘀滞在这里了。那么今年是土运之年那么土气呢他的邪气主要是湿气土生湿也所以湿气是比较粘滞的一个邪气很容易引起一气的瘀滞不畅啊很容易引起这种情况所以你看大的运气跟整个的气候是对应的比较好而且今年如果在乡下有些朋友可能能感觉的到庄稼啊植物啊生长的都不是很好。有些甚至莫名其妙的死掉了这都是气机不流畅湿气瘀滞引起的。所以甲型流感病毒呢他本身啊所有的瘟疫之气中医来讲它肯定是一股浊气不可能是清气那么这股浊气呢他在今年盛行肯定也有今年整个天气之气的一些特点。就是湿气比较粘滞升降都不太通畅有这些特点。所以我们看到甲型流感患者他一旦生病之后啊气淤引起发烧浑身的湿浊之气比较盛引起全身酸痛。中医来讲湿气瘀滞会引起的症状有的是全身比较沉有的容易睡觉、瞌睡头不清楚有的可能全身酸痛。因为我没有见具体的病人所以我一直都搞不清楚全身酸痛到底是什么原因引起的。后来有几个朋友用猪苓汤为主来治疗甲流效果非常好退烧也很快症状改善的也非常明显大概有两三个朋友吧都说了这儿类似的病例我就突然的恍然大悟全身的酸痛啊肯定是全身的湿气引起的。湿气单纯用麻黄这样行气的药不容易除去一定要单独加上除湿气的药因此我就给大家出了一个参考的组方针对甲流的发烧就是麻杏石甘汤和猪苓汤的合方。麻杏石甘汤他就是流通气机啊麻黄升、杏仁降石膏也是降把气机给他流通开这一气走不动了啊他动不了啊要帮他转起来。同时呢用猪苓汤把全身水湿瘀滞的这股湿气给他流通出去。猪苓汤里面君药就是猪苓、滑石还有阿胶这几个是比较主要的。因为猪苓药是野生的药比较少大城市的可能还比较有保障小一点的城市很多因为猪苓啊往往可能是有的可能是假冒的也有的可能是处理过的有的可能加了很多乱七八糟的东西猪苓的效果就比较差了甚至对人体是有害的所以我没敢在方子里用上猪苓用薏米代替了一下。如果大家确信能够买到好的猪苓可以用猪苓代替我给出的参考方里面的薏米效果可能会更好一些。因为我们实际上给出的参考方最核心的药物说起来就两味就是麻黄和滑石麻黄流通气机滑石流通水湿因为病只对发烧啊反反复复老是不容易退就是因为湿气没有去净。滑石流通水湿是非常好的一个药。后面我们还会专门讲。那么现在再把麻杏石甘汤说两句。有人说甲型流感外面也没有受寒里面也没有阳明高热你用麻杏石甘汤有什么依据啊?讲问题呢其实又回到刚才我说药的问题也就是我们是从症状上来应用方子还是从一气周流角度来应用方子他层次是不一样的。如果从症状上来讲他的症状就是外有表寒内有高热既有表气不开又有阳明不降是这么一种情况。但是实际上呢我们从一气周流的角度上来讲麻黄是升达一气的杏仁石膏是敛降疏通一气的方子实际上就是把一气周流左升右降的转动起来。层次作用的部位偏于上焦偏于表气从温病来讲它偏于气是从无形之气的角度来运转流通一气的方子。而甲型流感他确实有一些症状你看咳嗽尽管是干咳他也是肺气不利啊发烧午后加重或者午后开始发烧阳明不降。所以我们用麻杏石甘汤呢跟升降宣通跟气机是吻合的但是跟症状可能不是吻合的很好。所以这就提示我们用药用方的时候如果从一气周流的角度来考虑可能是更灵活我们用起来就更得心应手。当然我不是说照着伤寒论的用法来用就错了不是意思。伤寒论用好了也是其效立竿见影也可以是效如桴鼓会达到一个很好的效果。而这是我个人的一些认识了也不见得都对就是跟大家交流。那么甲型流感呢他我们普遍的感应虽然来势汹汹但是相对来说还是比较温和的特别重的病例相对来说比较少不像非典那么可怕。所以我就想甲型流感如果从经络脏腑的层次来定位的话他可能还是在经症还有腑症经腑两症这两个层次上。经气便于流通六腑以通降为合六腑是满而不能藏六腑他还是可以流通的跟脏不一样病变的部位相对来说都是比较便于流通的部位所以病情相对来说就比较缓和一点如果是非典呢的话我估计病情那么厉害的话有可能是属于入脏了入五脏者半死半生也病比较深了。五脏藏精气而不泻了所以病情情况一旦入脏的话疏通起来就比较难了所以病情就比较重一些。为什么我们甲流用滑石药呢因为他的流通水湿水湿还是接近于有形之邪和无形之气之间的这么一个东西。你说他有形吧他也看不见你说他无形吧他还不是那无形之气的瘀滞。那么时候呢用滑石来流通最好如果以后天气进一步转变变得越来越冷那么体内的水湿之气有没有可能慢慢变成那个有形痰浊也有可能。假如疫情过不去的话那个时候呢你在用滑石效果可能就不好了。那就用竹茹。我跟大家讲过竹茹化痰治疗流感啊效果很好就是道理。当然主体的原因还是今年运气还有今年甲型流感病毒他本身的特点他是在更多在水湿的浊邪之气瘀滞这么一个特点。导致甲型流感病的为病特点。所以治疗甲型流感呢我们就可以一气瘀滞和水湿停留、湿气停滞从这些角度去去治疗。网上伤寒论版的一个版主给出来用小柴胡和防风通圣结合效果也很好。防风通圣丸里面一个重要的药也是滑石他也是流通水湿的小柴胡流通气机也是一个很好的方子。在没有高热的情况下早期用组合因为是成药比较方便效果也很好也是一个很好的办法。如果大家身边的朋友啊有感冒那么咱们讲的这些东西呢咱们讲的这些方子呢大家可以试着用一下我觉得相对比较稳妥的一个方子至少应该大的方向不会偏的太大不一定对每一个人都适用我想对大部分人相对来说会有一个效果。这是咱们开头呢讲了前面我认为存在的一些问题顺便说了一下甲型流感下面呢咱们就专门讲我们药象的药物。先讲石膏。石膏呢咱们临床上经常用的主要就是生石膏。我在临床上主要是用生石膏。高山已经把石膏的图片发上来了。石膏的图片照的还比较漂亮。生石膏的主要成分啊主要是含水硫酸钙是硫酸钙的晶体漂亮的石膏接近于完全透明长长的那个纹理也很细直直的一条一条的有的比较长的就跟很长一块笔直整体通透晶莹通透给人的感觉就像整体以大束光纤确实给人的感觉很干净很通透的感觉。煅石膏呢因为煅过之后呢失水了所以这种通透性就差得多那么临床上我们用石膏呢主要是用生石膏我们以生石膏为主来讲。石膏这味药呢你去闻下也没有味尝着也没有什么味那么他溶解度也很差加热的话他也溶解不了多少所以药他能起作用完全在于它本身这股气这股通透潜降得这股气通达而潜降。前一段时间有一个朋友啊问我说麻黄是不是散寒发汗用的我说不是啊石膏是不是退热的我说不是啊那这是干啥的我说这两个药都是流通一气的都是疏通气机的只不过疏通的方向不一样麻黄向上石膏向下。所以我们对药物的理解要尽可能的从一气周流的角度去理解这样我们对药的运用上会灵活很多。石膏药之所以有效就在于它本身的结构丝丝屡屡笔直气势就出来了你图片还不是经典型的图像典型的图片就是非常的直一排一排一缕缕的那种感觉而且石膏也比较沉啊所以他通降他这股流通之气啊他是往下的而不是往上的因为气势无形的你煎药用生石膏你用克生石膏他就有克的流通潜降之气你用克的药就有克石膏产生的气你用上克那就是克石膏产生的气这种气的作用他随着药物用的剂量的不同他是完全不一样的。所以你要是从溶解度上从这方面来研究生石膏的话那可能研究不出什么名堂出来都一样一克和一斤可能都差不多对于石膏来讲它这股气体现在结构上。生石膏有这种结构煅石膏就没有这种结构了尤其那种打成粉的不会有任何效果的。你看石膏药最著名的方子就是白虎汤啊就一定药用生石膏啊东青龙西白虎嘛东边升西边降就是用石膏往下降一气周流啊降下来由于石膏气比较清透你看没有什么味非常清的一股气所以他主要用于无形之气瘀滞不能下降这是典型的阳明之气不降阳明高热所以张仲景的白虎汤啊石膏知母粳米甘草那么方子非常好的一个方子石膏就是用的恰到好处用石膏这股无形之气来引导流通敛降阳明不降得这股经气也是一股无形之气就是降不下来了我就是石膏来引导降下来。所以石膏凡是碰到阳明经不降引起的高热可以放胆去用用少了肯定不行的没有效。你加个克克克效果会很好的用上克克可能没有多大的用效果不太好。有些比较有经验的老先生看准了石膏的机理生石膏一斤那就效果比我们用克克那效果完全不一样的。你看我们一气周流啊他左路升发木气升发升上去是心火之气就是阳气最盛的时候盛极而衰啊实际上不是盛极而衰是盛极而降升到一定的程度自然就降下来需要拐弯了回头了所以在由升转降得过程在转变的过程当中这股气很清透的一股清透之气啊他没有任何有形的瘀滞所以时候呢你适合用如果降不下来那就是和用石膏这种药又比较清透有比较沉重潜降有特点的给他往下引导就符合了阳气最开始要往下降得特点。所以你的右路一旦有有形实邪的话你单纯用石膏他气是降不下来的所以咱们用石膏来降阳明之气来治疗阳明高热有一个前提就是右路没有明显的有形实邪没有痰浊啊没有大便不通啊没有这些问题时候用石膏往下一引导一敛降阳明之气一下子就降下来了见效很快。那么有人说石膏用多了会伤胃说石膏性大凉寒性很重不敢用多了说法是没有根据的神农本草经的描述是微寒微寒就接近于性平的啊哪来的寒胃一说呢。张锡纯善用石膏他甚至认为石膏可以打成末吞服都可以我看余国俊老师他的书里面他讲治疗突然四肢不会动了也没有什么脑中风之类的他认为是中焦胃气不能宣散通达四肢四肢禀气于胃嘛土气不能中达啊他就用了一个方子干姜和石膏来蕴满中焦把中焦之气运转开来干姜是升散石膏呢是敛降把中气转起来效果很好如果石膏伤胃很厉害的他不会有这么好的效果图片就好多了石膏给人的感觉整齐划一这股气啊这其中的一丝石膏啊他的力量是有限的这么多石膏他的力量就大了。所以我们用石膏呢主要是用了石膏这股非常清透的敛降之势那么他就由往下走疏通一气的力量而且药相对来说是比较平和的你只要确实是阳明之气不降引起的发烧甚至是不发烧如果你确认单纯的是阳明经气不降你就可以用石膏石膏可以大量的用药是比较平和的可以适当的加一些甘草啊干姜啊把中焦啊稍微温一下或者用上一点比较甘润的药像白虎汤里面为什么用粳米也是意思把中焦护一下总体来说药还是平和的药但是呢尽管药是平和的他疏通的力量确实很明显下面这张图片就更好了大家可以清楚的看到石膏的这股疏通之气一个药物的外形必然跟他内在的这股气是息息相关的如果没有这股气他不可能体现这么一种外形的天然的这种药物他气跟整个天道天地一气都是相通的不会无缘无故长出这么一个形状那么这是主要跟大家谈了石膏药那么石膏药呢比较平和疏通敛降的力量很好用于治疗右路一气不能很好的通降在右路没有明显的有形邪气的时候效果非常好他的xx什么时候用都跟大家讲清楚那么你要判断有没有明显的邪气比较好判断右路呢主要是肠胃这一块你就看他舌苔就可以了舌苔相对比较干净就问题不大舌苔看着比较浊的比较黏浊相比就是右路不是很通畅就相应的提到有形的邪气的药物或者化啖啊或者通腑啊酌情处理。那么石膏药呢相对来说比较简单药用好了可以治大病那么石膏我们就讲这么多。那么下边顺便说一下滑石因为我们刚才也讲甲型流感啊讲了一些我们主要用的滑石来利湿所以顺便也就讲一下也是石头滑石呢就是我们平时讲的滑石粉啊你看运动会上的运动员单杠双杠的运动员比赛运动前啊手上都要沾一点滑石粉润滑啊然后再上去所以石头你看他像滑石不管名副其实而且他蕴发的效果很不一般啊非常好。我不知道大家有没有摸过滑石我们那时候在实习的时候也可以上手术在手术室你要带手套的话手套里面都有滑石粉的比较好带的这是滑石的图片矿物石头都是有硬度从矿物学呢我也不太懂从网上看到的他们分出了好多等级其中用不同的矿物来代表不同的硬度其中之一的最软的一个等级就是滑石滑石代表矿物最软的一个级别你滑石拿过来像粉笔一样直接可以写字用指甲可以在上面划出痕迹来。非常软滑石如果打成粉的话咱们看到的是滑石的晶体打成粉的话你摸着非常的滑利大家没有体会的可以到药店里找一点滑石要一点摸摸试试非常的光滑磨得越细光滑度越好摸着很舒服的那种感觉滑石的主要成分是含水的硅酸镁我记得好像是硅酸镁啊不知道我说的对不对那么滑石跟石膏呢如果我们单从整块的石头来看感觉滑石好像是没有石膏那股流通之气他经气看起来没有明显的纹理但是呢石膏啊即便把他打成粉他也是很硬的很扎手的一种石头粉而滑石呢一旦打成粉是非常滑利非常的细腻而光滑那么这两个药这两个石头的本性是完全的不一样就相对滑石他结晶体他本身蕴含的这股气也是非常滑利的一个药物给人什么样的感觉他本身就有内在的气在里面就像看一个人一样看人起色很好他就有本身这股气在那就是意思。所以滑石这股流通之气啊非常光滑非常非常好完美的一股流通之气所以神农本草经在描述滑石的功效的时候特点用了一个字叫什么叫荡神农本草经这么讲说滑石呢荡胃中积聚寒热荡就是荡秋千的荡我们再看一些名医录里面他对滑石的描述是通九窍六腑精液他没有说五脏说六腑六腑是可以疏通的五脏就不好疏通九窍呢也是气往外出入的地方那么滑石可以把人身的九窍六腑精液都可以疏通说明滑石的疏通流通的效果很好啊而且他流通的效果本身是利用跌荡的荡来描述的那么整个神农本草经里面用到荡字的药就有三味药一个是巴豆荡涤五脏六腑还有一个是大黄荡涤肠胃滑石是荡胃中寒热那么荡荡秋千幅度挺大啊荡字说明气药物流通之气力度比较大流通的强度比较强一些流通的比较好那么巴豆和大黄他荡主要用于有形的邪气然后我们都知道大黄通便八岁的小孩吃多了发烧不拉大便小孩吃点肥儿丸就是巴豆霜做的肥儿丸吃上几粒马上就拉肚子了烧就退了很快。所以这两个药呢主要是用于有形水湿的排除比较大而滑石呢主要用于无形湿气或者说是无形之气和有形之邪之间的一个状态而算不算有形而也不是完全无形主要针对湿气身体湿气可以用滑石来涤荡通利排除效果很好那么对于滑石我们比较多的大家比较熟悉的六一散夏天中暑了用六一散滑石六钱甘草一钱又合一个水的数啊天一生水地六成之来流通水湿都是运湿的。所以很多人呢就感觉滑石比较清凉好像也不太敢用实际上滑石这味药呢本经讲它是性寒地我个人感觉呢不是大寒能说偏寒他不像大黄那样直接给你药一入口就有一股寒凉之气有那种感觉他寒气为什么本经讲它是性寒这是因为滑石本身流通水湿的效果比较明显治疗温病的医家有一句话啊说阳邪不在温而在一小便你看小便水湿一流通小便通利了阳气跟着就流通开来就通畅了小便呢流通必然要消耗阳气啊小便不会自己出去他要消耗阳气滑石流通的效果越强效果越好他肯定消耗的阳气越大越多是这样引起的阳气的耗会导致体内的xx是意思并不是说药本身很寒凉的一进去马上就引起体内的阳气的受损不是意思。而是本身我理解滑石本身没有什么寒热可言任何一个药他的寒热都应该表现在流通之后的效果上那么滑石药呢正因为他本身流通水湿的效果非常好所以呢他经常被用来治疗湿气瘀滞引起的发烧啊、小便不利啊效果都很好但是滑石毕竟是一个石头啊他从气角度来讲是偏于往下走所以说滑石不是他流通的效果一般不会引起发汗主要是利小便那么滑石的这股流通水湿啊引起的这股寒像我们怎么去避免一种情况呢你要用在合适的情况你比如说像甲型流感啊或者夏天中暑发热情况本身是阳气瘀滞在内被湿邪堵住了道路湿邪瘀滞导致一气周流的道路不通畅阳气都瘀在里面了阳气本身就有点偏多了时候用滑石来流通呢正好把多余的阳热之气跟着泄出去这样的话就不会引起明显的伤阳就不会有弊端啊那么相反呢如果本身人体啊患病之后啊虽然也是湿气瘀滞但是他气呢流通的效用不是很好的情况下你像甲型流感吧他就是这种情况本身啊他气就比较瘀滞气本身就走不动又加上了湿气的瘀滞如果咱们不用麻黄只用滑石的话效果不会太好那为什么呢滑石本身虽然是流通性很好但是他也要顺着阳气流通的方向来走他不像石膏那样石膏他本身它就有一股气势他本身就能往下走本身就带着那股气势他自己都可以走石膏可以带着一气走而滑石呢只能跟着一气走他没有带着的作用他就像一个润滑剂一样你要往哪走我就跟着你我可以让你走的更通畅所以滑石呢如果本身一气瘀滞的比较明显你单纯用滑石也起不到利湿的很好的效果一定要加上流通气的药所以你用上小柴胡汤用上麻杏石甘汤把一气周流起来。那么时候呢滑石也跟着转起来了就是顺便可以把里面的湿气流通出去了湿气就可以流通出去了所以为什么我们刚才讲的那个方子要用麻杏石甘汤和猪苓汤就是跟滑石配合起来就是意思所以用药呢大家都要来理解都用从气的层次来理解来运用。这样就会比较灵活那么滑石呢一旦打成末了石膏呢我们知道要打碎滑石呢一定要研成末越细越好研的越细滑利之气可能越流畅。有人说滑石包煎和直接冲服效果有什么区别因为滑石主要成分是硅酸镁你吃了它也不吸收你就直接吃下去也不会有什么大问题。但是滑石包煎就是不吃他滑利之气他也能出来也有效果我个人感觉可能冲服更好你看六一散本身就是冲服的。这是给大家顺带讲一下滑石其实他对于人体湿浊之气他的流通效果很好。那么我们讲猪苓汤里面他原方里面呢他是用到茯苓和泽泻来流通。茯苓和泽泻本身有一定的流通之力可以把滑石带动起来。用上阿胶呢猪苓汤里面用上阿胶主要是算是滑石流通过度伤了津液相对是一个滋阴的这么一个药。所以我们在甲型流感方子里也配了少量的阿胶没有用的太多阿胶药具有粘腻用多了之后呢不利于湿气的排除没有用的太多那么这是顺带给大家讲了一下滑石。接下来我们讲最后一个药麦冬。麦冬药呢他是百合科的一个药物高天把麦冬的图片发上来了麦冬大家不知道有没有见过长的麦冬麦冬长的叶子跟韭菜差不多他的叶子是长长的薄薄的给人以一种很通畅的感觉很柔顺很通畅那就开一串紫色的花也很好看那麦冬主要用的是根啊那他根呢大家如果仔细看药啊他两头都有根你看麦冬主要是新鲜的麦冬就能看到麦冬的中间一部分鼓起来有点甚至两个麦冬长在一块连着长着两个小棒槌一样连着长着两个麦冬。那么麦冬药呢跟他长的形状跟他的长势都是有关系的。首先从麦冬的叶子上来讲植物长的很流畅、比较比较柔和麦冬本身就具有这股比较流畅的流通之气麦冬呢本身是根他长在地下偏于滋润所以他是一个偏阴的药偏于走里入脏腑所以有些老中医讲麦冬可以破心腹结气。就是说他主心腹结气就是肚子里面气郁结住了麦冬可以给你流通开。麦冬没有什么味明显的气味没有。这是发了一个麦冬的植物的照片很漂亮。你尝一尝麦冬主要是一股甜味比较甜咬着很脆你看气给你很清透的感觉啊。不像地黄一咬牙都粘住麦冬很脆。所以我们讲右路往下降得这股气就是阳气往下降藏起来然后转变成由阳转阴的这么一个过程在降得过程当中啊刚开始都还是属于偏于阳气的阶段气都是偏于清透。所以阳明之气刚开始降得时候啊适合帮助他降的药气都是比较清透的纯粹从气的程度来讲石膏是最开始的一个药再下来慢慢的气他敛降得气有点形质了由无形慢慢变成有点形质了达到麦冬的状态上去了。你就理解一气右路一气往下降得过程由石膏的状态慢慢改变成麦冬的状态。麦冬呢比较清透但是也又比较滋润也是流通。有人问麦冬去不去芯的问题我个人的感觉麦冬这股气流通之气跟麦冬芯的走向是分不开的麦冬里的芯是很通畅很直的一种通透从这头看到那头他整个麦冬啊他本身这股气他跟着芯方向走所以麦冬为什么有疏通的也是原因。但是本身芯呢他是木质比较结实所以去掉可能更好一些因为长的比较结实呢收敛比较紧比较重尽管也有疏通的作用但是跟麦冬这股比较润的气不太一样。不去问题也不大去掉了更好。对于麦冬呢用的比较多的主要是生脉饮方子里面用的比较多包括参芪麦味汤啊也是一个比较简单的一个比较典型的使用。那么我们用麦冬呢主要是用他这股主要一个是流通再一个是滋润。右路这股气往下降一定是由无形到有形所以他需要润降需要一个就像下一场小雨一样需要一些比较滋润的东西来帮他往下降麦冬就起到这么一个作用。他也代表我讲的右路敛降选了麦冬一个代表的药物代表了右路敛降之气的一个正常状态就是他主要在这可能就出在麦冬的状态麦冬的右路之气比较滋润流通下降往里藏往下走是这么一个状态。同时麦冬味比较甜啊有的认为麦冬是一个养胃的、入中焦的所以他更适合于人身土气人身一气周流土味甘啊所以他也是一个很好的补益药从右路来补益一气还有作用。既能降又能流通还有一定的补益作用。麦冬呢药呢因为有有形的形质呢比较滋润所以用药呢用的时候啊就要斟酌一下有时候不能用的太多用的太多可能会引起中焦运转的负担的加重导致中焦不能正常的运化。有一些年龄比较大的麦冬用多了可能会引起腹泻。所以麦冬药呢。是阴性的药我们要用的时候。要看中焦的情况要保证中焦能够正常的运转的情况下适当的来用。麦冬跟石膏相比呢石膏是直接引导一气下降麦冬在润降得同时还有滋补的作用。这是他们的区别。石膏没有滋补的效果只是引导下降。有时候呢我们如果需要用大量的麦冬的时候呢什么时候用过我记得李阳波先生他写《开启中医之门》这本书里面他记了一个胸腔积液就是我们讲的胸水我记得好像有这么一个病例他用了大量的麦冬、黄精之类的药来润降量非常大效果很好。这种用法我在临床上也用过效果确实很好。有一些胸膜腔积液的个别的还伴有心包积液用上少量的开肺气的药主要是用大量的滋阴润降得药像麦冬啊黄精啊玉竹类的药用量都在克以上有的甚至用的多克用了之后病人也往往大泻拉的很稀然后呢胸水消失了或者是明显的减轻。但是用了之后呢基本上中焦啊胃口也会变得比较差所以你看呢麦冬呢这些润降得药他往下走的效果还很不错的但是确实要照顾到中焦的问题用的时候一点要考虑到中焦适当的用一点温运中焦的药啊左路一下不能光想着降因为不管是升还是降他都要经过药或者他本身就从中焦转出来的一气的来源都是中焦的土气。这是讲麦冬特点我们可以大量的用平时呢我还是几克多的时候可以用个几克一般来说够用了就能起到一个很不错的效果。药相对来讲还是比较平和比较滋润的一个药透着一股清透之气所以他主要用于中上焦的一个用药。主要是用来补心肺之气比较清透的气。以前讲阳明之气啊咱们强调阳明燥金所以阳明之气容易产生干燥的症状你像最近南方大旱啊很多年不见比较严重的旱情这实际上也是一股阳明燥气。那么阳明之气气只要往下降右路之气是往下降得气只要往下降他的本性就是凉的气如果热的话就得升散气凉的话他才会敛降。所以阳明之气啊刚开始仍然是一股阳气他是偏凉他的性质是偏凉的。他仍然是一股阳气只是从他的流通趋势来讲它已经是偏凉的要不然他不可能是往下降得。也有人问过我阳明燥金是凉燥还是热燥问了这么一个问题。这股往下降的气他如果能够正常的降下来他就是凉的偏凉的正常的气收进去如果降不下来那就是热的一股热气瘀在上面了。所以燥气阳明经气这股燥啊他是一气收藏起来的敛降然后收藏引起湿气也跟着减少了是这么一股燥气。如果降不下来那么这股阳气可能把有限的湿气瘀在上面的火气把精液湿气都耗散没有了那这就是热燥。如果能降下来那么把湿气也跟着收起来就是在那么讲的秋冬啊嘴唇都干了燥正常的阳明燥气。那么麦冬呢本身比较滋润所以他在敛降的同时对于这股干燥的症状呢也有一个比较好的改善。就像下一场小雨天气跟着就冷了但是呢也感觉比较润不会那么干燥。所以咱们讲一气周流啊他不是说一气无所依附自己在转。阴阳还是一体的左路温润而升当归的症状右路是凉润而降麦冬的状态。实际上是阴阳合一所以咱们对药呢从阴阳的角度从一气的角度去理解可能把握更好一些。药物呢我们就讲这么多还有一些时间大家看还有什么问题可以咱们再交流一下。有朋友问滑石的量用多大好一些?滑石这个药呢我刚才讲了本经上讲它流通通利得效果很好啊这个药我个人感觉不用量太大一般是我都是用克左右。一般的水湿比较盛的情况下就有比较明显的效果当然你多用一点估计也问题不大但是你注意用多了如果流通水湿厉害的话他会伤阴。你还是根据水湿瘀滞的情况下来决定一般情况下我觉得用个几克就够了。有朋友问凉燥会使金气降得太过吗?可以这么说说的基本上是意思。正常的情况下金气在敛降的过程如果比较温润如果比较柔润的话应该不会过于干燥的。如果说降得有点太过那么可能会产生这股燥气是这个意思。你看咱讲肺金讲五味归属的时候说辛味属金辛是辛辣之味辛散之味为什么把他归到五行属金呢?其实讲这股金气虽然是敛降收藏的但是呢他本身想动的话他必须是一股阳气一股能够流通的阳气这股阳气呢一定要足够大他才能降才能够降下去。一个阳虚的病人他是不可能降下来的只有阳气足的才能降下来。这就是为什么说辛以润之来通达肺气肺气为什么药讲升降而不是单纯的讲降首先要能升升上去才能降下去升都没升上来谈不到降。如果没有问题咱们就到这里吧大家早点下课好吧。善从之整理安时处顺校对。根尘不偶药象体会甘草甘草为豆科植物甘草、光果甘草、胀果甘草的根及根茎。甘草顾名思义就是甜味的草甘草就是因为其特异性的甘甜之味而得名。由于甘草的这股甜味非常纯正所以《神农本草经》又把甘草称作“美草”和“蜜甘”。据测定甘草里面甘草酸的甜度是蔗糖的五十倍以上甘草就是常用中药里面最甜的一味药所以《神农本草经》给甘草的命名是名副其实的。甘草是多年生的草本植物主要分布在我国的北方内蒙古、甘肃、新疆等地。这些地方都属于北温带的范围气候寒热适中具有土气中庸缓和的特点所以尤其适合甘草的生长。以前的甘草主要是野生的。甘草的适应性很强喜欢生长在干旱的钙质土地上水多涝洼的地方反而长不好。据种植甘草的药农介绍把甘草种子随便撒到地上即可出苗抗旱性特强而且耐寒自然繁殖能力非常好。正因为甘草的这些优越的生长特性甘草同时也是一种非常重要的水土保持植物能够有效地防止土地沙漠化。但是随着甘草使用量的迅速增加野生的甘草在几年内几乎就被挖掘耗尽了过度采挖还导致了当地生态环境的恶化因此国家现在已经严格控制采挖野生甘草。现在我们使用的甘草基本上都是人工种植的了。甘草的地面部分长得不是很高高的大约能长到一米左右。但是甘草的根很发达长度基本都在一米以上有的甚至长达三四米。所以甘草的力量主要都藏在根里面这也是它适应能力强善固水土的原因。甘草的叶子是奇数羽状复叶奇数为阳甘草就有一股生动之气在里面。甘草的一柄羽状复叶大约有几枚到十几枚小叶。黄芪跟甘草都属于豆科植物长得也有一些相似之处。黄芪也是羽状复叶一柄复叶至少有二三十枚小叶小叶长得比较多比较小。相比而言甘草的小叶就显得大多了让人感觉更雍容庄重一些所以甘草固气的效果就更好。甘草的果实长得就像扭曲了的豆荚它的叶片边缘大多也有一些波浪形的起伏扭曲都给人一种收缩的感觉。甘草的花是蓝紫色叶子是深绿色都是比较深的颜色。这些都是甘草这股气善于固守的表现。我们药用的甘草的根则集中体现的甘草的特性。甘草的根一般要长年之后才会有较好的药效。它的根系发达长得圆直而长侧根细而少是一股通达之象。甘草根的表面是红棕色切开后里面是黄白色一圈一圈的形成层很规则有明显的放射状纹理可以看出甘草这股气是比较缓和通达的。晒干之后的甘草饮片多是横切片看起来就是圆圆的一片一片的。饮片的断面是纤维性的就是木头的感觉比较容易掰开这也是甘草这股气比较缓和的体现。断面的颜色是稍微偏淡的鲜黄色是土气的正色。甘草的香甜之味很浓郁远远地就可以

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