训诂学的含义和作用

null训诂学的含义和作用训诂学的含义和作用胡荣华 对训诂学含义的理性认识对训诂学含义的理性认识许慎《说文解字》：“训，说教也。从言 ，川声。” • 段玉裁《说文解字注》：“说教者，说释而教之，必顺其理。引伸之凡顺皆曰训。 ” 许慎《说文解字》：“诂，训故言也。从言，古声。” • 段玉裁《说文解字注》：“故言者，旧言 也，十口所识前言也。训者，说教也，训 故言者，说释故言以教人，是之谓诂…… 训故者，顺释其故言也。” 隋唐时期的训诂学家孔颖达在《诗经· 周 南· 关雎》中对训诂的解释：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。 道物之形貌以告人也。诂训者， 通古今之异辞，辩物之形貌，则解释之意尽归于此。” 因此，我们可以这样认为，“训”指解释 疏通，“诂（故）”指古代的语言，“训诂” 指解释疏通古代的语言。（郭在贻《训诂学》） 实际运用中，汉代《漢書·藝文志》載《毛詩故訓傳》以后，“训”和“诂”逐渐合成一个复音词，就是“解释古语”的意思，训诂逐渐从动宾结构变为了并列结构，“训诂”也可以写作“诂训”。训诂学的含义训诂学的含义近代学者黄侃先生对训诂的解释，反映了训诂学进一步发展后所具有的新的含义。他说，“诂”就是“故”，“本来”的意思，“训”就是“顺”、“引申”的意思。 这种解释已经有了词义系统地观点。在解释词义的时候，首先要推求它的本义，即可以追溯的最原始或最核心的意义，然后沿着词义的发展线索，找出它不同的引申义，这样就能完成对一个多义词词义系统的解释。训诂学的含义训诂学的含义以上对训诂的不同理解，反映了不同时代、不同学术背景下的认识差异。 综上，我们得出“训诂”的含义：训诂是用任何方式对古书上或方言中任何事实加以解释说明以扫除古代文献中语言文字障碍的一种工具性的专门工作。 训诂的本义是“解释古语”或“古语的解释”。最初所谓“诂”或“训诂”主要是指对古语词、句、修辞的解释，后来其范围逐渐扩大，解释方言也在训诂的范围之内。《尔雅》不仅“释古今之异言”，而且“通方俗之殊语”，推广后，解释古语、方言以外的其他词语也属于训诂的领域。 训诂学的含义训诂学的含义训诂学的归类 1.訓詁學是中國傳統語文學，即所謂“小學” 的一個部門。而訓詁、文字、音韻三類書的內容卻常有交疊之處。 2.按照近代科學系統來說，訓詁學可以說是語 文學（philology）的一個部門，是主要從語 義的角度研究古代文獻的一門學科。 它跟語文學的各個部門(如文字學、校勘學) 和語言学(linguistics)的各個分科(如詞彙 學、音韻學、語法學、修辭學)以及其他一些 人文科學(如歷史學、考古學、民族學)都有 密切的聯繫。 它需要綜合運用這些學科的理 論、 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 和成果來達到自己的研究目的。 训诂学的含义训诂学的含义黄侃先生说：“若以此地之语释彼地之语 ，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理；真正之训诂学 ，即以语言解释语言，初无时地之限域， 且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。” (《文字聲音韻訓詁筆記》頁181) 齐佩瑢先生说：“研究前人的注疏，历代的训诂， 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 归纳，明其源流，辩其指归 ，阐其抠要，述其方法，演为统系而条理 之。更进而温故知新，评其优劣，根据我国语文的特质提出研究古语的新方法、新途径，这便是训诂学。”（齐佩瑢 《训诂学概论》中华书局 ，1984年，第11页 。 ）训诂学的含义训诂学的含义郭在贻先生还提出，训诂学不仅要有系统性，还要有独创性和实用性。（郭在贻 《训诂学》，湖南人民出版社， 1986年版，第2页） 1）所謂獨創性，就是為訓詁學開創新的研究 領域，提出新的研究課題，總結新的理論和經驗。  2）所謂實用性，就是使之為今天的語文教學、 古籍整理和辭書編纂等工作服務，並為今天的 廣大讀者所歡迎。 null 盖时有古今,犹地有南北有东西,相隔远则言语不通矣。时远则有训诂,地远则有翻译,有翻译则能使别国如乡邻，有训诂则能使古今如旦暮,所谓通之也, 训诂之功大矣哉！ ——陈澧《东塾读书记》 null 至于治古书之法，无论治经治子，要皆当以校勘、训诂之法为初步。校勘已审，然後本子可读；本子可读，然後训诂可明；训诂明，然後义理可定。” ——胡适《胡适文存·论墨学》二、训诂学的作用二、训诂学的作用由于训诂学的内容、条例、方式、方法、术语等接下来会有同学会专门讲，这里就节省时间，直接讲训诂的作用。 训诂学用途广泛。在过去，它是中国传统语言学中 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 的三大分支之一（训诂讲义、文字讲形、音韵讲音），是经学的附庸，研究经学的人少不了它。古人认为它是“七经之检度，学问之阶路”（张揖《上广雅 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 》，见《广雅疏证》，江苏古籍1984） “五四”运动以后，打倒孔家店，摈弃群经，训诂学随着经学的衰微逐渐被人忽视。 “四人帮”被粉碎后，科学战胜了愚昧，人们对批判地继承古代文化遗产的重要性认识越来越深刻，训诂学也因此得到解放，广泛地运用到各个文化领域，人们才知道训诂学是一门有广泛实用价值的学问。 训诂学的主要作用有五：指导古书阅读、指导语文教学、指导古籍整理、指导辞书编纂、对其他学科的帮助。 （一）指导古书阅读 （一）指导古书阅读 1准确地理解词义 例1、“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，“婉转”二字，有人理解为形容杨贵妃被勒死时身体扭动之状，显然不妥。因为一、白居易不会描写贵妃的惨状特地描写一下，与作者想表达的贵妃形象不符；二“婉转”在文中形容“蛾眉”，应该是美好的意象；三、“婉转”的本义是“温顺随从”，这里可能用的是本义，而且理解为本义与文献和事理都相符。乐史《太真外传》：上入行宫，扶妃子出于门厅，至马道北墙口而别之，使力士赐死。妃泣涕呜咽，语不胜（平声）情，乃曰：“愿大家好住。妾诚负国恩，死无恨矣。乞容礼佛。”帝曰：“愿妃子善地受生”。这样的哀怜顺从之态，用本义“温顺随从”更合适。（张中行《文言津逮》） 例2、《卖柑者言》：“今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？ 初中语文课本第四册注：“皋比，虎皮。将军座位上垫着虎皮。” 训诂材料告诉我们，古代战争中，虎皮是重要的战具，人们利用敌人畏虎的心理，披虎皮进攻以取胜。例如，《左传·庄公十年》鲁国的公子公子偃蒙皋比而先犯宋师。杜预注：“皋比，虎皮。” null2正确地分析文章的章句 只有在章句里，词语的意义才能显示出具体性。弄不清章句的结构，对词义和句意就难有正确的理解。 如杜甫《秋兴》诗第八首有：香稻啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。解说的人多认为是鹦鹉啄残香稻粒，凤凰栖碧梧枝。其实它的本义是：香稻啄残，无非鹦鹉之粒；碧梧栖老，犹是凤凰之枝。文从字顺，并不是什么倒装。有些说解的人没有弄清楚它的句子结构，把两个判断句误认为是叙述句，因而句意也被歪曲，致使鹦鹉、凤凰品质高贵的精神，变成日暮穷途、凄凉衰败的形象了。（周大璞《训诂学初稿》） 周大璞先生分析不论对错，都让我们知道了句子的结构的确会影响句意的理解，训诂学工作之一就是分析章句结构。null3弄清古人行文的体例 古人行文，往往有一定体例。弄清这种行文体例，也是训诂学的重要内容。 如《水经注》描写三峡：“冬春之时，则素湍绿潭，回清倒影。”既然是雪白湍急的流水，怎么能够在水面上倒映着各种景物的影子呢？这种描写和三峡的秀美不是形成矛盾了吗？原来作家在这里有意交错为文，它的逻辑上的结构是：素湍回清，绿潭倒影。只是为了形成骈俪的风格，才写成那样的。这种写景的手法，和这种行文体例是相一致的。不懂此体例，难解该句意。 （二）指导语文教学 （二）指导语文教学 在现代文言教学中，训诂学的功用可以从作注和读注两个角度体现出来。编写教材的人得研究古代的语言文字，了解所注作品的内容和背景，写出有助于理解原文的注释；读注的人，具体说是使用教材的老师和学生。教师不只是一般的读注人，要帮助学生理解注释，要能对注释的是非优劣做出判断，要看注释是否符合语言规律、文言语境、逻辑事理、客观实际，这就需要更高的训诂学素养。 注释的例子如下： 《庄子钓于濮水》：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉。” 《古汉》注释：先，指先去表明意图。 按：《经典释文》：“先，谓宣其言也。”先当为假借，意为“传话”，“事先联络”。《说文》：“言先”，致言也。从言，从先，先亦声。” 2002年人民教育出版社高中第三册， “草屋七八间。” 2002年人民教育出版社高中第三册， “草屋七八间。” 归园田居五首（其一）  少无适俗韵，性本爱丘山。  误落尘网中，一去三十年。  羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。  开荒南野际，守拙归园田。  方宅十馀亩，草屋八九间；  榆柳荫后檐，桃李罗堂前。  暧暧远人村，依依墟里烟；  狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。  户庭无尘杂，虚室有馀闲。  久在樊笼里，复得返自然。  null找出注释中的问题，补救课本或选本在注释方面的不足的例子 《古代汉语注释商榷》萧泰芳、张儒、马麦贞、白平 山西古籍出版社 此书找出王力主编的《古代汉语》 700多条商榷意见。“是一部学习校勘与训诂的好教材”，对王力《古汉》注释进行补救工作。（三）指导古籍整理（三）指导古籍整理古籍整理是对古书进行校勘、标点、注释、翻译、辑佚、辨伪、简帛书整理等，都与训诂相关。 中华民族是四大文明古国之中唯一没有产生文化断层的民族,有着极为丰富的文化遗产,仅保留下来的文献典籍就有数万种之多。null null 1996年9月18日，《人民日报》报道在西安发现《孙武兵法》82篇，但经过专家的鉴定，发现所谓《孙武兵法》实际上是一部彻头彻尾的现代伪书。姑且不提该伪书在竹简、钞本原件、著述体例、史实叙述、思想内容、字体文字等方面的明显破绽，仅就语言风格来说，也和《孙子兵法》完全不同。如书中出现了“四面楚歌”、“国泰民安”等後代才产生的词语，与《孙子兵法》“辞如珠玉”的语言运用有着天壤之别。 （四）指导辞书编纂（四）指导辞书编纂我国最早的训诂辞书字典《尔雅》、《说文》、《方言》、《释名》等，实际上也就是训诂工作的结果。 训诂学对词典编纂中的资料收集、解形、释义、注音、引证、信息字典的编纂，也有很大的指导意义。详情请课后阅读：周大璞.训诂学初稿[M].武汉：武汉大学出版社，2008（12）：319-332 下面举例说明训诂学对词典编纂中最重要的释义问题的帮助。 训诂学对词典编纂中释义问题的解决训诂学对词典编纂中释义问题的解决1．词条失收 词条和义项失收，这是辞书编纂中的老问题。当然，不能要求古书中所有的词和义，都能收到大型历史性语文辞书中去，这既不可能，也没有必要。那么，什么词或义该收，什么可以不收，这是值得研究的问题。 2.义项未备。 “及”有知晓义。 《後汉书》卷七二《董卓传》：“而彪、琬恐惧，诣卓谢曰：‘小人恋旧，非欲沮国事也，请以不及为罪。’” 《宋书》卷一一《律历志上》：“自和父祖汉世以来，笛家相传，不知此法，而今调均与律相应，实非所及也。” null3.释义有误。 [乱流] 《辞源》、《大词典》都解释为“水流不循常道”，其实，《水经注》里的“乱流”一词常见，当是“合流”、“汇流”的意思。 具体说，可指两条或多条河流汇合而成的水流，名词。如： 《沁水》：“而东会绝水，乱流东南入高都县，右入丹水。” 《巨马河》：“又东南至泉州县西南，东入丈八沟，又南入巨马河，乱流东注也。” 4. 源流失考。 所谓溯源，是指把词或义出现的年代尽可能地往前推，最好能找到其原始出处 。“源流并重”的另一方面，就是能够把握词义演变的脉络，力争展现其发展过程中的变化轨迹，也就是说，要注重探流，即追踪词语的後代用例。 [射杀] 用箭射死。首例举宋苏轼《将官雷胜得过字代作》诗：“一双铁丝箭，未发手先唾。射杀雪毛狐，腰间馀一个。”（第二卷1266页）按：此词至晚已见于汉初作品，《史记》中凡七见，如：卷七《项羽本纪》：“汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄射杀之。” （五）对其他学科的帮助（五）对其他学科的帮助对历史研究、编纂医学辞典、写文章（音韵、修辞）等探寻文化真相传承文化财富的事业都有帮助。 一个训诂学与古代医学相关的小故事一个训诂学与古代医学相关的小故事明初有位医生给人看病，嘱咐病人“煎药以锡做药引。”名医戴原礼上前请教，发现医书错误，“锡”当为“饴 ”，就是糖。 null多谢观看