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金匮真言论篇第十四讲.doc

金匮真言论篇第十四讲

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2009-12-30 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《金匮真言论篇第十四讲doc》,可适用于领域

《金匮真言论篇》第十四讲播出时间:《中国之声》中央黄色入通于脾开窍于口藏精于脾故病在舌本。其味甘其类土其畜牛其谷稷其应四时上为镇星是以知病之在肉也。其音宫其数五其臭香。参与整理:冷冷清清、小翔、草木有情、慧从卢溪、天机锁、zixiu、半弯月、yhlj、建良、树没叶、心雅小翔一校天色以晚二校梁冬:稍事温习一下吧。徐文兵:就是“平旦”凌晨到中午这是阳中之阳在上升。然后呢中午到下午尽管很热但是太阳在往下走就是阳中之阴。可是呢从就是“合夜”就黄昏的时候往那个鸡鸣就是半夜的这个时候走……梁冬:“天机”?徐文兵:“天机”啊这是阴中之阴越来越阴。可是呢过了半夜以后呢阳气开始萌动啊“黎明前的黑暗”尽管很阴但是什么阴中之阳。这古人就这么分的。梁冬:所以我听说有些道家的这个人士是早上两三点钟起来练功……徐文兵:三点。梁冬:三点钟是吧?那个时候呢虽然是……徐文兵:当地时间。梁冬:对。徐文兵:我对应我们的时辰就是“立春”嘛。梁冬:立春。徐文兵:三点是“立春”的。可是人家你记住啊睡得也早。梁冬:对人家“新闻联播”之后就睡了啊……徐文兵:呵呵!就是啊“合夜”嘛!就是黄昏以后就是“人定”嘛“人定”到那时候人就睡了。不像我们现在气血逆乱。梁冬:对连“焦点访谈”都看不上。徐文兵:啊好。梁冬:好了我们接着往下走。说到了这个“中央黄色入通于脾开窍于口藏精于脾故病在舌本……"徐文兵:上期节目我们讲了就是“取类比象”我们中国哲学或者中医是把这些杂七杂八的东西怎么归类的?不是看形状不是看大小是看它背后的那个真相也就是看那个神韵或者叫神气。那你对应到你自己能看见的肉眼能看见的话呢我们就看到了“黄色”黄颜色的位置处在中央的是跟人的脾对应的关系。什么意思?梁冬:什么意思?徐文兵:呵什么意思?梁冬:是不是我斗胆猜测一句啊是不是这个黄色在波段上这一段和我们脾的某一些的特征之间有某……徐文兵:就和它那个气是共振的。梁冬:对。徐文兵:啊是共鸣的。就上期我们讲“东方青色入通于肝”生发。你看我们说了青是碧的、绿的是吧?蓝的这都是青色。我们中药有很多就是入肝经的那些药它就是青色的。举个简单的例子:我们经常用的那个麻黄。麻黄在没摘下来就是炮制之前它就是青绿的。这个麻黄呢(以它)为主的方子叫“麻黄汤”。“麻黄汤”呢在《汤液经法》里边它是真正的“小青龙汤”它就入肝经鼓舞肝气然后肝气一冲动出一身冷汗出一身大汗寒气就被逼走了。所以我们用到很多青绿色颜色的药你比如说青皮。青皮一看这颜色“青”啊入肝的清淡解肝经热毒的。还有青蒿也是能够~我们上次讲过青蒿治疟疾梁冬:对青蒿素。徐文兵:“往来寒热”是吧?少阳证“少阳之为病往来寒寒热心胸胁苦满心烦喜呕”你看这个颜色就对应进去了。上次我们还讲的红色、赤色、赭、紫这些红色药都入心在中药里边很多活血化瘀的药全是红色的。举个例子赤苕、丹参诶丹参红色的。芡草。芡草大家都知道:芡草原来都是作为染料染衣服的。西方工业革命就是因为用人工合成的芡草素把那个从免去了从植物提取一下子就提高了很多。所以红色的丹参、赤苕、丹皮你看这都是红色的。梁冬:红景天算不算?徐文兵:红景天也是啊。去西藏的人避免高原反应避免出现这种微循环……梁冬:缺氧嘛。徐文兵:缺氧就是心脑血管疾病。之前人们都知道要熬点红景天吃是吧?丹皮、赤苕。还有什么?代赭石你看那个"赭"还有紫草。所以这些红色的药我们基本上一看中药分类一看啊哟入心红色入心。今天我们讲“黄色”。梁冬:黄色。徐文兵:“黄色入脾”。梁冬:它叫“中央黄色”。徐文兵:诶“中”我们讲了什么叫“中”?什么叫"央"?梁冬:诶这是有意思的问题啊。中央人民广播电台啊中央。徐文兵:呵呵对!梁冬:中央。徐文兵:什么叫“中”?梁冬:“中”是为不南、不北、不东、不西是为中。徐文兵:哈哈就是中间的那个Middle或者Central。“央”呢?梁冬:“央”是……以前你讲过的啊……徐文兵:你还记得吗?梁冬:我记得“央”字啊是不是指尖尖的那部分?徐文兵:诶对中间的居于高处叫“央”。我们经常说“夜未央”就是夜没到那个极点、极黑。所以有些人你比如说你是中央警卫局的警卫员你在“中”但你不在“央”吧?你不在那个权力最高层。所以中间的高处。我们在讲《四气调神大论》啊不是就讲《金匮真言论》的时候说脾。我们说肝病是对什么?颈项。啊颈椎病、强脖子、杠头他说这个脾在哪儿?梁冬:脾在中央。徐文兵:“俞在脊”是吧?梁冬:对。徐文兵:脊梁的“脊”脊梁是不是在中。脊梁你一摸那个算盘珠儿那个脊一个个的那个胸椎、腰椎是不是在高处?梁冬:对。徐文兵:又在“中”又在“央”。梁冬:噢所以它是体现在那个位置上?徐文兵:对。又在中又在高处这就是我们对应的脾。梁冬:所以呀人的身体呀也是一座也是一个大地也是互相比类的是吧?你趴在那儿你的脊柱那个地方就是最高的地方是“中央”……徐文兵:而且又是“中”又是“央”。梁冬:对又是“中”又是“央”。好了……徐文兵:所以我们说给~说这人脾吸收不好小孩子面黄肌瘦啊疳积、食积然后就是跟非洲小难民似的。怎么办?捏脊。梁冬:哦在背上提背筋?徐文兵:诶提那个后背最高处。就能促进脾的消化。我们食物里边有一个经典的话也是《黄帝内经》说的叫“毒药攻邪”就是你用这些有毒的药的话你是身上有邪气的才用。意思是说身上没有邪气不要整天乱吃药是药三分毒。是吧?那么平时吃什么呢?“五谷为养”。梁冬:对。徐文兵:“五谷为养”就是说植物的种子是最有利于我们消化吸收或者说在耗损你自己的能量最少的基础上吃什么最好?是吧?“杀人三千自损还八百”。所以这种最好的食物就是“五谷”植物。但“五谷”里面也有各种颜色那里边最最~相比之下又容易被脾吸收的是什么东西?梁冬:黄色的。徐文兵:黄色的什么东西?梁冬:那叫“粟”还是叫“栗”啊?徐文兵:粟嘛“沧海一粟”就是这个小米。还有上次我们讲“入心”的那个“黍”就那个黄粘米什么颜色?黄色最容易消化吸收。所以呢我们经常说“小米加步枪打败了全副美械装备的国民党军。”你以为呢?小米是最好的粮食比你们吃牛肉罐头要厉害得多。呵呵!梁冬:哈哈!徐文兵:所以黄色的东西能够~我们说能调动人脾的消化吸收功能。意思就是说如果如果你的脾胃消化功能不好或者吸收功能不好的话那你应该穿啥衣服呢?梁冬:穿黄色衣服。徐文兵:家里怎么装修呢?梁冬:啊刷黄墙。徐文兵:呵呵刷黄墙。那你简直就是“黄帝”啊?广告片花……梁冬:诶重新发现中医太美。依然是和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师啊讲到“中央黄色”。诶我一直有一个问题压在心里面的问啊就是“黄帝”是两个“黄”有的说是黄色的“黄”有的说呢是“三皇五帝”就下面是个“王”那个……徐文兵:我们讲的是《黄帝内经》是黄色那个“黄”。梁冬:对就是有什么讲究吗?徐文兵:当然有讲究。梁冬:诶您说说。徐文兵:黄帝之前那个神农氏叫炎帝。梁冬:对火……徐文兵:他在哪儿起家?梁冬:南方。徐文兵:南方火红色。梁冬:所以火生土……徐文兵:诶黄炎帝之后是黄帝黄帝哪儿发家?梁冬:黄帝就在中原地区嘛。徐文兵:中原发家。梁冬:那理论上来说黄帝之后应该是西方有人起来罗?徐文兵:对啊土生金啊。梁冬:就是就是……徐文兵:事实没这么机械推。但是我就说为什么他们叫就是神农叫炎帝也叫赤帝。他是南方起家代表我们长江流域的文明。黄帝是在出生在轩辕丘嘛有人考证在新郑河南郑州有人考证在这个黄河流域在陕西啊或者在山西这一带。但是他其实是代表一种黄河流域的文明所以他叫黄帝。这是我们历史讲的“三皇五帝”。你说的那个Emperor那个“皇帝”……梁冬:啊就是上面一个“白”是不是下面一个“王”啊。徐文兵:没有研究。梁冬:没有研究嗯徐老师这个“知之为知之……”徐文兵:哈哈“不知为知之也”。梁冬:“中央黄色入通于脾……”不过说到这个地方啊徐老师我听说有一些中医诊所啊他会把他的诊室分成几种不同的颜色。徐文兵:对。梁冬:不同的病人来了在不同的诊室里边治病。徐文兵:讲究。梁冬:真是讲究啊!徐文兵:讲究!梁冬:哎呀!徐文兵:这就说慢慢啊我们中医复兴以后呢就是古老的那些文明啊就是那些仪式啊那些规矩啊都会慢慢恢复。不像现在像卖菜似的敞着个领子叼棵烟然后人一来就看病不管在哪儿。我经常去有时候出去或者讲课或者到电台录节目、电视台做节目所有人一伸胳膊叫我号脉梁冬:或者……徐文兵:我说“您能不能约个时间?”您把您当回事儿也把我当回事儿咱们正正经经的讲个时间、氛围、地点、场合然后认认真真看病是吧?你在这种条件下我给你开方你敢吃吗?是吧?这叫讲究。梁冬:这就是“礼”嘛对不对?徐文兵:对得讲!人的很多谦诚敬畏之心是通过这些仪式培养出来的。我们现在好多东西都被革命了都被打破了。梁冬:我这两天夜读《礼记》啊哎呀有意思好……徐文兵:你怎么不晨读《礼记》啊?梁冬:诶对你批评得对!我总是早上没起床嘛……徐文兵:哈哈!梁冬:好“愚者佩之”。徐文兵:“入通于脾”啊这个我们再说一下以前这个皇帝啊为什么选这种黄色的衣服?你看皇帝的那个明皇你看清朝有八旗有正黄旗有镶黄旗是吧?梁冬:对。徐文兵:他为什么这个黄色作为最珍贵的?他认为什么?我们古代中国思想认为居中的那个掌握权力的人是可以统驭四方你再加个夹角就是统驭八方的。所以皇帝用的那个颜色就是黄色。其他人都不许用的。梁冬:但是在中国古代的时候不同的朝代有不同的主色调的?徐文兵:啊对。梁冬:那秦朝是以黑色为主。徐文兵:秦朝是以黑色“玄衣”嘛。这个到了近代呢就是~其实从秦朝的治国历史来讲它还属于一种“法家治国”“酷吏治国”。啊这就偏于那种暴政。但是秦朝你说它存续了多少年?梁冬:对。徐文兵:十几年嘛。我去那个秦始皇陵参观的时候大家那个导游就说这风水什么脚踏什么河背靠什么山左青龙右白虎……我说你这风水选这么好怎么就你的你的儿子扶苏被杀了子英最后又被杀了。你这活着有什么劲?你这风水选得好吗?所以这个东西风水啊天时不如地利地利不如人和。你搞那种暴政失去民心的话最后你就是埋到哪儿你也得完蛋。所以秦朝这个制度我是不大认同的。我是特别敬佩中国汉朝初建的时候那个“休生养息无为而治“那个就是黄老……梁冬:“黄老术”……徐文兵:啊那会儿那个真是一个~而且《黄帝内经》啊成书什么时候?梁冬:也是在汉代。徐文兵:就在汉朝初年成的书。就经过一个大动乱以后这些靠口传心授把过去老师传授的东西记在心里的这些人们才再安静下来把它写成书。没有那个“休生养息”的年代恐怕我们现在《黄帝内经》都读不到。梁冬:所以呀历史总是环环相扣。“中央黄色入通于脾……”徐文兵:诶再说几个药物。刚才我说食物小米粥《伤寒论》说了就是你吃完什么药以后最后喝完“桂枝汤”叫糜粥“啜热稀粥一升余以助药力”然后说这个人得完病以后“糜粥自养”不要吃肉啊免得叫“热遗食复”。很多人病了以后就想吃点什么?清淡的、爽口的、容易消化这时候熬点粥或者做碗面条都挺好。另外我们中药用的非常好的健脾药就是让脾的吸收功能增强让人变得强壮的药都是黄色的。梁冬:比如?徐文兵:黄芪。黄芪你知道哪儿出的最好?梁冬:黄芪应该是中原地区出的最好吧?徐文兵:“黄天厚土”。黄土高原上的黄芪是最好的。哪儿?梁冬:山西罗。徐文兵:山西我们老家。梁冬:既然你问到这个问题啊哈哈!徐文兵:哈哈!山西北面浑源县出的黄芪叫“北芪”也叫“箭芪”就是那个射箭的“箭”。那儿的黄芪是效果最好。这个黄芪啊它就是补脾胃生血压甚至治疗这种胃下垂或者脏器脱垂效果特别好!但是现在呢就没法说。现在为了提高产量搞了一种“速生黄芪”……梁冬:啧啧啧……徐文兵:哼!梁冬:可惜啊可惜啊!徐文兵:一年就能长成!现在开方子……梁冬:一般是长几年呢?徐文兵:三年以上才能用三年。就跟现在吃鸡肉一样它的几十天就出栏了你吃一下嚼得跟柴禾一样。这个黄芪呀我们原来一开你看古书上啊一两、克这就大量了就怕给人血压升太高气提得太强。现在开克泥牛入海无消息没一点反应开克还没反应。最后哈开多克才有点有那么点儿效果。梁冬:对所以……徐文兵:就说现在药材质量下降了。还有呢就是我们中药补脾胃的你看我刚才说的黄芪呀“补中益气汤”听说过没有?梁冬:听说过?徐文兵:“补中益气丸”里面主要药黄芪。另外一个特别好的被脾胃的药叫什么?党参黄色的甜的。你知道为什么叫“党参”吗?梁冬:不知道。徐文兵:上党地区出的这个“参”。上党地区在哪儿?山西长治。梁冬:失敬失敬!哈哈!徐文兵:山西长治。这个上党的这个出产的这个参补脾胃效果特别好叫党参。你看啊《伤寒论》里边经常会用到人参。啊你比如“利中丸”人参多少两。然后呢白术然后这个干姜炙甘草……人参指哪儿的?人参是不是我们现在吃的这个东北人参、吉林参、高丽参?梁冬:不止吧?徐文兵:绝对不是。梁冬:“人”嘛人主中嘛天地人人肯定在中间的嘛对不对?徐文兵:高论高!现在我们读《伤寒论》啊一开什么人参?多少两?就是用那个红参啊高丽参啊或者生晒参啊错的!你知道吗?在三国就是张仲景生活那个年代那会儿辽东跟我们中原是没有关系的那会儿那个地方不属于我们中原地区统治。所以记住啊《伤寒论》里边的人参都是党参。梁冬:噢!徐文兵:味道是甜的。如果你现在用《伤寒论》的经方给人啊桂枝加人参汤来一个加那个东北人参错了你用错药了!梁冬:怪不得!徐文兵:真正人参我不知道你尝过没有?梁冬:我我不知道啊?现在我比较吃的都是比较速效的吧?徐文兵:真正人参的味道是苦的是入肾的是补肾的我都亲自尝过。然后就好多时候我们那些同行同道们辩论我说人参是苦的。那个我还记得看电视啊有个《刘老根》就是赵本山演的。《刘老根》里边有个著名的人物叫“药匣子”就是那个谁?范伟演的。梁冬:这个徐老师看来平常还是很有空的嘛哈哈!徐文兵:哈哈经常放松一下。这个药匣子本名叫李宝库是专门研究这个山上花花草草的然后给刘老根那个旅馆配药膳。他给刘老根就是说介绍他药膳配方啊放人参嘛他就说用了什么人参的时候人参有什么药用?这个李宝库就是药匣子就上来就背。我们中药有个《药性歌括四百味》嘛我小时候就背过第一味药就是人参。他这么说的他说“人参味甘大补元气止渴生津调营养卫”。营是那个营长的“营”就是我们血管里流动那个气叫营。卫是什么?保护我们身体表面的叫保卫的“卫”。四句话很好记这是那个古代明朝医家姓龚的他给写的。他背完以后你知道刘老根就是那个赵本山扮演的刘老根问他一句他说“人参是甜的呀?我怎么尝一直是苦的呀?”我一看这儿我说“赵本山尝过人参李宝库背的是党参”。你千万别用错药了!梁冬:好了稍事休息马上回来。广告片花……梁冬:重新发现中医太美。刚才呢和徐老师讲到人参和党参的问题那到底这个一般我们说的人参这到底应该指的是党参呢还是指的是东北的人参呢?徐文兵:看你要干什么?如果你是补脾胃的话你要用党参……梁冬:党参是甜的?徐文兵:甜的甜的味道。黄色的然后它是补脾胃。梁冬:长的样子也像那样的吗?徐文兵:呵长的那样子也有个人样但是不像那个人参那么像个人。你要说它为什么叫大补元气呀?什么叫大补元气?梁冬:大补嘛我以前以为补就是加的意思不是的……徐文兵:那叫益。梁冬:对。徐文兵:所以很多人认错字了。好像说吃人参就能让自己元气加得多。梁冬:增加。徐文兵:然后就活得长。梁冬:addsomething。徐文兵:addsomething。不对它是止损的当你元气快死了就是快漏的时候吃人参能给他补住漏这叫大补元气。梁冬:补锅嘛。徐文兵:是防止流失。所以你看我们抢救危重病人的时候出现什么脱气、脱液、脱汗、脱血、脱精这都是在漏元气啊。熬上人参然后抢救。你看你的师傅李可老先生那就抢救危重症的时候善用人参。梁冬:是他好多味药里面都有这药。徐文兵:补脾胃之气是什么?后天之气用党参。真正要救命的时候用人参。但是现在人参都人工栽培种植的……梁冬:真正意义上的“人参”哈哈!徐文兵:哈哈!所以你看那种野山参的话价格比黄金都贵比黄金都贵!梁冬:现在如果有一天你发现你到餐厅里边吃“人参炒牛肉”的话你一定不要觉得诧异哈。徐文兵:啊那就是萝卜!梁冬:萝卜。“中央黄色入通于脾”。这个脾它实际上指的不仅仅是脾脏嘛对不对?徐文兵:就是以脾代表的它们这一系列:脾又对应的是胃然后呢脾又主肌肉。下面它又说脾又“开窍于口”是吧?它一系列的。梁冬:这个所谓的“开窍于口”这个“口”到底是指什么?是唇呢?口腔内部呢?徐文兵:口腔内部。梁冬:口腔内部?徐文兵:嗯唇也包括一部分。因为我以前讲过人的任脉啊从小肚子起来以后环绕口唇所以口唇的颜色很性感口唇的滋润颜色也代表一个人的生育的功能这是经脉上的联系。但是口腔内部就是口腔粘膜啊这些口腔唾液的分泌这都跟脾有直接的关系。梁冬:所以有些人如果口腔内壁溃疡是不是就是所谓的胃或者是脾胃之间的有什么问题呢?徐文兵:肯定是火但是是虚火还是实火?那你就得判断一下。梁冬:那怎么判断呢?徐文兵:你看有些人口腔起溃疡吧吃一顿辣椒……梁冬:反而没事儿。徐文兵:就好了口腔溃疡就好了这说明什么?这人吃凉东西积往了然后那个火就浮到表面了梁冬:就下不去?徐文兵:一吃辣椒开了胃了下去了就好了。但有些人就是口腔溃疡就是处于一种湿气加上热气就反复不好的那种口腔溃疡一般都有什么?吸收了太多的我们叫湿毒就是一种“富营养化”的东西太多了你要给他袪湿气。所以口腔表现出来的问题你归究到脾找脾啊!我们现在人说口腔异味是吧?你说的这种口腔溃疡还有人长小孩长鹅口疮就是一种真菌的感染啊还有的呢就是口腔吧它老咬自个儿的嘴。梁冬:诶诶是是是!有些人总是喜欢咬到自己的嘴唇或者舌头。徐文兵:这就是肿了湿气、水湿太过了。梁冬:所以咬到自己嘴可不是偶然现象。徐文兵:可不是因为他想吃肉了是因为他吃肉太多了。梁冬:对天底下没有偶然啊。徐文兵:只有必然!梁冬:嗯“开窍于口藏精于脾”。徐文兵:“开窍于口”呢还有一个就是我们看到一个人望、闻、问、切的时候我们要看他口唇的厚薄。口唇厚的人呢一般他的肌肉也比较丰满口唇薄的人一般肌肉比较消瘦也代表他的一种脾胃的功能。梁冬:我发现有些人的面相是在变的:年轻的时候呢口唇是比较厚的诶老了老了长着吧开始变得很薄了。徐文兵:对年轻的时候比较憨厚拖嘴笨舌的。到老了以后变得伶牙利齿。梁冬:变成纪晓岚……“开窍于口”。徐文兵:“开窍于口”就是一个唾液的问题。梁冬:对对对。徐文兵:你看啊有些人就是吃饭就得吃一口饭喝一口汤口腔里边没有唾液。所有的水液蛰之于肾但是到了口腔又有一个分管的问题那就脾的问题这是一种表现这种我们说脾胃的阴血或者阴液不太足。还有一种人是什么?说话就是痰声露露或者唾沫星子乱蹦睡觉……梁冬:嘴角上全是口水。徐文兵:诶对睡觉。一说激动了这口水就能跑到别人身上。睡觉的时候呢流口水湿枕头这种人呢唾液又过多。所以这都是脾的问题这都要去~古人就是智慧在于他把这些看似貌似没有关系的东西给你列出一个规律来让你去很容易的找出它们之间的内在联系。梁冬:诶你看那个“活”活着的“活”三点水一个舌头。徐文兵:诶。梁冬:这个“活”这个字如果~它怎么解释?徐文兵:唉如果一个人口干舌燥就是口下没水就说明他的津液啊生化得不太足了。就是我们说一个人树没水叫“枯”了是吧?这个人要没水呢很难就“活”了。所以治疗一些我们现在说的这种干燥综合征的话一方面看看是局部问题还是全身问题?你比如说就是我嘴干那么我说蛰之于脾胃。如果这人嘴也干眼也干鼻子也干或者是生殖器官也干那就说明根儿上有问题。这根在哪儿?梁冬:在肾。徐文兵:肾精了。辩证论治。梁冬:嗯辩证论治。稍事休息一下马上回来。广告片花……梁冬:依然回来到国学堂重新发现中医太美。刚才徐老师啊讲到“干”的问题的话不是“肝”而是干燥的这个问题的时候呢要去看到底呢是局部的干燥还是全身的干燥。前两天碰到一个朋友他说这个眼睛很干燥那通常是什么问题呢?徐文兵:眼睛干燥首先是肝的问题。就是我们说的肝胆的肝。梁冬:肝血不足?徐文兵:肝血或者是肝的肝也有自己的阴液啊就不能上乘。如果是程度较轻的话我们一般在眼睛周围有几个穴位:眉毛开头这叫攒竹穴攒是那个攒钱的“攒”竹是竹子的“竹”攒竹穴。眼角就是眼的目的外眦啊这叫童子髎胆经的穴。有的时候呢我们会扎一下睛明穴就是眼睛的内角就是膀胱经的第一个穴。梁冬:挤按睛明穴。徐文兵:诶做眼保健操嘛。梁冬:对呀。徐文兵:这个针刺的就是力量更强程度更深。程度轻的人马上眼睛就能得到缓解。啊第二个方法呢就眼睛干呢。我们说金能生水金啊木火土金水的那个金。梁冬:哦对对对。徐文兵:金能生水也就是说肺它有一种推动人的体液分布到各个部位的这样一个功能。就是肺能帮助肾去运化水液。你可以实践一下你打个哈欠打完哈欠你发现没有?梁冬:泪流满面。徐文兵:眼睛湿湿的润润的啊叫金生水。这些都小办法都能缓解。如果这些招儿都不管用那您就从根上找问题了。肝的妈妈是谁呢?梁冬:肝的妈妈木的妈妈是水嘛。徐文兵:对你还又得补肾了。所以我们平常中药店有什么“杞菊地黄丸”是吧?杞是枸杞的“杞”菊是菊花的“菊”里面有地黄这些都是帮助你滋润眼睛的。但是“能挣的不如会花的”你老人家整天盯在那儿打游戏、看着股票然后呢熬着夜、通着宵你那儿漏着我再给你补没用!梁冬:对还是生活方式的问题。徐文兵:真正养阴就是借天地之力量晚上早睡秋冬收藏。梁冬:对所以呢“藏精于脾故病在舌本……”徐文兵:“藏精于脾”呢就说我们说的那个脾的那个脏是给这些脾的这个系统提供所有的能量供它们活动的这个能量基础。梁冬:就它的能量基地?徐文兵:诶基地就说物质基础。但是很多人就经常跟我说“诶我的脾切了我不也活得好好的吗?“梁冬:对呀?徐文兵:是吧?问这个问题的人呢犯了两个错误:第一他简单地把解剖学的那个有形的物质器官和我们中医的脾的概念对上了。啊意思就是我这儿有个“心”你那儿就必须得对应有个“心”。我脾切了你那个脾就崩溃了。大家记住啊人不光是有一个肉身有一个肉质的器官它还有背后的东西背后的东西是什么?就推动这个器官工作的。我们说神经呀、血管在支撑它那谁又支撑这些神经、血管呢?它的背后是谁?肯定是我们中枢的某个区域在控制啊诶现在几点了我要给脾供血了那信号就过去了。它即便没有那个脏那是不是说它就不给它供血了?你伤了它的物质的有形的东西你伤了它那个无形的东西了吗?梁冬:诶在《西藏生死书》里面讲到过一个叫“幽灵通”的东西他说有一些人呢做了截肢手术啊晚上呢你在做梦或者是在真实地能感觉到那个被截掉那个手的疼痛。徐文兵:不用做梦白天就感觉。我就这个西方的这都不是西藏人说的现在医学有这个病名字就叫幻肢痛。幻是幻想的“幻”肢是肢体的“肢”。痛!他本来截肢了比如说肘胳膊没了他能明确告诉你大夫“我左大拇指疼。”你扎哪儿?你怎么治?梁冬:哈哈。徐文兵:对吧?况且人有代偿功能当人眼睛瞎了以后呢他的嗅觉、听觉会变得更敏锐是吧?就说我这个脏腑不能工作了但其他有代偿。所以切了脾了不等于把脾所有的东西都切了。就像你刚才举这个例子我把我手切了截了但是指挥手的那一套工作的东西都还在那个神还在!梁冬:这是非常有意思的^徐文兵:所以这个脾是藏精的。不见得你切了它你的精就没了啊。梁冬:对。徐文兵:他的病人的病就说脾胃出现了问题表现在哪儿呢?梁冬:“舌本”。徐文兵:“舌本”是哪儿?梁冬:诶我以为就是“以舌为本”呢。徐文兵:呵呵这个啊树根和树本是不一样的。梁冬:对。徐文兵:树根是什么地底下那个东西。树本是树桩子树干。我们以前不认识这个字!我不识字啊你说“本”根本根本就是“根”不对。真正我们舌头它有舌根儿这个舌根儿是属肾的。这个舌的主体是属脾的……梁冬:诶你吃过那个“久久鸭鸭脖”他有的时候还有鸭舌头嘛你看那个舌他分两段后面还有一个根儿连在后面的是吧?徐文兵:诶……梁冬:那个叫“舌根”?徐文兵:那是“舌根”。梁冬:前面就是有肉的是“舌本”?徐文兵:真正的就是那个主根、主干舌尖是属心的。梁冬:哦还有那么大学问?徐文兵:舌的两边是属肝胆的。梁冬:所以说那个法兰西式接吻两个舌尖一打架肯定就心动了。徐文兵:而且他们有说那个品葡萄酒就说舌尖对什么敏感?这个两边对什么敏感?然后把舌头一卷让那个酒在舌头上滚动是什么感觉?味道都不一样!都跟我们的五脏是相对应的。梁冬:是是是。徐文兵:“舌本”呢是舌的主体。当脾胃有问题的时候呢就是会在舌头的主体就是主干上出现问题。最大的问题就是我们现在说的什么?梁冬:湿。徐文兵:胖大舌一看舌头肿的。然后呢?梁冬:伸出来水汪汪的大舌头。徐文兵:呵呵水汪汪……两边两排牙齿印儿。什么意思啊?就说正常人老天给你配的舌头是正好跟唇齿相依就是井水不犯河水牙咬不着你。你呢舔到牙这个舌头就脾胃里边湿气、食积太重了以后这舌头就肿了。肿了以后什么呀?你牙一合就咬着这个舌头了。梁冬:哈哈。我以前老咬到自己。徐文兵:舌头肿了!我们一看这种人湿气太重。然后我们看舌头呢中医望舌诊就是有个看舌苔。有好多人早上起来一看舌头上边厚厚的一层舌苔。有些人就刮啊刮完了以后~春“野火烧不尽春风吹又生”。我说你有本事把那牙床伸到肚里去刮一刮它这儿是个外在表现。梁冬:哈哈。徐文兵:内在的原因是什么脾富营养化吸收了太多不该吸收的东西。梁冬:就像说太湖啊最近出现什么什么藻?什么什么藻?徐文兵:我们现在好多得的病跟自然跟我们都是对着的。梁冬:这叫“天人相应”嘛。对“故病在舌本……”诶你看舌头还看什么通常?徐文兵:舌头要看这么几方面:一个看舌头的颜色第二看舌头的大小。就是一个是“形”一个是“色”还要看“态”就它怎么动?你知道吗好多人伸出舌头来是颤的。都认为是狗伸出舌头在那儿哈哈颤其实好多内心不安定的人伸出舌头是颤的。梁冬:呵呵散热呢哈哈!徐文兵:不是散诶散心火的!对对对。还有呢小孩多动症有个特点叫“弄舌”。人家说挤眉弄眼他没事儿就在那儿吐舌头。就跟那蛇吐信子一样。其实就是心里面那个毒火太重吃鸡肉太多了吃得枫火香山。就要看舌的形状、颜色、动态。有时候还要看一下舌底下边那个静脉血管是不是那种怒胀的、紫色的。我们舌头下边还有两个穴位叫“经外奇穴”一个叫“金津”金是金子的“金”津是天津的“津”叫金津。另外一个叫“玉液”。就我们说治疗一些人没有唾液或者是有点精神情志方面的问题就扎这儿。梁冬:诶你真的舌头上扎过针啊?徐文兵:我真扎过啊。梁冬:哇太可怕了!徐文兵:我怕他咬我我还得拿一个东西先捏住他。梁冬:呵呵拿一架子把牙齿给撑起来。徐文兵:对啊。梁冬:真是这样吗?徐文兵:真的我都扎过。梁冬:还有一个问题啊就是有些人呢喜欢吃这个口香糖啊。我在我小时候老吃口香糖我妈叫我别吃。她说这个老吃吧就是伤那个津液就是天津的这个“津”。徐文兵:对我特别反感人嚼口香糖。梁冬:为什么呢?徐文兵:首先不礼貌。中国人吃饭也是个很庄重很庄严的事情。这些人没事儿老在那儿嚼一个口香糖。梁冬:做吃饭状。徐文兵:诶腮帮子一鼓一鼓的。这个东西是也是从美国流来这种文化啊就是很多人盲目这个跟风。这个有两个问题一个我们这个“咬肌”啊就是这个下颌关节这儿有个穴位叫“颊车”很多人得一种病叫“下颌关节紊乱”就是当他咬一个大的东西吃一个大东西比如说昨天我还来一个病人他说徐大夫我又卡住了。”就吃一颗大葡萄的时候一伸咔合不上了。就下颌关节啊。他这个紊乱怎么造成的?就是老这么嚼东西你不给它休息时间。我们一天吃三顿饭该干活干活该休息休息他整个儿天天就让人嚼着。啊还有一些很多胃病人的表现是什么?嚼不动。人家我有个老太太是我妹的同学的妈妈她就跟我~那个人是个经络敏感的人我给她扎针啊这个针尖往哪儿走这个气感怎么走她没学过医她给我描写得清清楚楚她就说这个经络。她就跟我说呢她当她胃病犯的时候她就觉得腮帮子酸就这个颊车穴这儿。颊车穴是胃经的第六个穴这儿气就不足。所以老嚼那个口香糖我个人认为都是在伤自己。另外现在所谓的牙膏和口香糖我总是怀疑他们有破坏胃粘膜的作用。梁冬:为什么呢?徐文兵:牙膏是不得有清洁作用?梁冬:对呀?徐文兵:是吧?你清洁是牙齿你怎么能保证你不吞个一两口那个牙膏进到你的胃呢?梁冬:肯定有嘛经常都有。徐文兵:肯定有啊!你漱口的时候一不小心啊咕咚一口~所以我最早研究胃病我突然发现胃病都跟这个刷牙有关系。梁冬:很多人把牙膏吃到肚子里得的病?徐文兵:对得了胃病。没清洁牙清洁了自个儿的胃粘膜了。还有口香糖口香糖里面有什么东西?梁冬:有橡胶吗?徐文兵:有橡胶你不会吞进橡胶。有什么甜味剂有什么什么剂至少它有防腐剂。梁冬:对长期……徐文兵:对呀一卖一两年你怎么保证它不坏呢?是吧?那个防腐剂会不会伤到你的胃呢?所以这些外来的东西我建议大家一定要学做贵族啊“雄兔脚扑朔雌兔眼迷离”不吃东西的时候我们就安安静静地。所以我看好多人一边走一边吃着东西然后一边干活一边吃东西我说你们都在伤神吧你那个神顾得上吗?是吧?你到底该干什么?吃饭正正经经吃饭全神贯注。哎呀这个东西怎么做的?怎么吃更好?怎么吃更香?很认真这都是大事儿。我们现在都把这个活着不知道为什么?吃也吃不好睡也睡不好还在那儿拼命工作。梁冬:哎呀您不是在说我吗?好了稍事休息一下马上回来。广告片花……梁冬:重新发现中医太美。仍然是和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师啊讲到这个舌头的问题。这个舌头呢还有一些人哪喜欢在舌头上做那种……徐文兵:呵呵舌钉儿。梁冬:啊搞一个钉儿。高级一点的再镶个钻石在上面。徐文兵:啊一伸舌头咵眼前一亮!梁冬:对呀。徐文兵:这都是一种自残、自虐不健康的行为。我都是反对的。尽管我看到很多人耳朵眼儿打很多耳朵上打一眼儿还不够打一排眼儿自虐!自虐也有他背后的心理也有他生理的问题。所以舌头这个东西我发现呀好多人失去了这种嗅觉有的人是失去了味觉也出在这个脾。吃什么东西是什么?食不甘味味同嚼蜡吃什么都一个味。你说这些人活着有意思?所以对这个舌头一定一定要注意保护怎么保护啊?我的观点是不要受那种特别辛辣的或者是寒热的那种刺激。现在可以研究味就是舌头上不是有味蕾吗?什么叫味蕾呀?不就是一些活跃的小细胞吗?你这么先咵一道冰然后咵再冰火两重天然后再一道热水然后再一道辛辣的然后……最后全伤到。所以你看真正会保护舌头的都是些什么人?品酒师是吧?品酒员那些人对舌头保护都非常好。梁冬:诶有一些牙刷啊他还带那种刷舌苔的刷子是吧?徐文兵:对对对。梁冬:那种东西好不好啊?徐文兵:那就是我说的嘛有本事你伸到肚子里去刷去。梁冬:噢。徐文兵:你表面上刮一刮也对真正地就是要去吃这种芳香、化湿、消食、化积的药物。舌头给你一个信号里面多余的东西太多。梁冬:“故病在舌本其味甘其类土其畜牛……”徐文兵:“其味甘”“其味甘”的意思就是说甜的嘛。苦甜的味道最容易被脾胃吸收、消化的。同时呢多吃甘甜的味道呢也能增强脾胃的功能。这个“甘”还包括一个味道叫“淡”。“嚼得菜根”什么叫“嚼得菜根”?一般人都要什么?加点什么辛辣、刺激、咸鲜、美味的是吧?但是呢“五色令人盲”这种五味就是滋味太厚了我们叫“甘脆肥浓腐肠之药”。就是你吃的这么多东西味道这么重说明什么呀?说明你脾胃消化吸收功能差了你才加这么多刺激。就跟一个男人性能力不强非要吃春药一样。真正一个脾胃功能强的人就什么?能在这种甘淡的饮食当中品出滋味来。真正红叶老师不是讲过吗?真正吃饭人是吃什么呀?什么叫吃饭?我们现在把吃菜当吃饭。梁冬:吃饭就是真正意义上的“吃饭”。徐文兵:就是一碗小米饭干饭或者白米饭有这个如果这个粮食就是五谷好主食好都可以不用菜直接拌点酱油汤拌点豆豉都能下饭而且那个人吃得津津有味。我们现在是什么?大鱼大肉然后浑醒然后不吃主食够了。颠倒了!如果你有一幅好的肠胃或者是有一幅好的脾胃你能从一些很薄的滋味里面或者别人看起来都没什么滋味的东西你品出滋味来。这时候你吃饭就是别人看你很将就其实你消化吸收……梁冬:很讲究。徐文兵:非常好的。那帮病人是什么?必须得弄点辣的。没辣的怎么样?不下饭。是吧没胃口。这些人都跟我刚才说吃了春药去干活一样。所以真正的味道真正养人的味道甘淡。你们在外老在外面吃饭的人啊呵呵你把那个饭你打包回家第二天早晨起来你尝一下你都咽不下去。味道太重了!太hou了!太咸了!可是你头天晚上吃为什么不觉得?那会儿你在一种油和腻的状态下你必须靠这些东西来刺激你的肠胃你能吃下去!可当你睡了一觉平和之后你才知道我怎么吃味道这么重的东西?所以老是在家吃饭的人我个人认为健康长寿。老吃这些甘淡、平淡的人省自己的元气!人吃饭就是拿自己的元气去化谷气嘛!你吃那么多没用的东西然后吃了以后又排出去的东西你还不如吃的适量的。而且古代有一个养人的饭叫“陈仓米”。我们现在火力旺有劲的话吃新米。可有些人脾胃弱吃了以后受不了怎么办呢?吃“陈仓米”就是放置很多年的米。那个米呀就是它那种就我们现在说那种风化了或者是蛋白质这个消解了。那个米是什么?味道就特别甘淡就对这些脾胃有毛病的人我们说刚刚大病初愈的人熬上一点陈仓米喝慢慢就恢复了。梁冬:在孔子讲到这个这个~叫酱你看韩国料理和日本料理它还是有这个酱嘛有一些潮州的那个菜里边还有酱但是我现在很少在这个汉人吃的饭的时候吃上这个看到这个酱。徐文兵:东北有呀!梁冬:那个酱就是葱沾的那个酱?徐文兵:孔子讲过不得其酱“不得其酱不食”呀!梁冬:这个“酱”是怎么来的呢?徐文兵:发酵!我们待会最后要讲到肾的时候会讲到这个话题!就是发酵以后的东西能够微生物发酵或利用自身的酶发酵以后呢能够帮你去分解这种动物和植物蛋白又省了你的元气。梁冬:怪不得!徐文兵:所以为什么那么多人喜欢吃臭豆腐?好多这个韩国人和日本人喜欢吃纳豆我们闻一下都觉得受不了人家吃得津津有味。为什么?神需要!你身体的本身知道它。最早我觉得也不是我们靠什么科学研究发现纳豆是动物的本能诶发现这个东西变成这样以后尽管闻着不好闻但吃进去以后这个化的功能不是消的功能化的功能提高了!梁冬:“消”和“化”有什么区分呢?徐文兵:消是物理变化一块大猪肉嚼成小块猪肉最后变成了乳糜状的它还是猪肉。化呢?经过你的酶猪肉蛋白质分解成氨基酸氨基酸再重新组合变成人肉化!梁冬:所以很多人不健康估计是没化是吧?徐文兵:不化!梁冬:消化不良其实是就是没把猪肉变成……徐文兵:有人是消不良有人是化不良。梁冬:对。徐文兵:一定是分清楚消是胃的问题化是小肠和三焦的问题。梁冬:怪不得呢?怪不得!徐文兵:但是话又说回来了中医的理论哲学!“物无美恶过则为灾”那么说啊吃甜的甘淡的东西对脾胃好那我就吃甜的呗!吃了个啥结果?梁冬:土伤水土克水所吃甜的东西估计肾不好!徐文兵:首先表现在牙不好!梁冬:对!因为~那个牙为肾之余嘛!徐文兵:对骨之余。肾主骨、生髓然后呢牙是骨之余。所以你看小孩子吃糖多了。梁冬:不是说传说中广告里面都叫作什么龋齿呀!徐文兵:龋齿对!其实就是把肾给伤了!还有个成语叫“囫囵吞枣”什么意思?枣是补脾胃的枣是甜的嘛!“大红枣儿甜又香”嘛!但是吃甜多了伤肾所有有个哥们很聪明说那我就不拿牙咬它了我就直接吞进去。他这个思路是对的起码他知道吃甜多对肾不好。但是他认为什么?不经牙咬你就不接触牙了?你经过脾胃吸收消化以后身体体内血糖增高你照样会伤肾!所以大家记住吃甜的多了以后就伤肾。第一个表现吃甜多了以后小便就哗哗哗的。梁冬:固不住水了?徐文兵:固不住水。就肾的这种闭藏功能就不行了。如果再吃甜的多了女人就会出现白带异常增多。啊有人说真菌感染霉菌感染不是它是湿气!就是说营养的东西太多了它要从那儿往出走。男人会表现出来在阴囊周围就出现那种粘汗有的人阴囊周围出现湿疹。我看到很多人在那儿坐就是一会揉揉这儿一会动一动腿我一看唉是不是裆下有湿?梁冬:呵呵!徐文兵:所以甜的东西吃多了对脾胃好对肾不好对生殖功能也不好。还有人吃了这种营养过多以后会出现肥胖肥胖的人就出~女性肥胖就导致一个问题是什么?闭经啊不来列假了。老百姓有句俗话说“母鸡肥了不下蛋”。梁冬:呵呵呵!哦原来这句话从这里来的!徐文兵:唉她吃胖了以后她就不排卵了。梁冬:对因为肾主生殖嘛对不对徐文兵:唉!所以那个producingegg是肾的问题。你吃甜的东西呢就抑制了他这个功能。梁冬:对!徐文兵:你看另外一个母乳喂养当母乳母亲去产生产这个甘甜的乳汁的时候她那会儿是没有月经的。梁冬:哦!徐文兵:当她一回奶停止给孩子哺乳了肾精月经就来了。梁冬:那土呢是克水的但是呢本来木克土嘛但如果土再强的话会不会反侮其木呢徐文兵:那就更复杂了但是我们就说一个最基本的关系。千万别认为啊一说这个对什么好一定是我们治的那个病是什么就说正好他是什么土不足诶正好呢肾水还挻足我们给他补。补到一定程度不吃了。所以我现在很反感有些人一给人开药就半年一年吃去吧。唉你这个药到底是有效还是没效?有效那他症状就变了那再吃你的药就不对了。梁冬:对!徐文兵:那你要是没效我吃你半年药干嘛呀所以大家一定要尊贵点儿找大夫去看望、闻、问、切开出一副对我合适的药吃上顶多三五个星期然后就停药换药。啊。梁冬:对这个我觉得道理是在这里。如果要捏一个穴位呀或者是敲一敲胆经、带脉啊这种事情做哪一个体力动作是助于我们的脾的健康的徐文兵:脾有几个穴位啊就是最有代表性就是脾经上呢有一个叫“太白穴”。这个太白穴在哪儿呢就是我们经常痛风出现的地方。梁冬:在哪儿徐文兵:就是大脚趾的内侧。大脚趾的那个褶子关节的后面那个穴位叫太白穴。梁冬:噢。徐文兵:太白穴呢后面有个叫“公孙”。这两个穴位在足底按摩的时候一个是代表人的甲状腺另外一个代表人的胃。按摩这两个地方能够促进人的脾胃的消化和吸收。特别是那个公孙穴。梁冬:有些人吃些东西就觉得特别胀是不是就是这个脾胃能力不强?徐文兵:那就是胃的问题。梁冬:胃的问题?徐文兵:嗯。梁冬:而且是胃胀了之后就睡不着觉嘛会不会?徐文兵:对啊“胃不和则卧不安。”梁冬:这个问题有点假公济私。主要是帮我们的老马录音师老马问的。徐文兵:哈哈哈!梁冬:哈哈哈!好了感谢徐老师在今天呢和我们花了一个小时轻轻松松地讲了两三句话。好high哟!太感谢了谢谢徐老师!徐文兵:再见!梁冬:再见!

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金匮真言论篇第十四讲

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