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大六壬起课排盘入门.doc

大六壬起课排盘入门

zhichao2004
2009-12-30 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《大六壬起课排盘入门doc》,可适用于文学艺术领域

大六壬起课排盘入门参考《大六壬类聚》、《大六壬说约》、《六壬粹言》三书整理而成。十二月将月将即太阳每月中气后值事。何谓中气如正月立春为节雨水为气。故逢雨水为太阳之过宫。由当月中气后至下月中气前值满。正月太阳在亥雨水后春分前。二月太阳在戌春分后谷雨前。三月太阳在酉谷雨后小满前。四月太阳在申小满后夏至前。五月太阳在未夏至后大暑前。六月太阳在午大暑后处暑前。七月太阳在巳处暑后秋分前。八月太阳在辰秋分后霜降前。九月太阳在卯霜降后小雪前。十月太阳在寅小雪后冬至前。子月太阳在丑冬至后大寒前。丑月太阳在子大寒后雨水前。占时占要六壬最重占时所占之时为正时正时与所占之事针对者必准不对者未必准。或干上或用神与所占之事针对者必准不对者必不准。课体显明者必准茫昧者不准。针对显明者神到来告茫昧者神不到也。诚占必准不诚则否诚者心一而已焚香虔祷心固一矣。仓猝惶急而占心亦必一故此占皆准。若懈怠游戏而占百无一准。为人占事必取课金非为贪财良因不取课金则人随便来占不免懈怠限以课金则世人惜财非不得已则不占不得已则心诚诚则准矣。一事只占再占则渎而不告矣。设占后未见应验或事中又生变化者一不必再占即以前课尽心推求无不昭然若揭。常事原只一占若遇疾病危急灾难逼迫之际虽叠次占之亦必皆准于此见神明仁慈怜其慎恻之诚故略其再三之渎也。然亦必所占顺理非理之事神岂来告?地盘式     巳午未申 辰  酉 卯  戌 寅丑子亥此地盘之定位也。天盘加临地盘式  假如正月已交雨水炁后甲午日乙丑时占应取亥将为用加于所用正时丑上。地盘乃一定方位故不必重书第以月将加于其方即得。 卯辰巳午 寅  未 丑  申 子亥戌酉贵神起例甲戊庚牛羊乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位壬癸蛇兔藏六辛逢马虎此是贵人方。前一字为昼贵人后一字为夜贵人。例如甲戊庚日旦用大吉丑作贵人墓用小吉未作贵人。昼贵以占时遇日出之时用之夜贵占时遇日入之时用之。贵神加临之地自亥至辰为阳顺行自巳至戌为阴逆行。其阴阳顺逆以地盘方位为主至加临昼夜贵人之法则以天盘为主。贵人 螣蛇 朱雀 六合 勾陈 青龙天空 白虎 太常 元武 太阴 天后加贵神式假如亥将甲午日乙丑时占 勾合朱蛇 卯辰巳午  青寅  未贵 空丑  申后  子亥戌酉 虎常玄阴占时是日未出之时故用‘甲戊庚牛羊’之下一字小吉是为夜贵加于天盘未上而地盘却是酉为阳卦方位故顺行十二支余仿此。四课起例十干寄宫甲课在寅乙课辰丙戊在巳不须论丁己在未庚申位辛戌壬亥定其真癸课由来丑上坐分明不用四正辰。四课式假如亥将甲午日乙丑时占 卯辰巳午  寅  未  丑  申  子亥戌酉  卯辰巳午  寅  未  丑  申  子亥戌酉  卯辰巳午  寅  未  丑  申  子亥戌酉 第第第第四三二一课课课课寅寅戌子辰辰子甲法先以占日干支横排间书于上次查占日甲课在寅故以地盘上阴神子书于甲上为第一课即顺填子于横排空内又查子上阴神戌书于子上为第二课又查占支午上阴神辰书于午上为第三课即顺排辰于末位又查辰上阴神寅书于辰上为第四课余仿此。三传起例九宗门一克贼凡上克下曰克下克上曰贼。取课先从下贼呼如无下贼上克初初传之上名中次中上加临是末居。释义:立课之法先取一下克上为用虽有二三课之上克下亦所不计名曰重审。重审者以下犯上事须重复审详也。如四课并无下克惟一上克下则取一上克为用名曰元首。元首者别无下克亭亭然有首出庶物之象也。初传本位上神为中传中传本位上神为末传。一下克上为重审计二百五十六课。一上克下名元首计一百二十七课。假令甲辰日酉将午时占以地盘午上起酉将次第排完十二支。甲辰日干甲课在寅寅上见巳即以巳甲为日之阳神第一课巳上见申以申巳为日之阴神第二课再取支上辰字见未即以未辰为辰之阳神第三课未上见戌乃取戌未为第四课。四课之中取三传一课巳甲不克二课申巳有克为下克上名重审课。其三四皆无克不论。取申受克为初传申本位见亥亥为中传亥本位见寅寅为末传。 青勾合朱 申酉戌亥   合空青常  官戊申青空未  子蛇  戌未申巳  父辛亥朱虎午  丑贵  未辰巳甲  兄 寅后◎ 巳辰卯寅 常玄阴后假令壬戌日巳将申时仅第二课申上巳克申其余三课无克取第二课上克下为用三传巳寅亥。名元首课。 合朱蛇贵 寅卯辰巳   蛇阴贵玄  财丁巳贵勾丑  午后  辰未巳申  子甲寅合青子  未阴  未戌申壬  兄癸亥空 亥戌酉申 空虎常玄二比用 以日干与克贼之神相比也。下贼或三二四侵如逢上克亦同云常将天日比神用阳日用阳阴用阴若遇俱比俱不比立法别有涉害陈。 释义:所谓比用者阳日以阳神为比阴日以阴神为比。何谓阳日甲丙戊庚壬是也。何谓阳神子寅辰午申戌是也。余五干六支为阴。与日为比者用之或有三下克上二下克上或四下克上皆以比为用上克下亦然。计九十五课。占主事有两歧须择其近于己者而用之乃能有得也。阳日阳比格。如甲戌日辰将亥时一课未甲下贼上二课子未下贼上三课卯戌上克下四课申卯上克下。除上克不用外余二课皆下贼上。甲为阳日取子之与日比者为用。三传子巳戌。 合勾青空 戌亥子丑   蛇常青贵  父丙子青朱酉  寅虎  申卯子未  子辛巳阴蛇申  卯常  卯戌未甲  财甲戌合 未午巳辰 贵后阴玄阴日阴比格。如辛卯日辰将申时一课午辛上克下四课未亥上克下。余无克二上克下辛为阴日取未之与日比者为用。三传未卯亥。 青勾合朱 丑寅卯辰   后虎勾贵  父 未后空子  巳蛇  未亥寅午  财辛卯合虎亥  午贵  亥卯午辛  子丁亥虎 戌酉申未 常玄阴后三涉害涉害行来本家止路逢多克为用取孟深仲浅季微分复等柔辰刚日拟。(如涉害浅深复又相等则阴日以支上神为用阳日以干上神为用。) 释义:谓阳日止用一阳今则二阳三阳俱比矣。阴日止用一阴今则二阴三阴俱比矣。则以涉害之法取之。涉者渡也害者克也。先取孟位上乘神为用曰见机。如孟位无取则取仲位上乘神为用曰察微(无取季位上神例)。其中末亦如克贼之相因。占主凡事艰辛必须历尽风霜而后能得乃苦尽甘来之象。见机课。谓涉害取四孟上神为用曰见机计五十三课。盖有害者不可不见其机也。如癸未日辰将子时一课巳癸二课酉巳三课亥未三下克上俱与日比则取孟位上酉为用三传酉丑巳。 空虎常玄 酉戌亥子   贵常空朱  父 酉空◎青申  丑阴  卯亥酉巳  官丁丑阴⊙勾未  寅后  亥未巳癸  财辛巳朱 午巳辰卯 合朱蛇贵察微课。谓涉害取四仲上神为用曰察微计二十六课。盖有害者不可不察其微也。如庚辰日午将辰时二课子戌四课申午二下克上俱与日比。孟位无取则取仲位上申为用三传申戌子。 空虎常玄 未申酉戌   虎青后玄  兄 申虎◎青午  亥阴  申午子戌  父甲戌玄⊙勾巳  子后  午辰戌庚  子丙子后 辰卯寅丑 合朱蛇贵复等课。谓涉害有与日俱比俱在孟位上取时之先见者为用名曰复等计三课。主两雄相争惟在前者乃有得也。如戊辰日未将子时一课子戊四课午亥皆与日比又俱在孟位上取先见之子为用三传子未寅。 青空虎常 子丑寅卯   后勾贵青  财甲子青勾亥  辰玄  午亥未子  兄辛未贵合戌  巳阴  亥辰子戊  官丙寅虎 酉申未午 朱蛇贵后四遥克四课无克用寻遥日与神兮递互交先取神遥克其日如无方许日来遥复有两神来克日或有日去克两神当择日干比者用阳日用阳阴用阴。(如有二三神克者仍取比用例。) 释义:所谓遥克者四课之中既无上克下又无下克上乃先取神遥克日神即子丑寅之类如无神遥克日即取日遥克神。上神遥克日曰蒿矢。日干遥克上神为用曰弹射。如有二克或克二者则取日之相比者为用中末亦如克贼之相因。占主虚而不实祸福俱轻带土金煞则能克人。盖蒿矢见金为有镞弹射见土为有丸也。主凡事蓦然而成。蒿矢课。谓四课无克取上神遥克日干为用曰蒿矢计四十课。盖神遥克日缓而且轻若折蒿为矢力弱难伤。主忧喜无实事多虚谋。如丙戌日申将亥时干上寅二课亥遥克日神则取亥为用三传亥申巳。 青空虎常 寅卯辰巳   虎阴朱青  官丁亥朱勾丑  午玄  辰未亥寅  财甲申后合子  未阴  未戌寅丙  兄癸巳常 亥戌酉申 朱蛇贵后弹射课。谓四课无上神遥克日干则取日干克上神为用曰弹射计二十五课。盖我去克他如弹丸当矢射物难中。纵有虚名虚利不可实用。如癸未日申将酉时干上子三课午四课巳日干遥克两上神则取巳之与日比者为用三传巳辰卯。 蛇朱合勾 辰巳午未   朱合常玄  财辛巳朱贵卯  申青  巳午亥子  官庚辰蛇后寅  酉空  午未子癸  子己卯贵 丑子亥戌 阴玄常虎五昴星无克无遥觅昴星阳仰阴伏反为门刚日先辰而后日柔日先干而后辰。 释义:四课之中既无神遥克日又无日遥克神却取昴星。盖昴星酉也。阳日仰视酉上所得神为初传阴日俯视酉字落处为发用。阳日以支上为中传日上为末传为仰视格。阴日以日上为中传支上为末传为俯视格。俯视者忧近仰视者忧远。二课大端皆凶如蛇虎入传更甚。昴星仰视格。谓刚日昴星取地盘酉上神为用中用辰上神末用日上辰为仰视格计四课。主事多惊危则宜静守。如戊寅日申将辰时三传丑午酉。初末皆空独存中传之午日占乘虎而居支上。谚云:双拳不敌四手。何况逢两虎乎?凡占不吉。 勾合朱蛇 酉戌亥子   合虎贵勾  兄丁丑贵⊙青申  丑贵  戌午丑酉  父壬午虎空未  寅后  午寅酉戊  子 酉勾◎ 午巳辰卯 虎常玄阴昴星俯视格。谓柔日昴星取天盘酉下神为用中用日上神末用辰上神为俯视格计一十二课。主事多蔽慝惟潜藏为宜。如己巳申将未时三传申申午虽无蛇虎入传但申为虎之本家课传三见此神灾惊有所不免。 空虎常玄 午未申酉   虎空玄常  子壬申常青巳  戌阴  未午酉申  子壬申常勾辰  亥后  午巳申己  父庚午空 卯寅丑子 合朱蛇贵六别责四课不全三课备无克无遥别责视刚日干合上头神柔日支前三合取皆以天上作初传阴阳中末干中寄。 释义:课有一课与四课相同或二课与三课相同则干支之阴阳二神缺其一课矣。阳课缺一曰阳不备。阴课缺一曰阴不备。不备者以干支之阴阳言非以奇偶之阴阳言也。有克贼照常以克贼、遥克等论中末亦如克贼之相因。如无克无遥阳日取干五合上神为用阴日取支三合前位神为用中末俱用干上神曰别责。别责者主倚仗别物借径而行事。阳不备课。谓干支之阳神不备曰阳不备。如庚午日申将戌时干上午干阴辰支阳辰支阴寅。刚日先尽干神辰既为干阴所占则支阳缺一课矣。占主事不成全必有缺憾。干阳不备主外事不足。支阳不备主内事不足。 勾合朱蛇 卯辰巳午   青合合蛇  官庚午蛇青寅  未贵  寅辰辰午  父戊辰合空丑  申后  辰午午庚  财丙寅青 子亥戌酉 虎常玄阴阴不备课。谓干支之阴神不备曰阴不备。如甲午日申将子时干阳戌干阴午支阳寅支阴戌。刚日先尽干神戌既为干阳所占则支阴缺一课矣。 空虎常玄 丑寅卯辰   合虎后合  财戊戌合青子  巳阴  戌寅午戌  子甲午后勾亥  午后  寅午戌甲  兄壬寅虎 戌酉申未 合朱蛇贵刚日别责课。谓刚日不备无克无遥取干五合上神为用中末俱取干上神为刚日别责计三课。如丙合辛辛寄戌取戌上神为用。如丙辰日酉将申时干上午一课戌上亥三传亥午午是也。主凡事倚仗于人方能有成。另戊辰、戊午日干上午。 青勾合朱 午未申酉   青空勾青  官癸亥贵空巳  戌蛇  午巳未午  兄戊午青虎辰  亥贵  巳辰午丙  兄戊午青 卯寅丑子 常玄阴后柔日别责课。谓柔日不备无克无遥取支三合前位神为用中末俱取干上神为柔日别责计六课。如酉日取丑为用。如丁酉日午将申时干上巳三传丑巳巳。另辛酉日干上酉。辛丑日并辛未日干上丑未。 勾青空虎 卯辰巳午   空常勾空  子辛丑朱合寅  未常  巳未卯巳  兄 巳空◎朱丑  申玄  未酉巳丁  兄 巳空◎ 子亥戌酉 蛇贵后阴七八专两课无克号八专阳日日阳顺行三阴日辰阴逆三位中末总归日上眠。 释义:谓四课缺二仅有两课。如丁未、癸丑、甲寅、己未、庚申五日支干共位阴阳两课五日四辰表里俱拱于八极故曰八专。有克照常以克贼比用涉害论如无克贼比涉不复取遥矣(伏吟不取遥克其例亦同)。刚日从干阳连根顺数三神为用曰顺数三神格。柔日从支阴连根逆数三神为用曰逆数三神格。八专有克例。谓八专课有克贼比涉照常以克贼比涉用中末亦如克贼之相因。主二人同心重轻易举凡忧喜事俱重迭而至。但不免有人宅不分尊卑无别之事。如癸丑日巳将丑时三传酉丑巳。 空虎常玄 酉戌亥子   空朱空朱  父己酉空青申  丑阴  酉巳酉巳  官癸丑阴勾未  寅后  巳丑巳癸  财乙巳朱 午巳辰卯 合朱蛇贵顺数三神格。谓阳日无克取干阳顺数三神为用中末俱用干上神为顺数三神格计六课。刚日用阳义主超进故用干之阳神顺布也。主任意而行不循规矩功成异路事倚他人。如甲寅日巳将申时干阳亥顺数三神得丑则以丑为用三传丑亥亥。 蛇朱合勾 寅卯辰巳   虎阴虎阴  财 丑贵◎贵丑  午青  申亥申亥  父癸亥阴后子  未空  亥寅亥甲  父癸亥阴 亥戌酉申 阴玄常虎逆数三神格。谓阴日无克取支阴逆数三神为用中末俱用干上神为逆数三神格计十课。柔日用阴义主退缩故用支之阴神逆行也。主不由正道凡事苟且。仍以神将论其吉凶。如丁未日巳将寅时支阴丑逆数三神得亥则以亥为用三传亥戌戌。 蛇贵后阴 申酉戌亥   常后常后  官辛亥阴朱未  子玄  丑戌丑戌  子庚戌后合午  丑常  戌未戌丁  子庚戌后 巳辰卯寅 勾青空虎又如己未日巳将卯时三传酉酉酉干支上又俱乘酉课传同归一神名曰独足。既止一足焉可行乎?主凡事不能动移极是费力且多脱耗。 青勾合朱 未申酉戌   蛇合蛇合  子辛酉合空午  亥蛇  亥酉亥酉  子辛酉合虎巳  子贵  酉未酉己  子辛酉合 辰卯寅丑 常玄阴后八伏吟伏吟有克还归克无克刚干柔取辰迤逦刑之作中末从兹玉历审其真若也自刑为发用次传颠倒日辰并次传更复自刑者冲取末位不论刑。 释义:所谓伏吟者天盘神与地盘神俱会于一处故取伏藏之意也。主藏匿隐伏屈不能伸。有克者惟乙癸两干。癸日用克为初传中末俱取刑。乙日用克为初传中末用杜传例。余八干无克刚日用日上神柔日用支上神中末二传有刑者取刑如值自刑用杜传例。杜传者传行杜塞也。如发用为干自刑则中传取支发用为支自刑则中传取干。中传有刑以刑为末传。中传复自刑取冲为末传。伏吟课如三传干支见旬内丁神及天驿二马主静而求动不可以伏匿言。自任课。谓阳日伏吟无克取干上神为用中末俱取刑曰自任。如六甲日三传寅巳申六丙六戊日三传巳申寅六庚日三传申寅巳。主自任其刚干进于时必有否塞惟静守为宜。自信课。谓阴日伏吟无克取支上神为用中末俱取刑曰自信。如丁巳、己巳、辛巳日三传巳申寅。丁丑、己丑、辛丑日三传丑戌未。丁未、己未、辛未日三传未丑戌。占主自信其柔隐匿潜藏诸事退缩。干刑杜传格。谓用起干之自刑中传取支末传取刑为干刑杜传。如乙丑日辰丑戌乙未日辰未丑乙巳日辰巳申乙卯日辰卯子壬申日亥申寅壬寅日亥寅巳壬子日亥子卯壬戌日亥戌未。支刑杜传格。谓用起支之自刑中传取干末传取刑为支刑杜传。如丁酉、己酉日酉未丑辛酉日酉戌未丁亥、己亥日亥未丑辛亥日亥戌未。初中二传杜传格。谓用起干之自刑中传取支复值自刑则取冲为末传。如乙亥日辰亥巳乙酉日辰酉卯壬辰日亥辰戌壬午日亥午子是也。主事有两次中止到底被人冲散不能成事。中传杜传格。谓用起支之刑神中传值二字刑不复再传则取冲为末传。如丁卯、己卯、辛卯日初传卯中传子子卯两刑不复再传则末传取冲三传卯子午。主作事之初虽有谋为至日后不免间断冲散终于不成。九返吟返吟有克仍为用无克别有井栏名若知六日该无克丑未同干丁巳辛丑日登明未太乙辰中日末识来因。 释义:所谓返吟者天盘神俱坐地盘神之冲处天地反复之谓也。何以为冲如子坐在午是也。主来者思去合者将离得失无一定。大抵此课多主动如来去空亡则又不以动论。返吟有克例。谓反吟课取克贼比涉为用为返吟有克。如丁亥日午将子时取克为用三传巳亥巳。巳为日之比肩又为驿马昼占乘天空如欲求事徒多奔走之劳全不能成也。 朱合勾青 亥子丑寅   朱常阴勾  兄癸巳常蛇戌  卯空  亥巳未丑  官丁亥朱贵酉  辰虎  巳亥丑丁  兄癸巳常 申未午巳 后阴玄常返吟无克例。返吟无克取支之驿马为用中用支上神末用干上神计六课。丁丑、己丑日三传亥未丑辛丑日三传亥未辰丁未、己未日三传巳丑丑辛未日三传巳丑辰。主摇动不宁事难成而易破。 朱合勾青 亥子丑寅   勾阴阴勾  官乙亥朱蛇戌  卯空  丑未未丑  子癸未阴贵酉  辰虎  未丑丑丁  子丁丑勾 申未午巳 后阴玄常

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