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发现霸国

唐晋斋主
2013-11-07 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《发现霸国pdf》,可适用于人文社科领域

山西出版传媒集团I距离翼城大河口西周墓地被发现已经年了经过考古工作人员的发掘、保护和研究一个未见于文献记载的西周国家“霸国”逐渐被世人所知。在此之前仅在《殷周金文集成》著录的一件铜鼎和天马曲村遗址号墓出土的一件铜簋上看到有“霸姞”和“霸伯”的铭文。尘封的历史只留出一小扇天窗直到大河口墓地“霸国”宗族墓地的发现才确认了这一西周封国的存在。英国考古学家柴尔德曾说考古学引起了历史科学的变动扩大了历史科学的空间范围改变了历史科学的内容。大河口西周墓地的发现表明考古再一次发挥了它“正经补史”的重要作用。随着材料的不断积累待解的问题也越来越多我们仿佛置考古不止于发现(代序)身于一个大谜团诱人探究:大河口墓地的文化面貌是怎样的?霸国与比邻的姬姓晋国是什么关系?霸国与另一处新发现的西周封国倗国的族属性质一样吗?……丰富而价值重大的出土资料无疑为解开这些谜团提供了重要的线索。由于出土条件的不可逆性保存和保全这些珍贵的文物及其信息成为考古工作者的首要责任。以我所谢尧亭先生为领队的大河口联合考古队严格遵守田野工作规程始终树立安全保护意识以科学严谨的工作作风和操作方法出色地完成了现场发掘和保护任务为进一步研究奠定了良好的基础。IIIII随着发掘和研究的深入关注及报道也纷至沓来人们在称颂这一惊世发现的同时也使考古工作者觉知科学普及的重要性。如何还原一个真实的“霸国”历史告诉公众大河口墓地的前世今生于是有了在我所成立年之际与山西博物院联合举办“发现霸国山西省考古研究所周年特展”并出版这本由谢尧亭先生撰写的科普读物以更为充分的文字解说与图像资料弥补展览之不足。本书以霸国的发现和发掘为线索依序铺陈融考古学者的视角与公众的兴趣于一体铸考古学知识与大河口墓地发掘过程于一炉使公众得以认识考古、感知历史与公众分享山西的这项“年全国十大考古新发现”及其研究成果。历史是个顽皮的小孩总在和我们捉着迷藏每一次的考古发现就是一场与历史证物的不期而遇。保护与认识这些物质遗存拼缀与还原历史真实探索并了解我们自身……考古的路深邃而漫长发现才仅仅是个开始。希望越来越多的人走近考古共同探知我们遗落的历史携手保护人类的文化遗产和精神家园。山西省考古研究所所长年月年的长梦清凉寺墓地奇异的葬仪和随葬玉器反映了年前“中原文化区”中的一个另类人群对玉的独特认识横水大墓的发现使失去记载年的古倗国掀开了神秘的面纱。黎城墓地、羊舌墓地和西高祭祀遗址的发掘让我们对两周和晋国文化细节了解更多。看上去有些凌乱稚拙的沙岭壁画却是美术史期待已久的北魏绘画作品弥足珍贵。北齐徐显秀墓大面积的精美壁画是目前保存最完整的北朝绘画作品堪称中国美术史上的杰作。让这些重大发现走进社会走进百姓的生活视野是文博工作者的责任。为此山西博物院和山西省考古研究所联合推出汗牛充栋的史书往往只是历史冰山的一角更多的文化碎片剥落遗失在时间的旅途隐没在漫漫黄土中考古人将其称为“地书”。揭示和解读地书的过程就是考古。无数次的考古发现证明地书的记载更为可靠更加精彩。山之右河之东古老的黄土地总是让人惊喜。晋侯墓地和虞弘石椁的轰动余波未落新世纪山西考古又捷报频传“全国十大考古新发现”连续上榜。西侯度遗址的科学发掘消弭了对中国最古老石器的质疑柿子滩遗址群的发现使我们有可能复原万年前人类的生存状况乃至思维模式和审美意识看着“沟堡人”惊恐的面容我们真的很抱歉打扰了他序IV《山西考古大发现》展览向公众展示文物精华的同时尽量通俗地诠释“考古学是什么”。我们还特意约请参与重大发现的考古人写出那些背后的故事。他们都是学养深厚的专家文字功底自然不凡极富可读性。考古手记以轻松的笔触回忆一件件饶有趣味的逸事讲述一次次神秘而严谨的发掘令人神往。考古人的激情与奉献勤奋与执着跃然纸外。我们相信考古人手记内容将会与展览一样让您印象深刻。山西博物院院长年月目录走进大河口最初的发现盗墓术的进步洛阳铲发现霸国发掘前的准备神秘的号大墓壁龛内有什么丧葬之礼套箱搬迁突发事件女性贵族释“霸”第一次参评揭露霸国考古发掘一项严谨的工作好好学习天天向上艰难的谈判考古不止于发现(代序)序引言ⅠⅢ宋建忠石金鸣魔高一尺道高一丈恶劣的自然条件号大墓实验室考古显赫的霸伯鸟形盉的主人其他墓葬艰辛的考古调查科技的力量丰硕的成果如铁。科研人员的心真诚而火热大家克服了种种恶劣自然条件的影响排除了各种内外困扰和压力不懈工作。克服困难不仅需要勇气和决心更多时候需要的是坚持和毅力!文化遗产的保护是我们考古人分内之事大河口墓地的抢救性发掘只是文化遗产保护中的沧海一粟⋯⋯目前大河口墓地已经发掘了多座西周墓葬出土有大量青铜器、玉器、陶瓷器、漆器和金器等精美文物并相继荣获“年度全国十大考古新发现”和“年度国家文物局田野考古一等奖”。从青铜器铭文可知这里曾是一个文献失载的西周封国霸国。本文为您讲述发现霸国的过程以及在此过程中发生的许多有趣的故事。随着考古发掘的不断深入您还会听到许多精彩的故事⋯⋯记得一位著名考古学家曾经说过过去的历史是碎片考古就是在不断地拼合这些碎片。我认为那碎片是永远也不可能拼合起来的但是为了还原真实的过去还得不断地拼⋯⋯正如美国考古学家罗伯特•沙雷尔(RobertJSharer)所说:“任何一个遗址都不可能反映古代社会的所有方面但是每个遗址都给我们提供了有关过去的一个独一无二的侧面⋯⋯增加我们关于过去的知识。⋯⋯考古学家有义务为了全社会的利益保护和研究过去。”年因盗墓而发现的山西翼城县大河口西周墓地在山西考古界又掀起了一场为期三年的大规模抢救性考古发掘活动。在这三年的野外考古发掘中自然条件对田野考古工作的干预实在是难以言状:大风肆虐大雨滂沱大雪飘飞。暑天热气蒸腾挥汗如雨寒季冷风飕飕手脚麻木。夏天的火热将土层炙烤得又干又硬冬天的寒冷又把它冻得坚硬引言破技术。过去的盗墓贼一般都是向下挖一个圆形或长方形的盗洞直穿或斜穿到墓底那实在是需要费很大的人力与功夫。到了世纪年代盗墓贼用洛阳铲在墓口中心打一个圆形孔洞运用定型爆破技术将炸药放进去在距地表近米的距离内布放雷管和炸药盗墓贼在远处用电线引爆爆炸后在墓葬中间米以下形成一个圆形的大洞。洞的大小与放置炸药的多少有关洞穴四周被炸得很密实洞壁上呈现竖向密布细条状的碎土块。这是由于炸药的爆破力向四周挤压造成的。爆破完之后因为洞中缺氧盗墓贼并不急于下手第二天白天干农活的人们在地表也看不出什么异样。到了第二天晚上他们拿上短顺着这条公路就到了北部高台地这里就是盗墓的现场。解云霞局长一行赶到现场进行查看看到的是一片片麦子被踩倒卧伏在地上在每一片被踩倒的麦子的中间有长方形或圆形的洞那就是盗洞。有的地表还存有较多的堆土有的仅有很小的土堆在土堆中发现有香烟头、纸烟盒、啤酒瓶、塑料袋、牛奶盒、火腿肠包装塑料皮等盗墓贼的消费品还有碎陶器片、漆皮、人骨的残节断块浅黄色夯土块中夹杂着大大小小的黄花点这样的盗洞共发现了处据村民讲之前还有几处已经回填了⋯⋯盗墓术的进步盗墓在我国有着悠久的历史最晚在东周时期就已经存在虽然这是一个不光彩的行当甚至有时会被处以极刑但还是不能遏制盗墓之风的盛行原因就在于其中巨大利益的诱惑。盗墓发展到上个世纪年代在传统盗墓技术的基础上又有了“创新与发展”。先是引入了定型爆被炸开的盗洞。洞穴的四周被炸得很密实洞壁上呈现竖向密布细条状的碎土块。这是由于炸药的爆破力向四周挤压造成的。最初的发现年月的一天一个平淡无奇的日子翼城县旅游文物局解云霞局长突然接到大河口村民的举报说在他的麦子地里有人盗墓把庄稼给糟蹋了一大片夜里还听到有放炮的声音。解云霞局长在接到举报后立即向县领导作了紧急汇报县领导指示县文物旅游局和公安局即刻赶赴大河口村盗墓现场进行查看了解事情真相。翼城县位于山西省南部在中条山和太岳山之间县境东、北和东南走进大河口三面环山西和西南是略有起伏的平原中部为丘陵区。据文献记载翼城县在西周时为唐国春秋时为晋国都城翼所在地后来都城改名为绛即故绛汉代为绛县地北魏置北绛县隋开皇十八年(年)改为翼城县唐天祐三年(年)改为汇川县宋代又改为翼城县金代升为翼州元改回翼城县沿用至今。大河口一个在地图上很不起眼的小山村位于翼城县隆化镇西距县城约公里。浍河从大河口村的南面和西面流过西面为浍河干流南面的支流叫翟家桥河村庄正好坐落在两河交汇的三角地带。浍河在古代叫做浍水源出浍山(今绛高山)从翼城县向西流经曲沃县、绛县、侯马市在新绛县注入汾河(古称汾水)。翼城到晋城的公路从村南翟家桥河北岸通过村子的住户散落在纵横的沟壑中和高地上地势北高南低坡势较陡梯田密布一条废旧的公路从两河交汇口斜向延展上去大河口墓地西距翼城县城公里位于浍河和翟家桥河交汇处面南背北的台地上。把铁锹等工具将炸洞上部米左右的土下放进盗洞的底部。盗墓贼也很聪明假如钻探得知这个墓葬深有米他们就将盗洞炸得深一些达到十几米将上面的土下放到洞底然后用吊土的土包上下抽拉几回将氧气送到盗洞下面之后他们用绳索将一个人下放到墓底深米的地方。在夜晚他们怎么知道下放多深呢?他们事先将绳索在米的地方打上个结当把人下放到打结的那里就到了墓葬的底部他们顺着墓底向四周掏挖将没有东西的土都下到洞底。他们在墓室内将文物洗劫完之后返回到墓上携物而逃。有些狡猾的盗墓贼为了掩人耳目在盗洞上部向下几十厘米深处先用铁锹挖几个坎然后用木棍横着支撑在坎上上部用编织袋装满土(由于要在土中找文物墓室中的一小部分土还是要吊到地面的)横担在木棍上编织袋上面再覆盖一层土然后用铁锹或耙子处理一下一般不会引起人们的注意。后来盗墓贼发现在墓葬的中间爆破盗洞容易将墓内很多器物炸坏也将墓葬四周的土炸得很坚硬很不划算于是他们又想了一个办法从墓葬口部一侧或一个角的外面打一个探孔下去放上炸药爆破这样基本不会伤及文物这不能不说是盗墓者的一项“创新”。还有一项“创新”就是改进盗墓工具。过去盗墓贼都是用洛阳铲钻探来看土质土色可是在大白天大多数盗墓贼又不敢正大光明地出来钻探晚上出来钻探又看不到土色怎么办呢?聪明点的盗墓贼就发明了扎杆所谓扎杆就是在一根有小锥形尖头的铁杆后面套丝往上一米一米地套接铁杆有专门制作的套在铁杆上用于下压的套筒一个或两个人都可以向下压扎。它的原理是根据土的软硬感觉地下土质用来确定墓葬的范围和大小因为大墓都是经过夯打的而且夯土质地较硬比一般的生土都要硬很多。在夜幕的掩护下盗墓贼凭借扎杆就能感觉到哪里是墓葬哪里不是墓葬。找到一个大墓再探其深度就简单得多了。另外使用这种方法要省很多工速度也要快很多准确性比较高适宜于在黑夜操作。前些年我们在发掘现场的地上经常看到一堆一堆的小眼不明白是什么东西后来在墓葬中见到这种小眼才恍然大悟原来这些小眼是盗墓贼用来找墓使用的扎杆形成的。此前还传说盗墓贼很神他们夜里不用看土用鼻子闻就可以知道什么是墓土什么不是。我对此一直很怀疑人毕竟是人要能闻出什么是墓葬土的气味那恐怕比狗的鼻子还要敏感很多。我也试着闻过墓葬土与生土根本闻不出其中的异样所以就不相信那种传说现在看来其中的玄机就在于那个扎杆并没有什么特别的法宝和秘密武器更没有什么特异功能。后来我们到洛阳买手铲和探铲还专门买回来一个扎杆试着用了一下还不得不佩服这项“发明”真应了那句古话“世上无难事只怕有心人”!另外有的盗墓贼使用金属探测仪这其实不是什么秘密随着现代科技的发展盗墓贼借用一些现成的高科技设备干些非法的勾当这只不过是双刃剑的效应罢了。所谓扎杆就是在一根有小锥形尖头的铁杆后面套丝往上一米一米地套接铁杆有专门制作的套在铁杆上用于下压的套筒。金属探测仪。盗墓贼借用这些现成的高科技设备干些非法的勾当。洛阳铲大家都知道河南洛阳是著名的朝古都文化遗存十分丰富也成为盗墓者的温床。洛阳铲是盗墓贼必备的工具据传是洛阳的盗墓者李鸭子于世纪初发明并流行于洛阳一带故名。洛阳铲为半圆柱形的铁铲长厘米~厘米直径厘米~厘米一端有柄可以接长的白蜡杆。使用时垂直向下戳击地面可打入地下十几米利用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出通过对土壤结构、颜色和包含物的辨别判断出地下遗存的情况。年著名考古学家卫聚贤先生目睹了盗墓者使用洛阳铲的情景开始把这种简便实用的人工勘探工具运用于考古钻探。新中国成立伊始考古事业方兴未艾政府将一些原来从事盗墓的人员改造过来纳入了考古工作队伍为新中国的考古事业做出了贡献。田野考古发掘很大程度上靠的是个人的知识积累和工作经验。由于洛阳铲破坏小对环境要求低而且辨别土壤直观因此虽然现在出现了很多高科技勘测设备但仍然无法取代它的地位甚至在某些恶劣的环境下进行勘察洛阳铲成为唯一的选择。目前洛阳铲已广泛运用在建筑、公路、铁路、矿山等领域。特别是在地基灌桩和地质勘探方面洛阳铲更是必不可少的工具。洛阳铲又名探铲一种考古学工具为一半圆柱形的铁铲。一段有柄可以接长的白蜡杆。使用时垂直向下戳击地面可深逾米利用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出并逐渐挖出一个直径约十几厘米的深井用来探测地下土层的土质以了解地下有无古代墓葬。翼城县旅游文物局的解局长感觉到这里很可能是一处比较重要的墓群她立即向临汾市文物局进行了电话汇报回到县里又向县领导作了详细报告。县领导立即指示县公安局会同县旅游文物局先将墓地看管保卫起来不能再让盗墓贼兴风作浪。临汾市文物局在接到解局长的电话后立即奔赴翼城县大河口村盗墓现场进行查看并立即向省文物局作了汇报省文物局在接到市县的文字报告后指示市县文物部门进行紧急抢救先了解墓地的范围和埋藏情况同时要求地方政府全力做好安全保卫工作。时值小麦成熟季节眼看着金黄色的麦田快到了龙口夺食的时节文物固然重要可成片的金黄色的麦子也是老百姓血汗培育出来的口粮说啥也不忍心毁坏因此在麦收前就只能这样一直看护着。在墓地上支起帐篷派驻人员县刑警队的警车不时地来到大河口墓地一带巡逻。等到麦子收割完毕经县旅游文物局与村干部协商后市县文物部门组织力量对发现发现霸国大河口墓地眺望大河口墓地。盗洞的地方进行了钻探。通过钻探发现这里是一个墓地埋藏有一些较大的墓葬。钻探队当时怀疑可能是东周的墓葬。事不宜迟市县文物部门立即将勘探的结果上报省文物局。省文物局指示由临汾市文物局牵头山西省考古研究所领队翼城县政府负担考古发掘费用立即进行抢救性发掘同时上报国家文物局。省考古研究所领导安排由我担任领队前往大河口开展工作。其时我正在绛县横水西周墓地进行紧张地抢救性发掘。横水墓地是年发现的一处大型墓地发掘工作已进行了将近年发现墓葬多座出土了大量精美文物确定这里是西周时期的一个封国倗国的墓地。我接到任务后即刻与临汾市文物局李兆祥副局长和翼城县旅游文物局解云霞局长取得联系一并驱车前往大河口墓地现场了解情况。当我赶到现场的时候临汾市文物局和翼城县旅游文物局组织的抢救性考古发掘工作队已准备就绪。在这种情况下我们在工地现场临时开了个小会决定先试发掘几座墓葬了解一下情况。试发掘选择的几座墓葬包括大墓和中小型墓葬。现场看到勘探图纸后我就意识到这里可能是又一处西周墓地并且与绛县横水墓地性质十分相似。因为这里的墓葬方向为东西向与横水墓地完全一样而以往在晋南地区发现的西周墓葬大多为南北向特别是曲沃县北赵村晋侯墓地的晋侯夫妇墓葬都是南北向的这与绛县横水墓地发现的头向西的墓葬截然不同。在同时期一定地域范围内墓葬的方向与墓主人的族属有着很大的关系这是人群融合过程中最容易保留和传承下来的习俗也是最不容易被改变的习俗至今仍是如此。头向某个方向在一定的人群中是有特别讲究的。举个考古发掘的例子:年在太原电厂发现的号大墓赵卿墓墓主人头向东赵氏为嬴姓与晋国姬姓周人头向北的习俗就不一样。侯马上马春秋墓地中头向北的贵族和平民也应是姬姓周人。河南辉县琉璃阁大墓墓主头向东。他们是晋国六卿之一的范氏墓地。无论是赵氏还是范氏他们头向东的习俗其实在曲沃县曲村墓地中早就存在。我以为头向东的人群与晋国原来的土著唐人应当有某种联系那么赵氏和范氏的祖先可能与唐人有很深的渊源关系。但是头向西的人群族属又怎样呢?别急待我慢慢讲给大家听。发掘前的准备通过判断我们初步认为这里是一处西周墓地。因此有必要先让大家对周人的埋葬程序和丧葬习俗做一个简单了解然后介绍西周墓葬的发掘程序。在埋葬之前首先要挖一个墓坑或墓穴考古上叫墓圹然后有的在墓底挖一个小坑考古上叫腰坑或边坑。里面一般放置一只小狗举行祭祀活动其后在墓底铺设垫木也有叫做枕木的其实就是木头椽子放置在椁下将椁与墓底的生土隔离开来。垫木一般为两根也有三根或更多的。同时在墓底放置一些防潮的物质东周文献上叫做“茵”它应该是一种干草与垫木不同然后铺设椁底板。椁底板一般为顺铺与墓葬长边相平行比如墓葬为东西向椁底板的每块板也是东西向铺设。椁是在墓主人家里制作成一块块板材试拼装组合好然后拆开散着运到墓地东周文献上叫做“井椁”并有墓主家人“视椁”的程序。铺好椁底板后竖立帮板和挡板。我们一般将晋侯墓地平面示意图。晋侯夫妇墓葬都是南北向的。赵卿墓墓主人头向东。赵氏为嬴姓与晋国姬姓周人头向北的习俗就不一样。积石积炭积石积炭北四周的棺板或椁板都称为立板长边的立板我们叫作帮板短边的立板叫做挡板彼此间一般是以榫卯结构咬合固定的椁立板组合好之后即往椁的外边填土有的在填土的过程中稍事夯打用来固定椁的立板。所填的土有的是来自放在墓口的被挖出的土有的即是在椁上部四壁当时掏挖的土掏挖的结果就是墓壁的四面向里凹入有的在椁底板上放置垫木大多数铺有多层席子在其上放置棺。置棺之前将各种随葬器物按照当时的习俗摆放在其应该摆放的位置有的还先放入木架子将各种器物摆在架子上然后将棺柩下放到椁室中。棺材有一棺、二棺甚至三棺的二棺的一般称为内、外棺三棺的称为内、中、外棺。无论几个棺都是在家里制作好并组装成一体运到墓地一起下葬。棺盖板和底板多是竖铺的(也有少数横铺)。有的棺外有帷荒也就是棺罩。能使用帷荒的都是级别较高的贵族。棺上有纵横绑系的绳子棺束其上有木架子叫做墙柳顶面作覆斗形架子上铺盖帷荒。低级贵族使用无花纹的素布高级贵族的帷荒上有精美的刺绣图案。帷荒一般由顶面和四周组成顶面的叫荒四周的叫帷帏与荒之间用布条纽接。在帷的下边四周一般缀有各种吊挂如铜鱼、蚌、贝等等。有人认为就是文献上所谓的“鱼跃拂池”。在置帷荒之前棺盖上有的放置一些随葬的小件器物棺和帷荒放进椁室后盖上椁盖板。椁盖板一般都是横铺的即与墓葬的短边平行。有人认为这个椁盖板或者就是文献中所谓的“抗木”但与文献的记载还不完全相同然后在椁盖板上铺席子席子上和二层台上放置一些器物并举行一定的仪式然后再铺上席子文献中叫做“抗席”之后填一层土夯打一层直到墓口。填入的土都是从墓坑内挖出的土因为土层颜色的不同经过这样上下二次翻搅回填后形成所谓的“五花土”这样一座墓葬就形成了。到目前为止还没有发现西周墓葬有封土的现象。虽然经过我们的考古勘探和发掘但当时的地面很难被找到。原因是后来的活动者总是对以前的土层进行着不同程度的扰动和破坏特别是墓地废弃以后的耕作往往导致原来的地面不能被保存下来当然自然风雨的侵蚀也是无法想象的。墓葬的发掘程序与埋葬程序恰好是相反的。下面给大家介绍一下西周墓葬的发掘程序:首先是逐层发掘填土为了后续工作方便发掘之前要预留剖面。较大的墓葬一般留中剖面特别大的墓葬可以留十字形剖面即四分之一发掘法小型墓葬可以将剖面留在一边不必强调中剖面。剖面上的线要及时画出来并随时了解夯土的质量、夯层和夯窝等情况做好各种记录工作。如果墓葬较深我们在发掘到米深时将剖面做好各种记录后做掉向下发掘时再继续留剖面依次向下发掘。这种发掘方式可以称为“半剖面发掘法”。发掘填土时要注意随时找墓边。在找墓边的过程中应尽可能不在墓壁上留下现在的工具痕迹避免现在的工作对古代遗迹现象的干扰。同时我们还要注意收集填土中的遗物。我们知道填土中的遗物年代或早于墓葬最晚也和墓葬形成时的年代同时。墓葬形成后的遗物一般是不会被埋进填土中的除非是鼠洞和探孔有可能将晚期的遗物混入因此发掘时应当注意。当然有些西周墓葬的填土中埋藏有器物、殉人或殉牲因此在发掘过程中要随时注意应对出现的各种现象发现这些遗存要做好各种记录特别要注意测量其坐标位置和高程等。在向下发掘时如果二层台上灵石旌介晚商墓葬发掘时将二层台挖掉了殉牲悬于空中其下保留的用于支撑的土柱子就不好理解了容易使人误解为殉牲是放置在填土中的。放置有器物还要注意寻找席子(抗席)的痕迹。我们特别应该注意二层台上器物的底面一般就是二层台的顶面也就是椁盖板所在位置的高度此时不能一味向下发掘否则会导致器物悬空二层台当然是要保留的。我们知道二层台是在椁外填土形成的土台是固定椁的立板的。比如灵石旌介晚商墓葬发掘时将二层台挖掉了殉牲就悬于空中。其下保留的用于支撑的土柱子就不好理解了容易使人误解为殉牲是放置在填土中的。其实就是当时发掘时没有认识到葬具和二层台的关系问题。一般情况下椁盖板和棺盖板都塌陷下去了。当我们发掘清理到器物的底面时就应该注意寻找椁盖板的痕迹了。我们知道椁盖板一般比椁宽都盖到二层台上了。即便是椁盖板中间塌陷下去了但二层台上的椁盖板痕迹还是存在的。顺着清理出的椁盖板痕迹向下追索就可以找到椁盖板了。椁盖板塌落的情况不尽相同有的呈凹弧形大多数则呈高低不平的不规整形。因此我们在清理时要根据木板灰的情况仔细寻找并将椁盖板上的器物清理出来。清理墓葬中的所有遗物时有一个基本原则就是不能移动其现状位号墓的椁盖板痕迹。椁盖板一般比椁宽都盖到二层台上了。即便是椁盖板中间塌陷下去了但二层台上的椁盖板痕迹还是存在的。顺着清理出的椁盖板痕迹向下追索就可以找到椁盖板了。号墓椁盖板。椁盖板塌落的情况不尽相同有的呈凹弧形大多数则呈高低不平的不规整形。因此我们在清理时要根据木板灰的情况仔细寻找并将椁盖板上的器物清理出来。置。不能将遗物拿起来清理完泥土后再放置回去。这样是极不科学的。因为再放置回去不可能与原来的位置完全吻合。应该在原位清理在记录、绘图、扫描、照相、录像后再进行编号提取。还有一点是要注意器物的位置。我们知道器物的摆放位置可能包含很多信息例如器物的位置与当时的使用方式、功能或礼仪活动有很大关系具有重要的研究价值。我们不但要记录器物出土时的位置还应当注意分析其原来埋藏时的位置。比如一件陶器发现时侧倒在塌陷的椁盖板上我们就应当认识到它有可能是随着椁室的塌陷从二层台上某个部位滚落下来的。椁盖板及其上的器物清理完之后做好各种记录、编号。提取椁盖板上的遗物后揭掉椁盖板灰继续向下发掘。首先应该注意寻找有无帷荒的痕迹。如果有的话就对帷荒进行保护揭取根据实际情况处理。如果难以继续向下发掘就将墓葬整体搬迁到实验室发掘。帷荒下是棺盖板及其上的遗物经常碰到的情况是椁盖板与棺盖板塌落叠压在一起了。在这种情况下一定要区分清楚哪些是椁盖板上的遗物哪些是棺盖板上的遗物。区分的方法无非是根据其顶面和底面的板灰痕迹来确定。前面我们说过棺盖板一般是竖向铺置的其清理方法与椁盖板相同做好各种记录和编号提取工作。一般都是清理完后先照相、录像、扫描再绘图如果先绘图可能就将清理出来的干净场面给破坏掉了。发掘完棺盖板后继续向下发掘这时应该注意保留棺立板的高度并注意立板之间的结构是榫卯结构、半榫卯结构还是其他结构方式。这时号墓。发掘完棺盖板后就应该清理棺内和棺椁间的器物了。就应该清理棺内和棺椁间的器物了。如果棺立板保留较高棺椁间距离较狭窄无法下手工作可以先清理棺内器物。待棺内发掘完毕将棺立板取完资料后做掉立板再清理棺椁间器物。一般来说椁木的内部木质部分都已腐朽塌落保留下来的都是椁板的外面即与土接触的一面仅仅遗留下木头印在土上的痕迹。清理人骨架和器物一定要做到干净利落层次分明避免工具对人骨和器物的干扰破坏不能在人骨和器物上留下现代工具痕迹。清理人骨的过程中注意有无衣服或其他织物的痕迹。东周文献记载人死后要穿多重衣服棺内外还要放置其他织物。若仔细发掘应该能够揭露出当时人穿的衣物痕迹。如有发现应随时做好各种记录将棺内外器物和人骨清理完毕后也要做好各种记录。清理完毕并做好各种记录后将随葬品和人骨架进行编号按顺序提取。玉组佩等串饰和外棺周围掉落的成组的棺饰要进行现场复原或原位提取到其他介质上。对于这些特殊的遗物要绘制原大图特别细小的串饰要绘制二比一的线图照相也要进行特写拍摄。人骨的提取要完整将头骨用三层湿麻纸单独包装起来所有的标签应使用防水标签并且一式两份四肢骨与盆骨也要单独包装最好也用湿麻纸包裹起来。所有人骨都要捡拾干净。在提取人骨之前注意观察有无特殊的残疾或创伤现象。提取人骨时要十分注意在人骨之中或之下的遗物进行照相、录像、绘图和记录等工作。搞清棺立板的结构方式并做好记录资料后可以清理掉同时要注意棺束的问题。接下来就应该清理棺底板了。前面说过棺底板一般多为竖铺清理出来后要做好各种记录工作。然后向下发掘注意有无棺架子号墓棺架子和棺下垫木痕迹。和棺下垫木的痕迹。极个别的墓葬将当时抬棺的棺架子及棺杠一起埋到了墓中。若有做好各种记录若无就开始清理椁底板。椁底板上有无席子或其他的铺垫物也要一并注意。由于椁底板的边缘部分压在二层台之下因此先将清理出来的椁底板用塑料布覆盖起来然后开始发掘二层台。发掘二层台之前要将椁的结构方式搞清楚。发掘二层台时要注意二层台的土质、土色和夯打情况并要注意其中是否有包含物。有些一棺无椁的墓葬在二层台上往往放置陶器这是在棺放好之后将陶器置于棺外然后填土所致。在发掘二层台的过程中还要注意墓壁上有无古人挖墓时留下的工具痕迹墓壁是否进行过特别的加工和处理例如有无修整、涂泥和壁画等。将二层台发掘完之后椁底板就完整地暴露出来了。清理椁底板并做好记录。椁底板下一般有垫木和其他防潮材料。垫木和椁底板之间或存在榫卯关系也要注意辨认、清理、记录和采样。垫木一般较长多为圆木也有个别为方木横置两端或号墓的腰坑。一般腰坑中都有一只小狗的骨架当是埋葬前的祭祀用牲。号墓填土中的殉狗。玉组佩等串饰和外棺周围掉落的成组的棺饰要进行现场复原或原位提取到其他介质上。插入墓底部壁面。一般在垫木之下有一凹槽当是用来固定垫木。椁底板下除了垫木和防潮材料外有的还有腰坑。腰坑有圆形、椭圆形、方形、长条形等。一般腰坑中都有一只小狗骨架是埋葬前的祭祀用牲成年的殉狗一般放置在二层台上或棺椁之间。墓底长条形腰坑中或有用来殉人的绛县横水三号墓墓底长条形腰坑中就殉葬有一人大河口墓地没有发现殉人。腰坑发掘完毕做好各种记录工作后清理墓底。注意有无其他遗迹:有的墓底不平整在埋葬前垫土有的在埋葬前挖有小坑洞有的有小柱洞等。将清理出来的遗迹遗物做好各种记录工作一座西周墓葬的发掘才算完成。发掘过程是不是很细密甚至很琐碎呢?神秘的号大墓在发掘之前我们制定了详细的发掘方案并作了分工而且落实到责任人。业务工作由山西省考古研究所来负责完成我担任考古领队财务和后勤包括安全保卫工作都由县政府的职能部门旅游文物局来负责责任人是解云霞局长临汾市文物局负责协调和组织工作责任人是李兆祥副局长。分工明确以后工作起来就方便多了。我们向国家文物局申报了发掘申请。因为号墓(M)比较大当时我们就选择号墓来单独发掘。另外在号墓的北边约多米的地方也布了几个探方比较大的号墓(M)和另外的几座小墓葬也纳入了我们的发掘范围。一般考古发掘有几种方法:一种是按照需要布探沟发掘也就是说在地表需要下挖的地方按照正南北方向拉出若干米长和宽的一个框框一种是布探方发掘这是常用的考古发掘方法探方一般是正方形边长发掘墓葬一般为边长米的探方。如果文物遗迹现象较复杂或较多最好使用较小的探方。米~米不等根据需要而定比如说发掘旧石器时代遗址探方一般为边长米旧石器时代以后的遗址一般为边长米的探方发掘墓葬一般为边长米的探方。如果文物遗迹现象较复杂或较多最好使用较小的探方这样便于平面和剖面的结合容易控制发掘的遗迹。我们在号墓上面拉了一个长米、宽米的探沟向下发掘当下挖到约厘米的地方发现土的颜色发生了变化我们就赶紧停下来把平面和剖面都用手铲刮切得干干净净这时墓葬的平面已经展现在我们面前这是一个略呈长方形的墓葬墓口长约米、宽约米这样的西周墓葬就不算小了。因为西周墓葬大多数为口小底大的形状一般被描述为袋状其实就是覆斗状墓葬越深底下就越大一般深能达到约米下部长宽都向外扩大约米。可以想象我们钻探的这个米深的墓葬到了墓底长能达到米、宽能达到米面积余平方米当时心情颇为激动。首先我们在号墓口部的平面四个角以外约多厘米的地方各发现有一个圆形的斜着掏向墓角内壁的洞我们称之为“斜洞”。这种斜洞在以往的西周考古资料中只发现于绛县横水墓地去年湖北省随州市叶家山西周墓地也发现了这种遗迹。绛县横水墓地属于媿姓狄人倗国的墓地号墓墓口和四个斜洞。我们在号墓上面拉了一个长米宽米的探沟。叶家山墓地属于姒姓曾国的墓地。这四个斜洞都位于墓口四角外与绛县横水墓地发现的斜洞略有不同。横水墓地的斜洞大都位于墓口长边的两侧距离墓葬的四角较近但不与四角相对应。通过对这几处发现斜洞的墓地的墓葬年代分析年代下限不晚于西周中期偏早阶段到了西周中期晚段就见不到这种特殊的构造了。那么斜洞是做什么用的呢?它有什么实用功能或非实用意义吗?或者兼而有之?当初在横水墓地发现斜洞的时候我们就格外小心地发掘。发掘洞中填土的一半在斜洞的中心留下一个剖面观察其填土有无经过夯打有无分层有无包含物在洞的壁面和下部有无遗留下什么痕迹比如有无绳子的摩擦形成的拉痕。结果表明洞内填土与墓葬中的填土没有区别没有经过夯打也未分层洞壁较为光滑没有发现绳子的摩擦痕迹。但光滑的洞壁显然是使用留下的痕迹那会是怎样的活动留下的痕迹呢?有人认为是墓葬回填土的下放通道便于下面的人员夯打从四角下土而不致将土扬向人的身体这不斜洞的剖面。横水墓地的斜洞。斜洞细部。洞内填土与墓葬中的填土没有区别没有经过夯打也未分层洞壁较为光滑没有发现绳子的磨擦痕迹。是没有道理这样基本上解释了洞壁之所以摩擦光滑的原因但是古人仅仅为了下放回填土夯打而专门在墓口四角掏挖四个斜洞吗?同时期的其他诸侯国为什么就不使用这个办法偏偏只有极少数与周王室异姓的族群用此斜洞呢?确实有些解释不通。另外一种看法认为与下放葬具棺椁有关。如果是这样则下放葬具的绳子又需要从洞下反穿上来岂不是多此一举吗?直接从墓口边往下放葬具不是更简便吗?何况到了西周中期偏晚就不见这种斜洞了。还有人认为这些斜洞是墓主灵魂出来的孔道。总之到目前为止还没有一种可以令人信服的解说有关这个问题还需要进一步研究。墓葬下挖到一定深度感觉墓壁倾斜得厉害对人身安全构成了威胁。我们立即采取措施对墓葬进行了安全支护。西周墓葬的这种口小底大的特点很容易导致墓葬塌方我们借鉴绛县横水墓地工作的经验采用建筑工地用的架管和架板进行支撑加固。加固之后继续向下发掘挖着挖着突然一个民工说好像挖到了什么东西我们赶紧叫停上前查看。一般情况下墓葬的随葬器物大都放西周墓葬口小底大的特点很容易导致墓葬塌方我们采用建筑工地用的架管和架板进行支撑加固。在墓室内玉器和一些小件器物多放在棺材内墓主人身体周围或者放在棺材盖板上或椁的盖板上。所谓椁其实就是棺材外面套的一个大箱子它是用来装棺材和随葬品的。有的墓葬就埋葬一个棺材有的埋葬一棺一椁有的还放置两层棺材一个椁甚至有三棺一椁到了后代还有更多。不管放几个棺椁只有一个那就是最外面的那个大箱子。埋葬棺椁的多少与墓主的地位和财富有一定的关系。按照文献记载棺在未放入尸体之前叫棺放进尸体之后应该叫柩所谓的灵柩就是这么来的但我们习惯上一般把发掘到的柩还叫棺这个倒不重要。青铜器或者陶器等大件器物多放置在棺、椁之间的空隙处陶器也常常放置在墓葬的二层台上所谓二层台就是棺或椁外侧与墓圹间填土形成的土台。过去有学者认为所谓的二层台并不存在这种看法其实是不对的既然在这个台子上放置有器物就说明当时在埋葬过程中存在间歇并举行过一定的活动仪式二层台与上面的回填土是不一样的这个问题我们后面还要谈到。可是这次我们发掘的号墓不一样由于在发掘之前我们知道这个墓葬的深度没有想到在距离墓底还有米多高的地方就会有文物而且还不是一般的文物。当时挖土的民工一铁锨下去就将一个漆木人俑的头给挖坏了。一般二层台上是不会放置这么高大的器物的这实在是我们始料未及的。停工后我们用手铲仔细寻找这一片土里还有无其他的埋藏物果然在它的北边又发现了一个漆木人俑的头部。漆木器这种东西对温度和湿度等环境条件都有极高的要求一旦清理出来如不及时加以保护很快就会面目全非。我们仅清理了一个头部就将它用湿土掩埋起来并用塑料薄膜封护以保持其所需的湿度。同时我我们用手铲仔细寻找这一片土里还有无其他的埋藏物果然在它的北边又发现了一个漆木人俑的头部。们立即请求外援邀请漆木器保护专家参与保护。壁龛内有什么在发现人俑头的同时在四周的墓壁上也发现了一些掏挖进去的小窑洞这些小窑洞里面的填土和墓内一样与四周墓壁上的生土明显不同我们一下子就能辨认出来。考古发掘中的“找边”就是通过土质土色寻找当时原始的墓壁或坑壁土质就是土的软硬、颗粒大小以及包含的杂质土色就是土中包含的各种颜色。这些小的窑洞考古上一般把它们叫做“壁龛”。令人不可思议的是在号墓的四壁一下子发现了个壁龛。我们知道西周墓葬中有壁龛的墓葬并不多见壁龛一般也不太大不像这里的壁龛比较高也比较宽。以往发现的壁龛有的是用来安置器物的大多数放置一些陶器极个别的放置青铜器或卜骨等有些壁龛是用来安置殉葬人的有的殉葬人半个身子在龛内半个身子露在龛外二层台上。在西周墓葬中像号墓这样一下子发现这么多壁龛的现象我们还没有听说过更没有见过但这种多壁龛的现象在远隔多年前的襄汾县陶寺遗址的墓号墓壁龛平面示意图。令人不可思议的是在号墓的四壁一下子发现了个壁龛。葬中曾经出现过。陶寺遗址属于新石器时代遗址最晚年代进入了夏代目前学术界多认为与唐尧有关与尧都平阳有关但苦于无法找到能说明问题的直接证据所以信者信之疑者疑之也算正常的学术探讨吧。陶寺遗址墓葬的多壁龛与大河口号墓的多壁龛现象之间有没有联系呢?这难道是偶然的吗?或者是偶然之中的必然?这么多壁龛是作什么用的呢?其中放置了一些什么东西呢?我们也在迷茫和猜测中期待着想一看究竟因此就慢慢向壁龛内清理首先在一号壁龛中一下子发现了件瓷尊不禁为之一振。我们知道这叫原始瓷器原始瓷器最早发现于夏时期的二里头遗址商代也有发现。名为原始瓷器就说明它与南北朝以后渐次成熟起来的瓷器相比还处于原始阶段。原始瓷器当时在北方地区是一种稀罕的东西正所谓“物以稀为贵”可以说随葬有青铜器的陶寺ⅡM的壁龛。一号壁龛中出土了件原始瓷尊和件陶器。墓葬不一定有原始瓷器但随葬原始瓷器的墓葬一定都有青铜器。当时在北方地区原始瓷器一定比青铜器更加稀少和珍贵来之不易也就是说凡是出土这种器物的墓葬一定是身份地位较高的高等级的贵族。在一号壁龛中除了发现原始瓷尊外还发现了两件陶器放置在瓷尊的前面两侧这应当是一种有意识的放置也许它们在举行一系列的祭奠活动中具有配合使用的功能。这两件陶器都是带盖的在腹部伸出一个宽扁的曲柄底下有碗底一样的圈足。过去人们对这种器物有不同的叫法有人叫瓒有人叫爵或废爵还有人叫单把杯或单柄杯前二者都是古文献上的名称考证解释的文章很多后者就是考古人的叫法在没有结论以前的一种客观的称谓。之所以叫爵这个名称主要原因是在陕西发现的一对西周晚期的“伯公父爵”在其曲柄的表面就有一篇铭文自名“爵”这对爵的造型与我们发现的陶器有些相似。后来到东周时期三足温酒或饮酒的爵早已退出了历史舞台可在同时期的文献中还常常提到爵这种器物它一定不是商代和西周的那种三足带流和尾的爵。那么东周文献上提到的爵的早期形态应该就是这种东西它与青铜器三足爵造型差异很大功能上也肯定有区别青铜三足这两件陶单柄杯均带盖在腹部伸出一个宽扁的曲柄底下有碗底一样的圈足。伯公父爵及铭文。以见到其“庐山真面目”。我们知道由于取材方便、制作简单最早的原始人类就应该懂得使用木器了。自古以来木器或漆木器就一直作为人类重要的生活用具。之所以在北方地区很少被发现就因为它们实在很难被保存下来。在十一号壁龛中发现了漆木俎。这是一种在祭祀时用来陈设祭品或吃饭时用的案子。它的侧面镶嵌有蚌片和蚌泡等装饰品。八号壁龛内的象牙杯和单把杯。爵可能主要用于温酒而这种爵或称爵杯(文献上或名废爵)可能主要用于祭奠时盛酒。在其他的壁龛中发现有漆皮露出来还有蚌片等装饰品我们判断应该是漆木器。果然在十一号壁龛中发现了漆木俎。这是一种在祭祀时用来陈设祭品或吃饭时用的案子。它的侧面镶嵌有蚌片和蚌泡等装饰品。另外个壁龛中还发现了象牙杯、双耳杯、单把杯、碗、牺尊、豆、罍、壶、屏风等大量漆木器。这些漆木器多为祭祀用礼器有的还镶嵌有蚌片或蚌泡这种镶嵌方式称为螺钿。另外壁龛中还随葬了两件仿铜陶鼎和一件陶鬲陶鬲夹杂在漆木器之间很难剥离目前还未能取出难应省考古研究所邀请中国社会科学院考古研究所文化遗产保护研究中心的王学荣和李存信两位老师带着一批保护材料和设备很快赶到了大河口。大家一起下到墓底进行勘察共同讨论制订漆器文物的保护方案。由于田野工作的特殊性相关的器材设备、保护措施和环境都不可能达到文物保护实验室应有的要求我们决定先将这些壁龛中的漆木器和两件漆木人俑进行加固封护然后继续向下发掘墓室。大家推测有可能墓内其他地方还会有漆木器出土待墓室内器物发掘清理完毕提取完资料信息后再把所有的漆木器和有机质文物搬迁到实验室内进行清理、修复、保护和研究。这批漆木器为什么能够保存下来呢?一般来说因为北方地区土质和水文、气候等原因土壤忽干忽湿干湿度变化幅度较大环境不稳定对漆木器的干扰较大。通常情况下在北方地区的西周墓葬中发现的漆木器大多数要么将要化为灰烬要么就无迹可寻只剩下一些蚌泡、蚌片之类的镶嵌物。目前所知保存较好的要数北京琉璃河西周墓地但它保留的漆器数量并不多。早期的像山西襄汾县陶寺遗址的墓葬中出土过一批木器保存也是比较好的。大河口墓地可能是由于地势较高漆木器所在环境相对稳定特别是壁龛本身对漆木器也有一定的保护作用不会因为墓葬填土的下沉对漆木器形成沉降的压力而导致其损坏它对漆木器的形体保护更为有利。放在生土上掏挖的壁龛中墓葬填土的下沉对壁龛内的漆木器形成由外而内的挤压相对于填土下的椁室而言其所承受的压力要小很多。丧葬之礼墓室发掘过程中在椁内最先发现的是位置较高的青铜器这原本是意料之中的事情但没有想到首先碰十号壁龛中还随葬了两件仿铜陶鼎和一件陶鬲陶鬲夹杂在漆木器之间很难剥离目前还未能取出难以见到其“庐山真面目”。号墓墓室俯视。到的是一件青铜大鼎这是一个好兆头大家都十分兴奋。接下来清理到的青铜器越来越多有鼎、簋、甗、鬲、钟、尊、罍、爵、觯等。一大堆七倒八歪的青铜器琳琅满目。在发掘过程中不时还见到腐朽的木块和木板灰它们夹杂在器物内外倒塌下来的土中推测这些青铜器原来应该是放在一排木头架子上的。青铜器发现在墓室的西部棺椁之间也就是墓主人的头顶部共发现了多件可以分为蒸煮、盛放食物的食器如鼎、簋、甗、鬲等有供温酒、盛酒和饮酒用的爵、尊、卣、罍、觯等有盥洗用的盘、盉还有乐器如钟、铙和钩。特别值得注意的是共发现了件青铜鼎这实在令人有些不可思议。大河口这个地方的地形地貌也不像建都的理想之地充其量这里也不过就是一个小国的中心而已一下子出了这么多青铜器还发现了这么多青铜鼎不能不令人惊叹。我们知道在西周早中期鼎的多少对确定墓主人的身份和地位并不具有决定性意义但其数量之多着实让人非常意外。

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