下载

1下载券

加入VIP
  • 专属下载券
  • 上传内容扩展
  • 资料优先审核
  • 免费资料无限下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 【you】中国古代文学史(袁行霈版)完整笔记

【you】中国古代文学史(袁行霈版)完整笔记.doc

【you】中国古代文学史(袁行霈版)完整笔记

紫飞羽
2013-11-07 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《【you】中国古代文学史(袁行霈版)完整笔记doc》,可适用于人文社科领域

中国古代文学史完整笔记导论我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现:一.我国文学中的乡国情怀:、在我国的诗文里对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。、与乡土相联的是对于国家的思念。君与国家在古代文人那里是一致的至近代此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。、乡国的情怀的泛化是对于山川之美的描写与赞颂。二.我国古代文学中的亲情主题。、爱情。可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。来自民间的一系:表现出更为充分的人性特点。从《诗》开始到乐府民歌所表现的男女之爱很少受到礼的约束表现更为热烈执着、更带野性色彩。文人的描写爱情之作:表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩(白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩(《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》)。、友情。视朋友如兄弟这是我国思想传统里的一种认识。交友不因贵贱而阻隔不以利而以义守之以信忠之以言。三.我国文学中的人生感悟主题。、对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索实际是对于生命永恒的向往是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式、对于人生的感悟主题还表现为对于现实人生的反思往往交叉着宗教理路劝善惩恶提出人生的归宿问题。在小说、戏剧中表现得更为突出。我国古代文学的艺术特征:、抒情传统是我国文学的重要特色但无论是抒情文体还是叙事文体都有明显的抒情特色。陆机《文赋》“遵四时以叹逝瞻万物而思纷”、李白《金乡送韦八之西京》:“狂风吹我心西挂咸阳树。”诗化世界的认知方式因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。从古诗十九首开始的内心世界的展示深远地影响了我国诗歌的发展。、我国各体文学虽式样各异但有一点相通那就是重视意境的创造。《牡丹亭•惊梦》:“原来姹紫嫣红开篇似这般都付予断井颓垣。良辰美景奈何天赏心乐事谁家院!”心境与物镜融合无间上古歌谣:上古时期的民歌、民谣是民间文学的一种。我国古代以合乐为歌徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具是在生产力极为低下的原始时代产生的是出现最早的文学样式。按题材内容可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性词句简朴节奏流畅以赋为其主要表现手法。《周易》:先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释大部分作于战国时期反映了当时的哲学思想。神话:神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式是后世文学艺术的重要土壤和武库。《山海经》:一部与巫术有关的古代地理著作作者不详约成书于战国时秦汉时又有增补。共卷以记载传说中的地理知识为主兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等尤其是保存了大量上古神话传说如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等是我国先秦保存神话最多的古籍具有重要的文学价值。、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。参考答案:我国现存上古歌谣从题材内容看大致可分为以下五类:一为劳动歌谣是最早出现的上古诗歌它们对劳动行为的再演和生产经验的总结是先民有意识创作出来的带有明显的功利目的以《弹歌》最典型。二为祭祀歌谣表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望带有较浓的原始宗教意识《卜辞通纂》片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。三为图腾歌谣是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。四为婚恋歌谣一般都表现出粗犷、野蛮的特点如《周易。屯·六二》。五是战争歌谣如《周易·中孚·六二》、《周易。同人》由其绘声绘色的描摹中令人仿佛听到了古老的杀伐声看到了上古战争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢欣。、简述我国上古歌谣的艺术特征。参考答案:我国上古歌谣在艺术特征有四:一是它的集体性、综合性的艺术形式。二是它再现生活的直接性。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅。四是以赋为主的表现手法。第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说、神话产生的原因何在参考答案:神话的产生首先与远古时代生产力和认识水平低下有关。先民们对各种自然现象、世界和社会文化生活的起源及变化无法作出科学的解释只能借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。其次与上古先民解释自然、抗争自然和提高自身能力的强烈渴望有关。这种渴望促使先民们对自然和社会的种种现象及问题进行思考并力图对它们作出自己的解释与描述。再次与先民们的原始宇宙观和原始思维有关。原始先民相信万物有灵其思维也以此为核心内容以人与自然互渗为原则以直观感性、充满情感和富于想象力为特点。因而在神话中一切自然现象和某些社会存在都被看成是有生命的赋予以人的特点和超自然的能力。、我国神话保存的情况如何参考答案:我国神话没有得到完整系统的记录和保存只剩下零碎的很少一部分。现一般所说的神话主要指唐宋以前汉族经籍所记载的古代神话。这些典籍主要有《诗经》、《庄子》、《韩非子》、《山海经》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《风俗通义》、《三五历记》、《列子》等。其中以《山海经》、《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多尤以《山海经》最多而且接近上古神话的原貌。我国神话之所以流传下来很少、很零碎原因大体有三:一是我国文字繁难记录不便二是由于以孔子为代表的儒家崇尚实用罢黜玄想不语怪力乱神和远古的荒唐之说三是由于神话演变过程中的历史化、文学化和宗教化等因素。、我国神话有哪些主要内容?参考答案:现存我国神话的内容主要有以下几方面:一是探索天地创始、万物生成和人类起源奥秘的开辟神话最有代表性的是盘古、女娲神话。二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话反映了先民敬畏和征服自然的心态如“雷神”、“海神”、“水伯”等最有名的是精卫填海和夸父逐日。三是英雄神话表现了先民主体意识的初步觉醒它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”较有名的如《鲧禹治水》和《后羿射日》。前者歌颂了治水英雄鲧禹父子后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿。四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话反映了初民企图突破自然条件的限制改造自身生活环境的愿望和理想形象奇特富于奇趣具有超现实性、超自然性如驩头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等。、我国神话的基本特色是什么?参考答案:在思想内容方面其特色主要表现在:第一具有较强的现实性从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形也可以看到当时社会斗争的真实面貌。第二将人神化重视人的力量和人的社会性表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬表体现了中华民族立足现实人生、自强不息、坚韧顽强的斗争精神和奋发昂扬的乐观品格。在艺术方面我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心的原始艺术精神展示了我们民族未来的艺术思维特征。其次我国上古神话对现实生活的描绘和表现并不直接、具体而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实。在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上形成了神话的积极浪漫主义精神。再次我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法。其四我国上古神话体现了悲剧美与崇高美的统一。简述我国古神话的基本特征:一.神话都是想象或幻想的二.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明只是它经过了“幻想”的加工成为了想象中的“神化”了现实生活三.神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望四.神话只能产生在史前的远古时代它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。简述我国古代神话神话与传说的区别:一.神话的产生要比传说早二.神话是传说的故事原型传说是神话的社会历史化三.神话具有明显的非理性的神异色彩而传说则内含着人间的行为原则。试论我国古代神话对后世文学发展的影响。一.神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征也极大地影响着后世文学的发展。二.丰富多彩的神话作品成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如:屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等明清小说如《西游记》《封神演义》等。第二章诗经、《诗三百》:即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”而是称“诗”或“诗三百”如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有篇举其整数故称“诗三百”。西汉初成为官学被尊为经始称《诗经》后世也有沿称“诗三百”的。、风雅颂:是《诗经》的三个组成部分也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风是带有诸侯各国地方特色的乐歌共有十五国风篇多是民歌少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌分大雅、小雅。大雅篇多朝会宴享之作小雅篇多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌分周颂、鲁颂、商颂三颂共篇。、四家诗:指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”西汉时立于学官分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”东汉时立于学官训诂多用《尔雅》事实多本《左传》流传至今。、毛传郑笺:汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注名为《毛诗传笺》简称“郑笺”。、赋比兴:《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴先言他物以引起所咏之辞。《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么?一.是依据音乐的不同来分类。二.“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。简述《七月》的内容梗概。一.《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。二.全诗八章大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第按月歌唱平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况有较大的史料价值。试述《诗经》最具影响的两类作品情爱诗和社会政治诗的内容。社会政治诗的内容:A.下层人民抨击政治的诗:一.表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评形象生动情感浓郁。、揭露宫闱丑行如《邶风•新台》、对于贵族统治者的荒淫无耻人民极度愤慨予以严厉批评如《墉风•相鼠》二.反映当时繁重的徭役给人民带来苦难抒发愤怨情绪。如《邶风•击鼓》、《王风•君子于役》三.对剥削现象表示不满。如《魏风•伐檀》《魏风•硕鼠》B.官吏对政治表达不满的诗如《邶风•北门》C.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。如《王风•黍离》D.称颂执政者的诗情爱诗的内容:A.歌咏美丽的爱情反映出周人生活的一个侧面。如《郑风•溱洧》写男女自由表达爱情《邶风•静女》诗风温文典雅。B.《诗经》中还有许多抒写婚姻生活的诗。如《周南•桃夭》。C.还有一些诗在歌唱婚恋爱情的同时也反映着某些相关的社会问题。如《郑风•将仲子》分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。(即《大雅》五篇史诗的主要内容)《大雅》五篇史诗包括:《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》一.叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。二.有选择地描绘具体的事件从而歌颂先祖的功勋抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。三.周人史诗还有先祖神话的记述如《生民》写始祖后稷的出生。四.总结历史教训提出了治国思想也是周人史诗的主要内容。论述《诗经》的主要文学成就。一.抒情与写实的统一《诗经》篇基本是抒情诗和叙事诗而以抒情诗占多数真实率直的抒情和情感化的叙事是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。首先作者所抒发的情感是真实的。如:《伐檀》、《硕鼠》一类地位不平等和不劳而获现象表示不满的诗又如情爱诗《氓》。其次作者抒发情感的方式是坦率的。如《关雎》“求之不得寤寐思服。优哉游哉辗转反侧”再次叙事诗的诗作中也包含著作者的情感。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作内心却涌动着一股浓郁的不平之气。二.赋、比、兴的艺术表现方式.赋是《诗经》运用最多的表现方式。它可以是直接叙事也可以是直接的刻画描写还可以是直言其志或直抒胸臆。A.直接叙事的如:《七月》B.直接刻画描写如:《溱洧》以春日为背景继而特写一对恋人相约游玩的对话最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。C.直言其志和直抒胸臆社会政治诗、情爱诗都是如此。.比一般说就是比喻。A.修辞意义的手法诗经中最常见的一种情形如《卫风•硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。B.另一种情形是整首诗用比如《魏风•硕鼠》等。.兴就是起兴或发端一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用起到起韵的作用。A.兴与诗歌情思相关如《关雎》的起兴句“关关雎鸠在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣比喻青年男女的求偶。B.兴与诗歌情思不相关的如《唐风•山有枢》三.形式和语言方面的几个特点.重复复沓的结构形式。A.字词随变而意义相同如《关雎》。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多其回环往复的咏唱加强了抒情效果。B.改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系如《黍离》。.语言上《诗经》以四言为基本句式但又参差变化比较灵活如《伐檀》“不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮。”节奏鲜明音韵谐恰有天然的音乐美感。词汇丰富、大量的双声迭韵的连绵词和迭字增加了诗歌的韵律美。结合具体作品说明赋、比、兴的含义。赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义。.赋是《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事也可以是直接的刻画描写还可以是直言其志或直抒胸臆。A.直接叙事的如:《七月》B.直接刻画描写如:《溱洧》以春日为背景继而特写一对恋人相约游玩的对话最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。C.直言其志和直抒胸臆社会政治诗、情爱诗都是如此。.比一般说就是比喻。A.修辞意义的手法诗经中最常见的一种情形如《卫风•硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。B.另一种情形是整首诗用比如《魏风•硕鼠》等。.兴就是起兴或发端一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用起到起韵的作用。A.兴与诗歌情思相关如《关雎》的起兴句“关关雎鸠在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣比喻青年男女的求偶。B.兴与诗歌情思不相关的如《唐风•山有枢》简述《诗经》对后代文学的影响。参考答案:《诗经》对后代文学的影响非常深远主要表现在以下三方面:首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。其“饥者歌其食劳者歌其事”的创作精神启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品都是对这种创作精神的直接继承。其次它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴。其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法汉乐府民歌中的寓言拟物诗阮籍的《咏怀》郭璞的《游仙》李白的《古风》李商隐的《锦瑟》陆游的《卜算子·泳梅》以及元曲清戏中的美刺讽喻作品无不是对《诗经》比兴手法的继承发展以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。至于其赋的手法对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由它直接发展而来的。此外诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法。再次它确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌朴素清新生动活泼和谐自然给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。从文学史发展看一种新的文学样式常常是先从民间孕育然后由文人予以加工发展。历代一些有成就的作家也多是通过向民间文学学习丰富自己的创作。向民间文学学习这是我国文学发展历史的优良传统。第三章先秦散文、谈谈先秦历史散文的发展及特点。参考答案:先秦历史散文的发展大致可分三个阶段:第一阶段从夏到春秋时期以《尚书》和《春秋》为代表此期史官分司言、事不混如《尚书》记言《春秋》记事文字古朴简洁。第二阶段从春秋末到战国初期代表作是《左传》和《国语》此时的创作既记言又记事言事相融篇幅加长内容祥赡记事曲折写人生动富于文采。第三阶段是战国中后期以《战国策》为代表它采取国别体吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展使历史散文发展到新的高峰。   先秦历史散文发展的总的趋势是由简到繁由质而文由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人。现存先秦的几部重要史籍看主要成书于春秋战国时期都带有极强的文学特色大都注意将神话、传说渗入史籍使历史事件故事化注重描写与人物特征刻划使历史人物形象化对事件进行褒贬评价记事记言声情并茂。、简述《春秋》的写作特点。参考答案:()《春秋》的编订有总结历史经验、为执政者提供借鉴的目的。它强调天下一统、社会稳定、定名分和周天子的正统地位反对诸侯僭礼越位与兼并战争。()它是一部自成体系的书按事件顺序记事条理清晰结构完整、系统。()它的语言简炼含蓄准确谨严选词炼句十分仔细一字之中常“寓褒贬别善恶”被后世尊为具有“微言大义”的“春秋笔法”。、简述《左传》的进步思想倾向。参考答案:《左传》在选择史料、叙述史实和“君子曰”中表露了作者的进步思想倾向具体主要表现在如下几点:()赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩()揭露和批判统治阶级内部的矛盾、残暴荒淫行为、列国间地频繁战争()宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等。但也有一些宣扬帝王将相创造历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度的思想这是其历史局限。、诸子百家:指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时各派纷纷著书立说招徒授学宣扬自己的主张互相辩难形成了百家争鸣的局面。据《汉书·艺文志》记载诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家影响较大的为儒、道、墨、法四家尤以儒、墨为显学。、孔孟:孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人后人称为“至圣”《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表后世称为“亚圣”《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。、老庄:老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表《庄子》是他与其后学的著作的合辑。、《韩非子》:战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集今存篇少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说建立了以法为本法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文逻辑严密分析透彻深刻明切辞锋犀利风格峻峭善于分析类比归纳总结善于用历史故事和寓言故事阐明事理。《论语》中的《季氏将伐颛臾》、《墨子》中的《兼爱》、《孟子》中的《天时不如地利》、《齐人有一妻一妾》、《民为贵》、《庄子》中的《秋水》、《荀子》中的《天论》。、谈谈先秦诸子的发展概况及特点。参考答案:先秦诸子散文的发展可分为三个阶段:春秋末、战国初为第一阶段代表作有《论语》、《墨子》文章多为语录体或为简明的议论短章。战国中期为第二阶段代表作是《孟子》、《庄子》逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文。战国后期为第三个阶段《荀子》、《韩非子》是其代表作其文章都是宏篇巨制的专题论文完善了论说文的体制。先秦诸子具有鲜明的特点:思想上它们都坚持独立思考各抒己见放言无惮。与之相应文风上也各具个性和风格。语言上它们都善用比兴深于取象。文体发展上先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文显示了我国论说文发展的大致风貌。此外先秦诸子散文中一些故事叙述颇类小说为后世的叙事文学提供了营养。、简述《论语》的文学价值参考答案:《论语》的文学价值首先表现在它对孔子及其门人弟子等性格形象的塑造上。其塑造绝大部分并非有意真实反映了说话人原始的性格和风貌。如孔子的思想深沉、举止端方、平易温和及愤怒状、狼狈态。也有少数篇章是经过作者的加工来表现人物性格形象如《侍坐》。其次《论语》言简意赅朴素生动富有哲理和情感色彩形成一种平易雅正、隽永含蓄地语言风格。有不少警句成为后人生活、学习、工作的座右铭。如“三人行必有我师焉”、“三军可夺帅匹夫不可夺志”等等。另外《论语》记言多用口语通俗浅显。、谈谈《孟子》的文学价值。参考答案:《孟子》的文学价值首先表现在它再现了孟子作为儒家学者济世救民的形象和他作为普通人刚直而富于情感的个性特点。其次《孟子》文章雄辩充满论战性质注意论辩技巧刚柔相济。或根据不同对象掌握对方心理妙设机巧引人入嗀层层紧逼步步追问势不可当如“齐桓晋文之事”。或欲擒故纵诱敌深入让对方摆出论点树起批驳的靶子然后因势利导层层推进使对方陷入自相矛盾的境地如“有为神农之言许行”章。或用比喻和寓言说理形象生动引人入胜如“鱼我所欲也”章。再次《孟子》词彩华赡痛快流利感情强烈气势磅礴富于鼓动性。不少词语如“明察秋毫”、“水深火热”、“出类拔萃”、“心悦诚服”、“一暴十寒”等都成为成语至今流传。、《庄子》的艺术成就表现在什么地方?参考答案:《庄子》在诸子散文中艺术成就最高。首先它善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理将文学与哲理熔为一炉使深邃的哲理形象生动充满情趣。《庄子》自言寓言占十分之九现在统计有余则。这些寓言想象丰富生动形象增强了文章的浪漫色彩和说服力、感染力。其次《庄子》想象丰富构思奇特选象组象大胆夸张波诡云谲意境雄阔具有浓厚的浪漫主义色彩。如《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来异常雄阔。再次《庄子》的语言在诸子中成就也最高不仅嘻笑怒骂激情澎湃气势磅礴而且语汇丰富造语新词如“逍遥”、“浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等至今还广为运用。简述《荀子》散文的写作特点。参考答案:《荀子》文章主要是长篇专题性论说文全书体例完整表现出较高的组织和分析能力其写作特点主要有三点:()善于围绕题目或一定的中心反复说理层层展开论述结构绵密严谨说理透辟发挥尽致。()比喻繁富精当既能生动形象地阐明道理又朴素简赅富于启发性。()风格沉着深厚语言朴素简洁而词彩缤纷句法整练而富于气势。简述《老子》的文学价值。一.形象化的说理。即通过可感知的有形事物比喻说明抽象的道理。二.语句上的韵散结合。《老子》的语句简短而比较整齐有的整章用韵有的韵散相间。简述《论语》的文学特色。一.《论语》多为简短语录词约义丰。二.有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。简述《墨子》的文章特点。一.有小到大连类比喻逐层推理。二.质朴无华遣词造句口语化。简述《荀子》说理文特色。一.论题集中逻辑严密说理透辟淋漓尽致。二.长于比喻而少用寓言的特色。《荀子》中寓言极少而他为了说理所使用的比喻却丰富多彩层出不穷。简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。一.明切犀利冷峻峭拔而极善分析条理严密议论透彻。揭破世间实情毫不掩饰能道他人所不敢道词锋锐利。明切和犀利造成了作者散文冷峻峭拔的风格。二.韩非子最具文学色彩的是他的寓言。《韩非子》中共有寓言多则。如“买椟还珠”、“狗恶酒酸”等。试述《左传》的文学特色。一.文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。如《郑伯克段于鄢》记叙春秋初期郑国王室内部兄弟、母子之间一场争夺王位的残酷斗争。这一场历时长久的劝争《左传》作者仅用了余字就把时间的起因、发展、结尾叙述的得明白生动。二.刻画人物性格神形毕现有立体感。如《晋公子重耳之亡》叙述重耳历经年的流亡生涯从一个贪图安逸的贵公子最终成长为一位心胸宽阔、胆识具备的政治家。三.生动的场面描写和传神的细节描写。《左传》擅长写战争著称它记叙了春秋时期许多场大大小小的战役往往注重对双方战前谋划的叙述。四.善于叙写外交辞令理富文美简述《战国策》的思想内容。参考答案:《战国策》的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖得斗争及其有关谋议或说辞。在对列国统治集团间那些权谋、谲诈、角逐、战争、残杀活动的记述中揭露和批判统治者的腐败与残忍也表现了作者对权谋的推崇。在对诸国频繁的战争、苛重徭役及草菅人命的描述中反映了下层百姓的苦难。此外还记载了许多政治开明、坚持正义、反抗强暴的君主、卿相、士人、下吏的事迹表现了作者的民本思想、贵士倾向及对勇敢、正义和进步意识的歌颂同时也表现了作者公开宣扬追求“势位富贵”的人生观。试述《战国策》的文学特色。一.铺张辩丽夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞排比夸饰气势丰沛。二.把握对方心理循循善诱以情理服人。如《触龙说赵太后》三.摹绘人物形貌毕肖。如《苏秦始将连横》写苏秦说秦王失败而归的形象回家后“妻不下纴嫂不为炊”。当苏秦游说成功后“父母闻之清宫除道张乐设饮效迎三十里”。四.引譬设喻善用寓言。比喻如“狡兔三窟”、“抱薪救火”寓言:“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等。试论《孟子》文章的主要特点。一.雄辩色彩A.把握对方心理循循诱导引导对方不知不觉地投入到自己设置的机关中使对方心悦诚服。B.气势丰沛是非鲜明一旦对方被纳入便铺张扬厉纵横恣肆步步逼近不给对方辩驳的机会。(例《许行》)二.善于以典型事例、比喻和寓言说理。典型事例如《齐恒晋文之事章》齐宣王以羊易牛的事实。比喻如为了说明“不能”与“不为”以“挟太山以超北海”、“为长这折枝”。寓言故事著名的如《梁惠王》“五十步笑百步”、《公孙丑上》“揠苗助长”等。试论《庄子》寓言特色。(即《庄子》的文学特色)一.奇幻诡的想象如《逍遥游》二.人物形象的出神刻画如《逍遥游》三.细腻逼真的描写。四.偕趣和讥刺横生。如《秋水》第四章屈原和楚词简述《九歌》艺术表现的特点。一.屈原在《九歌》中既写出了神的灵异更写出了神的“人性”神性和人性统一在一起。如《湘君》、《湘夫人》表现湘水之神相互爱慕追求却终于不遇的波折变化的心境。抒写神与神之间、神与人之间的恋爱故事使祭神歌曲带有侬侬的人间情味。二.叙写神灵的活动和神灵的情感描绘神灵的环境和气氛是一种清新幽眇的境界。简述《招魂》的艺术特色。一.结构精密完美。依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式。二.长于铺排描摹例如它写四方的恐怖罗列众多可怕的事物还描绘出它们可怕的形象。试叙楚辞产生的相关要素。一.与楚声、楚歌有直接联系。楚辞即使不能歌唱也要用“楚声”来诵读。楚辞的许多诗篇都有“乱”辞它们都是乐曲的组成部分更表明楚词与楚乐有亲密关系。二.楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系密切。宗教的歌舞对楚辞有几个方面的直接影响:.《九歌》就是在民间祭神乐歌的基础上加工而成的。.祭神仪式中巫师装扮成不同的神祗载歌载舞就像戏剧一样。这样神秘浪漫而具有故事性的歌舞对楚辞的构思和表现都有影响。如《离骚》写恶咸降神。.民间祭神巫歌富有神奇的想象或幻想孕育着丰富的神话故事这些都成为楚辞的养料和特征。如《九歌》中的神鬼《离骚》中的天界三.楚辞中充满着楚地风物的描写使用着地道的楚地方言等。四.楚辞是在南北文化交流的新的时代环境下诞生于楚国的地域特色鲜明的新诗体。以上种种说明楚辞确乎是楚文化的产物带有浓厚的地域色彩。《天问》:屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。它以反诘的形式一连提出多个问题内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等表现出诗人丰富的想象力和广博的知识表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神。全诗以四言为主四句一节通篇用反诘参差错落圆转活脱被认为是“千古奇文”。屈宋:先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称。屈原是楚辞的开创者宋玉略晚于屈原也以楚辞著称并对赋的形成与发展作出了重要贡献后世因以屈宋合称。试论楚辞的文体特点。一.从诗风言铺排夸饰想象丰富是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象抒发真情层进反复。二.从体式言楚辞较之《诗经》篇幅极大增长句式也有四言为主变为长短不拘参差错落。三.就语言说楚辞多用楚语楚声楚地的方言词语大量涌现另外“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。试论《离骚》的思想内容。一.“美政”理想和深沉的爱国情感。屈原向往“前圣”治国君明臣贤、君臣和谐的境界提出“举贤而授能兮循绳墨而不颇”的具体治国方略。二.追求理想九死不悔的坚韧品和疾恶如仇的批判精神。贵族大臣群起而攻迫害屈原但屈原仁不放弃他的政治理想而苦苦追求《离骚》写他上天入地寻求出路就是他追求理想实现的形象描绘。批判精神在于他坚定不移地追求光明理想的同时也直接揭批黑暗、指斥奸佞。试论《离骚》的主要艺术特色。一.浓烈的激情和奇幻的想象。《离骚》前半回顾往事追忆身世、理想和遭遇基本是写实但那些比兴手法铺叙夸饰自己的美好质量的诗句已具有奇异想象的特色后半写对未来道路的探索则更是火一样的浓烈激情、忠贞深沉的爱国情感通过奔腾飘逸、上天入地的想象淋漓尽致地喷发出来。二.洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。高贵的出身崇高的理想峻洁纯美、独立不屈的人格及其异常浓烈的情感构成了抒情主人公超凡脱俗的完美想象具有象征意味表现了这篇抒情长诗的精神实质。三.比兴手法的拓展。它把《诗经》片段的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的连续使用还把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一。在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法形成了我国文学中著名的香草美人的托喻手法的传统影响深远。四.结构特点。全诗都围绕着诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神来谋篇布局的。前半部分回顾历史实写后半部分对理想之实现的探索虚写。五.形式和语言特色。既采用了民歌形式也汲取了散文的笔法成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。《离骚》后半表现诗人的思想活动往往设为主客问答铺排描写。语言丰富多彩、双声迭韵比比皆是。试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同。一.《九辩》的思想境界不及《离骚》尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、揭露政局的黑暗但是缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面对不平际遇他采取退守保身的态度甚至感恩阿谀之嫌。二.表现看《九辩》不失为楚辞中一篇精品。A.长于铺排描摹并在描绘中创造较为圆融的意境。如开头那段广为传涌的文字渲染秋气之肃杀肃瑟草木衰落、山空水瘦天高气清的空阔凄疏之景等。诗人的际遇悲伤之感被肃杀凄凉的秋景烘托得更加深切浓重。B.细致入微的刻画描写。写落木之枝萎叶衰从叶片到枝干由形态到色彩都刻画得细微真切。C.《九辩》的造语用词也很可称道。韵散相间长短不拘参差错落抑扬变化。简论屈原在文学史上的地位。参考答案:屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人我国浪漫主义诗歌传统的开创者他的诗歌标志着我国诗歌创作由民间集体创作向作家个人独立创作的新时代的真正到来。他强烈的爱国思想、高洁的品格和为追求理想而九死不悔的执着精神对后世影响极为深远。千百年来在反抗强暴、伸张正义、维护祖国尊严和利益的斗争中人们总以他为榜样从他的为人、品格中获得鼓舞和进取的力量。他的精神品格熔铸成的动人魂魄的诗篇哺育了一代又一代进步的作家。贾谊、司马迁、李白、杜甫、文天祥、龚自珍、鲁迅等人对黑暗现实的揭露和鞭挞对民生疾苦的关注无不是屈原精神的继承和发扬。他开创的重幻想的浪漫诗歌传统丰富了我国文学艺术的表现力。《离骚》问世以后“风”、“骚”并称被视为我国古典诗歌的典范和论诗的最高准则。他发展了《诗经》的比兴手法使之与主体融合情景交融形成一系列独立的意象在诗中起着象征、寄寓的作用。这种“寄情于物”“托物以讽”的表现手法极大地提高了我国古代诗歌的创作水平为后世作家广泛继承。楚辞参差的句式冲破了《诗经》的四言格式为五、七言诗的创制铺平了道路。他创造的楚辞体这一文学样式还直接催生了赋这一新的文学体裁。第二编秦汉文学第一章秦汉散文淮南子:西汉淮南王刘安与门客集体编著一部的系统论说散文集。今存《内书》二十一篇也称《淮南鸿烈》约完成于武帝即位初。其编撰的目的是要总结古今治乱兴衰的经验教训探寻天道、人事的规律以备帝王之道。全书以道家思想为主兼采先秦诸家文风不拘一格。它是汉代学者对古代文化进行的一次大规模的汇集和综合。、骚体赋:赋的一种指体制上模拟楚辞而以赋名篇的作品。以“兮”字句为主句式已经散文化。汉初骚体赋最流行后世各代皆有创作。、散体赋:也叫大赋汉初形成汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表居于主流地位。以写帝王贵族生活为主既讽且劝曲终奏雅客主首引韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。、“劝百讽一”:语出西汉末扬雄的《法言》。“劝”是鼓励的意思“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多淹没了篇末的讽谏主旨本末倒置结果欲讽反劝适得其反助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。、汉赋四大家:指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家后二人是东汉赋家。概述《谏逐客书》的主要特点。一.《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实以说明客卿不曾有负于秦其次叙说秦始皇看重外国的好玩之物而轻视客卿的事实论定其重物轻人的错误最后分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业还会使秦国趋于危亡。结构严密。二.文章罗列众多事实极力铺陈颇具纵横家法。简述贾谊散文的代表作及其特点。一.拒实设论理直气壮深情恳切是贾谊散文的重要特点之一。如《治安策》开头即说:“臣窃惟事势可为痛哭者一可为流涕者二可为长太息者三。”二.文章铺饰排比渲染淋漓深得先秦纵横家说辞的风神。如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇。简述晁错散文的代表作及其特点。一.切实中肯论精识深擅长分析言之凿凿。如《论贵粟疏》以有力的论据说明轻赋役以劝农功贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。二.晁错散文的另一个特点是具有战国策士的纵横家风气辞藻谐偶句式铺排。如《上书言兵事》论“得地形”。谈谈汉代论说散文的发展概况。参考答案:汉代论说散文的发展大体可分四个阶段:第一阶段从高祖建汉到汉武帝即位前。此时的政论文形式多样内容充实多发政见或指陈时弊或总结秦亡教训或劝告诸侯不要谋反一般还都有战国纵横家余风畅所欲言铺陈壮大感情充沛气势逼人。重要作家有贾谊、晁错、邹阳、枚乘等。第二阶段从汉武帝到元、成之世。此期政论文大都依经立义讲说灾异论证君权神授、专制合理征引繁复文气迟缓思想禁锢少有个性董仲舒的《春秋繁露》、《天人三策》及刘向的《谏营起昌陵疏》是其代表作。也有一些直陈时事、不傍经典的政论文如司马相如的《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、桓宽的《盐铁论》等是其著名的作品。此外淮南王刘安君臣的《淮南子》不同于众别具一格。第三阶段从成、哀之世到东汉中期。此期论说散文大都明白晓畅、不傍经典。刘歆的《让太常博士书》、扬雄《自叙书传》、桓谭《新论》、王充《论衡》是期代表作。第四阶段是东汉后期。此期论说散文多发愤之作指切时弊不但富于激情颇有气势而且骈散相间注意文采。王符《潜夫论》、崔寔《政论》、仲长统《昌言》是其代表著作。简述《过秦论》的内容和艺术特点。参考答案:《过秦论》是贾谊论说散文中最著名、最富文学色彩的篇章分上、中、下三篇基本内容是指斥秦始皇、秦二世和子婴的过失分析秦灭亡之因在于不行仁义。文章围绕中心论点使用铺陈描写和对照手法将秦自孝公以来的逐渐强大过程特别是秦始皇时的显赫声势作了极力铺张和渲染然后笔锋陡转极写陈涉领导的义军力量之小而响应者之多终于推翻秦朝。文中又多设伏笔和照应多用排比、对偶和比喻逻辑严密结构严谨雄辩滔滔感情充沛气势磅礴文辞富丽既有纵横家的余风又有汉代散文句式趋向骈偶的文辞之美的新特点。简述王充的文学主张。参考答案:()主张征实尖锐批判“华而不实伪而不真”的文风。()重视文章的社会教化作用要求文人要负起“劝善惩恶”、“匡济薄俗”的任务不能只为“调墨弄笔”、“美丽之观”。()强调文章形式要服从于内容与内容相统一。()主张用通俗晓畅的语言为文。()重视文章创新反对模仿、因袭。谈谈汉赋的分类及其发展概况。参考答案:汉赋是汉代文学的代表可分为骚赋、大赋和小赋三类三者之中大赋又是汉赋的代表。汉赋的发展可分三个阶段看:第一个阶段是从汉初到武帝即位。这一阶段流行骚体赋贾谊是其代表作家大赋也开始形成出现了枚乘的《七发》。此时辞赋创作中心不在朝廷而在藩国。第二个阶段从汉武帝到东汉中期此期大赋创作最为兴盛著名的汉赋四大家皆出此期骚赋和小赋创作无法与之相比但亦未中止。第三个阶段从东汉中叶以后至汉末这是大赋衰微期抒情小赋的勃兴期直启魏晋的抒情赋创作。简述汉大赋的成因及特点。参考答案:汉大赋的成因有多种因素:()春秋以来思维的精细化、“渐尚骋辞”的语言自觉、追求大、全、气势力量的审美意识汉帝国的强盛和汉代帝王、藩侯的爱好提倡是影响其产生的文学之外的历史和现实因素。()从文学渊源看《诗经》、《楚辞》、先秦诸子散文尤其是纵横家说辞、俳优讽谏之语等都给汉大赋提供了丰富的艺术营养。汉大赋的特点()篇幅较长结构宏大一般都在千字以上。()善于用铺陈、夸张的手法富丽的辞藻。()侧重铺写宫苑、京都、宫殿、山川等壮丽事物帝王的政治、军事、祭祀等重大活动以及帝王贵族声色犬马、畋猎驰逐等生活。()主旨则既美且刺。其效果往往是“劝百讽一”。()多采用主客问答式赋文一般由序、正文(主客彼此夸耀)、结尾(往往以一方向另一方诚服作结)。序和结尾一般用散文正文以韵文为主。试论《天子游猎赋》的主题及其在汉赋史上的地位。参考答案:《天子游猎赋》前后两部分主题是统一的即反对奢侈崇尚节俭抑诸侯而尊天子维护汉帝国的统一。其间又有对人民生产、生活的关心及对天子功德、帝国昌盛气象与风貌的热情歌颂。《天子游猎赋》在汉赋史上的地位:()确立了汉大赋虚构人物、设为问答、铺张扬厉的体制()奠定了大赋讽劝兼杂、“劝百讽一”的主题模式()其体制成为后世赋家学习模仿的典范。张衡《二京赋》和班固《两都赋》在写作上有何不同?参考答案:《二京赋》是模仿班固《两都赋》创作的但又力图超过它。其不同主要表现在:()创作主旨不尽相同。《两都赋》以歌颂东汉“法度”为主《二京赋》主旨则首在讽谏天子、各级官吏及富商的“逾侈”对美丽、富饶、强盛、繁荣的汉帝国的歌颂与之相比是次要的。()其描写内容比《两都赋》进一步扩大除写京都及帝王贵族生活外还描写了一些风俗民情、文化艺术如《西京赋》就描写了商贾、游侠、辩士的活动以及杂技艺术表演等。()其它如结构更加宏伟构思更加精巧气势较为雄健辞藻较为华丽铺展尤甚语加峭拔等也都是此赋不同于班固《两都赋》之处。第二章司马迁与汉代史传散文、谈谈司马迁的家世、生平遭遇与《史记》创作的关系。参考答案:()史官家世使他有一种创作史书的使命感和深厚的史官文化积淀()少年的从师学习及青壮年的游历与仕宦使他思想系统视野开阔知识渊博通达为《史记》创作打下了坚实基础()其父的临终嘱托和孔子的榜样作用激励了其创作使命感和自信心()史官身份及皇家图书的便利()李陵之祸对他生死观和思想感情的改变使他对历史的认识更加深刻感情更加枝猎激愤。、简述《史记》创作的目的、体例及主要内容。参考答案:《史记》创作的目的据司马迁自言在于“究天人之际通古今之变成一家之言”、寄托理想、抒发愤懑。体例:由本纪、书、表、世家、列传五体组成。其中本纪、世家、列传是全书的主体。五体之外互见法和“君子曰”的评论也是《史记》重要的体例对后世亦有重大影响。主要内容:《史记》是我国第一部纪传体通史记叙了自黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。本纪主要叙述帝王事迹表是各代的历史大事记书是天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的专史世家主要叙述贵族侯王的历史列传主要是各种不同类型、不同阶层的人物的传记。司马迁是以史家的实录精神写作《史记》的它如实的记录了上古到汉各阶层不同地位、不同职业人物的生平活动内容极为丰富生动具有鲜明的倾向性。暴露统治阶级的丑恶面目是其重要内容之一。这首先表现在对最高统治者帝王丑恶面目的暴露如刘邦。其次是对统治阶级内部争权夺利、以利相合的丑恶行径及骄奢荒淫揭露批判如《吕太后本纪》写刘邦死后吕雉对争立太子的政敌戚姬及赵王如意母子残害。再次是对酷吏残害无辜的罪行和谀儒的丑态也进行了暴露和谴责如王温舒、叔孙通和公孙弘是这方面得代表。《史记》还记录了一些“明君”“贤臣”和反抗暴秦的英雄人物的事迹歌颂了他们的历史贡献和优秀品质。此外《史记》还描写了一些中下层人物如振人之急、然诺必诚的朱家、郭解、剧孟重义轻生、慷慨赴死的聂政、荆轲、专诸、豫让乃至以其物质劳动和精神劳动贡献于社会人生者凡其立身行事情操高尚者作者都给予了充分肯定和由衷赞扬。、简论《史记》的艺术成就。参考答案:《史记》的艺术成就主要表现在以下几点:()历史人物形象的成功塑造。《史记》描写人物多范围广形神兼备大多具有典型性。其塑造人物形象善于准确捕捉历史人物的特征和精心选材善于通过矛盾冲突描写、虚实相生手法、细节描写、心理描写、对比映衬等来刻划人物。()叙事和场面描写悲壮慷慨诙谐滑稽。《史记》塑造的人物多是具有悲壮之美悲剧人物与此相应其叙事与场面描写多具有悲壮色彩。《史记》的叙事和场面描写还有诙谐滑稽的喜剧美。这类描写虽不及前者多但也不在少数最集中的表现是《滑稽列传》其中的人物言谈行事均注重讽谏诙谐风趣轻松幽默逗人发笑。()浓郁的抒情性。司马迁的不幸遭遇使他满怀悲愤他将这种浓郁的感情融入《史记》创作中因而其笔下的人物刻划和论赞中都跳跃着太史公诗人般的激情。如《屈原列传》是一支屈原伟大人格的赞歌《项羽本纪》是一首充满悲壮叹惋之情的英雄史诗《伯夷列传》是一首喷发出愤激不平之情的怨刺诗。()刚柔相济以刚为主的艺术风格。《史记》的艺术风格具有多样性和丰富性既有阴柔之美又有阳刚之美。而总体上看全书则以阳刚之美为主。这主要表现在:气魄宏伟笔力千钧内容奇伟惊心动魄气势凌厉一泻千里。()结构和语言。《史记》整体结构系统宏伟人物传记的结构一般开头先介绍人物姓氏、籍贯中间是记叙主体选择与人物性格、事功最相关的几事件进行叙述结尾以太史公曰表作者自己之意见。具体每篇传记的写作有时又比较灵活。其人物传记又有分传、合传、寄传、杂传这也是作者根据人物的性格及事功进行的结构安排。其结构对后世史书及传记文学的创作有深远影响。语言上也取得了很高成就。首先是人物语言富于个性化特征。如正直口吃的周昌廷争之言、毛遂自荐之语最突出的是陈涉、项羽、刘邦表述早年的抱负之语的不同表现。其次是作者的叙述语言通俗、简洁、精炼富于感情有很强的表现力。有些语言接近当时口语有的直接用民谣、谚语这使其语言更丰富富于表现力。、《史记》与《汉书》在写作上有何不同?参考答案:()司马迁是私修史书思想开阔站在人性、民主性立场上审视社会历史敢于大胆批评汉高祖的凶残和汉武帝的专制独裁班固是奉旨修书受儒家思想和神学迷信的影响较深往往站在统治者的立场上评价历史人物和事件。()体例上有所不同《汉书》将《史记》的五体体例改变为四体改“书”为“志”并“世家”入“传”。()与《史记》相比《汉书》更具有学术性更注重整体、大节重视给学者立传注重考察学术源流和收录经世之文纠正了司马迁的一些偏颇之处对历史人物的评价更加公允。()《汉书》具有学者之文的特点叙事简练整饬详赡严密雍容典雅语言简洁规范辞赡韵远不像《史记》那么骀荡疏宕生动鲜明感情浓烈气势雄放。论述《史记》描写人物的艺术特点。一.精巧的剪裁和安排。.司马迁写人的剪裁和安排的手法。《史记》写人是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征以突出其主要特点而其它的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”。如《高祖本纪》主要写刘邦起义、写他的知人善任正面表现一代开国帝王的神采。而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面则在其它人物的传记中表现。“互见法”的使用即使人物的主要性格特征鲜明突出又揭示了人物多个侧面的性格特点使之有血有肉形象完整。.在同一篇传记中突出人物的主要性格同时写出其性格的复杂性。如《李将军列传》中选取四个战役构成全文的骨架从不同侧面描述李广的性格和遭际四个战役写出了李广的主要性格特征。二.人物之间的对比衬托。如《项羽本纪》和《高祖本纪》中年轻气盛、好勇斗狠的项羽与世故老成的刘邦形成鲜明的对比对待同样的事情他们的言谈举止都不相同:两个人都见过秦始皇项羽说:“彼可取而代之也!”刘邦说:“嗟乎!大丈夫当如此也。”项羽的率直卤莽刘邦的持重刻深宛然可见。三.在特定的环境和场面中凸现人物特点。如《项羽本纪》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断范增的阴鸷远见刘邦的智诈狡猾都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现。四.出色的细节描写和心理描写。如《李将军列传》中杀霸陵尉的细节令人看到李广于机智勇猛之外还

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

评分:

/67

VIP

意见
反馈

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利