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首页 论社会主义市场经济条件下的道德价值导向

论社会主义市场经济条件下的道德价值导向.pdf

论社会主义市场经济条件下的道德价值导向

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2013-10-29 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《论社会主义市场经济条件下的道德价值导向pdf》,可适用于人文社科领域

华中师范大学硕士学位论文论社会主义市场经济条件下的道德价值导向姓名:尹长云申请学位级别:硕士专业:马克思主义理论与思想政治教育指导教师:林剑硕士学垃论文、耶盯R’≮ff“ⅫS摘要文章从我国社会主义市场经济条件下人们道德价值取向的现实状况出发分析了在社会主义市场经济条件下坚持道德价值导向的必要性阐明了集体主义是社会主义市场经济条件下道德价值导向的合理选择论述了坚持社会主义市场经济条件下道德价值导向的主要目标:探讨了在社会主义市场经济条件下道德价值导向的基本途径。在社会主义市场经济条件下坚持道德价值导向的必要性在于三个相互关联的基本方面:一是社会主义市场经济对人们道德价值取向所产生的正负效应的二重性二是社会主义市场经济条件下人们道德价值取向的矛盾冲突三是社会主义市场经济条件下利益主体多元化所带来的道德价值取向的多样化。在社会主义市场经济条件下道德价值导向的合理选择只能是集体主义。这是因为集体主义符合社会主义市场经济自身的伦理道德要求是实现社会主义与市场经济有机结合的价值中介集体主义代表了广大人民群众的根本利益对社会大多数人的思想和行为具有统摄力是达到社会整合的精神力量。在社会主义市场经济条件下必须坚持集体主义反对个人主义。坚持社会主义市场经济条件下道德价值导向的主要目标就是要优化道德价值取向使人们在道德价值取向上主要做到如下几点:坚持国家、集体、个人三者利益的统一坚持经济效益与社会效益的统一:坚持效率与公平的统一:坚持竞争与协作的统一颦持物质与精神的统一坚持创业与享受的统一。确立起与社会主义市场经济相适应的有利于社会主义精神文明建设的道德价值取向从而推动社会主义市场经济良性运行促进社会主义精神文明建设实现物质文硕士学位论文^、‘lflt’SII|Ii%S明和精神文明同步协调发展。坚持社会主义市场经济条件下道德价值导向的基本途径主要有:加强集体主义道德教育增强教育的实效性坚持利益驱动加强精神引导坚持制度约束强化法律制裁坚持自律与他律相结合。关键词:市场经济道德价值取向集体主义道德价值导向AbstractFromtherealcircumstancesofthepublicmoralevaluationcriterionsontheconditionofsocialistmarketeconomy,thispaperaimsatanalyzingthenecessityofupholdingthemoralvalueguidanceexpoundingthatcollectivismisthereasonablechoiceforitanddiscussingthemaindestinationofthemoralvalueguidanceontheconditionofsocialistmarketeconomy.Asforthenecessityofitisrepresentedinthreebasiccorrdlatweaspects:thefirstistheduplicityofbothpositiveandnegativeinfluencesonpublicmoralvaluationandpreferringcriterionsproducedbythesocialistmarketeconomythesecondisthecontradictionsandconflictsbetweenvariousmoralpreferringcriterionsthethirdisthediversificationofmoralevalwationcriterionsproducedfromthemultivariateofbeneficialsubjectsontheconditionofsocialistmarketeconomy.OnsuchaconditioncollectivismshouldonlybethereasonablechoiceformoralvalueguidancebecausecollectivismaCCOrdswiththedemandsoftheethicscodesitselfofsocialistmarketeconomyononehandservingtheevaluationintermediaryfortheorganicintegratingsocialismwithmarketeconomyontheotherhandcollectivismrepresentsthefundamentalinrerestsofthepeoplehavinggoverningforceformostpublicideasandactionsservingthespiritualforceforgettingsocialintegration.ThemaindestinationofthemoralvalueguidancenOWconsistsinoptimizationofmoralevaluationandpreferringcriterionsinordertoenablepeopletoobeythefollowing:upholdthe硕士学位论文~、钔【R’‘llIESISintegratingtheinterestsofcotmtry,collectivewithindividualityadheretotheintegrationofeconomicbenefitswithsocialbeneficialresultspersistintheintegrationofproductivitywithcooperationpersevereintheintegrationofmateriallifewithspiritualSticktotheintegrationofdoingpioneeringworkwithenjoyment.It’simportantoestablishthemoralevaluationandpteferringcriterionsthatfitsinwithsocialistmarketeconomyandcontributestoculturalandideologicalprogresssothatpromotesthefavorableoperationofsocialistmarketeconomy,advancesculturalanddemonicaLprogressrealizescoordinategrowthofmaterialprogressandculturalandideologicalprogress.Thenutsandboltsofbasicapproachestoestablishthemoralvalueguidancearealsomainlyexploredinthispaper:topersevereinthecombiningeducationinethicswithmoralpracticetopersistinbindingbeneficialpromptingwithmentalguidancetoinsistontheconnectionofinstitutionalcontrolwithlegalnormtosticktotheintegratingselfrestraint(autorhythmicity)togtheirwiththerestraintfromothers.Keywords:marketeconomy,moralevaluationpreferringcriterioncollectivismmoralvalueguidance⑧硕士学位论文、、≮fIft’≮¨ffSfS建立和完善社会主义市场经济体制是当代中国社会具有历史意义的重大变革必将对人们的道德价值观念和道德价值取向产生广泛而深刻的影响。理性地审识社会主义市场经济条件下人们道德价值取向坚持正确的道德价值导向对于促进社会主义市场经济有序、合理、健康发展加强社会主义精神文明建设实现经济和社会的全面进步具有极为重要的意义。一、社会主义市场经济条件下道德价值导向的必要性道德价值导向与道德价值取向是密切联系的。所谓道德价值取向是指人们基于一定的道德认识或道德观念而对道德问题或现象所作出的价值选择和所持的行为态度。道德价值导向则是指一定社会为实现自己的目标根据自己的道德要求对无数个体的道德价值取向进行有目的的教育、规范、组合和引导。或者说道德价值导向是指社会根本的或总的道德价值取向。一般地说道德价值取向是道德价值导向的基础和前提如果没有这个前提道德价值导向便成了无源之水、无本之木:道德价值导向是道德价值取向的向导如果没有这个向导道德价值取向就会迷失方向。可见道德价值取向与道德价值导向二者是相互依存、相互影响、相互制约的。因此研究社会主义市场经济条件下的道德价值导向问题必须结合社会主义市场经济对人们的道德价值取向的影响以及在社会主义市场经济条件下人们道德价值取向的现实状况来进行并以此为出发点和归宿。在社会主义市场经济条件下由于市场经济价值体系对人们道德价值取向所产生的正负双重影响:由于市场经济价值体系与人们硕士学位论文、^SI【It’‘¨IISlS道德价值取向的矛盾冲突由于市场经济利益主体多元化所带来的人们道德价值取向的多样化。这就决定了在社会主义市场经济条件下坚持道德价值导向的必要性。(一)社会主义市场经济对人们道德价值取向的正负影响经济状况是道德价值取向形成的基础发展社会主义市场经济必然对人们道德价值取向产生强烈影响。市场经济对人们道德价值取向的影响是通过其自身价值体系来实现的。市场经济作为当代社会一种最具效率和活力的经济运行载体以价值规律为基础形成了独具特色的价值体系。市场经济价值体系的基本特征有:求利性、竞争性、平等性、自主性、开放性而所有这些基本特征均具有二重性。因此市场经济价值体系对人们道德价值取向的影响也是双重的即既有积极效应也有消极作用。()从市场经济求利性来看市场经济是一种以利益激励机制为特征的经济体制市场经济运行的直接目标是追求利润的最大化。市场经济的求利性极大地推动了人们对物质价值的重视和物质财富的创造有力地冲击了传统的“重义轻利”、“贵义贱利”、“安贫乐道”的道德价值观念。但是由于市场经济运行主要是以物质功利为驱动力的追求利益最大化是市场经济的出发点和归宿这就容易诱发和形成利己主义、拜金主义等腐朽道德价值观念和道德价值取向。()从市场经济的竞争性来看市场经济是一种竞争性经济奉行的是优胜劣汰的原则。竞争对于每一个市场主体来说既是动力也是压力。经营者只有主动参与市场竞争才能取得最大效益。市场经济的⑧篇慧竞争性极大地激发了人们的进取精神唤发了人们的开拓、拼博意识。但是由于市场竞争的赢利目的容易导致经济主体的不择手段破坏公平竞争摧生着损公肥私、损人利己、见利忘义的个人主义思想和道德价值取向。()从市场经济的平等性来看市场经济是一种平等经济它通行的是等价交换的原则。市场经济的平等性使人们摆脱了传统的等级关系、特权关系增强了人们的平等、自由、公正观念。但市场经济等价交换原则如渗入到政治领域就容易诱发权钱交易、以权谋私等腐败现象的发生。()从市场经济的自主性来看市场经济是一种自主性经济它的运行是以独立的市场主体为前提的是一种凸显个体性的经济。市场经济的自主性使人的主体性得到了充分发挥特别是有效地增强了人们的自主意识促进了人的独立人格的形成。但市场经济的自主性容易导致个体本位主义的道德价值取向。在市场经济条件下每个市场主体都是一个有自身利益的独立主体他们为了追求较大的利润必然要展开竞争在个人利益的驱使下商品生产经营者必然显现“经济人”的本性只关tl,自己的利益只关心自己的物质欲望的满足而不顾他人和社会利益不愿承担社会责任。()从市场经济的开放性来看市场经济是一种开放性的经济它突破了民族和国家之间的界限使整个世界成了~个密切联系的整体。市场经济的开放性有利于人们树立整体意识也有可能造成一种团结协作的精神。但是在频繁的国际交往中谣方资产阶级腐朽的道德观念和生活方式也容易趁机而入必将对我国人们的道德价值取向产生负面影响。硕士学位论文通过上面分析可知市场经济犹如一把“双刃剑”一方面对人们的道德价值取向产生着积极影响孕育了具有全新进取品格的新型道德价值观念。另一方面由于市场经济固有的弱点和不足也必然对人们道德价值取向产生负面的消极影响。社会主义市场经济体制的建立虽然凸显了市场经济对人们道德价值取向的积极效应但它毕竟属于市场经济的范畴因而对人们道德价值取向的消极效应也是不可避免的。因此只有用正确的道德价值观来抑制、矫正、规范和引导人们的不正确的道德价值取向才能更好地保证和促进社会主义市场经济的发展。冲突(二)社会主义市场经济条件下人们道德价值取向的矛盾发展社会主义市场经济对人们道德价值取向产生了jF负双重影响。同时在市场经济价值体系与人们道德价值取向之间诸如效率与公平、竞争与文明、利与义、等价交换与对社会奉献之间也存在着既相互适应的一面又相互矛盾的一面对此以下作一初步分析。()效率与公平的矛盾。效率与公平是人类社会生活中两种基本的价值。一定程度的效率是一个社会得以存在和发展的前提而一定程度的公平则是一个社会实现整合得以稳定和谐地存在和发展的必要条件二:者缺一不可。然而它们之间却存在着复杂的关系。一方面二者具有相互排斥性过分地追求公平便难以有较高的效率而追求高效率往往难免损害公平。另一方面二者又具有协同性的~面一个仅有公平而无效率的社会不能满足人们增长着的需要一个仅有效率而无公平的社会同样不能满足社会大多数成员的需要。这两种价值在其实现过程中硕士学位论文Ⅵ^tR’SIISIS也是相互制约、互为前提的。没有高的效率就不可能在一种较高水平上实现公平而缺乏应有的公平它所造成的社会成员的异己感、冷漠感也可能导致率效的降低。因此任何只顾公平而忽视效率或者只顾效率而损害公平的思想和行为都是错误的。然而就市场经济本身而言它是自发地追求效率而排斥公平的。在市场中效率是生存的法则。在这一法则的指导下人们就会把一切有损效率的东西都弃之不顾把物质财富视为最值得追求的东西而漠视人的平等生存权利这些基本的方面。这说明在发展社会义市场经济过程中人们在效率与公平的价值取向上还存在一定的矛盾。()竞争与文明的矛盾。竞争是市场经济的基本核心机制。竞争能使整个社会充满生机和活力推动生产力的发展。但是我们必须看到市场竞争毕竟具有鲜明的二重性功能。一方面它能充分调动人们的积极性、主动性、创造性和开拓进取精神这与发展社会主义生产力繁荣社会主义经济是一致的另一方面它又可能把人们内心深处最自私、最卑鄙、最龌龊的感情和动物式的本能呼唤出来这与社会主义精神文明是相冲突的。为什么说市场竞争与社会主义精神文明存在着矛盾和冲突这要从社会主义精神文明与市场竞争的价值取向来分析。社会主义精神文明的价值取向是集体主义和利他主义而市场竞争的价值取向则是本位功利主义和排他主义。社会主义精神文明要求“我为人人”而市场竞争则追求“人人为我”。由于这种价值取向的差异必然使市场竞争与社会主义精神文明的要求产生种种矛盾。这种矛盾具体表现在:一是竞争者的个别利益与社会责任的矛盾。在市场经济中参与竞争并在竞争中谋取自身利益是竞争者应有的权利。但权益总是相对于责任而言的市场竞争客观上要求权利与责任相对等。然而由于竞争S硕士学位论文者的竞争行为的出发点是个人或小团体的利益竞争者往往把自身的个别利益看成至高无上社会责任意识淡化从而出现只讲个别利益不讲社会责任的不正常现象。二是竞争者盈利目的与为对象服务的矛盾。无论是作为生产者的竞争者还是作为流通领域的竞争者都必须以为他人服务作为根本宗旨崇尚“顾客至上”的原则把消费者视为“上帝”。但由于我国目前的市场经济还不规范竞争者盈利目的的实现往往以牺牲服务对象的利益为代价因而出现了许多与竞争道德背道而驰的不正当竞争行为和道德价值取向。其中最典型的就是粗制滥造、以次充好、冒牌造假的“伪劣经济”行为。这表明在现阶段竞争与服务还存在一定的矛盾。三是竞争与协作的矛盾。经济活动是人与人、地区与地区之间的一种交往这种交往应遵循互惠互利、取长补短的原则。特别是在社会主义市场经济条件下我们实行的是以公有制为主体追求的目标是共同富裕。因此经济活动更应具有团结协作的精神。但是在我们的市场经济实践中由于市场经济带来的利益多元化以及市场经济的负面影响经济活动中的竞争与协作还没有很好地统一起来有时两者还处于一种列立和冲突状态。这种对立和冲突在国家、企业、个人三者利益的分配上在先富与后富的问题上在与对手的竞争行为上都不同程度地表。现了出来。()利与义的矛盾。利与义从来都是相辅相成的一对道德范畴它们在每个时代都涉及了道德与利益、个人利益与整体利益、物质利益与精神追求的关系。在以自然经济为经济形态的整个封建社会重义轻利或崇义贬利的道德价值观一直占主导地位。社会主义市场经济体制的建立有力地冲击了传统的价值观增强了人们的生活追求和物质利益观MAVI'ER'譬IItE文S念带来了义利观的巨大变化。社会主义义利观本质上要求把义与利统一起来形成把国家和人民利益放在首位而又充分尊重个人合法利益的社会主义义利观。然而在社会主义市场经济条件下由于利益主体的多元化和利益关系的错综复杂因此利与义不总是一致的有时还会出现一些矛盾。这种矛盾从道德价值取向角度来分析突出地表现为集体主义与利己主义的矛盾。社会主义市场经济的发展极大地刺激了人们的利益意识而商品经济的发展又从客观上为他们的私欲膨胀提供了条件。一方面义利观念的变革带来了经济领域的空前活跃使得个人的积极性、主动性和创造性得到了前所未有的提高社会的物质文明也由此向前迈进了一大步:另一方面整个社会在追求经济效益的同时却对社会效益和精神价值重视不够。这种在义利关系上的偏颇导致了现实生活中的利己主义、拜金主义、享乐主义等道德价值观的滋长和漫延诱发了追逐名利、投机钻营等不正之风的流行。()等价交换与对社会奉献的矛盾。等价交换是市场经济的一项基本原则它要求等量劳动换取等量报酬。对社会奉献是一种高层次的道德要求是一种超越个人私利的牺牲是一种承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。因此在等价交换与对社会奉献之间确实存在某些区别和差异。但两者不是对立的在发展社会主义市场经济过程中是完全可以很好地统一起来的。因为在社会主义社会从根本上说个人利益同国家利益、集体利益是一致的。提倡奉献精神也并不意味着要否定个人利益而是在尊重个人利益的前提下提倡为社会作贡献。可见等价交换与对社会奉献之间并不矛盾。特别是我国社会主义目前还处于初级阶段生产力水平比较低且多层次不平衡人民生活水平还不富裕。在这种情况下建设社会主义更应大力提倡奉硕士学位论文、^Srfl‘‘||IhlS献精神。然而在现实生活中由于一些人受市场经济价值体系的负面影响因而在处理两者关系上也存在一些矛盾和问题。这些矛盾和问题从道德价值取向的角度来分析主要表现在如下几个方面:一是有的人只讲索取不讲贡献:二是一切以“自我”为中心不讲“我”应为集体和社会做什么只问集体和社会对“我”怎么样三是有的人只讲实惠不讲精神重利轻义见利忘义为富不仁一切向钱看等等。在社会主义市场经济条件下人们道德价值取向的矛盾冲突有其客观必然性。我们只有尊重人们的价值选择自由通过正确的道德价值导向才能合理地解决冲突实现人的理性生存达到社会的和谐与进步。(三)社会主义市场经济条件下利益主体的多元化与道德价值取向的多样化在传统的中国社会里由于实行高度集权的计划经济和过分强调整体利益因而实际上只有国家才是利益主体这样道德价值取向从总体上说是一元的而不是多元的。当代中国社会正在进行着深刻的社会变革随着社会经济、政治、文化的全方位转轨必然引起利益主体的变化。在社会主义市场经济条件下利益主体已从传统的一元转向多元。国家是利益主体个人、家庭和作为现代社会经济单位的大量企业也都是利益主体。它们各自都有自己的利益、需要。虽然国家利益和需要通常被看作是最重要的但其他各种利益主体的利益和需要并不能归结为或化约为国家的利益和需要更不能被忽视或弱化。正因为利益主体是多元的每一个利益主体都有自己不同的利益和需要。所以相对这众多R硕士学位论文不同利益主体而言的道德价值取向就不可能是单一的而是多元的。因此正是利益主体的多元化导致了道德价值取向的多样化。也『F是因为道德价值取向的多样化才使道德价值导向成为必要因为如果道德价值取向是单一的那么道德价值导向也就失去了意义。当代中国社会导致利益主体多元化的根源在于相互关联的三个基本方面:作为经济基础的所有制结构作为经济形式的市场经济作为上层建筑的民主政治。()多元所有制结构产生了多元利益主体。当代中国实行生产资料公有制为主体、多种所有制经济共同发展的所有制结构。所有制结构的多元性产生了多元的利益主体。处于不同所有制形式的利益主体居于不同的物质利益关系之中追求的自身利益有所不同对道德认识也就不同这就必然导致人们道德观念和道德价值取向的多元性。与生产资料公有制相适应的则是社会主义范畴的道德价值观念比如大公无私、无私奉献、为人民服务、集体主义等等。而非公有制经济的存在客观地成为唯利是图、损人利己、见利忘义、为富不仁和极端个人主义滋生的土壤。当然应该看到公有制经济基础之上产生的并非都是社会主义的道德价值观。由于公有制的具体实现形式不同在国有企业与集体经济组织中的人们的思想认识道德价值观不全是积极向上的消极颓废的东西也会相伴存在。丽个体、私营、外资等非社会主义经济成分由于它们依附于社会主义公有制经济这些经济成分中的人们也会产生诚实、守信、节俭、敬业、乐于旌惠为社会作贡献的道德价值观念。()市场经济孕育了多元的利益主体。市场经济是自主、多元经济是一种利益主体多元化的经济。它必须以社会分工和不同经济利益主体的客观存在为前提条件即不同的商品生产者和经营者都是利益主体。它们必须根据自己的打算、利益去从事生产经营活动。固然满足社会或他人需要和价值规律都对商品生产者和经营者具有制约或调节作用。然而它们在生产和经营活动中必须有意志自由生产什么、生产多少以及怎样生产都必须自己作出判断、选择和决策。而且必须对自己的经济行为及其后果负责。这一切都是市场经济的客观要求。可见市场经济的存在和发展必须以承认不同的商品生产者和经营者是不同的利益主体为基本前提利益主体的多元化必然导致道德价值取向的多样化。在当代中国社会由于市场经济还不成熟不完善这种格局将进一步凸现在现实社会生活之中。因此多元、矛盾、冲突必将成为人们道德价值取向的基本态势。()民主政治肯定了多元的利益主体。要保证社会主义市场经济的正常运行和发展必须建立相应的社会主义民主政治。市场经济是一种自主、平等经济它的运行客观上要求民主政治来加以确认和保障。民主政治的实质不仅在于人民是国家和社会的主人而且在于通过政治和法律的力量与制约来保证每个个体的独立、自由、自主、平等的权利使之不受任何侵犯从而保证每个个体在经济上作为利益主体的合法地位。因此在市场经济和民主政治的条件下每个利益主体都是独立、自主、自由、平等的它们都有自己的道德价值观念有自己的理想、信念和道德价值追求概言之民主政治认知了多元的利益主体的多元化的道德价值取向。总之如果说所有制结构造就了各个不同的利益主体市场经济使个体自然成为利益主体那么民主政治则认知了多元的利益主体这几个方面的相互作用导致了当代中国利益主体多元化的事实因而导致了当代中国道德价值取向多样化的局面。在现阶段这种多元化的存在jⅢ士学位论文、、刚rR’S’¨I眄IS是客观的但是我们应该看到现阶段不可避免地产生的多元道德价值取向中既有积极向上的又有消极颓废的。对此如果放任自流任其自发地发展只会导致人们道德价值取向的日益紊乱及恶化导致社会道德严重衰退进而影响社会稳定和经济、社会的协调发展。因此制约和规范各种道德价值取向的正常而健康的发展使之朝着有利于社会主义市场经济方向发展有利于社会主义精神文明方向发展就必须进行正确的道德价值导向。二、社会主义市场经济条件下道德价值导向的合理选择在社会主义市场经济条件下究竟应坚持什么样的道德价值导向主要应根据社会主义市场经济的现实性质和客观要求来确定同时还应考虑这种道德价值导向能为社会大多数人所认同和接受并能对人们的行为具有规导作用。因为只有反映社会主义根本性质和市场经济客观要求的道德价值导向才能促进社会主义市场经济的发展:也只有为广大人民群众所接受并对人们的行为具有规导作用的道德价值导向才能发挥效力。据此在社会主义市场经济条件下道德价值导向的合理选择只能是集体主义。(一)集体主义是实现社会主义与市场经济有机结合的价值中介市场经济是同发达的商品经济相联系的一种经济体制和运行机制。所谓商品经济就是指以交换为目的的经济形式。商品经济区别于自然经济的地方就在于它生产的产品不是为了生产者自己消费而是为了交换以满足他人和社会的需要。如果一种产品不是用来交换以满足别硕士学位论文\^刚lR’‘|II’IS人对产品的使用价值的需要而是用于生产者自己消费或这种产品是为了无代价地转交别人消费而不考虑其交换价值的实现那么这种产品就不成其为商品这种产品的生产也不是商品生产。所以马克思说:“要生产商品他就不仅要生产使用价值而且要为别人生产使用价值即社会的使用价值”lll。商品生产的这种特殊规定性决定了它首先是一种为他性生产、服务性生产。商品生产者为什么要进行这种为他性、服务性的生产昵显然其目的是为了自身利益为了实现商品的价值获得他们所追求的利润。市场经济作为一种发达的商品经济它也要受到商品生产本身的规定性所制约。因此市场经济和商品生产作为一种经济形式同时具有为他性、服务性和为已性、谋利性的二重性。伦理学是研究道德价值的。所谓道德简单地说就是一种处理和调整个人同他人、同社会利益关系的行为规范的总称。凡是存在这种需要处理和调整利益关系的地方就会有道德存在也会有其相应的伦理属性。因此如果从伦理学上来考虑我们可以把市场经济的上述二重属性称之为伦理二重性。应该肯定一般地说市场经济的这种二重伦理属性是既对立又统一的。它之所以是统~的是因为商品生产者、经营者只有在其产品具有为他性、服务性能够满足他人和社会对其产品的使用价值的需要的条件下才能达到其为已性、谋利性的目的实现其产品的交换价值谋其所追求的利润。反之如果商品生产者、经营者其产品不具有为他性、服务性不能满足他人或社会的需要那么。其为已谋利的目的就不能实现。可见市场经济的这种伦理二重性是统一的。但是市场经济的伦理二重性的这种统~又是一种对立的统一。它的对立的方面就表现在:从商品生产者、经营者本身来看他们生产商品的动机和目的首先是为硕士学位论文¨虾I’rIt’‘¨II、IS了谋取利润达到能够满足自身的特殊利益的效果而满足他人或社会的需要则是为了实现这一目的的一种手段这里便存在着动机和效果、目的和手段的对立。从商品生产运行的过程来看它必然通过交换以市场为中介因此不论是它的为已性、谋利性还是它的为他性、服务性能否实现实现到什么程度都始终要受到通行于市场的价值规律、供求关系、竞争机制等的制约这就不能不常常造成两者的不~致和对立。市场经济为什么会具有这种为他性、服务性和为已性、谋利性的二重伦理属性呢根源就在马克思所说的商品“不断交换的必要性和作为全面媒介的交换价值上”【l。是由于商品交换和交换价值使商品经济条件下的任何个别性劳动同时也是一般的社会劳动使个人生产的特殊产品也都采取了为每个人而存在的普遍形式即交换价值的形式。这就是说从生产商品的劳动及其交换的关系来看这种劳动既是为已的劳动又是为他人、为社会的劳动。每个人的生产都是依赖于一切人的生产的每个人的产品要转化为自己的生活资料就必须要依赖于其他一切人的消费。因为只有这样他才能进行生产他的产品也才能转化为贷币获得利润因而取得他购买自己所需的生活资料的手段。这样谋利性的生产同时也就成了服务性的生产。马克思曾经把这种由于商品交换和交换价值的客观必然性而造成的人们不能不互通有无相互依赖而结成的特定的社会关系概括为“个人为别人而存在别人也为他而存在”或“他为别人的存在和别人为他的存在”并认为这是任何商品经济条件下的“现实生活要素”。市场经济的伦理二重性正是这种“现实生活要素”嘲的伦理表现霈要指出的是我们说市场经济和商品生产作为一种经济形式乃是为他性、服务性和为已性、谋利性的伦理二重性的统一。但这并l硕士学位论文不等于说这就是任何市场经济条件下现实生活中的实际的伦理关系。因为所谓伦理关系是人们依据一定的伦理原则和善恶观念而形成的并在实际行为中所表现出来的相互对待的关系它是人与人的社会关系的客观必然性和人们的主观认识的统一。因此一般市场经济伦理二重性的客观存在是一回事人们能否正确认识它将其内化为相应的伦理原则和善恶观念并形成相应的实际的伦理关系则又是另一回事。事实上人们总是而且只能是从自己的实际存在和现实的经济关系中来吸取和形成自己的伦理观念和道德准则的。正如恩格斯所说:“人们自觉地或不自觉地归根到底是从他们阶级地位所依据的实际关系中一从他们进行生产和交换的经济关系中吸取自己的道德观念。”【市场经济作为一种经济形式只有当其与一定的生产方式结合在一起时才是现实的具体的东西或者说在现实中只存在以一定的生产方式为基础的具体的市场经济因此人们如何认识和把握市场经济的伦理二重性将其内化为什么样的伦理原则和善恶观念并形成相应的实际的伦理关系这并不决定于作为经济形式的市场经济本身而始终决定于与这种经济形式相结合的并成为其存在和发展的现实基础的具体的生产方式。内容决定形式有什么样的生产方式就会有什么样的现实的具体的市场经济因而也就会有什么样的实际的伦理关系和道德观念。在这罩作为经济形式的市场经济及其伦理二重性只是提供了一种使它能够容纳不同的甚至根本对立的伦理关系和道德观念的形式基础的可能性而要把这种可能性变成现实性则决定于与之相结合的生产方式特别是其中的所有制关系。在以私有制为基础的市场经济中一方面由于私有制把人分解成为一个个单个的私有者使私人利益成为每个人的一切行为的出发点和归硕士学位论文宿点这就极大地强化了商品生产的为已性和谋利性而使它的为他性、服务性几乎被消解在它的为已性、谋利性之中成为一种纯粹的社会虚设和伦理的假定。所谓“人不为已天诛地灭”“人人为自己上帝为大家”等私有制社会所通行的处世格言就集中地体现了这种情形。另一方面由于私有制下的强制的社会分工又使得商品生产的伦理二重性的内部的矛盾和对立外化为人与人之问的外部分裂与对抗。商品的生产和消费、劳动和享受被截然分离为对立的两端:少数人专事消费和享受多数人则由于失去了生产手段而不得不专门地为他人而生产和劳动少数人的为已、谋利使多数人事实上处于只能“为他”和“服务”的被奴役之中。正是由于私有制造成了市场经济伦理二重性的分裂与对抗从而使市场经济本身所具有的为他性、服务性被实际地扭曲甚至扼杀。因此在以私有制为基础的市场经济中在社会道德领域必然诉诸人的本性是自私的伦理辩护奉行利已主义、个人本位主义的道德价值观。社会主义市场经济是一种建立在以公有制为主体的经济基础之一L的市场经济。我们知道生产资料所有制决定着人们在生产中的相互关系的性质。建立在公有制基础上的社会主义市场经济所体现的人与人的关系不再是以私有制为基础的市场经济条件下的剥削和被剥削的关系而是社会主义劳动者作为生产资料的共同的主人和联合劳动的关系。『F是这种关系决定了社会主义市场经济在生产目的、运行机制和分配方式等方面都根本不同于以私有制为基础的市场经济它的生产目的乃是为了全体人民的富裕和幸福:它不但可能而且必须由代表全体劳动人民利益的社会主义国家进行宏观调控其宏观调控能力比资本主义国家更强、更有效:它所实行的是对劳动者的个人消费有利的按劳分配制度。所有这些不但为消除作为一般经济形式的市场经济的伦理二重性的分硕士学位论文、、¨rR’‘|¨陌fS裂与对抗开辟了道路而且也使其伦理二重性的相互关系发生了重大变化这就是:它的为他性、服务性被凸现了出来成为了矛盾的主要方面并在这个前提下实现了它的为他性和为已性、服务性和谋利性的辩证统一。这种统一性也就决定了在社会主义市场经济条件下在我国社会道德领域必然要否定、摒弃以利已主义为核心的个人主义道德价值观和以个人本位为基础的道德价值原则而实行集体主义道德原则。因为所谓集体主义道德原则则指要坚持把社会集体利益摆在首位同时充分地肯定个人利益的合理性努力把集体利益同个人利益结合起来促进个人与社会的和谐发展。因此在一定意义上讲社会主义集体主义道德原则是对社会主义市场经济所实现的伦理二重性的统一在道德意识上的自觉把握和科学概括是对社会主义市场经济伦理道德要求的一种价值表达。所以加强集体主义道德价值导向是同社会主义市场经济的本性相一致的。只有加强集体主义道德价值导向才能保证社会主义市场经济沿着符合它自身本性的道路有序地、顺利地发展。还需指出的是由于社会主义公有制的建立实现了社会主义市场经济伦理二重性的统一但这并不意味着它们之间就没有矛盾了只不过是对抗消失了矛盾却依然存在。这是因为社会主义市场经济也属于市场经济的范畴市场经济固有的自发性也必然会对人们的道德价值观念和道德价值取向产生消极的负面影响诱导人们产生个人主义、利已主义、享乐主义、拜金主义等腐朽价值观念。这就是社会主义市场经济的为他性、服务性同为己性、谋利性之问仍然存在着矛盾的具体表现。尽管这种矛盾是非对抗性的且是统一中的对立但也必须及时地、有效地调整才能实现其内部的和谐促进社会主义市场经济顺利发展。怎样来调整这种矛盾制度设置和法律规范是十分重要的但还必须有士攀位论史■rEP,’’III陌IS道德的参与价值的调适。因为只肖使人们在共同的道德价慎认同的基醚之上谖整方戆爨囊囊熬、囊效毂释强蠢力靛。瑟要逸舞遮一点甭仅需鬻有共同的价值桥准和行为准则而且这种价慎标准:i丕必须愚符合程会主义泰场经济鑫赛麴徐理零瞧鲍。絮耱耩透纂髂主又瓿是这样一种价值标准葶n行为准则。因此在社会主义市场经济条件下加强集体圭爻邀德徐蘧毋彝落怒发袋社会主义漆场经济靛精神鞠力私价谴蕊范。实践诞嘿只商加强黛体主义道德价德导魍才能凌效地淄邋和解决社会主义市场经济中出蕊豹各种矛詹和稍益关系促避社会主义市场经济有謦、健康发鼹。盘此可晃社会主义集体主义道德原则并不是问社会主义市场经济毫零穗予戆露是鏊投于社会主义枣场经济之审静是对较会主义声援经济焱道德意识上的自觉把攘和价值观念上的自觉升华它既体现了社会主义舔裂毽反淡了拳缓经济塞赛魏楚毽遵德要求嚣瑟它理翳受然地成为社会童义与市场经济谢机结合的价值中介成为社会主义市场经济条辫下鹣遵德徐蕊导岛。(二)集体主义是达戮社会整合戆耩摔交爨掰潺社会整合楚撩菜令较会莜撵蕻特定熟骑史程务帮褚缀标准慕统一所谢社会成员的思想和行动。对予蒸个社会两言社会整合的标堤帮足度燕裙对稳定帮统⋯靛廷霄~元酌标礁和尺度者‘能达到较高程淡的社会整合。社会整合她柽务就是耀社会蹬僮椿准和尺度去绞一褒鸯技会成员鼬行为动枧和徐谴取商去协谲所有社套行为弱的就鼹要建立和维持一定的社会秩序帮人酝关系。社会整合俄据其力爨寒源霹分爻强澍憋的社会熬台墨鑫蹩健静社会整会两静类蓬。蘩卷是撑遴过其袁菜秘强制性的外在力爨束实现的衽会熬台后者是通过提出个人目标和社会目臻其有一致牲戆爨嚣意谈覆这爨鹣享圭会墼会。集体主义慰达到戆赣会蒸台是出于对个人目标匈社会目标、个人利益与社会集体利益鼠有一致拣鹩垂觉懑谖嚣逡鹬静技会鏊食是戳霉±会主义絮毒摹主义是稔蕊标准黪社会整台。集体主义之所以是达别社会整合的精神力量可以从两个方嚣寒势耩辩瑾瓣。首先从它的内在要对电看社会主义熊体主义为社会熬合提供了思想基醚。集体主义强调功利价便与超助刹价值的统一。攥体主义不仅强调物质秘莛逮求臻翁徐篷弱黾强谲越功誉煎精耱徐馕强调运求社会理懑蟪器强调建立念乎真德人性的人际关琴。强邂人的岛幽黼全西驰发展。实涿主它瑟强调酌功翻徐值本鸯就蕴涵潜精神价俊而它所强调的精神影}蠖的实现则以功裂价氆酌实琰为裁提。遮薅个方霭的绞~就是物凌文掰和精神文明酶统一前者为社会整合掇供了氅实的物质基础后者为社会整合掇供了强丈竣糖糖磁力社会主义集钵主义携蠹在要求包括三个方面:一是强调个人利益与社会集体利益的统一。它认为社会集体利蘸波实瓒离不嚣令天追求个夫褒慧靛涎动露令火裁盏黪实蔑蠢不娆甄鬻社会集体利益的满足和发展。劂此}士会主义懿体主义强调个人应当爨爨逮终护和笈鼗社会纂傣聪懿薤会集禧也纛予方吾诗建满是个夫瑟正当利益的要求和个性自由而全顾发展的需要。二者之恻这种内容上的稳关毪释义务土懿双费蕊蓑鸯嶷现毂会整合鬟供了哥嚣绦涯。二是强调个人道德价值取向的多样性与社会道德价值导向的一觉性的统一。社会主义集体主爻箨秀一释一元鼹瀵稳徐蘧辱彝燕多撵纯翡个入灌德价fR硕士学位沦文、^≮IIR’‘||{f、f、值取向的总体指针它既不取消个人道德价值取向选择的自主权也不把个性归一化又把个人道德价值取向统一在自己的标准和尺度之下。这两方面的统一就为实现社会整合提供了必要前提。三是强调人是目的与手段的统一。一方面如果人是目的社会集体就是手段个人利益的实现要依靠社会集体的力量社会集体要为个人的发展创造条件另一方面如果人是手段社会集体就是目的个人要对社会集体利益的实现负责并作出牺牲和贡献。这两个方面的统一就为实现社会整合提供了充分的条件。其次从它的根本性质看社会主义集体主义为社会整合创造了精神条件。社会主义集体主义具有两个根本性质。一是社会主义集体主义是无产阶级本质的集中表现。是无产阶级进行革命和建设的精神力量。无产阶级具有集中性、组织性、纪律性和大公无私的本质这些本质在道德价值观上的集中表现就是社会主义集体主义。无产阶级的集体主义不同予历史上任何时代、任何阶级的集体主义它不仅代表无产阶级的利益而且代表广大人民群众的根本利益因而对广大人民群众具有吸引力和权威性。二是社会主义集体主义是社会主义社会现实生活的集中反映是社会主义社会占主导地位的思想意识形态。在社会主义社会现实生活中社会主义集体主义不仅成了一代新人的道德价值观念和道德评价的核心和尺度而且成了新型人际关系的重要调节器。诚然在社会主义社会现实生活中除了集体主义之外还存在着利己主义、享乐主义、拜金主义等道德价值观念但它们并不反映社会主义现实生活的本质不占主导地位。因此只有集体主义才最符合社会主义政治、经济和文化发展的客观要求才最能满足社会各个个人的普遍的、共同的需要。硕士学位论文\、‘rIlt‘、』¨ISIl因而对广大人民群众的思想和行为具有统摄力能为社会方方面面的人所支持和拥护。(三)坚持集体主义反对个人主义如前所述在社会主义市场经济条件下集体主义具有存在和发挥作用的历史必然性必然成为全社会成员的道德价值取向的指针成为社会的道德价值导向。在社会主义社会集体是社会政治、经济和文化得以实现的具体组织形式从总体和本质上看社会主义社会的集体是真实的而非虚幻或虚构的。集体主义强调要尽最大努力关心个人利益和个人幸福并在集体价值实现的同时实现个人价值。个人利益和个人价值的实现应该有利于集体利益的巩固和发展。这种集体主义道德价值观强调集体利益的权威性和首要性个人利益的证当性和合理性:集体利益同个人利益的结合性和协调性主张按照统筹兼顾的原则来调节各种利益关系并努力在实践中实现国家、集体、个人三者利益的和谐。在社会主义市场经济条件下只有加强集体主义道德价值导向彳‘能有效地克服市场经济对人们道德价值取向的负面影响才能合理地调适社会主义市场经济发展过程中所出现的各种矛盾爿‘能引导人们『F确处理国家、集体、个人三者之间的利益关系才能为社会主义市场经济的发展提供动力源泉和价值规范从而保证和促进市场经济沿着社会主义的正确方向有序、健康发展。当代中国的道德价值导向是坚持集体主义道德原则这是我们党、国家、社会所一再明确的。但在集体主义道德价值导向的确立和落实上也产生了不少分岐的争论。其中最具代表性的是集体主义与个人主义之间的争论。有人认为我国目前实行市场经济⑧硕士学位论文^^S】rR’S】IIESlS市场经济必然引导人们追求个人利益人们必定会以个人利益为基本的甚至唯一的价值取向这势必与把集体利益置于个人利益之上的集体主义相对立却与个人主义相符合。因而主张用个人主义代替集体主义把个人主义作为支配当前我国社会生活的道德原则和道德价值导向。那么究竟应如何看待这个问题呢我认为首先要看到在社会主义市场经济条件下仍有产生个人主义的可能性。个人主义作为一种价值观念和道德原则是随着资本主义生产关系的孕育、发生、形成和发展而不断完善的一种资产阶级的道德理论体系。是一种一切从个人出发以个人利益为本位的思想观念。在对个人与社会谁具有优先性的看法上个人主义主张个人及其权利具有优先性。在历史上个人主义曾起过一定的进步作用但随着历史的发展个人主义逐渐演变成一种一切以个人自私自利为出发点和最后归宿的利已主义并发展为极端个人主义。在社会主义社会产生个人主义的根源私有制虽然被消灭但滋生个人主义的土壤仍然存在。小农意识和小市民心理的狭隘性是个人主义得以存在的心理基础市场经济的自发性是个人主义得以存在的经济前提:利益实体的独立性是个人主义得以存在的主体条件:调控体系的不健全是个人主义得以存在的社会土壤。因此个人主义在我国社会主义市场经济条件下仍然存在并成为一部分人的生活信条这是不能完全避免的。其次要认识到虽然在社会主义市场经济条件下仍然存在着产生个人主义的客观条件但并不存在产生个人主义的必然性。因为历史上的个人主义是私有制的产物而社会主义市场经济是建立在以生产资料公有制为主体的经济结构基础之上的社会主义社会是物质文明和精神文明高度统一的社会消灭剥削和两极分化使“经济人”变为“社会人”是社会主义社会的本质要求。l这就决定了社会主义市场经济与个人主义是不能相容的。因此认为社会主义市场经济鼓励人们追求物质利益与个人主义相符合与集体主义相对立是没有根据的。诚然社会主义市场经济鼓励人们追求物质利益.但社会主义集体主义也并不反对人们追求个人正当的物质利益它认为个人利益必须实现但个人利益的实现不能离开他人和社会只有立足于社会整体个人利益才有实现的可能。可见上述观点也是对社会主义集体主义道德原则的误解。再次还要看到个人主义的严重危害性。鼓吹个人主义只会导致个人失去对社会的向心力、归属感和归宿感导致社会失去对个人的吸引力、亲和力和凝聚力。它之所以如此一是因为个人主义使个人利益与整个社会利益相背离二是因为个人主义使实现社会整合的观念体系失去效力三是因为个人主义使个人的社会责任感和历史使命感普遍淡化。因此在社会主义市场经济条件下必须坚持集体主义道德价值导向坚决反对和抵制个人主义。三、社会主义市场经济条件下道德价值导向的主要目标在社会主义市场经济条件下随着利益主体的多元化道德价值取向日趋多样化在这种多样化的道德价值取向中有的与社会主义市场经济相适应有的不相适应有的甚至对社会主义市场经济产生破坏作用。同时在市场经济价值体系与人们道德价值取向之间还存在一定的矛盾冲突人们在道德价值取向上还存在着某种偏差和错位市场经济固有的弱点和不足也不可避免地对人们的道德价值取向产生着消极的负面影响。这些都不利于社会主义市场经济的健康发展不利于社会主义硕士学位论文精神文明建设。因此坚

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