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090328四气调神大论篇第二讲

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2009-12-23 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《090328四气调神大论篇第二讲doc》,可适用于领域

四气调神大论篇第二讲主讲:徐文兵主持:梁冬播出时间:::经文:廣步於庭被髮緩形以使志生生而勿殺予而勿奪賞而勿罰此春氣之應養生之道也。逆之則傷肝夏為寒變奉長者少。参与整理:黄帝内经音频转文字群墨者、慧从卢溪、猪光宝器等梁冬:是的重新发现中医太美大家好欢迎收听今天的国学堂我是梁冬对面依然是文兵兄。文兵兄你好!徐文兵:梁冬好。听众朋友们大家好。梁冬:是的从上一期开始我们就进入了《素问》的第二篇《四气调神大论》讲到了“春三月此为发陈天地俱生万物以荣……”刚刚讲完夜卧还没早起呢结束了。咱们今天开始讲夜卧早起。徐文兵:上次我们讲了就是说立春以后它有一个质的飞跃。梁冬:对!徐文兵:很多网友就说提出了问题说你要按照温度去衡量。但我为大家举个例子有一句谚语:“鹰有时候飞得比鸡还低”……梁冬:但他还是鹰。徐文兵:但它还是鹰。春天的温度有时候可能倒春寒啊!梁冬:嗯!徐文兵:比冬天还低!但是它还是春天气不一样。梁冬:这像普希金的诗。  徐文兵:还有我就联想出来就是西方营养学和中医营养学的区别。它们还是认为肉跟肉只有量的差别:脂肪含量、蛋白质含量、矿物质含量……有量的差别。就是说鸡肉:蛋白质多一点脂肪少一点猪肉:脂肪多一点蛋白质少一点。他只承认有量的差别他不承认什么?梁冬:质的差别。徐文兵:质的差别。鸡肉脂肪含量再低或者再高它是热性的它吃了会让你流鼻血会让你觉得燥热让你躁动让你半夜早早地醒来。那个猪肉再瘦的猪肉……再肥的鸡肉它也是热的再瘦的猪肉它也是凉的。梁冬:嗯!徐文兵:这就是我们中国人的智慧和西方的某些对应的研究某些学科的那些的学问差别在哪?它更关注背后的那个能量那个气。春天再冷气不一样。好人再坏好人可以做坏事但他还是好人坏人有时也做点好事但他就是个坏蛋。所以一定要在本质上去认识一个人。梁冬:要尽量在好人堆里冒头。徐文兵:哪怕咱们做一个好人的尾巴也别做那坏人的头。梁冬:对宁为凤尾不为鸡头嘛!是吧?徐文兵:哈哈哈!你又给说错了人说是:宁当鸡头不为牛后…… 梁冬:我的意思……俗话说……你刚才说的嘛!宁愿做好人的最后面不愿意做坏人的最好面。所以叫“宁为凤尾不为鸡头”嘛! 徐文兵:听懂了啊。  梁冬:这主要是学习你的精神。啊!徐文兵:跟不上了。梁冬:好!继续回来说说到这个夜卧早起上次我们讲到呢!所谓的夜卧就是古人呢就是晚上的点到点以现在我们来算点到点呢算是晚上要睡觉了的时间最晚最晚的点呢就很夜了是吧?  徐文兵:对古人的早起他指的是早晨就是点到点寅时。  梁冬:夜卧早起就是晚上点钟睡早上……  徐文兵:不是点钟睡古人睡觉大概有时候在点。梁冬:晚上啊?晚上七点看完新闻联播都睡了。 梁冬:新闻联播还没看完呢。  徐文兵:他们一般早睡然后比如说点睡觉到凌晨点起来就开始什么?开始呼吸吐呐练功了。一般都是点起。点到点子、丑、寅寅时。寅时起来洗漱啊吃完早饭我们经常说有个叫“点卯”就是跟上班打卡一样。梁冬:对!徐文兵:点卯是几点?梁冬:卯是兔时吧?徐文兵:卯时就是什么?点到点嘛那就卯时人就上班了“芙蓉帐暖度春宵从此君王不早朝”以前当个皇帝挺累的早早就起来开始坐在太和殿上商量国家大事。所以你看寅时人家就起床了所以到春天春三天此为发陈以后要夜卧早起这个早起就相对于冬天那个必待日光的那个晚起一般冬天要起的话一般都在七点左右。梁冬:嗯!徐文兵:到了这个春天以后呢就可以提前一点就是尽管没有日光但是呢天地之气已开始俱生了生气出来了我就可以早起了。  梁冬:我们知道说:晚上睡得晚不太好是吧!所以有一些人的观念就是:我晚上睡得晚呢第二天早上呢再用睡晚一点点把这个时间补上。徐文兵:嗯这就是非常幼稚的想法。梁冬:就是按你说的那个按量来算嘛! 徐文兵:诶!你看活学活用这些人关心的就是量。 梁冬:对!现在我关心的问题是什么呢?就是说早上早起就假设我昨天晚上都是点钟睡了呵第二天早上是点起和点起有什么不一样?徐文兵:你看什么季节了! 梁冬:啊就比如春天。  徐文兵:啊!春天一年之计……梁冬:在于春嘛!徐文兵:一日之计……梁冬:在于晨嘛!徐文兵:在于晨。所以你早上起来去谋划做事你这一天都没白过。你那天昏昏睡去了误了耽误事。 梁冬:我曾经看过一本默多克的传记说他每天、点钟就起来了。锻炼身体。徐文兵:所以我经常劝人家不要晚上熬夜去赶稿子早早起来写完了你还不累而且你写的质量也很好。 梁冬:啊!写完了还可以再睡一会儿。哈哈……此为玩笑此为玩笑啊。“夜卧早起广步于庭披发缓形。”徐文兵:又快了先说广步于庭吧!  梁冬:对我先念完嘛!肯定是一口气念下去免得念两次嘛!“广步于庭”啊!诶“广步”是什么意思?是不是把脚迈开来走呢?  徐文兵:大步广步的反义词就是小细碎步。梁冬:碎步!徐文兵:对!碎步。这个广步呢就是什么!一个是指他的步幅再一个是指他的节奏。你迈着大步“呱!呱!呱!”走也不对。是一种很悠然的迈着大步子散步的这么一个状态叫广步啊。毛主席说:任凭风吹浪打……梁冬:胜似闲庭信步。徐文兵:信步!闲庭信步。下一个就说庭请问:什么叫庭? 梁冬:这个广步于庭呀庭是不是那个院子里面?  徐文兵:诶!“庭院深深深几许。”庭是什么呀?我们一般进了门以后有个影壁挡着你看不见。过了影壁那个空旷的那个院子。梁冬:哦那太奢侈啊!呵呵。徐文兵:庭!梁冬:对现在中国人来说谁家里有一个庭啊……徐文兵:诶农村有呀。 梁冬:所以说还是去做农民的好了。  徐文兵:诶接近自然回去做农民啊。所以说你看他广步于庭不是广步于野。 梁冬:诶有道理。  徐文兵:还没有到了……太这个暖和的时候去到春游、撒野是在院子里面散步还是相对封闭的。  梁冬:总而言之小区吧!啊小区内部是吧? 徐文兵:诶小区院里散散步而且要是什么?迈着大步。步幅呢?还要和缓。记住!不是跑步。梁冬:嗯。徐文兵:是吧没让你跑。 梁冬:广步于庭。  徐文兵:古代人管这个“跑”叫什么?梁冬:走。徐文兵:叫走!啊我们经常说这个奔走相告我……现代的人都是被这个教化变了以后吧你听那个奔走相告什么感觉?就一边跑着一边走地告诉。其实是什么?他都是在跑!奔走相……我们说“走狗”…… 梁冬:啊我听说有一个话题呀走是快一点的跑但奔呢是两腿离地的。比如马来说四腿离地是为奔两腿离点是为跑。徐文兵:没错我们真正的马叫走马。什么叫走马观花?就是它这种叫走的状态。梁冬:对!徐文兵:不是蹦。就是走马是很稳的。不是去跑步啊!要广步于庭就是要做这样的运动。啊!不是让你去做剧烈的运动。春天因为什么?刚刚萌芽刚刚生发还没到应过于剧烈用它那个时候。梁冬:而且你看它是属于春天的早上哇!那属于升腾最厉害的……又是春天又是早上我估计要踩地气儿。  徐文兵:踩地气儿。梁冬:是吧!徐文兵:或者是天地的一种感应。诶刚才我说走狗呵我们现在翻译……我对汉字的很多认识得益于我把它翻译成英文。梁冬:嗯!徐文兵:因为汉字它有一个特别讨厌的现象叫“互训”。梁冬:对!你比如查一个字不认识比如说查一个“贫”贫者穷也你再查“穷”穷者贫也!梁冬:哈哈哈哈……徐文兵:最后恨不得进字典里搧那个写字典那人两嘴巴。所以这就阻碍了你用自己的语言理解自己的语言。那怎么办呢?能把它翻译成英文的时候呢你就突然觉得唉!它不一样。你比如说翻译这“走狗”我就理解……从哪儿理解呢?我把它翻译成英文你翻译成英文“走狗”怎么翻? 梁冬:到底“走狗”怎么翻呢?稍微休息一下马上回来。广告片花……弘扬中国文化身体力行义务工作群:(黄帝内经音频转文字)欢迎您的加入请注明“志愿者”……梁冬:诶!回来之后呢马上进入“走狗”环节。刚才呢!徐文兵老师呢!文兵兄特别提到他在翻译“走狗”的时候面临的一系列难题。到底“走狗”翻译成英文怎样呢?godog? 徐文兵:嗯runningdog!梁冬:runningdog!对!徐文兵:诶!所以你看你翻译成runningdog以后你就能……能把那狗……跑着你看你打下一个鸭子那狗“唝唝唝”跑过去把鸭子给你叼回来你就想象出它那个殷勤、忠实、服务的那个状态。你再一个人像那个runnigdog一样给你办事的话那真是个……梁冬:好同志!徐文兵:好同志!好部下!要不叫狗腿子呢!所以春天绝对是广步于庭不是走是步。  梁冬:嗯好广步于庭。  徐文兵:而且还在自家院子里。  梁冬:披发缓形!  徐文兵:诶。梁冬:缓慢的“缓”形状的“形”。徐文兵:这个是这段里面最精彩的一句披发缓形。梁冬:嗯。徐文兵:先说披发它这个披呀是被子的被……梁冬:对!通假字。徐文兵:在古代是通假披发。在古代呢人到成年后都要束发为什么叫束发?梁冬:这是为什么?  徐文兵:呵呵!为什么要束发?  梁冬:哎哟你这自问自答问得好!  徐文兵:哈哈哈!我经常给学生提问也有人悟性高的能回答上来。头发历来是被作为人的一种心性的外在的有形的代表。所以我们经常说:三千烦恼丝。和尚出家剃发!是吧!剃度了。就表示我跟我的亲人、朋友的那些……这种复杂初会关系我“咔”断掉了。曹操不是行军的时候说谁把这个田里面的麦苗踩坏了要斩首。结果他那马惊了把麦苗踩坏了他怎么办?他不能斩首吧?他割什么……削下自己的头发来以发代首。意思是说古代人身体发肤受之父母他把头发看得很重要而且也把它当成是自己的一种心性的流露。梁冬:头的延伸。徐文兵:诶!真是头脑或是心神的延伸。所以古代人定情的话送一个小荷包里面往往是什么?一缕青丝。  梁冬:一串DNA嘛!  徐文兵:呵呵呵!一串DNA送给你啊!所以这个……我们现在校园歌曲还经常唱什么:“谁把你的长发盘起……”是吧!谁把你的长发盘起你就跟定了谁了。是吧这也是一种心性。所以呢古代束发是什么?让孩子接近成年以后呢原来是什么?是小毛孩子啊。男子八岁女子七岁披头散发黄发垂髫随便玩儿是吧!到开始童蒙启蒙入学了开始约束心性就开始束发了。所以到了弱冠还要戴一个头的冠。把头发扎起来。意思是说:“我已经离开了我那个自由散漫的时代。我有……行为有准则有约束了不能由着性子来了”这叫做自我约束。是吧!可是只有在春天的时候要什么?早早起来把头发让它解开让它自由地披散在肩上或是身上。为什么?这叫无拘无束。让自己的心性或者心情、心思在这一刻也自由地放飞。梁冬:身、心、灵的扩展。徐文兵:身、心、灵!中医的身心灵或者是这种关系从来都是密不可分。你可以通过调整你的形体、形态、姿势达到影响你的气血流动达到影响你心情、思想的目的。所以在春天的这一刻不要约束自己不要箍着自己把自己的头发解开披散下来。  梁冬:哦!这叫披发。  徐文兵:缓形呢。缓是缓慢的“缓”形是形体的“形”。不是那个…… 梁冬:不是行走的行。  徐文兵:不是行走的行。  梁冬:刚才我已经讲过了广步了嘛广步已经讲完这个了。  徐文兵:形体的形啊!不是判决书上说“缓刑几年”……梁冬:对!缓期执行。徐文兵:啊缓期执行!缓形是什么?让自己的身体尽量地什么?没有约束然后放松。不加箍着孙悟空有一个紧箍咒。要是唐僧懂中医的话到春天应该把孙悟空的紧箍咒给松下来。所以这种缓形的反义词是什么? 梁冬:拘束!  徐文兵:穿紧身衣。呵呵!某某牌子的紧身衣什么什么内衣那个好像……商业上很成功呀!卖得很好呀是吧!内衣里面加钢筋。然后我经常给病人这个检查身体时候一解开衣服啊哟一层防弹衣就这种钢筋的衣服然后我说你脱掉然后再做检查。穿这种衣服就是什么?楚王好细腰宫中多饿死。勒自己从形体上约束自己。从形体上约束自己的结果是什么?外面好像……你苗条了或者是纤细了但是内在呢?气血运行全堵住。可是春天是什么呀?春天是萌芽生发的季节你这么压着自己箍着自己勒着自己你那些生机、生气还能出来吗?不可能。所以呢春天是什么?穿着宽袍大袖披头散发早早起来在自家院子里散步。  梁冬:那有一些人比如像我们这种的人呵我就没有长头发就短头发会不会反而不符合了呢?徐文兵:现在我们这种削发了呢是现在社会的一种文明。在古代是蓄发的你看和尚是削发的吧!你到道观看看所有的道士全是留发的。他们还是保持古代那种留自己的全形全身胡子、头发都是不刮、不剃的。但起码我们知道春天不是这种理发的时候。不削不砍。  梁冬:所以我觉得春天真的应该把头发留起来呵!披发缓形。以使志生。 徐文兵:诶!你看看你这么做啊!你看春三月的时候啊!你早早睡了然后早早起来。然后呢!穿着宽袍大袖放松自己在自家庭院里散步。梁冬:对!徐文兵:你这么做的目的结果……  梁冬:对!结果就是以使志生。“志”呢!是志向的志。  徐文兵:诶!以使志生。我以前讲过啊!志闲而少欲。志有两个意思志的甲骨文的写法是上面不是个士兵的“士”它是个“之”之乎者也的“之”啊!欲之何处?就说你往何去?你的心往哪儿走?这叫志。你的心往后面走呢叫记忆。是吧!你的心往前面走呢?叫志向。将来想干什么!所以在春天你这么做的时候你的志就会油然而生。啊!所以你的……可以理解成记忆呢!你过去存在的那些陈发陈的“陈”。  梁冬:哪个记哪个忆呀? 徐文兵:记忆呀!梁冬:memory啊。徐文兵:memory!志日志嘛县志呀是吧!航海日志嘛!这就叫记忆。它是陈过来我们积载下来的经验或者记忆它叫志。将来我想做什么!也叫志。这个志生出来了以后呢就叫发陈。然后呢你在这种状态下你就发自内心地突然想做点什么! 梁冬:诶这恰好跟我最近的想法一样。我到每年冬天的就变的很消沉。啊!到春天的时候呢!就蠢蠢欲动我老想干点什么事儿。  徐文兵:对呀!蠢蠢欲动的那个蠢上面是那个春天的春底下是个虫子。惊蛰以后虫子开始拱土了。  梁冬:身上也有虫子嘛!对不对?是呀!以使志生生而勿杀。 徐文兵:所以这时候你就会油然而……发自内心地想去做一些事情。你可能去做一些计划你想干什么!我们说这个志应该闲应该少欲。但在春天应该什么?鼓励自己去顺应天地的变化去做些事情。啊!我想盘下来一个饭馆。我想考个博士。我想拿个什么学位。到春天尽情地去鼓励自己去做。下面一个呢就是说生而……  梁冬:勿杀!  徐文兵:所以在春天里一定要顺应天地变化的话你要去鼓励人们去做事情。去哺育一些动物或者是植物因为什么?因为很多动物是在春天产仔的。啊!所以春天绝对不要杀戮。中国人杀戮的时候是什么时候?  梁冬:秋天和冬天嘛!  徐文兵:秋后问斩是那个季节去顺应天地的肃杀之气。你犯了多大罪我养你。春天夏天我都养着你。我不杀你秋后问斩。所以春天不是杀戮的季节不是杀人的季节也不是杀动物的季节。  梁冬:是不是春天应该多吃素呢?徐文兵:你说对了!秋天立秋那天要贴秋膘。冬天要进补。这都是要吃肉的。吃了一肚子肉干嘛呀!我看了很多人春天我们还要吃肉我说那儿那么多肉啊。肉食者鄙。呵呵!所以春天是消化把这些冬天储存下来的营养让它去转化成我们的气血、精神能量的时候要化它的时候。所以春天不是吃肉的季节而是吃青绿色植物的季节。  梁冬:对因为青绿色植物刚刚代表生机盎然嘛!徐文兵:诶!你看我们吃发芽的东西吃什么呀?豆芽!梁冬:豆芽呀啊!徐文兵:立春那天北京习惯叫吃春饼吃春卷咬春嘛!什么叫咬春?这个字用得特别贴切。咬春跟上春天的步伐我咬住你别想把我甩下是吧?这就是我们天人合一天人相应的在民间的传承。所以呢!春天绝对不是杀戮砍伐的季节。也不是砍树的季节。而是什么?播种。鼓励他们生长发育生根发芽的这么一个季节。  梁冬:所以各位年轻的朋友该谈恋爱的朋友赶紧放马去吧。稍微广告休息以后呢立刻回来。中医太美。广告片花……梁冬:是的。重新会来到我们“国学堂”中医太美。依然是文兵兄和我们一起来分享《四气调神大论》。讲到了春三月披发缓形以使志生然后就生而勿杀。 徐文兵:嗯!生而勿杀我们讲了是春天不要杀戮春天最好少吃肉或者不吃肉吃一些青绿色的蔬菜。啊!你看我们北京习惯先吃豆芽。然后呢!香椿芽儿对吧!然后南方呢?春笋。这都是你看小荷才露尖尖角都是那些小发芽的东西。我们中医认为啊!不同的东西它在不同的部位它有不同的效果。梁冬:对!徐文兵:这种豆芽或者是那种发芽儿的它具有生命力。 梁冬:生发之力。  徐文兵:诶!最具有代表肝目或者木火土金水里面的那个肝木的那个生发之气。它最能化我们体内留下那些过剩的或者是那些多余的营养或者是机质。梁冬:嗯!你看我们中药里面经常用到一味药叫炒麦芽。炒麦芽儿大家都知道就是消食化饥的。你看那个一些韩国店的料理都有什么?大麦茶。梁冬:对!徐文兵:这个炒麦芽儿你拿大麦你说:哎!都是大麦是吧!我炒熟了泡茶喝不就完了。不对只有它发芽了以后炒熟了才有那个消化的功能。所以中国人对"气"的那种领会和把握是超前的我们感觉不到气我们就跟着古人说的方法去走。梁冬:实在是……有的时候都觉得活着真都是白活了是吧!?好多事情呵呵!呵呵!你喝……犯口水是吧!徐文兵:也没白活下辈子再说。  梁冬:“生而勿杀予而勿夺。”  徐文兵:予是给予的予夺是夺取的夺。这时候呢!作为老板要发奖金发工资鼓励员工去作计划。  梁冬:创新。  徐文兵:创新!而不是去苛刻他们。梁冬:对!予而勿夺!徐文兵:记住!当你杀戮的时候你杀人三千自损八百。当你杀动物的时候它有个后坐力也在杀你自己。所以你在春天杀戮的时候除了你把动物给杀了你把你内心的那个生机也干掉了所以这就叫逆反违背生机。所以当你在春天活生生把别人要去生发要去做的事情那些生产资料或是能力或是想办法夺过来以后你伤了别人你也伤你自己。所以我们在春天要给予。你看宋江外号叫什么?梁冬:及时雨。徐文兵:他其实没有多少钱但是人家呢?使用那点钱恰当好处。 梁冬:总之在最需要的时候给。 徐文兵:诶!叫饥时一口胜过饱时一斗。我在饥肠辘辘饿得不行的时候你给我一口饭哎呀!我记你一辈子。我这儿都吃的撑了你给了我一斗米那我骂死你。所以宋江为什么为下了那么多的朋友那么多梁山好汉拥戴他?要个没个要长相没长相要武功没武功要谋略没谋略凭什么呀?就凭他在恰当的时候做了恰当的事儿。  梁冬:及时雨! 徐文兵:所以你看春天这个时候你予你最后收获很大。你冬天撒了一地种子予也没用了别人不领你情所以春天要多行善事。梁冬:啊!夏天你给也是白给。人家该长的都长了予而勿夺赏而勿罚。  徐文兵:予而勿夺赏而勿罚。大家都知道春节我们要给红包给压岁钱。 梁冬:都是要给出去的。 徐文兵:为什么呀?赏!不管你做了多……犯了多大的错误做了多大的坏事儿这个年过去了。把这个篇儿翻过去了新的一年开始了我依旧给你钱让你做事。赏而勿罚就算你做错了咱留着以后再说啊!绝对不会在大开春的大过年的家里哭天喊地然后开始清算旧账。啊!陈芝麻烂谷子闹一片这叫违反天地之气。 梁冬:而且你刚才讲到的就说当你在做这种行为的时候无形之中对内在的…… 徐文兵:对呀!你做什么事儿!都会在自己身上留下一个印记。  梁冬:诶托夫勒讲过的一篇叫《同步性》。说的就是这个意思我估计。 徐文兵:我近治的几个病人金融危机我发现呀来我这儿治病的被人开除的到我这儿来治病开除别人的那个人也来到我这儿治病为什么?心里不落忍他开除别人他自己心里很痛苦。  梁冬:这种事情我体会过。徐文兵:呵呵!你看看……梁冬:我体会过比自己被开除还难受。是啊!赏而勿伐此春气之应养生之道也。 徐文兵:诶我们经常……现在都在说养生之道。养生之道有两个意思一个是广义一个是狭义。在春天顺应天地之气做这个事叫养生!春生你要让它发芽不要扼杀它。夏天叫养长春天发了芽了到了夏天就要茁壮成长。梁冬:对!徐文兵:到秋天叫养收。到冬天叫养藏。所以真正地讲中医课应该讲生长收藏之道而不都是生但我们现在这个养生变成广义了是指养护生命的意思是两个意思。但是我们现在很多人犯的毛病也是就是什么?光有加油没有刹车。光有生发没有收敛。所以呢它这个生命的轨迹不是什么?不是这种曲线起来落下再起来再落下。这是顺应天地之道。它是什么?一根筋往上走。 梁冬:那就跟北京的房地产价格一样喽。  徐文兵:然后上到某个点“bīa”!掉下来。 梁冬:这还是很危险的。  徐文兵:没节奏嘛。真正的有节奏就是什么?顺应天地之气该生发的时候生。该疯狂生长的时候长。该收敛啊!夹着尾巴做人的时候夹着!干脆躲起来猫冬隐居就隐居静观待变。 梁冬:对!“此春气之应养生之道也”。“逆之”哈他就讲到“逆之”如果不这样做的话“则伤肝夏为寒变奉长(zhǎng)者少”。还是奉长(cháng)者少? 徐文兵:长!春生夏长!梁冬:“奉长(zhǎng)者少。”好!解释一下。徐文兵:中医把这个四季啊对应五行学说呢就是春天归于木诶你把这个木翻译成英文。 梁冬:wood是不是wood? 徐文兵:错了!梁冬:是哪个?徐文兵:tree梁冬:噢!对!那wood和tree的最大的不同是有生命的。徐文兵:诶你看看是不是所以我们说想更好地理解汉语一定要想着把它翻译成英文当你翻译成英文时候你就知道啊!原来对木的理解不大对。翻译成tree它就是绿的它有生命力它有柔软有弹性。你翻译成wood就是一个枯朽的僵硬的没有生机的。啊!所以呢!春天对应肝对应木木是什么啊?向上的啊!木呢有曲直。啊它风……大风刮来弯下来大风过去它挺起来大丈夫能曲能伸。所以对应着我们身体的脏腑呢它对应的是人体的肝这是脏。对应的腑的它是胆。对应的身体的其它器官和组织呢它对应的是筋。就我们说的那个“筋骨劲强”"筋骨隆盛"的那个“筋”。梁冬:就牛筋啊。徐文兵:牛蹄筋儿、鹿蹄筋儿的那个筋。对应的开窍呢是对应我们的眼睛。肝胆开窍于目。对应的我们身体其它的组织呢就对应我们的指甲。这是一系列以后我们还会讲。所以春天是非常好的顺应天地之气养护我们肝的季节。包括我刚才讲的一系列。养护胆养护我们的筋养护我们的眼睛养护我们的指甲。所以呢!如果你在春天做了违背自然之道的事情的话你就会伤害到你的肝胆这一个木的这个系统。木呢!它是……作用是什么?生火。梁冬:对!徐文兵:诶五行里边的木生火火生土。到了夏天这个季节呢!是属火的季节。你的肝这个木没有旺起来的话到夏天你火不起来。就是说你没好好生你怎么可能好好长。梁冬:对!徐文兵:所以呢奉长者少。就是到你夏天提供给夏天生长茁壮成长的那个能量气血就不够了。 梁冬:“奉长者少”。“夏为寒变”呢?  徐文兵:啊!就是到夏天本来人应该热天热地也热人也开始热啊热得出汗。可是这些人到夏天就热乎不起来。  梁冬:是不是有些病就是在夏天打摆子啊?或什么?是不是这样的原因? 徐文兵:寒颤打摆子你比如说夏天如果不炙热的话太阳如果不暴晒的话那个麦子就熟不了对不对?我们到收麦的时候最怕连阴天。可是呢你到那会儿气温上不去的话它就熟不了。所以很多人说是这个天地变化太热了太寒了它是自然变化之道。没有寒或着没有热对人的……作物的影响对人的影响都会发生变化。所以自然有它的道理。所以春天不生到夏天就热乎不起来。热乎不起来呢!就会出现一系列的病症。所以就是误了农时。  梁冬:是的!刚才呢我们花了一点点时间呢!把“春三月”讲到了“夏为寒变奉长(zhǎng)者少”。广告片花……梁冬:刚才呢我们聊到了这个“春三月”呀。其实呢我们也有发现说现在在我们这个节目播出的时候呢正在也是春天的时候很多朋友呢都很关心啊到底我应该吃点什么?大家一想起健康问题呢首先想到吃什么! 徐文兵:春天呢我刚才讲了春天不是杀戮的季节所以也就是说春天是一个不吃肉或者少吃肉的季节。那么很多人说:诶!我们家的孩子都变成什么?肉食动物了。整天就吃……光吃肉不吃菜。我说什么原因?第一你那个菜做得不好吃。第二呢你那个菜是什么?人工大棚培育出来的菜它没有那种顺应天地之气的那种味道没有那个气第三个原因是什么?你吃菜没掌握好时间。  梁冬:什么意思? 徐文兵:春天是吃菜的季节。啊!你看我们中医养生讲什么?“毒药攻邪”。就是你中了邪气有了病了你要吃这种有毒性的药物。然后呢没有病养生!五谷为养要吃五谷。然后呢五畜为益有牲畜、牲畜诶作为锦上添花的。要吃肉。第三呢叫五果为助。这我们以前讲了就是吃水果呢!要帮助消化。别把水果当主食吃。啊!很多人说啊!我不吃水果缺维生素。我说人又不是猴怎么天天吃水果干吗?最后一句话叫五菜为充五菜为充就是吃菜啊。还有一句话叫……梁冬:哪个“chōng”?徐文兵:充实的“充”。梁冬:充饥的“充”。徐文兵:啊充饥的“充”。这就说有时候青黄不接的时候我们要吃……挖树皮吃野菜要充饥。但是从养生的角度来讲应该改成叫:五菜为疏。什么叫疏?疏通。是吧!很多人知道吃点粗纤维啊能解大便。其实呢这个蔬菜它本身都是绿色的就对应了我们的肝。肝的一个功能以后我们会讲到肝主疏泄。是吧!就好像河道淤积住了肝气、肝血一来咵!给它就打开了。所以你能鼓舞肝气生发。鼓舞肝这个疏泄功能的东西就是绿色蔬菜。或者是这些植物的枝叶。所以在春天的时候是非常好的吃菜的季节。吃菜呢就是去消化我们秋冬攒下贴的那个秋膘或进补留下那些油水。以后我们会讲到消化。这个“化”就是把吃进来的那些营养啊吃猪肉变成人肉是吧!另外呢变成人肉以后变成脂肪堆积起来呢我们还要把它化成什么呢?化成我们需要的气血和能量。你看很多人胖他无法把自己的脂肪转化成自己的血。就变成什么了?很胖不来月经。梁冬:女孩子嘛。徐文兵:诶女孩子胖了不来月经。  梁冬:据说有些男孩子胖了之后性功能也不好。 徐文兵:绝对!男人一胖第一反应性能力差了元气不足。呵呵!这些中医的望、闻、问、切啊一进门一打眼就知道大概……。所以老百姓有句俗话叫什么?“母鸡肥了不下蛋。” 梁冬:哈!老百姓还真聪明啊!  徐文兵:老百姓是智慧啊!所以你看那个母鸡如果去长脂肪的话它那个排卵就少它就没有鸡蛋。如果一个女孩子脂肪堆积过多的话呢她就没有排卵啊所以她月经也会紊乱。梁冬:嗯!徐文兵:所以呢怎么把这一身肥肉转化成我们需要的精血或者转化我们的精子卵子?靠的就是一个“化”。这个化靠谁来完成?就是我们讲到的胆、三焦。就是这个肝胆这个少阳系统去完成它。这个胆我讲过了。胆是什么颜色的?梁冬:绿色的。徐文兵:绿色的。所以呢春天是吃蔬菜的最好的季节。你看我们要把这个菜笋豆芽啊你看春天吃的那个东西都很鲜。春笋春笋有点寒啊!你看冬笋……冬笋吧它埋在地下没冒头所以呢!冬笋是滋阴的效果非常好。冬笋炖上什么肉最香?梁冬:鸡肉啊?我想想待我想想。  徐文兵:滋阴。  梁冬:啊!滋阴猪肉!对吧!徐文兵:你要是个厨子你就知道这个笋啊搭配其他肉都不香只有搭配猪肉香。梁冬:因为猪嘛在这个五脏里面对应的是肾就是水嘛!冬天嘛!对不对?徐文兵:所以冬天猪肉炖冬笋绝配!苏东坡说过:“宁可居无竹”……梁冬:“不可食无肉”……徐文兵:哈哈!“宁可食无肉不可居无竹”。要想又不俗又不瘦不吃肉令人瘦嘛无竹令人俗无肉令人瘦要想不俗也不瘦天天就吃笋烧肉。有一套啊。哈哈!到春天呢它那个笋破土而出它就从那个冬天那种阴寒滋阴呢从补肾变成什么了?  梁冬:壮阳! 徐文兵:补肝了。  梁冬:哈哈哈一说补肾那就想壮阳呗!徐文兵:补肾补肝是鼓舞他的性功能啊。所以你要想克服它那个笋的那种苦寒的性质呢!有几个办法。一个是呢用盐水煮笋盐的咸和笋的那种稍微有点苦呢正好平衡。另外呢!就是我们经常吃的笋叫“油焖笋”。就油炸了后把那个笋的寒气去掉。还有呢!就是用那个锡纸包上笋去烧就跟烧那叫花鸡一样也能把那个笋的寒气去掉而留下它那个生发之气。所以你看春天吃的东西:香椿苗、春笋……再到春天采……满世界人们采的那个荠菜。回来做点荠菜饺子更香。你要是做上……春天做上这样的菜你给孩子吃他不吃才怪呢!现在那些啊……那些大棚作物出来的蔬菜全是纤维。梁冬:所以呢!如果有机会的话呵!还是在家阳台上弄几棵葱弄几棵韭菜起码算是自己家里非大棚作物。 徐文兵:对!你看春天的话我们一般在家里栽点蒜苗。就把那蒜一排排放在碟子里浇点水诶然后那个蒜苗自然它就萌发出来了。那个植物啊!它也有灵性它能感觉到天地之气。诶你看放在阳台上的蒜它就开始诶中间就绿了然后芽都冒出来了它能感受到。所以春天呢是吃青绿蔬菜的季节。再一个呢就是春天吃什么味道为主?我们四季的味道都不一样啊请问?梁冬:啊据我粗粗地学过的呢!应该是吃酸的东西为主对不对?  徐文兵:错了。 梁冬:诶不是酸对应肝吗? 徐文兵:没错。  梁冬:那为什么呢? 徐文兵:你只知其一不是其二。你看肝的有种性质我们讲了它的性质叫“木曰曲直”。什么叫“曲”?梁冬:曲就是弯嘛!徐文兵:委曲求全所以肝有个功能叫“肝藏血”。梁冬:对!徐文兵:如果它不藏血的话人就会什么?崩漏!啊来例假来个没完。但是还有个“直”呢?“直”是什么?  梁冬:疏发。  徐文兵:诶!疏泄。诶把它道路都通开了。所以肝的功能是……应该是两个一曲一直。大丈夫能屈能伸。那请问你吃酸的东西是让它曲还是直?梁冬:酸的话应该是让他直对不对?还是让它曲!对对曲!你说这个肌肉一酸你就紧张了对不对?酸应该是曲。  徐文兵:诶酸的东西是止血的。你看碰到那些崩漏的病人我们一般用老醋。老醋啊!喷下去。酸的本身就有一种什么?涩!涩的东西都是收敛。  梁冬:连口水都掉下来了。呵呵条件反应不!你一说到酸嘛……  徐文兵:望梅止渴!酸是什么?酸是能鼓舞肺。肺是什么?能生津。啊!为什么你说望梅止渴是吧?一想酸的马上唾液都出来了。就对应的是肺请问肺在五行里面属于什么?梁冬:属金嘛!徐文兵:金克木对吧!所以你补酸的东西补的是肺。吃酸的东西什么时候吃? 梁冬:秋天啊! 徐文兵:秋天。水果所有的酸不溜丢的东西都在那个季节下来了。梨、柿子。柿子吃多了酸收涩能收涩到什么程度啊?长出肺结石来。所以秋天是什么?拈酸吃醋的季节。春天吃什么? 梁冬:那就应该吃甜的喽?  徐文兵:甜是一年四季都该吃的。 梁冬:噢那土嘛!对不对!运化万物。那如果是这样的话就只能是吃苦的东西啦。 徐文兵:嗯!什么能让一个委曲的东西弹直了?跟酸的反义词是什么?  梁冬:酸的反义词很多啊酸甜也可以酸辣也可以。徐文兵:酸辣。 梁冬:诶终于猜对了。五十五十像百万富翁那个(在)三个答案里面终于答对了辣!徐文兵:我们经常说酸辣汤。酸辣汤什么意思?当你感冒了受寒了以后一定要把辣的味儿胡椒的味儿压过醋的味儿你能发汗。所以呢!有点醋又不会让你发汗太多。当你说晚上想睡觉了美美睡一觉的时候那一点要酸放得多胡椒放得少。让酸胜过于辣。所以这个辛酸啊!我们经常说一部辛酸史。辛和酸正好在五行里面是个相对的。你用酸的时候肝是收敛的它曲了委曲求全了。当你用辛辣的东西的时候那怎么了? 梁冬:肝就舒展了。徐文兵:舒展开来了。所以健康的人春天适应这个季节吃什么?辣的东西微辣微辣的。广告片花……  梁冬:刚才呢我们和徐老师呢!聊到了这个春三月啊也讲到了这个吃酸辣啊酸和辣呢!是一对。酸呢是收缩辣呢是开放。 徐文兵:开放!你看我们平常饮食中经常用到这个我们吃饺子的时候要吃什么?  梁冬:醋和辣椒。  徐文兵:呵呵呵!你真是四川人。蒜!梁冬:蒜!噢!是吗?对!徐文兵:吃饺子要吃蒜!然后呢蒜要放点醋。蒜是什么?辣的。醋呢?酸的正好是一个平衡。对吧?这个我们过腊八还要腌腊八蒜。正好它也是个酸辣平衡。所以这个辛和酸呢你怎么掌握它的尺度就根据你肝的情况。把那个肝气泄出来。  梁冬:噢呦我一直以为这个辣呢对应的是金。对应的是肃杀所以呢就觉得说辣是收敛的。  徐文兵:谁说辛是对应肃杀的。 梁冬:辛不是对应金吗?金不是对应肺吗? 徐文兵:我知道你们只知其一不知其二。我劝大家如果有兴趣有额外精力呢可以读一下《黄帝内经·素问》的《藏气法时论》。它那里面把那个饮食、五谷还有五菜都讲得很清楚。什么味儿入什么经?对那个经会有什么样的影响。是补还是泄说得很清楚。否则的话按我们现在中医学讲的那些一知半解一说酸就入肝我说那酸对肝好还是对肝不好是不是?梁冬:对!徐文兵:你一想它木曰曲直知道它应该有两个味道在影响它。辣的东西我们喝点酒壮胆是吧?梁冬:对!徐文兵:是不是?梁冬:对!徐文兵:喝完酒……平常一个唯唯喏喏的人喝完酒呱!就去打架了。梁冬:酒壮怂人胆嘛。    徐文兵:对啊!那你说酒是什么味儿的?是不是?辛散的。所以辛散的东西能加重这个肝的那种直。辛散的这种功能为什么叫“醉以入房”?平常阳痿的人喝点酒那个宗筋啊就立起来了。啊你说你……你怎么不喝点醋入房啊?  梁冬:呵呵但是有点醋意也好是吧!增加小许情趣。诶关于春天这个呢我们还有什么继续深入探讨的吗?徐文兵:顺便就说一下其它的节气的一些饮食啊。比如说我们讲的中医的饮食要与天地同步。基本上就是说“应季”。这个季节出产什么你吃什么你要是什么都不懂你就跟着季节走啊。季节(水果蔬菜)下来了你就吃点。另外呢!你比如说我刚才讲了到秋天吃水果喝果汁的时候。我们那年就是春天请那个……就台湾那个著名作家胡因梦吃饭。大春天嘛!阳春三月我跟那个胡老师一握手我感觉到胡老师手有点凉啊。然后他们那个吃饭的时候点菜说是胡老师这个……给胡老师点杯果汁我坐那儿一想我说手这么凉又是春天然后喝一杯酸寒的果汁……我这越喝越抽抽儿不是?我说胡老师我斗胆向您建议啊!我说咱们今天应该喝点白酒。啊北京这个二锅头比较通俗但是红星玉也不错。我说春天了咱不能喝果汁果汁是秋天喝。像您这种手的温度四肢有点逆厥逆了不应该喝。胡老师欣然同意然后我们就开始喝白酒。没想到胡茵梦老师虽然是位女性酒量真大。  梁冬:女孩子你千万不要低估她的酒量。  徐文兵:哎呦对!然后我们几杯酒下肚了以后酒酣耳热。诶胡老师手也热了脸也红了。诶我说瞧您这状态多好。所以一定要做顺应自然的事情。所以在春天谁要去再吃水果点果汁啊逆于春天的养生之道你在扼杀你的生机。酸的东西给的人一种就是收敛、抽抽。  梁冬:啊尤其是那些平常就不够舒展的人。 徐文兵:诶!那更委屈!最后就抽抽到一块儿就长个什么瘤啊长个什么结啊就都来了。所以呢到秋天喝点酸的东西是什么?秋天燥是吧!干燥。诶喝点酸的东西刚才我说点酸你的唾液都出来了正好生津止渴、滋阴润燥。到夏天该吃点什么味道呢?  梁冬:夏天应该吃点点苦的东西吧。徐文兵:嘿嘿嘿你这个人逆于自然之道。夏天是出汗!是吧?热得出汗。损失自己的这种体液很多。汗是什么味道? 梁冬:汗是咸的。 徐文兵:平时多流汗战时少流血。夏天是属于我们的心嘛!  梁冬:哦!要补血对不对?徐文兵:要补心!对不对?你要加点什么?梁冬:加点盐。徐文兵:加点咸味儿。所以真正人讲究的是夏天吃的西瓜都稍微洒点盐。喝的什么这绿豆汤那绿豆汤都要加点盐。 梁冬:哇前两天我向你报告。我去南宁啊吃了当地的水果你知道他们放什么吗?徐文兵:放盐!梁冬:没有啊!除了放盐以外。  徐文兵:放辣椒!梁冬:他把辣椒粉洒在那个杨桃上面……徐文兵:多好!梁冬:好吃得不得了! 徐文兵:你看看人家把那个辛和酸的比例搭配好。梁冬:辛酸的浪漫。  徐文兵:诶辛酸!说起来是辛酸。你看到了冬天呢就吃些什么?烧烤的炙的东西。梁冬:对!徐文兵:烧烤以后炙的东西味道是什么? 梁冬:有点苦。 徐文兵:诶苦!你看大家听完我们的课啊!我是读过《黄帝内经》的人然后呢!又行医多年的人告诉大家这个春夏秋冬五种味道的搭配大家去实践。我们平常主要的味道养我们一辈子的就是那个甘淡就是我们的五谷的味道。  梁冬:甘淡就是吃米饭之后嚼出来的那个味道吗?徐文兵:吃面包嚼出来的。梁冬:诶!米饭没有那个味道吗? 徐文兵:吃小麦嚼出来是越嚼越甜吃米饭越嚼越酸。  梁冬:是吗?徐文兵:诶!梁冬:哎呀!我们平常吃饭吃得太快了没有认真嚼过米饭啊。我觉得米饭嚼出来应该是甜的。 徐文兵:猪八戒吃人参果咕噜进去了。 梁冬:诶!各位同学举下手。诶这个吃米饭不是甜的吗? 徐文兵:酸的! 梁冬:我今天回去尝……实践是检验真理的唯一标准哈。徐文兵:诶!那个五谷是甘甜的这是我们基本的食物然后呢?就顺应四季的变化上春天我指正常人啊正常的人春天吃点辛辣的有助于自己的生发之气有助于自己的营养转化成能量从体内向四肢末梢去疏散、去疏布。啊秋冬手脚冰凉还可以理解如果到了春天您还一伸手还是这么冰凉的话你那个肝气是极不舒展的啊。甚至让人联想到女子有这种阴寒就是有这种性冷淡的问题。男子会有阳痿不举的问题这叫滋补基于甘。到夏天呢!要稍微流汗多了以后要加点盐分啊要吃一些海味儿啊!或者是这种咸味儿的东西来滋补海带啊海菜。夏天的时候我们再讲。到了秋天诶水果下来了应季吃点水果酸的滋补下自己的津液。到了冬天就吃些烧烤的东西啊!稍微有点苦。另外呢!……梁冬:那苦瓜什么时候吃啊?  徐文兵:苦瓜的话一定要炒辣椒吃。苦瓜什么时候下来就什么时候吃嘛。梁冬:对!嗯。徐文兵:所以你看我们平时喝茶吧内蒙有那种砖茶。砖茶特别粗、特别苦、特别涩。我们平常喝喝不惯。有一次我就是跟人吃这个自助餐也没启子就占便宜吃多了。  梁冬:哈哈哈您还蛮坦诚的。  徐文兵:到哪儿你确实啊被环境所迷老想着不吃就觉得亏得慌。我感觉就是吃到嗓子眼了。啊然后我们挺着个肚子就出去了然后就到我妹妹家去。当时我们父母住我妹妹家。进家我就让我妹妹煮我说赶紧熬砖茶。熬上砖茶端上来一喝那个砖茶什么味儿?甘甜的。就是说在你吃饱了撑着的那个情况下喝原来苦涩味道的那种茶居然就是甘甜的。所以动物和人一样它在不同的季节或者不同的身体状态下它会对食物产生一种不同的感觉。春天了你瞧着这种东西你就想吃它。那你就吃吧!啊就适合你。  梁冬:看看你想要什么?如果你希望有一口唾液的话你可能就是啊该吻的时候了啊。现在也太晚了!感谢大家收听今天的国学堂之重新发现中医太美!也特别感谢徐老师!谢谢大家!徐文兵:好!再见!

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