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090321四气调神大论篇第一讲

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2009-12-23 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《090321四气调神大论篇第一讲doc》,可适用于领域

四气调神大论篇第一讲主讲:徐文兵主持:梁冬播出时间:::经文:春三月此謂發陳。天地俱生萬物以榮夜臥早起参与整理:黄帝内经音频转文字群蓝色天空、艾草、慧从卢溪、猪光宝器等梁冬:是的重新发现中医太美。大家好欢迎收听今天的国学堂之中医太美。那对面呢依然是最近人气暴涨的徐文兵徐小周老师。徐文兵:梁冬好听众朋友们大家好!  梁冬:很多人说您有这个赵忠祥的声音哦。  徐文兵:哎哟不知道是夸我呢还是骂我。  梁冬:是的我们在过去的十三周里面呢粗略的讲了讲上古天真论和大家一起向这个徐老师学习了一遍那从今天开始我们就要进入这个四气调神大论是《素问》的第二篇徐文兵:对。梁冬:请徐老师这个给我们破一下题?  徐文兵:为什么讲“四气养神大论”呢?首先我们在上古天真论的第一篇里面就聆听了黄帝的老师岐伯的谆谆的教诲诲人不倦他反复几次提到:第一他指上古之人呢叫法于阴阳和于术数。这种法于阴阳就是人的所作所为要根据阴阳的变化去定出一些规则去做后来他指出一些不善于养生的人呢说他们不知持满不时御神。这个不时御神指什么呢?梁冬:就是不按照时间。徐文兵:不按昼夜和四季的变化去调整自己的那个生命的节奏上次节目我记得你就重点提出生命是一个节奏是生命的节奏要和大自然的节拍符合一致的话就过得很顺。否则的话就呛着很累。所以他在那个真人、至人、圣人、贤人中也提到了特别说圣人、贤人也是根据调于四时他根据四季的变化去安排自己的身心作息节律。所以呢一个调于四时他就扩展开来在第二篇紧跟着就来讲了他归结成一篇大的题目叫四气调神大论。  梁冬:那调神又作何解释?  徐文兵:调神就是说人的意志就是我们后天出生以后被培养出来这种后天的理性的思维是可以干什么呢?是可以慢慢学会要控制自己的情绪安排自己的起居作息然后调设自己的魂魄魂魄是先天赋予你的你改变不了的但是可以通过后天的这种训练使得自己的心和意达到一种沟通也就是说让你先天赋予的那个神的本能就是符合按照你的意愿去按照一种新的规律去做。这叫调神。  梁冬:对我们常常讲心意、心意但是心和意显然不一样。  徐文兵:完全不一样。  梁冬:它到底怎么不一样呢?  徐文兵:你看我们经常说过年说:祝你万事如意!还有一种更好的说法叫:祝您称心如意!很人就当排比句就是祝我好不对。大家观察一下我们生活中很多东西是称心的未必如意如意的未必称心。  梁冬:此话怎解?  徐文兵:这个心我讲了是先天赋予你的那个本心是本能的东西是不以后天的意志为转移的东西这叫心本心。那个意是什么?出生以后被灌输培养的教育出来的东西。  梁冬:您能举个例子吗?  徐文兵:举个例子就是说这个禅中有个故事说有个小和尚跟着老和尚第一次进城小和尚就在庙里长大没见过世面走到大街上以后呢突然看见许多花姑娘他就问哎师父、师父这是什么?师父说什么?  梁冬:什么?老虎啊。  徐文兵:呵呵对呀师父说那是老虎是要吃人的。  梁冬:母老虎满街的母老虎。  徐文兵:你要躲的远点结果就教育完了。等晚上回到庙里以后呢师父一看这小和尚翻来覆去睡不着觉就问你干嘛呢?你猜这个小和尚说什么?  梁冬:我大概知道但是不知道标准答案。  徐文兵:他说我想老虎。你看这就是心和意的区别这个小和尚发自本能内心呢他喜欢看或者喜欢和这些美丽的姑娘亲近这是他的本心可是他那的老师给他灌输的那个教育是什么呢?那是老虎要吃人的很危险这就叫意。所以这个小和尚将来就会心和意总在打架是吧这就是心和意的不一样。将来怎么办呢?要么就顺心去走一般就是还俗回家了娶个老婆是吧要么就是消灭自己的这种~慢慢的去引导自己的本心那个性欲转化成参禅悟道开慧的更高级别的那种快感。  梁冬:就是淳天理灭人欲。  徐文兵:唉他不是灭人欲他是引导人欲你要是灭人欲干脆把自己阉割做太监了是吧。你是把这种先天本能的能量引导到另一条路上。这叫开慧!啊所以他有两条路可走另外一个比较通俗的例子呢就是说心和意的区别就是我们说丈母娘选女婿她是动心还是动意?  梁冬:应该是动意了。  徐文兵:对啊丈母娘挑女婿就说哎这孩子有什么学历啊是不是博士啊、硕士啊有没有车啊有没有房子啊是吧?梁冬:什么单位呀?徐文兵:结没结过婚啊带没带小孩啊她考虑的什么?理性的。梁冬:后天的……徐文兵:哎后天的这些东西那闺女选自己的爱人她考虑的是什么问题?  梁冬:看什么阶段一般的还是动一下心是吧。徐文兵:一般来讲她是先动心。这个人让我怦然心动让我觉得心头撞鹿。  梁冬:心如一头小象。  徐文兵:啊就有那种感觉我们很多大龄剩女找对象找不着什么原因?没感觉。什么叫没感觉?没动心!没动神!  梁冬:有感觉的都结婚了。  徐文兵:哎碰上的还是有感觉的都结婚了。所以呢这就矛盾在哪呢?闺女看上的人让她怦然心动的人丈母娘看不上。要不说唉你怎么对一花花公子动心?啊这是要钱没钱要房没房外面还搞着好多女人。女孩子说没办法我就爱上他了是吧?就是说称了闺女的心没满足丈母娘的意!但是呢丈母娘介绍了一个老实巴交的哎很好有学历有收入啊什么什么都挺好的一个男人来了很reasonable的一个男人但是放到那女儿哪儿呢女儿说什么?没感觉。所以呢这是满了丈母娘的意没动闺女的心。所以呢生活就是这么无奈。称心的不如意如意的不称心。所以道家或者中医早就发现了这个问题怎么办?它在心和意中间呢他要架一个桥梁。梁冬:做什么呢?徐文兵:让你的心和意沟通起来不让你心和意老在打架。梁冬:如何做到呢?  徐文兵:如何做到?很有意思啊我讲这么一个道理就是说你能用你的意识控制什么呀?控制你的胳膊、腿动。西医叫这个随意肌就是说随着你的意识动的肌肉。但是你能控制你的心跳吗?  梁冬:对。  徐文兵:对不对?你有本事让你的心跳快点?或者是见到我妈介绍的那个reasonableman马上怦然心动一下心跳一下没感觉指挥不了。就是说你的意识指挥不了你的心。是吧?那么有没有一个办法让我们的意识能影响到我们的内心呢?道家说有!就是说我们身体有一个器官它是同时受谁控制的?梁冬:心?呃……徐文兵:同时受心和意两个这个指挥官控制。请问这个器官是什么?  梁冬:我猜想应该是肺!  徐文兵:哎吆你猜得很对呀是你学过还是你有这个慧根?梁冬:因为很简单嘛就是说有些时候我有一个我自己的体会:有一个什么事情发生你调节呼吸心情很紧张的时候你通过调节呼吸呢就可以控制自己的紧张心情。徐文兵:所以呢这个呼吸是唯一的受心和意同时控制的这么个器官。也就是说它是我们心和意中间的一个桥梁。比如说你不用意识的时候它还在呼吸你睡着了它还在呼吸对不对?但是你想调节它你大口地喘气改变呼吸的节奏和这种频率你也做得到这是拿你意识。所以呢肺是我们心和意的中间的一个桥梁。所以调自己的呼吸是沟通自己的心和意的一个非常好的方法。梁冬:所以历朝历代各门的学说。  徐文兵:哎瑜伽也好太极也好静坐也好站桩也好第一件事调形!摆出一个姿势就是肉身物质下一个就要调息了调整自己的呼吸慢慢呢你的意识就会影响到你的内心。这样的话呢就会达到一种心和意的沟通。  梁冬:是的。刚才我们和徐老师一起聊到了心和意之间的不同啊所以称心如意。徐文兵:调神。梁冬:从调神聊起稍微休息一下之后正式进入四气调神大论。广告片花……弘扬中国文化身体力行义务工作群:(黄帝内经音频转文字)欢迎您的加入请注明“志愿者”……  梁冬:刚才我们聊到了四气调神但是我总觉得它既然叫大论我们说古书微言大义它决不会多余为什么叫大论呢?  徐文兵:哦先讲大论之前我们还得说说调神。中国人很有意思他把人的指挥人的内心不以人的意志为转移的这套系统的背后的那个什么什么称为神!所以我们中医穴位里面有很多带神的名字肚脐叫神阙是吧?上次我讲了要保护自己的心神胸腔正中有神封、神藏后背还有神道、神堂头上有神庭这些都是我们中医发现通过调整人的经络气的运行会影响到他的神。这又是个调神的方式对吧?再一个呢就是说中国人把指挥宇宙万物变化的背后的那个什么什么叫做什么?也叫神。所以中国人讲的天神和人神它是应该是合二为一的。所以调神的另外一个含义就是说让你这个小小的人身是个小宇宙让你这个神和主宰天地背后那个大的神变成什么?和谐统一、和谐共振这又是叫调神。所以四气调神大论讲的不是说怎么调呼吸吐纳这个我们在以后还会讲这个讲的调神就是说你怎么调整自己跟天地的那个神变得同步他讲的调神是指这个。  梁冬:对就是共振嘛。  徐文兵:哎和谐共振就是上次我们讲了你骑马人马合一你生活在宇宙中间天地之间你最好合天人合一。跟上天地变化的节奏和步伐。这样呢你有运气活得不累。所以这个调神者说的是这个。  梁冬:而且这个共振的那种力量很大以前我们学物理的时候不是说嘛一队人过桥的时候……徐文兵:不能齐步走……梁冬:如果齐步走啪就有可能把桥压断所以一共振起来那个力量就是……发动天地哈……  徐文兵:那个共振起来力量是匪夷所思的我们说过南美一个蝴蝶哎扇一下翅膀然后那边掀起一场风暴。所以春秋的时候有个宋玉和楚王对话他说风起于青萍之末就是在小树叶或者菜叶子上面水萍上面那个小叶子震动了一下然后呢同气相求然后产生这种共振就掀起一个大的风暴。就不要小看共振的这种力量。它开始可能很小。不要小看我们黄帝内经讲的这么简单通俗的东西你真要按着他说的方法去实践的话你会额外得到天地之气的眷顾。你做事会很顺。否则的话你要背运要倒霉。  梁冬:所以呢这个东西当我们明白的时候就更加害怕了因为我们不知道这个节奏在哪?以前没有意识到的时候……  徐文兵:哎今天我们就告诉你节奏在哪!到什么山唱什么歌到什么节气做什么事。就很简单。  梁冬:那么我们刚才讲到的这个“四气调神大论”。  徐文兵:这个"大论"我讲过了古人论述这种篇章呢他非常讲究。凡是叫“论”的都有问答。黄帝问歧伯答或者是孔子的学生问孔子答。所以它叫“论”。如果没有问答它叫述或者叫篇。就是一个人在那独白。  梁冬:哈哈针针见血。  徐文兵:所以咱俩的说话整理成文章叫论你那天那个独白叫述。梁冬口述。  梁冬:梁子述而不作述而不作。  徐文兵:但是呢你翻黄帝内经一共上下两部:《素问》、《灵枢》各篇篇。只有这一篇是叫论而没有问答。梁冬:为什么呢?  徐文兵:不知道只有这一篇其他都符合我的论述只有这一篇完全就是一个人口述下来的东西没有问答。所以有人说它应该叫“四气调神大篇”而不是叫“大论”。  梁冬:有可能是历史的这个文字错漏也有可能就是在这种看似不经意的错误里面蕴藏着巨大的秘密。  徐文兵:哎那就是我们叫存疑待考你不要轻易否定古人啊。  梁冬:对。  徐文兵:我们就把自己的观点放在这比如说他的竹简有脱漏的有人又把别的简给补到这儿就出现问题。所以读黄帝内经我有个什么感觉呢就是说读得懂的地方读然后读不懂的地方查查书看看别人的注解千万不要强行解释。明知不可为而为之。  梁冬:霸王硬上弓。  徐文兵:霸王硬上弓楞要解释一下不对他也可能错了他也可能脱了脱了简了落了字了所以呢把它跳过去。高考时候咱们做题老师不是经常说嘛碰到特难的题跳过去先做那个会的。不然的话让它堵住你哪儿了。所以今天我们讲这个“四气调神大论”呢从它题目来讲虽然叫大论但它没有问答。另外他说这个“大论”呢就是说这个论述的篇幅比较长言语比较多。再讲一下呢就是它这个四气四气它不叫四季中医讲的四气是什么?请问:什么叫四气?  梁冬:风、暑、寒、燥对不对?  徐文兵:那叫六淫。  梁冬:六淫啊那四气是什么?  徐文兵:寒、热、温、凉。我们中医说的人吃的食物和药物分的有四气五味。什么叫四气?就是它有四种性质吃了以后让你热或者让你温或者让你凉或者让你特别寒。四个不同的等级。它这个四气呢代指天气对地球或者对我们居住环境的影响也分成了温、热、凉、寒春、夏、秋、冬四个带有明显特点的变化所以叫四气。所以合起来:“四气调神大论”。意思就是说我们怎么跟着四季寒热温凉的变化而改变自己的起居习惯、生活、身心包括心理这些作为然后呢跟上天的变化的节奏然后呢达到一种天神和人神合二为一的和谐共振的这么一个目的叫“四气调神大论”。  梁冬:而且呢它这个周而复始所以从这么名字里你还看到轮回的概念。  徐文兵:对真是一种轮回。另外呢就是我给大家介绍一下汉语的一些基本词汇我们说了现在我们很多人是包括我认字不识字你看啊古人发现天地的变化是五天就一个明显的小变化又叫明显的又叫小变化呵。所谓明显就是说你能看出一些花在次第开放比如说从冬天腊梅、腊月或者是快正月还冰天雪地的时候哎梅花开了然后再接着水仙花开了古人把这个五天一个这个显著的变化叫什么?梁冬:一候是吧?  徐文兵:哎一候。很多人不知道。你看我们中医古代开方子这个星期七天一个轮回是西方传过来的说是上帝第一天造了什么第二天造了什么第七天星期天上帝还休息了七天他是一个轮回。我们古代是五天一个轮回所以我们是初一、十五这么五天五天地走古代中医开方子比如说你今天来找我来看病他不是那急性病。急性病你必须是什么?半日许令三服尽把人家烧赶紧给退了没人说你过三天再来。烧三天不是。碰到一些慢性病调养的一般给你开几付药你猜猜?  梁冬:我觉得应该是三付吧?五付啊?一候哈。  徐文兵:什么意思?就是说当你接受我的治疗以后我所做的一切包括给你扎针、点穴、按摩、艾灸、针刺这些一系列的东西我的气对你的产生了影响。而这种受到影响这个气往往在五天以后会产生一个明显的变化所以我们一般叫病人复诊的时间都是什么一开五剂药五付药然后回去吃五天以后回来复诊。这叫一候。  梁冬:所以传说中有气候、气候是吧。这个字不是随便有的。  徐文兵:你看你这个悟性就超前。下一个字……梁冬:就是气嘛。徐文兵:就是气。  梁冬:马上在讲气之前稍微休息一下重新发现中医太美!广告片花……  梁冬:是的重新发现中医太美依然是梁冬和徐文兵徐小周老师文兵兄一起来学习《四气调神大论》。刚才讲到了候气候气候候是五天为一候那么。多少天为一气呢?  徐文兵:一年下来有多少候呢?  梁冬:天按~徐文兵:除以。 梁冬:对除以啊。 徐文兵:候。梁冬:候对。徐文兵:或者古代人简略一些嘛……梁冬:候。徐文兵:候。  梁冬:嗯所以叫变嘛对吧。  徐文兵:对你看变单将它都有讲究。这个大家可以上网查一下这个花的这种次第开放的顺序比如说在北京来讲最早开的大概在三月中下旬就是玉兰(辛夷花木笔花)就是玉兰花然后就是杏花然后桃花、梨花这个接着开放他把这个叫花信。信仰的信。  梁冬:对。 徐文兵:就是说人守信呢。哎比如说他是是按照这个……梁冬:该来的来。徐文兵:对该来的时间它就如期而至。这叫信。所以呢一年就是有候。然后呢古人把候你看一候是个小变化吧把它天的一个变化中变化我们叫一气。  梁冬:对。  徐文兵:所以说我们经常说气候、气候气候是两个字两个意思候是五天的变化气是十五天的变化。所以我们讲的节气多了一个字气。  梁冬:对节又不是个。  徐文兵:节是在气的基础上三气天叫一节所以我们叫节气节气或者叫气节它也是一个时间的单位。梁冬:所以二十四气。徐文兵:哎标准叫二十四气。我们说这个人过气了什么意思?不是咽气了。  梁冬:就是花不应该现在开了。  徐文兵:错过了那个花开的季节或者是错过了那个播种的季节。误了农时。我们学那个小二黑结婚二诸葛嘛算日子算得误了耕种结果就一年就没收成。所以过了气就是说人你看古代农耕社会是最贴近自然它讲了到什么时候干什么事过了这个时你就是再下大的辛苦出多少力流多少汗施多少肥没用了所以这个时间、节奏和脚步古人是把握得非常精确。  梁冬:我有一点遗憾我们现在又有空调又有温室的这个蔬菜又有暖气又有什么什么样的今天的所以我们整个人身体和大自然的节奏气候其实已经是乱的了。徐文兵:就是乱了乱的表现先是气乱节奏乱然后是心情乱就产生很奇怪很怪异的情绪、想法最后就是始乱终弃呵呵最后就把自己了断。  梁冬:对这个终弃也可能是我们被大自然所抛弃。徐文兵:被大自然抛弃。梁冬:始乱终弃了。徐文兵:说到这气呢是我们老百姓所熟知的就是节气很多人一说电视台报节目说:“今天是农历节气的雨水”。谢谢您不是农历。我们中国人用的节气是标准的太阳历节气是根据太阳公转对地球四季影响定下来的。梁冬:那农历呢?  徐文兵:农历是根据月亮是吧?初一、十五是农历节气完全是太阳历。  梁冬:所以农历这个节气更像那个星座那个对不对?按月的嘛。  徐文兵:这个农历就没有节气农历只有月亮的阴晴圆缺对潮汐的影响对人心情对人月经的影响所以我们中国古代是什么?用节气指导工作。  梁冬:哎我突发奇想啊既然说女子属阴所以呢用这个阴历来指导女性的这个月事那男人呢是不是就受到阳历的影响按照阴历时天嘛那男人是不是每天来一次呢?  徐文兵:不是的男人的他的血的变化没那么强没那么明显。就是说我们是用节气指导工作、指导农耕男人在田里工作到什么节气去做什么事。我们是用阴历指导生活初一十五是吧该上香、该赶集它都是这么安排另外呢我们阴历也不是纯阴历的她经常要加闰月然后调整它这个阴历的时间某一年就闰了一个七月或者闰一个八月为什么要补这一个月呢?它就是让自己的我们正月初一那个春节和节气的那个立春基本保持差不了多远。世界上用的纯阴历就是伊斯兰的历就是回民用的那个回历她是纯粹按照月亮所以很多人叫伊斯兰教叫拜月教那是完全按照月亮的变化不去拿这个公历去调整所以我们真正的阴历也不是个阴历她是一个什么呢?经过调整的叫阴阳合历。所以节气以后大家记住了它是阳历!节气的日子基本上和阳历的日子都是固定的。你比如说立春一般都在月号、号这个清明一般都在月号、或者是号冬至一般都在月号它是固定的跟太阳变化。所以这就叫气。我们先说了候又说了气气往上了呢……梁冬:就是节嘛。徐文兵:三气为一节我们经常说四时八节这个八节是指什么呢?立春、立冬、立夏、立秋还有春分、秋分、冬至、夏至。这叫八个节。到节的是什么意思节是难过去的一个坎所以我们经常说关节、关节什么叫关节?第一它是个难关第二它那不连着。节了有坎了或者有断了。所以这个节是什么?天人的身体或者自然界会有一个大的变化梁冬:我听说有一些老人啊重病的时候到了这个节到了这种节气的地方~徐文兵:到了这个坎节上不好过相反一些重病的人你比如说赶上冬至哎冬至过去了行了你还能活一段时间。所以这个节我们有些敏感的病人一到变节气的时候身体就出现症状不舒服。所以老百姓以前有一个保健思想就是什么?在这个节八个节的时候就是我刚才说的四个立、两个至、两个分的时候呢都要去吃点药调整一下身体让它很顺利地渡过这个节这个节啊春节的节过不好就变成劫难的那个劫。  梁冬:噢元宵节过不好那就元宵劫了是吧?徐文兵:哎你发现没有元宵为什么不叫元夜?宵和夜有什么区别?  梁冬:元宵对啊。  徐文兵:我们经常说难忘今夜也说难忘今宵。吃宵夜吃夜宵好像都混成一个字。什么叫夜什么叫宵?  梁冬:哎这是一个很有意思的问题这是徐老师自问自答的你回答吧。  徐文兵:呵呵你刚说元宵节。古人啊你看一下那甲骨文宵是什么?上面是小像个小鸟底下是月亮的月就是什么?在有月亮的晚上叫宵。本来黑夜是什么没有光明的突然出现一轮明月就好像给人带来一种特别欢快的喜悦的心情。所以呢月黑风高夜。  梁冬:月黑风高夜杀人夜。  徐文兵:杀人放火天。所以那种暗无天日见不着月亮的时候那个叫夜。什么时候没月亮?初一到三十什么时候没月亮  梁冬:初一是吗?  徐文兵:初一、三十都没有。  梁冬:你太坏了吧哈哈初一到三十哪天没有答案是初一吧哈哈是两天都没有哈哈。  徐文兵:就是那会看不到月亮。梁冬:是是是~徐文兵:所以我们大年是什么?  梁冬:大年初一。  徐文兵:三十嘛。什么大年初一!大年那天晚上大年三十。梁冬:年三十。徐文兵:所以叫什么?吃什么饭?年夜饭!梁冬:对年夜饭。  徐文兵:它不叫年宵饭。我们叫守夜、守岁是吧大年三十、初一没有月亮叫夜。正月十五。梁冬:元宵。徐文兵:宵元是第一个嘛元是零或者叫第一个第一个月亮圆的时候。所以你看春宵一刻值千金。  梁冬:那一定是月圆之夜。  徐文兵:啊月圆之夜。  梁冬:好行房就这么说的嘛李老就这么说的。徐文兵:月上柳梢头人约黄昏后。这绝对是踩着天地同步的点儿去做事儿。  梁冬:是的以前有一次李老就跟我说过这事儿李可老他说这个最好是月圆之夜。因为月圆之夜的时候整个浑身的激素都比较高是不是啊?  徐文兵:对激情水平也高很多女性她正好排卵期在处于这个月圆的时候她怀孕的机率也非常大所以你踩这个点走来借天地之力完成自己的心愿。梁冬:广告回来之后呢依然和大家讲《四气调神大论》刚才我们讲了气、讲了节呵还讲了候。  徐文兵:先讲了候再讲了气然后再讲了节最后一个就是我们今天的主题叫季。两节也就是九十天是一季四季为一年。梁冬:对fourseasons。徐文兵:所以我们讲这个节季节比如说到什么季节了?你问我到什么季了?还是问我到什么节了?古人就这么问了。  梁冬:孔乙己就这样嘛。  徐文兵:孔乙己是中国优秀的知识份子那是我的偶像他居然知道茴字有四种写法知道偷和窃不一样。  梁冬:那四季分明啊我们今天呢就进入这个正题了四气调神"春三月此为发陈。天地俱生万物以荣。"春三月是从大年初一开始还是立春开始?徐文兵:应该是从立春这就是我们讲的二十四节气按照阳历去走不是按阴历走尽管它们俩也差不了几天中国按我了解的就是最早研究天文第一个定的节气就是冬至冬至那一天是太阳日照时间最短是吧?在地上拉的那个影子也是最长的所以古人先把这一天定下来定下来这一天呢就开始数九了对不对?冬至就开始数九了一九、二九、三九。所以立春是冬至以后第几天?  梁冬:九九八十一天以后?  徐文兵:春打六九头对不对?  梁冬:哦就是说六九就开春了是吧?  徐文兵:对啊六九第一天往往就是立春你看跟我算嘛你看春雨惊春清谷天夏满芒夏暑相连秋处露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒。冬至完了一个十五天小寒三十天大寒是吧然后再过一个十五天多少天?  梁冬:三十天四十五天。  徐文兵:就立春了你看春打六九头五九四十五。  梁冬:五九四十五。  徐文兵:完了六九还没开始梁冬:六九头嘛。徐文兵:整好四十五天那天就是立春。所以从这一天算立春。然后往后再数三个月就一季。三个月九十天其中包括两个节包括多少个气。梁冬:所以春天来了立春之后还是蛮冷的。  徐文兵:立春我们现在科学研究春天什么时候到?日平均温度维持在十度以上连续五天才叫什么立春了这是科学的认识是理性的认识。可是中国人讲的是什么?讲的是那种慧、感觉就是说这一天温度哪怕它是零下三十度但是这天立春了气不一样了。  梁冬:怎么个不一样?  徐文兵:太阳不是从冬至那一天开始往回走了吗?梁冬:对。  徐文兵:它每过十五天就像经过了一个刻度到立春这一天的感觉是什么天地俱生。吹面不含杨柳风什么意思?温度还很低但那风打在我的脸上我的感觉绝对不是那种凛冽的、刀削般的、刀割般的那种寒风了是什么风?“生气“是给人一种暖的感觉的风。  梁冬:就是机会来了。  徐文兵:哎所以我们为什么要说恢复自己的知觉我们现在很多丧失知觉麻木不仁。第一他不知他不知道今天立春了。第二他身体感觉不到。  梁冬:不觉。  徐文兵:不觉所以你不知我们今天给你讲另外呢我希望你修炼好自己的身体把自己那个神养得足足的这时候呢你会觉。啊哪怕你不看表今几点了?哎你会说几点了。今是什么节气了?哎你就知道什么节气这就是古人的天人合一。现在我们都当寓言来听觉得是讲笑话讲故事不是。那种阴阳的变化是存在于你只有用自己的心神去体悟、感悟的。  梁冬:那得极其敏感的人。  徐文兵:哎基本上悟这件事的话不用太敏感能~感觉到。所以到那天人的活动、身心变化就应该区别于冬天了。这是质的变化啊不是量的变化。  梁冬:你刚才说这个不需要多敏感但是我觉得这真的很难得了你说你问到街上十个人有多少个人知道说立春的昨天那一天的风和立春的这一天的风有不一样肯定很少有。  徐文兵:我们以前练一些太极拳、形意拳老师教给练功训练的方法比如就是在静坐的时候体会到半夜子时那个阴阳就出现变化就阳面变阴面阴面变阳面那个时候就让你去体会的那个时候一块砖的温度都会有变化所以阴阳的变化需要你用心神去体会而不是用你那个浅薄粗鄙那个愚钝的意识去认识。你能够感觉到。  梁冬:哎当时你体会这个砖的变化真是有变化吗?  徐文兵:真是有变化。  梁冬:还是自我心里暗示?  徐文兵:你都可以理解但是呢实践去检验嘛。梁冬:比如他不告诉你这个是子时。  徐文兵:他不告诉你然后他就让你去感觉一个东西感觉它的阴面阳面不一样。  梁冬:啊春三月此为发陈。  徐文兵:也就是说冬至以后四十五天那天就是立春了立春这一天往后的持续的这三个月我们命名为春天春天它的性质是什么呢?下面就说了"此为发陈"。  梁冬:发陈是什么意思?  徐文兵:发是什么意思?  梁冬:发是生发?  徐文兵:发就是发芽了。  梁冬:就是生发嘛。  徐文兵:哎就是生发它这个气的趋势是往哪走?  梁冬:往上嘛。  徐文兵:往上对。所以呢它是生发之气往上走就象人长出头发的那种感觉它是指发芽、发生最早变化的它不是长出来枝叶而是涌动出一种气所以我们古代人放风筝什么时候放?  梁冬:就是立春那天啊?哦就是那个地气会喷上来对不对?徐文兵:哎你看我们现在很多中国人都保持古代智慧不愿住高楼我愿意住平房为什么接地气。你要跟老外说老外都笑喷了他没有那种感觉。为什么放风筝要在春天放?按说春夏秋冬都可以放天安门广场经常见大冬天也有人放风筝。  梁冬:对呀。  徐文兵:按照原理来讲风嘛只要有风、有动力、有推动它就能飞起来但是只有春天放那个风筝在没有风或是感觉风很小的情况下那个风筝也能飞起来。那时候呢太阳它逐渐在回归大地呢慢慢从那种沉寒固拢冰冻状况下开始回暖这个时候呢就从地上开始就涌动出一股生气就开始往上走在这种生气的推动下植物的营养或者说它的气血它没有血它的枝叶就开始从它的树根冬季养了一个季的这个营养开始往主干上走往枝叶上往末梢上走走着走着到最后就能用肉眼看到的长出了新的枝芽长出了新的叶或者它的花蕾开始变得膨大开始绽放所以这叫发。  梁冬:嗯。  徐文兵:发于哪呢?  梁冬:发于陈呐。  徐文兵:发于陈陈是过去攒下来的东西如果没有这个陈没有后坐力或者没有后面的这种支持和支援你发不了。中医里面有个中药啊叫什么?茵陈。  梁冬:我以为说陈皮呢但是没回答。  徐文兵:哎陈皮也很有意思啊中医有个方子叫二陈汤是吧这二陈汤里面必须用二味放了很多年的药一是半夏一是陈皮。广东新会那边那个陈皮啊非常有名。  梁冬:新会陈皮嘛。  徐文兵:那个陈皮就是我们用的桔子皮开始啊新鲜的时候刺到眼睛里都觉得有点辣还有那味味也很香。但是这个味是一种浅薄的味保持不了很久散就散掉了。当你把陈皮放到很久以后保存得非常得当没有什么腐败啊霉烂什么的它那个时候散发出来的那个香那是它治疗用的非常有用的那个中医讲的那个四气五味里面的味非常的芳香能够醒脾、能够化痰、能够去湿这都叫陈。这个我刚才讲得那个茵陈啊为什么叫茵陈啊?茵陈是个多年~  梁冬:哪个茵?  徐文兵:茵是胡茵梦的茵草字头一个因为的因我们经常说绿草茵茵嘛茵就是一种草它也是描述那个草刚发芽出来的样子茵陈这味药为什么叫茵陈?就是因为它茵陈是一种多年生的草本植物它每年一到春天就从它那个陈旧的枝干上冒出一个新的叶子、冒出一个新的芽然后又郁郁葱葱长成一个新的草它叫茵陈蒿为什么叫蒿呢长得比较高所以呢春三月此为发陈一是说它生发另外呢它有多年的积累我们经常说冬天要闭藏。  梁冬:嗯嗯。  徐文兵:是吧要进补要养精蓄锐留到这天干嘛呢?不是让你在那增加脂肪、增加血脂、增加血糖留到春天让它去生根、发芽、开花所以叫发陈。换句话说如果您没有陈啊您发得起来吗?很多人冬天还在燥到春天他也发不起来。  梁冬:太有意思了。“春三月此为发陈。”这一节又过去了稍微休息一下之后马上回来《四气调神大论》。广告片花……  梁冬:是的重新发现中医太美大家好欢迎继续回来到我们的国学堂依然是和文兵兄一起来探讨。“春三月此为发陈。”刚才讲到了没有陈就没有发。  徐文兵:对而另外这个陈还有一层含义我们刚才说的是养精蓄锐留下的好东西到春天发出来了。另外它的对立面如果你攒了很多年的旧病到春天也该发了。春天也是个很多疾病爆发的季节。梁冬:所以每年春天什么流行性感冒很多人都以为是病毒性的。徐文兵:冬不藏精春必病温嘛。  梁冬:哦。  徐文兵:啊很多人就得了这种温热性的感冒它不是伤寒。  梁冬:对。  徐文兵:他表现出来什么先咳嗽然后马上就是嗓子红肿热痛心跳加快心率变快甚至还会出血最后到高烧、昏迷、抽搐这表现的一系列的都是一种温热病的这种状态一到春天开始发了咋回事?发陈。我们叫伏邪就是在秋冬它就埋伏下来了然后到了春天哗一下勾起来了。还有很多病就是在春天开花的时候这些人突然就表现的症状非常强烈桃花疯。  梁冬:什么叫桃花疯啊?  徐文兵:就是桃花开的时候很多人就脱光了满街跑。梁冬:有这种人吗?  徐文兵:呵呵你是不是想见一见。  梁冬:呵呵呵。  徐文兵:疯就是燥狂和那种精神分裂症到春天春天这种肝气、肝火萌动生发的时候他这种陈年固疾也发出来了。梁冬:所以传说中的花痴就是这样吗?  徐文兵:对一到春天嘛春天发情的季节。  梁冬:哦。  徐文兵:健康人在发情不健康人在发疯。  梁冬:级别不一样。  徐文兵:级别不一样性质也不一样一个是正常的养精蓄锐冬天进补开春打虎。  梁冬:呵呵你还挺压韵的。  徐文兵:呵这是劳动人民的结晶不是我说的我哪有那么快的反应啊还有呢就是春天你看油菜花开放的时候菜花黄痴子忙也是精神病发作的时候所以发陈这两字蓄含了无限的……  梁冬:无限哲理。  徐文兵:无限的哲理。梁冬:春三月此为发陈。徐文兵:此为发陈。  梁冬:天地俱生万物以荣。  徐文兵:所以我们讲了放风筝这个升这时候地气是上升的。你到秋天也可以放但是那种放呢秋天那个风呢是秋风扫落叶一股肃杀之气就不适合人去做户外活动开始收敛锋芒了开始准备贴秋膘开始准备过冬了所以那会你放风筝等于就是和天地作对所以我们春天放风筝是顺应天地的生生之气然后呢从冬天那个闭藏状态走出来这叫天地俱生。我们举几个例子秋天叫什么?  梁冬:秋天叫什么?  徐文兵:对应说天地俱生秋天天地的气是什么气?  梁冬:就是那个肃杀之气嘛。  徐文兵:肃杀之气阳光渐行渐远太阳离我们远些然后呢地气呢开始闭藏收敛这是一种杀气那种邪寒的冷风就开始过来这不是生气是吧。到了冬天叫闭藏水冰地坼。这就是什么大地冰冻了太阳离得远远的好像看热闹所以这时候呢冰天雪地基本上除了一些耐寒的松柏以外基本上没有什么生物大多数动物不是冬眠了就是潜藏在水里面了不露头。  梁冬:我们这个节目播的时候正在春天嘛你有没有什么建议给我们的收音机旁的听众朋友。怎么样能够不要把旧病复发或者最好在春天的时候如何调养自己?  徐文兵:这个旧病复发呢一个是要及早治疗另外就是说引蛇出洞。  梁冬:哎此话怎讲?  徐文兵:呵呵蛇呆在洞里不好打的是吧?  梁冬:是。  徐文兵:引蛇出洞把它勾引出来趁着天地俱生的时候让它露头正好去治所以这也是我们中医治疗的一个方法。  梁冬:所以如果这两天春天的时候突然暗疮标出来还应该感到额手称快了。  徐文兵:具体情况以后我们会讲春天对应的中医的叫肝很多原来就有肝火、肝气过旺的人到春天他就表现出一种莫名的烦躁然后易怒、易激惹还发怒这就是病前冒出来冒出来的时候呢正好去清他的肝火把肝火给他平复一下正好借此机行事。相反呢有些平时胆小怕事、优柔寡断阳萎甚至那种筋我说那个筋骨那个筋比较软的人正好借着春天这个劲再加点食物或者是辛辣的味道或者喝点酒正好是滋补你肝气。  梁冬:扶一把送一程。  徐文兵:扶一把顺着这个升劲让它升起来。我们中医治病呢一个是要看人再一个是要结合天时地利环境这以后我们还会细说。  梁冬:好刚才我们讲到了这个“天地俱生万物以荣”。“荣”字怎么解?  徐文兵:离离原上草一岁一枯荣。“荣”的反义词?梁冬:枯嘛。  徐文兵:就是枯萎凋谢了“荣”是什么意思啊?披上了绿装春风又绿江南岸这叫“荣”。  梁冬:春风何须怨杨柳是吧。  徐文兵:呵呵羌笛何须怨杨柳。  梁冬:前段时间老有一个贴子就是说不管词后面都可以加上一句叫做“一枝红杏出墙来”说回来呵不要说太远了。“万物以荣夜卧早起广步于庭。”什么叫做“夜卧”?  徐文兵:“万物以荣“你就这么跳过去了。  梁冬:啊还有讲的吗?我以为没得讲了。不是不是……调回来“万物以荣”。  徐文兵:这个“万物以荣”就是我讲的春天从植物万物里边的植物从枯萎到凋谢的状态呢就重新回到那种绿色的状态所以我们把春天的颜色定为什么?青。青是绿和蓝的两个意思一般我们讲的是绿啊青山碧水啊就是开始变绿了。另外这个万物呢还指人。  梁冬:人物嘛。  徐文兵:人物人也是一个物嘛动物、人物这个动物和人物它怎么荣呢我们经常说这个人容光焕发对不对。  梁冬:对。  徐文兵:譬如说感到很光荣到底这个“荣”指什么一种状态?  梁冬:就是那个毛那个汗毛都立起来。你刚才不是说吗像青青草一样冒出来吗。  徐文兵:还真是这个秋天是从革什么杀戮啊拨动物的皮我们把拨动物的皮叫革嘛制革。到了春天呢这些人体的小小的汗毛汗毛孔开始开放人的脸呢也开始舒张人的气血呢又开始从内脏、从肠胃开始向四肢、向头面、向末梢奔涌这时候人也会显得万物以荣容光焕发。为什么冬天要进补呢因为人冬天的气血会从表皮收敛到什么?收敛到内在。所以冬天吃点这种高脂肪高蛋白的有营养的甚至吃点冻柿子、冻梨、甚至吃点冰棍能消化。春天了人的这种气血这种能量就开始往皮表走这也叫万物以荣人就开始觉得哎哟厚棉衣有点穿不住了不是气温变了是啥变了?你的内在那个气血变了人在本能的从一种收敛闭藏的状态开始改革开放了。梁冬:呵呵此话用得甚是恰当。呵呵万物以荣就是可以继续了吗?  徐文兵:可以啊。  梁冬:呵呵~好“夜卧早起”。我就是想问啊这古人哪夜卧夜到什么地步就叫夜?  徐文兵:古代分时辰啊他讲子时子丑寅卯那么走就是按这个地支来算。古代还有一个就是规定作息的方法就是每个时辰它有个对应我刚才说了月上柳梢头人约黄昏后。黄昏是几点?  梁冬:黄昏应该是六七点钟?  徐文兵:黄昏大概就是太阳落山的时候大概是晚上五点到七点还有呢黄昏以后呢它就叫人定人定。什么叫人定呢  梁冬:该歇了。  徐文兵:洗洗睡吧。  梁冬:夕阳坠了洗洗睡吧。  徐文兵:呵夕阳醉了这个人定的时间呢是晚上九点到十一点子时之前叫亥时。所以呢亥时叫什么猪的时间是吧像猪一样赶紧睡吧。所以古代这个时间是从晚上九点到十一点。在春天的时候或者夏天的时候你可以睡得晚一点。梁冬:最晚也不能超过十一点。  徐文兵:嗯不要超过十一点。但是到秋冬的时候呢你就大概要早一点。  梁冬:九点。  徐文兵:哎九点就睡了。  梁冬:新闻联播之后连续剧看了一集第二集还没看上呢。  徐文兵:真正人绝对不是点着灯、熬着油在那打着电脑、玩着游戏去熬夜那很伤身体所以这个夜卧早起或早卧晚起或者是晚睡晚起这个我们以后都会讲到这个时间呢你就要改变自己的作息时间了。从冬天的什么时间呢冬天是什么要早睡晚起必待日光。一定要等太阳出来再活动不要去招惹那个邪气。可是呢立春这一天一到就该改什么了可以早睡但是呢也要该早起了。  梁冬:夜卧早起。  徐文兵:夜卧那个时间我不干涉你但是呢从那个晚起改成早起。  梁冬:那在黄帝内经里所谓的早起是早到几点是为起呢?且听我们下回分解。感谢大家收听今天的国学堂之重新发现中医太美。谢谢徐老师。徐文兵:再见。

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