蒙古帝国史

nullnull蒙古帝国史null一马背民族的起源 “成吉思汗的根祖是苍天降生的孛儿帖赤那（苍色狼）和他的妻子豁埃马阑勒（白色鹿）。他们渡腾汲思水来到位于斡难河源头的不儿罕山，生有一个儿子叫巴塔赤罕。” ------《蒙古秘史。卷一〉null蒙古人并非欧亚大陆这块草原上最初的主人，但却是将这里带入鼎盛并生活至今的人们。 在中国以汉文化为主体书写的历史中，“蒙古”一词最早出现在繁荣强盛的唐王朝的文献中，当时写作“蒙兀”。 对汉文化的历史产生过最重要影响的民族除了满族就当属蒙古族了。 关于蒙古人起源的传说广为流传的有两个，一个叫《额儿古涅昆的传说〉，另一个叫《太阳的后裔的传说》。前者说的是一个被称为蒙古的部落在于突厥的战争中遭到灭顶之灾，仅逃出两家人的两男两女，一家叫涅古思，另一个叫乞彦，他们在一个叫涅古思的地方繁衍壮大，用70张牛皮做鼓风箱像炼铁一样熔化悬崖，走向了广袤的草原。蒙古人在血与火的考验中造始。 后一则神话则更多了一份浪漫的色彩：太阳的两个女儿游玩到神州大地，姐妹分别嫁到了南北方，又各生下了孩子，姐姐的孩子手握土地而生，成为农业民族的祖先，因其啼哭时发出“唉咳，唉咳”的声音，所以把他叫做汉族，取名“海斯特”，妹妹的孩子手握马鬃而生成为了游牧民族的祖先，因其“安啊，安啊”的哭声取名“蒙高乐“意为“蒙古“。 这则神话让我怀疑有汉民族参与叙事的痕迹，但是还是很能说明自古以来蒙汉之间剪不断，理还乱的关系。正像蒙古国的一位校长和我说的：两个民族就像兄弟但又时起争端。 null二 圣母阿阑豁阿五箭教子阿阑豁阿是蒙古族第十二世祖朵奔篾儿干的妻子，生于公元10世纪。是成吉思汗“黄金家族”的“三贤圣母”之一。第八代孙合不勒为蒙古第一位大汗，第十二代孙即建立蒙古大帝国的成吉思汗。 从阿阑豁阿时代起，蒙古部落开始分为两部分，即迭儿列勤蒙古和尼伦蒙古两大群。阿阑豁阿与朵奔篾儿干所生的两个儿子的后裔，构成迭儿列勤蒙古;朵奔篾儿干去世后，阿阑豁阿感天光又生了三个儿子，三个儿子的后代发展成为尼伦蒙古。其幼子孛端察儿的后裔为孛儿只斤系。 豁罗喇思即郭尔罗斯是迭儿列勤蒙古的一个分支。阿阑豁阿出自豁罗喇思部。她缔造了伟大的蒙古、缔造了尼伦氏族、缔造了孛儿只斤家族。郭尔罗斯为圣母阿阑豁阿的故乡。  null阿阑豁阿接着又对孩子们说:"你们五个全是我生的,若不齐心,会像单支箭那样容易被人折断,如能协力,就会像捆好的五支箭一样不易被人们对付的!" -----<蒙古秘史.卷一> nullnull三 黄金家族"兄长,兄长,身必有首,衣必有领啊!" -----孛端察儿今天的蒙古族是成吉思汗统一包括塔塔尔,乃蛮等各部落后的统称,而原初意义上的蒙古人生活在今天蒙古国东北,鄂嫩河与克鲁伦河之间.今天的蒙古国人在历史上主要属于喀尔喀部落.“从历史角度与名称意义上讲,那时的蒙古人才是地道的蒙古人.”(格鲁塞) 公元10世纪至12世纪之间，一般蒙古人的群落中出现了“尼伦”蒙古。 现在蒙古国生活的蒙古人主要是蒙古历史上的喀尔喀部落。 <史集>的作者拉施特.哀丁搜集的关于蒙古民族起源的传说<额尔古涅昆的传说>被推定为公元9世纪.圣母阿阑豁阿在其丈夫朵奔.蔑儿干死后,受天神恩赐而受孕生下了第五个儿子孛端察儿,他就是成吉思汗的八世祖,尼仑氏蒙古的祖先,黄金家族的根祖.在圣母去世后他因遭到四个兄弟的厌弃而独自离去.后来他的哥哥忽合塔吉很后悔,前来找他,孛端察儿面对兄长深情的说出了上面的这句话.而这句话也被奉为蒙古民族哲学思想的开河之语. null公元12世纪,原初的蒙古人分为许多"兀鲁思",前苏联蒙古史学家符拉基米佐夫将这个词解释为部落与小民族的意思,成吉思汗家族属于孛儿只斤氏族中的乞颜小氏族.该氏族统治蒙古达八个世纪之久,直到二十世纪中叶蒙古贵族的绝大多数都属于该氏族. 在成吉思汗成为蒙古民族伟人以后,人们便以是否属于乞颜小氏族为依据对蒙古人进行习惯性划分.第一类为尼伦氏族,也就是"黄金家族",他们被人为是光明神的子孙,是纯洁的人,包括泰亦赤兀部,兀鲁兀部,忙兀部,杜只剌部,巴鲁拉思部,巴阿邻部,朵儿边部(现称杜尔泊特),散只兀部,哈答斤部等.第二类是较小的都儿鲁斤氏族,其中翁吉剌部属该氏族. nullnull四 札达阑氏的由来"那位孕妇随孛端察儿后生了一个儿子.因是札惕百姓之子,故名札只剌歹,后成札答阑氏的祖先." -------<蒙古秘史-卷一> 历史有时充满了戏剧性,孛端察儿成为孛儿只斤氏这是一黄金家族创氏祖先的时候,也因为这一掠来的孕妇留下了札答阑氏的血脉. 出身血统的不纯正成为这个家族抹不去的阴影.这个家族的第五代传人就是蒙古历史上赫赫有名的札木合. 铁木真与札木合曾经三次结为安达,然而这对草原上的绝代双雄却又在成年后展开了最残酷的撕杀,历史留下了几多感怀. null五 合不勒罕与蒙古人的初次建国2006年,我刚到蒙古国的这一年正逢蒙古汗国成立800周年.虽然没有赶上夏季举行的空前盛大的那达慕但依然能从乌兰巴托各处感受到这一年份的特殊意义. 800周年的起算时间应是从公元1206年成吉思汗在鄂嫩河畔宣布建国开始,不过在蒙古的历史上,成吉思汗前的蒙古人曾经尝试建立过一个国家,时间约为公元12世纪,当时的首领为黄金家族的根祖孛端察儿的第六世孙合不勒罕 。 合不勒罕是第一个敢像强大的女真人建立的大金王朝叫板的蒙古人.当他还是以金国属族首领的身份拜见北京皇帝时就表现得格外大胆,借着酒劲放肆地去拔皇帝的胡子.在他统治其间,蒙古人开始走向历史舞台并迎来了第一个强盛时期,部族人口达百万(今天的蒙古国人口也不过300万左右),其势力超过塔塔尔,客列亦惕,乃蛮等强大部落.当时的蒙古统称"呼和忙豁勒"意为"青色蒙古".<黑鞑事略>中载"黑鞑之国号'大蒙古"". null金国取代辽国获得北中国的统治权后一直采取高压政策来对待各属族,一方面强行征丁侵宋防夏;另一方面有 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 的屠杀塔塔尔,蒙古人,每三年例行一次出塞屠杀,谓之"灭丁". 金国在对宋国发动总的军事进攻时,宋国的高宗皇帝几乎处于毫无抵抗的溃逃之中,在这种极其不利的情形下,宋国能与金国在公元1138年签订一个和平条约,沿淮河划定国界保住半壁江山,这其中一个重要原因就在于合不勒罕在戈壁以东与女真人发生了战争并成功的打败了金将胡沙虎率领的金军.这一行动迫使金国暂缓了对宋国的军事行动,并于公元1147年被迫割让几个边区县和献出大量实物为代价与蒙古人讲和. 在中国东北与内蒙古交界处,延伸至黄河流域保留有一条被誉为"中国第二长城"之称的"金界壕",那时当时金国政府为防御蒙古人而构筑的庞大防御工事.我曾亲自去过内蒙古与齐齐哈尔交界的一段"金界壕",草原与农耕之间的界限还是很明显的. nullnull相较与成吉思汗的伟大功业,合不勒罕的业绩多少显得有些失色,但却绝非微不足道.蒙古是一个生活在历史的辉煌回忆中的民族,其重现这种历史辉煌的可能性已经几乎为零,改善人民基本的生存境遇尚很成问题. 2006年也是蒙古国独立82周年,电视上播放着他们祖先英雄的壮举,崇拜之情溢于言表,可现实的困境还是举步维艰. 公元1161年,合不勒罕建立蒙古被金国与塔塔尔联军打败. "人类历史上的第一个蒙古王室也随之消亡,代替它的是分裂后的几个小氏族."----勒内.格鲁塞 null“你们一定要报这个仇。直到磨尽指甲，十指流血！” -------俺巴亥汗遗言 《蒙古秘史.卷一〉 合不勒罕没有选择自己的儿子，而是选择了想昆必勒格之子俺巴亥做了蒙古新的可汗。 在古代的蒙古草原，因为同属于一个血统，同一部落内的贵族不能通婚，因此不落间的通婚成为必要的，而抢婚也成为了经常出现的完婚手段，成吉思汗的父亲也速该就是这样完婚的。 俺巴亥汗的遇害就发生在这样的婚姻制度背景下，他在亲自送女儿到塔塔尔部完婚时被塔塔尔人出卖给了金国，金世宗完颜雍将他残忍地钉死在木驴上，并称这是专门“留给游牧叛徒们的刑法”。 五 俺巴亥汗遇害 null六 成吉思汗的父亲----也速该也速该把阿秃儿，他是合不勒罕的次子巴儿坛巴阿秃儿的儿子，属于尊贵的黄金家族。 尽管大元帝国建立后也速该被追封为烈祖，但实际上他的生前既不是合罕也不是汗王，只是乞颜部的一个首领，得到过一个“把阿秃儿”（勇士）的称号。也速该是继承他叔叔忽图剌可汗成为部落首领的。他是一位智勇双全的将领，曾率部击败过篾儿乞惕人和塔塔尔人。他曾帮助过克烈部的脱黑鲁勒，也就是后来著名的王罕战胜他的叔叔取得王位，这一事件对后来成吉思汗的崛起打下了很好的基础。 公元1170年，也速该在送儿子铁木真去定亲返回的路上被塔塔尔人毒死，这成了塔塔尔人欠下蒙古的又一笔血债。 null七 成吉思汗的母亲----诃额仑 也速该在一次打猎的途中抢下了一位要嫁到篾儿乞部的新娘，她就是成吉思汗的母亲诃额仑。 对这位草原伟大的母亲该致以怎样的敬意与赞美！她几乎是从绝境中将几个孩子抚养长大，她以自己优秀的品质培养出了千年伟人成吉思汗。就连成吉思汗一生最强劲的对手，他的好安达扎木和也称颂说母亲的协助与教导才是成吉思汗成功的最大因素。     公元1170年也速该被塔塔儿人毒死，铁木真年仅9岁。诃额仑母子迅速遭到了部落贵族们的排挤，面对不公正的待遇这位刚强的母亲勇敢的怒斥，她说出了一句令所有人震惊的话“你们以为也速该的孩子不会长大吗？”不可避免的厄运还是发生了，泰亦赤兀部的酋长，俺巴亥汗不成器的孙子塔里忽台-乞邻勒突黑取代了铁木真家族的领导地位，他煽动部众抛弃了诃额仑而去，又是这位伟大的母亲挺樱枪去追赶散去的部众。在极度的贫困中她领着几个还年幼的孩子在鄂嫩河发源地不儿罕山，今天的肯特山以渔猎艰难的生存。   null在整个家族濒临绝境之时，又发生了一次重大的分裂，铁木真因同父异母的弟弟别克帖儿多次抢夺偷吃家里有限的食物而将他残忍的射杀。诃额仑母亲“恼怒至极”《秘史〉，她给了铁木真平生第一次最严厉的训斥，维护了家族的团结。 一位内蒙古来的老师曾经对我说过，他们民族有这样一句话“是蒙古的女人支撑着这个民族。”我深深的体味着这句话，从历史的深处到张承志《黑骏马〉这样塑造出伟大母性的文学作品，再到我亲次在蒙古国切身的体会，我尤为理解这个有着伟大母性崇拜的民族的传统。 null八 一代天骄的降生 “出生时，成吉思汗右手握着一块大如髀石的血块。因恰在擒来铁木真兀格时出生，故起名铁木真。”                                                  -----《蒙古秘史》 公元1162年，一个令蒙古国人民，令所有蒙古族人们倍感骄傲的时刻，一个令全世界为之侧目的时间，在蒙古人的圣河斡难河畔，东经115度左右一个叫迭里温孛勒答黑的地方，一个孩子手握凝血而生。   长生天似乎给出了某种征兆来预示一个可能的未来----中国，欧洲，阿拉伯，印度人类五大文明发祥地，许多国家的历史都会因为这个孩子的降生而改写。   当这个孩子出生时正是他的父亲也速该从为俺巴亥汗复仇的战场上擒获塔塔儿人铁木真兀格之时，故将这个孩子起名“铁木真”。   名震世界的一代天骄出生了，整个世界都将成为他的牧场，一部不朽的传奇上演了！ 在碧草蓝天下，铁木真度过了一个短暂而快乐的童年，公元1170年，铁木真与翁吉剌歹氏德薛椫的女儿孛儿帖定亲，黄金家族中又一位伟大的女性走入了历史的视野。也是在这一年他的父亲也速该被塔塔儿人毒死。 null父亲过早的离世给年幼的铁木真的命运一个巨大的逆转，他的快乐童年不得不提早结束了，与之而来得是与非同一般的危险与磨难抗争的命运，他最终战胜了这一切走向了无尚的荣光。   在谈及成吉思汗的成长历程时，波斯人术兹扎尼有过这样一段精彩的评述：少年时代的坎坷遭遇炼就了他对可怕的寒冷与恼人的炎热的抵抗力，还有那超乎寻常的坚忍不拔的性格，使得他能够对伤病、失败、撤退甚至被俘时遭受的非人虐待淡然处之，这一切使成吉思汗成为一个与众不同的人。赋予了他超凡的生命力。少年时代的艰苦环境，锻炼了他的个性，造就了铁木真这个日后震惊世界的伟人。null九成吉思汗的相貌之谜成吉思汗生前身后都有着一样显赫的威名，而关于的相貌却是那样令人模糊。回望800年前的陈迹，我们从尘封的历史背后依稀能辨识出一点线索，有两个人向我们逗露出一点信息，一位是南宋国使臣赵拱，另一个是元世祖忽必烈大汗。  赵拱曾以南宋国使者的身份觐见过成吉思汗，他在《蒙鞑备录》一书中这样写道：“其身魁伟而广颡（宽额），长髯。人物雄壮，所以异也。”这是目击者的亲历描述，也是最为可信的文字资料。  忽必烈大汗是成吉思汗的孙子，是受汉文化较深的一位蒙古大汗，在他登上北京的龙椅后，按照汉族式供奉祖先的需要于公元1287年11月命宫廷画家和礼霍孙绘出了一幅成吉思汗的画像。这幅画像现藏于中国历史博物馆，这是流传诸多的成吉思汗画像中最有真实根据的。画像与赵拱的文字相参证，可以确定的是，成吉思汗身材高大，体格健壮，前额宽阔，长着一对猫眼，晚年留着长胡子。 null十 成吉思汗杀弟成吉思汗一生最引人争议的问题主要有三个，杀弟、族灭塔塔尔以及西征中的屠杀。关于杀弟问题争议虽不如后两者大，但对理解和分析成吉思汗的成长与性格很有意义。 铁木真一共有三个亲弟弟：哈撒儿、合赤温、贴木格斡赤斤，一个妹妹帖木伦；两个同父异母弟：别克帖儿、别勒古台。除合赤温早夭，别克帖儿被铁木真杀掉外，其余几位都是成吉思汗霸业的中坚人物。  杀弟事件的主角就是也速该别妾所生的别克帖儿，这是至今让蒙古国的孩子们很感兴趣的一个事件，曾不只有一个孩子向我提起。被部族抛弃的铁木真与家人在肯特山中以渔猎艰难的生活，“黄金家族”成员沦落到连奴隶都不如的地步，在饥饿和死亡线上挣扎，此时别克帖儿却不断盗抢家中的食物，极大的威胁到了家族的生存。铁木真、哈撒儿曾向母亲高发过别克帖儿，聪慧的柯额伦母亲敏锐的意识到家族可能出现的一场异常危险的分裂，她引用阿阑豁阿五箭教子的故事告诫兄弟之间要保持团结，然而不幸还是发生了，铁木真和哈撒儿毫不听劝，以弓箭射杀了别克帖儿。别克帖儿死时倒是很从容，在斥责一番后“端正了坐式，任由铁木真，哈撒儿射杀。”《秘史》，其实从这段记述来看威胁家族生存只是铁木真杀弟的一个显在原因，更深层次原因在于别克帖儿有意无意的挑衅着铁木真这个小领袖在家族中的地位。null对于这一违反人伦的行为，柯额伦母亲给予了铁木真最严厉的一次训斥，这位伟大的母亲平生只有两次斥责铁木真，都是因为他与兄弟之间的不和。后一次是由于成吉思汗受到通天巫阔阔出的挑拨与哈撒尔之间产生了裂痕，不过与别克帖尔之间的错误没能挽回。   格鲁塞在评价成吉思汗箭杀别克帖尔这一事件时认为，这客观上反映了他们当时生活的“坚辛与严酷”。杀弟时成吉思汗不过10岁左右，此后草原英雄变得更加“刚强和无所畏惧”了。 null十一 八骏图的由来徐悲鸿先生画的八骏图名满天下,八骏图的画作也是中国人非常喜爱的绘画题材,我以前也曾很好奇为什么是数字八呢,这到蒙古国才搞清楚,原来八骏图与蒙古人与成吉思汗有着如此密切的确联系.想想也不奇怪这本来就是一个号称"马背上的民族",马与蒙古人本就有着天然的联系.  null侥幸逃脱泰亦赤兀人追杀的铁木真在不儿罕山下与家人团聚了,在一家人的辛勤努力下,家中的经济有了好转,养育了九匹马,谁料想其中最好的八匹马却被劫匪掠走了.铁木真骑着剩下的一匹秃尾黄马追赶了三天三夜.也许是长生天的安排,在铁木真遇到困难之际他结识了人生中一位重要朋友----阿儿剌氏纳忽伯颜之子博尔术.他不但借给成吉思汗自家的好马,还帮助铁木真盗回了这八匹马.   一位富家子弟不计任何回报如此热诚的帮助一个落魄少年,这是值得歌颂的友谊,也是成吉思汗人格魅力的表现.博尔术后来也为成吉思汗的大业,为大蒙古帝国的建立立下了“汗马功劳”,他曾被成吉思汗封为第二千户官,更在公元1206年,蒙古帝国开国大典上被成吉思汗封为仅有的四个万户之一.博尔术为人识大体,顾大局,志意沉雄,善战知兵,一生追随成吉思汗,深受信赖，最终无疾而终. 少年成吉思汗被抢去的这八匹马全是骟马,可作战马使用,如同后来满族清太祖奴尔哈赤以"十三副铠甲"起兵一样,成吉思汗也是依靠这最初的八匹马为基本家财崛起的,因此这八匹马在蒙古人心目中享有崇高的地位,后随着画家们的创作以"八骏图"闻名天下. 到蒙古国之后一直有一个心愿,想骑一次蒙古马,虽然商店里的挂毯上,使馆会客厅里八骏图的画像随处可见 ,可是在乌兰巴托居然至今还没有见过一匹真马.一次在电视上看到一位即将搬入城市生活的蒙古老人不得不将陪伴多年的爱马抛弃,挥泪将它放归草原,蒙古人和马是不能分离的!我为这人马之间的情意而动容,倐忽间,我猛然意识到,这个世界上最大的马背民族正在悄然的走下马背,他们正在与自己1000多年的民族传统作着最决绝的一次告别!  也许不久,这个民族策马扬鞭,潇洒自由奔腾的图像真的只是保留在历史的几多回忆里,任人遐想,遐想...... null十二 曲折的复兴之路我敬佩成吉思汗这位一代天骄，并非仅因为他作为“世界征服者”的赫赫功业，更在于他在千难万险面前百折不挠的追求成功的意志与品质。回看他的成长历程，特别是少年时期所经历的常人难以想象的苦难，这本身就是一部绝佳的励志传奇。《孟子·告子下》“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。” 成吉思汗的成长为孟夫子的这句名言提供了绝佳的样本。 null在挣扎于饥饿之外，少年铁木真还要不断躲避仇人地追杀，泰亦赤兀部首领，俺巴亥汗不成器的孙子塔里忽台见饥饿并没有饿死铁木真便派人捉拿他。<秘史〉载铁木真在山林中“连续九天米粒未进”，但还是最终被捉拿到。 泰亦赤兀部一位好心的老人锁尔罕失剌和他的家人竭力营救了铁木真，美丽的女孩合答安羊毛堆里藏身铁木真经历是蒙古国孩子们最喜欢的故事。   “恩之以恩，德之以德，恨之以恨，仇之以仇”是成吉思汗一生奉行的做人原则，在大蒙古帝国建立之后，为报答这位老人当年的救命之恩，成吉思汗封他为“千户”又赐“九罪而不究”之高级别恩赏。 锁尔罕失剌老人的两个儿子沉白与赤剌温也在这一过程中成为成吉思汗的生死之交，也许是长生天的安排，这两个人后来追随成吉思汗立下了赫赫战功，均官拜千户官。赤剌温更是名震整个蒙古高原的“四杰”之一。 null公元1178年，16岁的铁木真迎娶了儿时定亲的孛儿帖，如同雏鹰飞向蓝天，我们的英雄已经成年，开始寻找复兴自己家族的道路。 十二世纪末的蒙古高原，众多部落如同一盘散沙互相相抢掠混战不休，草原毫无安宁之日。面对一个个强大且又是世仇的对手，生存都还成问题何谈复兴？政治上已经开始成熟的铁木真深谙草原上弱肉强食的生存法则，他明智的选择了结交一个更强大的部落----克烈亦惕部。   克烈部东与蒙古部为邻，在成吉思汗时代是蒙古高原上一个发展水平较高且又十分强大的部族，该部落信仰景教，这是基督教在当时中国的名称。该部酋长脱黑鲁勒也就是草原上赫赫有名的王罕。王罕曾于也速该有旧，当年他是在也速该的支持下战胜自己的叔叔古儿罕取得的罕位。 铁木真趁自己结婚之机，以向父亲的旧交致敬为由去拜见了王罕。他当时献给王罕的见面礼是孛尔帖的嫁妆----一件黑色貂皮斗篷，由此推断铁木真当时的经济状况可能还不是很好，虽然见面礼并不厚重但是还是成功打动了王罕并拜他为义父。王罕主动帮助铁木真将四散的部众重新搜集到一起，在此期间，兀良合歹氏札儿赤兀歹老人将自己的儿子者勒篾交给了铁木真。这也是著名的蒙古“四狗”之一，大蒙古帝国又一位开国元勋，曾三次救过成吉思汗的性命。兀良合歹氏就是前面我们提到的蒙古起源传说中的涅古斯部，这个部落后来还为成吉思汗贡献了另一位大将速别额台。   null刚刚露出一点复兴迹象的铁木真家族立即引起了仇家们的警觉。率先发难的是当时雄踞漠北的篾儿乞部。这一部落的游牧地点就在今天的蒙古国鄂尔浑河与色楞格河流域。这个部落因为当年也速该抢娶了本应嫁给该部赤列都的新娘，也就是成吉思汗的母亲孛儿帖而与蒙古部结下仇恨，在部落首领脱脱别乞的策划下，篾儿乞人对铁木真发动了一次闪电偷袭，幸亏在柯额伦母亲的家仆豁阿黑臣这位老妇人的警觉下，铁木真家族侥幸逃过一劫，他们历尽千辛万苦逃进了不儿罕山，然而不幸的是铁木真的妻子孛儿帖被俘获，交给了赤列都的弟弟赤勒格儿，困扰成吉思汗长子术赤一生的“血统悲剧”就在这时种下。   没有一蹴而就的成功，铁木真还需要经历更多的考验才能成为伟大的成吉思汗。 null十三 约翰长老传说与克烈部大旅行家马克.波罗留下东方遍地是黄金的传说极大的刺激了欧洲人向往东方的欲望,与此同时当时的欧洲还盛行着一个约翰长老的传说也极大的跳动着这种欲望. 这个传说大约形成与公元12世纪,相传在中亚或南亚某地存在着一个约翰长老统治下的基督教国家.数个世纪里欧洲人一直对此抱有很大的幻想,希望可以联合这个东方基督教国家夹击穆斯林世界   12世纪的蒙古高原上真有着一个信仰基督教(当时叫景教)的强大部落----王罕的克烈部,人们常把这当作"约翰长老"的史料之一.   由于蒙古早期的起源传说中从未体及过这一部落,因此很难说清他们到底是受突厥影响深刻的蒙古人,还是蒙古化了的突厥人.许多克烈部人的名字是突厥语的,王罕本名"脱黑鲁勒"就是突厥语.公元1000年前后,克烈人归顺了景教,叙利亚历史学家巴赫不烈思引用了马鲁的景教主教白哲苏于1009年致巴格达主教约翰六世的一封信,信中提到当时有20万克烈部的突厥人和他们的汗主接受了圣洗礼.   我们最为熟悉的克咧部王罕是在他的父亲忽扎忽思死后通过政变继承的汗位,他与受到乃蛮部支持的他的叔叔古儿罕之间展开了争斗,后来在也速该的支持下取得了最后的胜利.  公元1199年,当时的北京政府金国朝庭为维护自身利益支持王罕消灭了塔塔尔部,并封他为王这完全中国特色的封号.他于是有了汉文和突厥文的双重名号,也达到了他一生事业的最高峰,成为当时蒙古地区最强大的汗王,那时的成吉思汗还只不过是他王帐下的一名臣仆.null十三 术赤的血统问题 术赤出生的时间是那样的不合适宜,就在孛尔帖夫人被从蔑儿乞部救回不久.这一被掳的经历并没有影响她在黄金家族第一夫人的地位,但是却成为她和成吉思汗的长子困扰一生的恶梦. 关于术赤倒底是成吉思汗的亲生儿子还是蔑儿乞部强盗赤勒格儿.孛阔之子已成为一个历史之迷.应该说铁木真作为丈夫与父亲来说都是合格的,他从未想过要去调查这件事情,但并不说明他没有疑虑,在后来汗位继承人的人选上恰恰反映了他的微妙心态.   术赤尽管身为家族长子,且战功显赫但却最终失去了汗位继承权,他的二弟察哈台最不服这位血统不明的兄长,为了维护家族的团结,避免可能的萧墙之祸成吉思汗最终选择了第三子窝阔台作为自己的接班人,而术赤被分封到离家最远的钦察汗国.公元1127年2月,也就是在成吉思汗去世前的六个月,术赤抑郁而终于咸海边的草原上,时年还不过40岁.   这一血统的恶梦后来还在术赤之子"三音汗"拔都与窝阔台大汗之子贵由大汗之间依然擦出了火花. null十四蒙古人的圣地----斡难河与不儿罕山 在蒙古民族的历史记忆中,斡难河与不儿罕山留下了极其深刻的历史记忆.   斡难河是今天蒙古国温都尔汗市东北石勒河的支流,现在的名字叫鄂嫩河,这里是成吉思汗的龙兴之地,他于公元1162年出生在这条河河畔的迭里温孛勒答黑,这里同时也是这条上帝之鞭征伐四方的大本营的主要所在地. 不儿罕山就是今天的蒙古国肯特山,它曾经救过成吉思汗的性命使他逃过了篾儿乞人的偷袭与追杀.<秘史>中记载当年逃过劫杀的铁木真曾独自走到不儿罕山下,他"把腰带挂到脖颈,一只手持着帽子,一只手放到胸口,向不尔罕山行了九跪九拜之礼."并许下诺言:"我将天天祭你,月月祭你,世代相传地祭拜你!"null十五 崛起的号角----不兀剌川之战 公元1186年（也或1187年）王罕，札木合，铁木真举行了草原的“三巨头”会议，在制定下详细的作战计划后，他们以闪电般的速度对篾儿乞部发动了雷霆般的攻势，这就是草原上著名的不兀剌川之战。这场战争对篾儿乞部的打击是致命的。《秘史〉以诗歌一样的语言记述了篾儿乞部的惨败“将其杀得儿孙不留，使其家国灰飞烟灭，掳其妻女役为家奴，择其美人搂进怀中”，掠夺几乎是当时草原部落间最主要的战争动力。从此以后篾儿乞部这个昔日雄踞漠北的强大部落彻底丧失了对未来草原历史的影响能力。   经此一战铁木真不仅迎回了被掳的妻子，更壮大了自己的实力，这场战争使铁木真作为一股崭新的政治力量登上了历史的舞台。   不兀剌川之战铁木真表现出的仅仅是外交上的活动能力以及较为成熟的政治思想，但是在军事上尚未能够独当一面，这既有实力原因也有经验的原因，在制定完作战计划后他与王罕迟到了三天才赶到规定地点与札木合会合，这遭到了札木合“宁可淋雨，不可失约”的微词责备。札木合完全占据了这场战争中的军事锋芒，是他制定了详细的作战计划，分配了兵力部署，设定了进军路线，规定了进攻时间与进攻方式，表现出了出众的军事才华。   历史就是那样令人玩味，这对一起并肩战斗过的，三度结拜的好兄弟，最终竟演变成了彼此一生中最强劲的对手，不是你死就是我忘，在未来的岁月里他们展开了最惨烈与惊心的厮杀。 null十六 绝代双雄-----铁木真与札木合 铁木真与札木合，一个是蒙古的成吉思汗，一个是草原的古儿罕，两个人士同样的杰出与优秀，同样富有雄才大略，都以统一蒙古，恢复合不勒罕的荣耀为己任。他们从儿时便相识，曾三次结为安达，一起并肩作战有着非同一般的情谊，而最终的历史发展却让这对好安达成为你死我活的对手！诡谲的历史风云吸引着我浓厚的兴趣去解读这对草原上的绝代双雄。 坦率的说，我对札木合的兴趣丝毫不亚于成吉思汗。他属于我心目中那种优秀的失败者：有伟大的抱负，有过人的才华，有过辉煌，还有着致命的性格缺点以及不断拚争与努力仍不免失败的悲剧命运。一山不能容二虎，“既生瑜何生亮”历史上早已经有人多次慨叹过，同样，走向统一的蒙古帝国也绝对不会允许有两位汗王。历史最终选择了成吉思汗，但无论成败，他们都应该为彼此能有这样的朋友与对手而感到荣幸，英雄怕寂寞，那种棋逢对手倾尽智慧与力量相搏的快感是旁人无法体会的。   羊踝骨，在我儿时也曾用它做过游戏，今天它仍是草原孩子们喜爱的游戏器具。公元1173年，11岁的铁木真遇到了年龄相当的札木合，两个孩子几乎一见如故，遂决定结为安达，黄金家族的孩子与受歧视的札达阑部的孩子结下了跨越等级的友情。札木合将一只鹿踝骨赠给了铁木真，铁木真则回赠了一只灌铜踝骨。两个孩子愉快的在斡难河的冰上玩起了打踝骨的游戏，第二年春天两人再次相约玩耍，并互赠箭器再次结拜。  null“听先世父老之言 人若结为安达 不仅己身得益 又能相互照应！ 牢记先世之言，让我们更加友好吧！”《蒙古秘史〉   这对安达在并肩携手打败了篾儿乞人后再次重申了结拜的誓言，互赠金腰带与坐骑，三度结拜。他们合营一处，白天欢宴晚上同睡一个被窝，何等的温馨！今天的蒙古国人也和我一样津津乐道他们昔日这般美好的情谊。 然而这是的铁木真与札木合都已经不再是儿时打踝骨的孩子了，据《秘史〉记载他们合营而住的地方在斡难河畔的豁儿豁纳黑主不儿地区，相传这里曾是蒙古汗王忽图剌龙登王位的地方，两位首领彼此一定心知肚明这个有着特殊历史背景的地方，也许他们也想多留住一些温馨的回忆，然而勃勃燃起的雄心最终还是让他们分道扬镳了。  分手的话在一年半后由札木合先暗示出：铁木真，铁木真，我的好安达！靠座山坡扎营吧，好让牧马人有行帐！找个河岸扎营吧，好让牧羊人充其腹！”《蒙古秘史〉  未能立刻理解这话含义的铁木真去向母亲请教，他的妻子孛儿帖却先说出了含义“札木合已经厌倦我们了，应远远的离开他了。” 最后的蜜月时光就这样的悄悄结束了，草原上即将上演的是两个强者之间的对决。   “一个饱受磨难的，刚刚找回家室尊严的，怀着重振家族大业之雄心的成吉思汗，与一个如日中天的，胸怀非凡军事才能的，拥有一支强大力量的札木合，就这样分手了。从这一刻起，三度结为安达的情谊，互赠金带，马匹的友爱和共睡一个被窝的火热，只成了两个人心中隐隐作痛的回忆，并为久后的历史留下了无限广阔的谈说天地。。。。。。” null十七 龙登汗位 铁木真与札木合分手了，尽管两个人仍维持着名义上的友好但草原上新一代王权的竞争者已经初露端倪了，同时，围绕着这两个核心人物，草原上的各种游移势力开始分化组合。   塔里忽台率领的泰亦赤兀部因为与铁木真的世仇关系必然的投向了札木合，而另一个引人关注的现象是原本属于札木合的蒙古高级贵族们却脱离了强大的札木合投奔了还很弱下的铁木真。这里面包括铁木真的亲叔叔答里台-斡惕赤斤，合不勒合罕的曾孙主儿乞人撒察别乞以及忽图剌合罕的儿子阿勒坛。如果不是过去的那个蒙古帝国消亡的话，这些人都有可能是帝位的继承者。在这里两位年轻首领的人格魅力起到了很大的作用，札木合属于那种“勇于创新而蔑视传统”的类型，而铁木真则显得宽厚仁慈，亲和力更强一些。   前苏联东方学家符拉基米佐夫据此推断札木合代表了一种民主政党，而成吉思汗则是贵族阶级的代表。这一推断多少有些牵强，但是他对这些古代王权的代表推举铁木真的分析是十分深刻的——铁木真较之札木合更显得保守一些，日后可能更容易为他们所左右，而札木合漂泊不定的行踪与勇于挑战传统的激进革新观念，带给他们的只有压力和忧虑。此外根据《秘史》的记载还有一层“宗教”因素，与札木合有“一腹同胞之缘”（圣祖孛端察儿掳来之妻）八邻部酋长豁儿赤就公开宣称“天地相商确定，立铁木真为国主，令我前来传言！”  null最终旧王室的正宗传人阿勒坛谢绝了汗王的称号，公元1189年铁木真被公推为汗王，尊号成吉思汗，正式登上了草原历史的风口浪尖。时年仅仅27岁。 登上汗位的铁木真立即着手建立了自己最初的政治班底，他选贤用能，打破了族属与特权之间的界限，一些平民甚至奴隶阶层的人才得以进入最高决策圈。博儿术与者勒篾两人被任命为“众人之长”。以成吉思汗为核心的蒙古帝国第一代领导集体就这样形成了，精干，高效且富有战斗力。null蒙古人的白月节 实际上他们说的节日叫“白月节”，因为蒙古人崇尚白色，故称岁首正月为“白月”，这一节日是在大元帝国建立后才有的。   2007年蒙古国的白月节比中国的春节早一天，是2月16日，他们也要在除夕之夜通宵达旦，但不吃饺子而是吃包子，没有放鞭炮这一环节，乌兰巴托的夜晚好像永远是那么安静。中国大使馆燃放的礼花吸引了四周蒙古人来观看。   正月初一凌晨，这里的男男女女都要换上节日的盛装给老年人拜年，这一天一般不请外人到家里，所以我们很荣幸的是被校长请到家中。在饭桌上我们看到了很多蒙古人都去买的那种摆放得像小塔一样的饼，上面放上奶食，这是供品。我去商店买一个饼想尝尝味道，人家还不单卖。在桌子上还有半只蒸羊，自己可以用刀子削肉来吃。我们遵照蒙古人的习俗领受了“得吉”，然后彼此敬酒共祝新年。 今天蒙古国的牧民还保持着很传统的节日习俗，城市里的居民在形式上已经有了很多新花样了。 null十八 十三翼之战 对于一个新生政权来讲迫切需要外界地承认，铁木真即位后立即派人通报给了王罕与札木合。按照《秘史〉的记载，王罕立即给予了承认，这一态度对铁木真非常重要，树大招风，这是竖起自己政治大旗的铁木真在政治地位上已经与王罕是平等的了，但在实力上他还要依附克烈部，在强大的政敌札木合与世仇塔塔尔等虎视耽耽的注视下，铁木真一定要表现得更加小心翼翼，对王罕更加忠顺。 扎木合接到成吉思汗的通告后，态度嗳昧，既未表示支持也未表示反对，反而给阿勒坛和忽察儿傻捎去了两句寓意很深的话，这两个最早用力铁木真为汗的人没有进入最高权力中枢，这一切都为铁木真日后的经历增加了几分变数。 此刻，同样心怀称雄草原之心札木合已经越来越强烈地感受到了来自这位结拜兄弟的挑战。在这微妙的历史时刻，一件偶然发生的命案点燃了两人决裂的导火索。札木合的弟弟给察儿劫走了成吉思汗部属拙赤答儿马剌的马群，拙赤答儿马剌趁夜将给察儿杀死。   这一事件给了札木合翻脸的口食，公元1191或1192年，札木合亲起札答阑氏十三部人马，合计三万兵马大举讨伐成吉思汗，成吉思汗立即动员起十三营地三万兵马迎战。双方在答阑巴勒主惕摆开了战场。这就是蒙古历史上有名的“十三翼之战”。 null札木合的军事才华在不兀剌川之战中已经得到了充分的表现，而这是成吉思汗第一次独立指挥一场战争，战斗与指挥经验都不及札木合。果然，战斗一打响，札木合就旗开得胜，成吉思汗一路败退，躲进斡难河畔哲列捏大峡谷据险固守。这场战争以札木合的主动撤退而告结束。   对于这场战争的胜败，历史学家给了一个有趣的评论：成吉思汗虽败未败，札木合似胜非胜。理由是经此一战失败的成吉思汗，势力反而受到壮大，而获胜的札木合力量却受到了削弱。造成这一奇特现象的主要原因在于获胜的札木合得意忘形，他在归途中用七十口大锅煮死了赤那思氏所有的青壮年，这一令人发指的恶行使他丧失了人心，许多原本依附他的人转而投向了成吉思汗。   来投奔者中就有也速该当年的托孤之臣蒙力克，他是最后一个离开铁木真，迫于形势追随札木合的。这次他领着自己已经成年的7个儿子一起回来，其中第四子就是蒙古历史上有名的大萨满--通天巫阔阔出。null2005年11月，联合国大会无异议通过决议案，决定在2006年纪念成吉思汗创立蒙古帝国800周年。蒙古国政府举办了一系列盛大的宣传活动。对塔塔儿的复仇对塔塔儿的复仇恩仇必报的蒙古人是不会忘记曾经害过他们两位领袖的塔塔尔人的，有着杀父之仇的成吉思汗更是铭记于心，积攒着实力。 公元1196年，在铁木真34岁这一年，历史给了他一个绝佳的复仇机会。当年塔塔尔人是在大金王朝的帮助下战胜蒙古人，称霸了整个戈壁东部，但后来他们开始频繁的侵扰金国的领土，北京朝廷不希望草原上有一家做大转而支持克烈部反对塔塔尔人。   公元1196年完颜丞相奉旨征讨塔塔尔，王罕受命在西北方向配合金军作战，当时还臣服于克烈部的成吉思汗当然不会放弃这样一个借刀杀人的机会。这样塔塔尔部被紧紧压缩在了贝加尔湖地区，随后王罕与成吉思汗直捣塔塔尔人在浯勒札河，今天蒙古国乌勒吉河的大本营，活捉并处死了塔塔尔首领篾古真薛兀勒图。   约公元1198年前后，北京朝廷为表彰克烈部在此战中的贡献封脱黑鲁勒为“王”，这就是王罕这一名子的由来。与此同时，金国也封成吉思汗一个“札兀惕忽里”的官职，关于这一官位的具体含义，史学家有很大的分歧，归纳起来有高等军职，招讨使，前线总司令，队长，百夫长，军统领等，官职的大学代表了当时北京朝廷对草原上的这颗新星的态度。 null大蒙古帝国最高断事官----失吉忽突忽“不要因为恐惧而招认。”              -----失吉忽突忽 在击败塔塔尔人之后，成吉思汗从塔塔尔人的营地里捡到一个小男孩。《秘史〉记载“那男孩耳戴金环，鼻扣金圈，身着雕皮短衣，看上去颇为精神。成吉思汗见即喜欢，将其带回家交给了母亲诃额仑。”   诃额仑这位伟大的草原母亲一生共收养了四个孩子，分别是得自篾儿乞部的曲出，得自泰亦赤兀部的阔阔出，得自塔塔尔部的失吉忽突忽，以及得自主儿乞部的孛罗忽勒。这些出身于不同部落的新一代草原英雄象征着一个融合中的新的蒙古民族的生成。   与其他三位在武功上光耀蒙古帝国史的孩子相比，失吉忽突忽在帝国文治方面是值得大书一笔的。成吉思汗将他当作“听之聪耳，视之明目”来使用，在蒙古帝国建立后由失吉忽突忽出任了帝国首任最高断事官，相当于最高人民法院的院长，他严格贯彻执行帝国的“宪法”----大扎撒黑，同时他还开创了蒙古这个游牧民族的写青册制度，使我们的后人能够读到宝贵的文献资料，由研究者推断，《蒙古秘史〉最初的作者可能就是失吉忽突忽。本篇篇首的引言是他的传世名言。 null兼并主儿乞部 主儿乞部与孛儿只斤氏同属合不勒罕后裔，也是地道的黄金家族，撒察别乞与泰出两位首领论亲族关系应是成吉思汗的堂兄弟。这两个人在最初曾一同推举成吉思汗为汗，但是在权力架构中他们并没有进入最高决策圈，随着成吉思汗威望的迅速提升，双方的矛盾也日益加深。   早在征伐塔塔尔部之前，两个氏族就产生了一次小摩擦，蒙古人讲究的酒文化，吃酒欢宴时要先敬天，敬地，敬祖先，然后再依照辈分，年龄，尊卑次序敬下去。在一次欢宴上，主儿乞部豁里真夫人，忽兀儿臣夫人因不满成吉思汗从撒察别乞的小妾开头敬酒的顺序，大发雷霆，借故鞭打厨子，颇有打狗给主人看的意思，而又恰在此时两方宴会的主持人别勒古台与不里孛阔因处理一个盗马贼的分歧而发生殴斗，宴会最终演变成一场群殴，主儿乞人人少被打败，于是提出了重新修好的请求，成吉思汗答应了。然而产生的裂痕是没办法平复的，在接下来的征伐塔塔尔人的战斗中，主儿乞人不但没有履行参战的承诺，反而趁机偷袭了成吉思汗在后方的家眷，盛怒的成吉思汗发兵兼并了主儿乞部，并以背盟之罪将撒察别乞，泰出两人处死，然后又在一次摔跤事件中令别勒古台杀死了不里孛阔。   在后来成吉思汗致王罕的那封著名的申诉书里，成吉思汗称是因为克烈部人的怨恨使他牺牲了“这些最亲爱的兄弟们”，符拉季米佐夫认为，这实在不是一个很好的借口，但不管怎样，他消灭了这些“蒙古正统派”的代表人物，来自黄金家族内部中最有力的竞争者。null双雄大战-----阔亦田之战 一个统一的蒙古帝国终将建立，但这个帝国将由谁来掌握，是成吉思汗还是札木合，历史必须做出一个最终的选择。一场不可避免的大决战迟早要发生。   随着成吉思汗利益集团统一蒙古步伐的加快，反对成吉思汗的利益集团也终于走向联合，公元1201年，在刊河--今天流经内蒙古呼伦贝尔市的额尔古纳河支流根河，合塔斤，塔塔尔，篾儿乞，泰亦赤兀，乃蛮等蒙古11部举行大会，公推曾经战胜过成吉思汗的札木合为蒙古的“古儿罕”，意为“天下共主”之意，一个强大的反成吉思汗联盟成立了。 一代枭雄札木合终于迎来了属于自己一生事业的巅峰，而两位昔日的好安达也终于走到各自对立的风口浪尖之上，一场决定未来草原帝国命运走向的大决战就要开始了。   公元1202年，阔亦田，成吉思汗与王罕组成的同盟军决战札木合统领的蒙古11联军，在经过惨烈的厮杀与较量后，札木合惨败，军事实力受到了沉重的打击。成吉思汗赢得了对未来历史的主导权。  null关于这场战争的成败，格鲁塞从两位领袖的性格角度有一个精彩的分析： 成吉思汗颇具政治头脑，而且做事坚韧不拔，一开始就得到了克烈部王罕的积极支持。札木合同成吉思汗相比更具活力，但容易冲动，做事摇摆不定，擅搞阴谋。但如果史书中对成吉思汗的记载是可信的话，那么札木合确实经常去掠夺部族的财产，让人无法全心依靠。   失败的札木合从此退居幕后，转入在政治与外交上与成吉思汗的较量。 null神箭手哲别 “作为敌对之人，都会隐瞒自己的害人行为。可你毫不隐瞒地讲出了自己的害人之事。你这个人可交啊！改掉你的原名只儿豁阿歹，因你用箭射伤我的战马之颈，故为你赐名哲别（蒙古语，意为箭）吧！你要像利箭一样护卫着我！”                                            ----《蒙古秘史卷四〉null哲别因战败被俘后依然敢向成吉思汗说真话而受到成吉思汗的赏识，收为己用。与博儿术等于成吉思汗少年结下过命交情的将领不同，来自敌营的哲别是凭着骁勇善战得到的军功从十户长晋升到了千户长，位列成吉思汗的“四驹”之一。他与另一位蒙古名速不台率领25000蒙古军完成了蒙古帝国历史上的第一次西征，击败了当时欧洲最强大的格鲁吉亚骑兵，攻入匈牙利境内，完成了对欧洲的火力侦察。这位优秀的将领最后病逝于远征欧洲归国的途中。   知人善用是成吉思汗一生的一大过人之处，他吸纳过很多来自敌营中的人才，在其一生的征战中，曾经遭受后来自亲族内部的背叛，但是从未有过自己选拔的人才的背叛，哲别是其中最典型的代表。null族灭塔塔儿 携十三翼之战胜利之威,成吉思汗决定向宿敌与世仇塔塔儿人发动最后的决战.   在与强敌正式决战前,成吉思汗颁布了两条极为重要的战争纪律:在讨伐敌人时不准贪图财利而延误战机.因为,敌人被征服后,财物将归我们所有,我们随时都可以处置它.如在战斗中需要后退,兵士们则一定要回到出击时的位置.若有不回这一律处死!这两条战争命令的颁布是成吉思汗军事思想成熟的表现,积于对历次战争经验的总结后采取的措施,是蒙古帝国军队重要的建军原则.成吉思汗加强了对军队的统一指挥并有意识的将那种以掠夺为主要战争目的的战争转变为明确的军事斗争上来.   在处理塔塔儿的善后问题上,成吉思汗施行了一场种族灭绝的大屠杀,<秘史>中这样一来记载他的复仇言行:   害我祖父的仇人 就是这些塔塔儿人 为报我世仇家恨 应将其永绝于世! 要以车轴当量尺 足以度者绝杀之 分其妻女与家小 当做咱家看们奴   null别勒古台因泄露了屠杀计划引起了塔塔儿人的拼死反抗,成吉思汗从此取消了他参加家族会议的资格.但是灭顶之灾最终还是降临到塔塔儿部落,这个昔日称雄草原东部的拥有数十万之众强大部族从此彻底退出了历史的舞台. 这是成吉思汗一生最受争议的事件之一,这场大屠杀开创了蒙古军队在征战中进行灭绝性屠杀的先河.   成吉思汗在这次战斗后纳了塔塔儿首领也客扯连的两个女儿为妃,一个叫也遂,一个叫也速干,其中也遂因后来提醒成吉思汗西征前定下自己的接班人而备受称赞,也是他陪伴成吉思汗征讨西夏国,走完了最后一段时光.   null成吉思汗与王罕的决裂 塔塔儿的覆灭，草原的版图上基本形成了成吉思汗，王罕，乃蛮，三“部”鼎立的局面。政治斗争中没有永远的朋友，只有永恒的利益，这是后人的经典总结但未必不适合古人。成吉思汗与王罕这对“父子”也要做到头了。 早在此前王罕在战胜篾儿乞人后未战利品分与成吉思汗，这一违反军事同盟的行为已经是一个信号。在随后双方联军进攻乃蛮部时，王罕偷偷撤军，差点让成吉思汗成为了牺牲品。这一切背后都有着投靠王罕的札木合推波助澜的影子。   实事求是的讲，成吉思汗与王罕之间的联盟对后者更有利，尽管成吉思汗是靠王罕重新起家的，但他很快以实际行动报答了王罕的恩情。公元1196年，王罕被其亲兄弟，受乃蛮部支持的额儿客合剌推翻，是成吉思汗帮助他恢复了汗位与领地。但王罕好像对此少有感激，认为这是成吉思汗应尽的义务。对此成吉思汗到也并不计较，一直努力尽好臣仆的责任。  王罕也曾对自己的行为有过悔意，在土兀剌河畔重新举行了结为父子的仪式，成吉思汗为修补同盟提出了与王罕之子桑昆结亲的想法，但却遭到了桑昆言语的羞辱，这极大的伤害了成吉思汗的自尊心。在札木合的挑唆下，志大才疏的桑昆定下了利用结亲为名在途中杀害成吉思汗的阴谋。也许是俺巴亥汗与也速该二人曾死于婚庆阴谋的前车之鉴，在蒙力克老人的提醒之下，成吉思汗躲过了这场阴谋。  这段历史曾被金庸先生戏说于《射雕英雄传〉中，“华筝”公主的历史原型就是成吉思汗的女儿“豁珍别乞”，桑昆的儿子“都史”在《秘史〉中译为秃撒合。与真实历史出入的是当时成吉思汗是为自己的儿子术赤求娶桑昆的女儿，而不是远嫁“华筝公主”。null公元1203年，王罕在桑昆等人极力鼓动下对成吉思汗发起了偷袭，这标志着两人之间正式的决裂。格鲁塞在《草原帝国〉一书中这样写道：“对成吉思汗的一生而言，这次决裂是一个决定性的转折点。从此，他开始为个人的地位和蒙古的未来而战斗。”null惨败----合阑真沙陀之战  合阑真沙陀，也称合阑合勒之惕，位置在今内蒙古锡林郭勒盟东部，乌珠穆沁旗北部，中国与蒙古国交界一代。卯温都儿山，忽剌安不鲁合惕均在此地。 对于成吉思汗这位世界征服者来说，一生所经战阵无数，在其为数不多的几次败仗之中，最惨重的失败应该算是合阑真沙坨之战。   公元1203年，桑昆在利用结亲谋害成吉思汗的计划失败之后选择用偷袭来除掉他，在这万分危急的时刻，成吉思汗平时对人心的争取取得了效果，乞失里黑与巴歹这两位牧人无意中从阿勒坛之弟也客扯连处听到了偷袭计划，他们连夜告知了成吉思汗。这两个人也因这一功劳，在蒙古帝国建立后受封为千户。   在得到消息后，成吉思汗做出了紧急部署，他先将人马撤至卯温儿山高地，在那里部下了一支精悍的防守军队，由者勒篾率领，其余人马于第二天轻庄撤至合阑真沙陀。但是还是在这里被王罕与铁木真追了上来，尽管已经有所准备成吉思汗还是遭遇了他平生最艰难的一场战斗。成吉思汗的两员猛将--兀鲁兀氏族的首领老主儿扯歹那颜与忙兀氏族的首领忽亦勒答儿薛禅在战斗中立下了奇功，老主儿扯歹那颜还用箭射伤了冒进的桑昆的脸。   不过双方的实力相差太悬殊，当时的成吉思汗只有兀鲁兀惕氏，忙忽惕氏两个原属于札木合部族以及少量的护卫可以投入战斗，他最终败下阵来。  null成吉思汗的军队为何如此之少，史学家们给出两两个原因：一方面由于他突然转移，更重要的一方面，他对传统蒙古汉权进行了封建化集权改革，将原有的部落联盟性质并无绝对统治权的汗位改为一套专制集权机构，被削弱权力的部族首领纷纷离他而去。   在这场凶险的战斗中，有一个出乎意料的人帮了成吉思汗大忙，这个人就是札木合。王罕为这场战斗做出了详细的部署，他充分利用自己的优势，将军队分为四轮采用车轮战的方式进攻，并将实际军队的指挥权交给了成吉思汗的札木合。但是札木合却在这时干出了一件令后世的史学家以及我这样的历史爱好者感到匪夷所思的事情----他将王罕详细的作战计划派人告诉了成吉思汗，并且还特别叮嘱他的好安达铁木真“王罕的本事还不如我，所以安达你不要畏惧一定要挺住！”   “札木合这个人简直是个谜！是他毁了与成吉思汗的安达关系，是他发动了消灭成吉思汗的十三翼之战，是他煽动桑昆，挑起了这场借他人之力消灭成吉思汗的战争。”可也是他在占有绝对优势，以他的军事才能完全有把握消灭成吉思汗的时候干出了这件令人目瞪口呆，无比惊奇的事情。这一切仿佛只有“长生天”知道。   从战场上撤下来的成吉思汗损失惨重，大伤元气，两个最忠实的战将博尔术与孛罗忽勒失踪，三子窝阔台颈部受箭伤，此情此景另坚强如铁石的成吉思汗也流下了眼泪。   统一蒙古的大业遭到了最大的挫折，但是一代天骄可从来不会消沉，心中燃起的将是更昂扬的斗志。null根据大旅行家马克-波罗的记载，早在蒙古帝国的时代，蒙古人已经很普遍的下“沙塔尔”了。在今天的蒙古国历史博物馆中，我看到橱窗中陈列着几盘很漂亮的沙塔尔。沙塔尔最初于2--4世纪产生于印度，后来传入蒙古地区并很快成为有蒙古族特色的娱乐方式，伴随着蒙古大军的西征，“沙塔尔”传入了欧洲，走向了世界。 null巴勒注纳之誓与我同饮此水者，世为我用！”                      ---成吉思汗   合阑真沙陀的血战令成吉思汗损失惨重，他仅余下了两千人马在身边,猛将忽亦勒答儿也折损。他被迫率领部众沿着咯尔喀勒河向贝尔湖与达赖湖北岸撤退。途中他得到了妻子孛儿帖的娘家翁吉剌部的大力支持。   在这一休整期间，成吉思汗向王罕捎去了一个著名的的口信，他以抒情诗般的语句向这位“父汗”回顾了自己与他的恩情，剖白了自己的中心，责问了王罕的行为。《秘史》中对此的记载十分精彩。这一口信算得上有理有力有节，他很好的麻痹了王罕，造成他与桑昆之间的不和，导致了札木合等人密谋兵变，并最终事情败露逃亡，瓦解了克烈部的力量，为日后的复仇做好了政治准备。   公元1203年成吉思汗迁营到了巴勒注纳湖，这一地点确切的历史位置还不详，估计可能在满洲里以北，离额尔古纳河不远的地方。在这不断的迁移过程中成吉思汗的队伍减员十分严重，到达这一地区时只余下了19人追随他。成吉思汗与他们共饮河里的浑水，并留下了我们此篇片首的那句著名的誓言。   成吉思汗在极艰难的环境下度过了1203年的夏天，在这里他又重新恢复了元气，准备对克烈部进行复仇。  null对克烈部的征服--者哲儿温都山之战公元1203年秋，成吉思汗从巴勒注纳湖迁移至鄂嫩河河畔，他的势力逐渐恢复，虽然仍不如克烈部强大，但已经具备了局部作战的能力。这时在合阑真沙陀一战后失散的弟弟哈撒儿的归来为成吉思汗带来了复仇的战机。