快乐之歌讲记

《快乐之歌》讲记 达真堪布 光明大圆满法坛城 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 《快乐之歌》是佛子陀美仁波切所写的。以前有个出家人，他身体不是很 好，有一天他有缘遇到了佛子陀美，他就问，怎么才能将疾病转为道用，如何 解决病苦。于是佛子陀美就给他唱颂了《快乐之歌》。《快乐之歌》词句虽然 不是很多，但是内容非常深奥；词汇虽然不是很丰富，但是内容非常精彩。所 以今天在这里给大家简单地讲一下快乐之歌的内容。 顶礼上师！ 自他虚幻此蕴身，如若患病当快乐， 灭尽昔积诸恶业，修行正法众所作， 皆为净除二障碍。 从世间的角度来思惟，疾病缠身是非常痛苦的，但是在修行的道路上，这 并不是什么坏事。对真正有修行的人来说，根本不是痛苦，而是一种快乐。因 为什么呢？因为我们的身体本身不是实有，也不是真有，就是一种虚幻、如幻 如梦、假象上的一种东西。靠这么一个虚幻的东西，靠这么一个肮脏的东西， 能灭尽往昔所积累的所有的恶业。比如刚才讲的患病。将患病、病苦转为道用， 能消除往昔所积累的一切恶业，还能修持善法，能积累很多无量的功德与福德。 所以对一个修行人来说，这是一种快乐，不是一种痛苦。如果我们能够断除对 身体的贪执，能够不执着于身体，逐渐也能断除我执我爱，这样就彻底断除了 所有痛苦的根源，也能断除烦恼障与所知障这两种障碍。所以如果我们有病， 身体不舒服的时候，不应该心里生起厌烦心，应该为此高兴。 为什么？第一个，我们如果再继续担心、害怕，过度顾虑的话，对我们的 病情没有好处只有坏处。若是我们能够培养一种精神，勇敢地面对，能够培养 良好的心情，保持稳定的心态，心里还能生起喜悦的话，对我们的疾病只有好 处，没有坏处。我以前也给大家讲过，在美国专门做过一种试验，两个人到医 院就医，一个人只是有点感冒，没有别的病。另外一个人实际上真有大病，是 癌症晚期，没法治疗。他们为了搞研究，做试验，经过各种检查以后，然后跟 那个没有病的人说他得了癌症，而且是晚期，没有多长时间了，让他做好准备。 然后跟那个真得癌症的人说他什么病都没有，只是有点感冒而已。他们两个人 都特别相信科学，相信医学，对医生的话完全没有怀疑。真有病的那个人，心 情立即好了，开心了、高兴了，能吃能喝能玩，没有丝毫的障碍。那个没有病 的人完了，开始忧虑，害怕担心，夜里睡不着觉，白天吃不下饭，总是想着这 件事，心情非常不好。过了一个月，他们再去检查的时候，原来有癌症的人已 经没有病了，痊愈了。原来没有病的那个人，真得病了，而且是癌症晚期，已 经没有 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 治了，结果死了。这都是心的作用，都是心的力量。所以我们有病 的时候，身体不舒服的时候，应该勇敢的去面对，不要因为这个担心害怕，烦 恼痛苦。这是第一个原因。这是一种最好的治疗方式。这样我们能够从根本上 解决。 有病，这是自己的因果、业力。在这样的状态下，作为修行人如何去面对， 如何去解决？如果你能超越因果最好。若是超越不了，你要转变因果，这是唯 一的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 。善有善报，恶有恶报，现在你要感受的痛苦、病苦，这是往昔自己 造的恶业，现在果报成熟了。我们能超越因果是最好的，那样就彻底解脱了。 若是没有这么高的修行，也可以转变因果，只要能够忏悔往昔所造的恶业，也 能解决一些问题。我们有病了，身体不舒服了，这个时候如果我们知道是自己 的因果，然后能够真心忏悔，这样可以转变因果。业障没有功德，通过忏悔能 够得以清净，这是业障的功德。现在有病了，身体不舒服，这是前世造的业， 我们现在通过忏悔，恶业可以彻底消掉。那边燃着火，冒着烟，你把火熄灭了， 烟自然就会消失。因为它们两个有因果关系。因没有了，这个果自然就会结束 了。你把业障消了，果报自然就会结束。这是唯一的一种治疗方法，解脱方法。 这个方法是从根本上根除。如果我们有病了，或者身体不舒服了，到医院看看， 开点药吃，虽然暂时好了，但这不是彻底的，不是最好的，最究竟的方法，这 叫做扬汤止沸，不是抽薪止沸。暂时能对付，能缓解，能好点，但还是没有从 根里去掉，将来还会发芽、结果。我们通过忏悔，从根本上解决问题，这是最 好的治疗方法、解脱方法，这是第二个。 第三个，有病了，我们可以将它转为道用，可以通过这种方式来代替众生 受苦，修自他交换，自轻他重菩提心，这是在行菩萨道里最最究竟、最最殊胜 的一些修法，通过疾病，通过自己虚幻的身体承担这么大的事业。佛讲的是事 实真相、真理，好好思惟，难道不是这样的吗？ 有疾病，第一个能够消除业障，第二个能够忏除障碍，烦恼障、所知障。 作为一个修行人来说，在修行的道路上，有病并不是坏事，对一个修行人来说， 有病并不是一种痛苦。我经常跟大家讲，不经历风雨不见彩虹，不经过磨砺不 能成佛。有病，有不顺，有不如意，这都是训练我们心的一种善巧，一种方法。 我们作为人，在一生当中应该经历这些坎坎坷坷，应该经历这些风风雨雨，最 后才能成长、成熟。否则你的一生不是完整的。作为一个人，该过的日子都要 过，该感受的都要感受到。人在一生当中即要享受，也要吃苦。如果你光想享 受，也是错误！若是没有经历痛苦，你即使享受再大的福报，也不觉得幸福， 也不觉得如意。你不经历这些风雨，不经历这些坎坷、苦难，你也感觉不到人 生的苦，也感觉不到轮回的苦。感受痛苦，经历磨难是好事。不把它当事就不 会有事的，主要是自己的命。若是命中有这些，你想躲也躲不开。若是命中没 有这些，不会有事的。所以，在这里讲有病也是一种快乐。 下面讲没有病也是一种快乐。 如若无病亦快乐，身心舒适善行增。 欲令人身具实义，三门奉行诸善法。 没有病也好，如果身体健康我们能修持善法。在闻思的过程中，禅修的过 程中，我们需要一个健康的身体。若是没有健康的身体，听一堂课也费劲。有 些道友有病了，不是什么大病是小病，但是耽误了一堂课。这不就是耽误闻思 么？闻思的功德多大啊！这是他修行的道路上的一种损失，很大的损失！有病 就是这样。若是身体不舒服了，思惟观想也难，总是想着自己身体的疼痛，根 本想不到佛法的妙义。所以没病也好。没病，“身心舒畅善行增”，善法就会 越来越增长。能够闻思，能够修行，我们得到这个人身也有意义了。所以身体 健康也是一种快乐。 “三门奉行诸善法”，我们身体健康的时候，身心舒畅的时候，三门不能 不奉行善法。若是依靠健康的身体，依靠殊胜的身心去造业，那就颠倒了，就 完了。不是健康、没病都快乐，但是对一个修行人来说都是快乐。对于一个修 行人来说，他不可能去造业，也不可能浪费这样健康、美好、暇满的人身，把 它用在不该用的地方。或者去造业，或者去浪费。他一定会利用它来做善事， 利用它来做功德。这样健康的身体，暇满的人身，就能承办解脱的利益，能承 办众生的利益。所以对于一个修行人来说，无病也是一种快乐，健康也是一种 快乐，都是快乐。 如若无财当快乐，无有守护忙碌事， 所有争端及恼怒，悉由贪执财物起。 没有财物、不富裕也是一种快乐。不要积财，也不要守财，也不要失财。 积累财富也是一种痛苦，守护财富也是一种痛苦，失财破财更是一种痛苦。小 品里演的，钱没花了人死了，也是痛苦；人没死钱花没了，也是痛苦，怎么都 是个痛苦，真是这样的。若是没有钱财，就没有这些痛苦，没有积财的痛苦， 也没有守财的痛苦，也没有破财的痛苦。积累财富的过程中非常痛苦啊，尽管 不择手段，但是依然要感受着求不得苦。 现在社会上的这些人，谁不想挣钱，但是谁挣到钱了？很少有人挣到钱！ 晚上做梦都想发财，但是如果命中没有财，怎么努力也发不了财，得到的只是 求不得苦。有的人虽然得到财富了，但也是痛苦。现在有的人，虽然有钱，但 是也有很大的压力，身心不得安宁。虽然有钱，但是犹如一座大山在压着自己。 守护钱财的过程中也非常的痛苦！ 人对世间的这些福报、欲乐，包括钱财没有满足的时候。一些贪污者所积 累的钱财，光美金就装了好几间屋子，但是还不满足。人就是没有满足的时候， 始终达不到满足，也是一种痛苦。佛在经中讲，大德们异口同声地讲，知足少 欲是最最快乐的。《掌握完美》一书里也说过，世界上没有完美，想开了想通 了就是完美；世界上没有完美，知足了少欲了就是完美；世界上没有完美，看 破了放下了就是完美。 有的人最后公司有问题了，生意都赔了，昨天还是万贯家财，今天就一无 所有，变成穷人了，很多人连自己的生命都难保。这是因为什么？都是因为钱 财么！为了钱财什么都做，为了钱财什么样的苦都受过。按道理来说，功德是 最珍贵的，生命是第二珍贵，钱财是第三珍贵。现在都颠倒了，钱财是第一珍 贵，生命是第二珍贵，功德是第三珍贵。现在社会上的这些人，哪有什么道德 良心，道德良心已经堕落到现在这个地步，生命第二珍贵，钱财第一珍贵。为 了钱财能够舍弃生命；为了钱财、为了生命，能够舍弃所有的善行道德，难道 不是吗？现在的人都没有道德，都在牺牲自己的一些善良、道德、福报，这都 是为了什么？都是为了钱财，为了利益嘛！为了钱财、为了利益牺牲一切，始 终都是痛苦，得不到快乐。很难发展，很难有财富。既使有了，也不会给你带 来快乐，不会让你幸福，还会给你带来很多的祸端，很多的灾难。最后破财就 更完了。有的人赌博，钱财一下子就没了；有的人生意出问题一下子就赔了， 有的人一下子就被骗走了，被抢走了，被偷走了。破财也是一种痛苦，非常痛 苦。若是没有钱，就没有这些事了。你看山上很多修行人多轻松啊。他们虽然 没有钱，但是他们不用考虑这些。他们出去的时候连门都不用锁，多自由，多 自在啊。若是没有钱财，不富裕就不用感受这些痛苦了。所以这也是一种快乐！ 没有钱财，没有财富，也是一种无比的快乐。 如若有财当快乐，广兴福德之善资， 暂时究竟诸利乐，定是福泽之果报。 这是什么意思？有钱也是一种快乐，富裕也是好事，是修行的助缘。若是 有足够的资源，我们可以上供下施，可以利益好多众生。作为修行人，若是有 真正修来的福报，有钱财，对修行是一种帮助，一种助缘。我们通过钱财可以 承办很多佛教事业，可以建佛学院，建闭关中心、实修中心，可以建庙塑很多 佛像，可以印书、放生，也是好事，也是快乐啊！是修行上的一种助缘，修行 上的一种方便，可以通过财力，通过势力，承办好多好多的佛教事业去利益众 生。尤其是现在这个年代，越有财力，越有势力，越能承办事业。我们可以成 办佛教的事业，可以承办上师三宝的事业，可以承办诸佛菩萨的事业，可以去 利益众生。佛教的事业就是我们的事业，上师三宝的事业就是我们的事业，多 好啊！ 修行是我们特意求的、追的，自然有的条件，有好的房间，有足够的用具 多好啊！不愁吃，不愁穿，不愁住的地方，这样修行心里多安宁啊！好吃的， 好穿的我们可以做供养。按道理来讲，自身也是一座坛城，一座净土，我们可 以把用的、吃的、穿的这些，都拿来做供养，庄严坛城，保护坛城。我们作为 修行人，作为佛子，我们的身口意是属于上师三宝的，属于上师三宝利益众生 的工具，我们可以好好地保护它，好好地爱惜它，这也是一种修行，一种功德。 我们也没有贪吃，贪喝，贪玩，我们是在维护坛城，是在庄严坛城，是在供养 坛城，是在爱惜承办利益众生的工具。有钱也快乐，有具足的条件也是一种快 乐，怎么都是快乐，《快乐之歌》嘛！我跟大家讲过，对一个修行人来说，都 是一种快乐，没有不快乐的！处处都是好处，人人都是好人，事事都是好事！ 不管在哪，不管是在什么样的条件下，不管什么时候，都是快乐，而且是无比 的快乐。 如若速死当快乐，恶缘无机作阻挠， 衔结来世之善缘，定入无误之妙道。 短命是一种痛苦，但是对于修行人来说，也是个好事，也是个快乐的事。 人身难得今已得，人身即使难得我们也得到了；佛法即使难闻我们也闻到了； 上师即使难遇我们也遇到了。有这么好的机缘，我们正在修行当中，还没有毁 坏自己的相续，还没有牺牲自己的慧命，还没有断掉今生解脱之命，在这样的 最最殊胜的机缘当中，死了也值得，也是一种快乐。 众生慧浅福薄，业障深重，尤其是末法时期，佛法非常弱，魔力非常强。 万一遇到了障碍违缘，就要失去自己今生解脱的机会，要丧失自己的慧命，那 怎么办？还不如尽快死，还不如之前就往生。真的！我们这些末法时期的众生， 没有太多的福报，真的要注意，要谨慎啊！随时都会遇到违缘，随时都有牺牲 自己慧命的可能。这样来说还不如早点往生呢！在这样的状态下，在这样的情 况下，我们若是当下具足了这么多的善缘，死了一定能往生。我们尽快去西方 极乐世界，面见阿弥陀佛，得到阿弥陀佛无量光佛的摄持，得到无量光佛的授 记，然后乘愿再来，救度、帮助、保佑我们的亲人，让他们修法。我们就可以 他们在临终的时候，接引他们到西方极乐世界相聚，多好啊。尽快死，快点死。 今天要死，现在要死，死也是一种快乐。 如若久活当快乐，修行体悟之庄稼， 长依教授温湿度，茁壮成长得成熟。 久活，长寿，每个人都能长命百岁，也是个快乐。我们遇到佛法了，而且 明白了这么多，现在在相续中也产生了一点点的正见，已经有了善根，对父母 众生有了无伪的慈悲心，对上师三宝有了坚定不移的信心，对诸法、对万事万 物、山河大地都有所了解，有所体悟；对诸法的本性、实相，事实、真理有了 一点点的体悟，我们可以让它们继续发芽、结果，让自己今生解脱，让自己即 身成佛，在此生当中，证得最究竟圆满的果位，多好啊！作为一个修行人来说， 怎么也都是快乐。有病也快乐，无病也快乐；富裕也快乐，贫穷也快乐；短命 也快乐，长寿也快乐。无论如何皆快乐。都是修行的助缘，并不是痛苦，并不 是违缘障碍。我跟大家反复地强调过，主要是看你自己的修行，看你自己的智 慧，若是你有修行、有智慧，都是助缘。若是你没有修行、没有智慧，都是违 缘，只是你当下暂时没有发现，没有察觉到而已。 你觉得很美是不是？你觉得很好是不是？暂时有点如意了，暂时有点顺利 了，暂时有点健康了，你觉得很得意，觉得很了不起是不是？当下还没有发现， 没有察觉到，统统都是修行上的违缘、障碍。不管是有病，还是生活中有坎坷， 命中有的这些错事，这些不如意的，这些不顺利的，不好的事情，统统都是修 行上的一种助缘，让你成长，让你消业，让你成就。所有的，不管是顺境还是 逆境，我们不能被这些诱惑，不能被这些牵引，一定要把握好，都要转为道用。 如果你是一个修行人，这些非常非常重要。 今天为什么给大家讲这个快乐之歌？因为这个快乐之歌虽然词句很一般、 很少，很普通，但是它的内涵非常精彩，三藏十二部显密一切经典的精髓精华 都在这几句当中。若是你明白了，做到了，你就成了。若是你不明白，做不到， 你就完蛋了。这样解脱不了，成就不了，放心吧。在 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面上，在理论上，在词 汇上，可能有更多的，肯定也有更好的，但是实际上没有。除了今天所讲的这 些以外，实际上没有什么可修的了。所以大家一定要重视。 解脱成佛是我们修行的目标，一定要分秒必争，全力以赴地朝这个目标努 力、奋斗。希望大家都能把这些内容纳入到相续中，能够做一个真实无伪的菩 萨、佛子。最后祝愿大家吉祥圆满，扎西德勒！ 功德回向，把学修《快乐之歌》的功德以及所有的功德回向给法界一切父 母众生，愿他们早日解脱，早日成就，早日证得无上大圆满的果位！ 此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海众有情！ 以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向 发愿悉成就！达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！