堅瓠續集

堅瓠續集　　（清）褚人穫 纂輯 　　堅瓠續集　　（清）褚人穫 纂輯 　　●堅瓠續集目錄 　　堅瓠續集 　　　續堅瓠集序 　　　堅瓠續集卷之一目錄 　　　堅瓠續集卷之一 　　　　鑽燧木 　　　　上任忌正五九月 　　　　月忌 　　　　金生水 　　　　五弧 　　　　池魚考 　　　　十貧十富 　　　　五馬 　　　　坐地席上 　　　　夢筆生花 　　　　飲墨 　　　　闌干十二 　　　　闌干三訓 　　　　荒親 　　　　羊溝 　　　　關聖廟聯 　　　　公不如卿 　　　　觀音像 　　　　白血無血 　　　　三步五步 　　　　赤口煞 　　　　替代 　　　　養公囑蜂 　　　　窯變佛像 　　　　鵓梧丁 　　　　獨婦山 　　　　女閭 　　　　上巳 　　　　九福 　　　　成都十二月市 　　　　女鬚 　　　　腹裂生子 　　　　人與物交 　　　　天干地支謎 　　　　嫁禍 　　　　鍾祥淘河 　　　　榿木 　　　　員音運 　　　　白起蜈蚣 　　　　李林甫奸報 　　　　秦檜猪牛 　　　　長生草 　　　　水神求物 　　　　御史河 　　　　飛來佛寺 　　　　銀河使者 　　　　金陵銅陵 　　　　散粥施藥 　　　　桐收汗 　　　　桐花鳳 　　　　杜鶻考 　　　　喜鵲惱鴉 　　　　青田核 　　　　酴醿露 　　　　蚌珍 　　　　羿射九烏 　　　　香猪 　　　　物現佛身 　　　　神鷹錄 　　　　臨江狐 　　　　翠碧 　　　堅瓠續集卷之二目錄 　　　堅瓠續集卷之二 　　　　十二生肖 　　　　六神考 　　　　二十八宿 　　　　曆中九宮 　　　　人日 　　　　四時皆迎 　　　　元夕燈火 　　　　耗磨放偷 　　　　送窮 　　　　寒食禁火 　　　　墳墓 　　　　修禊 　　　　小盡大盡 　　　　浴佛 　　　　僧尼結夏 　　　　端五 　　　　角黍 　　　　天地合日 　　　　伏 　　　　盂蘭盆 　　　　落帽 　　　　小至小歲 　　　　儺 　　　　草青為歲 　　　　月滿為一月 　　　　十四十九月 　　　　木工祿壽 　　　　蜈蚣入腹 　　　　蚰蜒入耳 　　　　嫁杏 　　　　草木得四時氣 　　　　淮水神猴 　　　　 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 逸 　　　　李杜齊名 　　　　仙白蝠 　　　　愈骨鯁咒 　　　　治湯火呪 　　　　呪語 　　　　漳河曹操墓 　　　　澄心堂紙 　　　　黃堂 　　　　燈婢燭奴 　　　　妬虐之報 　　　　至十字 　　　　神茶鬱壘 　　　　李太守燭奸 　　　　石匣雙鴨 　　　　六燕乙鴻 　　　　肉芝 　　　　葫蘆仙 　　　　簡板尺牘 　　　　堯民擊壤 　　　　臘忌 　　　　紙錠化真金 　　　　指甲珊瑚 　　　　放生 　　　　海南鬼 　　　　西樓記 　　　　萬正學 　　　　賄中為猪 　　　　鼻孔蟢蛛蜂 　　　堅瓠續集卷之三目錄 　　　堅瓠續集卷之三 　　　　寓簡論易 　　　　未見錄 　　　　朝鮮試文 　　　　食棗齒黃 　　　　文士苦心 　　　　文公好學 　　　　文信國 　　　　謁壽星 　　　　毛老人 　　　　忍為通寶 　　　　田畯醉歸 　　　　孝童 　　　　物作人言 　　　　物有人心 　　　　紫泥封 　　　　牢丸 　　　　露布 　　　　戊辰榜 　　　　孝廟人材 　　　　詩誇家世 　　　　步輿 　　　　陳仲子墓 　　　　雨魚 　　　　雨異 　　　　雨錢 　　　　火浣布不朽木 　　　　擬人聖賢 　　　　陳希夷對御歌 　　　　阿濫堆 　　　　項氏語先 　　　　鬼畏正人 　　　　河神 　　　　文昌經治疫鬼 　　　　太守執柯 　　　　人皮鼓坐褥 　　　　戚繼光猴 　　　　菩薩蛇 　　　　蠶神 　　　　宮巷濓溪坊塔 　　　　異鏡 　　　　唐文襄 　　　　八歲善對 　　　　陳杜拾遺 　　　　捋鬚刺眉 　　　　秀才張妓 　　　　楊李潘治第 　　　　試院鶴啄封 　　　　冰雷繪梅 　　　　石中物 　　　　雷烏雷神 　　　　玉脂燈臺 　　　　陰德不在遠 　　　　孔孟所使 　　　　碁力酒量 　　　　兄弟別號 　　　　人腹鼠蟹 　　　　吳中異人 　　　　圓珠殼 　　　　楊鐵崖 　　　　盆景 　　　　石號 　　　堅瓠續集卷之四目錄 　　　堅瓠續集卷之四 　　　　沈約濫得名 　　　　中孚取象 　　　　謙卦 　　　　六籍皆詩 　　　　平仲君遷 　　　　投子 　　　　輕容方空 　　　　杜撰 　　　　蛙鳴喜怒 　　　　五糓樹 　　　　猴奕 　　　　仙女教奕 　　　　李德裕後 　　　　九棘三槐 　　　　竹實 　　　　孫臏黥布 　　　　朱徐改名 　　　　渭塘蘆蓼 　　　　月下葡萄 　　　　十字罪 　　　　行幸不拜 　　　　盜常住錢 　　　　佛入中國 　　　　寺名原始 　　　　無官御史 　　　　孔公報德 　　　　前身 　　　　草異 　　　　婦人幽閉 　　　　雞犬鳴吠 　　　　傳席撒帳 　　　　六朝金粉賦 　　　　石城懷果 　　　　梭服 　　　　古來刺客 　　　　僕隸中義士 　　　　奴隸中可人 　　　　秦檜後裔 　　　　關聖免軍 　　　　明日來 　　　　山鳥報更 　　　　染鬚 　　　　身具二形 　　　　人生尾 　　　　食人 　　　　雲雨雷可食 　　　　十八般武藝 　　　　氣象 　　　　古屠蘇 　　　　張成善走 　　　　帝王異號 　　　　人臣異稱 　　　　鳥諭 　　　　金陵詞客 　　　　陳劉相業 　　　　八人同席 　　　　詩譏子 　　　　楊文貞戒子 　　　　插不臈 　　　　芋艿韌【認】 　　　　劉方燕巢 　　●續堅瓠集序 　　稼軒著堅瓠小史。成四十卷。於古今軼見異聞事。所載略備。今復得續集四卷。何其才之不盡耶。蓋書之有續。不自稼軒始也。史記三皇本紀。龜策傳。皆續也。班氏前漢書亦以續而成。仲長統之昌言。桓君山之新論。又皆有為之續之者。誰曰不可哉。且夫續子長之書者。出於君家少孫。續孟堅之書者。為其女兄曹大家。續長統之昌言與君山之新論者。一為董襲。其一即為孟堅。皆由他人踵而成之。而當子長孟堅諸人。之時蓋若有待而未遑者獨今日稼軒之書續之者即出自稼軒一人之手此乃子長孟堅諸人。所深羨而未之有逮者也。因侍從過吳。稼軒出以相示。為續題其端如此 　　年家眷小弟孫致彌拜題 　　●堅瓠續集卷之一目錄 　　鑽燧木 　　上任忌正五九月 　　月忌 　　金生水 　　五弧 　　池魚考 　　十貧十富 　　五馬 　　坐地 　　夢筆生花 　　飲墨 　　闌干十二 　　闌干三訓 　　荒親 　　羊溝 　　關聖廟聯 　　公不如卿 　　觀音像 　　白血無血 　　三步五步 　　赤口煞 　　替代 　　養公囑蜂 　　窯變佛像 　　鵓梧丁 　　獨婦山 　　女閭 　　上巳 　　九福 　　成都十二月市 　　女鬚 　　腹裂生子 　　人與物交 　　天于地支謎 　　嫁禍 　　鍾祥淘河 　　榿木 　　員音運 　　白起蜈蚣 　　李林甫奸報 　　秦檜猪牛 　　長生草 　　水神求物 　　御史河 　　飛來佛寺 　　銀河使者 　　金陵銅陵 　　散粥施藥 　　桐收汗 　　桐花鳳 　　杜鵑考 　　喜鵲惱鴉 　　青田核螺 　　酴醿露 　　蚌珍 　　羿射九烏 　　香猪 　　物現佛傢 　　神鷹 　　臨江狐 　　翠碧 　　堅瓠續集卷之一 　　長洲石農褚人穫學稼纂輯 　　鑽燧木 　　鑽燧改火。四時而五木。蓋先王取火。法五行也。春屬木。榆柳色青。以象木也。木生火。夏屬火。棗杏色赤。以象火也。火生土。季夏屬土。桑柘色黃。以象土也。土生金。秋屬金。槐檀色白。以象金也。金生水。冬屬水。柞楢色玄。以象水也。四時平分。而土位在中宮。寄旺於四時。季夏者。土之中位。故月令於仲夏之後。則中央土。素問謂之長夏也。愚謂一歲統之為四時。分之為五行。五行各七十二日。土分王於四時之末。各分十八日。合之亦七十二日。總五行之七十二日。合為三百六十日。而成一歲。乃所鑽木色。各從其時也。火久有毒。故四時改火。 　　上任忌正五九月 　　人家移居。及官府上任。每忌正五九月。遠見南史。不知何解。菽園雜記云。宋尚道教。正五九月禁屠宰。新官上任祭告。應祀郊壇。必用宰殺。故忌之。賢奕載釋氏智論。天帝釋以大寶鏡。照四大神州。每月一移。察人善惡。正五九月。照南贍部州。唐人於此三月。不宰殺。不行刑。謂之斷屠月。郎仁寶云。正五九月建。乃寅午戌也。寅午戌屬火。臣音為商。商属金。恐火之尅於金。故忌之。 　　月忌 　　每月初五。十四。二十三。為月忌。凡事必避之。衛道夫云。聞前軰謂此三日。郎河圖數之中宮五數耳。五為君象。故庶民不敢用。陰陽家書云。月忌。是廉貞值日。即獨火星也。故忌之。 　　金生水 　　五行之生。皆有至理。惟金生水為難明。草木子云。金者。石中之精液。水出石中。故曰金生水也。素問樞式曰。水自西而東流。西。金位也。故曰金生水。郎仁寶云。金為氣母。在天為星。在地為石。星為氣之精。石為氣之形。水生於氣之聚也。天地之氣交。則石生雲而星降雨矣。按天文志。以星動揺。而而為風雨之候。石津潤而為雨下之徴。此非金生水。而氣化之義歟。五行以氣為主。故五行之序。以金為首也。 　　五弧 　　今人知桑弧而不知五方之弧。東方之弧。以梧。其牲以雞。南方之弧以柳。其牲以狗。中央之弧以桑。其牲以牛。西方之弧以棘。其牲以羊。北方之弧以棗。其牲以彘。【見新書。】 　　池魚考 　　風俗通曰。城門失火。禍及池魚。舊說。池仲魚。人姓名也。居宋城門。城門失火。延及其家。仲魚燒死。又云。宋城門失火。人汲取池中水以沃灌之。池中空竭。魚悉露死。喻惡之滋。并傷良善也。二說未知孰是。 　　十貧十富 　　支頤集。有十貧十富語。一要貧。學燒銀。二要貧。學空門。【當易買前程。】三要貧。好相論。【當昜訟事興。】四要貧。好移墳。五要貧。置寵人。六要貧。陪女門。七要貧。宅舍新。八要貧。嫖賭頻。九要貧。宴貴賓。十要貧。好賽神。　一可富。孝親族。二可富。少奴僕。三可富。省追逐。四可富。効勤苦。五可富。守舊屋。六可富。長忍辱。七可富。粗衣服。八可富。養六畜。九可富。多糞土。十可富。沒名目。旨哉斯言。 　　五馬 　　漢制。公卿皆駟馬。遯齋間覽云。出為太守。增一馬。故云五馬。又漢官儀云。漢制九卿二千石。亦右驂。太守駟馬而已。其加秩二千石。乃右驂。故云五馬。陳眉公羣碎錄云。王羲之為永嘉太守。庭列五馬。後人效之。遂以五馬為太守美稱。而墨客揮犀。引素絲組之。良馬五之為証。恐非。或云。北齊柳元伯。五子同時領郡。時稱五馬。恐亦非。 　　坐地席上 　　古無凳椅。席地而坐。故坐字從土。鄉黨記夫子席不正不坐。齊景公問晏子曰。寡人坐地。二三子皆坐地。君子獨塞草而坐。是也。古無桌。燕飲即設於席上。席上。即地上之席也。至於祭先。則置之豆間之地。今飲以桌。而稱坐地席上。皆原於古之意歟。 　　夢筆生花 　　夢筆生色。人知江淹夢得五色筆。由是文藻日新。不知先有晋王珣。夢人授以如椽大筆。梁紀。少瑜亦夢陸倕授以一束青鏤管筆。唐李嶠兒時。亦夢人授以雙筆。自是藻彩溢發。李太白亦夢筆生花。自是文章盖天下。五代馬裔孫。夢神手授二筆。 　　飲墨 　　梁試進士不中程者。飲墨水一斗。北齊策秀才。書有濫劣者。飲墨水一斗。東坡監試呈諸試官。麻衣如再着。墨水真可飲。山谷云。睥睨紈絝兒。可飲三斗墨。此言胸中無墨。故以墨為罰。又題子瞻畫竹石云。東坡老人翰林翁。醉時吐出胸中墨。王勃每屬文。先磨墨汁數升。酣飲引被。覆面而臥。及寤。援筆成篇。不改一字。人謂勃為腹稿。 　　闌干十二 　　聞見巵言。載南詔苗獠。不解營宮室。倚樹架木以居。四周用長木橫闌之。每面各三。禁猛獸不得越而八。夜則驅合家男女。偃息於其中。此所謂闌干十二也。後入唐人詩料。遂與流蘇珠箔。相附而行。謂是富貴家長物。豈復識為蠻獠荒陋之用乎。 　　闌干三訓 　　闌干有三義。如李太白詩。沉香亭北倚闌干。及詩中朱闌畫楯。此木闌干。人人所知。若曹子建詩曰。月落參橫。北斗闌干。註。闌干。橫斜貌也。又薛令之詩。盤中何所有。苜蓿長闌干。闌干。當作縱橫意。長宜音常。今讀掌音。直作木闌干矣。盤中字無着落。至長恨歌曰。玉容寂寞淚闌干。此闌干。謂眼眶也。閱韻會等書。闌干有眼眶之訓。 　　荒親 　　世俗以父母死。不得成親。而於垂死之日。先行親迎之禮。謂之冲喜。迨已死而娶。謂之乘凶。謂之荒親。荒俗讀作入聲。然猶曰父母死。娶婦以主中饋也。近有閥閲之家。父死。七中停喪。忍痛出贅外家。居然衣錦食稻。其良心喪盡。為何似也。史稱石勒禁在喪嫁娶。歷代賢君反不禁止。何哉。 　　羊溝 　　荀子。入其央瀆。註。中瀆也。謂今出水溝。今人稱出水竇曰央溝。亦有本。太平御覧引莊子逸篇。羊溝之雞。羊溝不知何解。及讀郎仁寶七修。引中華古今註。謂羊喜觝觸垣墻。為溝以隔之。故曰羊溝。然俗以暗者為陰溝。則明者為陽溝。更覺明白曉暢。但未見所出耳。 　　關聖廟聯 　　商丘宋文康公【權】過蒲州。謂關侯廟。見一聯云。怒同文武。道即聖賢。公以對句不工。思有以易之。偶午睡。夢侯告之曰。何不云志在春秋。公醒而書送侯廟。又廣濟張長人【仁熙】於他處侯廟。見集唐一聯云。三分割據紆籌策。萬國衣冠拜冕旈。又京口三義閣一聯云。若傅粉。若塗硃。若點漆。誰謂心之不同如其面。忽朋友。忽兄弟。忽君臣。信乎聖不可知之謂神。皆佳。又山西一友。言侯廟中有一對。赤面禀赤心。乘赤兔追風。間關中無忘赤帝。青巾對青史。仗青風偃月。隱微處無愧青天。巾字不若燈字。 　　公不如卿 　　宋陳僕射【俊卿】。問九仙祠。問功名。夢仙曰。前程在黃公度口。陳過黃。語其故。黃曰。我狀元。子榜眼。陳曰。君何尊已而卑人。黃曰。然則狀元爾。榜眼我。紹興八年廷試。黃果狀元。陳榜眼。及謁御。高宗問曰。卿士何奇。輙生二卿。黃曰。披綿黃雀美。通印子魚肥。陳曰。地瘦栽松栢。家貧子讀書。高宗曰。公不如卿。即改俊卿為狀元。 　　觀音像 　　夷堅志。載淳熙元年。吳江長橋側。居民鄭媪。年八十餘。獨處茅簷之下。日丐於市。人頗憐之。敝衣糲食之外。蓄其賸餘。藏於瓶。欲以畫觀音像。夏四月。鄰火延燒。所積一空。明日泣理故處。於燼中得瓶。略無損缺。而錢白鎔成寶像。高一尺許。冠衣瓔珞。楊枝淨瓶皆具。工製巧妙。塑匠驚嘆。以為莫能及。巨室王氏取去。營室嚴奉。留媪事香火。壽過百歲。紹熙中。媪猶存。 　　白血無血 　　人言白血無血。蓋戲言爾。然史書實載其事。石廣斬李子揚。頸無血。十餘日。而面色無異於生。【見石季龍傳。】景僧錄受刑無血。宋景平元年。魏陷虎牢。人被殺者不出血。【並見通鑑。】黃巢殺周朴。湧白乳尺五寸。巢又以劍斫嬾安塔。亦湧白乳三尺。【見八閩志。】孫琳殺徐光而無血。【見搜神記。】宋建炎間。荊州長陽民婦向氏。為賊皮仲所執。不受辱。被殺。曰乳自吭流至踵。【荊州記。】宋李廷芝死節。血無一點。【見韋居聽輿】漢軍執一僧。取其銀。復斬其首。白乳湧出。【孔平仲談苑。】至正九年。王伯顏為福寜州戶。被賊王善所執。叱降不屈。頸斷。白乳如液。後以陰兵。助元滅賊。【見元史。】元山東宣慰使。董摶霄。與毛貴戰。被殺不見血。惟白氣衝夫。【見從信錄。】正德七年。流賊陷上蔡。知縣霍恩。被執。罵賊見殺。頸斷無血。白氣縷縷。若騰龍然。【見七修。】豈皆英烈忠貞。而有此異耶。 　　三步五步 　　人知曹子建。七步成詩。不知更有三步五步者。史載柳公權應詔。賦邊城賜衣適時之作。無復停思。文宗曰。子建詩成七步。爾乃三焉。又開元中。史育上書自薦。謂子建七步。臣五步之內。可塞明詔。明皇試以除夕上元等題。育應口而成。除夕云。今歲今宵書。明年明日來。寒隨一夜去。春逐五更廻。氣色空中改。容顏暗裏催。風光人不覺。移入後園梅。明皇稱賞。授左監門衛將軍。時溫庭筠才思敏捷。每入試。八義手而八韻成。又文筆襟喉。載有人謁李賀。伹見賀久而不言。唾地者二。而文已成三篇。其視三步五步。則又間矣。 　　赤口煞 　　赤口小煞耳。人或忤之。率多鬪訟。至值寅己酉戌。斷不可用。餘亦無害。蓋四位所屬。皆能以口傷物。其煞他位值之。不必盡避。愚以為值子申二辰。亦宜忌。 　　替代 　　今人患病篤。延道士作醮祈禳。以紙印人形。伏于胸間。名為替身。鄙俚之極。閒窗括真志。載荊南都頭李遇。病困。魂至陰司。有一相識先死者曰。常侍安得來此。遇具道所以。俄又有一人曰。追到李遇。遇遂蘇。見妻子環泣。身下臥一畵人。號為替代云。乃知此事已久。各處皆然。不獨吾蘇也。 　　養公囑蜂 　　鄚龍如耳新。曰。雲巖僧貯蜂三年。不出蜜。養公至。見而問曰。蜂蓄幾何年。收幾何蜜。僧曰。三年無半點。養公乃囑蜂曰。蠟可燃燈。蜜可供佛。代爾懴悔。無妨少出。是年出蜜不下五六十斤。自是生生不絕。 　　窯變佛像 　　筠廊偶筆。常熟窯變羅漢。在方塔寺內。高五六寸。瘦甚。跣足趺坐。頂上骨縫隱然。兩齒出唇外。如生人。慈悲之意可掬。長安慈仁寺窯變觀音。以莊嚴妙麗勝。此以奇古勝。寺內青魈菩薩。即雎陽張公【巡。】赤髮藍。面口銜巨蛇。如夜叉像。視之不可解。或曰公自矢。死為厲鬼殺賊。此蓋厲鬼像云。 　　鵓梧丁 　　玉照新志。載朱太學生張行簡。醉臥西湖。為女怪所迷。要與入城。婦曰。可尋鵓梧丁二枚。貼于錢塘門。則吾得入矣。張問何物。曰杖瘡膏藥也。如言貼之。遂偕入城。 　　獨婦山 　　越絕書。載獨婦山。去會稽四十里。勾踐將伐吳。徙寡婦至獨山者。以為死士。示得專一也。吳越春秋。作獨女山。云勾踐以諸寡婦。淫泆過犯。皆輸山上。士有憂思者。令遊山上。以喜其意。此說近是。 　　女閭 　　齊記。載管子治齊。置女閭七百。徴其夜合之貲。以充國用。此即教坊花粉錢之始也。又論語有歸女樂之文。亦出於齊。其女閭之餘平。管仲相桓公。匡天下。而立女閭之法。宜為聖門之童。所羞稱也。 　　上巳 　　三月上巳。采蘭水上。祓除不祥。載於後漢書。周草窗曰。上巳當作十千之巳。蓋古人用日。例以十千。如上辛上戊之類。無用支者。若首午尾卯。首未尾辰。則上句無巳矣。故王季夷【嵎】上巳詞云。曲水裙三月二者。可証。　吳中以上巳蛙鳴。則無水患。故諺曰。三月三箇蝦蟇。禁口難開。范大成詩云。薄暮蛙聲連晚閙。今年田稲十分收。 　　九福 　　天下有九福。京師錢福。眼福。屏帷福。吳越口福。洛陽花福。蜀川藥福。秦隴鞍馬福。燕趙衣裳福。美女福。珍珠船云。不到長安辜負眼。不到兩浙辜負口。又云。江陵號衣冠薮。人言琵琶多於飯甑。措大多於鯽魚。 　　成都十二月市 　　成都記。正月燈市。二月花市。三月蠶市。四月錦市。五月扇市。六月香市。七月七寶市。八月桂市。九月藥市。十月酒市。十一月梅市。十二月桃符市。 　　女鬚 　　雞肋編。載唐李光弼之母。有鬚數十。長五寸許。宋史。載都下朱節妻。鬚長尺許。徽宗賜為女冠。七修。載洪武初。南京齊化門東街達達婦人。有髭鬚。長尺許。庚巳編。載弘治末。應山縣女子。生鬚長三寸餘。見邸報。予里人桌四者。商於鄭陽。見主家一婦。美色。頜下有鬚三繚。長數寸。人目為三鬚娘。開州志。載正德十三年。臨河城靳氏女。將笄。忽生鬚。長四寸許。剪之復出。 　　腹裂生子 　　夷堅志。載淳熙中。建康杜屠婦。於左脅下。裂腹生子。客座新聞。載成化辛丑【祝枝山作申午。】鳳陽宿州張珍妻王氏。有孕當產。臍下右側。痛不可忍。一日忽裂。生男。御史周蕃聞於朝。官為給養。從信錄。載嘉靖辛酉真定民婦。於右脅下產一男。馬嚴菴聞見錄。萬暦癸巳。吳中李翰林【大武】家。楊文妻。裂腹下右裏股。生一男子。母亦無恙。異苑。載晋義熙中。魏興李宣妻樊氏。懷姙過期不孕。而額上有瘡。兒穿之以出。名胡兒。長為將。 　　人與物交 　　文海披沙。槃瓠之妻與狗交。漢廣川王。祼宮人與羝羊交。靈帝於西園。弄狗以配人。真寜一婦與羊交。沛縣磨婦。與驢交。杜修妻薛氏。與犬交。朱文帝時。吳興孟慧度婢。與狗交。利州婦與虎交。宜黃袁氏女與蛇交。臨海鰥寡與魚交。章安史悝女與鵝交。突厥先人與狼交。衛羅國女配瑛與鳳交。陜右販婦與馬交。宋王氏婦與猴交。耳談。臨安有婦與狗奸。京師有婦與驢淫。荊楚婦人與狐交。乃知宇宙之大。何所不有。 　　天干地支謎 　　甲集得顛倒不自由。天干謎。戲作閨情地支以配之。辛未夏。見趙恬養解人頤。已有閨情地支。喜其先得我心。附錄於左。實仔望。百年好事成姻眷。誰知兒女緣慳缺半邊【子。】紐絲兒不覺和腸斷【丑。】待要卜金錢。演卦前川。只恐水兒流不到硯池邊【寅。】忽聽柳陰中。聒噪新蟬。又被伐木丁丁響小園【卯。】黑漫漫一聲霹靂空中震。霎時間雲收兩散【辰。】抽身起。獨自走。只見綠遍山原【巳。】也曾許我急整歸鞭。到於今拋卻前言【午。】昧心人。那管紅日西沉。孤燈閃閃【未。】本待向神明。將他埋怨。且卸衣衫一晌眠【申。】直等到酒闌人倦。淚珠皃滾滾。似水如泉【酉。】夢魂中。越【音倏】地裏走向陽臺【戌。】駭得人縱轡揚鞭。猛可裏。急忷忷。馬兒都不見【亥。】用骨牌名。隱天干云。一枝花。卑人一點不容誇【甲。】梅稍月似鈎。空把郎心掛【乙。】火燒眉。一人在內恨冤家【丙。】蝶戀花。向短亭閒要【丁。】魚游春水。茂林芳艸不須加【戊。】錦屏風將楊妃半遮【巳。】滿堂紅。照不到高唐腳下【庚。】槅子眼裏盼伊家。可立在十字街皃土【辛。】踏梯望月。瞥見士頭差【壬。】倘得箇將軍掛印。奴自揆才情少。恐難配着他【癸。】用曲牌名。隱地支云。好事近。半夜女兒生子。更漏子。聽雞鳴【丑。】下山虎伏神光退【寅。】香柳娘拋閃木蘭亭【卯。】點絳唇。掩却櫻桃小口【辰。】十二時。剛輪一半夏初臨。撥草來尋【巳。】朱奴兒。藏頭不見人兒面【午。】珍珠簾。將玉人半夏形和影【未。】二郎神告退衣巾【申。】沽美酒。點水無存【酉。】越恁好。走向花叢覓彈子【戌。】要孩兒。半刻須分【亥。】近得毛序始。天干地支謎四則。天干謎。一擬命書。一擬課引。其命書云。此造天于不雜。五行相稱。四時之氣咸備。可謂十全之格。細推運道。向如身處匣中。顛倒不得自由。今交申運。方是出頭之日【甲。】逢九之年。防有失脫。必撇得去。方妥【乙。】然賴內助有人。一無所損【丙。】將來添人進口。何所不可【丁。】家事草創。到頭來。自然茂盛【戊。】交酉運幫身。金土配合【巳。】得水為助。豈止小康而已【庚。】為人能自立。作事勝人十倍【辛。】却肯伐人任勞【壬。】但未必名登科第。欲求發達。須去持弓挾矢。當有天然遇合【癸。】其課引云。此卦本屬乾天。變成坤體。首爻落空。不但有土崩之勢【甲。】且有瓦解之疑【乙。】內中一人【丙。】切不可與角口【丁。】事在欲成未成之間【戌。】只恐巴不就【巳。】終屬荒唐。若無閒口舌。亦可望八分【庚。】辭不得勞苦做去【辛】莫信任旁人【壬】倘發始之初。有二人相助。便可邀天之幸。其事十全矣【癸。】地支謎云。學向上近孔孟【子。】何事非君。偏不學伊尹【丑。】穴居亦如宇宙大【寅。】遁去田間不留影【卯。】欲振衰微。恐無才【辰。】尾大不掉已難正【巳。】許人以身且莫言【午。】一木豈能勝大任【未。】東方無一人着腳【申。】不如高臥西山穩【酉。】只嫌茂草多點污【戌。】頃刻將刀芟除盡【亥。】又。孤男苦無女。好事終難就【子。】五體原來闕不全。笑君無腳又無口【丑。】家下有八人。田產止一畆【寅。】仰求於人被拋撇【卯。】人當厄時已怎救【辰。】且顧已之前。莫管已之後【巳】呼我以牛應以馬【午。】本來面目還辯否【未。】未能事人以求伸【申。】焉能事鬼以露醜【酉。】操戈待下功不成【戊。】小人假充不能久【亥。】 　　嫁禍 　　明初。金陵上清河一帶。善崩。高皇患之。人言猪婆龍窟其下。故爾為患。時工部欲聞於上。又疑猪犯國姓。輒稱大黿為害。高皇惡其同元字。命漁人捕之。殺黿殆盡。先是漁人用香餌引黿。黿凡數百斤。一受釣。以前兩爪據沙。深八尺許。百人引之不能出。一老漁。諳黿性。命於受釣時用穿底缸。從綸貫下。覆黿首。黿用前爪抵缸。不復據沙。引之遂出。金陵人語曰。猪婆龍為殃。癩頭黿頂缸。言嫁禍也。 　　鍾祥淘河 　　異識資諧。鍾祥令某。觀運石砌堤岸。以尺量地。諸青衿在側。令命對曰。尺量地面。地長量短短量長。青衿沉吟不就。有一腫頸舟子。抵前對曰。船載石頭。石重船輕輕載重。令嘉而問之。恍惚。化一淘河飛去。 　　榿木 　　四川有木名榿。其華可愛。王守溪一日問蜀士曰。榿木韻書音楷。而王荊公則曰音欹。當何從。士曰當從欹。庶人皆識之。因舉荊公詩曰。濯錦江邊木有榿。野園封植佇華滋。地偏幸免桓魋伐。歲晚還同庾信移。守溪悅服。 　　員音運 　　陸魯望詩。賴得伍員騷思少。夫差剛免似荊懷。宋人小說。謂陸之博學。而誤呯伍員名。豈趂韻耶。楊升菴謂員音運。本無前訓。惟唐員半千。本劉凝之十世孫。因齊受禪。奔元魏。自北伍員。改姓員。名半千。唐世謠曰。令公四俊。苗呂崔員。以後証先。知員之音運也。愚按。左傳。伍員音云。陸詩似未誤。 　　白起蜈蚣 　　輟耕錄。載元時鳳翔王皮。冥中證白起坑趙降卒事。甚悉。朝廷聞之。差進士卨哲。督察九成。書之以著為將嗜殺之戒。武林紀事。載洪武己酉。杭吳山三茅觀。雷擊白蜈蚣一條。長尺許。廣二寸。身有殷色楷書秦將白起四字。又金陵瑣事。載正德庚辰。守備大監富紫泉。屠一猪。猪腹上。有秦將白起四紅字。富曰。此白將軍也。遂命埋之。為將嗜殺。可不戒哉。 　　李林甫奸報 　　文海披沙。載元和中。惠州震死一娼。朱書具脅。奸相李林甫。又宋紹興元年。漢陽蔡氏女。被雷震死。背有文曰。唐相李林甫。湧幢小品。載永樂中。雲南趙州。雷震一夷人。朱判具背目。木子唐朝一佞臣。罰他千刦在牛羣。而今逃脫為夷卒。霹靂來尋化作塵。火烙字曰李林甫。又七修。載杭城陸允誠。烹雞。而雞背宛然有李林甫三字。 　　秦檜猪牛 　　異識資諧。載萬暦丙子。京口鄔汝璧。遊于杭。見屠猪者。去毛盡。猪腹有五字曰。秦檜十世身。又萬暦戊戌。鳳陽城三十里外朱家村。雷震死一白牛。火燎毛盡。背有秦檜二字。深入皮中。又康熙中。震澤某同友遊武陵。適屠家宰一猪。蹄上有秦檜字。并肺管上亦有其名。眾競往觀。無敢買者。某毅然買之。同行者皆窺笑。彼乃令僕煑蹄及肺熟。携至岳王廟。率眾羅拜。對神禱祝。祝畢。恣噉。聞者大快。夫檜。誤國陷忠。六七百年。猶受豕戮雷誅。陽罪止於一時。陰罪乃至千百載。可不畏哉。 　　長生草 　　長生草生墻垣上。結紅菓。治喉病。神效。名金鎖匙。永嘉張聰。以世廟病喉。累日不語。諸醫奏藥不效。憂思不寢。遶庭獨步。有里人以解糧至京。與奴有識。因宿相府。窺見。問得之。曰。小人能治。張曰。當用何藥。曰。玉喉須用金鎖匙始開。張曰。安得此嘉語。殆天啟之也。即令治藥。而以奏御。藥進稍解。旋進旋效。官太醫吏目。賜鈔二錠。始來。受朴于邑令。及還。抗禮于庭矣。又呂文安【木】里居。亦病喉絕粒。有樵人過門。聞其故。自陳能治。其家皆笑。相聞。喚入。飲藥立解。即前草也。呂大喜。今其子中舍葵陽拜之。曰。是生汝父也。問有家否。曰。有老母。恃柴旦暮耳。給田一區。問有婦否。曰。母且不能贍。安能増口。因出諸婢使擇。謬指一婢。乃呂所悅者。遂具裝奩與之。先是遇相人曰。汝三日後。當得貴人大財。且得美婦。後果然。 　　水神求物 　　呂端奉使高麗。過洋祝曰。回日無虞。當以金書維摩經為謝。比回。風濤輒作。遂取經沉之。聞絲竹之聲。起于舟下。陳堯咨泊舟三山磯下。夢一老叟曰。來日當覆舟。公慎勿渡。翌白果然。夜復夢曰。我江中遊奕神也。公當大貴。故來相報。願求金光明經一部。公與之。叟拜謝。王榮老過楊子江。風濤暴作。投玉麈端硯虎帳諸物皆不應。王視黃山谷書韋應物詩曰。我尚不識。鬼寜識之耶。取以投之。香火未收。水光如鏡。嘉祐中。一貴人携韓幹畫馬渡采石。風濤大作。數日不得行。禱于水神。夢神求畫。獻之。風乃止。水神亦好古董。政可發一笑也。 　　御史河 　　松江由嘉定入海江口淤塞百年。民受其患。吉水龍遵敘。以御史左遷嘉定尹。到官歎曰。事孰有甚于此者。即日親蒞其地。召父老請求水利。逾月。盡疏通之。復開支河。五百餘所。利及旁縣。民號御史河。時掘得碑。長尺餘。上曰。得一龍。江水通。 　　飛來佛寺 　　杭州飛來峯。人所共知。不知佛與寺。亦有飛來者。碣石剰談。載興國大乘寺。有石佛。俗相傳為飛來佛。清遠縣峽山。有飛來寺。相傳寺自舒州飛至此者。 　　銀河使者 　　異識資諧。嘉靖初。選妃。中選者羣入官舍。而王都堂徐夫人與焉。是夜徐夢天神謂曰。吾遣銀河使者。引汝歸家。汝夫壻二品。何為居此。既覺。晨起。忽鵲啄其額。血流。痛不可忍。遂得送出。歸家。血痛頓已。後歸王。而封二品夫人。 　　金陵銅陵 　　萬暦中。時賢共會滕王閣。客問費文孫。貴郡有鉛山。更有玉山。鉛與玉政何以別。費未及答。時曾端甫在坐。應聲曰。天下有金陵。亦有銅陵。請問金與銅之所以分。眾大笑。稱其敏捷。 　　散粥施藥 　　嘉靖甲辰。朝廷於京師。每歲一月。日散粥米二百石。施藥六千囊。粥則人給一杓。可三五口供也。藥則衣金者百丸。并符篆湯方各一紙。以白綾作袋。上刻印板云。凝道雷軒施。內貯銀五分。銅錢十五。文計價二錢。惠下之心至矣。雷軒。蓋世宗道號也。 　　桐收汗 　　唐興善寺。素和尚院有紫桐。素手植也。至夏有汗。污人衣。不可浣。元和中。鄭相國與公卿數人。避暑於院。惡其汗。謂素曰。伐此桐。植一松可也。及暮。素祝桐曰。我種汝二十餘年。汝以汗。為人所惡。今若復汗。必伐汝為薪。後遂無汗。素不出院。轉法華經。三萬七十部。夜常有貉子栖桐上聽經。有僧玄幽題曰。三萬蓮經三十春。半生不踏院門塵。孤桐信祝收殘汗。野貉聽經得化乘。 　　桐花鳳 　　成都夾岷江磯岸。多植紫桐。每春暮。有靈禽五采。小於燕。來集桐花。以飲朝露。俗名收香倒掛鳥。李之儀咏院郎歸。詞曰。朱唇玉羽下蓬萊。佳時近早梅。探花情味久安排。枝頭開未開。芳魂欲斷恨難裁。香心休見猜。果知何遜是仙才。何妨如夢來。又隱蠻詩云。五色丰衣比鳳雛。深叢花裏只如無。美人買得偏憐惜。移向金釵重幾銖。蓋此鳥。以十二月至。牲極馴。好集美人釵上。宴客終席不去。人愛之。無所害。 　　杜鶻考 　　古來詩人。皆傳杜鶻為蜀望帝魂所化。左太冲蜀都賦云。鳥生望帝之魂。杜宇者。望帝名也。杜少陵亦云。古時杜宇稱望帝。魂化杜鵑何微細。又我見常再拜。重是古帝魂。及觀華陽蜀志云。蜀王杜宇。號望帝。好稼穡。治郫城。會國有水災。其相開明。决玉壘山以除水患。帝遂禪位於開明。升西山隱焉。時適三月。蜀人悲之。聞子規之嗚。即曰望帝。遂號子規為杜鶻。蓋鵑為捐棄之意也。其實非魂化之謂。 　　喜鵲惱鴉 　　世人喜鵲而惡鴉。故稱鵲曰喜鵲。鴉曰惱鴉。不知鴉亦兆祥。鵲亦致禍。明興獻帝適郢邸。抵潞河。鳴鴉蔽野。世廟卒繼大統。已載興誌。異識資諧。載鄱陽舒春芳。嘉靖甲辰。春闈榜發。其家老鴉數百。扛其屋角獸。起。復置故處。如此數次。明日泥金報至。祝珵美言。康熙癸卯。八月十三。先君誕辰。余在闈中。家人具菓饌供星君。祝壽。忽有二鵲飛入中堂。各銜一燭而去。人咸為子登科之兆。孰知先君十二月十三日。無疾而逝。康熙甲子。沈韓偉太史家。日有喜鵲數十。飛集庭中。攫所晒物。至拔其盆蘭殆盡。未幾。太史遂卒。　華陽王味一云。老鴉當作惱鴉。對喜鵲而言。楊椒山以鵲報喜為佞。鴉報凶為忠。故喜鴉而惡鵲。殊有理。 　　青田核 　　烏孫國有青田核。如五六升瓠。空之盛水。俄而成酒。宋有劉章者。得二枚。集賓設之。一核纔盡。一核又熟。可供二十客。又謝端。遇天漢素女。遺以螺殻。貯米常不乏。又代醉編。載巴東下巖院主僧。於水際得一青磁碗。析花供佛前。花滿其中。更置少米。經宿亦滿。錢及金銀皆然。僧恐孫徒。益増罪戾。携棄江中。 　　酴醿露 　　酴醿。海國所產為盛。出大西洋國者。花如中州之牡丹。蠻中遇天氣凄寒。零露凝結。着他草木。乃冰澌木稼。殊無香韻。惟酴醿花上。瓊瑤晶瑩。芬芳襲人。若甘露焉。夷女以澤體膩髮。香味經月不滅。國人貯以鉛瓶。行販他國。 　　蚌珍 　　異識資諧。大觀中。吳興邵崇益。剖一大蚌。中有一羅漢像。偏袒右肩。矯首左顧。衣仗畢具。僧俗創見。遂奉以歸孝感寺。寺臨清流。遊客傳玩之餘。不覺躍入水中。亟禱佛。求之煙波渺茫之中。一索而獲。葉少薀。曾公衮。有詩以紀其異。公卿和者甚多。又鄭龍如雋區。載天啟丙寅。烏程雙林鎭。蚌忽出珍。人剖一蚌。內有珍珠八仙。及珍珠壽星。又一人持二蚌出水。將及岸。忽墜其一。再覓不得。取所存剖視。有珍珠象棋十六枚。與墜水者必一副也。其人累歲求之。終不能得。　筠廊偶筆。載歸州香溪。多五色石子。有宦其地者。於溪中得一石子。大如斗。內隱然有物。剖之得石鴛鴦。雌者一枚。三年後。又渡此溪。隨手取一石。與前石子。略相似。剖之。則雄鴛鴦在焉。因琢為雙杯。寶用之。 　　羿射九烏 　　異識資諧。烏最難射。羿一日射落九烏。言射之捷也。後世不得其說。乃言羿射日。落九烏。遂以為十日並出。羿射落其九。流俗好奇而傳怪。文士循名而襲謬。自昔已然。 　　香猪 　　袁小修珂雪齋杮【肺】錄。載萬暦庚戊冬。比隣鄧星。得償債猪一口。數日不食。方礪刃欲殺之。忽異香滿室。徧覓之無有。細聞乃從猪身出也。耳目口三處尤香。小修聞而驚異。往視之。猪適在門。殊馴擾。以手摸之。香氣酷烈。若零陵香然。手至次早。香猶馥郁。感而作香猪贊。香猪至甲寅十月中死。茶毘之。異香遠聞云。 　　物現佛身 　　鱉中有仙。前集載之備矣。萬暦丁未。遂昌縣民宋甲。剖鱉。中有比丘端坐。握摩尼珠。衫履斬然。酉陽雜俎。載隋煬帝嗜蛤。蛤中有一佛二菩薩像。又唐文帝。蛤中有觀音大士像。送興善寺。續夷堅志。載史丞相蛤中有二佛像。螺髻瓔珞。足踏蓮花。史飾以金王。送入佛寺。異識資諧。載邵崇益剖蚌。中有羅漢像。雋區。載雙林鎮蚌。中有八仙及壽星像。夷堅丙志。載鄭伯膺監楚州鹽場。於蚌內得觀音像。姿相端嚴。珠琲瓔珞。楊枝淨瓶。無不具備。又於蟹圈內有鬼判。毛髮森立。怪惡可畏。鄭皆藏之。又載餘干譚。曾家蠶繭中。有小佛像。狀似入定觀音。雜記。載唐詢家雞卵中有菩薩像。坐蓮花。弘治朱。崇明縣民雞卵中。有獼猴。更奇。 　　神鷹錄 　　嘉禾守楊公【継宗。】為人端莊勇决。愛民禮士。會郡飢荒。死者相踵。公憫念既深。不及關白司道。發倉賑之。全活萬計。仇家以事上司道。以擅支倉庫。少給多侵為辭。行文按公。及展牘。狂風起庭中。有群鷹數十。叢集噙牘。飛上。或爪或喙。牘紙紛然碎矣。司道怒曰。鷹亦忤我乎。遂白撫院。方下舟。群鷹復至。怒晴奮翅。馳逐飛鳴。若詈辱之狀。司道怒。命卒繒獵之。弩者彈。弓者箭。網者絲。用物雖多。而羅繞益眾。卒莫能退。中一老鷹。迅擲而下。司道急以手蔽面。竟攫其紗帽而去。眾鷹亦復爪喙。申文。又紛然碎矣。司道駭異返駕。事逐得寢。公在郡九年。風雨調和。禛祥叠見。及滿去。七邑男女。攀車挽留。士夫為製神鷹錄。以傳其德政。 　　臨江狐 　　景泰中。臨江富人陳崇古。有果園。委一人守之。販鬻利息。皆由其手。其人年可三十許。頗修整。獨處園中。一夕有美姬來。自言能索酒食共酌。且求歡。其人疑而扣其居止姓名。終不答。但曰。與君有緣。故相從耳。遂與狎。每夜必至。情密如夫婦。亦不問其從來也。隣人怪其居常有人聲。窺見以告崇古。崇古以其費則也。責之。其人扺諱。因請崇古算計。曾無虧漏。更加詰問。乃吐實。崇古亦任之。是夜姬來曰。汝主人謂吾誘汝財耶。因言吾非禍君者。今世上如吾者。無慮千數。皆修仙道。吾事將就。持借汝陽氣助耳。更數日。緣分滿足。吾亦不復留此矣。他日來。痛飲致醉。談謔益甚。其人桃之曰。子於世問。亦有所畏乎。姬以醉忘情。且以交久。無復防虞。答曰。吾無所畏。惟吾睡時有光繞身。人欲不利於吾者。一躡此光。吾已驚覺。終不能有所加也。所可畏者。人若遠立。以口承其光而徐吸之。則彼得壽。而吾禍矣。其人唯唯。俟其去。逆而從之。遙見其蹌仆田中。往就視。姬睡正熟。果有光。照如日。其人依言吸之。覺胸臆隱隱熱下。光盡乃歸。明日往視。乃有老狐死焉。其人年百二十餘尚在。 　　翠碧 　　江東有小鳥。色青似翠。能入水取魚。謂之水狗。亦名翠碧。陸魯望詩曰。紅襟翠翰兩參差。徑拂煙華上細枝。春水漸生魚易得。不辭風雨坐多時。石林詩話。又名魚虎。崔德符詩曰。翠裘錦帽初相識。魚虎彎環掠岸飛。今惟莫愁湖中有之。 　　●堅瓠續集卷之二目錄 　　十二生肖 　　六神考 　　二十八宿 　　暦中九宮 　　人日 　　四時皆迎 　　元夕燈火 　　耗磨放偷 　　送窮 　　寒食禁火 　　掃墓 　　修褉 　　大盡小盡 　　浴佛 　　僧尼結夏 　　端五 　　角黍 　　天地合日 　　伏 　　孟蘭盆 　　落帽 　　小至小歲 　　儺 　　草青為歲 　　月滿為一月 　　十四十九月 　　木工祿壽 　　蜈蚣入腹 　　蚰蜒八耳 　　嫁香 　　草木得四時氣 　　淮水神猴 　　表逸 　　李杜齊名 　　仙白蝠 　　愈骨鯁咒 　　治湯火咒 　　咒語 　　漳河曹操墓 　　澄心堂紙 　　黃堂 　　燈婢燭奴 　　妬虐之報 　　一至十字 　　神茶鬱壘 　　李大守燭奸 　　石匣雙鴨 　　六燕一鴻 　　肉芝 　　葫蘆仙 　　簡板尺牘 　　堯民擊壤 　　臘忌 　　紙錠化真金 　　指甲珊瑚 　　放生 　　海南鬼 　　西樓記 　　方正學 　　賄中為猪 　　鼻孔蟢蛛蜂 　　堅瓠續集卷之二 　　長洲石農褚人穫學稼纂輯 　　十二生肖 　　地支屬十二物。人言取其不全者。然庶物豈止十二不全哉。郎仁實云。地支在下。各取其足爪。於陰陽上分之。如子雖屬陽。上四刻。乃昨夜之陰。下四刻。今日之陽。鼠前足四爪。象陰。後足五爪。象陽也。丑屬陰。牛蹄分也。寅屬陽。虎五爪。邜屬陰。克四爪。且缺唇也。辰屬陽。龍五爪。巳屬陰。蛇舌分。且無足也。午屬火。馬蹄圓。未屬陰。羊蹄分也。申猴五爪。酉雞四爪也。戌狗五爪。亥猪蹄分也。又云。子為陰極。幽潜隱晦。以鼠配之。鼠藏迹也。午為陽極。顯明剛徤。以馬配之。馬快行也。五為陰也。俯而慈爱生焉。以牛配之。牛有舐犢。未為陽也。仰而秉禮行焉。以羊配之。羊有跪乳。寅為三陽。陽勝則暴。以虎配之。虎性暴也。中為三陰。陰勝則黠。以猴配之。猴性黠也。日生東而有西酉之雞。月生西而有東邜之兔。此陰陽交感之義。故曰邜酉。為日月之私門。辰巳陽起而動作。龍為盛。蛇次之。故龍蛇配焉。龍蛇變化之物也。戌亥陰歛而潜寂。狗司夜。猪鎮靜。故狗猪配焉。狗猪持守之物也。又戴冠筆記。浙江參政左贊曰。十二生肖。俱以足上趾爪奇耦分配。或以子肖鼠。鼠足爪前耦後奇。何也。子曰可見取象極精。盖子乃陰極生陽。又在夜半。萬物皆息之時。惟鼠獨動。若陰中有陽。靜中有動。丑牛。牛蹄分為耦。寅虎。虎五爪為奇。餘無不然。獨已肖蛇。蛇固無足。又何取義。盖已在月。乃純陽之月。在時。乃純陰之時。故用蛇以象之。蛇乃陰物。且舌分。不用其足而象已著。易曰。乾為馬。坤為牛。馬蹄圓。牛蹄折。亦此義也。 　　六神考 　　朱雀。元武。青龍。白虎之名。見於曲禮。其云前後左右。則黃帝布陣。畵諸旗幟。以指揮兵士。究其義。指四方星宿之形似而言也。蓋以翼井為冠。軫如項下之嗉。南方火。其色紅。故謂之朱鳥。乃玄武則以虛危如龜。而螣蛇在虛危度之下位。西北。其色玄。神有鱗甲。見武象焉。故謂之元武。宋真宗避祖諱。改元為真。名曰真武。世所奉真武像。實北方元冥水神也。而以角為角。以心為心。以尾為尾。東方木。其色青。故謂之青龍。以参有四足如虎。酉方金。其色白。故謂之白虎。　六壬。甲乙青龍。丙丁朱雀。戊巳勾陳。庚辛白虎。壬癸螣蛇元武。盖壬癸北方。蒹龜蛇二象。卜者以螣蛇無位。遂分戊為勾陳。已為螣蛇。不知戊巳為中央土。必屬勾陳。若強分螣蛇於已。是以中央為北矣。一說。壬起螣蛇。癸起元武。盖壬為陽水。以螣蛇之雄配。癸為陰水。以元武之雌配。不易之道也。但勾陳不知何物。宋仁宗以麒麟為勾陳。一云勾陳。天馬也。一云勾陳。天上神獸。鹿頭龍身。樂書云。柷之色有五。東青龍。西白虎。南赤鳳。北元龜。中央畵黃螾。螾。蚯蚓也。未知孰是。 　　二十八宿 　　二十八宿。史記律書。宿有秀肅二音。考之釋名云。宿。宿也。言星宿各止其所也。說苑辨物云。二十八星。所謂宿者。日月五星之所宿也。王充論衡云。二十八宿為日月舍。猶地有郵亭。為長吏矣。晋天文志云。四布於方各七。為二十八舎。舎者有止宿之意。觀此。則宿字止當讀如本音。今乃音秀。此何理也。又嬾真子爾雅云。壽星。角亢也。註云。數起角亢。列宿之長。故有高抗之義。俗音剛。非也。天根。氐也。註云。角亢下繫於氐。若木之有根。其義如周禮四圭有邸。漢書諸侯王邸之邸。今音低亦非。西方白虎。而觜参為虎首。故有嘴之義。今音訾。誤矣。當以本字呼之。 　　曆中九宮 　　暦中九宮。天蓬星。太乙坎水白。天內星。攝提坤土黑。天衡星。軒轅震木碧。天輔星招搖巽木綠。天禽星。天符中土黃。天心星。青龍乾金白。天柱星。咸池兌金赤。天任星。太陰艮土白。天英星。天乙離火紫。見唐會要。九宮七色之說。出於乾鑿度云。伏羲時龍馬出河。戴九腹一。左三右七。二四為肩。六八為膝。五居其中。謂之九宮。共色則一六八為白。二黑三綠四碧五黃七赤九紫。今暦中每月列於下方。謂之飛九官。 　　人日 　　北史。魏帝宴百僚。問正月七日。何故名人日。眾不能對。魏收曰。晉議郎董勛曰。正月一日為雞。二日為猪。三日為羊。四日為狗。五日為牛。六日為馬。七日為人。時邢劭在坐。亦甚恧焉。按東方朔占年書。謂其日晴。則所生之物育。陰則災。杜少陵詩。元旦至人日。未有不陰時。用此。又八日為榖。關係尤重。而人罕及之。　古人人日。貼人形於帳。亦登高。晋李充正月七日。有登剡山寺詩。桓溫參軍張望。有七日登高詩。元魏東平王翕。七日登壽。張縣安仁山。刻銘於壁。 　　四時皆迎 　　古者迎春。與出土牛。原是二事。迎春以迎陽氣。出土牛以送陰氣。迎春在立春之日。出士牛在季冬。與儺同時。含而為一。不知起於何時。　古人四時皆迎。春則迎春於東郊。夏則迎夏於南郊。秋則迎秋於西郊。冬則迎冬於北郊。月令可見。今止迎春。則夏秋冬之迎。又不知廢於何時也。　古者諸侯迎春東郊。齊曰放春【見管子。】楚曰發春【見楚詞。】漢書。太守有行春班春之文。 　　元夕燈火 　　元夕燈火。例止三夜。西都京城。有金吾。曉夜傳呼以禁夜行。惟正月十五。勅許金吾弛禁。前後各一日。燈明若晝。侯鯖録。京師上元。放燈三夕。錢氏納土。進錢買兩夜。今十七十八是也。宋王詠貽謀録。載乾德五年正月詔曰。朝廷無事。區宇乂安。方當年穀之豐登。宜縱士民之行樂。其令開封府。更放十七十八兩夜燈。及考開元傳信録。明皇御勤政樓大酺。縱士庶觀看。人物喧填。終五日宴酺。則十七十八。盖唐故事。亦非始宋乾德中也。又故事。三元皆張燈。太宗淳化元年。詔罷中元下元燈。 　　耗磨放偷 　　正月十六日。古謂之耗磨日。官私不開倉庫。唐張說詩云。上月今朝減。流傳耗磨辰。還將不事事。同醉俗中人。金與元。國俗。正月十六日謂之放偷。契丹呼為鶻里冠。華言偷時也。是日各家皆嚴備。遇偷至。則笑而遣之。雖妻女車馬寶貨。為人所竊。即獲得。亦不加罪。聞今揚州及黔中尙然。而燕地正月十六夜之走街。恐亦遺俗也。 　　送窮 　　高陽子。衣敝食糜。正月晦日巷死。世於是日作糜棄破衣。祝於巷口。名送窮。除貧鬼。　唐人以正月下旬送窮。姚合詩云。萬戶千門看。無人不送窮。韓退之送窮文。亦云正月乙丑晦。主人使奴星。結柳作車。縳草為船。載糗與糧。三揖窮鬼而告之。至今池陽風俗。以正月二十九。日為窮九。掃除屋室塵穢。投之水中。謂之送窮 　　寒食禁火 　　清明前禁火。謂之寒食。蒼龍大火司令。懼火旺。故禁火以抑之。隋李崇嗣有普天皆滅燄。匝地盡藏煙句。元稹連昌官詞。自註。京師寒食火禁。以雞羽入灰焦者罪之。周禮。司烜氏仲春以木鐸修火禁於國中。禮記郊特牲。季春出火為禁火。禁火之義。昭然可徴。俗以介推為據。按左傳史記。並無子推被焚事。惟周舉傳。太原士民。冬輙寒食一月。則似子推寒食。乃在于冬。又并州俗。以子推五月五日焚死。乃不舉餉。寒食。則似子推焚死。又在於夏。兩者未知孰是。 　　墳墓 　　祭掃之儀。因於禮記。宗子在他國。庶子無廟。孔子許望墓為壇。以時祭祀。此其本也。吳中於清明前後。率子女長幼。持牲醴楮錢。祭掃墳墓。雖至貧乏。亦備壺醪豆豕。間有族人。祭無嗣孤塜。女夫祭外父母者。紙灰滿谷。哭聲哀戚。有古淳俗之風。洞庭山又以餕餘燕諸族人。親友互相庀具。壺觴騰湧。歡呼鼓腹。祭先睦俗之誠。又他鄉之所不及。　唐明皇詔寒食上墓。禮經無文。近代相承。浸以成俗。編八五禮。永為定式。 　　修禊 　　禊有春禊秋禊。王逸少蘭亭修禊。此春褉也。劉楨魯都賦。素秋二七。天漢指隅。人胥祓禳。國子水嬉。用七月十四日。漢書。八月袯於灞上。盖秋禊也。又西京雜記。載高祖與戚夫人。正月上辰。出百子池邊灌濯。食蓬餌以祓邪。三月上巳。張樂於流水。則漢正月。已有修禊事。隋志。北齊正月晦日。中書舎人。奏祓除汎舟。皇帝乘輿。與王公登舟置酒。士女悉臨河解除。湔裳裙。酧酒於水湄。唐景龍四年正月晦。上幸涯水。宗楚客應制詩。御輦出明光。乘流泛羽觴。則正月袯除。亦泛觴。與上巳同。春盖兩禊也。 　　小盡大盡 　　月滿三十日為大盡。少一日為小盡。月之盡日。猶年之除夜也。宋朱希真避地廣中。作小盡詩。藤州三月作小盡。梧州三月作大盡。哀哉官暦今不頒。憶昔昇平淚成陣。我今何異桃源人。落葉為秋花作春。但恨未能與世隔。時聞喪亂空傷神。又宋人以臘月二十四日為小節夜。三十日為大節夜。今稱小年夜。大年夜。古今語。大略相同。 　　浴佛 　　佛以周昭王二十四年甲寅。四月八日生於母之右脅。十九歲。於四月八日夜半逾城。往雪山入道。又六年。四月八日成佛。　歲時記。荊楚諸寺。四月八日設齋。為龍華會。以都梁香為青色水。鬱金香為赤色水。丘隆香為白色水。附子香為黃色水。安息香為黑色水。以灌佛頂。大慧禪師浴佛。上堂語云。今朝正是四月八。淨飯王宮生悉達。吐水九龍天外來。捧足七運從地發。 　　僧尼結夏 　　歲時記。四月十五日。天下僧尼。就禪刹掛褡。謂之結夏。又謂結制。盖夏乃長養之節。在外行恐傷昆蟲草木。故九十日安居。什苑宗規云。祝融在候。炎帝司方。當法王禁足之辰。是什子護生之日。至七月十五日。應禪寺掛褡僧尼皆散去。謂之解夏。解制。內典云。西方結夏時。以蠟為人。其輕重相等。解夏之後。以蠟人為騐。輕重不差。則為定念而無妄想。否則血氣耗散。必輕於蠟人。故謂之戒蠟。 　　端五 　　廣莫野語。鴻臚高少卿。五月四日壽辰。其子棠。折柬相訂。箋尾曰端四日具。因曉之曰。五日謂之端午。四日亦可稱端耶。事涉俗傳。而無根由者。不可形之紙筆。又此類諄諄者數事。因其從佘門也。後見武林舊事。載端午一條。先日命學士院進帖子。如春日內禁排當。例於朔日。謂之端一。據此。則端四亦未必無憑。默媿者久之。天中記。仲夏端五。烹鶩角黍。端。初也。謂五月初五日。　洪容齋隨筆。唐玄宗以八月五日為千秋節。宋璟表云。月惟仲秋。日在端午。張說上大衍暦序云。謹以開元十六年八月端午獻之。則似凡月五日。皆可稱端午也。 　　角黍 　　以屈原五月五日。投汨羅江而死。褁飯祀之。風土記。端午日。以菰葉裏粘米粟棗。灰汁煮熟。謂之粽。一說開元宮中造粉團及粽。以小角弓射之。中者方食。故曰角黍。宋以菖蒲。或縷或屑。泛酒。章簡公端午帖子云。菖花泛酒堯尊綠。菰葉縈絲楚粽香。 　　天地合日 　　道家以五月十六日夜子時。為天地合日。夫婦當異寢。違犯者必死。故世以為忌。老學菴筆記云。元祐七年。哲廟立后。太史以人主與后。猶天地也。特用五月十六。法駕出宣德門。行親迎之禮。將降詔矣。皇太妃持以為不可。上亦疑之。宣仁以為此語。俗忌耳。非典禮所載。遂用之。後詔獄既興。宦者遂請廢后以弭此禍。上意亦不可回矣。 　　伏 　　暦忌釋曰。伏者何也。金氣伏藏之日也。四時代謝皆以相生。立春木代水。水生木。立夏火代木。木生火。立冬水代金。金生水。惟立秋。以金代火。金畏火。故至庚日必伏。庚者金也。從夏至後第三庚為初伏。第四庚為中伏。立秋後初庚為末伏。謂之三伏 　　盂蘭盆 　　七月十五日。僧尼道俗諸寺院。為盂蘭盆會。皆主佛經。目連救母。於是日以百味著盆中供佛。但不解何謂盂蘭盆。釋氏要覧云。盂蘭。猶華言解倒懸。似有救母之說。而盆字無着落。後見老學菴筆記云。故都於中元具素饌享先。織竹為盆盂狀。貯紙錢於中。承之以竹。迨焚倒。以視方喁。而占冬之寒煖。向北則寒。向南則溫。向東西則寒溫得中。諺云。盂蘭盆倒。則寒來矣。晏元獻詩云。家人秋溽暑。計日望盂蘭。乃知盂蘭盆。本風俗祀先。全無佛氏之意。夢華録亦云。以竹斫成三腳。上織燈窩。謂之盂蘭盆。買素食。擦米飯。享先。以告報秋成。則盂蘭盆實起於風俗。而目連救母之事。或符是日。遂訛而為目連事。亦未可知