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太极拳基础训练系列讲座 (9)
很多人以为,学会招式招法就能练好太极
拳,其实,这远远不够。因为太极拳还有内功心
法 、太极思维,这些 内容必须去悟(反复默识揣
摩),并体现在拳法套路中。这其中,身法的好坏
是练好太极拳的关键。
太极拳的身法,是为了演化太极而提出来的。
太极拳前辈,对此多有论述。陈鑫说:“打拳原是
备身法”,许禹生认为太极身法的核心内容是:
“中正安舒,不偏不倚,脊背三关,自然得路,圆妙
庄严,灵活无滞⋯⋯”李亦蕃《五字诀》则特别强
调:“二日身灵 ,身滞则进退不自如,故要身灵。”
杨式太极拳家传 《身形腰顶》中更有歌诀流传 :
“身形腰顶岂可无,缺一何必费工夫。腰顶穷研生
不已,身形顺我自伸舒。舍此真理终何在 ,十年数
载亦糊涂。”
此外,太极拳老前辈更是对身法的锻炼,提出了
系统而全面的锻炼纲要——“身法八要”和“身法十
要”。其实,“身法八要”和“身法 t 要”的差别并不大。
太极拳身法锤炼的目的,是为了练成一个立
体的圆球,因此,身法锻炼的要则不能单独割裂
开进行理解,必须根据对拉拔长 、内外一如的法
则来整体地进行训练。
虚领顶劲和气沉丹田 ;
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I
虚领顶劲指的是不要萎靡不振,要保持头部
的中正 自然。中正,指的是前后左右不偏斜,不仰
困 <<<中华养生保健2007年9期9月1日出版
头低头。做到这点,有三个要点要掌握,
其一,虚虚的好像空中有一个细线 ,把
整个头部带起来 (把两耳、玉枕和头皮
给整体的提起来一般),此为虚之内涵;
其二,颈项部微微的能蹭到衣服领,放
松不紧张 ,此为领的法则 ;其三 ,收下
颌 ,保护喉头的要害,拳谱云:“问尽天
下豪杰 ,喉头永不抛”,喉头抛,命 门则
会滞住 ,清灵之气就不易上升了,营养
头部的效应就会受到阻挡。
在虚领顶劲的同时,内在里,还要
头、颈、胸、背,以及相应的血、肉、筋、骨
往下流、落 、沉——沉到中医所说的命
门、关元穴等部位,不是具体的某一点,
而是整个腰部的区域,要腹部放松地沉
落。此为气沉丹田。这是初步的气沉丹
田,进一步的,还应继续沉到整个下半
身,这样,人就不会浮躁了,遇事也不会慌张,还
可避免或缓解高血压等疾病,打起太极拳来,才
会给他人以宁静感,给自身带来沉稳舒适的内在
之享受。
这两个要则,一定要同时训练。
i涵胸拔背和讼腰讼胯
虚领顶劲和气沉丹田锤炼的是身体的顶和
底(天和地)。一个立体的球,必须是上下、前后 、
左右都具备才能成形,涵胸拔背是锤炼前和后的
原则。涵胸不要从外在的形体去追求,否则会练
出凹胸驼背来。这种偏差必须杜绝之。涵胸是虚
怀若谷,拔背是自信包容 ,此在传统太极拳谱中
被称为“身法十要”中的“两要”,其实是不容分割
的整体。传统内功太极拳主要用了胸是两扇门向
后敞开和身后如锅底向四面八方外延展的比喻
来帮助理解。现代人用生理学的知识来阐述,想
象着左右胸肌如一张信纸往中间收折(折半),两
臂往前送 ,往内转 ,这样 ,背部就会有拉紧的感
觉 ,同时把大椎部位往上拔,和虚领顶劲相互接
合,这就是拔背。拔背的同时要和沉肩相应和。
松腰松胯是传统太极拳特别强调的。腰胯不
松,则中节不灵活,太极拳球体之左右的内涵建
立不起来。在这个过程中,腰是全身动作灵活的
关键 ,而胯随腰转,气势可以扩展到周围区域。过
去内功太极拳特别讲究“一身备五弓”,脊柱是一
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张弓,这张弓上从大椎到玉枕,下从骶骨到尾闾,
弓背就是脊中到命门这一段。这张弓连着其他
(上肢和下肢)的四张弓。腰胯一动,其他的四张
弓都动弹。这样,拳法所说的“一动无不动”就能
实现。松胯的窍门是圆档和扩膝,让身体的重量
流往脚掌 ,这样,立体的圆就形成了。此外,松腰
松胯做好了,腰就不会酸、痛、累、麻木了,对养生
具有重要意义。
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‘沉肩坠肘和衰裆护肫
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太极拳所有的动作都要求松肩。松肩的核心
是空腋。如何空腋 ,传统太极拳是想象腋窝部好
像夹着馒头,如果使劲,馒头会瘪 ,如果不使劲 ,
馒头会掉,这样练拳,就容易做到沉肩了。为什么
要这样做,容易把腋窝处的极泉穴(属于心经)打
开,气血容易过去。松肩还有一种练法是想象着
肩井穴沉到肘部麻筋处(尺神经沟)。而坠肘因此
也就容易实现了。
裹裆的要诀有三:第一,调裆;第二,吊裆;第
三,圆裆。其实质是把前阴、后阴、会阴都封闭住 ,
这样,护肫(胃部)的作用就能发挥了。胃,阳也,
位居腹中,主中气。中气足,则生命力就旺盛。古
代中医家刘完素等认为,胃的化气功能强,则任
何疾病都能逆转。练太极拳要求护肫 ,能让胸、肩
更好的放松。这里必须要实现的太极功夫就是会
阴提、尾闾下垂、收敛臀部(不要翘臀)、百会处虚
灵顶劲等同时完成。如何完成,一点点训练就能
实现。
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提起精神和扩膝讼踝
练太极拳并不是松松垮垮地练 ,而是身形放
松,精神饱满、集中、宁静、专一,有气势——提起
精神至为重要——传统太极拳“身法十要”中的
首要即为“提起精神”。灵知灵觉才是提起精神的
实质。武禹襄在《十三势行功要解》中说:“精神提
得起 ,则无迟重之虞,所谓 ‘腹内松静气腾然’
也”。如何做到,每次练拳之前把任何杂事都办
完,没有任何干扰的练拳;练拳的过程中,头里边
要祥和自然、感觉灵敏。其实,这是让自身有智慧
的练法。因此,有人说,太极拳是智慧拳。
两个膝关节要内合,把内里撑开,这样,圆裆
才能实现——同时,还有用膝部的鹤顶穴提脚心
动的要求在里面,如是,举步才能轻而柔,迈步才
能如猫行;同时,踝部亦要放松,不要僵硬,这样,
才能实现“十趾抓地”。“十趾抓地”不是练拳的时
候用力,而是指发力不离地球的吸引力。练拳的
过程一定要踝关节松活,从而带动脚掌自然着地。
I内外相合和中正安舒
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内外相合和中正安舒是不能须臾离开的。
内外相合的秘诀是落实“外三合”和“内三
合”。外三合就是手与脚合、肘与膝合、肩与胯合,
如此练拳,上下一体,偏沉则随。内三合是神与意
合、意与气合、气与力合。如何实现,必须实现周
身都是立体的圆球才行。有的时候,可以用周身
内外,有个十字架在两个肩胛骨中间相交——连
通这个立体的球。
中正安舒的关键是垂尾间。同时,练拳的时
候,要上下一体,不乱摇身体为要。“中气贯于心
肾之中,上通头顶,下达会阴。”如此,才能探究太
极之终究境界;演练太极拳,才能积聚出生命的
能量,实现“延年益寿不老春”的目的。
责编:曹革林 lansheng1234@sina.com
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