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首页 论《诗经》中秦风与齐风尚武精神的异同及成因

论《诗经》中秦风与齐风尚武精神的异同及成因.pdf

论《诗经》中秦风与齐风尚武精神的异同及成因

萝莉派掌门
2013-10-11 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《论《诗经》中秦风与齐风尚武精神的异同及成因pdf》,可适用于人文社科领域

年第期SCIENCE&TECHNOLOGYINFORMATIONO高校讲坛。科技信惠论《诗经》中秦风与齐风尚武精神的异同及成因关惠文(沈阳师范大学文学院辽宁沈阳)【摘要】《诗经》中的《齐风》产生于老牌东方大国齐是齐文化的结晶《秦风》产生于西方新崛起的强国秦是秦文化的成果。《诗经》的《秦风》和《齐风》都表现出一种“尚武精神”但由于地理环境、历史、政治、经济、民风等多方面的原因致使齐秦二风中的尚武精神既有相同处.又有不同处。本文主要比较《诗经》中《齐风》和《秦风》尚武精神的异同并进一步探究造成二风尚武精神异同的原因。【关键词】《诗经·秦风》《诗经·秦风》尚武精神异同成因郑樵在《昆虫草木略·序》中云:“风土之音日风。”风反映了各地的风土民情《齐风》和《秦风》反映了齐地和秦地的风土民情。通览《齐风》和《秦风》均可以看出贯穿其中的尚武精神尤其是《诗经·秦风》中尚武精神表现得更为直接它是整个秦民族的精神内核。不过同是尚武精神却因为种种原因使得两风中体现出的尚武精神有同有异。《秦风》和《齐风》尚武精神的相同之处两风尚武精神的相同之处主要表现在对田猎这一活动的赞美。在<诗经·齐风》中共有首诗歌如《猗嗟》这样写道:猗嗟昌兮颀而长兮。抑若扬兮美日扬兮。巧趋跄兮射则臧兮。猗嗟名兮美日清兮。仪既成兮。终日射候不出正兮。展我甥兮。猗嗟娈兮清扬婉兮。舞则选兮。射则贯兮四矢反兮以御乱兮。很明显这是一首赞美射手的诗。方玉润在《诗经原始》中说:“《猗嗟》美鲁庄公材艺之美也。”这首诗都在赞美射手的外貌以及高超的射技可见齐国人对于射猎等这类活动的支持与赞美。除此之外.还有《还》《卢令》二首是赞美猎人的诗总之这类诗占总数《齐风》诗歌总数的l而《诗经·秦风》中《驷贼》也是一篇赞美秦君田猎的诗:驷鹱孔阜六辔在手。公之媚子从公于狩。奉时辰牡辰牡孔硕。公日“左之!”舍拔则获。游于北园四马既闲。牺车鸾镳.载猃歇骄。自古以来君王打猎的日的之一便是为了培养尚武精神。从中可以看出齐秦两国这种寓兵于猎的尚武精神。<秦风》和《齐风》尚武精神的不同之处.尚武精神体现的方式不同<诗经·齐风》中所体现出来的尚武精神主要体现在尚武善射。如‘还):子之还矣。遭我乎猛之间矣。并驱从两肩兮.揖我谓我儇兮。予之茂兮遭我乎猩之道兮。并驱从两牡兮揖我谓我好兮。子之昌兮遭我乎猛之阳兮。并驱从两狼兮.揖我谓我臧兮。这首诗表现r君王打猎的场面.表现了君王对于打猎的喜爱和执着。在《齐风》中有l的主要赞美田猎的诗而《诗经·秦飙》中所体现出来的尚武精神.主要表现在对于军队、君王的赞美及士兵的同仇敌忾其尚武精神体现得更为突出如<小戎》<终南><无衣》等。其中<无衣》一诗是整个《秦风》中战斗士气最为强烈的一首诗同时.把尚武精神体现得淋漓尽致。.尚武的目的不同由于地理位置的不同.使得齐国的兴盛要远远易于三面被戎狄围绕的秦国。因此.同样是尚武好猎目的却不同。其人经济发达.人民生活相对富裕。社会太平打猎主要是为了娱乐如<卢令>:卢令令。其人美且仁。卢重环.其人美且鬈。卢重筠。其人美且偬。这首词表面上赞美了打猎的人和猎狗的美.实际上是讽刺当时的君王不务朝政不修民事使百姓受苦的事实。但整首诗只记述了猎人以及猎狗的样子.并没有说打猎的目的等问题.只是单纯地记述了这件事可见因为没有外敌的侵扰齐国人对于尚武的目的还不明确。而秦人却不同他们举行大规模的田猎活动.是为征讨强敌做好战具和人员上的各种准备.预演骑射搏击的种种实战技法.以此来增强他们战无不胜的勇气如‘骝蹴>在赞美之余还有狩猎时的技法及细节描写。.尚武精神的表现手法不同《诗经·齐风》主要是通过赞美田猎表现出尚武精神.并没有直接作战的军队或士兵主要从侧面反映出了齐尚武精神:而《诗经.秦风》所表现的尚武精神更加强烈而且直接如《小戎》直接反映了亲兵出征前的壮烈景象抒发了赞美之情《无衣》可称得上是秦国雄壮的军歌:岂日无衣与子同袍。王于兴师修我戈矛与予同仇。岂日无衣与子同泽。王于兴师修我矛戟。与子偕作。岂日无衣与子同裳。王于兴师修我甲兵与子偕行。这首诗充分展现着同仇敌忾袍泽有爱的情怀.表现了全民尚武的社会民风.最能代表秦国的尚武精神。《诗经·齐风》与《诗经·秦风》之间尚武精神的不同绝非偶然.造成这种尚武精神不同的原因有很多如政治、经济、地理环境、历史、民风民俗等等。笔者概括出以下几点原因:..地理环境的不同地域的特点是地域精神形成的根本愿意。“齐国名。本少吴时爽鸠氏所居之地在《禹贡》为青州之域。周武王以封太公望。东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣。太公姜姓。本四岳之后.既封于齐通工商之业便鱼盐之利民多归之故为大国。今青齐淄。潍德棣等州是其地也。”(朱熹《诗集传》)。今山东益都以西至历城聊城之间北至河北景.沧诸县东至海南至穆陵皆其地。由此可见.齐地处中原一带资源丰富交通发达社会安定.这就使得齐风中的尚武精神并没有那么强烈其主要目的是为了娱乐.只是通过田猎尚武表现出来秦却不同据《汉书·地理志》记载:“安定北地上郡.西河皆迫近戎狄修习战备高上气力以射猎为先。故秦诗日:王于兴师修我甲兵与子偕行。’及车邻驷缀小戎之篇。皆言车马田狩之事。”苏秦日:“秦西有巴蜀汉中之利.备有胡貉伐马之用南有巫山黔中之固.东有崤函之固沃野千里地势形便。”由此可见秦i面被戎狄围绕.是一个便于战争且不得不战争的民族且据最新考古发现《秦风》产生于今甘肃东部的天水与陕西西部的“西府”即宝鸡地区.属黄土高原地域容易形成秦人粗犷豪迈的性格。表现出强烈地尚武精神.以及对打胜仗的渴望。..历史传统的不同齐人向来具有尚武好勇的习俗.这最早体现在开国之君姜太公身上。姜太公本是齐地人。是周武王推翻商纣统治的主要军事统帅.《大雅·大明》以昂扬的激情.生动的文采刻画了牧野之战中指挥作战的姜太公的威武形象:牧野洋洋檀车煌煌驷骡彭彭维师尚父时维鹰扬。凉彼武王。肆伐大商.会朝清明。诗人把率军战败商君的姜尚比喻成翱翔盘旋.勇猛威武的雄鹰.而鹰正是齐人先祖爽鸠氏的图腾。这从一个侧面表现了齐人的尚武传统。齐人尚武多见于史籍记载。如<史记货殖列传)记载齐人习性说“勇于持刺故多劫人者”。又<左传)成公二年记载的齐晋车之战巾齐顷公不介马而驰。还有<左传)僖公四年记载了齐桓公伐楚中借管仲之口说出:“昔召康公命我先君大公日:‘五侯九伯女实征之.以夹辅周室。一由此可见齐也是一个尚武的民族但主要通过善射和田猎体现出尚武精神。从<史记·秦本纪)中对秦发展历史的记载.我们不难看出:秦的发展历史也是一部战争史。秦祖先大费闪辅助大禹治水有功被舜赐姓赢。大费的)L子叫若木.其玄孙费昌“当夏桀之时.去夏归商为汤御以败桀于鸣条。”从太戊后赢姓子孙大多最贵.于是成为了诸侯。中衍的第七代孙造父“以善御幸于周穆王。徐偃王作乱.造父“长驱归周一日千里以救乱穆王以赵城封造父”。I下转第页)万方数据年第期SCIENCE&Ⅱ船肿LoGYnFORMATIONO机械与电子。科技■■rpm、『pm)各测试点的数据再把这些数据传输至计算机存储以供分析使用一·。一!!!’竺竺!翌!⋯一∞=∞l。L:厶删。“””器””“”’“∞∞l⋯灶图齿轮正常运转时的频谱圈囊■■■■■■■“”“^毒‰”””””图齿轮磨损的频谱图。”“““g嚣№””“””图齿轮点蚀的频谱图图、图、图分别给出当齿轮转速为rpm时.齿轮正常运转、齿轮受到磨损和齿轮点蚀的频谱图。●●I一【参考文献l裒楚明脒幼平.周租德机械制造设备远程监测与故障诊断技术Ⅲ.机械与电子():】王强.段晨东.机电设备近程监测和故障诊断系统的数据管理叽计算机工程与应用.():(Ⅺ.】乔黎远程监测、诊断与维护技术研究【门电子机械工程..():”一(上接第页)周孝王时.中衍的第九代孙非子。居犬丘好马及畜”。于是周孝王赐给非子土地“邑之秦”。周宣王时宣王以秦仲为大夫.使秦仲“诛西戎。西戎杀秦仲”.宣王又召秦仲的五个儿子“与兵七人.使伐西戎.破之。于是复予秦仲后.及其先大骆地犬丘并有之.为西垂大夫”。襄公七年。西戎犬戎与申侯伐周.杀幽王骊山下。而秦襄公将兵救周.战甚力.有功。周避犬戎难.东徙洛邑襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯。赐之歧以西之地”。由此可见.秦人的“发家”是通过一次又一次的以武取胜.或辅助治永成功.或平定战乱有功或“好马及畜.善养息之”.或护驾有功⋯一这些都直接或问接地反映出秦人自祖先开始便有的尚武精神.政治环境的不同<诗经·齐风》中提到了三个重要人物:齐襄公.文姜鲁桓公。如《南山)<敝笱>‘载驱'.都是射文姜和襄公的事而且都是有真凭实据的。襄公文姜兄妹通奸.国人恨到极点.所以骂得那样的捌薄。敝笱是用坏了的笱.笱坏了.所以鳏序那样的大鱼可以自由出入.和现在骂淫荡的妇人为烂东西一样。还有‘南山)。<毛诗序’:“‘南山)剌襄公也。鸟兽之行淫乎其妹。大夫遇是恶作诗而去之。”(史记冲也记载了襄公与文姜之同的丑事。四年.鲁桓公与夫人如齐.齐襄公故尝私通鲁夫人。鲁夫人者.襄公女弟也.自董公时埠与鲁桓公妇.及桓公来而襄公复通焉。”这样的国君.怎么可能受到拥戴.齐国百姓怎么可能为了他在战场上冲锋陷阵尽管‘齐风)中有一些表理君王打猎的诗歌如(还)、(猗嗟)等但是这些诗歌在赞美的同时更多的讽刺.讽刺君王的贪图享乐等。国人也并投有要效仿君王的意思。而秦却不然。‘诗经·秦风)中有袒多诗都反映了人民对于君王的赞美.如‘诗经·秦风忡的第一篇<车邻>即反映了对于秦仲的赞美还有‘骝誉)‘小戎>都是赞美【责任蝙辑:王洪泽】襄公的尤其是‘小戎>是从一个妇人的角度来赞美秦军队的壮大更具有感染力。体现了全民尚武的精神。秦国可以说是个靠武力争天下的民族.由于特殊的地理环境.使得泰国要想生存必须打仗.上至国君.下至百姓同仇敌忾抵御外敌这样的政治环境使得秦风所表现出来的尚武精神更加纯粹.而齐却因为安逸的环境.国君的淫乱.使得齐国的政治相对混乱.尽管人民生活相对富裕.但政治的混乱使得民心不齐.所以.齐风所表现出来的尚武精神设有秦风鄢么强烈直接。综上所述.尽管(诗经·齐风'和‘诗经·秦风>都体现出了尚武精神。但由于地理、历史、政治等的原因.‘齐风)(秦风)所表现的尚武精神的目的、方式等都不尽相同。从尚武精神的不同也可以侧面反映出两国国风的不同.这也是我们进一步研究‘诗经·国风)的意义之所在。■●}一【参考文■l【靖方玉润.诗经原始fMl中华书局...T】裴普贤.麋文开诗经欣赏与研姐Ml三甓书局..tI(】王利器史记注译r眦三秦出版牡..I】王力古代汉语『叽版中华书局..】都桂t.从‘诗经.秦凤)看秦人的尚武精神及其成固【盯沈阳师范大学报.年第期周振甫诗经译注【Ml中华书局.f襄行需中国文学史M】.版高等教育出版社..胡适.等名家说诗经【加l版天津教育出版社.J】李兆禄‘诗经齐风研究fMl齐鲁书社.嘴.【夤任簟辑:常一飞】删蚋帅珊哪蚋蛐{ES万方数据

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