“性小康”的一个命题：大脑是最重要的性器官

“性小康”的一个命题：大脑是最重要的性器官 作者:张银俊，李扁　发布时间:2005-11-13　阅读:102　 　　性小康理论是由一系列概念和命题组成的，这些概念和命题按照其内在逻辑形成一整套理论体系。本文着重论述其中一个命题：大脑是最重要的性器官。 　　本文中，这一命题主要表达以下三层意思：其一，大脑是性器官，但性器官不只是大脑。其二，与其他性器官相比，大脑的作用是独特的，也是决定性的。其三，大脑作为性器官，决定了性活动的主要形式是信息过程，性活动的本质是性信息的产生、消耗、转换和衍化。 　　性活动的信息本质无疑是本文一切立论的基础。为什么说性活动的本质是信息？既然世界的本质是物质的，性活动的本质怎么可以说是信息的？信息难道不是物质？的确，不是。本文的立论基于两个学说。一个是秩序论，一个是脑欲原理或脑欲论。   一、理论基础   　　“秩序论”是近年对一般科学 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 论与哲学研究的突破。突破了一个本体论命题，即：世界上除了“物质的运动”或“运动的物质”外，什么也没有了。秩序论提出了“秩序”概念，它指出，“由于现代科学技术的发展，特别是现代一般科学方法论的出现，越来越 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 了世界上除了物质能量外，还有秩序。秩序是物质能量在时空中的排列组合。它既离不开物质，但又可以独立于源物质而存在和变化。世界的本体是物质（实体）和秩序（虚体）的复合体。”秩序论认为，“可以说，古典科学大都是物质运动的科学，它们研究和认识的是某种物质或某种实体的结构和运动的规律；而系统科学都是秩序运动的科学，它们研究和认识的是某种秩序运动变化的规律。所以说，古典科学是物质运动的科学，而系统科学是秩序运动的科学。” 　　秩序论指出，“秩序有两种基本形态，即系统与信息。系统是凝聚的秩序，信息是流动的秩序。”“世界上有两种客观存在即物质（质量及能量）和秩序（系统及信息）”。那么，什么是信息呢？秩序论认为，“信息既不是物质，也不是能量，信息是物质能量在时空中存在和变化的秩序以及由秩序所规定的性质和功能。”“什么是精神（或意识）？精神也不是物质，而是信息，是以活的人脑为载体的主观信息，是信息的一种最高级的形态。”“所以从信息的观点看待世界，整个世界并不是物质和精神两大领域，而是物质和信息两大领域，精神只是信息领域的一部分即主观信息。” （高德，高亮。《秩序论》，内蒙古人民出版社，2002年） 　　《秩序论》一书的主要观点与笔者提出的“脑欲原理”的基本论点不谋而合，且比脑欲原理更加完备和系统，故笔者称之为中国的“自然哲学之数学原理”。 　　脑欲原理认为，人作为一个过程可以看成是三种欲望的混成曲，是这三个基本参数的函数。三种欲望即是传统的食欲、性欲，加上笔者所谓的“脑欲”。脑欲是指大脑对信息的规定性、依赖性和选择性。三种基本欲望的生理基础不同，食欲是消化系统，性欲是生殖系统，脑欲是神经系统。三者的满足顺序在文明史上是食欲、性欲而脑欲。从三者的关系来看，是向下兼容的，或者说，三者被满足的顺序是由低而高，后者的满足以前者的满足为前提。在前者没有得到满足的时候，后者的表现形式和活动方式则附从前者，以前者的内容为内容，以前者的形式为形式。 　　因此在食欲得不到满足的时候，性欲的物质基础可以被变卖，主动卖、被动卖，都是为了一点口粮；而大脑则连做梦都想着能吃一顿饱饭。弗洛伊德认为：“梦是愿望的达成。”“它可以算作是一种清醒状态的精神活动的延续。”（[奥]弗洛伊德著，丹宁译。梦的解析。国际文化出版公司。1998年，第35页）在食欲得到满足之后，“饱暖思淫欲”。这句俗语妙在一个“思”字，它指出脑欲此时以性欲为工作内容，以性欲的满足为指向。当性欲也得到满足之后，则进入脑欲阶段，此阶段相当于马斯洛心理需求层次论当中第二个层次到第五个层次。这个阶段更多地展现人作为一个过程的信息本质，也即是说，这个时候，作为过程的人，其物质特征（即质量和能量特征）就不太明显了，而突出的是其秩序特征（即系统与信息特征）。 　　大脑对信息的规定性指的是，大脑在进化过程中形成的功能特点，规定了什么是信息，什么不是信息。脑欲的信息范畴较之秩序论的信息范畴要小，脑欲所规定的信息“是精神（或意识）”，“是以活的人脑为载体的主观信息，是信息的一种最高级的形态”。按秩序论，“秩序是物质能量在时空中的排列组合。”“信息是流动的秩序。” 因此，对大脑来说，并不是所有的秩序流动都构成信息，或有效信息。对大脑来说，信息论关于信息的经典定义表达得更加贴切，也更为人们所熟悉：信息是不确定性的消除。举例说明，次声波和超声波对人的大脑不构成信息，或者说，不是人脑的信息载体，而对牛或狗来说则分别构成了信息。下文论述当中的信息，一般指脑欲范畴的信息。 　　大脑对信息的依赖性指的是，和食欲的生理基础相似，消化系统如果没有食物的供给，它将会产生功能紊乱，其物质基础和生理结构亦将被破坏，也即是发生器质性病变。性欲长期得不到满足，同样要产生心理和生理的疾病。大脑如果失去信息供给，例如在感觉剥夺的情况下，大脑失去与系统的正常信息交换，则其功能亦将发生病变。笔者曾于1999年提出人均信息占有量的概念，即是基于脑欲的这一特性。与食物营养身体相似，信息则是大脑的最佳补品。当然也不是所有的信息，而是结构合理、数量和质量适宜的信息。信息是讲品质、讲结构的。 　　大脑对信息的选择性指的是，其一，大脑偏好证明和加强其自身存在合理性的信息。所以，赞美是永远听不够的，而任何一点点否定、批评甚至怀疑都是不能容忍的。其二，有一类信息过程，可以用兴趣或瘾为之命名的，可以使大脑完全忘却其主体性，而仅仅作为信息处理器存在。例如一些人打麻将可以三天三夜不下麻将桌，胀破了膀胱也不能让“财气”一泡尿掉。一见钟情的爱情某种程度上也是这种信息过程。其三，大脑对新东西起反应，新东西指的是对大脑当中既有的秩序体构成了变量或者说适宜刺激的信息。有的人永远眯缝着眼睛，看惯了世事，不再有任何好奇；有的人则事事刨根问底，拍案惊奇。   二、性活动的本质   　　可以从三个方面论述，性活动本质是信息过程，大脑是起决定作用的性器官。 　　其一，从秩序论的角度看性活动，它无非是人的精神过程的重演，或者是性观念、性幻想在现实当中的投射。这个说法与唯心主义没有任何关系，恰恰是实证科学的结论。近期有调查报告说，法国人年均做爱次数是137次，中国人只有可怜的60次。法国人的这种水平已经是全球最高的了，但是要是与男性平均五分钟一次性幻想相比，那又实在差得太远。这就好比踢足球，组织进攻上百次，射门有那么一二十次，真正进球就那么三两个，甚至一个不进。在这个比方当中，射进的球好比实际的性行为，而组织进攻则是性幻想。足球的精髓在于组织进攻和协防的过程，而进球则是小概率事件。实际发生的性行为就好比射进球门的那一几个球，比起大脑当中组织的千百回的模拟、演练过程来说，实在是微不足道，是冰山一角。从精力和时间的分配来看，大脑当中的模拟、彩排和演习也是占用了太多的组分。内向和怯懦的人且不必说，就是所谓在两性问题上游刃有余的个体，也是同样如此。所不同的只是，他们更注重“实战”情境中的程序设计和排演。 　　从这个角度看问题，和弗洛伊德的学说是互相支持、相互发明的。弗洛伊德氏认为，人类精神现象的本质就是满足性欲。一切精神现象和过程都是性的注解，万变不离其宗，无非是性的七十二变。性欲是真实的，是本质的，其他的现象和过程不过是清水幻象，是它的影子。 　　大脑为什么要进行那么多次性幻想？为什么要组织那么多次模拟、彩排？为什么给男女之间安排了那么多的诱惑？实际上这个是自然界采取的普遍策略。在动物界和植物界都采取了这种策略：以极大的数量作基础，保障结果的确定性。它用十数亿个精子，来保障一个受精卵的产生。春天植物的花粉，与空气混合变成气溶胶，把整个大地笼罩起来，地表十几米的空气，都是植物精子的海洋。而对植物的雌蕊来说，“弱（通“溺”）水三千，只取一瓢饮”。一个柱头，也只消一两粒精子就行了。所以说，在性的方面，造物主采取的是同样的策略。许多人是想了好多年也未必实施了一次，更何况有些人根本上就不去想，怎么可能有实际的性行为？ 　　当然，还有一个问题有人要问：那么为什么一定要进行实际的性行为呢？一直进行精神恋爱不是很好吗？这个问题有两个回答方式。一个是最近在网络上比较火爆的流氓燕的方式：“男人对女人说：“我实在是太爱你了，所以控制不住把你操了。”女人心里一暖，“既然是爱，操了也该。” 这种方式符合脑欲理论当中大脑对信息的选择性：大脑偏好证明和加强其自身存在合理性的信息。另外一种方式，则直接来自性活动的信息本质：信息是不确定性的消除。千万次的幻想提供的是不确定性，只有实操才能验证，才能消除猜测当中的诸多不确定性。所以无关爱的事，无论如何要进行实际的性行为。老话说得好：梨子什么味？亲口尝一下就知道了。禁果什么味？也要亲口尝一尝才知道。   　　其二，从性的社会功能角度来看，大脑起着决定的作用，起着价值评价的作用，而其他性器官则只承担工具和手段的功能。据说，性的社会功能一般有这么几种：生殖，表达爱，建立和保持某种关系，肉体快乐。当然，纯粹从生殖的角度，并不能立即证明大脑是最重要的性器官。植物人也有怀孕生子的例子见诸报道。但在后三种情况下，都有充分的理由说明大脑的作用是根本性的。在真正爱一个人的时候，什么都可以付出，岂止是付出身体。只要解决了大脑中的问题，别的什么问题也都不存在了。当然也有例外的情况，例如在维多利亚时代，男人带精溢环，女人上贞操带，即便解决了精神问题，它还会在具体环节上卡住你。这个例子其实也不算例外，倒是恰好从反面论证了上述命题。要是解决了大脑中性的价值评价问题，贞操带和精溢环也就不会再有。 　　至于通过性建立和保持某种关系，这种情况现实生活中累见不鲜。这个时候，性器官被作为象征物、性交被当作仪式。许多男性的花心经常可以看成是为了实现这个功能。这是雄性哺乳动物的“根性”。（认为文明就是消除这种根性，那是对文明的曲解。许多女人和男人甚至把性交过程中的斯文道学和温文尔雅当成文明的标志，实际上这是对文明的嘲弄。）在这种情况下，“根性”在起作用，而不是其他的性器官在起作用。为什么这么说？一种事实就可以说明问题：由生理原因所决定，一个男人在一段时间以内本来只能“征服”和占有一个女人，可是他心里却偏偏想着许多女人；从生理角度看，一个女人在一段时间以内本来可以接连和多个男人性交，可是她心里偏偏只装着一个男人。由此可见，大脑以下的生理器官并不在建立和保持关系的功用当中起着主导作用。在许多色情小说的描写当中，男性在与女性偷情的时候，他必要让女人承认他比她老公要好，要强，他必要本来温柔贤淑的她说出许多不堪的秽语，与她一贯的形象形成极大的反差。这些都应该看成是通过性建立新秩序的过程。事实上，男性在性交当中的快感也多是精神性的，是成就感和征服感带来的快慰，感官的成分相当局限。 　　如果把性活动当成肉体快乐的源泉，是否就可以认为大脑的作用不是决定性的了？事实上远不是这样。因为快乐是需要快乐哲学作为支撑的。没有快乐哲学，就没有真正的快乐。难以想象真正有多少男人或女人解决好了这个问题。文学叙述当中，社会调查当中，尤其在中国，当肉体欢乐在整体上还没有取得传统的正面评价的时候，当肉体欢乐还代表着道德上的堕落和人格上的低贱的时候，怎么能想象性活动能够真正成为肉体快乐的源泉？据调查，中国80%的已婚女性从未体验过性高潮！病根在哪里？不在胸部以下，而是在观念当中。   　　其三，有关同性恋的研究，也表明大脑对于性别取向、性行为模式的决定性影响。研究表明，男性同性恋大脑结构与正常男性之间存在差异。Swaab, LeVay和William等认为，人类下丘脑前部是参与性行为方式的决策部位。在这个部位，四种间质神经元（INAH）的数量和体积在不同性别之间存在明显的差异，他们认为这些神经元细胞就是性二态细胞（SDN），即决定人类性行为方式的决策细胞。一般来讲，男性SDN的数量和质量是女性的两倍。男性同性恋大脑组织的SDN数量和质量则是处于两者之间，因此，他们认为，同性恋是有生物学基础的，由于胎儿时期受到不同程度雄激素影响之故，到了成年以后，这种生物学上的差异直接影响其性行为模式和血清性激素水平。另外，就大脑侧化过程而言，男性同性恋与异性恋男性相比也具有差异性。（许毅，陈昭典。男性同性恋生理心理特征研究。中国性学会学术工作部编。性与健康。中国人口出版社。1997年。第93页。） 　　从脑欲的角度，从秩序论的角度，都可以认为，性是信息过程。脑欲理论更认为，大脑对于信息是有选择性的。同性恋者由于大脑结构的不同，决定了他们以同性作为信息提取的对象，在现实性行为当中，也以同性作为性伙伴。现实的性行为可以看成是大脑当中千百回的模拟、演练过程的一次印证，同时这个印证过程又是一个信息源，一次提取并产生了新的巨大的信息量。这一次实际行为，相当于超新星的爆发，在他的脑海中持续提供新的信息，供其反复玩味、消耗，成为其脑欲食粮。在这种信息量积累到一定程度以后，遂产生“审美疲劳”，其实是性信息的边际递减效应，其作用机理和安眠药、成瘾性药物的作用机理有类似之处，越到后期，药物量越大，越不易起反应。1897年，四十一岁的弗洛伊德（1856-1939）自称“本人已完全没有性的活动了”。如果真是这样的话，那是完全可以理解的。另有一个粗俗的说法包含了同样的科学道理。曾有女人认为应该这样惩治男流氓：把他送到妇产科，让他做两年妇产科医生。这两个例子都包含了“信息饱和疗法”的科学道理。   三、两条推论   　　如果说，性活动的本质是信息过程的话，那么，性教育也好，性科学的普及也好，与性相关的习俗 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 、道德规范、法律规范的整个规范体系也好，都因此有了完全不同的学科基础。事实上，过去的性教育、性科学的学科基础是模糊的、不准确的。它最多建立在这样的公理性预设的基础之上：性是一件重要的事，教育和科学对性不能回避，不能失语。这个预设，相对于历史而言，无疑是一个重要的里程碑。因为前期对性的定性更加荒谬：性是原罪，万恶淫为首。回顾历史，我们能看清晰地看到它的脚印。下一步的方向因此也更加清楚。也因此可以描绘出未来走向的路线图。 　　本文不打算在此提出关于整个性文明的路线图，不过可以提出两条比较细节和具体的推论。 　　第一条，性信息的封锁与性文明的进步背道而驰。如果没有充足的性信息的供应，脑欲没有食粮，它就不得不通过各种方式去寻找食粮。而这些方式往往是低俗不堪的。比如偷窥，说得难听一点，窥淫狂。比如恋童癖、摩擦癖、恋物癖、猥亵、强奸，还有发生得非常普遍的性骚扰，如办公室性骚扰、公交车性骚扰、上下级之间的性骚扰、性贿赂与性讹诈。2004年12月《中国新闻周刊》记者曹红蓓文章“中国性信息遮遮掩掩50年 性息不公开人民不快乐”，文中指出社会尤其是有关主管机构对这个问题的认识存在分歧：“性息公开”让人变乖或变坏？为什么会存在这样的疑问？因为对性问题的本质没有分辨清楚。一是没有搞清楚性问题的信息本质，二是没有明确，信息是有结构、有品质的。因此，笔者明确提出：性信息包含高端信息和低端信息（见搜狐社会新闻：专家李扁详解性小康：性是小康社会必由之路）。15%的美国人认为学校应该只教授禁欲的知识。这也是从信息结构的角度看待问题。三是不了解性信息的边际递减效应。性信息是可以饱和的，这和万恶淫为首的传统理念，和欲壑难填的传统判断，是完全不同的。 　　如果说仅仅从理论推导并不能说明问题的话，那么兄弟文明的经验应该是可以借鉴的。让我们回顾一下著名的丹麦试验。 　　“丹麦在1967年和1969年分两步放开了淫秽色情文学和视觉产品的市场。这个试验有两个主要结果：第一，合法化后，淫秽色情品的制售经过一个短暂高潮后迅速下降，大多数公民产生了厌恶感。第二，犯罪率下降。1967年的犯罪率比上年下降了25%；1968年又下降了10%。到1969年淫秽色情品彻底解禁之后，犯罪率下降了31%。其中猥亵儿童罪下降了80%；窥阴癖的犯罪率和报案率下降；观淫癖只剩下很小的比例；暴力侮辱妇女的犯罪(包括强奸和猥亵)也大幅度下降了。在淫秽色情品合法化后的10年中，任何种类的性犯罪均无增长。在英国、何兰、西德和瑞典等国家，放宽控制淫秽色情品，同性恋的法律努力获得了成功。从60年代到70年代，大多数西方国家都经历了从法律上的道德主义到更自由的法律 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的转变。”(李银河，《女性权力的崛起》，中国社会科学出版社，1997年，P197) 　　一般来说，人们对性信息的公开存在三种认识，一是公开以后导致现实的性混乱度上升；一种是公开以后导致现实的性混乱度下降；再一种是公开与否与现实的性行为无关。而一些著名的思想家在这个问题上则看得比较透彻。弗洛伊德引用柏拉图的论述表明他自己的观点。“我认为罗马皇帝将他的一名百姓处死——因为他梦见谋杀皇帝——是错的。”“柏拉图曾断言善良的人满足于‘梦见’坏人实际干的事。所以我认为梦应该被宽恕。”“精神的真实也是种特殊的存在，不应该和物质上的真实混为一谈。”“因为许多进入意识层的冲动在未付诸行动前就被精神生活的真正力量抚平了。事实上，这些冲动在进行的时候常常不会遇到什么阻碍，因为潜意识确定它们在某个阶段中必定会被删除。” （[奥]弗洛伊德著，丹宁译。梦的解析。国际文化出版公司。1998年，第454页）所以说，不让人想并不是最保险的办法。大脑中的意识活动与现实中的实际行动完全是两回事。不妨想想，我们大脑当中想过的事，有多少变成了实际行动？但是中国人的思维习惯当中一直没有概率的观念，所以才会执著于诛心。 　　笔者认为，应该建立一个指标，并想办法满足，否则难以建立起现代的性文明。这个指标就是，人均性信息占有量。当前，通过“百度”来查“人均信息占有量”，查出来的只是这些内容：“我国人均牛奶占有量为世界6.4%”，“我国人均水资源占有量只有2220立方米，约为世界人均占有量的1/4”，“我国人均猪肉占有量超过世界平均水平，我国肉类消费总量稳定增长，目前人均猪肉占有量为33公斤”。“人均占有量仅十吨，石油成中国经济最强烈的思念”。另外几条有关人均信息占有量的文章，都是笔者自己所写。   　　第二条推论，淫秽需要重新界定。所谓淫秽的标准与意义也需要重新评估。淫秽一语可以休矣，而应代之以色情文艺。 　　由于过去人们对于淫秽的界定并不清晰，也不可能清晰，造成现实当中，淫秽成了莫须有的罪名，可以无时不在，无处不在，自在永在，以至于，靠性科学和人体艺术已经拯救不了中国的性文明，淫秽的阴影到处笼罩，已经到了不分黑白，不论是非，不辨美丑的地步。对于淫秽的重新界定，并不只是拯救中国性文明的需要，而是每个人的需要，是统一度量衡的需要。没有统一的度量衡，社会连正常的交流、交换也无从实现，怎么能实现和谐？ 　　从性的本质是信息过程的角度，从大脑是最重要的性器官的角度，而不是法律上的道德主义的角度，不是从原罪和万恶淫为首的角度，来界定淫秽，则可以看出，淫秽一词已经完成其历史使命，可以不复存在，代之以色情文艺可也。色情文艺，在很大程度上，是一夫一妻制，或者单偶婚制的得以有效维持的重要社会建制。因为在现实当中，“单偶婚互相需求爱情专一，性交只能在夫妻之间进行，性行为具有强烈的排他性。”这和性活动的信息本质有着巨大的矛盾。“在多数情况下，这种婚内的暗室性交可以满足人类的性好奇，但并不能抑制人类对性的所有好奇心和幻想。”“于是，色情文艺作为对人类色情欲望的补偿，就超越了现实道德规范的束缚，在文学艺术中得到无关道德的恣意渲泄，以摆脱现实中道德与法律的种种问题，使深层的心理需求得到满足。”（穆小白。试论色情文艺产生及存在的根源。中国性学会学术工作部编。性与健康。中国人口出版社。1997年。第73页。）此处，作者所谓的人类色情欲望，深层的心理需求，实际上就是脑欲，就是性的信息本质。 作者在文还有一些很好的论述：“英国学者德斯蒙德·莫里斯在1967年出版的学术著作《裸猿》，其中谈到人类追求婚外性生活的本能受到压抑时有一段论述，其实也适用于人类的整个性本能的情况，他说：‘出路在于窥淫狂症。’”“在现代西方社会里，经过性革命的浪潮，已很少有性压抑了，色情文艺仍然泛滥不止，其主要作用就在于满足人们对性的好奇心和窥视欲。只要人类的窥视欲还存在，只要人们头脑中的性想象还在，色情文艺必将继续存在。人类的窥视欲无疑是色情文艺产生及存在的原因之一。”（同上） 　　人类头脑中的性想象会终止吗？当然不会，因为世界就是由物质和秩序所组成的，或者说，世界的本体就是物质过程和信息过程。