马克思主义中国化的60年

[文 化] 4 马克思主义中国化的6 0年 马克思主义本质上是革命 的、发展的、开 放的理论 ，与时俱 进是它 固有 的理论 品质。 我们党作 为马克思主义政党 ，历来把理论创 新看作是永葆生机活力的根本 ，而理论创新 是在不断推进马克思主义 中国化的过程中实 现的。一部 中国共产党的奋斗史 ，一部 中国 革命 、建设和改革开放史 ，就是一部 马克思主 义中国化 的历史。 马克思主义中国化 的基本涵义 ，是马克 思主义普遍原理与中国具体实际相结合。它 有两个方面 ：一是从 中国的实际出发运用马 克思主义 ，使马克思主义在中国具体化、民族 化 ；一是把 中国的丰富实践经验加以概括提 炼 ，使之理论化 、马克思主义化。实现马克思 主义 中国化 ，就是要 做好 “结合 ”这篇 大文 章 。 在新 中国成立 以前 的28年 中，我们党做 了一篇“结合”的好文章 ，实现 了“结合”中的 第一次飞跃 ，集 中表现为找到了一条有中国 特色的 民主革命 道路 ，形成 了毛泽东思想 。 新中国成立以后的60年，又做了一篇“结合” 的好文章，实现了“结合”中的第二次飞跃，集 中表现为找到了一条建设中国特色社会主义 道路，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重 要思想和科学发展观等重大战略思想在 内的 中国特色社会主义理论体系。 但 是 ，新 中国成立以来 马克思主义 中国 ◎ 雷 云 化的发展 ，道路曲折 ，历程艰辛 ，经验弥足珍 贵 ，教训也很深刻。我们可 以党的十一届三 中全会为标界，把它分为前后两个 30年来具 体分析 ，作全面客观的回顾、反思和梳理。 一 、 前 30年 马克 思 主 义 中 国化 的 曲折历 程 党的十一届三中全会之前 的30年 ，马克 思主义中国化 的发展历程 ，大体可以分为三 个阶段。 (一)1949—1956年基本 完成社会 主义 改 造阶段 。这期 间，我们党 以马克思主义科学 社会主义基本原理为指导，坚持实事求是 ，从 中国实际出发 ，提出了“一化三改”的过渡时 期 总路线 ，确立 了逐步实现国家社会 主义工 业化 的正确方针 ，创造了一系列从低级到高 级的过渡形式 ，对生产 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 私有制实行革命 的改造 ，创造性地开辟了一条适合 中国特点 的社会 主义改造即社会主义革命道路 ，建立 了社会主义基本 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 。社会主义基本制度的 建立 ，为 当代中国一切发展进步奠定 了根本 政治前提和制度基础。 (二)1956—1966年开始全 面建设社 会主 义阶段 。这期 间，党的理论创新集 中体现在 毛泽东 同志的两部光辉著作 中。一是 1956 年4月的《论十大关系》。它初步总结了我国 务旌文稿／2009．17 社会主义建设 的经验 ，提出了如何处理重工 业和农业 、轻工业 的关系 ，国家、生产单位和 生产者个人 的关系 ，中央和地方的关 系，中 国和外 国的关系等十个关 系。毛泽东 同志 说，这十种关系都是矛盾，我们的任务，是要 正确处理这些矛盾 ；提 出这十个 问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，都是 围绕着～个基本方针 ，就是要把国内外一切 积极 因素调动起来 ，为社会 主义事业服务。 他强调 ，对 于马克思列宁主义 、斯大林讲 的 话 ，我们要学 的是属于普遍真理 的东西 ，并 且学 习一定要与中国实际相结合 ；指 出特别 值得注意的是 ，最近苏联方面暴露了他们在 建设社会主义过程中的一些缺点和错误 ，他 们走过的弯路 ，我们不能走。这与他不久前 在一次 中央书记处会议上提出的要 以苏为 戒 ，制定我们 自己的建设路线 ，要在结合上 下功夫 ，努力找出在中国这块大地上建设社 会 主义 的具体道路的思想 ，是一脉相 承的。 所 以，这部著作在理论上的最大 贡献 ，是指 出了我 国社会主义建设 的根本指导思想问 题和社会主义 的发展道路 问题 。二是 I957 年 2月的《关于正确处理人 民内部矛盾的问 题》。它运用对立统一的辩证规律 ，深刻 阐 述了社会主义社会存在矛盾的必然性；构建 了比较系统的关于社会主义社会基本矛盾， 关于正确 区分和处理人民内部 与敌我之间 两类不同性质社会矛盾的学说 ；主张把正确 处理人 民内部矛盾作为新 时期 国家政治生 活的主题 ，并且相应地提出了“统筹兼顾 ，适 当安 排”、“百花齐放 ，百 家争鸣”、“长期共 存，互相监督”以及“中国工业化的道路”等 一 系列重大战略思想和方针。上述种种重 大创新 ，使这部著作成为探索中国式社会主 义建设道路的理论奠基之作 ，推进了马克思 主义 中国化的发展。 (三)1966年开始的“文化 大革命 ”阶 段。这期间，出现一系列“左”倾理论观点， 这些观点被作为“文化大革命”纲领性文件 的《五·一六通知》和党的九大报告概括为 “无产阶级专政下继续革命 的理论 ”。在这 [文 化] 一 理论 的指导下 ，引发 了一场“全面内战、打 倒一切”的大动乱大灾难。应当说 ，“无产阶 级专政下继续革命”如果当作一般政治哲学 命题 ，是与马克思主义关于不断革命的思想 相吻合的。问题是这一命题被赋予了像“文 化大革命 ”这样 的一个阶级推翻一个 阶级的 政治大革命的特定含义 ，而在社会主义基本 制度建立后再搞这样的大革命既无经济基 础也无政治基础 ，因而只能陷于荒谬和造成 浩劫。再者，从这个命题中必然导出一切以 阶级斗争为纲的结论 。以阶级斗争为纲 ，既 是 一个理论 ，也是一个方针 ，它是 与马列主 义关于无产 阶级取得 国家政权后 的根本任 务是大力发展生产力 、尽快地增加产品数量 的观点背道而驰的。坚持这样 的命题 、理论 和方针 ，就偏离了对中国式社会 主义道路的 科学探索 ，使马克思主义中国化遭受严重挫 折 。 总的来说 ，在前 30年中，我们党特别是 毛泽东 同志在理论上有很多创造 ，丰富发展 了毛泽东思想 ，使马克思主义中国化事业继 续前进 ，但前 30年也经历 了十分复杂和 曲 折的过程 。 二、后30年马克思主义中国化迈 入新境界 党 的十一届三 中全会 以后 的30年 ，马 克思主义中国化的发展历程，大体上也可以 分为三个阶段。 (一)从党的十一届三 中全会到 1987年 党的十三大。这期间有几个主要关节点 ：一 是党的十一届三 中全会上邓小平 同志作 的 主题报告和全会公报 ，首次尖锐指出我国经 济体制的严重弊端，深刻 阐明进行改革的必 要性紧迫性，吹响了重新探索“第二次结合” 的号角。二是 1979年3月邓小平同志《坚持 四项基本 原则 组织架构调整原则组织架构设计原则组织架构设置原则财政预算编制原则问卷调查设计原则 》的讲话，提出要适合中国情 况，走出一条中国式的现代化道路，并对“中 国情况”、“中国式道路”的特点和内容以及 旗文稿／2009．17 5 [文 化] 实现四个现代化的根本思想政治前提作了深刻阐 发 。三是 1981年6月党的十一届六 中全会《关 于 建国以来党的若干历史 问题的决议》，系统总结新 中国成立后 的经验教训 ，科学 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 毛泽东同志和 毛泽东思想 的历史地位 ，概括 了党的十一 届三中 全会以来已经逐步确立 的一条适合我 国情况的社 会主义现代 化建设道路 的十个“主要点 ”。四是 1982年 9月党的十二大报告就全面开创社会主义 现代化建设新局面作 出战略部署 ，尤其是 在理论 上首次对社会主义特征进行 系统描述 ，使党对社 会主义的认识有 了新的进步，邓小平同志的开幕 词首次正式提出“建设有中国特色的社会主义”重 大命题 ，为新时期实现马克思主义 中国化指 明了 总方向 、总 目标 、总思路 。五是 1987年 10月党 的 十三大报告系统 阐发社会主义初级阶段理论和生 产力标准理论 ，把 以往 9年党对社会主义再认识 的理论成果梳理 为 l2个观点，指出这些观点构成 了建设有 中国特色社会主义理论 的轮廓 ，初步 回 答了我国社会主义建设 的阶段 、任务、动力 、条件 、 布局和国际环境等基本问题 ，宣布我们党 开始找 到了一条建设有 中国特色社会 主义 的道路 ，实现 了“结合”过程中的第二次飞跃。报告还首次对党 在现阶段 的基本路线作 了完 整表述 ，把它 的主要 内容归结 为“一个中心 ，两个基本点”。党的十三 大在理论上有突 出的创新 和建树 ，是邓小平珲论 基本形成的重要阶段性标志。 (二)从 党的十三大到 2i)(12年 党的十六大。这 期间也有 几个 主要关节点：一是 1992 春邓小平 同志南方谈话 ，阐发社会 义本质理论 ，作 出计划 和市场都是经济手段 、社 会主义也可以搞 市场经 济的重要结论 ，并且提出判断改革开放是 非得失 的“三个有利于”标准 ，标志着有 中国特色社会 主 义理论已形成为一个科学思想体系。二是 同年 10 月党的十四大报告从九个方面对这一理论 的主要 内容作了系统阐述 ，初步确立了它 的历史地位 ，并 把建立社会主义市场经济体制正式确立为我国经 济体制改革的 目标 ，同时对其性质 、特点和要求作 出明确规定 ，开始构建社会主义市场经济理论 的 基本框架 。三是 1997年 9月党的十五大正式提出 “邓小平理论 ”，把它作为党 的指导思想和行 动指 6 南载入党章 ，进一步确立 了它的历史地位，实现 了 指导 思想上一次重要的与时俱进 ；首次提 出社会 主义初级 阶段基本纲领 ，从基本 目标 和基本政策 的层面全面阐明了什么是中国特色社会主义 的经 济、政治和文化，丰富发展了邓小平理论和党的基 本路线。四是 2000年春江泽民同志首次提出关于 “三个代表”的论断 ，其后经过2001年“七一”讲话 和 2002年“5·31”讲话 的系统深入 阐发而 发展为 “三个代表”重要思想 。五是 2002年 11月党的十 六大报告提出把“三个代表”重要思想作为我们党 必须长期坚持 的指导思想 ，确立了它的历史地位 ， 实现了指导思想上的又一次与时俱进。 (三)党的十六大至今。一是2003年 1O月党的 十六届三 中全会提出坚持以人为本 ，树立全面、协 调 、可持续 的发展观 ，并经过党的领导人的多次阐 发 ，逐渐形成 了科学发展观思想理论体系。二是 2004年 9月党 的十六届 四中全会正式提 出“构建 社会 主义和谐社会 ”的命 题 ，接着胡锦涛 同志在 2005年 2月 的一个 重要讲话 中提 出构 建 民主法 治 、公平正义 、诚信友爱 、充满 活力 、安定有序 、人 与 自然和谐相处 的社会主义和谐社会 的总 目标 ， 初 步形成社会主义和谐社会理论 。三是 2006年 10月党 的十六届六 中全会《关于构建社会主义和 谐社会若干重大问题的决定》，对和谐社会建设的 诸方 面理论和实践问题作 了系统阐述 ，特别是作 出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”的 重大判断 ，标志着社会主义和谐社会论 的正式形 成 。四是 2007年 10月党的十七大报告，全面深入 地 阐发了中国特色社会主义的“一面旗帜，一条道 路 ，一个理论体系”，作出“高举中国特色社会主义 伟大旗 帜，最根本 的就是要坚持这条道路和这个 理论体系”的重大论断。五是 2008年 12月胡锦涛 同志在纪念党的十一届二三中全会 30周年大会上 的讲话 ，全面系统地 阐发了党在 30年的创造性实 践 中，经过艰辛探索积 累的“十个结合”的宝贵经 验 ，实际 上是深刻揭示 了社会主义建设 的客观规 律 ，继续深化了党对 中国特色社会主义的认识 。 总的来 说 ，在后 3O年 中 ，我们 党围绕 中国特 色社会主义这个主线和主题 ，联系历史和现实 ，沿 着科学的轨道 ，继续探索如何进行“第二次结合”， 旌文稿／2009 17 走 中国式的社会主义发展 道路 。体现在理论上 ， 第一个阶段 主要是形成 了邓小平理论 ，第二个阶 段主要是形 成了“三个代表”重要思想 ，第三个 阶 段主要是形成了科学发展观等重大战略思想。一 言以蔽之 ，是形成了中国特色社会主义理论体 系。这些理论上 的重大创新和突破 ，归结起来就 是创造性地探索和 回答了什么是马克思主义 、怎 样对待马克思主义 ，什么是社会主义 、怎样建设社 会主义 ，建设什么样 的党 、怎样建设 党 ，实现什么 样 的发展 、怎样发展等重大理论和实践问题 ，在新 的历史条件下把马克思主义中国化大大推向前进 了。 三、60年来马克思主义中国化的经验 和启示 回顾 、反思 、梳理新 中国成立 60年来我们党 在实现马克思主义 中国化过程中的理论创新 ，很 有必要认 清前后两个 30年之 间的历史 联系和值 得借鉴的历史经验。 (一)关于前后两个30年之 间的历史联 系。首 先 ，前 30年理论创新 主要是毛泽东思想 的丰富和 发展 ，后 30年理论创新 主要是形成了中国特色社 会主义理论体系，而它们之间是 内在联系 、不可分 割的。这不仅因为毛泽东思想的精髓和活 的灵魂 — — 实事求是 、群众路线 、独立 自主 ，也是 中国特 色社会 主义理论体系的哲学基础 ；还 因为集 中体 现在《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛 盾的问题》中关于社会主义建设的一系列重要 理 论观点 ，都 为中国特色社会主义理论体系所坚持 和继承 。有些 同志认 为，毛泽东思想只是关 于新 民主主义革命的理论 ，这是片面的。事实上 ，新 中 国成立后 毛泽 东同志领导 我们党和 国家 长达 27 年 ，在如何建立 、发展和巩 固社会主义的问题上 ， 提 出过许多科学理论观点 ，构成 为毛泽东思想 的 有机组成部分 。1981年党 的十一届六中全会决议 给毛泽东思想下 的定义是“被实践证明了的关于 中国革命的正确的理论原则和经验总结”，次年十 二大党章在其 中的“中国革命 ”后面加上“和建设” 三个字，此后党的有关权威文献都沿用十二大党 [文 化] 章 的表述 ，足见关于社会主义建设的理论在 毛泽 东思想中居于重要的地位 。所以决不能忽视更不 能否定中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想 的继承发展关系。 其次 ，有些同志虽然肯定毛泽东 同志上述两 部著作的理论价值和重大意义，但认为在他的晚 年，理论上就只有错误，而不再有值得肯定、更没 有称得 上贡献 的东西 了。这是不公 正的 。事 实 上 ，即使他步入晚年 ，陷于“左”的迷雾之后 ，特别 是在五六十年代之交反思“大跃进”、“共产风”的 时候 ，还是就社会主义建设的理论问题 ，比如关于 社会主义建设的指导思想 ，关 于对我 国国情和 圉 力 的估计 ，关于发展商品生产 、商品交换和利用价 值规律 ，关于学习外 国，关于社会主义阶段的划分 等 ，提 出过许多闪光思想和独到见解 ，后来都为邓 小平理论所吸纳 ，从而与邓小平理论有着 内在的 逻辑联系 ，它们或相同，或相通 ，或相似 ，或相辅相 成，只不过在毛泽东同志那里，尚未形成完整 系统 的中国特 色社会 主义理论罢 了。所 以，我们今天 研究 中国特色社会主义理论体 系，不应 当忽视对 毛泽东同志晚年关于社会主义理论的正确部分的 肯定和研究 。 据此可 以说 ，毛泽东 同志是探索有 中国特色 社会主义道路的先驱 ，是 中闰特色社会主义理论 的奠基人。他所作的积极探索和提出的正确理论 观点 ，为后 30年我们党的理论和实践创新准备了 前提 ，打下 了基础 。当然，他晚年的严重失误和错 误 ，给党 和人 民事业造成损失 ，从 反面对后 30年 有借鉴和警示意义，使我们从巾吸取教训。我们 一 定要历史地看问题 ，把新 中目成立以来 60年党 的理论创新看成一个整体 ，要看到前后两个 30年 之间的历史联系 ，不能把它们割裂开来 和对立起 来 ，不能用后 30年去否定前 30年 ，更不能用前 30 年否定后 30年。 (二)关于6O年 来马克思主 义中国化 的历 史经 验。第一 ，必须弄清楚什么是 马克思 主义 ，怎样对 待马克思主义。这是实现马克思主义中国化的首 要前提。什么叫社会主义?什么叫马克思主义?这 是不同层次又相互关联的两个问题 。科学社会主 义是马克思主义的一个组成部分和核心内容 ，马 簇：~1tt／2009．17 7 [文 化] 克思主义则是整体 、基础和本原。所以，只有首先 搞清楚什 么叫马克思主义 ，才能搞清楚什么叫社 会 主义，只有树立科学的马克思主义观 ，才会有科 学的社会 主义观。那么，什么是马克思主义呢?这 可以从各个层面和角度作出说 明，但是从精神实 质上来理解 ，才是至关重要的。2O世纪 50年代 中 期 以后 ，我们不少人对 马克思主义作了教条式 的 理解 ，把许多“左”的观点附加在马克思主义 的名 义下 ，特别是把马克思 主义片面理解为主要是甚 至等于阶级斗争 的理论 ，因此才会搞“无产 阶级专 政下继续革命 ”和以阶级斗争为纲 ，从而导致理论 上和实践上 的种种失误和错误 ，使马克思主义 中 国化遭受严重挫折乃至倒退 。邓小平同志针对这 一 历史教训，于8O年代初 、中期先后提出：“马克思 主义归根到底是要发展生产力”；“马克思主义最 注重发展生产力”；“马克思主义 的基本原则就是 要发展生产力”。“归根到底”、“最注重”、“基本原 则”三个定语 ，都把马克思主义最终落脚到发展生 产力上 ，揭示 了从总体 上和终极意义上如何领会 和把握马克思主义 的要义和真谛。这就是邓小平 同志抓准生产力这个核心问题构建的新马克思主 义观。以此 为指导 ，合 乎逻辑地逐步 回答了什 么 叫社会 主义的问题 ，极 大地推进 了马克思主义 中 国化。 第二，必须弄清楚什么是 中国的基本 国情 ，怎 样从 当代中国最大 的实际出发。这是实现马克思 主义 中国化的又一个根本前提。前 30年我们发生 的种 种失 误 ，无 不 与对 中 国国情 的认 识 不够有 关。尤其是 1956年“三大改造”基本完成后，把现 实社会 既与过去 的过渡时期混同起来 ，用过渡时 期的一套理论观点和政策措施来对待和处理新时 期的各种重大问题 ，又与 以后的成熟社会主义社 会等量齐观，勉强去做将来才能做的事情 ，但殊途 同归，造成的共同结果是“左”，是严重脱离实际。 正是这一历史经验教训 ，使我们党在 十一届三 中 全会 以后 冷静下来 重新全 面认 识 中国的基本 国 情 ，作 出了我 国社会主义制度还是处 于初级 的阶 段 的重要判断 ，在党 的十三大上进而把它发展为 社会主义初级阶段理论 ，明确指出这就是我 国当 前最大的实际，一切从实际出发 ，就是一切从这个 8 最大的实 际出发 。这一理论为我国的社会发展准 确地确定 了历史方位 ，为建设 中国特 色社会主义 找到了立足点 ，为制定党 的基本路线 和各项方针 政策提供 了现实依据 ，从而为在新 的历史条件下 实现马克思主义 中国化创设了必需的前提条件。 第三 ，必须弄清楚什么是实事求是 ，怎样解放 思想 。弄清楚什么是 马克思主义 ，什 么是 中国实 际，才谈得上把两者结合起来 ，实现马克思主义中 国化。而这两个“弄清楚”，都离不开实事求是 ，解 放思想 ，因为思想路线问题 ，从来就是关键 问题。 20世纪 50年代 中期 以后 ，我们也讲 实事求是 、讲 解放思想 ，但不善于把它们统一起来 ，所 以既不能 真正实事求是 ，又不能真正解放思想 ：一方面，离 开实事求是讲解放思想 ，使解放思想失去 了正确 方向。比如“大跃进”和人民公社化运动 ，就是在 “破除迷信 ，解放思想”的 口号下发起 的，在运动 中 头脑发热 ，急于求成 ，急于求纯 ，急躁冒进 ，急功近 利 ，甚 至“跑步进入共产 主义”，造 成破坏性的后 果。另一方面 ，离开解放思想讲实事求是 ，使实事 求是异化为停滞保守。 比如 ，尽管天天背诵老祖 宗关 于实事求是 的论述 ，却不愿正视国内外面临 的新形势新情况新问题 ，想 问题办事情往往不是 从中国的实 际出发 ，而是从马列的本本 和“语 录” 出发 ，导致全党 上下处于思想僵 化半僵化状态 。 党的十一届 三中全会总结这一历史经验教训 ，把 恢复实事求是思想路线放在首位 ，并把解放思想 纳入进去，其后邓小平 同志还作出“解放思想就是 实事求是”的经典式论断 ，以解放思想为实事求是 的前提 ，以实事求是为解放思想的准则，把两者辩 证地统一起来。后30年，就是在解放思想、实事求 是思想路线 指导下 ，重新认识 马克思主义和中国 实际 ，运用马克思主义的世界观方法论和精神实 质 ，来分析 、研究和处理社会主义初级阶段的一切 重大问题 ，这才开辟了中国特色社会主义道路 ，形 成 了中国特色社会 主义理论体系 ，把马克思主义 中国化推向新境界 ，出色地写就 了“结合”的新篇 章。 责任编辑：李振通 旗文稿／2009．17