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佐伊
·
雷奥纳德 木制解剖学模型 摄影 , 年
皮肤敏感
几乎是见证我一生的疾病 。 我一直相信是摸过娱蛤
之后 , 才感染上这种令我会在半夜因痕痒而跳起 , 抓得
皮破血流的顽症 。 它渐渐地终止了我幼时那残忍嗜血的
兴趣 。 因为当时只要一触摸海水
、
植物
、
爬虫和各类昆虫 ,
我的手掌背面
、 四肢关节就会长满可怖的颗粒和水泡 。
此前 , 我大量制作昆虫标本 。 以铁丝贯穿蛙身成一十字
架 。 搜集各类小生物和它们的天敌 , 把它们关闭起来等
待次晨出现的场面 。 用石块砸碎蛇头 , 挥舞蛇身 , 鲜血
向四处洒落 。 掘出犬尸 , 试图泡制剥制标本 ⋯ ⋯我相信
那是天谴 。 说起来 , 第一头死在我手中的动物是一 只猫 ,
那时我才四岁。
令人意外。 我越大就越喜爱各种生物 , 到现在 , 我
担心 自己会踩死一只蚂蚁 。 这是无意的转变 , 却积下了
恩德 。 皮肤敏感已渐渐离开我的身体 , 现时每年只发作
十多日而已。 皮肤敏感是季节性的 , 在重大的天气变换
下 尤其是滞闷梅雨天来临的前夕 出现 。 发病的时候 ,
好些海鲜
、 水果是吃不得的 。 它是 “ 我 ” 与这自然世界
的直接桥梁 。
内伤与支气管炎
基本上 , 在中学三年级的时候 , 我已经不太有打架
的需要 。 但有一趟 , 一群中学二年级的混蛋对我太不尊
重 。 我在放学钟响不久后 , 就赶到教室门口截住他们 。
混战中 , 我疏忽大意地露出破绽 , 被人一拳击中胸 口 。
那一击令我几乎喘不过气 , 现在已成为风湿痛的区域 。
但打伤我的那人 , 也被我的反射动作打中 , 歪 了鼻梁 。
鼻梁没歪 , 唇边没有明显伤痕 , 是我多年来引以为傲的 。
不过 , 我怀疑自己因此患有内伤 。 直至回到香港以前 ,
我的喉咙都不算好 。 最常有的情况是声线沙哑 , 逐渐发
展作咳嗽竟 日 。 有时 , 几乎两片肺叶都同时震动 , 随着
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思斯特 预备骨胶 年
深入的咳声破裂 。
音量大 , 说话慷慨激昂是我的特色之一 。 小学的时
候 , 我因此获选为每早升旗典礼的司仪 。 随后的各种辩
论
、
演讲和朗诵比赛中 , 我凭这本钱也拿下不少分数 。
到了中学 , 由于操行问
题
快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题
, 我在司仪遴选过的最后关头
被踢出局 。 但没什么好可惜的 , 因为我已有另一个途径
表现自己 。 在 一群男孩中 , 声音有助于领导地位的取得 。
打架的时候 , 我总能在对手叫骂时保持沉默 , 直至出拳
的一刻才大喝一声 “ 干你娘 ” 。 我自觉这是很吓人的 。
转折点在临返港之前 , 又一次喉部损伤 “ 引致 ” 支气管炎 。
经过一个月的痛苦 , 我开始学习较为温柔地说话 。 现在 ,
我仍在一点点地尝试
、
变化 。
静脉曲张
我唯一的手术经验 , 是放去阴囊内曲张静脉的血液 ,
和某程度的血管切除及结扎 。 最初 , 我以为是小肠庙气
。
看到那拖长涨大的左阴囊 , 我并不太担心 , 直至感到于
动不太方便 。 后来医生告诉我 , 通常是产妇的双脚和 男
人的肛门才会出现这种症状 肛门的静脉曲张就是著名
的痔疮 。 他认为即使没有大碍 , 也最好切除掉那此肿
涨的静脉血管 , 因为我的生育能力或许会受影响 。 这么
罕有的例子发生在我身上
, 实在有点了不起的感觉 。 ‘ 三
殖力吗 , 我不觉得算什么 。 男中学生
一
年生的性幻想 ,
我试图以 自己未有阴毛去说服女老师和我发生关系
。
在
没有传染病的世界里 , 不育实在美好 。 可是大家都知道
,
在印象中生殖力与性能力是紧密邻接的两个范畴
。 男人
对不育的恐慌多少连带着性方面的阴影 。 “ 开得 ” 是 个
语带双关的暗示 。 或许没有人会相信 , 可是我了〔的不怕
丧失性能力 。 对 于控制欲望 , 我非常在行 。 想进 入 天 卜
教会担任司仪的想法 , 一直萦绕着我
。 我的意见址
,
即
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思斯特 梦游症患者的升降机 年
幸好我抓住书柜边缘 。 状况持续一周 , 我终于去看医生 。
结果和我料想的一样 , 是 “ 耳水 ” 内耳 不平衡。 虽然
没有明显的证据支持我的想法 , 但是我把当年的奇妙经
验想象为 “ 某种 ” 内耳不平衡 , 或多或少会与最近这一
次病症有血缘关系吧 。
有一种哲学 , 我称之为欲望哲学 , 因为它服腐于欲
望的逻辑 。 阿多诺
、 马库色
、
傅柯
、 巴塔耶与德勒兹都
是欲望哲学家 。 但我以为尼采和黑格尔才是欲望逻辑之
发展巅峰 。 权力意志和绝对精神是两位一元论者图谋世
界的最大欲望表现 。 但是正如我这样的想法只是毫不严
整的印像描述 , 印像中最纵欲的还是黑格尔 , 因为他的
样子看来比较冷静 , 这要比冒着狂热眼神的尼采狠多了。
信服欲望哲学的人同时相信自己
、
相信血统
、
相信
天赋 , 他们命定是贵族 。 正如荷马史诗的世界 , 一个 “ 好 ”
人可以在一夜之间因为家产倾尽而成为 “ 坏 ” 人 我们
也不要和丧失信念和能力的人作朋友 。 记得大约在两年
前的一篇文章中 , 我纪述了自己由泰山归来的心情 “ 直
至登上玉皇顶 , 才明白何为 ‘会当凌绝顶 , 一览众山小 ’ 。
原来不是泰山太高 , 只是旁边的丘峦太矮。 ” 所以他们是
快乐的
、
健康的 。 正如希腊人在蓝天碧海之前 , 雄眼阳
光之下 , 毫不畏惧地赤身露体 , 竟相在沙道上奔驰 。 尼
采说得对 , 苏格拉底以前的希腊人强健而乐天 。 他们绝
无顾忌地坦身露体 , 在别人嘲笑自己以前先行自嘲。 因
为他们要在被人掌握前先走一步 , 摧毁已成的自己。 这
才是欲望逻辑的真谛 。
听说浪漫主义时期的文人对于疾病非常沉迷 , 因为
病能带来一种新的体验 。 我赞成 。 在左脚受伤的头几天 ,
对地面的起伏变化 , 我非常敏感 , 些微的歪斜都会令我
抽痛 。 日常随意跨过的平路这时成为才步难行的星宿海 。
病变确能开发出陌生的自己 , 增加自己与世界关连的新
路向。 所以 , 病或许能取代 “ 真 假 ”
、 “ 内 外 ” 成为
一组描述和构建自我的新范畴 。 创生新我也是欲望逻辑
的前提 。
尼采曾说 “ 真正的哲学家不追求女人
、 国王和
利益 , 反过来 , 真正的哲学家会被这三件事追逐 。 ” 事
实证明 , 若非尼采不是真正的哲学家 , 则就是他错了。
不论如何辩解 , 我以为欲望逻辑始终是预设了缺陷的
逻辑 。 欲望的指向是缺陷之得到填补 。 今天 , 我是不
大喜好这套了 。 随着阅读兴趣的转移 , 我宁愿称 自己
是亚里士多德和儒家的信徒 。 所以我不再向新认识的
朋友解释梁文道并非一个笔名 , 就让这误会继续吧
至少我还未提出要 「文起八代之衰 」。 我也很乐意向人
解释我的藏书印为何是 “ 为己之学 ” , 那是孔子的话 “ 古
之学者为己 , 今之学者为人 ” 。
于是 , 撰写病历是在 “ 毁灭 旧我 —创造新我
” ,
和 “ 完善自我 ”
、 “ 成己达人 ” 之间摆荡 。 在此 , 我目睹
自己对自己下的工夫 , 我看到坦白和杜撰的技术 , 虽然
表面看来都不外一种时间上的积累 ‘
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