2012-09-27 15:36:17| 分类: 中医基础|字号 订阅
简介
以太(英语:Luminiferous aether、aether 或 ether),或译乙太,光乙太,是古希腊哲学家亚里斯多德所设想的一种物质,为五元素之一。19世纪的物理学家,认为它是一种曾被假想的电磁波的传播媒质。但后来的实验和理论表明,如果不假定“以太”的存在,很多物理现象可以有更为简单的解释。也就是说,没有任何观测证据表明“以太”存在,因此“以太”理论被科学界所抛弃。
著名理论
17世纪的笛卡儿是一个对科学思想的发展有重大影响的哲学家,他最先将以太引入科学,并赋予它某种力学性质。
在笛卡儿看来,物体之间的所有作用力都必须通过某种中间媒介物质来传递,不存在任何超距作用。因此,空间不可能是空无所有的,它被以太这种媒介物质所充满。以太虽然不能为人的感官所感觉,但却能传递力的作用,如磁力和月球对潮汐的作用力。
后来,以太又在很大程度上作为光波的荷载物同光的波动学说相联系。光的波动说是由胡克首先提出的,并为惠更斯所进一步发展。在相当长的时期内(直到20世纪初),人们对波的理解只局限于某种媒介物质的力学振动。这种媒介物质就称为波的荷载物,如空气就是声波的荷载物。
由于光可以在真空中传播,因此惠更斯提出,荷载光波的媒介物质(以太)应该充满包括真空在内的全部空间,并能渗透到通常的物质之中。除了作为光波的荷载物以外,惠更斯也用以太来说明引力的现象。
牛顿虽然不同意胡克的光波动学说,但他也像笛卡儿一样反对超距作用,并承认以太的存在。在他看来,以太不一定是单一的物质,因而能传递各种作用,如产生电、磁和引力等不同的现象。牛顿也认为以太可以传播振动,但以太的振动不是光,因为当时光的波动学说不能解释光为什么会直线传播。
以太首先是个哲学概念,而物理学家总是期望将它变成物理学概念。当一切寻找以太粒子的努力失败后,他们抛弃了以太。但是事实上,他们抛弃的仅是发现以太粒子的希望,而以太这个哲学概念在他们的头脑中反而变得更加根深蒂固了,几乎所有人认可了更微观结构存在可能性,努力发现其运动规律,并取得了令人兴奋的结果,更多的微观运动规律被提出验证,微观物理学进入了黄金时代。
以太的提出
在古希腊,以太指的是青天或上层大气。在宇宙学中,有时又用以太来表示占据天体空间的物质。17世纪笛卡儿最先将以太引入科学,并赋予它某种力学性质。
灵魂生存环境即“以太”是在“热导力场——即三焦”适宜的情况下控制和管理躯体机能的,一旦躯体热量不稳,都会影响到“生物信息能节点信息源”出现问题即灵魂节点信息量出现缺失。 三焦是维持躯体温度的“热导力场”,热导力场为什么是三焦呢?因为这具有“六感”中的三个属性即感光性——视觉、感液性——即味觉、感压性——触觉,三种感觉交织在一起所以叫三焦。 灵魂所在的场所或者环境叫“以太”,以太是外来词,是太极与无极世界的统称,即宇宙信息能时空的物质,即无和有之间的“物质”。
以太是万物之源,它是宇宙信息能。
以太分为阳以太即三焦;阴以太即三会。 感震性——即听觉、感气性——即嗅觉、感距性——知觉称为三会。
美国科学家克里在十九世纪进行了许多“以太”
工程
路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理
研究,其中包括多种利用“以太”流动产生重力或反重力的实验、可控的物质向“以太”的溃变实验等,克里还提前60年提出了后来被费恩曼(Feynman)在1958年称之为夸克的质子三粒子结构。克里学术观点的当代继承人戴维森(D.Davidson)总结出的“以太”的基本特性如下:
1.“以太”是贯穿所有空间的粒子性超流介质;
2.“以太”介质具有多种形态,是构成物理宇宙的建筑砖块;
3.“以太”介质的形态之一对引力和惯性负责;
4.“以太”介质可被我们的大脑和思想操控;
5.“以太”介质的流动可由物体的几何形状控制。“以太”学说还认为,物质是由“以太”旋涡构成的,电子和其他的亚原子粒子均是粒子性“以太”流体旋涡构成的自维持结构。“以太”进出物质旋涡的过程形成物质与“以太”的相互交换并决定基本粒子的极性。
特斯拉还进一步提出,时间、空间和能量是由统一不可分割的“以太”场组成的,物质的构成是“以太”中共振过程的产物(远距离移物,意识提供共振频率。M)。特斯拉是人类历史上第一个提出利用空间能量的人,他说:“我们将完全不再需要传输能量,多少代人过去之后,我们的机器将从宇宙空间的任何位置上获取能量而得以驱动,空间处处有能量。”