关闭

关闭

封号提示

内容

首页 民国前期_申报_广告中的传统图式研究_杨晨.pdf

民国前期_申报_广告中的传统图式研究_杨晨.pdf

民国前期_申报_广告中的传统图式研究_杨晨.pdf

上传者: lilongdo541 2013-09-20 评分 3 0 38 5 173 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《民国前期_申报_广告中的传统图式研究_杨晨pdf》,可适用于人文社科领域,主题内容包含第卷第期辽宁工业大学学报(社会科学版)Vol,No年月JournalofLiaoningUniversityofTechnology(SocialS符等。

第卷第期辽宁工业大学学报(社会科学版)Vol,No年月JournalofLiaoningUniversityofTechnology(SocialScienceEdition)Dec收稿日期:作者简介:杨晨()女辽宁葫芦岛人讲师硕士。民国前期《申报》广告中的传统图式研究杨晨(辽宁工业大学艺术设计与建筑学院辽宁锦州)摘要:本文从图画形成结构分析的角度论述了民国前期《申报》广告图画的风格特色。在研究《申报》广告图画中的传统图画风格体例方面注重对传统线描造型、传统版画插图、传统年画三种图画样式风格特点的分析与研究从而得出利用中国传统民间文化来制作广告图画是这一时期广告图画创作的主要方向这种现象是由当时上海社会生活状况和民众本土审美观念所决定的。关键词:《申报》广告图画国货广告传统图式中图分类号:J文献标识码:A文章编号:X()近代上海的广告艺术从历史角度来说自身当时处于尴尬的状态一方面上海大众消费文化开始步入殖民化城市化及现代化的重要转型时期对于外来文化及视觉艺术样式予以主动的吸收与摹仿以满足殖民时代的文化挑战和审美需求而另一方面由于中国本土文化的深厚根基及其深远的地域审美文化心理的积淀其时广告图画中依然大量呈现出中国传统艺术及民间艺术和地域性艺术形式与美学精神的传承。民族风格的探索运动也是民族中心主义积聚已久的体现尤其在民族危机深重的近代上海半殖民地半封建社会的处境使广告创作人员自觉地将自己的使命感凝聚在本地域及民族风格的探索上。一、传统线描造型的运用中国画被称为线的艺术确切的说这句话更适应于中国传统绘画。中国绘画赖以生存千年之久的线条语言对艺术创作起着重大的影响。而在民国早年虽然西洋画创作风格对中国传统绘画风格产生了强烈的冲击但是中国传统绘画仍然保持着原有的面貌与审美情趣从而显现传统艺术精神的风格特点。传统抽象特征。中国传统绘画的线描样式具有独特的意象思维方式和形式语言体系画家在刻画物象时不是客观的摹拟而是不拘泥于物象的表面更为关注物象的“神”及画家内在心灵与所传达事物之间的抒情性的审美沟通。元人王绎在《写像秘诀》中讲道:“彼方叫啸谈话之间本真性情发见我则静而求之。默识于心闭目如在目前放笔如在笔底……”的关于观察方法的总结。中国古代画家在刻画人物形象时力求度其“真”而传其“神”。线条正是利用自身的抽象特征在人与客观物象之间构架起沟通的桥梁。《申报》一幅兜安氏补肺圣药广告图画(见图)运用中国传统绘画的线描艺术语言传达画中三个人躯体夸张的人物造型特点使画面生动形象、又有一定的趣味性。但是这并非表现客观人物具体形象的个别特征而是对所具备这种外部形态的客观物象的抽象性概括。通过抽象的运笔动势完成了对人物物象的把握。因此抽象的线本身可作为一种符号充满与自然的有机联系同时又能很好体现画者的主观情感。在具有抽象地理解和图兜安氏补肺圣药广告年(总第期)杨晨:民国前期《申报》广告中的传统图式研究图美国日光美女葡萄广告图梅兰芳香烟广告概括出的节奏和韵律感的同时而更多的情况之下是赋予了图画的精神特征。是对所有具备这种外部形态的客观物象的一种抽象概括。通过抽象的表现体面的动作等来完成对客观物象的把握。著名美学家宗白华曾引用清代画家方士庶“因心造境”的一段话说明整个中国绘画的精粹就在这一句话里。从而说明线造型的抽象性表达作为一种艺术表达方式的同时也赋予了画者主观的情感表达从而提供了表达上的完全自由性。传统写实特征。此外线描造型就写实性特点而言体现在对客观物象的体会与把握之中。正如顾恺之所说:“若长短、刚软、深浅、广狭与点睛之节上下、大小、浓薄有一毫小失则神气与之俱变矣。”线的写实表现能力主要是作为界定物象的形状通过线条勾勒的手感和线条视觉表达的张力表现物象的质感与量感借助线的虚实强弱暗示形体结构凭藉线条的迅速缓急、转折顿挫来刻画物象的空间特征与场面气氛等。《申报》传统广告图画中的图画艺术也借助了线描写实性的视觉语言表现方法通过精细入微的观察客观物象在其自然神态中捕捉它的精神本质把对物象外部形态、精神面貌及其在特定环境中呈现的特殊状态的把握通过线条的描绘达到“尽其精微”的写实状态。如《申报》中一幅宣传美国日光美女牌葡萄干商品的洋货广告(见图)运用传统线描的艺术手法勾勒出一位具有中国传统特征的女性形象其手拿商品配制糕点的情景。广告图画中的用线源于传统线描样式线条粗细有别紧随描绘对象特征细小转折及凹凸间的差异均有明显的痕迹。用笔的笔迹沉着、不抛不露笔笔围绕造型、结构可以看出画者吸收传统线描造型的写实性特点以及“梅兰芳”香烟广告中人物的线描造型的表现(见图)主观地赋予了图画中人物的性情特点画面线条的运用紧随人物造型的表现无论从艺术语言以及思想表达上均反映出传统文化的艺术气息人物形象被放置在这一特殊历史时期内从而赋予人物特殊时代精神之下的视觉精神面貌和审美情趣。因此中国传统绘画的表达方式经画者的再创造性运用在增强画面叙事说明功能之时更显现了中国传统绘画中的线描造型语言的介入对《申报》广告图画传统风格特色的影响。二、传统木版插图风格的沿用鲁迅曾说中国木刻“有过体面的历史”这里的所谓“体面”指的是清代以前的传统版画。而就整体而言民国年间的版画发展是一个从传统版画格向新兴版画风格转变的重要历史时期由于受客观历史因素、审美价值趋向等影响中国版画进入了新的历史时期采取了一些西方的木刻表现方法这无疑为中国近现代的版画艺术注入了生机和活力。但是这并非等同于民间传统的木刻版画已经消失特别是民国早年中国传统的审美情趣仍然决定着中国版画的整体面貌。《申报》中的传统版刻插图。对于传统的版画鲁迅的看法是比较客观的他在《〈木刻纪程〉小引》中曾说过:“采用外国的良规加以发挥使我们的作品更加丰富是一条路择取中国的遗产融合新机使将来的作品别开生面也是一条路。”这两条路就是要木刻家批判地继承中外美术遗产不能完全抛弃传统的木刻艺术。晚清以及民国早年石印图书极多图亦精丽虽然这已不是木刻画但在技法和构图上仍在一定程度上因袭着版刻插图的传统依然是弥足珍贵的文化遗产。正如《申报》一幅宣传造血、补血及强身健体的国货广告图画(见图)。画中绘有一位女子手扶院门框神情凝滞消瘦柔弱的样子前面绘有一位悬壶济世之大夫与其交谈告知可服用“威骨龙丸”一试。下方广告语写到:“服威古龙丸可重造君血加入铁质与强健之红血质如君又可享饮乐之福矣。”说明了该药品强身健体的神奇功效。此幅广告图画虽是在石印技术之下印刷而成广告图画中的人物和场景的绘制极为重视细节的刻画与把握从图画表现上看具有明清小说版刻插图的风格特点其刻制笔法较为细腻用线灵活、自然特别是人物的绘制神情兼备画面多用阳刻线来表达用线多曲直少偶有少量块面出现在背景、环境、辽宁工业大学学报(社会科学版)第卷第期图威古龙丸医药广告图国货医药广告人物发饰等部位但所占画面比重较小。图画构图样式采用上为广告图画下为广告语的传统插图构图中的上图下文的构图方法。注重人物神貌的表现五官及表情描绘的较为细腻服饰描绘简洁、形象并注意人物动势的塑造具有明清时期人物图像即“绣像”的视觉特点。这些与传统版刻人物图画造型手法是一致的。由董天野绘制的一幅以“四美集之昭君”为主题的国货医药广告图画(见图)提炼了中国古代“四大美女之一昭君的汉代历史典故并运用明清古装人物插图版画的表现形式进行图画展现其构图精美、用线雅致、技法娴熟笔致工整。广告图画的图幅面积不是很大但人物动作和神态的绘制注重了细节的把握显现着明清版刻插图艺术风格特点。另外人物与背景的布置展示体现古代传统小说叙事说明的空间性功能特点这也是明清时期戏曲小说繁荣直至民国图书业兴盛之状况的普及结果的反映。在完美展示中国古代历史故事的之时也体现了传统版画风格在民国版画历史时期的沿袭。这种广告图画创作整体风格在弘扬传统文化的同时其表现手法显现对传统艺术形态的传承性特点即对传统木刻版画插图表达方式的移植与借鉴丰富了当时《申报》广告图画的视觉艺术语言。《申报》与《点石斋画报》中的版刻插图。此外《申报》副刊《点石斋画报》是石印版画技术下出现的雅俗共赏的画报体例以擅长把新闻实事与绘画艺术结合在一起而著称。当时担任主笔的画师吴友如绘制了大量的以描绘市井风俗、时事新闻为主的画幅。他在继承中国传统绘画同时又兼收西画的有益尝试最终导致中西两种绘画样式在一定程度上“互化与结合”从而产生新闻风俗画的新体式。鲁迅曾有过这样评论《点石斋画报》:“这画报的势力当时是很大的流行各省算是要知道‘时务’这名称在那时就如现在之所谓‘新学’的人们的耳目”阿英撰《中国画报发展之经过》时则断言:“因《点石斋画报》之起上海画报日趋繁多然清末数十年绝无能与之抗衡的”原因是后来者或“画笔实无可观”或忽略了画报“强调时事纪载”的宗旨。《点石斋画报》中的图画具有沿袭传统的艺术特点如绘画技法采用中画的风格特别注重是对版画中线的理解与运用黑白分明画风工整构图繁复。客观的说《申报》上面的广告图画的绘制目的是宣传商品具有明显的商业目的而作为通俗性媒介的画报《点石斋画报》是以图画为中心的画报是对《申报》新闻报道的进一步图画说明两者在服务对象和性质上是有区别的。然而两者虽都是在石印技术之下印刷而成但在图画的绘制创作方面都是首先立足于对挖掘传统的版刻插图艺术重视对传统民间文化艺术的吸收。另外对图画题材的选用体现了画者对老百姓大众化、本土化、世俗化审美情趣的迎合其图画风格的民众化、世俗化程度客观上也体现了上海本土化的市俗生活状态更进一步显现《申报》广告图画的本土化精神。综上所述民国早年《申报》广告图画仍然保留明清木版插图的创作风格和题材特点这是值得研究分析的问题。这种古代传统木版插图的创作风格对近代《申报》广告图画的影响是不容忽视的。虽然当时广告图画在绘画题材与内容上出现许多反映近代社会生活的内容然而对传统题材与文化内容的把握又不占少数。因为当时社会对新文化的吸纳与接受正处于过渡阶段传统木版插图的图画样式并没有退出历史的舞台。相反它仍然显现着重要的历史作用并深刻影响到同时期《申报》广告图画艺术风格特色。总之正是向吴友如这一类画家积极参与并介入传统版画插图的创作客观上促成此时广告图画样式本土化风格的形成。从这一点看也是传统版刻插图艺术广泛影响的结果而这种影响的程度是同时期全国其他报刊广告图画所不能够比及的。三、传统民间年画样式对《申报》广告图画创作的影响中国民间年画是一种雅俗共赏的艺术形式它年(总第期)杨晨:民国前期《申报》广告中的传统图式研究图今虎镖八卦丹中药体现了深刻的民间文化观念以及民间审美观念。它是由民间艺人创作经地方作坊刻绘生产的反映城乡世俗生活的绘画作品不仅内容形式丰富多彩而且有着丰富的文化与历史内涵。年画萌芽于商周至隋唐形成于宋朝繁荣于明清。宋代时由于经济繁荣印刷工艺的发展年画开始由宗教崇拜物演化为世俗商品逐渐成为民间喜闻乐见的一种艺术形式。描写世俗生活、反映农家生产、市井生活的场景是宋代年画的主要内容。明清两代是年画的成熟期。由于雕版彩色套印技术的巨大成功极大地推动了木版年画的发展。明代年画门神的题材又添了新的内容唐朝名将秦琼、尉迟恭也被纳入其中。年画的全盛时期便是清代。这一时期的题材已发展的相当广泛从织耕图、娃娃图、历史故事、神话传说、戏文唱本、孝义教化到山川胜景其覆盖面之广泛内容之丰富是前所未有的。年画题材所具有的丰富性和广泛性以及对大众文化广泛传播的影响因而深受中国人民的喜爱。在近代广告的形成中年画题材也因此得到了更加广泛的继承和发扬。《申报》“今虎镖八卦丹中药”国货药品广告(见图)图画创作中把古代将军勇士人物形象作了近似门神的形象化生活化的艺术处理从而使人物的造型特征与民间年画中钟馗的人物形象具有视觉上的联系性。这种取自传统民间年画艺术形式和题材内容进行广告图画创作的艺术行为表明当时社会传统文化的兴盛和繁荣。同时广告图画创作者更是积极迎合大众消费者本土文化的审美经验和消费心理状态创作出大量反映社会传统文化形态的广告图画作品正是这种对民间本土文化的挖掘与提炼才创作出大众消费者喜闻乐见的广告艺术作品。中国传统人物画中娃娃类是常用的题材健康的娃娃又迎合民间年画中“祈福迎祥”等美好的愿望因此娃娃题材的年画也颇受欢迎。这类题材的民间年画的艺术形式影响到了《申报》广告图画的创作风格。“四季平安”年画绘制精美(见图)画面构图饱满、用线细致、具有装饰性特点。内容为娃娃童子和莲藕等植物的吉祥组合图案。画面中央一个稚童头戴红花扎羊角发辔活泼天真憨态可掬娃娃满脸笑容身穿锦团服饰上方写有四季平安字样一派喜气洋洋的气氛。民间绘画中娃娃画的要决是“短胳膊短腿大脑壳小鼻子大眼睛没有脖鼻子眉眼一块凑千万别把骨头露”。《四季平安》的造型正符合娃娃画的要决。而右图在左图的基础上以国画线描形式演绎娃娃童子手拿电话听筒听电话的现代时尚生活方式(见图)两幅图画的视觉效果突出视觉联系性较强。正如邓福星在《中国民间美术学导论》中曾说:“上海年画自清末光绪年间开始深受桃花坞年画的影响还掺入石印风格及某些西洋风格。”这两幅图画的形貌具有相似性一个是中国传统木版年画的表现样式另一个则是在借鉴民间年画的艺术样式基础之上运用传统线描的造型手法进行表现用线图四季平安木版年画精细、和谐、柔丽、典雅。这种广告图画的独特之处在于将民间传统文化创造性的引入广告图画中来以迎合大众消费者的视觉接受心理。在有效宣传商品之时更增添了图画的传统艺术氛围并感受到民间年画艺术对当时广告图画创作的影响和借鉴性作用从而体现广告图画商业性和艺术性的统一。图喜听电话广告因此充分利用中国传统民间文化来制作广告辽宁工业大学学报(社会科学版)第卷第期图画是这一时期广告图画创作的主要方向这种现象是由当时上海社会生活状况和民众本土审美观念所决定的它对丰富《申报》广告图画的题材和内容着重大意义。同时广告图画作为反映社会现实面貌的一面镜子一方面能够有效宣传商业的信息另一方面广告图画的艺术特色折射出受本土化的消费观念社会风尚、审美经验影响之下传统地域风格的视觉艺术面貌和图画艺术语言。参考文献:俞剑华中国古代画论类编M北京:人民美术出版社,周积寅中国画论缉要M南京:江苏美术出版社,:林木笔墨论M上海:上海画报出版社,王伯敏中国版画通史M石家庄:河北美术出版社,:周心慧中国古代版刻版画史论集M北京:学苑出版社,陈平原夏晓虹图像晚清点石斋画报M天津:百花文艺出版社,阿英中国画报发展之经过:晚清文艺报刊述略M上海:古典文学出版社,唐家路,潘鲁生中国民间美术学导论M哈尔滨:黑龙江美术出版社,:王树村民间绘画要诀M北京:北京工艺美术出版社,(责任编校:叶景林)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~(上接第页)价值体系在社会发展和国家安全中作用更加突出。西方发达国家凭借经济、科技优势不断进行意识形态渗透不断强化他们的政治理念与价值信仰实行赤裸裸的文化侵略。为了有效应对激烈的国际文化竞争抵御敌对意识形态的入侵维护国家文化安全就必须把建设社会主义核心价值体系作为提高国家文化软实力的战略目标作为中国特色社会主义文化建设的重中之重。马克思说:“人类始终只提出自己能够解决的任务因为只要仔细考察就可以发现任务本身只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候才会产生。”改革开放的成果已经使我国具备了进行社会主义文化建设的现实条件。我国的经济实力显著增强能够拿出更多的人力、物力、财力投入文化建设人民群众的精神文化需求随着物质生活的提高而日趋旺盛为文化建设提供了广泛的群众基础。可以说推动社会主义文化大发展大繁荣是我国经济社会发展进入新的历史时期的客观要求是提高国家文化软实力的战略举措是满足人民群众日益增长的精神文化需求的迫切需要。本世纪前年是我国社会主义现代化建设的重要战略机遇期同时也是文化发展的重要战略机遇期。抓住这个战略机遇期就一定会推动文化的大发展大繁荣实现我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴的宏伟目标。参考文献:本书编写组毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论M北京:高等教育出版社,黑格尔历史哲学M北京:商务印书馆,:邓小平邓小平文选:第卷M北京:人民出版社,:江泽民江泽民文选:第卷M北京:人民出版社,:江泽民江泽民文选:第卷M北京:人民出版社,:江泽民江泽民文选:第卷M北京:人民出版社,:中共中央文献研究室十六大以来重要文献选编:中G北京:中央文献出版社,胡锦涛在中国文联第八次全国代表大会中国作协第七次全国代表大会上的讲话N人民日报,马克思,恩格斯马克思恩格斯选集:第卷M北京:人民出版社,:(责任编校:叶景林)

类似资料

该用户的其他资料

010涿县志(1-2)_0.pdf

001河北通志稿旧志源流关隘考(全)_0.pdf

002清苑县志(2)_0.pdf

002清苑县志(1)_0.pdf

006香河县志(全)_0.pdf

职业精品

精彩专题

上传我的资料

精选资料

热门资料排行换一换

  • 均值-方差模型__免费.pdf

  • EN 61000-4-2静电放电…

  • RT-PCR操作流程(prome…

  • 实验五 VLAN间路由.pdf

  • 钢筋溷凝土有限元分析(康清梁).…

  • 溷凝土结构有限元分析.pdf

  • 论百年中国文学人文精神的消解过程…

  • 新编日语电子书第三册.pdf

  • 非谓语动词练习.ppt

  • 资料评价:

    / 5
    所需积分:1 立即下载

    意见
    反馈

    返回
    顶部