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张德祥说木器收藏_二_

张德祥说木器收藏_二_五、筚路篮缕张：知识渐趋完整后，我已不满足仅在几个信托行寻摸了。星期六一早，我就奔往通县。通县原是大都的水运码头，靠近码头的地方居住了许多回民，他们大多是分两路来到内陆的。一部分是从丝绸之路的河西走廊过来的，一部分是从泉州海上过来的。问：您考证过？张：没有，耳闻。据老一辈人讲，北京的明式黄花梨家具的经营点，一个是通县，另一个是牛街。过去居住在通县的都是船户，经营漕运。南北交易的货物中包括木器，所以通县古码头附近的居民家中，大多存有明式黄花梨家具。解放后，走街串巷的打鼓货人，也常去通县...

五、筚路篮缕张：知识渐趋完整后，我已不满足仅在几个信托行寻摸了。星期六一早，我就奔往通县。通县原是大都的水运码头，靠近码头的地方居住了许多回民，他们大多是分两路来到内陆的。一部分是从丝绸之路的河西走廊过来的，一部分是从泉州海上过来的。问：您考证过？张：没有，耳闻。据老一辈人讲，北京的明式黄花梨家具的经营点，一个是通县，另一个是牛街。过去居住在通县的都是船户，经营漕运。南北交易的货物中包括木器，所以通县古码头附近的居民家中，大多存有明式黄花梨家具。解放后，走街串巷的打鼓货人，也常去通县收购，运往京城。牛街的黄花梨木器的拥有者，多是珠宝香料行的商家，珠宝香料自丝绸之路运来。旧北京珠宝行，回民经营者居多，祖辈相传。我到通县，挨门探访，发现了明式的官皮箱、闷户橱等。我主要是看。只有在东西好、价钱又低的情况下才买。问：那时候有赚钱的意识吗？张：没有。一门心思收藏，增长见识，考量眼力。比如文物前辈们著书指出，官皮箱是官员盛放文件的书箱。到了通县，我看见家家户户的回民老太太都有一只官皮箱，种类形式繁多，有红木、黄花梨木、柴木或贴皮子等。老太太讲：“什么官皮箱，这就是梳妆盒子。是我妈，老老太太送我的陪嫁。出门子时，我带这个盒子，两个拜匣，两个花盒子。” 噢，我明白了，这一套是女儿梳妆打扮用的。官皮箱一打开有面镜子，可以支立起来。由此推断，官皮箱是清末镜支盒的前身。随着收藏兴趣越来越浓，我的行程渐渐向南伸延，沿运河走访。常常是走到一个不知名的村落，独自一人呆在村头。过一会儿，看见一个村儿里的老汉经过，我就硬着头皮上前拦住问：“大爷，您这村里，有没有大户？有没有好看的家具？雕花的，硬木的。”如果村里人实诚，就会拿出一些残件，一根腿，一块面板，一个雕花小件什么的，给我看。其中不乏精美之作，眼界大开。问：听着跟毛主席当年考察湖南农民运动似的。张：差不多，都是探求知识，了解民俗的旅游，最后去了山西。山西的文物遗存在全国首屈一指，李自成的残部退逃山西，携带了自京城掠来的大量金银财宝，以待东山再起。几十年过后，大量的财宝下落不明，却出现了一些银号。经过百年的发展，这里的金融行业已非常发达，比如太谷、平遥，成为中原的金融中心。这一地区富庶，自然会生出许多财主。财主们身居广厦，家多精器，又不肯殉葬，代代相传。山西人又是出了名的仔细善守，所以，山西地面上存世的古代文物非常多。问：当时的北京，有靠作古旧木器买卖赚钱谋生的人吗？张：除几家信托店靠买卖旧家具赚钱外，朝外有两三个摊，修复旧残木器，然后转卖外国人。问：获利程度有多大呢？张：微薄。一只樟木箱子，3块钱买进，修复后卖10块8块。30块买的硬木凳子，修好卖50块。文革的余悸尚未消除，硬木家具的市场几乎没有。信托行、文物商店、硬木家具厂收上来的古旧木器很少有人去买，越积越多，他们只好给各学术团体、机关、学院和文化艺术部门写信发函，求这些单位购买。从这一点看，就可以知道经营木器当时根本没有经济效益。问：剩下的都是价值连城的东西。张：和老婆严肃的脸。眼力提高以后，瞅着早期的部分藏品就不顺眼了。这时候我已经对古旧木器的结构有了充分的了解。我是学家具设计的，每绘一张图，榫卯都要交代清楚，不然工人做不出来。我参透了古典家具的结构后，以为古人做的东西科学，在收藏中，不断发现新的结构、新榫卯、拼装方法，了解透彻了，兴趣开始转移，开始追求木质和年代了。恰巧这时候我在花儿市遇见一位木器商人，他在朝阳门外有个摊儿，修复、买卖家具。我拿出一件7块钱收的木器，他毫不犹豫就给了我35块钱。我心里咯噔一下：“值这么多钱!” 又紧张、又害怕，“这不是投机倒把吧？”我猛醒自己的收藏品升值了！问：不得了，1982年的7块变成35 块，这么大的利，谁还按得住自己呀。张：金钱的刺激，使我的收藏开始引入了经济因素。但我没有因此转向致富赚钱。这时，我托关系到了北京硬木家具厂的货库里，继续“开眼”。（待续）张德祥说木器收藏（二）专家讲堂 075 074

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