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首页 了凡生意经 第九集

了凡生意经 第九集.doc

了凡生意经 第九集

夏雨轩天涯
2013-08-31 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《了凡生意经 第九集doc》,可适用于高等教育领域

了凡生意经第九集尊敬的各位长辈各位同学大家早上好。我们在一起学习《了凡四训》了凡就是要成圣。圣人啊不是挂在墙上给我们拜的。圣人是一种生命的状态养正气化怨气就是圣人。孟子讲:养吾浩然之气。要养浩然之气。在一个公司我们经常讲要搞企业文化。企业文化就是化企业风气的。风气就是讲每一个员工的气质。曾国藩讲:盛衰在气象。气象盛虽饥也乐气象衰虽饱也忧。所以一个公司的兴衰就看公司的气氛是乐还是忧是正气还是怨气还是怒气。把怨气化掉了。公司兴旺发达那个气就升上来了。一个家庭也是的我们的家风。风就是风气。这个家天天吵架充满着怨气家肯定衰大家天天都是和气和乐之气。一进家门就说我帮你家里人都欢喜遇到矛盾说我错了怨气化掉了这个家肯定兴盛。所以说这个气质太重要了。不管你是名人也不管你是凡夫不管你是企业家还是你是员工也无论你是大人还是你是孩子。这一生都是被气质所决定的。昨天晚上大家看到视频课程李阳。我们对李阳特别的尊敬也特别的羡慕还有几分崇敬。李阳的粉丝很多是个名人啊。而且还是一个成功的企业家。是一个很好的英语老师影响过多少人。在我们羡慕之余李阳的家暴让我们很吃惊。我们就想李阳这样的名人也会有严重的家暴吗?家庭暴力在中国不是一个个别现象是极其有普遍性的。李阳只是代表。专门有人研究有机构研究在中国家庭暴力的比例啊是。估计这还是保守的估计远远比这数字高。什么概念呢?三个家庭当中存在着一个家庭暴力。如果讲得再具体点三个家庭意味着什么呢?我们每一个人都碰到了家庭暴力。为什么呢?三个家庭我一个家庭父母一个家庭孩子一个家庭不都和你连着的。每个人都在家庭暴力当中都很普遍。前段时间听说有一个演员叫白静被老公杀掉了。暴力啊。四川有个企业家老婆雇凶把他杀掉了。家庭本来是安全的港湾现在家庭也变得不安全了也不知道哪里安全?根本就找不到安全的地方了。所以我们现在如惊弓之鸟没有安全感。那么李阳的家庭暴力李阳也好妻子也好。他们之间的暴力从哪里来的?内心有暴力啊家庭就有暴力。心里面有怒气有怨气有傲气有脾气家庭暴力就不可避免。你想想李阳也好妻子TIM也好。只要有一个人说我错了家庭暴力就不可能发生。他们两个暴力的模式就是那么简单的。你错了你错了你错了暴力就发生了。什么人会说你错了?傲气的人。谦虚的人说我错了傲气的人说你错了。谁伤害了谁啊?自己伤害自己没有人伤害你。TIM是自己伤害了自己李阳也是自己伤害了自己。所以气质很重要。我们都是被气质决定的。如果这个气质不化掉不把傲气怒气化掉就会变成家庭的灾难带到公司就会变成公司的灾难带到社会就会变成社会的灾难。古人讲:修身齐家治国平天下。只要身没有修好怨气没有化掉傲气还十足天下大乱。那我们又问啊这个李阳的内心暴力怨气傲气怒气从哪里来的呢?现在大家已经有答案了李阳到现在都不知道。他为什么内心里面充满着怨恨?断根啦。李阳不知道连根啊。他还采取和老婆离婚的方式老婆也采取和他离婚的方式。离婚能化解内心暴力吗?不可能啊。所以我们常常用错的方式来解决事情一错再错。只有把根连上正气上来了信心上来了安全感上来了。怨气化掉了家庭和谐了。不要看连根养根是那么容易多少人不知道多少人在承受断根之苦。迷惑在断根之后的挣扎之中。所以刚才我听到杨老师讲:我们这一次在一起学习《了凡四训》是祖宗有德我们有福。你的福比李阳大。他不知道啊。所以大家对内心的暴力啊要高度的警惕。那么在家庭暴力当中最普遍的一种暴力被我们疏忽了。哪一种呢?杀生。杀鱼杀虾杀鸡杀鸭。一个内心没有暴力的人怎么可能杀鸡杀鸭?我记得我小时候我和我爸爸联合起来杀一只鸡竟然没杀死。我爸爸让我抓住鸡腿他就动刀那个鸡腿一抖我手马上松掉。过去我认为叫担心我现在知道这叫慈悲。内心里面杀气弱啊杀气重的时候鸡抖你会抓得更紧。你试一试。我就看到有人杀鸡啊那个动作娴熟啊一个人不要两个人啊。鸡头抓过来往砧板上:棒啪就走掉了。鸡死掉了。原来我们很佩服他勇敢。哪知道杀气太大?杀气大的人生命就很惨。我有个朋友北京的在农行工作还是个领导。有一段时间突然脾气特坏怨气很大在家里面怨老公老公是公安的一个领导。怨女儿女儿是个高中生还怨部下怨同事。她也觉得奇怪我原来脾气挺好怎么一下子怨人怨得那么厉害呢?她就找个高人给她看一看那个高人啊就跟她说:你是不是爱吃青蛙?她说是。他说你前一段时间吃青蛙杀青蛙你把青蛙王子给杀掉了。青蛙也有王子啊牛也有主席啊猪也有总司令啊。你哪知道呢?你在杀生的时候那些青蛙会高高兴兴的英勇就义吗?不会的。恨啊怨啊。我告诉大家情绪的传染比细菌的传染的力度还要大防不胜防。比方讲:我们在里面上课这时候外面进来一个人冲到里面大骂一通。保证我们里面人情绪受影响他传染给你他就直接上你身啊。所以说杀青蛙的时候青蛙的怨恨的气就上你身了更何况是王子。什么叫王子啊?能量很大的青蛙否则做不了王子。而且青蛙王国举国上下都恨你。你哪知道呢?你不知道啊你看不到那个世界啊一下子怨气上来了。我们在吵架的时候本来心情还是好的。只要人家对我们态度不好马上我们脾气就不好了情绪的传染太快了。所以你就知道杀生的时候动物的怨气直接就上你身上了。就变成你身上的气质了把你的正气给覆盖住了。说我们身上的怨气从哪来的?吃鱼吃虾吃鸡吃鸭日积月累上来的。然后又变成我们家庭的暴力。你才知道原来还不能吃鸡啊。是的。气质决定我们命运。那么在家庭暴力当中最普遍的是杀生。最严重最残忍的一种暴力就是堕胎。堕胎是杀人啊不是杀别人啊杀自己的亲生骨肉啊。二次世界大战打了四年前后死亡人数四千万。联合国公布了一个数字每年堕胎的人数将近五千万。一年就是一个世界大战啊。世界大战杀的是别人啊这个杀的是自己的子孙啊。所以这些孩子被杀掉了怨气大不大?可能我们讲:老师啊他那么小有那么大怨气吗?身体有大小灵魂没有大小的。能量是在灵魂里面不在身体里面。那个怨恨心极大。我们读《了凡四训》就知道啊积善之家必有余庆。祖宗代代积善这个家业快振兴了。振兴的时候首先让你生个贵子。这贵子本来是来振兴你家业的你一下子把他杀掉了从此家业不会振兴的。你说祖宗看了那还不急死啊还不怨啊还不找你算账啊。所以杀生不仅残忍危害极大。那么杀生的时候这些婴灵的怨气也直接上我们的身变成家庭的暴力。堕胎的家庭关系都不太好你们注意看有怨气啊。你看不到那个世界那个叫气质的世界你看不到。人也是个能量体。身体好的时候红光满面气质啊身体不好的时候灰头土脸的还是气质。你只看到肉体了你没看到气质。离开气质人哪有生命啊?所以气质大家一定要关注。盛衰在气象。那么我们为什么会堕胎呢?只有一个原因男女之事不谨慎。过去老祖宗对男女之事的作用讲得很清楚。是在传宗接代的不是取乐的方式啊。现在大家把他当做取乐的方式了。你如果把他当取乐的方式退一万步讲也还可以接受。那你怀孕了把孩子生下来你怎么能把他杀掉呢?你是不愿意承担责任啊。你不愿意承担责任你就把责任推给了孩子。他以自己的生命替你把责任承担了。你说残忍不残忍?你真的把他生下来也可以啊你又不敢。所以说我们啊既自私又残忍。所以说杀生堕胎这是我们家庭当中值得关注的暴力的一个来源。大家看到美国在广岛投了一颗原子弹。整个广岛一百年的建设。二十秒钟就摧毁了。我给大家看的都是片段啊这些片段大家在网络上都能搜到。由于没有时间给大家看你去搜一搜看一看《广岛核爆》太残忍了。一个美丽的城市不用二十秒钟整个被摧毁。很多人还在幸福当中马上就堕入地狱顷刻之间身体化为乌有。大家讲:“哎呀原子弹的杀伤力太大了。”那我就问大家:“原子弹的杀伤力很大原子弹自己会爆炸吗?”不会爆炸啊。一定是有人摁了它了摁了按钮了。人在什么情况下会摁那个按钮呢?一定在生气的时候。所以说原子弹有多大的杀伤力就是我们怨气有多大的杀伤力。你就知道怨气可以摧毁整个世界不是一个简单的情绪问题。我们今天讲:世界要和平国家要和谐从哪里来?从和气来。人没有和气家庭不会和谐天下不可能和平。所以我们要务实。什么叫务实呢?从转变我们自己的气质开始。养正气化怨气啊。从哪里养呢?连根养根。大家看到《大导演与老妈妈》翟俊杰。人家很明理啊始终没断根啊。这个家庭多幸福啊这个人多有正气啊。没有正气的人哪能做出正直的事情呢?做不出来啊。就是没断根啊。所以今天我们就知道一定要从连根养根来做。孝亲敬祖认祖归宗。君子务本本立则道生。那么孝亲敬祖落实在哪里呢?最主要的是传承祖宗的家业让家业代代兴盛。传家传什么呢?传房子。司马光讲:积金与儿孙儿孙未必能守积书与儿孙儿孙未必能读。积什么呢?积阴德与儿孙可谓长久之计。把什么留给儿孙?把阴德。什么是最大的阴德?家风家训家规。所以我们学《了凡四训》啊就是孝亲敬祖最好的方式。我们学会了传家对祖宗负责对儿孙负责。那么从今天开始呢?我们就来学习《了凡四训》的立命之学。立命之学就是袁了凡先生把自己对生命真相的认识把自己如何把握命运的经验、经过和方法记录下来传给儿孙让儿孙也走上振兴家业的道路。我们今天开始来学立命之学。我首先把题目给大家报告一下立命之学。什么叫立命呢?就是定目标。定目标又能成功的学问叫立命之学。定目标不能成功是因为你没有学过立命之学。所以说定目标是一门学问。既然是学问人人要学不学你就不会。我们这么大了生活那么多年了没有学过定目标的学问啊。所以大家都有一种困境啊。什么困境呢?定了目标老实现不了不能怪你因为没有学过定目标的学问。学过之后定目标是一定能够实现的。心想事成啊。所以古人讲:人不如意常八九。什么叫如意呢?如自己的想法。不如意定的目标实现不了啊。什么叫常八九呢?百分之九十的人定目标都实现不了。你说痛苦不痛苦?你说烦恼不烦恼?如果人没有心想事成的能力你的所有的愿望都转为苦恼都会转为痛苦。所以一个人要学习心想事成的学问一个家庭一个公司都要学习。假如员工没有这个能力你给他定的目标他实现不了这公司还不垮掉啊?这是生命的第一学问。其他的学问不学不碍事这个学问要学。你只要有心想事成的能力哪怕手上没钱没房啥都没有只要会想马上就来。你什么都有就是没有心想事成的本事。你拥有的东西马上都失去。这是立命之学的意义所在。我们来看内容:余童年丧父老母命弃学举业学医谓可以养生可以济人且习一艺以成名尔父夙心也。那么这一段呢?是介绍袁了凡先生他的家世有一段话。袁了凡先生是明朝人生于年年去世享年岁。那么了凡先生的爸爸袁仁岁的时候生了这个孩子也算是老来得子。凡是老来得子那个子得来都比较贵这孩子都比较好。那么了凡先生岁的时候爸爸去世了去世的时候大概是岁。那么了凡先生的爸爸一共娶过两房太太。第一房叫王氏生了两个儿子一个女儿去世了又娶了一房李氏三个儿子两个女儿。一共八个孩子。了凡先生整个排行当中是老四。袁仁本身也是道德学问非常深厚的人在浙江被称为浙西大儒也是个儒风深厚的人。有学问。家里面的藏书很多有两万多卷称之为文献之家。那个时候两万多卷那可不得了现在人也比不过他都是线装书啊。后来这些书啊爸爸都把他转交给了凡先生他这么多孩子没有转交为什么转给了凡?老来得子贵呀!大家看到了袁家要没有了凡先生谁还知道袁家啊?谁还知道袁仁啊?忘记了。那么他的爸爸呢?跟王阳明学问上交往很深厚。虽然不是王阳明的入室弟子但是学问上感情上很深。所以你就知道这个人道德学问非常深厚。临死的时候这个人善终写了一首诗两句话放下笔哈哈一笑潇洒就走了。太厉害了。我们说笑傲江湖他是笑对生死写了两句什么话:负赘乾坤七十载今喜飘然谢尘缘。负赘赘就是累赘的赘。七十载七十年累赘的生活受苦的生活。我现在要受完了我马上要解放了。你看人家对生命什么态度啊?我们不是啊我们觉得做人还挺有意思的。啥意思啊?受苦啊。人家知道我苦受完了现在今喜喜悦高兴啊面对死亡是喜悦的。这个人对生命的认识很深刻。飘然飘然是往上走往下叫堕啊。他就是稻盛和夫讲的走的时候比来的时候能量高了。往上走谢尘缘拜拜了。我去过好日子去了你们在这受苦吧!就这个意思啊。我已经出狱了你们还在狱里面你们还在刑期当中啊出不来啊。这种对生命的认识是大学问。老母命弃学举业学医。妈妈呢命了凡先生要学医不要考功名。那我们就问了:为什么妈妈给他做这个选择呢?我们读《了凡四训》就知道啊积善之家必有余庆。祖宗代代积善这个家业快振兴了。振兴的时候首先让你生个贵子。这贵子本来是来振兴你家业的你一下子把他杀掉了从此家业不会振兴的。你说祖宗看了那还不急死啊还不怨啊还不找你算账啊。所以杀生不仅残忍危害极大。那么杀生的时候这些婴灵的怨气也直接上我们的身变成家庭的暴力。堕胎的家庭关系都不太好你们注意看有怨气啊。你看不到那个世界那个叫气质的世界你看不到。人也是个能量体。身体好的时候红光满面气质啊身体不好的时候灰头土脸的还是气质。你只看到肉体了你没看到气质。离开气质人哪有生命啊?所以气质大家一定要关注。盛衰在气象。那么我们为什么会堕胎呢?只有一个原因男女之事不谨慎。过去老祖宗对男女之事的作用讲得很清楚。是在传宗接代的不是取乐的方式啊。现在大家把他当做取乐的方式了。你如果把他当取乐的方式退一万步讲也还可以接受。那你怀孕了把孩子生下来你怎么能把他杀掉呢?你是不愿意承担责任啊。你不愿意承担责任你就把责任推给了孩子。他以自己的生命替你把责任承担了。你说残忍不残忍?你真的把他生下来也可以啊你又不敢。所以说我们啊既自私又残忍。所以说杀生堕胎这是我们家庭当中值得关注的暴力的一个来源。大家看到美国在广岛投了一颗原子弹。整个广岛一百年的建设。二十秒钟就摧毁了。我给大家看的都是片段啊这些片段大家在网络上都能搜到。由于没有时间给大家看你去搜一搜看一看《广岛核爆》太残忍了。一个美丽的城市不用二十秒钟整个被摧毁。很多人还在幸福当中马上就堕入地狱顷刻之间身体化为乌有。大家讲:“哎呀原子弹的杀伤力太大了。”那我就问大家:“原子弹的杀伤力很大原子弹自己会爆炸吗?”不会爆炸啊。一定是有人摁了它了摁了按钮了。人在什么情况下会摁那个按钮呢?一定在生气的时候。所以说原子弹有多大的杀伤力就是我们怨气有多大的杀伤力。你就知道怨气可以摧毁整个世界不是一个简单的情绪问题。我们今天讲:世界要和平国家要和谐从哪里来?从和气来。人没有和气家庭不会和谐天下不可能和平。所以我们要务实。什么叫务实呢?从转变我们自己的气质开始。养正气化怨气啊。从哪里养呢?连根养根。大家看到《大导演与老妈妈》翟俊杰。人家很明理啊始终没断根啊。这个家庭多幸福啊这个人多有正气啊。没有正气的人哪能做出正直的事情呢?做不出来啊。就是没断根啊。所以今天我们就知道一定要从连根养根来做。孝亲敬祖认祖归宗。君子务本本立则道生。那我们就问了:为什么妈妈给他做这个选择呢?这个地方有一段了凡家的家史要跟大家介绍。了凡先生他的祖籍是河南汝南郴州就是现在周口一带的地方。了凡先生的八世祖富一公把袁家从河南迁徙到浙江嘉善县魏塘镇。在这里落地生根。所以大家知道中华民族百分之八十的姓氏都是从河南中原迁徙出来的。根在中原。那么到了五世祖袁顺的时候袁家已经相当的鼎盛了。什么叫鼎盛啊?富贵如花开花开了。袁顺自己儒释道三学很深厚而且这个人积功好义非常有义气。跟一批善人在当地办善事大行善风。在当地吗人望很高。而且袁家家业很大光良田四十顷。四十顷是什么概念呢?一顷是一百亩亩良田。如果按现在房地产开发项目还是个不小的楼盘可以搞个小区啊很大。就在袁家鼎盛花开的时候遭遇到灭顶之灾满门抄斩。大家可以看看有一个电视剧叫《了凡的故事》里面都记载着。那为什么被满门抄斩呢?这个袁顺啊有一批很好的义士文人跟他来往。这些人在朝廷做官当时的明朝朱元璋做皇帝把皇位传给了儿子朱标。朱标有做皇帝的命富贵啊但是没有长寿的命短命。后来死掉了又把皇位传给自己的儿子叫朱允炆建文帝。这朱允炆做了皇帝以后心里很害怕。朱元璋一共有十八个儿子他做皇帝了其他的叔叔能听他的吗?朱镕基总理是朱元璋第十个儿子闵庄王的后代也是帝王之后。镕基的镕是朱元璋给取好的到那一代谁碰上了就用这个字。祖宗把名字都给规定好。后来建文帝朱允炆听了臣下的这些劝告。所以对这些叔叔就采取削弱的政策给他们削减权力啊。他哪知道哪里有压迫哪里就有反抗?这些叔叔都联合起来反对他。其中有一个叔叔叫朱棣后来就是明成祖啊燕王。把朱允炆赶下台自己做了皇帝。当时朝廷有两派一个叫保皇派一个叫反对派。保皇派保朱允炆的反对派就是叔叔那一派。后来朱棣成功以后登基以后把保皇派赶尽杀绝。那么袁顺的几个好朋友都是保皇派。袁家受牵连也被满门抄斩。袁顺没有办法离开嘉善魏塘到现在的江苏的吴江避难。在那个地方落地生根生了个儿子这个儿子叫袁浩生下来命就很薄。怎么看出来的呢?没奶吃。这孩子一生下来就知道命好不好。太薄了不容易养活啊。没有办法就把他送人了。送给一个姓徐的家。那徐家把他养大一些看这孩子很聪明就不想还给人家了就跟他们家商量。留在我们家吧!做我们家童养媳。以前听过童养媳做人童养婿你就知道命很弱。没有办法养不活只能送给人家养。那么袁浩长大以后这个人很聪明学问好医术也相当高。他对袁家最大的贡献是写了一部《袁氏家训》。在这个家训里面他对后世子孙影响太大了。所以我跟大家讲:“传家传什么?”传家训。直接影响后世子孙的家风。有家风就有家业不要传钱不要传房子。传什么都没用传家风传阴德。那么在这个《袁氏家训》里面五大内容。第一个就讲家难。我们袁家遇到过什么样的灭顶之灾都要跟孩子讲得很清楚。我们讲认祖归宗认祖归宗首先是认识祖宗。如果对祖宗的情况不了解一片歌舞升平。那孩子以后就认为:天下就不应该有灾难的。不是这样子的。是什么情况就记录什么情况把真实的生命告诉孩子。第二叫立德。做人啊以德为本不是以钱为本也不是以官为本以德为本。第三呢叫明职。作为一个老百姓作为袁家的后代从事什么职业最好?当时就规定:我们袁家的后代不种田不经商不做工不考功名不走读书做官的路。干什么呢?学医。为什么学医呢?为什么不考功名呢?为什么不种田呢?大家会问啊:袁浩学问很深明白盛衰之象。盛衰的规律他清楚啊。他知道袁家的命运走到了杀劫。什么叫杀劫?一个家族有命运一个人有命运一个企业也有命运命运分春夏秋冬。春天的时候这个家业开始兴盛了。到了夏天开始成熟了到了秋天开始收获了到了冬天一片肃杀寸草不生。袁家之所以败落就是因为走到杀劫这个时间了到了冬天了。冬天是寸草不生求什么都得不到什么你求有啥用呢?没有用啊。春天只有积德到了来年春天这个勃勃生机就生发出来了。所以做生意也是这样子的。我们的公司走到了哪个阶段。是春天还是夏天还是秋天还是冬天?都是有时运的。运来铁城金运去金成铁。运气来的时候铁都卖的金的价钱运一去啊金都卖的铁的价钱。一切都在运中啊。袁家正在走杀劫走多少时间呢?五代人。你就知道一个家业的兴盛不是一代一个家业衰败也不是一代。所以大家要把视野看长一点不能太短。所以规定袁家孩子只学医学医既可以养生又可以济人最积德。过去两大职业积德最快也是最圆满的。哪两大职业呢?一是做老师第二是做大夫。我有一次偶然看到温家宝总理的家史。温家宝总理爷爷的这一家是做教育的外婆那一家是做大夫的行医的。你看一个行医一个教育一结合就变个总理出来就这么变的积德深厚啊。积善之家必有余庆啊。小一点会变个总经理大一点就变总理了。那么这是讲第三明职。第四呢治学。作为袁家的子孙应该要走治学的路。我们讲耕读的读啊治什么学也有规定。第五呢就是家政。家庭如何管理?家庭也有一套管理的方法的叫家政。和现在做保姆的家政不是一个概念。袁浩为袁家著的这一本家训啊等于是袁家振兴家业的基本法。有基本法就可以啦大家按照它做啦。我们现在要有这个意识传什么给儿孙?传家训。且习一艺以成名。过去人啊对名、对名气是很重视的。没钱不要紧但是得有名有清名。古人讲做官有名啊跟做官人齐名的就是医生。过去讲熟读《易经》不为良相便为良医。医生啊名望也很高。尔父夙心也。这是你爸爸的心愿。看一个人是不是孝子标准很多。其中很重要的指标。古人讲:父在观其志父没观其行。你能够按照父母的遗愿来做事你就是孝子背离父母的遗愿你就大逆不道了。所以虽然《了凡四训》没有大篇幅的来讲孝道字里行间流露出了凡先生那个孝心深厚。这个人是个有根的人。所以为什么昨天特别要用半天时间来跟大家讲连根养根。没有连根养根的基础就是教大家立命之学你也是没根的树。教会了也不得其用没用的根不深。后余在慈云寺遇一老者修髯伟貌飘飘若仙余敬礼之。在了凡先生十五岁的时候呢在慈云寺遇到一个老者。这个人见面其实不用说话的。我们今天讲沟通沟通哪是用语言来进行的呢?用心来进行的。眼睛一看观气象好人坏人就知道了。我有个朋友小朋友嘛只有十五岁。现在已经很大了。用鼻子一闻就知道你是好人坏人还用说话吗?不用说话用心来沟通。我记得我前些年也有十年左右了不到十年。我们给大家办管理学的课程其中有一个课程叫餐桌上的管理学。有一个基本要求:餐桌上十个人吃饭领导人不准说话。餐桌上的饭还得吃得干干净净的。不准说话。特别有挑战性。其实让大家意识到用心来管理不用嘴巴来管理效果极好。人把心调动起来了能量极大。用嘴巴说话一点力量都没有。沟通真正的沟通不是用嘴巴用心。服还是不服?是心里面服不服不是嘴巴上的服不服?所以看人呢从气象上来看那么看到这个老者修髯伟貌飘飘若仙。仙风道骨啊道貌岸然。让人油然生敬啊。那么这个老人见到了凡先生第一面第一句话讲什么呢?“子仕路中人也明年即进学何不读书?”刚见面就给了凡先生做了一次职业生涯规划。你看看人家本事太大了我们做职业生涯规划还得给人家做做心理分析。一次不行两次两次不行三次。然后跟人讲你适合做什么什么。现在大家还做职业生涯规划吗?不做了。职业生涯规划我们现在的理论其实是有缺陷的。人家这个真是有本事第一眼看到就说你以后能干什么。假如你没有这个本事你根本没法给人家做职业生涯规划的。我们现在很多父母都劝孩子:你要这样那样。你要是没有这位仙风道骨的老人这样看相的本领你不要给孩子做规划否则你把他害掉了。人家不是按你指的路走啊。你非要规定人家这么走那不把人害掉了吗?即使现在心理医生在做职业生涯规划也要小心。为什么?我们职业生涯规划的理论是有缺陷大家怎么来规划呢?哦这个人什么性格什么性格就适合做什么事情是这样的吗?我当时也做了几年职业生涯规划。后来发现错了。一个人如果没有信心你把路给他摆在面前他都不敢走一个有信心的人没有路他能走出一条路出来。信心最重要。现在大家是信心倒掉了不是没有路啊。有信心条条大路通罗马。没有信心再好的路他都不敢起步。信心重要啊。不解决信心人没有路可走死路一条。等我明天跟大家讲霍金斯生命能量等级的时候就知道了。当你生命能量很低的时候你只会选择一条路自杀不会有第二条路的。气不足了活的没意义了。什么路给你看不见啊。活路不走死路他非要去啊没办法。气不足了。完全是信心上的。所以我们对很多我们曾经学过的一些理论啊要高度的警惕。假如理论有缺陷你又依据它你就变成有缺陷的人了你的人生不会完美的。所以《弟子规》讲的好:非圣书、屏勿视、蔽聪明、坏心志。要看就看圣贤的书我自己本来藏书也很多没有一万也有九千啊统统送人了。那读书人把书送给人家也得有点魄力啊放不下。读书人对书什么感情当老婆一样对待啊一本本挑回来的跟找对象一样的。哦送人了。为什么送人呢?读经典明白道理了。一本书读一百遍和一百本书读一遍哪个有效?一本书读一百遍。我们现在恰恰走了一个既费时又无效的读书道路。我明白道理以后书统统送人了只读经典把一部经典读一百遍一千遍三千遍。把它读懂了心就读通了心通了什么都通了心不通读什么都是堵上的。所以古人有一句话:迷时千卷少悟后半句多。什么叫悟啊?通。通了就简单了读什么都明白了。我最早是读《中庸》和《大学》一天一遍。早上读《大学》晚上读《中庸》。每天读书时间很少。读《大学》一遍七分钟读《中庸》一遍十二分钟。我每天读书就十九分钟。我不是那么爱读书的但要会读就十九分钟。跟大家不同在哪里呢?我连续读两年两年之后不用看注解。我能讲《中庸》《大学》了。书读百遍其义自现。简单不简单?很简单。所以读书要会读一定要把书读对不要杂七杂八的书看。选一部经典用《弟子规》上讲:方读此勿慕彼此为终彼勿起。这是读书的原则。那么老人给了凡先生做职业生涯规划啦说你是读书做官的人啊。明年就要考试了为什么现在还不复习呢?还不在学习呢?了凡先生就把自己家的情况和老者报告了然后和老者好像一见如故像亲人一样的。并叩老者姓氏里居。你家在哪里啊?你叫啥名字啊?老人就告诉他:吾姓孔云南人也得邵子皇极数正传数该传汝。寥寥数语就把一个人和盘托出了。古人讲话真是很有水平不啰嗦。姓孔云南人干什么工作的呢?得邵子皇极数正传。为什么跟你见面呢?数该传汝。我一条条来跟大家解很有味道。这个皇极数啊是一本给国家命运做预测的一本专著。是由宋朝一位大儒叫邵康节邵雍编写的。这个人很出名也叫邵子。那么皇极就是我们今天讲的宇宙的中心。宇宙中心在哪里呢?老子讲:道生一一生二二生三三生万物。你说宇宙的中心在哪里?我在河南讲课在登封。登封嵩山有个观景台被称之为天地之中联合国承认的。他们就认为天地之中在登封。我就跟他们讲:道生一一生二二生三。你说道在登封啊?道在哪里啊?哪里都是中心啊?所以皇极就是道。万法唯心生心就是皇极。名称啊各有不同讲的都是一个宇宙的中心。数呢是讲法则生命从始至终运行的法则叫规则叫皇极数。那么这个老者孔先生得邵子皇极数正传。他是有正传的。什么正传?有法脉的有师承的不是自学的也不是野路上来的。是师傅带徒弟一代代带出来的。这种大学问如果没有师傅带没有人能学成的。因为他里面有很多秘笈。秘笈不是说保密不告诉你。给钱多我就告诉你给钱少我就不告诉你这是商人不是学问。秘在哪里呢?秘在你自己能不能看懂看懂就不秘了看不懂就秘了。所以过去的学生跟老师在一起上课的时间并不多他是跟老师生活在一起。在照顾老师的过程中言谈举止他能体会到。所以说他是得邵子皇极数正传的有师承的。得邵子皇极数正传跟学邵子皇极数正传是不一样。我们今天在一起是学《了凡四训》还没有到得《了凡四训》呢?他是得了。什么叫得呢?已经把皇极数运用得炉火纯青了把他变成自己的本领了。学呢?你还只是学不会用。他学了会用叫得。我们一旦学《了凡四训》也会用了我们就改了叫得《了凡四训》。那么邵子邵子就是邵康节。我上次在天目湖苏园讲课的时候邵康节好像第三十三代孙也去了。听完以后很高兴立了个愿一定要给老祖宗啊在溧阳建个纪念馆建个纪念碑。你看人一旦了解祖宗啊就跟祖宗特别亲甩都甩不掉。这是人的本能啊自觉自愿的。数该传汝。什么叫数该传汝呢?大家想一想人见面都是有缘分的。了凡先生跟孔先生见面什么缘分啊?传邵子皇极数传这东西的。没有缘分不会见面的。所以有缘分做事就很容易没缘分比登天还难。所以以后我们做事情做成了叫缘分做不成都是缘分不具足不是难易的问题。大家不可以从难易上看问题的。从难易上看问题很容易把你的信心给打掉。培养信心太难了打掉信心太容易了。以后大家不可以用难易来这个词都不要用。难就是没有缘分就改成没缘分事实也就如此。你看我们努力工作建功立业就有一个心愿想要到中南海见见胡总书记。难啊去不了啊不是难是没缘分。胡总书记的司机天天见他一点都不难。缘分啊。他又不要建功立业的缘分。有缘分的事情啊有三个特点大家可以参考以后就知道做事要依缘分做。第一个凡是有缘分的事情事先没有谋划碰上了。你看了凡先生和孔先生没有谋划就碰上了。包括我们生在谁家事先有没有开过会?我今天生在你们家不用开会到时就生在你们家缘分事先没有谋划。我们现在很多企业都有个部门叫企划部叫谋划部。后来我就跟他们讲这个部门拆掉胡思乱想部尽干些没缘分的事累都累死你。有缘分的第二个条件就是做事的过程非常的轻松不难很容易。你看有的人谈恋爱五年、十年、二十年谈下来还没结婚。抗战都结束了他还没结婚。不是难没缘分赶紧松手不然就累死你啊。谈生意也是这样子的一年没谈成两年他容易坚持。我有个朋友好像跟央视做生意跟人家盯了四年很有毅力啊快成功了。央视的领导人换了白干。都跟你讲没缘分这种事情能怨谁呢?怨不了谁你糊涂你知道吧。所以说过程很轻松。第三呢结果是皆大欢喜大家都很欢喜没有谁说你占我便宜我吃亏都说好好好。所以了凡先生遇到孔先生就是因为孔先生要传皇极数了凡先生要得到皇极数。就这个因缘。那我们这一次大家到无锡在太湖边桃源山庄共同来学习《了凡四训》。是《了凡四训》数该传汝缘分到了。所以来得就很容易不困难。你们有没有发现报名的人不止你们几个。太多的人报名了啊来不了。没有别的解释缘分没到。所以为什么刚才主持人杨老师讲:祖宗有德我们有福还要加一个因缘到了。没有因缘祖宗有德也没有办法你有福也没办法。缘分到了。缘分到了都很容易但是我们对缘分有一个最大的误解就是不珍惜。因为来得太容易了我们就喜欢做那个难的事情。越难的事情越做不到事情我们越喜欢去追求。你说糊涂不糊涂?凡是当下拥有的都是缘分的一定要珍惜。其实是来之不易的。因为是缘分当中你不觉得。所以说学《了凡四训》是一种因缘不是一般的因缘是生命的大因缘。凡天降发斯人也未发其福先发其慧。你今天学《了凡四训》是在发你慧。潜台词是什么?你快要发达了。这个发慧之后就是要发福了。人在发福之前一定会遇到贵人的。遇不到贵人你不会发福的。《了凡四训》是我们生命的贵人啊。我们继续往下看:余引之归告母。了凡先生就把孔先生请到家里面禀报母亲。过去人伦理的意识很重。事虽小勿擅为苟擅为子道亏。把客人带回家要向妈妈禀报。谈恋爱先要汇报不要偷偷的谈否则苦果自己尝。父母不同意你坚决不要谈。大家要注意这个问题。妈妈讲母曰善待之。这个善很有味道你说请孔先生好吃好喝一顿叫善呢?还是请他给你算一卦叫善还是跟他好好学皇极数这一套学问叫善。这一个善字其味无穷。他不能说破你去体会吧。所以说《了凡四训》每一个字都是活的一注解就死掉了。我为什么跟大家讲不要看注解不要解读他是活的不是死的。活的就有味道了死的你们喜欢吃死鱼吗?不喜欢吃啊。要吃活鱼啊有味道啊。凡东西活的都有味道。我们不能死要活。试其数纤悉皆验。这个人啊就是这个毛病既佩服人家又怀疑人家半信半疑。怎么办呢?考考人家。就问孔先生你知道我以前发生过什么事情啊?人家孔先生经得起考验啊拿皇极数咚咚咚给你搞两下子讲的一清二楚一点不差。这一下子相信了。余遂起读书之念。前面孔先生跟他讲子仕路中人也。你是读书做官的人啊。了凡先生也听到了相信吗?不相信。现在呢试其数纤悉皆验。相信了。算命的人啊有个基本法则他们怎么给人算命呢?他不会先给你算你以后的事情肯定先给你算你以前的事情。你只要对他相信了他怎么说你都相信。信任最重要啊没有信任生意都不要做了。他老猜你啊你多累啊。一旦相信孔先生了马上那个念就动了不相信念是不会动的。知道他是不会动心的。就像谈恋爱一样的你好我好大家都觉得不错。想嫁给你吗?没动心。一旦有一天相信你了动了心我要嫁给你才动心。信心是基础。动心之后就好办啦。谋之表兄沈称言:郁海谷先生在沈友夫家开馆我送汝寄学甚便余遂礼郁为师。就顺理成章了。我们立命时也是这个问题。你相信你的命能实现吗?相信下面就容易了不相信你一直在那个目标上纠结来纠结去不会为目标付出半点努力的。所以你永远不会实现的纠结在上面。那么过去读书很容易不像现在到了九月一号要等大家开学才能上课。过去孩子到了六岁要读书了。这个家的老人或者爸爸或者爷爷。一般都是祖父这一辈去找最好的私塾老师到家里面来教自己的孩子。那么教自己家的孩子顺便再把周围的邻居啊自己亲戚家的孩子有这么五六个聚集起来。所以过去老师带五六个学生很好教。在老师眼里面每一个孩子都是好学生。为什么呢?因材施教啊。哪个不是好学生呢?现在做老师难啊。有一个中学老师跟我讲他们班多少学生呢?九十五个。他往班上一站头都发昏了。他还能够因材施教吗?没有办法。只能拿一张卷子考所有人考试分数高的叫好人考试分数低的叫坏人。太残忍了。人家本来都是各有特色的啊。我在小学的时候我们班有个同学什么样子的呢?平常喜欢拖鼻涕人又长得不漂亮学习成绩很差最后一名。你不要以为他不好你不要以为他没福啊。我们班的班长小学班长。后来到中学读大学出来以后工作工作以后公司效益不好。他就失业了。失业以后就去应聘啊应聘以后七绕八绕到了一个公司。应聘他的那个人就是我们班拖鼻涕的那个人人家做老板了。人家大学又没读过福气啊不要看分数要看福气。中全要命命不该中文虽工无益也。不要拿分数这一个标准来评判人否则太残忍了。都是好人没有坏人因材施教就对了。余遂礼郁为师。过去学习首先是拜师学生对老师的态度太重要了。过去由爸爸带着给老师先行三跪九叩大礼。爸爸对老师恭敬孩子对老师就恭敬了。那么现在的老师呢?虽然很少少数老师的确有些地方做得不让人恭敬。比如讲补课明明在课堂可以讲的内容他不讲到我家来补课他才讲。有敲诈的嫌疑啊。那学生能恭敬你吗?虽然是少数但是小洞不补啊大洞就吃苦了。所以师生关系一定要信任。孔为余起数县考童生当十四名府考七十一名提学考第九名。明年赴考三处名数皆合。孔先生就给他起数了就给他预测了。不过这一次预测就给他预测比较近一点时间发生什么?这个文字都好懂啊。县考在县里面考试府考市里面考试提学考省里面考试。这都不难算得很准。有趣在哪里呢?在县里面考十四名到市里面考七十一名。名次后了这个好理解。县里面容易嘛市里面难嘛名次后了。那为什么省里面考又是第九名啊?你不要说他后来学习努力了考上去了。还没有发生啊这是预测啊都是命啊。命运啊不是能力的问题。什么时候命?就是什么时候样嘛。大家从命运的角度来看事情。复为卜终身休咎言某年考第几名某年当补廪某年当贡贡后某年当选四川一大尹。在任三年半即宜告归五十三岁八月十四日丑时当终于正寝惜无子。把了凡先生一生的吉凶祸福、生命的景象讲得清清楚楚。第一了凡先生寿命只有五十三岁第二呢不能生孩子第三呢做官只能做到个县太爷。做几年呢?三年半。多一天不行少一天不会。大家就知道我们做官也是这样子的。你做科长做局长做几年命里面定下来的。甚至你做生意办公司公司能开几年也是个定数。你不要瞎撑着。能把你撑垮掉的。见好就收就可以了。而且在四川做官讲的很清楚的。你在哪里办公司都是一定的。功名最高只能中到秀才。功名分三等啊秀才、举人、进士。他只能是秀才。那么这个地方有个名词。某年当补廪某年当贡。廪就是廪生贡就是贡生。这两个都是秀才当中的两个等级。秀才也分等级。贡生是秀才当中最高的廪生呢就是公费生国家给粮票的。廪生做满了就直升贡生。就这么个情况。那么大家看到了了凡先生有命我们在座各位也有命吗?哪个人没命啊?问题你知不知道知道吗?不知道。不知命无以为君子啊。可能大家讲老师啊那我是不是也得找人给我算算啊?知命啊的确很重要。江苏卫视有一个主持人叫孟飞。孟飞的命也是给人知的。我这边有个资料大家看一看听听看人家什么命?人一定要了解自己的命不了解自己的命你会活得像个盲人一样的。孟飞年在重庆出生岁跟爸爸从重庆到南京岁参加江苏省的高考。语文考第二名其他成绩太差落榜。没办法到深圳打工做搬运工岁回南京在印刷厂工作发生工伤差点残废。后来到街上拉广告送水做保安岁到江苏电视台做临时工给人倒茶递水岁创业办小超市血本无归岁结婚岁剃光头岁做新闻主播岁被评为中国十大新锐主持人岁主持《非诚勿扰》红遍中国。都有命啊。命要知。知命有两种没有发生以前那叫先知发生以后那叫后知。不管先知还是后知总之你得知这是一。第二呢人的命不是算出来的。你说啊给我算算命算好一点。人家能给你算好一点吗?命算好了给人多一点钱命算得不好不给人钱。你的命又不是算出来的。本来就有命你不知道。人家知道告诉你而已啊。哪是有人算出来的呢?什么叫命?命就是命令啊。你必须服从。你想想看孟飞想当搬运工吗?不想没办法啊必须服从。孟飞想高考落榜吗?也不想啊没办法啊这都是命啊。做主持人被评为十大新锐主持人也是命。不要争取就来的。明白命以后人就很轻松所以要知命。孟飞的命是后知的。把他前面发生的事情总结一下像档案一样的。不管先知后知总之要知。知道有命人就不慌了心就定下来了。我们再往下看:自此以后凡遇考校其名数先后皆不出孔公所悬定者。那么了凡先生被孔先生一一啊都算得很准。没有一件事情算得不准的。唯独有一件事情有一点惊险。但这件事情对了凡先生真正相信命运起了很大作用。我们来看:独算余食廪米九十一旦五斗当出贡及食米七十余石屠宗师即批准补贡。余窃疑之。那么从廪生到贡生需要多长时间呢?九十一旦五斗。吃这么多粮食他是以这个标准来定的。现在什么情况呢?提前了。吃了七十余石就批准补贡了。意外收获。我们做生意的时候意外发财什么感觉啊?高兴啊。人家什么态度啊?窃疑之。人家很警惕啊我跟大家讲:凡是意外来的东西你都要格外警惕。比方讲:生孩子怀孕十个月出生这正常。你不用担心也不用着急。假如孩子六个月就出来了提前了意外收获。你说你害怕不害怕?要警惕啊。生意这样做官也是这样子的。你有没有发现有的人啊突然发了马上没了。跟了凡先生讲的情况一样不该你发。所以了凡先生并没有得意而是很警惕。后果为署印杨公所驳。果然吧又被驳回了。就像我们说的突然发了又赔掉了。发的时候你得意赔的时候呢就伤心你发的时候不得意赔的时候也很平常这就认命了。直至丁卯年。丁卯年是了凡先生三十三岁了。殷秋溟宗师见余场中备卷叹曰:五册即五篇奏议也。那么宗师署印都是过去管理教育的学官是学官的名称。那殷秋溟宗师闲来无事把过去考生的卷子拿来看一看。看到了凡先生的卷子呢很感叹五篇文章就像五篇奏折一样。我看到这地方我就很吃惊过去的奏章都是好文章。过去给领导打报告那报告都是好文章啊。现在大家给领导还写报告吗?不写了。所以现在人做事很粗心。写奏折的时候字斟句酌相当细致和谨慎的。现在大家太粗了打个电话发个短信哪能那么细心做事啊?所以现在做事一般不靠谱不像过去人严谨。如果说大家有心可以恢复这种方法。让下级打报告。他就要好好的来研究这个事情了。他就不会随意冒一句冒一句。他认真了这个公司就严谨了事业就扎实了。人心一涣散事业就涣散了所以说现在的人人心浮躁啊。岂可使博洽淹贯之儒老于窗下乎?博洽淹贯是对读书人评价的一个标准。博就是博学洽呢他不仅博学对所读之书中的道理理解还准确不错恰如其分淹呢是能把读到的书明白的道理讲得很清楚。我们有的人呢?道理都明白说不出来。茶壶里煮饺子就不会淹了。他能把他讲出来写出来贯呢是讲文章写得文气贯通一气呵成。让人看了以后很舒服很爽。这是一个读书人水平高低的一个标准。那么看到了凡先生文章写得好又给他申文准贡。打报告报批。连前食米计之实九十一旦五斗也。把七十一旦和后来补上的加起来一算正好就是九十一旦。一点不多一点不少。这件事情对了凡先生触动很大。了凡先生益信。就更加相信了。进退有命迟速有时。进退有命什么叫进退呢?进退讲的不是一件事讲的是状态。成功了叫进失败了叫退发财了叫进赔钱了叫退花开了叫进花落了叫退讲的是一种状态。得到了叫进失去了叫退升官了叫进降职了叫退讲的是状态。进退都是依命来的。什么叫命啊?就是我们讲的不以人的意志为转移的到时候就会发生。迟速有时是讲时间的早晚。比如讲种树桃子三年就结果李子四年结果樱桃呢七年结果。都是有具体时间的。你一看到桃树呢?你说三年结果。你都能做预测啊?你一看李树四年结果。一切都一个数。春夏秋冬都有一个数的。数也好命也好都是讲的非人的意志。我讲人的意志就是现在讲的意识的意志能左右的是潜意识在控制的。我们的命完全是潜意识的变现意识不要说管到它连觉察都觉察不到它。比方讲你今天晚上做什么梦你能控制吗?该做什么梦做什么梦啊?这就是命啊。哪个决定啊?潜意识决定啊不是意识决定啊。既然不是意识决定那你还胡思乱想干吗?自寻烦恼。该做什么做什么呗这就认命了。认命的好处叫澹然无求。澹然就是无求无求就是澹然。那什么叫澹然无求呢?认命。这个认命啊太重要了。我们现在不认命啊不认命有两层意思。第一呢不认识自己的命运。了凡先生知道啊五十三岁。没有儿子只能做县太爷。他知道自己命你也不知道。第二呢认命。一切都是应该发生的我要接受不要抗拒。我们现在可能认为这太消极了吧!这个美国人啊很喜欢做实验。他们曾经做了个实验一个人不会游泳把他扔到河里面这个人乱扑乱通死得快呢?还是心平气和等死死得快啊乱扑乱通死得快啊。不认命死得快啊认命反而不容易死啊救生圈就来了啊。多少人淹死死在乱扑乱通抽筋掉下去的救都救不上来。不认命啊。汶川地震出了个英雄叫“猪坚强”人家那个猪真叫坚强认命啊活下来了。天爬那没动啊到处乱跑的可能死掉了人家从两百多斤变成八十几斤。掉几斤肉命还在啊。认命就真有命啊不认命就没命了。台湾有一个法师叫慧律法师。这个人讲经典特别风趣年轻时候在庙里修行。他现在是文殊讲堂的方丈他那个庙很有意思。早上九点半老和尚就让大家把饭煮好到十一点半再给大家吃天天都吃凉饭。这慧律法师就有怨言了说老和尚干吗?天天给我们吃冷饭呢我都吃出胃病来了。老和尚不理。什么叫不理?没动心。不拿你当回事他就更气。老和尚还是不理。时间长了以后看提意见没用很郁闷啊压下来了。后来去参访广钦老和尚。广钦老和尚也是得道高僧啊。文化水平不高智慧很高。他就把自己的这种不满跟广钦老和尚发泄了。说:“老和尚我们寺庙的主持不好九点半就把中午饭做好了十一点半才让我们吃。我天天吃冷饭都吃出胃病来了。”刚讲完广钦老和尚讲:”住嘴不要再说了不要说人家给你吃冷饭要说自己没有命吃热饭。”哪一件事情不是命哪?不是命会发生吗?不会发生啊。慧律法师真有智慧啊一听到这话怨气马上消掉。认命的人没有怨气的不怨人不生气。凡是生气怨人都是不认命的人。儿子不听话你认命吧!这你的命啊。老公睡觉打呼噜响别生气认命吧!这就你的命啊。你怎么就找他呢?你的命啊跑不了的。所以说认命有个好处就是澹然无求就是我们讲的知足常乐。什么叫知足啊?认命就叫知足不认命叫不知足。所以我们对认命呢虽然讲大家能听懂到真的时候又不能接受了。上海我有个朋友在一家外国公司做事情。有一天打电话给我他说:“老师啊我跳槽了。”我问他为什么?“我们的老板顶头上司不是东西。我做那么多工作他没有表扬我一句。我稍微犯点错误逮到是他就狠批。受不了了不伺候他了。”后来我跟他讲:“该吃的苦要吃完”。他也没听懂。过两天在网上网上现在有很多算命的给个五百一千的他就把命给你算过来了。人家给他算的结果是什么呢?你命太苦了。我都跟他讲了:“该吃的苦要受完。”他不听他非要听人家收钱的不收钱的他不听。现在人就是这样子。太容易得到的东西他一点不珍惜。他就喜欢那个难得到的东西自己糊涂啊。你想想看你在这里该受的苦不受了你换公司不还受苦啊还不如在这里受完了。舒服一点。做熟不做生受苦也是这样子的啊。到一个熟的地方受苦和到一个生的地方受苦那还不如在熟的地方受苦舒服一点。

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了凡生意经 第九集

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