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《理想丰满》冯仑....pdf

《理想丰满》冯仑...

北极侠光
2013-08-28 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《《理想丰满》冯仑...pdf》,可适用于行业分析领域

『状态:全本』『内容简介: 《理想丰满》是企业家冯仑自《野蛮生长》后亲笔撰写的又一力作。究竟怎样的房地产才是对的生意?究竟怎样的社会才会给力民营企业?究竟怎样的人生才能创造生命的价值?当今中国迷惑颇多中国人价值观严重丢失该如何重塑?收入差距日趋严峻怎样才能确保社会的公平?公司遭遇政策挑战发展限于瓶颈该如何突破?社会财富将会如何传承?同根同种台湾人幸福指数为何比大陆高?当理想丰满但现实骨感怎样怎样规划才能让自己更幸福?《理想丰满》中冯仑集半百人生沉淀畅议当下热点挟二十载拼搏经历纵论未来大势。以其独有的睿智思辨、幽默段子深入浅出亦庄亦谐对价值公平、财富传承、人生追求、企业治理等话题进行有力批判和建设更全面展示、分享为人、经商的大智慧。充分彰显一代企业家的责任、情怀与远见讲述令人内心安宁人生幸福的鲜活故事。』章节内容开始正文序:站得高尿得远年新中国成立后毛泽东为了让中国人民迅速过上共产主义的幸福生活在中国大力推行公有制普天之下皆归公有率土之滨莫非国企结果却发生了三年灾害。中国经济发展缓慢甚至停滞。年之后邓小平所推行的改革开放战略的核心就是大力发展民营企业和市场经济。多年过去了民营企业已撑起中国经济的大半江山贡献了的就业、的税收和以上的公益捐款。如今中国人均GDP已步入中等发达国家水平。民营企业由野蛮生长到理想丰满的内因即自我完善的历程固然重要但它赖以生存与发展的外部政策与体制环境也十分重要甚至是决定性的。例如保护私人财产权利的制度倘若一个人拼命干活、创业、创新把企业做大做强到头来工作成果(具体表现为个人财产或金钱)却与自己毫无关系或关系含混不清要么只有几十年使用和支配权要么今天说是你的、明天有可能又被剥夺那他立即会作出一个理性的决定:放下手头的活不干了拔腿开溜。又比如充分自由竞争的市场经济制度如果没有充分自由竞争的市场经济制度不让市场在生产要素的配置方面起决定作用如果一个微观经济活动不是由企业和消费者决策而是任由政府行政权力无限延伸用闲不住的手代替市场这只看不见的手既发结婚证又管做爱姿势但就是不管有无高潮和生不生孩子那企业就只能野合(违规)或自宫(退出市场)。市场效率一方面取决于交易速度的快慢和交易成本的高低另一方面也取决于市场对企业家创新能力的定价(即超额利润的高低)。什么叫好政府?什么是有利于完善市场经济体制的好政策、好体制?关键要看它是否能提高交易速度降低交易费用以及提高对企业家创新能力的市场溢价。要做到这些最好的办法就是小政府、大服务小管制、大市场。比如企业创造出利润完成初次分配后再通过缴税或消费者购买以及公民个人公益捐款等方式完成财富的二次、三次甚至四次分配。分配过程必须有一整套兼顾公平与效率的良好制度以及切实有效的自我调节机制。最后还必须建立确保上述几项市场经济制度能够有效运行的基本制度和法律体系、政治体系(民主与法制)及社会体系。总之这些都是民营企业持续、健康发展的空气和水分。失去这些民营企业就是无水之鱼、无本之木岌岌乎危乎哉。自清末以降无论哪种民营企业(官助商办、洋人买办、海归创业或草根生长)绝大多数都没能活过年。这其中最关键的原因不是死于商业竞争或市场周期性波动而是死于制度摩擦即被一次次社会制度变革与震荡绞杀殆尽。而同一时期被我们在市场竞争中打败甚至被逐出市场的外国公司(如英资联合利华等)年后却挟其新技术、新产品堂而皇之地卷土重来。洋人的民营企业之所以长命关键在于它们赖以存在的市场经济的基本制度如私人产权、自由竞争、合理分配及民主法制是一直存在并且不断完善的。而在中国自改革开放以来市场经济体制虽逐步确立但仍不完善有时甚至还拉抽屉往回退。在这过程中民营企业的主要死因仍然是体制博弈而非市场竞争这就是中国民营企业的历史悲剧和宿命。如果说年前我叙述民营企业的"野蛮生长"时主要是检视民营企业在自改革开放以来的剧烈制度变迁中所承受的从原罪到死亡的一系列痛苦经历和从痛苦中挣扎出来的逃生之路那这本《理想丰满》的重点则是观察民营企业长期、持续、健康发展的外部体制和社会生态。换句话说理想丰满是有前提的即必须要有完善的市场经济体制和民主法制的政治体制以及维护公平正义的社会体制。我幼时尘饭涂羹和小哥们儿叫板时就嚷嚷:"你能行就你尿得高?!"及至成年始知要想尿得远就必须要站得高所谓从大处着眼从远处着力。民营企业经历改革开放年之后要想跳出历史的周期律就只有更加主动地推进经济、政治与社会体制改革这就是"大处"也是民营企业要想尿得远的"高处"。民营企业与市场经济改革的进步程度休戚相关。对此我们从未丧失信心即使面对挫折也是"一直都想走从来都是留"因为我们深信"我喜欢你(祖国与市场经济)是因为你爱我"!这本书的写作仍然采取口语体恰逢万通创立年公司内部先后组织过近次讲座听众都是从网上报名来的员工历时个月总计有近人次听讲这是我和公司员工最广泛的面对面交流。本书书稿是在演讲记录的基础上改写而成的。万通公司品牌公关部张志喜、刘刚在组织方面用力甚勤喻潇潇把所有录音转成文字记录稿殊为不易十分感谢。为了和《野蛮生长》风格保持一致这次仍然请著名动漫画家聂峻创作了近幅插图。全书的初稿写作、结构梳理及风格确定由我完成。我要特别感谢妻子王淑琪她对全稿完成和最终厘定文字不遗余力贡献良多。另外中南博集天卷文化传媒的黄隽青、王勇、一草诸君和我一起讨论重要章节提出了许多有益的建议在此深表谢意。书是生命的行状所以中国传统士大夫的四大理想"起它一个号、坐它一乘轿、刻它一部稿、讨它一个小"中就有"著书立言"一说。我未能免俗而且还幻想站得高、尿得远终于授人以柄幸好大家都知道"理想很丰满现实很骨感"。是为序。冯仑年月日于台北正文第一章理想理想是件大事。我们从进幼儿园那天开始就频繁碰上这两个字人生每一阶段都有好人跟我们讲这个词比如幼儿园阿姨、学校老师。你会发现都是好人来跟你说理想而坏人都是跟你谈钱。有一些成功人士和贴了很多道德标签的人也爱讲理想我们的领导人更爱讲。所以理想这件事在我们生活中似乎像空气一样哪儿都有。其实对理想最大的考验不在于是不是贴墙上、不在于怎么说或做而在于每天你做决策、过日子中怎么对这件事情不断地剪裁度量最后取得什么样的结果。愿景和价值观加起来叫理想什么是理想?我想它包括两方面第一理想是心中的愿景也叫梦想、规划、憧憬总之是对美好未来的描述。现在MBA课堂上把这叫愿景而之前我们叫它梦想或者用最朴素的表达方式:长大以后干什么。我读商学院时老师总让我们把愿景和规划、理想分清楚。其实在我看来分不清楚。老师讲愿景是没有时间概念的也没有具体行动目标和计划那个愿景就是一个梦很虚。对于理想你还可以开始稍微画个蓝图而关于计划、规划就可以有更具体的路线图了。做学术的人喜欢用"愿景"这个词但我更喜欢用"理想"。几十年的生活经历让我深刻体会到理想是梦想是方向实际上就是未来的某一件事比如小朋友说当工程师、当警察、当明星很具体。谈理想的人最重要的就是要有梦要能用这个梦每天激励自己然后自己挺高兴而且开始有干劲。我记得有一位法国思想家傅立叶他的梦想是要创造一个未来新社会他怕自己睡懒觉就让自己的仆人每天在他该起床的时候说:"该起床了伟大的理想正召唤着你!"他每天用这件事激励自己所以每天都特兴奋。这个故事给我的印象太深了所以我每天一睁眼也老想这句话。有朋友问:你多年来每天睡那么晚、起那么早还这么兴奋怎么那么大干劲呢?其实这就是梦想在发力它会让你觉得生命有意义。对我来说这个意义就是我要创造有价值的空间我每天多工作一点儿让我们写字楼做得更好一点儿、租金更高一点儿这就有价值。后来决定做立体城市时我觉得我在地球上矗立起这样的城市让住在里面的人们更便捷、更环保、更幸福我这个生命就挺有意义。虽然这个立体城市还不能马上矗立在我眼前但每天我走它也走我一直都没有接近它但它老在前边吸引我我就特有干劲儿偶尔回头看发现已经在寻梦的路上走出相当远的距离了。理想一个很大的功用就是自我激励。你会发现每个有干劲的人其实他心里都特别有梦想。我在听马云的演讲时常常想:这个才斤的肉身哪儿来这么大能量呢?他说他的梦想是让天下没有难做的生意按照这个目标他每天向前冲每天都有使不完的劲。第二因为它是梦想离实现总还有距离所以会推动你学习。其实理想这件事挺实在也实用比如我把立体城市当理想后却发现自己什么都不懂于是买了一堆书回来看又不断召集团队开会研究但还觉得不够于是就到美国、全世界去看。为了实现既定的理想你会不停地想方设法去学习。所以有梦想的人学习能力特别强而且他不拒绝任何新东西。我在十几岁的时候曾经有很多奇怪的想法梦想自己成为一个思想家于是天天看书、琢磨家长有时不让通宵达旦地看书我就在台灯上面罩着报纸偷偷看有一次困得睡着了报纸差点儿被点着了、岁那会儿不懂文言文但会逼着自己硬着头皮往下啃。那时要是没有理想我哪有那么大干劲儿啊!但是因为心里头那盏灯点亮了剩下的事我们就都会做了。有理想便会自我约束。你要达到这个目标很难所有人都跟你竞争你就得放弃很多东西才能够往前走。我过去在工作单位时机关分房的事情曾几度令我很困惑仔细想了想我觉得不应该把它当成烦恼。那个时候想分到房首先要熬资历要处理复杂的关系上面几级领导相当于几级联立的方程式谁都可以左右你他们相当于方程式里X和Y是变量你必须见人说人话见鬼说鬼话可能这边方程平了那边方程又不平了。在单位里要么就横到底要么就蔫到头。因为我心里头有别的梦想我就选择了离开。第二个单位说干满年就可以有房但做那份工作离我的梦想又有点儿远我又决定离开。第三个单位是国家体改委当时单位说年内就可以有房我仍然觉得对我的梦想是干扰最后我跑到海南去了按照自己的梦想聚焦把很多诱惑都扔掉最后无意中变成做房子的人住房选择上反倒比在先前那几个单位自由度更大。我有时候回原单位看到当年的同事们还在当时熬出来的房子里住着。理想有时候会逼着你舍弃当下确定的利益、选择未来和不确定的方向这样的人生自然会跟别人不一样。理想的背后其实涉及价值判断。好人喜欢对我们讲理想比如领导、教授、国家领导人、人生导师坏人都是在具体讲事如怎样搞定人、怎样拿钱。理想本身包含着价值判断这个价值判断非常重要首先是是非的判断其次是道德的裁量。我们每天碰到很多事你得剪裁确定好和不好、要和不要。比如很多人说民营企业行贿、受贿我们为什么不做这些坏事呢?这就是道德判断在起作用。我觉得这件事是坏事会妨碍我实现梦想可能会在半道上把我整死就像踢球一样裁判罚一个黄牌我就出局了那我前面年可就白辛苦了!所以不利于梦想实现的事就不做。这样一剪裁人生简单了也轻松了。人生最困扰的是满脑子糨糊、是非观念太乱今日之我跟昨日之我打架明日之我又挑战今日之我白天的我和晚上的我打架晚上的我一醒来又后悔。这么多纠结闹心这种人生便是最不快乐的人生。最快乐的人生是价值观单一比如信佛的人持斋、礼佛、自律看见荤腥肉和女色也不动心他很容易就幸福了。有理想的人会把自己的生命简化。我们是追求理想、顺便赚钱而不是追求金钱、顺便谈谈理想理想在钱前边。我爱讲王石的故事他创业很久一直把理想放在前面钱放在第二位。这年他算账的方法非常简单就是有利于公司发展的事、有利于股东的事、有利于自己成长的事放在第一位。因为理想所以简单因为简单所以成功因为成功所以永远。我们现在跟猎头公司打交道很多他们不断猎来猎去的很少谈理想都在谈价钱。现在公司的老员工都是在价值观上比较接近最后才谈钱的。有位老总在万通快年了从没跟我谈过钱正因为这样大家内心就很纯净很开心。我跟他没什么私下的交往因为性格不同年龄有点儿差距社会关系、朋友圈子不大一样但是价值观一致他始终埋头往前走顺便也没少赚钱。这就跟宗教信徒似的我们一进万通就好比进了这个庙在这里大家念的经都是一样的都把个人的钱财之事放到第二位。庙里的和尚每天不太谈钱的事但外边来的客人要谈钱于是放个功德箱随喜。所以价值观帮你选人、算账帮你把一些复杂的事简单化形成公司治理的方向。目标和价值观两件事合起来叫理想。做好人就是买单做坏人就是抢劫有一些事当下很难判断比如说今天研发中心要不要设。我们每年在营业额里拿出的钱搞研发鼓励创新但其他很多规模差不多的公司并没有设。还有做商用不动产的未来怎么样这事儿当下也不能看见结果。那么怎么来决策呢?我的工作就是看别人看不见的地方算那些算不清楚的账。比如说某件事我们优先跟谁合作我们在做CBD竞标期间有天晚上许总问我两个竞标公司都挺好怎么办?这有点儿像《非诚勿扰》节目我们要决定亮谁灯、灭谁灯。我说一个是看两家商务条件怎么提另外一个考虑是看对方的企业性质和价值观。在双方开的商务条件是一样的情况下选不同的人合作未来结果会不一样。那两个竞标公司中一个是民营主导的一个是国有的规模都一样都很好但是国有这家公司跟我们已经有很多业务合作而且对我们一直很支持另外一家民营企业跟我们没有直接的业务而且过去曾经在某些业务上有过一些误解。怎么选?我每天碰到的全是这种事。这时价值观就会起重要作用了。我们要做受人尊敬的民营企业我认为民营企业更有生命力未来更持久而且民营企业还有一个特点老板不变我们跟他们合作未来年、年这个人还在正向优势会不断累积。国营机构好是很好但如果换人了这种累积就可能会中断。所以我们就选民营。大家知道我们是民营我本身价值观会更倾向于民营企业。我们跟政府打交道为得到好处要不断花钱。我们为了拿一个项目已经花了好几千万了这跟相亲似的本来我们只是想买一件新衣服为了这件衣服搭了一支口红没想到口红比衣服还贵。这也跟价值观有关因为有些人、企业把钱用在暗处可能会节省一半成本我们要做好人所以都做在明处做些公开的政府希望我们做的事情成本也就大了。董事长的决策就是在不确定的环境和不确定的数字中去做一个确定的决策。在一个时空变化的未来当中我们做一个相对确定的决策让企业能够度过这些不确定性走到理想的附近。这是一个非常困难的事情最终只能靠价值观来引导。其实一个公司不是做事越多越好而是正确地做事和做对的事情或者用正确的方法做对的事情这也是最难的。比如物业管理这件事总是有客户投诉各个项目的物业都面临着如何提高服务质量的课题我们价值观是学先进、傍大款、走正道或者说眼光好、手艺好、良心好做三好学生总之我们要做一个很正派的企业这样有投诉的时候我们得妥善处理同时我们还要对项目进行二次规划不断改进。我们有缺点、有错误这方面我们认账该给人赔的我们要赔这样客户在感谢我们积极主动解决问题的同时也会进一步肯定我们在我们另外有项目的时候他们还会去购买。与此相反在物业问题上社会上还有另外一种处理办法比如有人告诉我给投诉者家塞纸条威胁反正都是打印的条子一塞肯定啥投诉也没有了在北京还曾发生过这样的事就是将领头闹事的一棍子闷倒这个社区也立即消停了。可见价值观不同做事的方法是完全不一样的。我老说做好人就是买单做坏人就是抢劫好人花钱买改正错误、提高满意度的单做品牌也要买单。只要有人说他没梦想、他就想挣点儿钱那你得把自己的口袋看好因为这个人会设法蒙走你口袋里的钱甚至加害于你。我总是说做好人很贵做错的事情便宜因为你老是占人便宜比如坑蒙拐骗偷懒馋占奸猾全是拿别人的钱。"品味生活、品质万通"这八个词挺好但是挺贵好词都贵。坏人都不愿贴这好词他要省钱但是他未来要付出的代价却可能非常大。比如我们有一项目在成都开盘我们跟万科的业绩是一样的因为我们那八个字花钱了大家相信你在困难的时候还能支持你。而其他一些公司的业绩则比我们两家差很多还有更差的都跑了那些只做一锤子买卖的公司则可能已经不在了。理想和价值观让我们做对的事情做贵的事情做长远而有意义的事情。而错误的价值观则会引领企业做错的事情可能当下会省点儿钱但未来会付出更大的代价乃至被淘汰出局。理想能让人们有毅力。四川有很多老太太一路磕到布达拉宫毅力来自于她们的信仰。我在台湾骑自行车的时候天骑公里我觉得我挺有毅力但路上碰上一个妇女磕头环岛我一看比我还猛。我停下来问她你要走多少天?她不多说话就说她要拜拜。她心里头有一个东西那就是景仰、信仰或崇拜。理想会让你有无限大的动力和毅力。我飞纽约次了其中最困难的一段是经常要打干扰素那一年。我十几年前去一个医院体检因为针头不干净传染了丙肝病毒现在是健康带菌。当时医院的治疗方法是一周打一针干扰素每次打完针后都会发天烧平均体温在度到度之间。那一年我打了近针大约多天都在发烧每天面黄肌瘦的。当时的梦想是非要在纽约弄一个"中国中心"中间经历了很多曲折直到年我才终于把合同签下来。古人讲君子必有坚韧不拔之志才有坚韧不拔之力。人的毅力的弹性就像橡皮筋能抻很长。就我这成天在外折腾、平素完全没有时间锻炼的身子骨儿走多公里戈壁滩照样也能扛下来。在年轻的时候受的教育是:要实现理想必须文明其精神、野蛮其体魄。为了让身体变得结实我和几个发小故意喝生水、淋雨慢慢就变得能屈能伸怎么都能活。理想就是在黑暗隧道尽头的光明。因为有这个光明你不会恐惧你还会有动力坚持往前走。而如果这个东西灭了你就没有了目标和方向就会恐惧乃至迷失。我想起鲁迅的小说《过客》。有一个小孩在一个夏天支摊儿卖饭路上来了一个伤者问前边是什么吃饭的人有的说是坟墓有的说是鲜花于是那个人继续不停地走。在人生的路上有的人看见坟墓有的人看见鲜花其实都是一个方向。人死都不怕还怕活吗?反过来说一样人活着都不怕还怕死吗?死的时间很长所以先要好好活着。你心里头有鲜花你可以不停地走心里头是坟墓也可以不停地走坟墓是宿命鲜花是希望。当一个人有了宿命和希望的时候都会有毅力比如我逆来顺受怎么苦我都认了这就是宿命。有的人看到的是鲜花那他就是在奔向理想、拥抱未来。现在大家都在讲"理想很丰满现实很骨感"。怎样让有骨感的现实朝丰满的理想逐步接近?理想就需要阶段性地被鼓励就像马云那样卖点儿股票套现、亿港币体现创业一个阶段性的成果给自己一点儿鼓励。我们要把理想和现实之间这座桥一段一段接起来在每一段都给自己一点儿回馈让自己可以享受一下这些许的成功。这些阶段性的小成功串起来最后必然就能通向最终的理想。正文第二章公平公平这个问题最近几年表现为收入差距大、两极分化、贫富不均还有很多话题与之相关比如官二代、富二代、显二代等等。社会上关于公平始终很纠结抗议的人多数是弱势群体、民工、上访的、盲流、无业人员等等他们发出的质疑、抗议都在说不公平。社会有很多不安定也来自于对某件事情的不公平的愤怒。公平这个话题现在几乎天天都在讨论连总理也特别爱说公平正义。起点公平就是机会均等对公平这件事可以从不同立场来看。在思想史上一直都有两派观点一是起点的公平一是终点的公平。所谓起点的公平就像运动会上跑步枪一响大家都从同一个起跑线出发但是大家的速度总会有快有慢否则刘翔也当不了冠军。强调起点公平暗含着终点上是有差距的、不公平的。邓小平讲让一部分先富起来这句话讲的时候起点是公平的。但今天看人们所关注的所谓收入差距大是直接看向了终点一部分确实先富起来了但是差距有些大。立场不同心态就不一样。我年开始做生意那会儿没人给我发工资我和很多人一样也是下岗职工那时候大家是起点公平。折腾了年有的公司破产了有的公司还维持有的收入多点儿有的收入差点儿。年以后你说不公平了那之前这年的政策难道错了?年我起跑时大伙儿都一样啊今天说收入差距给整大了那我也有想法。强调起点公平、一致性或等同性却不承认终点的必然差距那在运动场上就没法儿玩了。所以起点公平是强调竞争。愿意强调起点公平的多数是强者、自信的人、愿意创业的人、愿意保持市场竞争环境的人。就像在运动场上跑步刘翔肯定愿意起点公平因为他跑得快起点公平实际是激励大家奋力快跑。从学术上来说起点公平更多是强调机会均等。比如说教育不管有钱没钱不管是官几代、富几代大家受教育机会或教育条件是一样的。公立教育由政府来承担就不能够有人受歧视。除了那些私立的贵族学校不谈有一些特别好的公立学校像北京人大附中收取高额费用只能是特别的人或者有特别关系者的孩子们才能进去这就叫机会不均等。机会均等在教育上应该是有教无类所有孩子都能够公平地享受教育至于施行教育以后孩子们努不努力就干涉不了了。像国外发达国家学校教育水准都差不多有些孩子就是不爱读书天天玩起点是公平的但是你没学出来逐步跟人拉开差距那就不能怨政府了。另外每个人有就业的权利在国企小孩儿可以顶替父母岗位非国企就没有这样的政策这就可能发生机会不均等的现象了。大学毕业后大家自由择业毕业生自己去网上找机会应聘这就叫机会均等。但任何时代总是会有一些人可能有些特殊背景他不需要这么辛苦直接想去哪儿就可以去哪儿。比如文革的时候参军普通人家的孩子要先到农村插队但也有干部子弟、军人子弟直接就可以去当兵的。华谊兄弟的王中军就是这样他父亲是部队的一个领导他当兵直接就去了等他办公司的时候才发现居然连入伍手续都没有后来才回到北京补办。入伍时部队首长问他是想学技术还是想长干呢?那会儿学技术就是以后到工厂工作长干就是永远在部队学军事。他说我要长干后来就当了侦察兵。显然在那个年代他的机会跟普通人不一样。再有现在看病也有机会均等的问题我前两天去医院看个病人发现病房拥挤的程度让人瞠目结舌。中国医疗资源十分紧缺所以看病过程中一定有机会不均等的现象。我们在三亚海棠湾项目边上有一个医院投了亿可能多数人还是没条件去那儿看病。据报载目前中国医疗资源的是向公务员特别是中高级干部倾斜的显然医疗资源不是对所有人都平等地开放而机会均等是要求大家在教育、医疗、就业方面都一样只要我作为公民我想去就应该能去不应该分这么多等级。另外关于社会事务管理的机会均等就是我们通常讲的民主。一个公民我有权利对某件事情发表意见然后参与社会管理不能说我是普通老百姓我就不能管。比如在西方还可以参与组织政党、竞选什么人都行这就是机会均等在社会管理方面的机会也是开放的。你想做的事情有充分的自由社会不给你设置障碍只要你愿意做在第一天你进入的时候门槛是一样的至于你能不能像奥巴马一样从科级干部选上总统那要凭本事了这就是在起点上强调公平的结果。官二代富二代我们常听到一个词"基尼系数"它是西方经济学理论当中的专业术语主要用来衡量一个社会收入差距程度的一个指数。基尼系数到了证明收入差距比较大到基本上不能接受。媒体上说中国基尼系数已经到了很高西方认为到了这么高的国家一定要崩溃。事实上关于基尼系数政府从来没有指定过哪个机构专门去做入户调查发现就是一些经济学家为了要研究一些问题组织一些人做过简单调查但也不是准确抽样大家只是社会心理上的感觉成为经济学家的演绎。今天中国的收入差距比过去几十年特别年以前大很多。我研究生刚毕业工作时我母亲跟我打赌因为她觉得自己工资挺高有好几百块钱我那时硕士毕业拿多块钱她说你这一辈子不可能赶上我。今天我已经远远超过她了。因为按照她在文革前毛泽东时代的概念一辈子工资涨不了多少那时候是结果公平大家都一样所以她觉得不可能。如今不同了李彦宏在全球个富人里边他排在四十几位中国有亿以上投资能力的个人已经有万人这是私人银行调查的财富报告数据。有上千万投资能力的人有几十万人整个民间的资产是万亿私人手里的钱非常多。不到的人拥有银行存款的显然收入差距的确很大。但其中工资性的收入带来的差距占的比例不是太大最重要的是资本性的收入。比如股票投资另外现在创业板上市老板的股份可以变现还有一种财产性收入比如买房。这从消费上也能看出来比如中国发展经济当中生活有所好转但普遍还有很多压力比如看病、就医、住房但另外一方面奢侈品商店在中国越开越多北京国贸商圈LV都开了两家爱马仕一个包几十万还是拥趸无数。我有一个朋友去年很开心他帮助外国一家公司卖飞机他老板跟他讲你在中国能卖出架咱们就算非常成功因为每架飞机都万美金以上贵的、万美金很难卖。我前两天在迪拜碰到这个人他说去年卖出去架飞机他赚了超过亿令老板大跌眼镜笑得合不拢嘴。可见中国有钱人非常多飞机、游艇、豪宅最近几年很火爆。我们讲的收入差距大一种是显性的看得见的但还有一些是隐性的我们为什么要仇官呢?因为官和富有一定的关系。比如每弄出一个贪官都有套、套房子家里都有几百万现在出来上千万都不稀罕最近起诉许宗衡多万上亿的也都出来了。而且官越小贪得越大。权力带来利益上的分配不公平在中国目前这种社会现象很多所以大家对官二代有意见。不是因为他是官二代挡了我们升官的路而是我们不知道他从哪儿来这么多钱还这么嚣张。有个省级官员和他太太贪污他被判了无期太太被枪毙但是他把很多钱转给了儿子把儿子弄到海外他儿子后来追一个女孩儿钱被人家全部卷走了他又变成穷人了。这些人大部分隐性的收入不在公开场合用转移到境外或者地下最近被枪毙掉的湖南某市的纪委书记讲钱是一把刀杀了我我拿这么多钱也不敢用都藏家里了。在人们心中都知道这种收入差距但又不能度量。前一种显性的收入差距大家能够看得到比如听说赵本山买飞机总体上还能容忍因为人家是卖艺的不容易大家对这种收入差距容忍程度比当官的要大因为我们愿意捧他场。后一种收入差距拉大带来的是对致富路径和过程以及道德和法律的合规性的讨论。另外一个关于公平的角度涉及横向的公平问题和纵向的公平问题。横向的公平问题就是不同职业、不同产权形式、不同阶层、不同性别之间的公平这是横向来比。比如我们跟国企比凭什么我们民营企业职工收入低国企又垄断还收入高?查出国企用公家的钱买福利比如团购房子分给他们民营没办法这么做。另外有很多隐性的比如他们就业比较稳定竞争性不强一干干一辈子收入比较多。民营则不够稳定。现在官二代有机会当官富二代经商机会也比别人多这样在起点上又不公平了。从纵向来看越往下传越不公平。过去科举是解决当官纵向不公平的问题今天公务员考试也是。有个小地区招的公务员都是多岁一查他们家都是当地当官的舆论哗然。现在公务员考试一个职位几万人考。通过考试的方法让整体公务员素质增加各种各样的人可以去考不断筛选、竞争、提拔。如果以后开放党内民主选举通过民意基础加上竞争机制、外部监督减少政府体制内纵向不公平逐步可以做到用人透明诚信。富二代、富三代问题怎么解决呢?西方解决方法是收遗产税。美国都收遗产一半的遗产税中国未来至少也得收一半。你得交现金不能交资产、交股票、交房子。这样房子你得打折卖还得缴税所以有钱人缴遗产税是为社会做贡献一大半都交给社会。政府收了遗产税以后办医疗、办学校、治理环保等公共事务最后普遍造福老百姓。比如李彦宏挣亿美金至少一大半交给社会所以我们得感谢他让他赶紧挣钱挣了其中一半是给咱的。但是现在没有这个税收那么富二代跟我们的孩子就不公平了。这些富二代全部躺在这儿吃喝但什么机会他都给你拦住你有发明创造刚想弄他给你买了他把各个最有利的位置都占据了把大家发展的路拦住了。而遗产税能够让所有的人自由创造财富令竞争的起点更公平也有利于社会形成创业奋斗的正面风气。美国富豪为什么捐钱呢?很大程度跟遗产税有关。巴菲特到岁左右开始琢磨这个事情最后说全捐了。因为这些股票是以股权形式存在的他不捐他死以后要缴所得税那就得卖这些股票。那股价就会掉公司其他股东就不干了。但是他捐给公益基金他可以在活着的时候聘请专业的人来管政府不能剥夺永远是社会的虽然他没有所有权但他有支配权可以通过信托和法律来保障。遗产税增加了社会公益的资产促进财富在人群中横向再分配。在中国为什么有时捐款没动力呢?因为你捐了一块钱等于捐了一块五你捐的钱是税后的。我们做了一块五的好事给了五毛钱表彰那就不做了还惹事还让人家知道我有钱遗产税鼓励了公益捐款调整了结果公平。遗产税能够增加财政的收入。现在中国统计有万亿私人财产假定今后年之内这些人陆陆续续过世这些资产增长成、万亿可能遗产税也有、万亿。给予社会对大家也是好事。政府掌握时机推动遗产税的法案很重要但是太早也不行大家就不挣钱了。太晚也不行太晚已经交给第二代了财富报告里说大概有左右的富人已经把权力交给第二代了如果他已经交完了你才出遗产税就收不着了。遗产税过重会导致财富创造的动力减弱也会导致资本外移钱跑了。台湾曾经遗产税是很多台湾人就把钱转来转去把公司迁出去或者死在遗产税低的地方躲过去。最近马英九上台把遗产税降到海外的钱又回到台湾。香港和新加坡是没有遗产税的所以很多人移民过去。还有一种解决收入纵向公平的方法是用政治运动我们过去五千年是用农民起义的方法最近一百年用革命的方法。当一代人刚刚挣点儿钱就闹革命了抄家、斗地主、没收这样只能富一代甚至半代。我有个朋友他的父母曾经是富二代年以前家里是地主斗地主把他们家的东西都收了他们家就变成贫一代改革开放这几年做生意他又赚钱了又变成富一代他的小孩儿变成富二代。朋友跟他小孩儿说你别高兴太早富二代过两天可能还是贫一代因为咱们国家老动荡过两天没准儿又革命了。社会不断通过政治运动、革命方式来解决纵向的不公平问题这是不好的办法因为每一代人的心里都结下了疙瘩不能和解你把人家东西抢走总是不快乐的事情。抢的人是当下快乐但是因为你是抢的不善于管理这东西很快也没有了。我们还是要着眼于法制、税收、公务员考试通过一些理性的能够持续解决社会问题的方法而不应该用一些暴力的激进的革命的方法试图一夜解决纵向不公平的问题。我到台湾见到一个老兵他们家以前是地主很有钱藏到罐子里埋着。年土改把他们家产全分给了农民结果他们家的长工、佃农都有地了把他们家人吊着打有的给整死了他跑到台湾当了国军。他说我们家祖上好几代人辛苦现在积累都没有了。我们一个合作伙伴怡和洋行的主席出生在上海他说年军代表找他们签字把他们家在大陆的东西都没收了分给广大的人民他觉得不公平。改革开放以后上海招商把他们家原来在外滩的一栋楼要卖给他们很贵。他觉得当时是我们家的你拿走了最后又卖给我还是不公平。所以公平这件事情很难做到大家都满意一部分人认为的公平对另一部分人不公平。追求公平的过程往往导致更多的不公平这种历史的循环和悖论经常看到令人悲哀和无奈。正文第三章传承(节选)民营企业发展到今天存活下来的好公司长的有年短的将近年万通也有多年了。现在大家越来越多地关注富二代的话题比如汪小菲娶媳妇、富二代开车撞人等。我在上海还看到专门做富二代自律培训的名为"接力中国"的组织。我经常接触到一些富二代的小孩儿在交流中我看到他们眼里有希望、信心也有惶惑、踌躇甚至恐惧。几十亿的财产和事业突然降临在二十几岁的年轻人身上会让他们感觉不安。所以我有时会和他们的家长讲就让他们做点儿自己想做的事情吧。从各方面看企业的传承、财富的传承、精神的传承在今天的民营企业里已经变成了第一代创业者不得不面对的问题。这件事情为什么给大家这么多困扰?因为它十之八九都做不好但还得做就像人们追求爱情十之八九都不顺利有时只是昙花一现但最后日子还得过传承也是这样。创业者设计传承的时候像恋爱制订了很多计划、美梦看到的却是继承者的改弦更张甚至背叛。政治也是这样大部分政治上的传承都是事与愿违特别是在集权体制下。像毛泽东这么伟大的人都做得不尽如人意他亲选的继承者被别人踹了他打倒的人起来否定他。宗教找继承人经常讲徒子不如徒孙徒子徒孙能超过祖师爷的很少。所以传承这件事情的成功概率确实不大和最初的辉煌来比总是黯然失色或者出乎意外。中国社会也是这样几千年来不断在选皇帝从孩童时代就开始培养他们最后也还是要面临王朝衰落再经过动乱、杀戮出现新皇帝这件事情似乎成为一个悖论但是又不能不面对这需要在不可能的环境下尽可能做出好的选择。不必仇富传承包括四个方面:财产的传承、人的传承、体制制度的传承、精神价值观的传承。读书时经常讲继承老一辈的传统、理想脖子上系个红领巾那都是精神传承比较抽象但财产传承则比较具体。首先看财产的传承。今天在中国要把财产传下去我个人认为是不大可能的。第一从中国的历史看明代是中国资本主义萌芽时期中国民营企业发展最好的黄金时期是年就是北洋政府倒台、蒋中正北伐后在南京建立国民政府一直到抗战前这段时间但是那代民营企业的财富都没有传承下来年以后的战乱中民营企业损失很大再加上共产党在年进行社会主义改造民族资本被迫把财产都裸捐了。所以在中国历史上财富没有成功传承过两代的。土地也是一样年前大陆把有地的人叫地主抗战以后实行土改共产党统治区把地主杀了、土地抢了分给没地的人所以对于地主来说没有传承。对于拿到土地的人来说也没有传承年全国发展人民公社国家又把地拿走了所以也没传下来今天仍然是国有土地农民只是租用免费在国家的土地上耕种而已。到了我们这代经过改革开放民营企业进入第二个黄金时期。从以往的制度、基因、文化、历史来看在中国没有传承财产的智慧和制度条件。那么接下来能不能传下去呢?我认为不确定八成也传不下去。首先来看税收假定你有一套房子价值万你如果要卖掉需要缴增值税、所得税、契税这样一大半所得都交掉了。如果你不卖死的时候得缴遗产税(这在个税不远的将来就会征收)遗产税至少缴就是价值万的遗产要缴万税。如果遗产是房子就得先变卖房产换得现金这一过程完成后可能只能剩下万再缴完遗产税所剩不过万而已。若遗产是现金也一样要缴税只不过损耗少一点儿但也得缴一半多。股权或者其他财产的转让也要缴税。这样看来第二代没什么可指望的所以也不用仇富党都替人民安排好了富人的财产都是大家的就算你坐拥百亿除非有本事不死一旦去世这都是社会的钱。有产者想把钱在中国传下去的梦想显然要大打折扣。对于老百姓来说应该鼓励富人好好赚钱因为他越富咱沾光越多。所以就像富人想把钱都传给第二代一样仇富本身其实也是不理性的。在中国、美国这样有高额遗产税的地方都很难实现财富纵向传承。中国社会遗产税的法律一旦正式出来我相信全国人民都会拍手称快但各路首富、二富可能就没精打采不想干活了。所以目前很多中国人把财富转移到低税区的地方像新加坡等国家与香港、台湾等地区它们的综合税率大概或者。但是如果你转移的方式方法不对不仅传不下去还要坐牢。资产转移到境外操作不好就违法中国现在的法律是堵中间会有风险。另外比如你把财产转美国去了美国遗产税比中国执法、税务还严而且它在全球征税就算以后你在中国炸个油饼都得在美国缴税。新加坡不是全球征税。最近新加坡大选其中辩论最激烈的话题就是新移民给他们社会带来的挑战。台湾声称全球征税但因为目前它是一个地区并不是一个主权国家所以实际没法征收。再来看公司治理。财产从第一代往第二代传的时候在公司治理方面也有很大风险。因为很多民营企业的制度、治理不像上市公司那么先进、透明多数比较传统。大部分民营企业的决策模型、内部治理结构和决策环境都是偏向大比例的私人股权、集权或者家长制。这对公司财产的安全性不好它和透明有制约、相对分权的治理模型在决策上成功的概率是不一样的。假定你的治理结构完全私人化私人占以上的股份属于集权决策模型如果正确的决策按分满分算的话那他经常会做出从负数分到正数分的决策太跳跃很不稳定正确的概率不高。比如真功夫集团创始人因为夫妻吵上法庭影响到公司决策还有些大老板拿公司资金去行贿被抓等等。这就是因为公司是你的你怎么做决定都没人能拦你。万通是上市公司基本不会出现这样的情况。第一我没有动力因为我在公司的股份不足以让我冒这个险我仅占以下的股份我冒险挣了钱大家分我就分而坐牢百分百是我我不会那么傻。第二由于治理结构规范我们有董事会、监事会、职业经理人机构是完全透明的按公司设计的流程我轻易拿不到钱。私人公司的老板可以拿万、上百万现金去搞定人但是我不行。所以股权相对分散、透明的董事会加上合理治理、外部监督这样的公司财富往下传承财产的可能性大一些但大部分民营企业不是这样的情况。公司在良好的治理结构下决策模型带来正确的概率相对会高一些多数情况下所做决策是分到分最差的决策不低于分最好的决策不高于分不会出现大起大落的传奇有利于连续的正向积累。万通自身的发展就经历了两个阶段从创业到盲目扩张时期犯了很多错误我们把它纠正过来收拾干净大概是年前然后才进入到现在的治理环境:每天都有进步没什么特别伟大的事情、年有点儿大变化比如上市、投资者进来一直是连续的正向积累做不出毁灭性或自杀式的决策。这种模型让财富传承成功的概率相对大一点儿。企业治理有机毁人亡和人机分离两种模式第一种结果通常是因为治理方法上出了一点儿事公司就没了比如牟其中的南德集团、胡志标的爱多集团。好的治理结构是人机分离模式领导人出事坐牢了公司还在甚至可能发展得更好。比如物美它的创办人出事了但这家公司一直存在市值还涨了柳传志还对它增加了投资。再比如国美黄光裕出状况公司由别人打理还在继续发展。这些都是上市公司老板的股权是受约束、透明的这对财产的传承起决定性的作用。第三婚姻中的女人对财产的传递也是重要的制约因素。最近何鸿燊的故事引起很大反响他有四个太太最宠爱的是四姨太大太太在财产问题上已经退出了不争了。二太太跟三太太联手对付四太太所有豪门恩怨的故事其实都是重复的。如果老爷子一蹬腿财产就分成四份了下边还有二十几个小孩再往下分就分没了。所以财产的传承跟婚姻有很大关系。这种婚姻结构在中国老式家庭很普遍比如台湾的王永庆有三个太太现在王永庆家族的财产以三娘系为主其他两个也都分一点儿财产就分散了。还有香港的"小甜甜"龚如心她老公被绑架后失踪了她经常和一个风水先生在一起她死之后这个风水先生陈振聪拿着"遗嘱"来索要财产结果打官司没成功但是大姐的脸面都掉地下了后来家里其他人把财产捐慈善了。中国A股最大的股权过户是因为离婚当事人是孙陶然他是蓝色光标公司五个发起人之一公司上市了他拥有的股权市值大概、亿因为离婚他把价值亿多的股权将近转到前妻名下他前妻就成富婆了。全世界这种故事非常多每离一次婚就分一半离两次婚基本就没财产可传了。万通以前有一个美国员工叫米尔斯越战的时候他在老挝打过仗战争结束以后回去挣了钱接着离了三次婚又成了穷光蛋只好又来亚洲赚钱希望万通给他机会。我在美国经常碰到这种人有个美国人原来在纽约做大律师工作非常好突然有一天告诉我他要到达拉斯去了因为离婚了被分走一半财产后没钱了只能找一个小地方当律师消费低一点儿。中国婚姻财产的离婚分配相对还算温柔只分婚后共同财产美国连未来挣的钱都要给老婆分甚至老婆现在用什么香水未来还得用什么香水非常具体。比如杰克·韦尔奇离婚签的协议就极其具体。在美国做名人的离婚律师跟做大公司生意一样标的很高很赚钱。婚内是按照法律来分婚外女人分不到太多因为你没有婚姻关系但非婚生子女和婚生子女有同样的继承权利。最典型的就是香港的二李梁洛施为李泽楷生了三个孩子他们是有继承财产的平等权利的但是他们的妈妈(梁洛施)分不走一半。李兆基家也是直接人工受孕一下生三个孩子孩子们连妈是谁都不知道。如果香港的做法传到大陆那么跟有钱人生孩子的越来越多跟有钱人结婚的可能性越来越小。以上讲的便是财产传承要面临的三个巨大挑战:税务问题、治理结构问题、婚姻家庭问题。解决这些问题成功概率非常小有些人费尽心机用、年解决做得还行但是非常累。比如台湾蔡家花了年时间在活着的时候就把股权传给子女。这样不管离婚或者遗产税都躲过去了但是媒体都在批评他。蔡家到第三代不可能再如此玩一遍毕竟程序太复杂、子女太分散而且蔡家有兄弟四五个越往下传承越困难。中国大陆目前也出现这种情况一些上市公司很有钱的股东在活着的时候把股份都转给子女。因为小孩儿还小不懂事由他儿子的监护人再做一个信托岁以前还是由家长来管理但是儿子是受益人赚的每一分钱将来都是他的。这样就将控制权、收益权和未来的财产所有权阶段性地做了划分。目前在香港有很多富豪在设计这样一种制度但生前处理资产的转移问题在大陆还不是很普遍。一个社会要想让多数富人不去做这种投机取巧的事情活着时好好赚钱、死了以后捐给众人那就必须给财富创造者以安全感、荣誉感挣钱的过程中要尊重他、鼓励他让他觉得挣的是他的。这才可能让他感恩更多做善事不躲避遗产税。西方有遗产税所以富人生前捐款越来越多比如比尔·盖茨和巴菲特因为他们死后财产一大半会因为缴遗产税成了政府的财产不如在活着的时候就捐给公益基金这个基金以后还可以按他生前的设计去运行他说了算。所以中国应该鼓励私人的公益(慈善)基金会成立因为人们觉得捐给基金会至少不会被不适当的人乱搞比如一些公职人员拿这些钱来大吃大喝、办国有企业等。这在历史上发生过年民营企业裸捐以后政府拿这个钱办了国有企业成了国有资产经济差点儿崩溃所以大家不相信政府会管得比自己好还不如鼓励他们成立基金会由基金会找专业人才进行有效治理。这样财富的所有者跟社会之间的矛盾就会减少形成普通民众跟财富创造者之间的良性互动最终达成财富所有者、企业家和社会的和解。只要给时间让所有人看到财富创造者的财富最终会流向社会、惠及民众这样真正的和谐社会就有可能建立。如果社会试图用革命的方法剥夺富人财产那就会乱套会让社会进入一个倒循环最后谁也不去挣钱导致社会动乱和倒退。这样的事情"文革"做过朝鲜做过柬埔寨做过越南也做过都引发过经济崩溃于是后来又都不得不改革开放私人经济鼓励致富。总之用法律和制度确保大家安心创造财富、行善这才是财富传承方面积极和正面的信号。制度传承与系统有效制度传承的目标应该是打造一个财产安全、系统有效、合理激励的公司治理制度。它有几个特征:第一股权设置上避免一股独大适度加强公司资本的社会化构成。一个人占以上就是一股独大不管是民营、国企、外资风险都很高这意味着整个决策机制都寄希望于一个人而人不是神不可能永远正确。人是有缺陷、会犯错误的能力是相对的所以应该建立股权相对分散、又能够统一协调、理性议事的治理结构来解决制度的稳定性、连续性和有效性。一个好的公司的股权设置大股东应该在到之间另外还有其他法人股东(小股东)和散户。这样比较容易做出接近分的决策。太过分散也未必好比如像万科的股权分散到最大股东当创办人还在的时候没有问题但是往后走公司权力过于分散形不成合力、主导容易做出低于分的决策而且公司多头用力逐渐也会走下坡路过去这样的事例非常多。所以合理的股权结构应该避免两极化就是过于分散和过于集中而应该建立相对集中、统一协调、适度社会化的治理结构保证公司有一个好的决策环境。第二公司要建立一整套透明的制度。一个是对内透明公司没有什么需要

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