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八字入門知識與喜用神取用方法

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八字入門知識與喜用神取用方法 1 八字入門必背知識 第一節 一、天干與天干性質: 1. 天干共有十個: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 五陽干:甲、丙、戊、庚、壬。 五陰干:乙、丁、己、辛、癸。 2. 天干的四時方位與五行: 甲乙東方少陽木值春令。 丙丁南方老陽火值夏令。 戊己中央土值四季月。 庚辛西方少陰金值秋令。 壬癸北方老陰水值冬令。 3. 十天干喻意: ...

八字入門知識與喜用神取用方法
1 八字入門必背知識 第一節 一、天干與天干性質: 1. 天干共有十個: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 五陽干:甲、丙、戊、庚、壬。 五陰干:乙、丁、己、辛、癸。 2. 天干的四時方位與五行: 甲乙東方少陽木值春令。 丙丁南方老陽火值夏令。 戊己中央土值四季月。 庚辛西方少陰金值秋令。 壬癸北方老陰水值冬令。 3. 十天干喻意: 甲木為純陽之木,為大林之木。有參天之勢 ,其性堅質硬,可做棟樑之材,故為陽木。 乙木為純陰之木,為花草之木,有嬌豔大地 之美,其性柔質軟,情滿人間,故為陰木。 丙火為純陽之火,為太陽火,有光明天地之功,其 性猛烈,欺雪侮霜,普照萬物,故為陽火。 丁火為純陰之火,為太陰火,有明照千家萬 戶之功,其性柔質弱,為人不為己,故為陰火。 戊土為純陽之土,為城垣之土,為萬物司令,其性 高亢質,硬而向陽,生育萬物,故為陽土。 己土為純陰之土,為田園之土,有培木止水之能。其性濕質軟,低窪向陰,造福人間,故為陰土。 庚金為純陽之金,為劍戟,有剛健肅殺之力 。其性剛質硬,肅殺萬物,故為陽金。 辛金為純陰之金,為珠玉,有鑲嵌珠寶之用 。其性溫柔,質溫清韻,裝飾人間,故為陰金。 2 壬水為純陽之水,為江、河、湖、海。通天河而周 流不息,其性猛質硬,灌溉萬物,故為陽水。 癸水為純陰之水,為雨露之水,有氣化之神 。其性至靜至弱,滋生萬物,故為陰水。 4. 十干配人體: 甲為頭、乙為肩、丙為額、丁為齒舌、戊己 為鼻面、庚為筋、辛為胸、壬為脛、癸為足。 5. 十天干配臟腑: 甲為膽、乙為肝、丙為小腸、丁為心臟、戊己為胃 脾、庚為大腸、辛為肺、壬為膀胱、癸為腎。 二、天干的作用關係 1. 天干相生: 甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土 生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。 2. 天干相尅: 甲乙木尅戊己土,戊己土尅壬癸水,壬癸水 尅丙丁火,丙丁火尅庚辛金,庚辛金尅甲乙木。 (同性 生尅力大,異性生尅力小 )。天干之間發生作用時,必需要看它們的坐支才能確定。天干的作用有生先 生,無生則尅,生者有制則不生,制者有制則不 制。首先要把十個天干的順序背熟悉,把天干對應的五 行記憶熟練。 第二節 一、地支與地支性質 1. 地支: 地支共有十二個:子、丑、寅、卯、 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 陽支:子、寅、辰、午、申、戌。 陰支:丑、卯、巳、未、酉、亥。 。 3 2. 十二地支四時方位與五行: 寅卯辰為東方少陽木值春令,巳午未為南方老陽火 值夏令,申酉戌為西方少陰金值秋令,亥子丑為 北方老陰水值冬令。其中辰、戌、丑、未四季土值四隅為五行之間的過度平衡氣。 3. 十二地支配生肖: 子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗 、亥為豬。 4. 十二地支與月令: 正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建 戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。 甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月,由於天干的配合不同,這五個春天的氣候就不相同,地 支寅則不動,五天干流動,寅上有甲,必是天地同氣之 時,寅上有丙,此春必是上有暖流影響,寅上有 戊,必是氣候適意。寅上有庚,此春必是上有冷風來侵,寅上有壬,此春必遇寒流影響。 5. 十二地支與時辰: 子時為 23點↓ 1點。丑時為 1點↓ 3點。寅時為 3點↓ 5點。卯時為 5點↓ 7點。 辰時為 7點↓ 9點。巳時為 9點↓ 11點。午時為 11點↓ 13點。未時為 13點↓ 15點。 申時為 15點↓ 17點。酉時為 17點↓ 19點。戌時為 9點↓ 21點。亥時為 21點↓ 23點。 6. 十二地支與人體: 子為耳。丑為胞肚。寅為手。卯為指 。辰為肩胸。巳為面、咽齒。 午為眼。未為脊樑。申為經絡。酉為 精血。戌為命門、腿、足。亥為頭。 4 7. 十二地支配臟腑: 寅為膽、卯為肝、巳為心、午為小腸、辰戌為胃、丑未為脾、申為大腸、酉為肺、亥為腎、子為膀 胱。 二、地支的作用關係 1. 十二地支生尅 相生:寅、卯木生巳午火,巳、午火生辰、戌、丑、未土,辰、戌、丑、未土生申酉金,申、酉金 生亥子水,亥、子水生寅卯木。這裏的“生"實際是“ 進"的文字表述,前者進,後者就會加力。在沒 有任何條件的限制下,木火都在陽太極之中,可以論加力,但是在與天干重複組合後,它們的陰陽屬性已經發生改變,再用單純的生尅關係,就不能完全表達它們的作用關係。 相尅:寅、卯木尅辰、戌、丑、未土,辰、戌、丑、未土尅亥、子水,亥、子水尅巳、午火,巳午 火尅申、酉金,申、酉金尅寅、卯木。地支之間的相生需要一定的條件,相尅也是需要條件的。 地支的相尅與天干有些相同,任何的五行之間都存 在相尅的關係。申酉金可以尅制寅卯木,寅卯木 可以抑制申酉金,這些從地支的相沖與力量之間體現出 來。地支之間相尅不管異性、同性都可以相尅, 只是量比不同。 三、節氣 寅月:立春、雨水。 卯月:驚蟄、春分。 辰月:清明、穀雨。 巳月:立夏、小滿。 午月:芒種、夏至。 未月:小暑、大署。 申月:立秋、處暑。 酉月:白露、秋分。 戌月:寒露、霜降。 亥月:立冬、小雪。 子月:大雪、冬至。 丑月:小寒、大寒。 5 第三節 一、天元指四柱中的天干: 天元的推算,主要通過曰干與其餘三干的 五行生尅合化以及十神的衡量,對 透出的所主之事作出強弱損益,命之貴賤的判斷。 1.天干化合: 甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水 ,丁壬合化木,戊癸合化火。 二、地元指四柱中的地支: 地支的刑沖害合會等對曰元產生著重大影響,地元中的月令 (月支 )對曰元旺 衰得地與否起著決定性作用。 1. 地支三會: 寅卯辰三會東方木,巳午未三會南方火,申 酉戌三會西方金,亥子丑三會北方水。 2. 地支三合: 申子辰合化水,亥卯未合化木 ,寅午戌合化火,巳酉丑合化金。 3. 生地半合: 申子半合水,亥卯半合木,寅午半合火,巳酉半合金。 4. 墓地半合: 子辰半合水,卯未半合木,午戌半合火,酉丑半合金。 5. 地支六和: 子丑合土,午未合土,寅亥合木,卯 戌合火,辰酉合金,巳申合水。 6. 地支相沖: 子午相沖,丑未相沖,寅申相沖,卯 酉相沖,辰戌相沖,巳亥相沖。 7. 地支相刑: 寅刑巳,巳刑申,申刑寅,未 刑丑,丑刑戌,戌刑未,子刑卯, 卯刑子。 6 8. 地支相害 子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯 辰相害,申亥相害,酉戌相害。 三、人元指地支中所藏天干: 子↓癸 丑↓己癸辛 寅↓甲丙戊 卯↓乙 辰↓庚丙戊 巳↓戊乙癸 午↓丁己 未↓己乙丁 申↓庚壬戊 酉↓辛 戌↓戊辛丁 亥↓壬甲 四、歌訣: 子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同, 寅藏甲木和丙戊,卯中乙木獨相逢。 辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊, 午藏丁火拼己土,未中乙木加己丁。 申藏戊土庚行壬,酉中辛金獨豐隆, 戌藏辛金及丁戊,亥中壬水甲木存。 十天干五行生旺死絕表:看相關的書 第四節 十神是指以曰干五行為基準,看其他天干五行對此 干的生尅關係,也可稱為六親。根據五行的生尅 關係,同我者為比劫,我生者為食傷,我尅者為 財,尅我者為官殺。生我者為印綬。 1. 同我者為比劫 比肩↓同性相助為比 劫財↓異性相助為劫財 2. 我生者為食傷 傷官↓異性相生為傷 食神↓同性相生為食 3. 我尅者為財 正財↓異性相尅為財 偏財↓同性相尅為才 4. 尅我者為官殺 正官↓異性相尅為官 偏官↓同性相尅為殺 5. 生我者為印綬 正印↓異性相生為印 偏印↓同性相生為梟 7 十神: 正印 偏印 傷官 食神 正財 偏財 正官 偏官 比肩 劫財 十神相生: 正偏財生官殺,官殺生印梟,印梟生曰主比劫 ,比劫生食傷,食傷生正偏財。 十神相尅: 正偏財尅印梟,印梟尅食傷,食傷尅官殺,官殺尅曰 主比劫,比劫尅正偏財,同性生尅力大,異性生 尅力小。 第五節 一、初學者如何批八字? 1. 第一就先分析曰干之強弱,分三部分比較好: 1.在月令得令否? 2.在其他三支得地否? 3.得到干 支的生幫否?以得令為最重,得地其次,得幫扶再 次,地如房屋可居住,幫扶如朋友長輩之救濟, 所求人不如求己也,如此下來,便可分析個大概 ,分析的多了,自然有個心得,能分析曰干之強弱 ,是為小得,已算入門。 2. 第二步就可以分析此人的具體情況,比如有無財?有無 官?有無學歷?等等,如何分析?很簡單, 舉例分析財,先按照分析曰干的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 分析財的強弱,如 果得出的結論是身強財強,身強財弱,身弱 財強,身弱財弱,此是原局部分分析。 3. 第三部分就是分析用神,取用神不妨顯黃 握取用神之最大法則:即抑強扶弱, 其他方法先放一邊 ,以免混淆,最後左右為難,比如上面得出結論是身強財弱,用神自然取食傷,洩身而生財,如果 身弱財強,用神自然取︻ 比劫幫身︼ 。 8 4. 第四部分,就是結合大運來分析,如果八字身強財弱 ,運生助財,為用神到位,自然富裕,運再幫 身,為用神不到位,而有忌神,自然難富,如果八字身弱財強,運生助身,為用神到位,自然富裕 ,運再幫財,為用神不到位,而有忌神,自然難富。 5. 分析官學歷等等,皆是如此,至於分析發福之大小,或貧困災禍之輕重,非一時可以掌握,原則是 原八字用神有力之強弱,運幫 用神力之強弱,久而可以悟之。 6. 有人再問,如何分析用神有力之強弱,再深一步,就 要注意分析沖尅合,如果曰干僅所得一地,又 被沖尅去,曰干就氣弱了許多,比如本有一屋,卻 被人奪,導致流離失所,比如曰柱丁卯,丁本較 弱,全賴卯木,但月令遇酉,酉來沖卯,則八字層次,就下降很多,同樣曰柱丁卯,丁本較弱,全 賴卯木,月令遇亥,從得月令否分析,丁在亥酉月,皆不得令,但亥反生卯,比如卯本為幫我之長 輩,在亥月長輩又被人幫助,自然更有力量幫助丁 曰干,在酉月長輩自己已經受傷,沒有力量再幫 助丁,此部分是幫助分析干與用神強弱。 以上只是一般看法,如果掌握,可能可以批大部分八字,先培養興趣,當然當中許多還有一些八字 較難懂,不妨先放一邊,熟練後自然能通 ,否則再往下講,非初學可能理解。 一、曰干旺衰: 曰干旺包括四個方面:得令,得地,得生,得助。 1. 得令:曰干旺於月支,處長生,沐浴,冠 帶,臨官,帝旺之地為得令。 2. 得地:曰干在其餘各支中得長生 (須陽曰干 ),祿刃 (支中藏干的本氣為比、為劫 ),或逢墓庫 (陽曰 干逢墓庫為有根,陰曰干無氣,故無根 )。 3. 得生:曰干得四柱干支中的正偏印之生為得生。 4. 得助:曰干與四柱其他天干同類為逢比肩劫財幫身,此為得助。 9 二、身旺的判斷條件: 一、曰干得令是判斷身旺的最重要的方面。 二、在得令的前提下,得地,得生或得助再占其一,可以肯定是身旺,占其二為偏強偏旺,三者都占就 為過旺。 三、在不得令的前提下,得地,得生,或得助再占其二 項以上,要有力又多助益,為身旺或偏旺。 四、在不得令的前提下,得地,得生或得助只占其一 項,但四柱中三合局或三會局為生身之印局,或為 幫曰干之比局,為身旺。 五、在不得令的前提下,如果得地,得生或得助有力且 眾,雖占兩項仍為身旺,但如得地中長生,祿, 刃,墓中占的成分少,勢必地支中尅我,耗我 ,洩我的成分就多,曰干便處於較為平衡的不旺不弱 之間,不易定出旺衰,用神就不好找 ,走什麼運更好就無從論起。 在這種情況下: (1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身,就 為身旺,是尅制我,耗我氣或洩我氣的,便 為身弱。 (3). 尅我,耗我或洩我之氣的處在弱地 (不得令 ),而生我,幫我之氣處在旺地,則為身旺,反之為弱。 2). 地支半合或半會生身幫身五行的,也為身 旺,是尅制我,耗我氣的便是身弱。 ( 尅我,耗我或洩我的干支逢沖,被制服,被合去 ,或離得遠,仍為身旺,反之為弱。 (4). 通根: 天干與地支五行同類為通根。天干通根於地支, 好比樹木根探而能葉茂,此時天干稱地支之同類 為根,地支稱天干之同類為苗。天干之苗蔭護地支之根,地支之根扶助天干之苗,天干之苗為用 ,因有地支之根而有力,地支根為 用時,因有天干之苗而旺相。 根拔:天干之根在地支弱,遇刑沖合則傷,稱為天干的根被拔。 蓋頭:一組干支中,天干五行尅地支五行,稱為地支被天干蓋了頭。 截足:一組干支中,地支五行尅天干五行,稱為天干被地支截了足。 10 喜用神的基本取用方法 所謂用神,就是八字中對於曰干來說,具有補弊 救偏或促進助成作用的一種五行,四柱命局以用神 為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命, 一生補救與否,影響人一生的運,凡用神之力不足,四 柱中有生助用神者,或四柱刑沖尅害用神而能化凶神, 制凶神者,就是喜神,四柱沒有用神,就得靠行 運流年來補,對於命局五行較為平衡,用神不太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落。 一般用神有生扶用神,調候用神,通關用神。 一、曰干弱,多官殺,用神取印星: 首先是洩官殺的作用,然後才是化敵為友,為我所用。洩,在五行中其理是為:強金得水,方挫其 鋒,強火得土,方止其焰,強水得木,方洩其勢,強土得金,方制其壅,強木得火,方化其頑,先挫其銳氣,消其氣焰,洩其氣勢,才能談得上化而生身。 按理說:金能生水,水多金沉,水能生木,木多水縮,木能生火,火多要焚,火能生土,土多火晦 ,土能生金,金多土變,這是指物極必反,但曰干已很 弱,又那麼多官殺尅我,光洩其病氣不足以強身 ,還需要大補,不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明,這叫矯枉過正。 所以: 曰干弱為水,尅我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身。 曰干弱為火,尅我者為水,不但要以木洩其勢,還要以木生我身。 曰干弱為土,尅我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身。 曰干弱為金,尅我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身。 曰干弱為木,尅我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身。 11 這就好比一個人內火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決 ,而西洋參既洩火又滋陰,從而調解了這對 矛盾,這種命理上的通關作用,正是對症下藥, 而重病配重藥,正是曰干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用,在四柱中,此用神如強旺,印梟之運便是人一生中最佳的運程,不但沒有病,而且高 官厚祿,權印在握,功名自有。 曰干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神,要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射 我身,這第二用神便是比劫,比劫好比堅實的盾牌, 可以起到抵擋剋星,幫身護身的作用,凡曰干弱又 多官殺尅,財耗,食傷洩,都是用神弱的表現,十神生尅化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運補救。 曰干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒。 曰干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,百煉成鋼。 曰干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄。 曰干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干。 曰干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災而不散。 在四柱中,曰弱官殺旺而用神為比劫的命局,次於用神為印星,從運程上來說,印梟之運為行運用 神,是命局中所缺之用神,能補命之不足,所以 是最佳運,比劫運只能是第二好運。 二、曰干弱,多財星,用神首取比劫: 曰弱財多,好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心,可歎沒有強壯的身體來守住財寶,被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫,若是想奪回,就非要有力氣拼搏 不致於損失,不然輕則失財,重則惹來殺身之禍 ,落得人財俱亡,所以比肩劫財可補身弱財多之不足,以抗衡來犯。 以上可看出,財和比劫是一對相尅的關係, 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢?只因身弱財多 12 挑不起財,求財辛苦,而且往往在財到手之際同時也孕育了災難,對這種命局來說,財是禍根,這樣的命局女人緣特別好,但卻要為此付出沉重代價, 甚至座牢,什麼時候可勝財呢?只有當行比劫運的時候 ,方成氣候。 曰干弱為木,土為旺財,木重成綠洲。 曰干弱為金,木為旺財,金利可削木為才。 曰干弱為火,金為旺財,火旺得以煉。 曰干弱為水,火為旺財,水多方相濟。 曰干弱為土,水為旺財,土多得以圍。 走比劫運不但自己升官發財,兄弟姐 妹也大獲其利,其次是行梟印運。 曰弱財多,弱命局沒有比劫,印星即為替補用神,即 第二用神,印星與曰干是相生關係,所以印星首 先起生身作用,曰干太弱又遇忌神財星,其弱之又弱好 比雪上加霜,取印星為曰弱財多的用神,還可以 有耗財之用。 在運中,比劫為最佳運,這期間可成為富翁,萬事 順意,印梟運為第二好運,還利文途,故: 曰干弱為金,木財盛,可以土印星為生身耗財之用。 曰干弱為木,土財盛,可以浮水印星為生身耗財之用。 曰干弱為土,水財盛,可以火印星為生身耗財之用。 曰干弱為水,火財盛,可以金印星為生身耗財之用。 曰干弱為火,金財盛,可以木印星為生身耗財之用。 三、曰弱多食傷,首先要取印星為用神: 印星是生身的,同時又是尅制忌神食傷,即扶弱又止洩,故: 13 曰干弱為金,食傷之水多,為過於洩身,以印星之土來制水生身。 曰干弱為火,食傷之土多,為過於洩身,以印星之木來制土生身。 曰干弱為木,食傷之火多,為過於洩身,以印星之水來制火生身。 曰干弱為土,食傷之金多,為過於洩身,以印星之火制金生身,來制水生身。 曰干弱為水,食傷之木多,為過於洩身,以印星之金來制木生身。 若命局無印星,只能退而求次取比劫為用神,不 說比劫能奈何食傷幾多,起碼是身子虧得起,故: 曰干弱為金,多食傷之水,喜比劫之金幫身。 曰干弱為火,多食傷之土,喜比劫之火幫身。 曰干弱為木,多食傷之子,喜比劫之木幫身。 曰干弱為土,多食傷之金,喜比劫之土幫身。 曰干弱為水,多食傷之木,喜比劫之水幫身。 四、曰干強旺,多印星,取財為用神: 財星用神,既有能挑財得財之用,又有制其曰干原神 (指生曰干之印星 ),不致生身太過而劫財,曰 干與財是相尅關係,如若曰干已旺,又得印星生身為強旺,財就過弱,金弱遇火,必見銷熔,火弱逢水,必為熄滅,木弱逢土,必為淤塞,土弱逢木,必為傾陷,木弱逢金,必為砍折,故: 曰干旺為火,又得木之印星生身更強旺,用神取金財可制印木,耗曰強旺之身。 曰干旺為水,又得金之印星生身更強旺,用神取火財可制印金,耗曰強旺之身。 曰干旺為土,又得火之印星生身更強旺,用神取水財可制印火,耗曰強旺之身。 曰干旺為木,又得水之印星生身更強旺,用神取土財可制印水,耗曰強旺之身。 曰干旺為金,又得土之印星生身更強旺,用神取木財可制印土,耗曰強旺之身。 14 曰干強旺多印星卻沒有財,命局就缺用神,第二用 神可取官殺,來尅抑強旺之身,如再無官殺,當 取食傷為用神了,來洩曰旺之身,耗強旺之印。 五、曰干強旺,多比劫,共三種情況: 首先,比劫是耗財之神,不抑制比劫無從養命, 更無法以財生官求富貴榮華,所以,官殺是制比劫 的第一用神,命局有官或殺,不但可抑透出天干的比劫 ,還可尅月令之祿刃,因為身旺是指天干比劫幫 身或印星生身太過,二是指曰干當令,當令是指曰干在月支中臨長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,曰干處臨官之地時為建祿,在五行中: 曰干旺為強金,首取火之官星為用神。 曰干旺為強土,首取木之官星為用神。 曰干旺為強水,首取土之官星為用神。 曰干旺為強火,首取水之官星為用神。 曰干旺為強木,首取金之官星為用神。 若身旺無官殺,次取食傷為第二用神,食傷可洩旺 身,同時也可洩月令之旺氣,食傷有生財之功, 並且無官殺就不尅第一用神,故: 曰干旺為金,無火之官星抑制,次取水之食傷為第二用神。 曰干旺為木,次取火之食傷為用神。 曰干旺為水,次取木之食傷為用神。 曰干旺為火,次取土之食傷為用神。 曰干旺為土,次取金之食傷為用神。 倘若身旺既無官殺又無食傷,那麼這樣的命局就少 了兩行,實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了 15 ,如果真是無藥可救的四柱,那就有早夭之率了。 通關用神: 在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰,有一點官殺星可通關,印梟與食傷旺而相戰,曰干得 令可通關,官殺與比劫旺而相戰,有一點印星可通關。 調候用神: 五行有燥濕之分,四時有暖寒之別,命局炎躁喜濕潤,命 局寒濕喜暖燠,此為專為冬月夏月所生之命 局開具的補氣良方,調候之用神。 調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的,推命還需 以生扶用神為主,下面以曰干五行旺衰的情況再 論取用之理。 曰干五行取用宜忌: 凡是曰柱天干屬木的人,一定要分辨清楚其木勢的盛衰,木重而水多,就是草木昌盛,應以適當的金 來削木,如果金太少,遇上土也好,木顯得微弱而金很堅強,就是木勢衰,應用火制金,如果火太少,那麼遇木也好,至於水太盛木就會水漂走,用神應取土 為上,其次再用火,土太重木就會變得衰弱,應 取木為上,其次再用火,土太重木就會變得衰弱,應 取木為上,其次用水,火太多木就會被焚燒,應取 水為上,其次取金為用神。 凡是曰柱天干屬火的人,一定人分辨清楚其火力是有餘還是 不足,火勢炎熱並且木多,為有餘,應用 水來緩濟火,如果水勢衰弱,遇金也好,火勢敗弱且水勢旺盛,為不足,應取土來制木,如果土衰弱,遇火也好,至於木多火勢就熾烈,用神應取水控制為上,其次取金為用神,金太多火會熄滅,應取火為 16 上,其次再用木,土太多火會隱晦不顯,應取木為上,其次再用水。 凡是曰柱天干屬土的人,一定要分辨清楚土質是厚是薄, 土質凝重且水少,為厚,宜用木來疏土,如 果木太弱,遇到水也好,土質輕盈並且木盛大,為薄, 宜用金制木,如果金太弱,遇上土也好,至於火 太多,土就會被烤焦,用神應選取水制火為上,其次再用金,水太多,那麼土會被沖走,應選土為上,其次再用火,金太多,土壤就會變衰弱,應取火為上,其次再用木。 凡是曰柱天干屬金的人,一定要分辨清楚金質是鋼是弱, 金多且土厚,為鋼,宜用火來修煉金,如火 太衰弱,遇到木也好,木很重且金又輕,為弱,宜用土來生長金,土太衰,遇到金也好,至於土太多,那麼金就會被埋沒,用神應取木為上,其次再用 水,水太多金就會沉潛於不中,這種情況應選取水為上 ,其次用金。 凡是曰柱天干屬水的人,一定要分清楚水勢的大小,水很多且金又重,為水大,宜用土來防禦和控制 水,如果土太弱,遇到火也好,水很少土又多, 為水小,宜用木來制土,木太弱,遇到水也好,至於金 太多,那麼水就會變混濁,用神應取火為上,其次再用木,火太炎熱,那麼水就會被烤干,應取水為上,其次再取金為用,木太多,那麼水就會隱縮不暢,應選金為上,其次再取金為用神。 論四時之木宜忌: (窮通寶鑒 )上說:春天的木,還帶有剩餘的寒氣,如果遇到火來溫暖,才能避免盤屈彎曲的禍患,如 果是遇到水來滋潤,就會覺得有舒暢的美妙,但 如果水太多樹木就會潮濕腐爛,水太少樹木就會枯毀。 因此,必須水火都適度才好,至於如果土太多了,就會損耗樹的內力,也是值得憂慮的。如果土比較稀薄,那麼樹木就會繁榮茂盛,如果這時的木遇到金, 就會變得堅硬,遇到火也沒有大的傷害,假若木已 經得強壯了,遇到金也不怕,一樣生長。 夏天的木,根和葉都很乾燥,樹木開始由彎曲而挺拔,由 盤屈而伸展,喜歡盛大的水來滋潤它,忌怕 17 炎熱的火來焚燒它,適宜生長於薄土而不宜厚土,土 太厚對木就是一種災害難,討厭多金而不討厭少金 ,因為金太多木就會被抑制,那樣就會象一層層的樹木,繁榮茂盛,只徒自成林,一疊疊的花朵,開得漂亮,但最終還是不結果實,這就是所謂: [重重見木,徒自成林,疊疊逢華,終無結果 。 ] 秋天的木,外表逐漸凋零蕭條,初秋的時候,還保存 有火氣,喜歡水土來滋潤生長,中秋的時候,果 實已經結成,喜歡剛硬的金來削落它,霜降之後,不適 宜太盛的水,水太盛了,木就會被漂起來,寒露 之前,又適宜較強的火來加熱,火熱那麼木就結實,木 多就有多材的美稱,土太多太厚木就無法生長自 立。 冬天的木,盤屈彎曲在地上,希望多一些土來滋養它,害 怕水太多來淹沒它的身體,金即使多,對他 也沒有傷害。如果這時火再次出現,對木就有溫暖之功,葉落歸根 [複命 ]的時候,木的病衰之勢是不能 阻擋的,只是忌怕這時死絕了,應刻生長,存活它。 論四時之土宜忌: 春天的土,它的勢力是最孤單的,所以喜歡火來扶持,懼怕木來尅制,喜歡土來比肩助力,懼怕水來 揚波而沖流土,這時遇到金來制伏木,土就變得強大,但如果金太多太重又會盜洩土氣。 夏天的土,它的品性最乾燥,遇到大水來濕潤它最好,遇 到旺火來焦烤就會更乾燥,反而受害,木能 扶助火勢,所以木和火都不適合土生長,金能生水,充 足的水就能使夏天的土強盛,這時遇到土來比肩 相助,土就更強大,反而有堵塞蹇滯不通之弊,因此,土如果太過強大,又適宜木來遏制它。 秋天的土,土與金母衰子旺,金太多就會盜洩土氣 ,木如果過盛就會制伏土,火即使很多也不討厭, 只是水勢氾濫就不吉祥了,這時能遇土來比肩相助,就能扶持其生長,到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的。 冬天的土,外表寒冷裏面溫熱,遇到盛大的水,土就更好,金如果太多,土也會變得富貴,火太盛只 18 能使土更繁榮,木多也無妨害,這時能再是遇到 土相助就更好了,那就身體強健更加長壽。 論四時之金宜忌: 春天的金,身上所有的寒氣還未消盡,貴在有火氣來 使之生長,繁榮,這時的金身體羸弱,品性柔軟 ,希望得到土來扶助才好,水太多金就會變得寒冷, 本來有用也等於無用,木如果太盛,金就容易被折 斷,本來最剛硬的金變得不剛硬了,金來比肩相助, 就最為高興了,但比肩而沒有火,失去同類也不是 好的。 夏天的金,更加柔弱,形體和內質都未生長完備,這 時更懼怕身體變得衰弱,盛大的水對夏天的金是 吉祥的,但火多了卻不好,遇到金來扶持,就會使它更堅精,強壯,遇到木那就是助鬼傷身,土太厚就會埋沒金的光輝,土薄些對金才有益。 秋天的金,正是得勢的時候,火來修煉金,逐能成為 鐘鼎般的好大材,土又來滋養它生長,反而會使 之帶有頑濁之氣,遇到水就精神愈加秀麗,遇到 木就正好雕琢斧削以施威,這時得到金來相助就變得更 堅強,只是要注意太過剛強就會容易折斷。 冬天的金,形體寒涼品性冷癖,木如果太多就難以施展斧鑿之功,水太盛就不免有使之沉沒的禍患, 土能夠伏水,所以遇到土可以使金的身體變得不那麼寒 冷,火來生土,母子倆都對金有好處,這時喜歡 金來比肩類聚相扶助,希望官印來溫養就更美妙了。 論四時之水宜忌: 春天的水,品性淫濫滔泛,如果遇到土來制伏它,就可避免橫流氾濫的禍害,如果再逢水來相助, 就一定有崩堤決口的危險,喜歡金來扶助,但不宜金太多,希望火來周濟,但不宜火太炎,這時遇到木就可濕潤施功,使之生長繁榮,沒 有土來堵塞,水就會散漫開去。 19 夏天的水,外表實而內虛,這時正逢乾涸的時候,所以希望得遇水來扶助,喜歡金來扶持自身,懼怕 火太旺太炎,木太盛就會耗洩水氣,土太盛太重就會尅制水的源泉。 秋天的水,金與水母子相旺,遇到金相助水就變得清 瑩,澄澈,逢遇旺盛的土,水就會變得混濁,火 多對水十分有利,只是太過多又不應該,木多也能使水 自身繁榮,但也以中和適度為貴,如果遇到太多 的水,就會增添其氾濫的憂慮。如果遇到一疊疊的土來 堵塞水,才會有清平的氣象,這就是所謂: [重重見水,增其氾濫之憂,疊疊逢土,始得清平之象。 ] 冬天的水,正是得勢的時候,遇到火就可除去自身的寒氣,遇到土就有了歸宿,金太多反而說明水無 義,木太盛就說明水有情,這時水太微小就喜歡比肩同類來相助,水太盛就喜歡築土為提防。 一般情況下,曰弱者喜印比幫扶,忌官殺尅身,財來 耗身合食傷洩身,曰旺者喜尅耗洩,忌生扶。 五行喜忌: 四柱喜金,有利的方位是西方,不利東南,其人喜白色,不利紅色,綠色,喜居住座西超東的房子, 床的放置東西向,床頭在西,名字加金字旁有利。 四柱喜水,有利的方位是北方,不利西南,其人喜黑色,不利紅色,黃色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向,床頭在北,名字加水字旁有利。 四柱喜木,有利的方位是東方,不利西南,其人喜綠色,不利白色,黃色,喜居住座東超西的房子, 床的放置東西向,床頭在東,名字加木字旁有利。 四柱喜火,有利的方位是南方,不利北方,其人喜紅色,不利黑色,白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向,床頭在南,名字加火字旁有利。 四柱喜土,有利的方位是南方,不利北方,其人喜紅色,黃色,不利綠色,白色,黑色,喜居住座南 超北的房子,床的放置南北向,床 頭在南,名字加土字旁有利。 20
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