中世纪逻辑的现代研究

中世 一 纪逻辑的 」 现代研究 王 路 中世纪逻辑取得的巨大成就 , 比 中世纪其它思想领域取得的成就都更有价值 。 中世纪逻 辑 对中世纪哲学和其它学科产生过极其重要的影响 。 但是随着文艺复兴运动对经院主义的抨 击 , 中世纪逻辑受到严厉的批判 。 在很长时间里 , 中世纪逻辑被认为是烦琐的 、 教条的 、 僵 死的 , 是神学的婶女 。 直到本世纪 , 人们以现代逻辑为工具 , 才逐渐挖掘出由世纪逻辑的宝 贵财富 。 今天 , 中世纪逻辑被公认为历史上同古希腊和现代逻辑并列的逻辑发展 的 三 大 高 峰之一 。 下面我从两个方面谈谈最近几十年国际上中世纪逻辑的研究情况 。 一 、 研究状况 本世纪三十年代 , 出现了一些研究中世纪逻辑的专著和论文 。 卢卡西维兹的论文 《命题 逻辑史 》 是第一篇用现代逻辑研究 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 中世纪逻辑的文献 。 鲍亨斯基和穆迪 。 也是这一时期的活跃人物 。 尤其是穆迪的 《威廉 · 奥卡姆的逻辑 》 对 后人很有影响 。 二次世界大战后 , 中世纪逻辑的研究有了新的气象 , 出版了一些介绍中世纪逻辑的著作 和许多研究论文 。 但这些著作都是一般性的介绍和描述 。 作者没有受过专门的现代逻辑的训 练 , 他们对一些间题的处理不是十分有效的 。 而且这二时期的研究比较粗糙 , 对许多问题的 探讨都有 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面化之嫌 。 在六七十年代 , 中世纪逻辑的研究出现了繁荣的局面 。 概括起来 , 主要有以下三个方面 的成果 。 第一 , 重新编辑出版了许多中世纪逻辑著作 。 长期以来 , 中世纪逻辑的研究资料十 分缺乏 , 现存的著作一般都是一些手稿和古版书 , 它们分散在欧洲各国图书馆中 , 极不利于 学者们在研究时查阅和使用 。 编辑 出版这些著作为研究土作提供了第一手资料 。 而且编者本 人都是逻辑学家 , 他们编辑出版的著作一般都带有很长的导论和比较详细的注释 , 本身就包 含着他们的研究成果 。 · 第二 , 出版了大量的翻译著作 , 尤其是翻译出版了 些著名逻辑学家的著作 。 譬如 《奥卡 姆的词项理论 、 逻辑大全第一卷 》 , 《希雷斯伍德的威廉的逻辑导论 》 , 《希雷 斯伍德的威廉的助范畴词理论 》 , 《西斑牙的彼得 助范畴词和无名氏论文选研究 》 , 《约翰 、 布列丹 关于意义和真的诡辩 》 了 等等 。 中世纪逻辑著作都是用拉丁 文写成 , 翻译工作对那些不懂拉丁文的人 , 尤其是对大学生 , 提供了学习和研究的便利条件 。 第三 , 出版了大量的高水平的研究专著 和论丸其中最重要的是德 · 利克的《现代逻辑 早期词项逻辑思想史》 , 该书第一卷的副标题是 “论十上世纪关于谬误的理论 ” , 第二卷的副标题是 “指代理论的起源和早期发展 ” 。 这总共一千多页的两大卷宏篇 巨著 , 划分了中世纪逻辑的发展阶段 , 对许多问题进行了详细的考证和研究 , 提出许多崭新 的见解 , 成为中世纪逻辑研究的经典著作 。 此外还有平搏格 的 《中世纪语言 理论的发展》 , 《中世纪的逻辑和语义学 》 分 幻 , 阿什沃思 · 丁 一 的 《后中世纪时期的语言和逻辑》 , 《从安瑟仑到十七世纪末中世纪逻辑和思辩语 法的传统》 , 等等 。 这些著作从不同方面 , 对不同问题譬如指代理论 、 语法学 、 词 项理论 、 推论等等 , 进行了不同程度上的臻衬, 比较清晰地展示了中世纪逻辑的面貌 。 对中 世纪逻辑的研究已不是停留在表面上 , 而是向深度和广度发展了 。 这个领域的研究已不再是 少数几个人的偶然兴趣 , 而是吸引了一大批卓有成就的学者 , 吸引着年轻的大学生 。 八十年代对中世纪逻辑的研究依然有以上三个方面的成果 , 但是却有一些新的特点 。 在 翻译方面 , 不仅有英译本出版 , 而且有其它译文本问世 。 此外 , 一些重要逻辑学家的著作译文 继续出版 , 甚至再版 。 从出版的专著看 , 一方面是对专门问题的研究和探讨不断深入 , 譬如 格林 · 帕德森 一 的 《 “论辩篇 ” 在中世纪的传统 》 , 阿 什沃思的 《后期中世纪的语义学理论 》 , 另一方面 , 这一时期有一种倾向 , 就是开 始进行规范性的介绍 。 譬如工 年出版的 ‘ 《剑桥史 晚期中世纪哲学》 。 这部著作集 位专 家学者研究成果之大成 , 共十一章 , 。 多页 , 其中专讲逻辑的为三章 。多页 , 比例之大在 哲学书中实属罕见 。 这三章介绍了 中世纪逻辑的产生 、 形成和发展 , 主要流派及思想 , 主要 理论和问题 。 又譬如 年出版的布罗蒂 的 《中世纪逻辑导论 》 , 这 本书 系统地介绍了中世纪的词项理论 、 命题理论和推论 。 从这些著作可以看出 , 逻辑学家们对中 世纪的一些问题取得了比较一致的看法 , 得出了一些规范性的一致的结论 。 越来越多的大学 开设了 中世纪逻辑的专题讲座和讨论班 , 中世纪逻辑在大学生中也不乏知音 。 二 、 一 些主要研究结果及问题 中世纪逻辑学家一般也是哲学家 , 他们对逻辑的讨论常常涉及语言学 、 认识论和形而上 学等问题 。 中世纪逻辑研究的范围很广 , 譬如关于助范畴词 、 意义 、 称呼 、 扩展 、 限制 、 指 代 、 推论 、 不可解命题 、 三段论 、 模态理论等等 。 今天人们对中世纪的这些研究有了比较明 确的认识 , 取得了一些成果 。 限于篇幅 , 这里只介绍其中几个方面 。 助范畴论理论 。 中世纪逻辑学家把词分为两类 , 一类是范畴词 , 即 自身有意义的词 , 另 一类是助范畴词 , 即辅助有意义的 , 只有和范畴词一起使用才有意义的词 , 譬如 “每一 ” , “有的 ” , “并且 ” , “或者 ” , “ 如果 , 一 那么” 等等 。 人们一般认为 , 中世纪研究的这些 词相当于现代逻辑所说的命题中的逻辑常项 , 这是中世纪独特的逻辑句法的研究 。 此外 , 中 世纪还研究了 “除一以外 ” , “除非 ” , “整个 ” , “两度 ,, 等等这样一些助范畴词 , 这些 研究引起了现代自然语言逻辑研究的极大兴趣 。 人们普遍认为 , 这说明中世纪逻辑问题的研 究是和语言密切相关的 , 而中世纪逻辑的一种形式特点是在对这类词的研究和肯定以及由此 形成的一套规则中体现出来的 。 指代理论 。 命题中的词项常常有不同的意义 , 中世纪对于确切把握这些意义和使用这些 词项的研究 , 形成了指代理论 。 中世纪逻辑学家区分出许多不同的指代 , 围绕这些分类形成 了一系列规则 。 过去有许多人认为这些分类是没有多大意义的 , 现在普遍认为这种看法是不 正确的 。 过去在五十年代 , 一些人还不太清楚指代理论究竟是语形的还是语义的 现在人们 已经基本取得一致的意见 指代理论是中世纪的 语义理论 。 此外 , 人们认为中世纪的指代理 论包含着对量词的分析 , 譬如对人称指代的区分 。 中世纪把 人称指代分为确定的和模糊的 , 把模糊的指代分为仅仅模糊的 和周延而模糊的 。 现在有人认为 ‘ , 确定的指代相当 于 存 在 命 题 , 周延而模糊的指代相当于全称命题 。 这两种指代实际上是区别存在量词和全称量词 。 而 仅仅模糊的指代实际土涉及到对多重量词和一个量词域与另一个量词域的包含范围的认识 。 人们普遍承认 , 中世纪的指代理论是古希腊逻辑所没有的 , 是和拉丁语相关的具有明显语言 分析特征的理论 。 推论 。 关于推论的学说 , 目前还没有形成象关于指代理论那样一致的意见 。 一般认为 , 中世纪逻辑学家对推论有多种解释 , 有时指一个条件式 , 譬如 “ 如果 , 那么 ” , 有 时 指 一个论证 , 譬如 ,’, 所以 ,, , 而且 中 世 纪 一般不区别条件式的真假和论证的有效性 。 尽 管如此 , 他们把推论分为两大类 , 一类是形式推论 根据其构成命题的逻辑形式 , 推论是有 效的 , 或者任意改变命题中的范畴词 , 推论是有效的 , 另一类是实质推论 不仅根据命题的 一 形式 , 而且根据命题中词项所表达的内容 , 推论才是有效的 。 一种观点认为 , 中世纪的形式 推论相当于今天的形式蕴涵 , 实质推论相当于今天的 严格蕴涵 。 另一种观点认为 , 中世纪是 否有现代逻辑意义上的形式蕴涵和严格蕴涵的区别 , 值得怀疑 。 在同意实质推论相当于严格 一 蕴涵的观点中也有分歧 。 有人认为严格蕴涵相当于刘易斯的模态系统 。 , 也有人认为这种观 点应该得到进一步的研究考证 , 尤其是在时态与模态概念联系在一起的语境中 。 尽管意见有 分歧 , 但是人们一致认为 , 中世纪的推论学说表述了许多重要的推理规则 。 有些规则是形式 的 , 它们说明不同形式的命题之间的真值关系 , 有些规则是对象语言的 , 它们表述了语言的 逻辑结构 , 也有些规则是元语言的 , 它们是对语言中逻辑结构的表述的说明 。 不可解命题 。 中世纪的不可解命题是一种类似于说谎者悖论的语义悖论 。 这类命题之所 以“ 不可解 ” , 不是因为它们不可能有解决办法 , 而是因为它们很难得到解决 。 中世纪讨论了 几十种不可能命题 , 也探讨了许多种解决办法 。 这个问题引起史学家们的极大兴趣 。 目前对这 个问题的看法主要有以下几种 中世纪的解决办法有些是受了亚里士多德的影响 , 有些则是 自己独特的 , 有些解决办法在某种程度上考虑了现代的解决办法 。 中世纪逻辑学家的观点与 现代观点比较相近的是 说谎者句子尽管是合式的 , 却不表达一个命题 说谎者句子既不真 也不假 , 而是有一个真值缺陷 , 或者说接受第三个真值 , 说谎者句子限于自指句 。 目前这方 面有争议的问题是 对于不可解命题 , 中世纪逻辑学家是否考虑了塔尔斯基的通过语言层次 钓解决办法 他们是否考虑了罗素的类型论和他的恶性循坏原则 他们是否考虑了说谎者句 子既真又假的这种观点 。 最近几年来 , 对这些问题的兴趣似乎越来越大 , 研究越来越深人 。 除了以上几个方面 , 现代对于中世纪逻辑和语言的关系问题 , 时态和 漠态逻辑问题 , 个 一 休化的问题等等 , 也表现出越来越浓厚的兴趣 , 这些方面的专著和论文也在逐渐增多。 在目前的研究中 , 大概存在着这样几个问题 。 第一 , 由于中世纪的逻辑学家人数众多 , 而且几乎每个逻辑学家都研究了相同的问题 , 因此 目前的研究常常是以问题划分 , 而不是以 人头划分的 , 这种方式大概主要是出自写作方便的考虑 。 但是在这种情况下 , 对各个逻辑学 家的思想的系统的研究则相对薄弱一些 。 第二 , 除了对波依修斯 、 奥卡姆 、 西班牙的彼得等 几位大逻辑学家研究得比较多 , 比较普遍以外 , 对于其他逻辑学家则研究得较少 。 这样对于 伺题的深入 , 对于全面反映中世纪逻辑的情况 , 是十分不利的 。 尤其是现在发现 , 奥卡姆的 逻辑学说后来并不是 “ 标准的学说 ” , 而且奥卡姆不仅继承了十三世纪的逻辑传统 , 还从他 的 同代人那里直接拿过来许多现成的逻辑观点 。 这样 , 对其他逻辑学家的研究就显得更为重 要 。 第三 , 中世纪逻辑资料浩若烟海 , 因此研究起来远非象亚里士多德逻辑那样集中 , 它需 要人们花费极大的时间和精力 , 而且拉丁文又是必不可少的条件 , 因此更增大了 研 究 的 难 度 。 尽管如此 , 依然有许多专家学者在这块研究领域里辛勤地劳动耕耘 , 他们今天已经有了 可喜的收获 , 而且今后还会得到更丰硕的成果 。 〔下 转第 页 〕 质上是个体超越现实的一种活动 , 它通过语言 、 语法 , 表达形式 , 象征等手段进行 。 他的这 种观点更多地来自于关于诗歌的美学戮仑, 而不是追随卡西尔的象征主义倾向 。 四 、 技术和伦理 。 现代科学技术的进步和发明 日新月异 , 它们的变革不断冲击着传统的 道德观和价值双 砂 柏林技术大学教授胡宾 认为 , 技术革命产生的后果一种是可以 预料的 , 另一种是无法预测的 。 对之承担责任的不是那种作为个体出现的主休 , 而是作为某种 机构或组织的那种集体的主休 , 它们选择不同的 目标并保证 目标的实现 。 这种集体的主体应 有象征性的代表 , 以使人们能 与之交往和对话 , 这正是目前科技界所缺乏的 。 讨论某种科技 革命是否可行时 , 要使科学家与受害者对话 , 共同作出决定 。 来自波恩的法费罗特 指出 , 讨论技术与伦理的关系离不开自然 。 技术进步影响到以自然与文化为背 景 的 人们生活的相互联系 , 而这种联系又要根据当时的自然知识标准来不断加以理解和塑造 。 以 往那种或从技术进步或从道德要录角度出发来判断某项技术革新是否符合伦哩标准和人的尊 严的争执都是片面的 , 它们的共同出发点是人要统治自然 , 成为自然的主人 , 因而也必将受 到自然的慈罚 。 应该从人与自然的一种新型关系出发建立一种适度的伦理学刀 。 五 、 形 而上学 。 这个古老而又常新的题 目在本次大会上又引起激烈争论 。 波鸿鲁尔大学 的帕格勒尔 丈 教授首先强调 , 今天讨论形而上学问题 , 并不是要回到亚里士多 德的意义上去 , 而是关注它的遗产和未来 。 法兰克福大学教授阿帕尔 在题为“ 现代 还存在一种第一哲学的后形而上学范例吗 , 的报告中指出 , 应该继续追求 一 种 “第 一 哲 学 ” , 但它不应再是以往的形而上学或变种 , 而要既从内部取代后者 , 又要保持它的活力 。 站在法兰克福学派的立场 , 他认为 , 比传统形而上学更危险的威胁来自现代科学主义的自然 —科学的 “归纳主义 ” 和马克思 、 尼采等形而上学批判中的 “ 归纳主义 ” , 他们将一切归 之于那些通过观察而得到的物质 、 意志 、 利益 、 性和权力等经验范畴 。 以往一切形而 上学的 悲剧和共同特征在于 它们都借助概念推理的方式提出一种无限有效性的要求 , 从而无法逃 脱灭亡的命运 。 阿帕尔的哲学纲领具有先验 —实用主义特征 , 被视之为对传统 哲 学 的 改 造 , 它的出发点是作为个体的人 , 承认人之间具有共同基础 , 即交往和对话 。 当人们在对话 中引人一个论据时 , 他的要求是使自己成为一个理性的个性 , 同时他也要求并承认他的对话 同伴也是一个理性的个体 。 语言 、 声音的条件构成思维可能性的条件 。 卜神白尔的报告论点鲜 明 , 但论据有时不太充分和精确 , 既富有挑战性 , 又易于受到攻击 , 从而更吸引听众 。 会议期间对全德哲学协会进行了改选 , 选举卡尔斯鲁厄大学的兰克教授为协会主席 , 负 责筹备 年的第 届全德哲学年会 。 心甩八口咎弓沃卜心火与 』 子 之 月乙尺沪心眨产习 叫欠护口忆八州备刃吧 端火卜心抓卜刁吧声‘洲与心叹卜心取卜‘男乙 、习 刁吧 户 乙弓尺卜己 沪心吧声 七叼处 杏、, 巴 、酬匕习沉卜韶祀产 忆八酬卜口之、曳 , 叱 ‘ ‘眨声 〔上接第 页 〕 最后我还想说几句国内目前的研究状况 。 国内八十年代出版的几本西方逻辑史书都对中 世纪逻辑做了一些介绍 , 但是这些介绍主要是根据鲍亨斯基的 《形式逻辑史 》 〔 和涅 尔的 《逻辑学的发展 》 。 也就是说 , 这些书中介绍的 内容已经比较陈旧 , 而且没有 从第一手资料出发的真正的研究性的成果 。 目前 , 虽然有人从事这方面的研究 , 但是这需要 掌握现代逻辑工具 , 克服语言方面的 困难 , 此外 , 还有资料来源 、 研究成果发表条件许多问 题 , 其中艰辛可想而知 。 尽管如此 , 笔者依然希望从事西方逻辑史研究的诸位同仁努力创造 条件 , 花费一些心血和精力 , 为填补我国这方面研究的空白做出贡献 。 中国社会科学院哲学所