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四柱算命基础知识.doc

四柱算命基础知识

漠北笑笑生
2009-11-18 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《四柱算命基础知识doc》,可适用于高等教育领域

四柱相关解释 年柱:年与年之交换点是立春并非以农历一月一日为一年之开始是以立春之日为新的一年开始每年立春日都不相同应依万年历之记载为标准。月柱:以十二节气为月交换点每月之开始并非在该月之初一日而是以日入节之时刻为标准例如六月未月是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止。日柱:日柱干支排法直接查阅万年历查出某年某月某日出生其万年历记载之干支即为出生日之日柱。时柱:以出生之时间作为时柱地支。时干则是依据出生日的日干之不同而有一定的决定求法。此法称为五鼠遁日起时法。其中古代多以:时为一天的交界现代天文学发展后认为:为一天交界更为合理。命理学俗称算命术又称推四柱或批八字她是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字以《易经》为理论基础以阴阳五行的生克制化为手段对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说是周易预测学的一个重要门类。千百年来经过人们的不断发展与完善已经形成了一套较为完善的理论体系而且已深深地扎根与人们的心灵中经久不衰显示了强大的生命力。  命理学源于阴阳五行学说。在远古时代人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸试图寻找一种方法来把握自己的命运这是很自然的事于是就有了命理学产生的温床。在汉朝以前人们只是根据五行纳音来算命纳音即年命比如甲子年、乙丑年出生的人为金命丙寅、丁卯年出生的人为火命。这是一种粗线条的算命方法为命理学的萌芽状态。  到了汉代才开始出现以阴阳五行、天干地支为基础配合年月日的算命方法这时还没有把时辰加进去。这种算命方法历经魏晋南北朝的推行发挥到了唐朝才始告确立。唐朝人李虚中是命理发展史上的一个重要人物他官至殿中传御史精通阴阳五行学说他以一个人出生的年月日的干支配成三柱六字为人算命在当时声名远扬。后人将李虚中尊为命理学的开山鼻祖。  五代末宋初的徐子平先生将李虞中的算命术进一步发展与完善他将年月日又加上了时辰由三柱六个字变为四柱八个字这样为人推命就更加精确了这是命理学发展史上的一次飞跃至此命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。  明代是命理学发展的鼎盛时期。明代开国功臣宋濂写的《禄命辨》一文对命理学做了系统的总结一时关于命理的著作如雨后春笋般的涌现。比较有名的有张神峰的《神峰通考命理真踪》、万民英著的《三命通汇》。《三命通汇》对过去的各种算命方法进行全面系统的整理与汇编但过于庞杂没有对历史上算命术进行提炼与升华。虽然如此本书也算是命理学发展史上一个重要里程碑。  清代命理学得到进一步发展。这一时期比较著名的人物有进士沈孝瞻及士人任铁樵。沈孝瞻著的《子平真诠》一书对阴阳五行学说作了进一步的发挥对五行的生克制化作了精辟的论述具有独到的见解对命理的阐释言简意赅说理透彻虽然也存在一些缺陷与不足仍然是一本罕见的佳作。余春台编著的《穷通宝鉴》一书也是一本经典著作。书中将代表日主的天干逐月论述对喜用神及显象作了精湛的论断但是只说经验没有讲明原理没有在理论上进行详细的论述为其不足之处。任铁樵先生为道光年间士族阶层家道中落为“糊口之计潜心学命”并且取得了巨大的成就在当时颇负盛名。任铁樵先生对命理学最大的贡献是将古籍《滴天髓》进行分篇增注并结合一生命理实践将书中晦涩难懂的骈文进行详尽的诠释并以大量的时人命造为例证说理明透为命理学正宗理论是命理研究者必读的经典著作之一。书中虽然也存在一些错误如有些用神取错对特殊格局的认识不够精准甚至存在偏差但是书中明确了以阴阳无行学说为命理学的理论依据扫除了当时偏重格局与神煞的乖讹起到了正本清源的作用任铁樵先生不愧为一代宗师!  神煞属于星相学神煞的论命方法并非不对但是如果与阴阳无行搀杂在一起论命会造成理论系统上的混乱。神煞只是一些简单的符号很容易学而阴阳五行的生克制化是一种很深的理论体系属哲学范畴是辨证的对立统一。用阴阳五行学说论命要进行复杂的推理。她不但可以用来推命而且还会增强我们在人生旅途上的判断能力。所以命理工作者应当尽量摆脱神煞的论命方法。  解放以后命理学被扣上“封建迷信”的帽子有相当一段时期算命术在中国大陆上销声匿迹了。而与此同时在台湾、香港及日本、韩国却颇为盛行此道。据说日本有万命相工作者。改革开放以后命理学逐渐抬头。这期间民间对宣传命理学作出了不可磨灭的贡献他重新唤起了国人对命理的热情使后继者风起云涌各种关于命理的著作也纷至沓来出现了以"中国周易研究会"会长长孙红增先生理论。命理学的兴盛程度由此可见一斑。这些现象的出现是命理学发展史上的一个必然。  我们每一个命理工作者都有责任以现代科学理论为基础将传统命理学进行不断的发展与完善使其更加完美更加科学使她更好地造福人类更好地为现代经济建设服务。  万变不离其宗:学以致用。  一、四柱的概念  四柱由“年干年支”、“月干月支”、“日干日支”、“时干时支”共八个干支所组成(八个字)。每一个组合称为“柱”形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。以日干为我(日主命主)查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。  示例  清朝乾隆帝的八字命盘(《子平真诠评注·〈卷一〉》沈孝瞻原著/徐乐吾评注)  时柱日柱月柱年柱四柱  丙庚丁辛天干  子午酉卯地支  由命盘八字的五行生克可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官(七杀)”、“正印(印绶)”、“偏印”等十种基本特性以彼此的交互作用来判断命运吉凶。命盘排好之后要以该盘的五行比重及分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。  神话传说中撑地的四根支柱。晋张华《博物志》卷一:“地下有四柱四柱广十万里。”  古钱名。《梁书·敬帝纪》:“己卯铸四柱钱一准二十……壬辰改四柱钱一准十。”《随园诗话》卷一引清杨蓉裳《咏钱》:“五铢工剪凿四柱细摩挲。”  旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱合四柱之干支为八字。清周亮工《书影》卷十:“人命八字共计五十一万八千四百……其所得四柱皆不能越于五十一万八千四百之外。”  旧时出纳财货或钱粮交代表册中的四个项目。清钱大昕《十驾斋养新录·四柱》:“今官司钱粮交代必造四柱册。四柱者:旧管、新收、开除、实在也。《至正直记》云:‘人家出纳财货者谓之掌事。计算私籍其式有四:一曰旧管二曰新收三曰开除四曰见在。’则元时已有此名目。”  年、月、日、时统称为“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成所以也叫八字。  年柱:  年与年之交换点是立春并非以农历一月一日为一年之开始是以立春之日为新的一年开始每年立春日都不相同应依万年历之记载为标准。  月柱:  以十二节气为月交换点每月之开始并非在该月之初一日而是以日入节之时刻为标准例如六月未月是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止。  日柱:  日柱干支排法直接查阅万年历查出某年某月某日出生其万年历记载之干支即为出生日之日柱。  时柱:  以出生之时间作为时柱地支。时干则是依据出生日的日干之不同而有一定的决定求法。此法称为五鼠遁日起时法。  其中古代多以:时为一天的交界现代天文学发展后认为:为一天交界更为合理。  “四柱”的预测是我国人民聪明智慧的结晶它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明:四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值以其强大的生命力和科学性流传至今为国内外众多学者所重视。编辑本段二、天干地支  古人以天为干以地为支。天干为十个计有:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个计有:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。天干地支用以记日十天干和十二地支依次组合成六十个单位以天干的单数配地支的单数天干的双数配地支的双数从甲子开始到癸亥终止共计云十称为云十甲子。古人用这一方法记载年、月、日因而复始循环不断。  古人正把一昼夜的时间分成十二个时辰一个时辰相当于现代的两小时从卯时开始代表现代的早晨点及点以此类推经辰时巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。  天干地支不但是古人进行星命测算的工具还是计时算刻的历法并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。编辑本段三、阴阳五行  阴阳五行学说应该说是中国古代的哲学。是古人对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》。正所谓“太极生两仪两仪生四象四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳这时矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份条件成熟可转化为阴。阳中带有阴一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种由此不断分化并转变而生成世界万物。  五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生是约束的就是相克。相生关系为:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火火可使万物燃烧成炭而灰土之中可炼出金属金属遇冷可凝结水汽成水水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出土能阻挡水的泛滥水能使火熄灭火能使金属融化金属结成刀斧又能杀死树木。  以上只是对阴阳五行的简要说明阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。编辑本段四、天干地支与阴阳五行  星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线地球的吸力星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同五行之气也不同因而有了千差万别的人生命运。  天干地支的阴阳配合很简单是单数为阳双数为阴即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬阴性计有乙、丁、己、辛、癸地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戊阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。  天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木丙、丁属火戊、己属土庚、辛属金壬癸属水。地支中寅、卯、辰属木巳、午未属火辰、戌、丑、未属土申、酉、戌属金亥、子、丑属水。  在以上配合中还有不同。第一天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二因为天干地支有阴阳之分所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙甲是阳木为栋梁之木乙是阴木为花果之木。第三地支中每三字组成五行之一种第一字为初兴第二字之气为极盛第三字为渐衰代表了所属五行的发展变化。第四地支除本气之外还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水丑的本气是己土还兼有辛金、癸水成份寅的本气是甲木而兼有丙火戊土卯只有本气乙本辰的本气是戊土兼有乙木和癸水巳的本气是丙火兼庚金和戊土午的本气是丁火还包括己土的成份未的本气是乙土兼有乙木和丁火申的本气是庚金兼有壬水和戊土酉只是本气辛金戌的本气是戊土兼具辛金及丁火亥的本气是壬水兼具甲木在其中。编辑本段五、五行五方四时关系  五方是指东、南、西、北、中五个方位五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木南方主丙、丁、巳、午之火西方主庚、辛、申、酉之金北方主壬、癸、亥、子之水中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。  五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利往南、北也行但不可西行因为往西则木被金克。火命的人最好向南往北则犯水。金命的人宜往西往南则受火制。水命的人应该往北往中央之地则不吉。  四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意相是次旺有辅佐之意休是休息、停止之意囚是衰落、被阻止之意死就是克制而无生气之意。一般来说当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。  春季里万木复苏所以以木为当令者木为“旺”所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水所以水在春季属“休”。克木的是金金在春季属“囚”。而木克的是土所以土在春季属“死”。  夏季为流火之季以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土所以土在夏季里属“相”。生火者木木在夏季属“休”。克火的是水水在夏季里属“囚”。火克的是金金在夏季属“死”。  秋季为金黄收获之季以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水所以水在秋季属“相”。生金者为土土在秋季属“休”。克金的是火火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。  冬季为寒冷凝水之季以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木木在冬季属“相”。生水者为金金在冬季属“休”。克水的是土土在冬季属“囚”。水克火火在冬季属“死”。  土在星命术中是旺于四季之行即土在一年中四季的最后一月为旺季。  在应用中应如何应用上述理论呢举一例说明。一个人八字属木为木命之人应当先于春季则生命旺盛而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚死之命而生不得势了。编辑本段六、五行寄生十二宫  十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程又叫十二运用绝、胎、长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示意思是代表事物或人从没有到受孕育出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。以出生日之天干逆行的原则对应十二宫可得出日干五行在该月的状态。  天干地支除本身孕含五行生克关系外还因为方位及阴阳关系等因素形成种种刑、冲、害、化、合等关系。  刑意思是彼此妨碍不相融和。命书中十二地支有三刑:子卯一刑寅、巳、申二刑丑戌未三刑。八字中碰上这三种情形就产生妨碍其中子卯相刑有“无礼”的说法故如命见立尤为不良十分忌讳。  冲是冲突冲激之意有天干与地支两种相冲天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与酉方庚辛北方壬癸与南方丙丁方向两两相对阴阳相斥所以相冲。南方丙丁与酉方庚辛虽然相克但方向不对立故有冲无克。戊己居中没有方向上的对立所以也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲激共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对因而又叫天冲。  害又名穿意思是彼此损害。有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌六对称六害。  化意思是化合、融合只就天干而言。十天干两两相化形成五种情形:甲乙化土、乙庚化金、丙辛化水丁壬化木戊癸化火。  合意思同化相同只是对地支称为合地支之合有两种第一种两两相合共计:子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳酉合水午未为太阳太阴。第二种为三支相合共四组:申子辰合水亥卯未合木寅午戌合火巳酉丑合金。由于万物归于土所以辰、戌、丑、未合在一起合为土。  生肖是中国人的生年属相其于十二地支一一对立如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等。由于十二地支的相冲相害、相合的关系道出十二生肖之人的相冲、相害、相合的关系尤其在男女婚配方面应用较广。有兴趣的读者可对应上面介绍自己寻找。编辑本段七、四柱八字排立  四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。  立年柱:首先立年柱使用的是农历生年的干支就是年柱的干支。例如生于农历甲子鼠年甲子即为年柱干支生于乙丑牛年乙丑即为年柱的干支。  立月柱:一年十二月与十二地支固定搭配正月为寅二月为卯直到十一月子、十二月亥。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导得出有歌决记之:甲巳三年丙佐首乙庚三岁戊为头丙辛必定寻庚起丁壬壬位顺行流更有戊癸何方觅甲寅之上好追求。此歌诀的意思是凡天干为甲、己的年份就以丙配正月寅依次二月丁卯三月戊辰直到十二月丁丑。凡天干为己、庚的年份以戊为第一月开头以下月份则依次排列。丙辛年以庚为正月开头丁壬年以壬为开头戊癸年以甲为开头。  另外命书是以节气为月的分界。例如年的分界是以立春为界而非春节。由立春开始正月同二月分界线是惊垫二月同三月分界是清命三月同四月是立夏四月同五月是芒种五月同六月是小暑六月同七月是立秋七月同八月是白露八月同九月是寒露九月同十月是立冬十月同十一月是大雪十一月同腊月是小寒。人们在用公历换算成农历后应按节气按算月份而非按春节元旦等算法。  立日柱、立时柱:日的干支同年的干支相似也是由古时按六十年为一甲子循环往复不停轮回。具体每月之干支最好查万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。  时柱是以时辰的干支为准。时辰同月相似也是以地支固定。换算也很简单以上面的介绍即可。而时之天干则由日干推出。凡日之天干为甲、己的、时之天干以子时配甲始乙配丑、丙配寅直到乙配实为止。其它的是乙、庚、为日干时以丙配子时起。丙、辛为日干时以戊配子时起。丁、壬为日干时以庚配子时始戊癸为日干时以壬配子时开始。  如果一人生于某年某月庚申日上午点求其时柱:以子时自半夜点至点起算可知点为卯时再以上面介绍可知庚日以丙子开始顺推:丁、丑、戊、寅、己卯即可推出时柱干支为己卯。编辑本段八、推命  四柱八字排定之后的程序就是推命即根据八字来推断命运推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。  排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等阳年生的男性以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性从本人生日的那天顺数到下一个节(节是指农历二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二个。其余称作“气”)以三天为一岁反之若阳年生的女性及阴年生的男性从本人生日那天起逆数到上一个节止也是三天为一岁剩余的一天抵四个月一个时辰抵十天。  第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数则由生月的干支下一个干支顺排下去如果是逆数大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生日是辛丑顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为寅子、己亥、戊戌……。  大运的每个干和支各管五年吉凶看天干时可结合地支一起看看地支时可单独看。  小运又叫行年是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足但不如大运重要。  流年就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况是凶是吉。  命宫的推法是借助指掌通常以左手无名指末节近掌横论为子位中指末节近指横纹为丑位食指末节近掌横纹为寅位食指末节上端横纹为卯位中节上端横纹为辰位食指尖为巳位中指尖端为午位无名指尖为未位小指尖为申小指近掌横纹为酉、戌、亥位。这样顺时针一周下来正好是地支十二位。命宫的推算不为命理学家重视所以有时略去不算。  用神指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的就安以生我或我生同类之五行扶持太强的就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命无用神可取则为下命在星命术中看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者生不逢时又少同类扶持若其八字或大运中有生我的水就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月则不仅自身强旺而且扶持太多如有制木之金即官煞为用神可以抑强而致平衡。  在大运中看用神有三种情况:一是八字中没有用神在大运中又重新遇上这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神这无疑是凶命三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神而恰巧在大运中遇到这在命书中是大缺大补大偏大纠的命本命原本不好可一行到大运不是大补就是大纠来了个彻底大翻身。  总之一个人的八字或大运中用神被冲被克害相当不吉的反之用神得辅佐或相助就可化凶为吉。  推命理论  四柱推命理论是建立在"天地万物皆由阴阳五行组成"的基础之上  天地五行一直在不停运转,变化是不平衡的而当一个人出生的时候,那一瞬间,就继承了当时运转着的天地五行并随着以后的天地五行运转而变化  因为天地五行运转而不平衡所以人体继承的天地五行自然也不平衡当时的天地五行用什么代表呢就是用当时的天干地支来代表  这样就能展开推命  将当时代表天地五行的干支排出,然后看里面的五行失衡程度八字里失衡最大的五行称为"忌神"能让这种失衡的五行达到平衡的五行成为"用神"  然后,天地五行一直运转变化,人体是受影响的  每一年的天地五行称为流年,所谓推命就是看以后的天地五行运转对人体的影响如果以后的天地五行让八字平衡(用神),就是吉加大失(忌神)衡,就是凶  相关贴吧http:tiebabaiducom四柱  http:tiebabaiducom八字编辑本段盲人<<快速查日法>>秘决  第一节快速查日法  盲人秘传手指快速起日法用这个方法来查日子的干支和  节气首先要知道节气运行的规律和每年正月初一的日子干  支每年立春的日子时辰每年的大小月及闰月。  一、节气的规律歌诀:  立春五日三时头惊蛰倒退三时首  一时一刻清时节立夏九时三刻收  芒种两日退一时小暑三日五时求  五日退三立秋节白露六日退一周  寒露六日加六时立冬六日七时游  大雪六日四时到小寒五日九时收  解释:  .“立春五日三时头”这句话的意思是要知道今年的立春  是在哪一天应该先知道头年的立春时间如口想知道年  的立春时间。只要知道年的立春时间就可以推了。查  年的立春时间是年的月日寅时根据歌诀中要  加上五天另三个时辰再加上年的小月为天(因为  年的月是小月但己交立春故应算上这一天月  日寅时十天时十天=年正月初八的巳时。注意:若上  年有闰月则将实际立春时间提前一个月即可。(实际上是  年正月初八辰时立春)  .“惊蛰倒退三时首”只要知道了本年的立春时间就可  以推出全年的交节时间以年为例年立春是正月初八  的辰时那么年的惊蛰只要在立春日的基础上倒退三个  时辰即年的二月初八五时交惊蛰节。(万年历交节时间:  二月初八寅时)  .“一时一刻清时节”以本年立春时间为基础加一个时  辰再加小月数为清明的交节时间如年立春是正月初八辰  时加上一个时辰(这里要注意立春到清明有个小月故应  加一天)所以年的三月初九的巳时交清明。(万年历交节  时间为三月初九辰时)  .“立夏儿时三刻收”同理此本年立春为基础加上九  个时辰三刻再加小月数为立夏交节时间(立春到立夏二个  小月故应加天)则初八辰时十天十个时辰=十一日的  丑时。(四月十一日丑时交立夏)(实际万年历交节时间为四  月十日丑时)  .“芒种两日退一时’’同理此立春日为基础加上两天减  回一个时辰再加上二月三月两个小月的两天初八辰时十  天一l时辰十天:日卯时即五月日卯时交立夏。(万  年历交节时间为月日卯时)  .“明、暑三日五时求”同理以立春日为准加上天个  时辰再加上小月数就是小暑的交节时间初八辰时十天  个时辰十天=日酉时。(立春到小暑有个小月故加  天)故年的闰有月日酉时交小暑。(万年历交节时间  为闰月日申时)  .“五日退三立秋节”同理以立春日为基准加上天减  个时辰再加上小月数就为立秋的交节时间初辰时十.  天一个时辰十天=日丑时。(立春到立秋有个小月  故加天)万年历交节时间为月日丑时。  .“白露六日退一周”同理以立春日为基准加上天减  一个时辰再加上小月的数就为白露的交节时间:初辰时  +天一个时辰十天=日卯时(立春到白露之间有个小  月故加天)即年的月日卯时交白露。(万年历  节时间为月日寅时)  .“寒露六日加六时”同时立春时间加上天个时辰  再加上中间的小月数就是寒露的交节时间初辰时十天  个时辰十天=日戌时(立春到寒露之间个小月故加  天)即年的月日戌时交寒露(万年历交节时间为  月日戌时)  .“立冬六日七时游”同理立春时间加上天个时  辰再加上中间的小月数就是立冬的交节时间。初辰时十  日时辰十天=日亥时(后面加天是因为立春到立  冬中间有个时辰)故年的月日亥时交立冬节。  (万年历交节时间为月日夜子时)  .“大雪六日四时到”同理立春时间加上天时辰  加上中间的小月数就是大雪的交节时间初辰时十天  时十天=日申时(后面加天是因为立春到大雪中间有  个小月)。故年的月日申时交大雪节。(万年历  交节时间为月日申时)  .“小寒五日儿时收”同理立春时间加上天时辰  加上中间小月数就是小寒的交节时间:初辰时十天时  辰十天气日丑时(后面加天是立声到小寒中间的小月  数)。故中的月日丑时李小寒。(历年历交节时间为十一月十九日寅时  同前理把年的立春时间加上日时再加上年  的小月数就可以推出年的立春时间了。初辰时十三  时十天小月数日末时即明年的月日末时  年的立春节。(万年历交节时间为年:月日未时)对  照口诀所推的交节时间同万年历的交节时间有时会有一个  时辰的出入望读者注意。  l甲寅壬子初十子三前五六八九冬死  这里""是公元记年"是民国年"甲寅"是年  流年干支"壬子"是年正月初一月的干支"初十子"是指  年的立春时间是正月初十子时。"三前五六八九冬死"是  年的小月月份即月是小月。"前五"是指  年是有闰月头一个月是小月。余此类推。'  其中口诀有"望"是代表上年月的"数""恋"是代  表上年月的"数"如"望七羊"是上年月日末时  交立春节。"恋四子"是上年月日子时交立春。"闰和  "前"都是闰月的标志闰字是代表这二年的闰月是小月“前”  字代表这一年的闰月头个月为小月第二句话的尾字是顺口  所编尤其他代表意义"犬、羊、猪、猴"等是立春的时辰。  查日子要熟悉的除了会使用流年表外还要记住六十甲  子的序数。如甲子乙丑丙寅……辛酉壬戊癸  亥。  现在算年月初的干支年的正月初一是庚辰  在六十甲子里序数单月不加原数不动月初日前  到立春日只有月是小月减小月一天等于数故推出月初一是己卯再加天十=数为丙戌故月初  的干支为丙戌。  又算年月日的干支本年正月初一日庚辰数  双月加数=数。八月前有二、四、六三个小月减  天为颐鞘紫瓤芍月初一的干支是数丁未  再加日为年满甲子的取余数事为用数丁卯故  月日干支为丁卯。  再算年闰月日的干支:年正月初一是乙亥  数闰五月加数为数减去三个小月即  =数即拉出五月初一为数再加天=数则年  闰月日干支为数为己未。  此法说来繁琐但只要熟悉后一推使知每年的两句话就象  电话号码一样好记若把流年的口快背会了什么工具书都  不用随便别人形什么日子你马上能知道是什么干支什么时间  有无大小月。  熟悉每年初一日和立春及大小月的两句话。

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