2019高考历史二轮复习专题攻略四古代希腊罗马课件

专题四古代希腊罗马线索二:古罗马法律体系公元前6世纪以来,罗马法经历了由习惯法到成文法、由公民法到万民法、由零散到形成体系的发展历程。罗马法的发展与完善缓和了社会矛盾,巩固了罗马国家的统治基础,对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。线索三:西方人文精神的起源公元前5世纪,在雅典奴隶制民主政治繁荣的背景下,智者学派兴起,雅典的人文精神成为西方文明之源,为近代人文主义的复兴及成熟奠定了基础。(2018江苏南京、盐城一模)古希腊雅典城邦的十将军之一修昔底德曾如此评论雅典公民:“你们是悦耳言辞的俘虏,就像是坐在演说家脚下的听众,而不像一个讨论国事的议会。”这表明当时雅典 (　　)A.民主政治由演说家主宰B.公民大会不具有议会性质C.政治野心家放纵不受控制D.民主政治带有非理性一面答案    D解析　A项错在“主宰”,排除;公民大会的性质材料未体现,故B项错误;政治野心家材料未体现,故C项错误;“你们是悦耳言辞的俘虏,就像是坐在演说家脚下的听众,而不像一个讨论国事的议会”表明民主政治存在着弊端,也有非理性的一面,故D项正确。答案    D　根据材料和所学知识可知,戈登认为雅典民主政治具有明显局限性,公民大会规模过大、效率过低,实质上反映了民主政治潜伏着危机,D项正确。材料无法体现“公民大会不能体现公民诉求”,而是强调雅典民主政治潜伏着危机,排除A项;材料没有涉及公民素质,而是强调雅典民主政治潜伏着危机,排除B项;雅典民主是公民的民主,不是“僭主政治”,排除C项。2.(2018江苏无锡期末)亚里士多德认为雅典“第五个政体是僭主制被推翻之后的克利斯提尼政体,它比梭伦的政体更为民主”,这主要是因为克利斯提尼执政时期 (　　)A.雅典公民参政更直接更广泛B.雅典公民可以竞选所有公职C.铲除了血缘纽带的贵族专权D.通过陶片放逐法对付僭越者答案    A　克利斯提尼改革创设十个地区部落作为雅典各项公职的选举单位,以五百人会议代替四百人会议作为最高行政机构,设立了陶片放逐法,以上措施使雅典公民参政更直接更广泛,故A项正确。雅典公民不是所有公职都能竞选,故B项错误。雅典民主的本质是奴隶主专政,本质上是贵族把持政权,故C项错误。“通过陶片放逐法对付僭越者”反映了公民大会权力的提高,一定程度上体现了“主权在民”的思想,无法体现材料中的“更为民主”,故排除D项。3.(2018江苏南通一模)公元前560年,雅典开始举办城市酒神节,戏剧表演是其重要组成部分。当时,由公民大会选出的执政官指定富有的雅典公民担任赞助者。在戏剧公演前,以抽签方式选出评委以行使戏剧评判权,这与集体议政程序如出一辙。当时古代雅典的戏剧表演活动 (　　)A.推动了财产等级 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的确立B.说明雅典民主政治发展到顶峰C.利于营造城邦民主政治氛围D.反映出旧贵族特权被基本铲除答案    C　材料中酒神节“以抽签方式选出评委以行使戏剧评判权,这与集体议政程序如出一辙”,这有利于营造城邦民主政治氛围,故选C项。A项是梭伦改革的 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ,排除;公元前5世纪中期,伯利克里统治时期,雅典民主政治发展到顶峰,排除B项;约公元前509年的克利斯提尼改革,旧贵族的特权基本被铲除,排除D项。1.古代雅典民主政治特点的内涵(1)主权在民:雅典政治向全体公民开放,全体公民皆可参与陪审法庭与公民大会,公民大会是国家最高权力机关。(2)权力制约:主要是指城邦公民集体对官吏的监督和制约。五百人议事会这一具有立法、行政和司法职能的权力机构,受到公民大会,也受到由公民直接广泛参与的陪审法庭的制约;陪审法庭还对官员和法律进行控制。(3)法律至上:严格实行法治,法律神圣不可侵犯,法律面前公民平等。(4)公民意识:人人皆可为政,统一的公民集体形成。城邦至上、政治为本,成为雅典人的共识。(5)直接民主:为近代西方的政治思想和政治制度提供了思想渊源,是西方近代民主的滥觞。(6)轮番而治:五百人议事会和陪审法庭审判员由抽签选举产生,每个公民一生可当选两次。2.雅典民主政治的局限性(1)民主性质的原始性:仅是一种原始的直接民主形式,只适用于小国寡民的城邦。(2)民主范围的狭隘性:建立在奴隶制基础之上,是奴隶主的民主,是极少数人的民主,广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。(3)运作方式的随意性:抽签选举和轮流坐庄的参政方式,意味着素养不同的人享有同等的国家管理权,很可能会导致国家权力的滥用和误用。1.(2017江苏单科,14,3分)梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职,就是先由各大行政单位(当时称部落)投票预选出各官职的候选人,然后再进行二级选举,在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例,当选人数与候选人数比例为1∶3。这一选举法 (　　)A.维护了贵族统治地位B.完善了权力运行机制C.未采用财产资格限制D.有利于民主政治发展答案    D　材料中抽签差额选举大多数国家官职的做法确保了公职人员产生的民主程序,有利于雅典民主政治的发展,故应选D项。梭伦改革动摇了旧氏族贵族世袭特权,为雅典民主政治奠定了基础,排除A项;抽签选举国家官职属于民主程序,不属于权力运行机制,排除B项;梭伦改革中,根据财产多寡,将公民分为四个等级,不同等级享有不同的政治权利,C项与史实不符。2.(2016江苏单科,14,3分)雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。打败波斯后,他得以重新任职,而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见 (　　)A.多数人的意愿未必代表公平正义B.陶片放逐法是对将领去留的表决C.直接民主导致了雅典的派系纷争D.主权在民容易导致城邦内部混乱答案    A    题干情境表明陶片放逐法具有随意性,反映了雅典民主政治运作中权力的滥用和误用,故陶片放逐法虽属多数人的意愿,但未必代表公平正义,A项正确;B项与陶片放逐法的概念不符,排除;雅典民主政治发展中存在不同的政治利益集团之争,但不是由直接民主导致的,C项错误;主权在民是当时雅典民主政治的一个重要方面,是确保雅典民主政治发展的重要因素,不是导致城邦内部混乱的因素,D项错误。3.(2013江苏单科,13,3分)下侧为古代雅典居民结构的比例图,观察图示信息,对于雅典民主与居民的政治联系,下列叙述准确的是 (　　) A.雅典超半数的居民拥有公民权B.雅典民主的社会基础为自由民C.少数奴隶主贵族独享雅典民主D.外邦人享有雅典最广泛的民主答案    B　在古代雅典,只有少数人拥有公民权,排除A项;雅典是民主制,C项“少数奴隶主贵族独享雅典民主”与史实不符;雅典公民不包括外邦人,外邦人并不能享有雅典民主,排除D项。B项符合史实,故选B项。答案    A　“法学家的意见很受重视”“罗马法学家有关法律的解答意见与国家立法别无二致”说明在罗马,法学家对于法律的解释权威性巨大,而且具有法律效力,故A正确;罗马法是国家制定的,不是法学家制定的,故B错误;法学家的意见受到重视,不是说法学家的意见超越法律,故C错误;官吏依然行使司法权,故D错误。2.(2018江苏如东调研)下框内容是古罗马法官判决的一个案例,该案例主要说明罗马法 (　　) A.使人的基本权利得到了重视B.坚持“疑罪从无”的原则C.保护未成年人的基本权利D.保障私有财产不受侵犯答案    A　依据材料中“新屋落成后不久倒塌,致甲之子身亡”“父亲的罪名不应由儿子继承”“在乙未到庭自辩前,暂定无罪”等信息可知判决在维护了甲的私有财产的同时,更加重视人的基本权利,重视证据,体现了公平、理性,维护了乙之子的权利,排除D项,A项正确。材料反映的不是“疑罪从无”,而是乙未到法庭辩解前,没有罪,排除B项。材料没有体现乙之子是否成年,排除C项。3.(2018江苏四市一模)公元前242年,罗马增设外务大法官,处理外国人和罗马市民之间以及外国人相互间的事件,其主要职责为“依据其职权给予或不给予诉讼当事人以诉讼权、抗辩权或准予恢复原状等,使合法而不合理的权利丧失其法律上的保障,而使合理而不合法的关系则获得事实上的保护,如同合法的权利一样”。这表明在罗马境内 (　　)A.公民与非公民无区别　　B.万民法取代公民法C.外国人获得司法保障　　D.法律面前人人平等答案    C　公元前3世纪,罗马征服并统一了意大利半岛,然后向地中海地区扩张,伴随疆域的扩大,管辖人口的增多,原有的公民法已经无法满足处理不同民族、种族间矛盾的需要,罗马公民侵犯外国人的利益是合法的却是不合理的,表明外国人获得司法保障,故选C项。公元前3世纪公民与非公民存在区别,A项表述错误;公元3世纪万民法取代公民法,B项错误;D项不符合材料主旨,排除。1.从通史视角认识罗马法的形成条件(1)政治:罗马法的发展与平民反对贵族的斗争、被压迫民族的反抗、奴隶的起义、统治阶级内部的矛盾、对外扩张等因素有关。(2)经济:发达的商品经济是罗马法不断发展的经济条件,直接影响罗马的经济立法。(3)文化:古罗马是古希腊文明的继承者和西方古典文明的开拓者,罗马法有利于文化的传承和繁荣。2.罗马法与历史现实的关联(1)罗马法是近代资本主义法制的先声。近代初期西方资产阶级根据罗马法的思想,制定了资产阶级的法律文件。如美国的《独立宣言》、1787年宪法、法国的《人权宣言》《民法典》等。(2)罗马法中关于买卖、借贷、债权、 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契约、遗产继承以及伤害赔偿等方面的规定,对发展市场经济有借鉴意义,有利于维护正常的商品经济秩序。(3)罗马法是现代欧洲大陆法系的基础。西方法律大都继承了罗马法的陪审制度、律师制度及某些诉讼原则。3.古希腊文明与古罗马文明的区别古希腊文明古罗马文明文明的拓展方式通过对外扩张建立新的城邦,吸收外部文明并拓展希腊文明通过战争扩张疆域,在继承古希腊文明、吸收外来文明的同时拓展罗马文明政治体制实行小国寡民的城邦制,各城邦长期独立自治起初实行贵族共和制,随着对外扩张逐渐转变为帝制统治方式实行人民主权和轮番而治的民主政治实行统一的中央集权制对世界政治文明发展的贡献雅典民主政治为近现代西方民主政治的发展积累了宝贵经验罗马法是内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律,是近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱1.(2018江苏单科,14,3分)罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的,但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定,因而能成为工业社会的法的先声。这表明,罗马法 (　　)A.代表工业资产阶级的利益B.脱离当时社会发展的状况C.合乎世界各国的司法现状D.体现商品经济的基本要求答案    D　据题干材料可知,罗马法中阐明了在商品交换过程中法人的各种规定,成为工业社会的法的先声,说明罗马法体现了商品经济的基本要求,故选D项。罗马法代表奴隶主阶级的利益,A项错误;罗马法是适应当时社会发展状况的,B项错误;C项说法过于绝对,排除。2.(2015江苏单科,14,3分)“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规,主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是 (　　)A.万民法继承了公民法的具体内容B.万民法是公民法的适时革新C.公民法忽略了财产所有权的规定D.公民法是万民法的组成部分答案    B　解读题干材料,万民法吸收“同罗马人发生联系的……习惯与法规”,对公民法某些内容进行适当调整,以适应罗马帝国疆域不断扩大、经济和贸易发展的需要,由此可以判断正确答案为B项。结合所学知识可知,A、C两项明显错误;万民法和公民法都是罗马法的组成部分,D项错误。3.(2014江苏单科,12,3分)“市民法亦称公民法,是罗马国家早期的法律……罗马法采用属人主义而非属地主义,就是说凡是罗马公民均受法律的保护,而不论其居住地区如何。”据此判断,建国之初(公元前5世纪早期以前)的罗马 (　　)A.公民在外邦活动时受公民法保护B.公民在外邦活动时受万民法保护C.公民在本邦活动时受成文法保护D.居民在本邦活动都受公民法保护答案    A　材料表明,公民法是罗马国家早期的法律,旨在保护罗马公民的合法权益,其采用属人主义而非属地主义原则,凡是罗马公民,不管在本邦还是在外邦同样受到罗马法律的保护,A项正确;罗马建国之初(公元前5世纪早期以前),尚未出现成文法和万民法,B、C两项错误;“居民”与公民法所保护的“公民”概念不同,D项错误。答案    A    由材料信息“真理和道德都是相对的”可知,这是智者学派的主张。依据所学知识可知,智者学派主张反对迷信,强调自由,一切制度、法律、道德都是人为的产物,其约束力都是相对的,要以人为尺度,这体现了古代希腊文化人文主义的本质,故A项正确;苏格拉底使哲学成为一门真正研究“人”的学问,故B项错误;苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观念,故C项错误;智者学派没有否定神的存在,故D项错误。2.(2018江苏海安中学模拟)“没有人为了恶而行恶,人们行恶只是为了邪恶的理由或者由于无知……他认为良知及其声音就是这些终极价值及神圣地建立起来的世界秩序的反映和证据。”这里的“他”是 (　　)A.普罗泰格拉　　B.苏格拉底C.但丁　　D.彼特拉克答案    B　普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”,强调感觉的作用,与“良知”无关,A项错误;苏格拉底主张“美德即知识”,符合题干主旨,B项正确;但丁是意大利文学三杰之一,抨击天主教会,但是没有提及“良知”,C项错误;彼特拉克最早在文艺复兴时期主张以“人的学问”取代“神的学问”,强调的是资产阶级的人文主义,与题干主旨不符,D项错误。3.(2018江苏连云港模拟)在政治主张方面,智者学派提倡过激的民主政治,要求最大限度地提高公民的政治权利;而苏格拉底则主张有德行的少数人治国,并不反对有条件的寡头政治。这说明苏格拉底 (　　)A.反对古希腊的民主政治,希望建立专制独裁统治B.反对过激的民主,认为权力应该掌握在哲学家手中C.希望建立一种理性的民主制度,注重道德建设D.希望建立一种理性的专制制度,实施仁政答案    C　依据材料中“苏格拉底则主张有德行的少数人治国,并不反对有条件的寡头政治”,可以看出苏格拉底强调“德行”,即强调理性、美德;“少数人治国”“有条件的寡头政治”并不是专制制度。故苏格拉底希望建立一种理性的民主制度,注重道德建设,选C项。1.比较智者学派和苏格拉底思想的异同项目智者学派苏格拉底思想 思想主张(1)提出“人是万物的尺度”,强调个人的作用,忽视社会道德。(2)过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共同性。(3)忽视道德,追求功利(1)哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。(2)强调知识的作用,认为人必须具有知识,才能达到善。(3)强调道德对人的作用,认为“美德即知识”,把道德和知识合二为一政治主张主张民主政治,有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有道德的少数人治国,对民主政治特别是雅典后期的激进民主表示了强烈反对相同点同属于一个时代;都是以人和人类社会为研究对象,肯定人的价值,重视人的作用;都强调知识的作用;都体现了人文精神2.深度理解人文精神的内涵(1)古代希腊人文精神的三个内涵:人性,即人道主义精神;理性,即对真理的追求;超越性,即对生活意义的追求。(2)与文艺复兴运动的关系:普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,为文艺复兴提供价值标准定位;苏格拉底提出“美德即知识”,为文艺复兴提供道德标准定位;亚里士多德的三段论,为文艺复兴提供科学思维方法定位。(3)人文精神的发展历程就是一个促使欧洲人从以“神”为中心走向以“人”为中心的过程。它提倡民主与科学,唤醒了人们的积极进取精神、创造精神和科学实验精神,为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路,成为近现代历史发展的导航灯。3.古希腊哲学家和古代中国人文主义者在思想上的相同点及积极作用(1)相同之处:以人为本,关注社会。(2)积极作用:西方的人文主义推动了商品经济、自然科学和文学艺术的发展,促进了人们思想的解放;中国古代的人文主义则有利于形成良好的道德规范,促进社会的和谐发展。1.古希腊一位思想家曾说:“智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的……很显然,正义的事和其他一切道德的行为,就都是智慧。”该思想家最有可能是 (　　)A.苏格拉底　　B.普罗泰格拉C.亚里士多德　　D.柏拉图答案    A　从“正义的事和其他一切道德的行为,就都是智慧”可知,这反映的是苏格拉底的“美德即知识”,故A项正确。2.古希腊有人设想:一个地穴中有一批囚徒被锁链束缚,他们只能看到洞口活动的动植物因身后矮墙前方的一堆火而投射到洞壁上的影子。因此,囚徒自然地认为影子是唯一真实的事物。这一设想旨在强调 (　　)A.理性高于感觉　　B.关注人的世界C.认识源于感觉　　D.美德即知识答案    A　洞穴之喻是设想有一批囚徒,被锁链束缚不能转头,他们只能看前面洞壁上的影子,自然地认为影子是唯一真实的事物。而当他们有一天走出洞穴,看到了外面真实的世界,才知道自己在洞穴里面看到的是不真实的。洞穴中的世界对应感觉世界,是虚幻的;而洞穴外面的世界对应理性世界,是真实的。由此说明理性高于感觉,故A项正确。答案    A　本题考查时空观念素养。材料中“第三等级公民占2.5万人,第四等级占1.6万人,第一、二等级大奴隶主和大所有者就不过1000人而已”说明当时把雅典的公民划分了等级,所以最早出现在梭伦改革时期,因为梭伦最早根据财产多少将公民划分为四个等级,故选A。2.苏格拉底认为,“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情”。下列对这一观点分析正确的是(　　)A.倾向于相对主义和主观主义B.完全从个人角度和利益出发,追求功利C.强调理性,否认绝对权威D.认同人的理智本性和道德本性是同一的答案    D　本题考查历史解释素养。苏格拉底强调道德,反对智者追求功利,忽视道德,A、B两项是智者运动的特点,排除;C项在材料中没有体现,排除;从题干中“智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情”的信息可以看出苏格拉底认为人的理智本性和道德本性是同一的,故D项正确。