nullnull第一讲 中国传统文化的特性null一、中国的传统文化首先是大陆文化
null（一）、海洋文化
又称地中海文化或西方文化
发源于欧洲，不是在欧洲大陆的腹地，
而是在南部靠近海洋的地带 nullnull海洋文化的特点1、外向性（面向海洋）
↓
2、重商性（重商文化）null（二）大陆文化特点：
1、内向性
2、重农性nullnull大陆文化形成的必备环境条件：
﹡幅员辽阔
至少应和中国大陆适宜农业经济发展的平原地带差不多大
﹡环境封闭
中国大陆三面封闭或半封闭的独特地理环境
﹡水源充裕
任何一种农业文化没有比较充裕的水利资源都不能生存，更难有发展。
﹡气候适宜
否则会出现农不如猎或种不如采的现象nullnull 幅员相对狭小，
生存背景：地理环境相对恶劣，
自然资源也相对贫乏。 →﹡必须向外发展
﹡内部容易团结
﹡学习、借鉴，竞争、自强三、岛国文化null（一）、中国早期农业发展的情况两条独立的源流：
▲黄河流域以种植稷和黍两种小米植物为代表的
北方旱作农业起源
▲长江流域以种植稻谷为代表的
南方稻作农业起源。二、中国的传统文化，本质上属于农业文化null稷（jì，古代早期最重要的粮食作物，被尊为百谷之长，是今天谷子的前身）null谷子null小米null黍（shǔ，果实去皮后叫黄米，比小米稍大） null黄米null在距今6500年前的西安半坡遗址发现了古人种植的粟 null在距今7000年前的余姚河姆渡遗址发现了古人种植的稻谷 null尝百草的神农氏null “至于神农，以为行虫走兽，难以养民，
乃求可食之物，尝百草之实，察酸苦之味，教
民食五谷。”
——西汉·陆贾·《新语》五谷：稷、黍、稻、麦、菽 null（二）、影响中国农业发展的各个因素1、土地因素2、人口因素 3、气候因素4、水利因素5、社会因素null①②③①井田制
②1948年解放区土地改革开始
③三中全会后，农民丈量土地，准备包产到户1、土地因素null2、人口因素 中国自古就是世界上人口最多的地区。
中国人口首先集中于黄河流域。null3、气候因素 夏季高温多雨，冬季寒冷少雨的季风气候是中国气候
的显著特点。
旱灾、洪灾、寒潮、台风等灾害性天气频繁多发 。null4、水利因素自古以来，治水一直是中国人关心的头等大事。
大禹治水的传说null5、社会因素 王朝暴政→社会动荡→人口减少→农业生产衰退
王朝更替→社会稳定→人口增加→农业生产发展null三、中国大陆文化加上中国农业文化，又转化为
儒家文化 水土是人文的基础，人文则是它的精神；
而儒家文化正是这种人文精神的最佳概括。 null儒家文化自汉代起成为中国传统文化的主导力量
↑
儒家文化在最大限度内满足了中国大陆
与农业文化的要求
↑
儒家文化的核心内涵↑null内涵一 推崇皇权，天人合一，提倡大一统。天人合一天人一体天人相通“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君臣臣，父父子子。’”
——《论语》 “三纲”：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲
“五常”：仁、义、礼、智、信
——西汉董仲舒《春秋繁露》null“何言乎王正月，大一统也” ——《春秋公羊传》
“元年春，王正月”——《春秋·隐公元年》“天下有道，则礼乐征伐自天子出；
天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
——《论语》null内涵二 上智下愚、性分三品，明确等级“唯上智与下愚不移”——《论语·阳货第十九》 人性圣人之性——上品之人——不教而明中民之性——中品之人——教而后益斗筲之性——下品之人——教而无益“民可使由之，不可使知之” ——《论语》null内涵三 以孝为先，克己复礼，倡导中庸 “夫孝，德之本也，教之所由生也。……身体发肤，受
之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显
父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”
——《孝经》孝的提倡首先直接有利于封建大家庭的稳定。
家与国在传统中国人眼里就是一个同位结构体。null夫为妻纲→男尊女卑父为子纲→父尊子卑最高男性家长处于主宰地位。 在家从父出嫁从夫夫死从子三从重礼轻理的家庭婚姻关系null“克己复礼”：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求 。 所谓中庸，以过犹不及为核心，要求做人处事
追求适量、守度、得当，以不偏不倚为宜。 个人本位与官本位（官府所代表的整体性利益）null内涵四 重义轻利，安贫乐道，修身为本 儒家的义利观
“君子喻于义，小人喻于利” —— 孔子 儒家的安贫乐道思想
“有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”
——《论语·季氏第十六》 重德轻技、修身为本“吾一日三省吾身”——曾子null 对儒家文化是否能促进当前中国
经济发展这个问题，你有什么看法？ 单元思考题：nullnullnull
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