北大归泳涛 民族国家概论第六讲

民族国家概论民族国家概论··第五讲第五讲 民族主义的类型民族主义的类型 自愿论和有机论自愿论和有机论 阿尔萨斯阿尔萨斯--洛林的归属问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 洛林的归属问题 ––支持德国的论据支持德国的论据  族群族群--语言 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 语言标准  尽管阿尔萨斯人表达了从属法国的政治意志和历史尽管阿尔萨斯人表达了从属法国的政治意志和历史 记忆，但他们在记忆，但他们在““客观上客观上””是日耳曼族裔是日耳曼族裔 ––支持法国的论据支持法国的论据  历史记忆（忘却）和政治意志历史记忆（忘却）和政治意志  民族的构成需要大家的同意，一个民族的存在就是民族的构成需要大家的同意，一个民族的存在就是 每日的公民投票（勒南）每日的公民投票（勒南） ––马克斯马克斯··韦伯的观点韦伯的观点 ––德国民族主义的有机论德国民族主义的有机论 西方的和东方的民族主义西方的和东方的民族主义  汉斯汉斯··科恩（科恩（Hans KohnHans Kohn）：）：《《民族主义的思民族主义的思 想想》》，，19441944 –– 产生于西方的民族主义较为温和，产生于莱茵河以东产生于西方的民族主义较为温和，产生于莱茵河以东 的民族主义更为恶性的民族主义更为恶性  西方的民族主义西方的民族主义 –– 在共同法和共有领土范围内的公民理性联合在共同法和共有领土范围内的公民理性联合 –– 强大的资产阶级能够建立拥有市民精神的大众公民民强大的资产阶级能够建立拥有市民精神的大众公民民 族族  东方的民族主义东方的民族主义 –– 建立在对共同文化和族群本原的信仰基础之上，认为建立在对共同文化和族群本原的信仰基础之上，认为 民族是一个有机的、超越个体成员的整体，个体成员民族是一个有机的、超越个体成员的整体，个体成员 从其出生开始就打上了去不掉的民族烙印从其出生开始就打上了去不掉的民族烙印 –– 缺少资产阶级，帝国的专制者和地主的统治，为民族缺少资产阶级，帝国的专制者和地主的统治，为民族 的有机观念、威权主义和神秘主义提供了土壤的有机观念、威权主义和神秘主义提供了土壤 公民的和族群的民族主义公民的和族群的民族主义 确定民族成员的标准确定民族成员的标准 公民标准公民标准 ––民族性（民族性（nationalitynationality）与公民身份相连）与公民身份相连 ––原则上属于个人的选择，可以获得也可以失去原则上属于个人的选择，可以获得也可以失去 族群标准族群标准 ––民族性是固有的、内在的、与生俱来的，因而民族性是固有的、内在的、与生俱来的，因而 是不可改变的是不可改变的 ––个人后天既不能获得也不能抛弃某种特定的民个人后天既不能获得也不能抛弃某种特定的民 族认同族认同 族群性（族群性（ethnicityethnicity）） 各种归属型的（各种归属型的（ascriptiveascriptive）特性）特性 ––不是基于自己的选择，而是基于出生不是基于自己的选择，而是基于出生 ––语言、宗教、世俗的传统和习惯（文化的）语言、宗教、世俗的传统和习惯（文化的） ––血统、长相、肤色（生物的）血统、长相、肤色（生物的） 认同的来源认同的来源 ––不是所有的归属型的特性都构成族群认同的来不是所有的归属型的特性都构成族群认同的来 源，如眼睛的颜色、方言源，如眼睛的颜色、方言 ––必须赋予其文化的意义，使之成为集体想象和必须赋予其文化的意义，使之成为集体想象和 社会象征的组成部分社会象征的组成部分 不同类型民族主义对国内政治的影响不同类型民族主义对国内政治的影响  公民的民族主义（公民的民族主义（civic nationalismcivic nationalism）） –– 民族的定义：自由和平等的个人的联合民族的定义：自由和平等的个人的联合 –– 与自由主义政治相连与自由主义政治相连 –– 民族的利益、主权或意志只是其大多数成员的利益和民族的利益、主权或意志只是其大多数成员的利益和 意志的反映意志的反映 –– 个人的权利是最高的价值，极少情况可以正当地牺牲个人的权利是最高的价值，极少情况可以正当地牺牲 个人的生命个人的生命  族群的民族主义（族群的民族主义（ethnic nationalismethnic nationalism）） –– 民族的定义：一个单一的整体民族的定义：一个单一的整体 –– 与威权主义政治相连与威权主义政治相连 –– 民族有其自身的意志和利益，个体成员的意志和利益民族有其自身的意志和利益，个体成员的意志和利益 处于从属地位，在任何时候都可牺牲处于从属地位，在任何时候都可牺牲 –– 民族的意志不由大多数成员决定，而由一个自称具有民族的意志不由大多数成员决定，而由一个自称具有 特殊资格的精英集团解释特殊资格的精英集团解释 –– 民族的权利是最高的价值，缺乏对个体生命的尊重民族的权利是最高的价值，缺乏对个体生命的尊重 不同类型民族主义对国际关系的影响不同类型民族主义对国际关系的影响  公民民族主义公民民族主义 –– 基于普世的个人主义的价值观基于普世的个人主义的价值观 –– ““我们我们””与与““他们他们””的边界常常是模糊的的边界常常是模糊的 –– 不把自己的民族看成有生命的、可以滋生怨愤的存在，也不认为不把自己的民族看成有生命的、可以滋生怨愤的存在，也不认为 别的民族会怀有恶意、酝酿阴谋或施加侮辱别的民族会怀有恶意、酝酿阴谋或施加侮辱 –– 每一次冲突中的罪人和受害者都是特定的每一次冲突中的罪人和受害者都是特定的 –– 是多元主义的，任何时候都存在关于什么是民族利益的多样的观是多元主义的，任何时候都存在关于什么是民族利益的多样的观 点，因而不易形成发动战争所需的共识点，因而不易形成发动战争所需的共识 –– 在战争中，敌人和自己同属于人类，可以被改造在战争中，敌人和自己同属于人类，可以被改造  族群民族主义族群民族主义 –– 基于特殊的价值观基于特殊的价值观 –– ““我们我们””与与““他们他们””的边界相对清晰的边界相对清晰 –– 民族像个人一样能够遭受或施加侮辱民族像个人一样能够遭受或施加侮辱 –– 民族利益是整体的，不存在内部的多样性和冲突民族利益是整体的，不存在内部的多样性和冲突 –– 更容易进行战争动员更容易进行战争动员 –– 把敌人视为不同的物种，倾向于把敌人视为不同的物种，倾向于““妖魔化妖魔化””敌人，导致道德和行为上敌人，导致道德和行为上 的双重标准以及战争中的残暴行为的双重标准以及战争中的残暴行为 –– 邪恶的他者总是怀有恶意，随时准备攻击自己，容易产生受威胁邪恶的他者总是怀有恶意，随时准备攻击自己，容易产生受威胁 和先发制人的心理和先发制人的心理 公民民族主义的问题公民民族主义的问题  也可能产生非自由主义的、仇视外人的政策也可能产生非自由主义的、仇视外人的政策  范例：法国的犹太人政策范例：法国的犹太人政策 –– 17901790年，国民议会，年，国民议会，““对作为个人的犹太人我们给予所对作为个人的犹太人我们给予所 有的一切，对于作为犹太民族的犹太人我们什么都不有的一切，对于作为犹太民族的犹太人我们什么都不 给。给。”” –– 不给予少数民族以群体权利可能符合个人主义和人不给予少数民族以群体权利可能符合个人主义和人 权，但在现实中却给予多数民族以群体权利（多数民权，但在现实中却给予多数民族以群体权利（多数民 族的语言、历史、文学、习俗、政治象征和制度占据族的语言、历史、文学、习俗、政治象征和制度占据 了统治地位）了统治地位）  公民民族主义很难容纳不同文化的群体诉求公民民族主义很难容纳不同文化的群体诉求 多元文化主义多元文化主义 复合的民族框架复合的民族框架 ––在民族国家的整体政治制度和象征之下包容不在民族国家的整体政治制度和象征之下包容不 同的文化成分同的文化成分 范例：范例：2020世纪世纪6060年代后期之后的美国年代后期之后的美国 ––从熔炉（同化政策）到马赛克（多元文化）从熔炉（同化政策）到马赛克（多元文化） ––共同语言、共同法律、共享政治象征和共同语言、共同法律、共享政治象征和““世俗宗世俗宗 教教””（国旗、公共节日、宪法、立国者、自由女（国旗、公共节日、宪法、立国者、自由女 神、阵亡将士）神、阵亡将士） ––新教英格兰族群，拉美裔、黑人、亚裔新教英格兰族群，拉美裔、黑人、亚裔 族群民族主义和公民民族主义的关系族群民族主义和公民民族主义的关系 公民民族主义的族群基础公民民族主义的族群基础 ––当现代国家开始形成时，西欧的政治边界和族当现代国家开始形成时，西欧的政治边界和族 群群--语言边界在很大程度上是重合的语言边界在很大程度上是重合的 ––公民民族主义最可能出现在那些族群的同质性公民民族主义最可能出现在那些族群的同质性 程度已经很高的国家程度已经很高的国家 ––英、法、葡、西、瑞典英、法、葡、西、瑞典 自由民主和族群同质性不仅是相容的，而自由民主和族群同质性不仅是相容的，而 且是互补的且是互补的 对族群民族主义的 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 对族群民族主义的评价  民族国家造成分割的市场民族国家造成分割的市场————欧洲的民族国家化欧洲的民族国家化 和欧盟的诞生和欧盟的诞生  同质性影响了文化的活力同质性影响了文化的活力  往往排除经济上、知识上成功的少数民族，使传往往排除经济上、知识上成功的少数民族，使传 统的农村人群占统治地位统的农村人群占统治地位  既导致对立和冲突，也增强民族凝聚力，有利于既导致对立和冲突，也增强民族凝聚力，有利于 政治稳定（战后欧洲）政治稳定（战后欧洲）  在实现了族群同质性的国家中，族群民族主义的在实现了族群同质性的国家中，族群民族主义的 情绪性力量逐渐衰弱（从民族自决到超国家）情绪性力量逐渐衰弱（从民族自决到超国家） 欧 盟 地 图 马克斯马克斯··韦伯韦伯  必须从阿尔萨斯人的记忆中寻找他们之所以没有必须从阿尔萨斯人的记忆中寻找他们之所以没有 属于德意志民族的感情的原因。他们的政治命运属于德意志民族的感情的原因。他们的政治命运 轨迹已经在德意志范围之外时间太久；对他们而轨迹已经在德意志范围之外时间太久；对他们而 言，他们的英雄是法国历史上的英雄。如果科尔言，他们的英雄是法国历史上的英雄。如果科尔 马（阿尔萨斯地区的城市）博物馆的管理人想要马（阿尔萨斯地区的城市）博物馆的管理人想要 给你看他最珍爱的藏品，他会将你从格隆沃德给你看他最珍爱的藏品，他会将你从格隆沃德 （德国画家）祭坛画引开，带你到一间展览室，（德国画家）祭坛画引开，带你到一间展览室， 在那里摆满了三色旗、救火梯、以及其他头盔和在那里摆满了三色旗、救火梯、以及其他头盔和 纪念品等最无意义的展品；这些展品是来自对他纪念品等最无意义的展品；这些展品是来自对他 而言的英雄时期而言的英雄时期  阿尔萨斯人具有法兰西群体感，特别是对法国大阿尔萨斯人具有法兰西群体感，特别是对法国大 革命的记忆，摧毁封建的故事取代了原始人们的革命的记忆，摧毁封建的故事取代了原始人们的 英雄传奇英雄传奇 德国的民族主义德国的民族主义 主要诉诸语言和族群性主要诉诸语言和族群性 首先反对外部的敌人首先反对外部的敌人————法兰西文化法兰西文化 后来反对内部的敌人后来反对内部的敌人————犹太种族犹太种族 核心价值观和文化纽带的不确定，使民族核心价值观和文化纽带的不确定，使民族 主义趋向有机论主义趋向有机论