清朝历代皇帝之死

　　庄子说：“予恶乎知说生之非惑也？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者也？予恶乎知死者不悔其始之蕲生乎？”皇帝自称天子，不过也难免一死，以前的皇帝总要心存侥幸，以为自己能左右别人的生死，自己的生死自己也可以把握，于是想办法要多活几天。可是人有所专，皇帝再圣明，也只能把自己多活几天的希望交给别人，虽然还是避免不了死，不过比普通人多了一线生的希望，虽然这一线希望是自己想当然的。 　　不过皇帝毕竟不是普通人，虽然到最后难免一死，不过死的时候不叫死，叫做崩。不管他崩的多难看，这一崩也是要惊天动地的，万事开头难，结束却是很容易的，对人来说，尤其如此，生命的脆弱，就在那伸腿瞪眼间，老子说：“功成伸腿，天之道也。” 秦始皇之死 　　秦始皇赢政同志是历史上第一个皇帝，因为是第一个，所以他给后来做皇帝的立下了榜样，后来的皇帝们，即使再看不起赢政同志，也在不知不觉的模仿他的行为，毕竟开创比因循要困难得多，后来的皇帝们懒惰的比较多，有现成的参考，就不再费心思了。 　　统一天下后，赢政同志喜欢到处转着玩，有一天在平原津因为吃东西不卫生终于病了，赢政同志怕死，不让身边的人说死这个发音，身边的人怕掉脑袋，就都不敢和赢政同志商量他死后该怎么办。赢政同志觉得自己快不行了，命人发公文召见儿子扶苏，因为是公文，需要盖国家的大印证明真实性，管盖印的赵高同志扣留了这份公文，打算奇货可居。 　　到了离咸阳两千多里的沙丘的时候，赢政同志终于支持不住，功成伸腿了。死人不会发言的优越性，赵高同志是很理解的，马上会同赢胡亥同志找到丞相李斯同志，用功名利禄做诱饵，使李斯同志和他们站到同一阵线上，因为怕别人知道赢政同志已经崩了，他们装作赢政同志还活着，让人像平时一样侍候。 　　天气太热，赢政同志的龙体腐败了，引得绿头苍蝇终日不离赢政同志乘坐的豪华空调大车，并且龙体上长出了肉芽，臭气熏天，为了不让别人怀疑，赵高同志让人买了很多鲍鱼，放在赢政同志旁边，以臭攻臭，等到了咸阳，才正式宣布赢政同志驾崩了，因为是在车上死的，所以叫驾崩。 秦二世之死 　　天下大乱后，秦二世赢胡亥同志因为不喜欢政事烦心，懒得过问，所以不是很清楚天下形势的变化。不过赵高同志心里像明镜一样，等刘邦同志带兵打下了武关的时候，赵高同志知道瞒不住了，根据秦国的法律，赢胡亥同志肯定会要他的命，先下手为强的道理，赵高同志是最明白的。 　　那天赢胡亥同志做了一个梦，梦见一只白虎吃了豪华大车的左边的马，因为梦里没得到那张白虎皮，醒来后心里很不高兴，让巫师占卜，说是泾水在捣乱（说句题外话，泾水一直不老实，到了唐朝，还找李世民同志捣乱。）于是赢胡亥同志就去贿赂安抚泾水，给泾水四匹白马吃，因为心痛白马，让人批评赵高同志为什么有盗贼。 赵高同志是被吓大的，一不做，二不休，搬倒葫芦撒了油，决定与其让别人拿刀子砍自己自己痛，不如自己拿刀子捅别人别人痛。于是让自己最得力的小弟阎乐带人进攻赢胡亥同志，赢胡亥同志身边的小弟一看别人的刀子比较大，吓的一哄而散，只有一个太监腿吓软了没跑，站在赢胡亥同志身边。赢胡亥同志问这个太监：“你怎么不早告诉我赵高是个反骨仔，让老大我沦落到这个地步？”那个太监说：“我要是早说早就被人乱刀砍死了。” 　　阎乐小弟对赢胡亥同志说：“你瞧不起我们做小弟的，今天你看着办吧。”赢胡亥同志说：“我不做老大，做小弟行不行？”阎乐小弟说：“瞧你那成色，刀子都不会使，做小弟只会连累大家，还是死比较爽快，你如果不自杀，我们就把你剁成狗肉之酱。”赢胡亥同志为了不被做成叉烧包只好自杀。   《二十四史》里面的本纪，只有《史记》和《汉书》的篇篇有意思，《后汉书》还算勉强，《三国志》因为当皇帝的少，时间短，本纪也颇可观，其他史书中的本纪，除了开国皇帝的看起来有点意思，其他的看起来味同嚼蜡，要么是太详细，例如《旧五代史》，要么是太简略，例如《新唐书》。 　　不过这也是难免的，越到后来，爱面子的人越多，史笔如铁不过是有骨气的读书人的理想罢了，喜欢好听的是人的通病，毕竟人人都想得到承认，对人来说，死后留名是最重要的，那些吵吵着不要名的，只不过是以退为进的要名罢了，纵不流芳百世，也要遗臭万年，可是这话说起来容易，做起来却很难，因为搞砸事情，也是需要有能力的。 汉文帝之死 　　刘恒同志的影响，充分表现在《道德经》里面，因为要避他的讳，《道德经》里面的恒字都改成了常字。因为皇帝不是人，手下的人为了拍马屁，绞尽脑汁的替皇帝想怎样提高皇帝的威望，皇帝想不到的，手下的人都能想到，皇帝做不到的，手下的人也能做到，所谓的权势，只不过是拍马屁的人一起拍马屁的力量罢了。 　　汉朝建立后，皇帝们还有些味道，知道把猪养肥了再吃的道理，所以喜欢《道德经》里面的清静无为，其实这也是为自己方便，不用操太多的心，各自玩各自的，到时候杀猪吃肉就可以了，把当官的叫做牧，也就是说老百姓是猪马牛羊，当官的是放牧的，天下有的是草，随老百姓去吃就行。 　　天下经过刘恒同志这样的治理，百姓们慢慢的变得肥了一些，不过刘恒同志因为从小受到吕雉同志歧视，幼小的心灵受到了创伤，因而身体一直不是很健康（这一点提醒大家，儿童的成长要特别的关心，生命毕竟太脆弱了。），在正当壮年的四十七岁，驾崩了。不过死得早也有好处，保全了生前的名声，很多人，因为不知道什么时候该死，到最后搞得一塌糊涂，香饽饽吃下去变成大便。 汉景帝之死 　　刘启同志从小就是个淘气孩子，仗着老爹是皇帝，蛮横无理，还小心眼。因为邓通同志替他爸爸用嘴吸脓，他不感激，反而记恨在心，等他老爸一死立马就收拾了邓通同志，让他穷困的饿死。而且棋品还不好，和他堂哥刘贤同志下棋的时候，因为输了棋，老羞成怒，竟然用棋盘把刘贤同志砸的脑袋开花，一命呜呼。 　　这还不算，他还是个软耳朵根子，晁错同志全心全意的帮他们刘家安定天下，因为一句话没有合他的意思，马上翻脸，用俺们的老话说，那叫翻脸比翻馍都快，把晁错同志用铡刀铡死在了大街上。周亚夫同志平定了七国之乱，也因为脸色难看，竟让周亚夫同志坐监狱吐血死了。 　　其实无所谓了，天下乌鸦一般黑，当官的没一个好人，狗咬狗一嘴毛，死一个少一个，喂肥一个杀吃一个，没什么好可惜的，老百姓能平安的过日子就成，能每天吃三顿饭就了，吃好吃不好无所谓，吃饱就行，这一点刘启同志做得还是不错的，不过他们刘家似乎有遗传病，只要得病就没治，这不，刘启同志得了一个病，就驾崩了。 有人看了俺写的这些皇帝之死后，批评俺是吹鼓手，没有平民意识，不应该写这些有权力的人，有权力的人没一个好东西，应该写那些普通的老百姓，那里面的好人才多。俺也知道老百姓里面好人多，不过谁会关心好人的生死呢？老百姓死就死了，没人会在乎的，大家的目光都在那些有权势的人的身上，其实不是哪个人，是他的权势。 　　再说了，老百姓死的比较普通，即使是和皇帝一样的死法，也没有皇帝们那样能死出花儿来，会天上掉下来什么石头蛋子，唾沫星子之类的。老百姓死了，儿子们分家产，顶多打个头破血流，而皇帝死了，儿子们争家产，会把和他们无关的人都卷进去，不闹出一堆人命来，是势不罢休的。闲话少说，接着说皇帝们的死。 汉高祖之死 　　刘邦同志千辛万苦，好不容易打下了天下，可那些跟他一起打天下的老几位不消停，不好好过日子，享受荣华富贵，按下葫芦起了瓢，整日价的闹腾，把刘邦同志累得够呛，只好翻脸不认人，一个个杀了了事。老话说杀敌一千，自伤八百，刘邦同志在平定英布同志的战斗中，被一只不长眼的箭射到了身体上。 　　要说刘邦同志也是个倒霉孩子，老有不长眼的箭招呼他，上次和项羽同志打仗，就挨了一下，这次又挨了一下，老吃这个瓜烙，也可能是刘邦同志的面积比较大，比较吸引箭的眼光。和项羽打的那时候年轻，挨一箭没事，还能随机应变装作射到了脚趾头，现在老了，碰皮儿都是大损伤。 　　在回长安的路上，刘邦同志因为这个箭伤生病了，病得很厉害，估计是个破伤风。到家后，刘邦同志亲爱的老婆子吕雉请了一个名医来给他看病，医生号了号脉，说这个病不会死人，刘邦同志很生气，骂医生说：“老子拿把菜刀都可以取天下，一直得到老天爷照顾，老天爷愿意让我活我就活，不愿意让我活我就死，治个球病！”给医生了一堆钱让医生滚蛋。 　　吕雉同志怕刘邦同志死后出事，让刘邦同志交代一下后事，刘邦同志用他伟大的政治家的眼光，预测了以后事情的发展，并同时预测了自己亲爱的老婆子的大约死期，然后心安理得的崩在了长乐宫，真正的长乐去了。 汉孝惠帝之死 　　刘盈同志从小就多经磨难，老话叫从小卖馍，啥都经过。老爹刘邦死后，他理所当然的做了皇帝。不过他这个人心太软，看他老妈那样对待他的二妈和弟弟们，内心很是悲伤，可是事是自己的老妈做的，他又无可奈何，只好撒手不管，躲在屋里求死。 　　船山说：子之于父母，可宠、可辱，而不可杀。身者，父母之身也。故宠辱听命而不惭。至于杀，则父母之自戕其生，父不可以为父；子不能免焉，子不可以为子也。刘盈同志就这样在痛苦中当了七年名义上的皇帝，悄悄的死去。 　　吕雉同志为刘盈同志发丧，在哭的时候干哭不掉泪。张良同志聪明的孩子张辟疆看出了门道，劝大臣们推举吕雉同志的弟弟们掌握兵权，吕雉同志才高兴得掉下了眼泪。然后立刘盈同志的一个小儿子当了名义皇帝（这个小朋友比较惨，死了连名字都没有）。这个小孩子不懂事，听说自己不是亲生的，扬言长大后要报仇，吕雉同志就毫不犹豫的废了他，让他饿死在深宫里。 　　然后又让刘义小朋友当了名义皇帝，并改名叫刘弘。吕雉同志掌握国家大权，刘弘小朋友在宫里面和尿泥玩。吕雉同志死后，大臣们为了新的富贵，争先恐后的要立大功，决定杀了刘弘小朋友，讨好汉文帝，骗他说要出宫玩耍，带出宫后，然后在夜里一刀砍了他，也可能刘弘小朋友当过皇帝，杀他的人良心发现，多砍了几刀也不一定。