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北京大学哲学系精品课程PPT系列030颜元.ppt

北京大学哲学系精品课程PPT系列030颜元

易惟谈天_4qg
2009-08-25 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《北京大学哲学系精品课程PPT系列030颜元ppt》,可适用于其他资料领域

第三十讲:颜元第三十讲:颜元ThePhilosophyofYanyuan颜元字易直号习斋生于公元年(明思宗崇祯八年)死于公元年(清康熙四十三年)河北博野人。他的著作主要有《存治编》、《存性编》、《存学编》、《存人编》等颜元的父亲是卖给蠡县朱家的养子在颜元四岁时即去东北从军他的母亲也在他十二岁时改嫁。颜元十九岁中秀才二十岁时朱家因讼中落生活由颜元“耕田灌园”劳动供养。他二十二岁时学医二十四岁开私塾教书此后多赖开药铺行医为生晚年主持漳州书院。理气融为一片习行格物功利学派一理气融为一片一理气融为一片理与气理与事性与形理与气“生成万物者气也……而所以然者理也。”(《言行录·齐家》)“气即理之气理即气之理”(《存性编》卷一)“知理气融为一片则阴阳二气天道之良能也。元亨利贞四德阴阳二气之良能也。”(《存性编》卷二)理与事“见理已明而不能处事者多矣。有宋诸先生便谓还是见理不明只教人明理。孔子则只教人习事迨见理于事则已彻上彻下矣此孔子之学与程朱之学所由分也。”(《存学编》卷二)“夫尧舜之道而必以事名周孔之学而必以物名伊若预烛后世必有离事物而为心口悬空之道纸墨虚华之学。”(《习斋记余》卷三)“盖吾儒起手便与禅异者正在彻始彻终总是体用一致耳。”(《存学编》卷二)“盖无用之体不惟真无用并非真体也。”(同上)性与形“不知若无气质理将安附!且去此气质则性反为两间无作用之虚理矣。”(《存性编》卷一)“非气质无以为性非气质无以见性也。”(同上)“舍形则无性矣舍性则无形矣。”(《存人编》卷一)“理气俱是天道性形俱是天命”(《存学编》卷一)HaveABreak!HaveABreak!二习行格物二习行格物格物“格物之格王门训正朱门训至汉儒训来似皆未稳……元谓当如史书‘手格猛兽'之格‘手格杀之'之格乃犯手捶打搓弄之义即孔门六艺之教是也。”(《习斋记余》卷六)知行“孔子开章第一句道尽学宗。思过谈过总不如学过。一学便住也终殆不如习过习三两次终不与我为一总不如时习方能有得。习与性成方是乾乾不息。”(《言行录·学习》)“以读经史订群书为穷理处事以求道之功则相隔千里以读经史订群书为即穷理处事而曰道在是焉则相隔万里矣。”(《存学编》卷二)三功利学派三功利学派“正其谊以谋其利明其道而计其功。”(《四书正误》卷一)“正谊便谋利明道便计功”。(《言行录·教及门》)“世有耕种而不谋收获者乎世有荷网持钓而不计钓鱼者乎”(同上)“如天不废予将以七字富天下垦荒均田兴水利以六字强天下人皆兵官皆将以九字安天下举人才正大经兴礼乐。”(《年谱》)NextTime:戴震NextTime:戴震提前阅读重点文献阅读参考书目的相关部分TheEndTheEnd

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