下载

3下载券

加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 古代希腊罗马史

古代希腊罗马史.ppt

古代希腊罗马史

尤素的电线杆子
2009-08-07 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《古代希腊罗马史ppt》,可适用于高等教育领域

第五章古代希腊罗马史第五章古代希腊罗马史第一节古代希腊第二节古代罗马第一节古代希腊第一节古代希腊一、爱琴文明与荷马时代二、古风时代三、古典时代四、希腊化时代五、古希腊文化一、爱琴文明与荷马时代、自然环境与古代居民◎古代希腊世界的地理范围爱琴海世界包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿和小亚西部。◎地理特点半岛内部之多山与相互交往的非联系性抑或地貌的闭塞性。半岛内部之地貌崎岖与粮食生产的非自给性抑或自然环境的非农业性(可谓古代文明之特例)。半岛绵长的海岸线与航海的便利性(海路取代陆路成为希腊人主要的交往通道)。小亚细亚的爱琴海沿岸与希腊半岛的相似性。克里特岛气候潮湿地势平坦位于东地中海中央之四通八达的位置。◎前年即史前时代的非希腊人:皮拉斯基人、勒勒吉人和卡里亚人。◎前年的移民浪潮与希腊人的出现:前年进入希腊半岛北部。前年进入希腊半岛中南部。前年进入爱琴海诸岛屿。◎希腊人的五大集团:伯罗奔尼撒半岛的多利亚人和阿卡亚人。阿提卡半岛的爱奥尼亚人。希腊中部诸地的埃奥利亚人。马其顿的马其顿人。、爱琴文明◎前年。◎青铜时代。◎爱琴文明的发现:《荷马史诗》与古典时代对其内容之真实性的深信不疑。古典世界衰落以后荷马史诗之相关内容的遗忘以及中世纪和近代早期视《荷马史诗》的内容为古代的神话。世纪的考古:德国人施里曼之发掘特洛伊城(小亚细亚)。英国人伊文思之发掘米诺斯王宫(克里特岛)。◎克里特文明(一)前年。位于爱琴海岛屿克里特。主要农作物是谷物、葡萄酒和橄榄油。主要的城市是米诺斯王朝的首都克诺索斯。主要的文化遗存是米诺斯王宫呈迷宫式结构。◎克里特文明(二)象形文字与线形文字A目前尚无人解读应属非希腊语据此推测克里特文明的创造者属于非希腊人可能来自小亚细亚或叙利亚。◎迈锡尼文明前年位于伯罗奔尼撒半岛。线形文字B已经释读属于印欧语系中的古希腊语。创造者是阿卡亚人希腊人的一支。主要的文化遗存是陵墓包括竖井墓和圆顶墓两种类型以及迈锡尼城堡主要的历史内容是特洛伊战争。◎注意希腊文明开始于克里特希腊人的文明开始于迈锡尼。是为古代世界的普遍现象存在于尼罗河流域、两河流域、印度河流域和伊朗高原诸多地区。多利亚人的南下结束了阿卡亚人在伯罗奔尼撒半岛的统治迈锡尼文明随之衰落。希腊历史进入荷马时代。、荷马时代◎前世纪。◎荷马其人与《荷马史诗》“伊里亚特”和“奥德赛”记述特洛伊战争及相关内容。◎铁器时代与生产力水平的提高。◎城市与工商业的衰落。农耕和畜牧业是此间基本的经济内容。经济活动处于自给自足的状态。贫富分化和社会对立尚不明显。◎军事民主制和英雄时代氏族部落的社会组织。父系氏族阶段。氏族、胞组、部落和部落联盟。军事首领(巴赛勒斯)、长老议事会和部落大会。二、古风时代(前世纪)、城邦形成的时代◎城邦的界定:城市与乡村的组合即“一城一邦”。◎城邦的分类人口构成:爱奥尼亚人城邦、埃奥利亚人城邦、多利亚人城邦。形成途径:自然演进的城邦、源于征服的城邦、殖民城邦。◎古风时代的文化遗存:希腊字母的出现。希西阿德的诗歌。◎多神教信仰与希腊神话。民间性抑或非官方性。“神人同形同性”思想与人性化倾向。、海外殖民的时代◎海外殖民的原因耕地的不足与生存空间的需要。社会矛盾与政治斗争。技术条件。◎海外殖民的范围东地中海及黑海沿岸。西地中海之意大利。高卢和西班牙。◎海外殖民的性质希腊人文明的扩张与制度的延伸。从农业向商业的转变。◎历史影响经济方面:商业和手工业的发展、物质的交流和市场的扩大。政治方面:工商业阶层的发展和平民力量的壮大。、斯巴达◎位置:罗奔尼撒半岛。◎居民:多利亚人。◎多利亚人的南迁与斯巴达人的征服。◎来库古改革与斯巴达国家的建立核心内容是地域关系与公共权力。◎社会结构世纪中叶至世纪中叶的美塞尼亚战争。斯巴达人征服同属多利亚人的美塞尼亚人后者沦为皮里阿西人和希洛人。斯巴达人、皮里阿西人、希洛人的不同地位。◎城邦政治贵族政治:双王之家族世袭与权限。吉罗西亚会议与贵族的统治。军事统治:全民皆兵终身从军。◎伯罗奔尼撒同盟斯巴达作为核心的伯罗奔尼撒半岛诸多城邦的军事联盟。、雅典◎位置:阿提卡半岛。◎居民:爱奥尼亚人。◎提秀斯改革:若干部落的联合及公共权力机构的建立。按照职业抑或地位取代血缘关系划分民众。贵族、农民和手工业者以及贵族出任官职的特权。◎梭伦改革:“解负令”与取消债务奴隶制。公民权益的保障与雅典民主政治基础的奠定。按照财产取代职业和地位划分民众为四个等级吸收前三个等级的成员加入进而排斥贵族特权。设立四百人会议取代贵族会议作为权力的核心。促进工商业发展以满足工商业阶层的要求。民主政治初露端倪。◎克利斯提尼改革:设立十个区域性部落取代传统的四个血缘部落。扩大地域关系根除贵族特权的社会基础。设立五百人会议取代四百人会议。吸收全体公民参政议政。“陶片放逐法”作为民主政治的保障。雅典民主政治由此进入成熟阶段。◎上述改革的主题:地域关系的扩大公共权力的强化民主政治的完善。◎注意希腊城邦基本采用共和政体或民主政体或贵族政体而非君主政体。是为希腊文明区别于古代东方文明的重要政治特征。三、古典时代(前世纪)、希波战争◎战争起因:波斯在小亚、色雷斯和马其顿的扩张。前年爱奥尼亚移民城邦米利都的反抗。爱琴海霸权的争夺。◎战争进程()前年。战场:希腊半岛。战役:马拉松与雅典。温泉关与斯巴达。萨拉米海战。前年波斯人退出希腊本土。◎战争进程()前年。战场:爱琴海。战役。中部希腊、爱琴海及小亚诸城邦组成的提洛同盟与雅典霸权。◎战争结局卡里阿斯和约:波斯帝国承认小亚细亚之希腊城邦的独立地位波斯军队撤出爱琴海与黑海地区。、雅典的民主政治◎泰米斯托克利:发展希腊海军与海外贸易抽签选举执政官。◎厄非阿尔特:扩大公民大会的权力削弱贵族会议的权力使贵族会议成为掌管祭祀的虚设机构。◎伯里克利:公民大会成为城邦的权力核心并行使立法权和十将军委员会即内阁人选的决定权年满岁的男性雅典人皆享有公民大会的选举权陪审团取代贵族会议而决定司法审判的最终裁决。◎相关评述一方面雅典民主政治的基础是公民政治:其一政府官职向全体公民开放取消财产和等级的限制其二公民大会构成城邦的权力核心公民政治得到充分的体现其三贵族会议形同虚设贵族特权丧失殆尽其四国家公职实行薪金制进而为公民参政议政提供经济保证。另一方面雅典民主政治属于古代政治的范畴只有成年男性的雅典自由人具有公民的资格妇女和非自由人被排斥于公民政治和民主政治之外所谓的公民权只是成年男性的雅典自由人的特权所谓的民主政治只是存在于一定的范围之内因而区别于现代社会的民主政治后者的特征在于与自由的社会氛围密切相关具有普遍性抑或全民性。、伯罗奔尼撒战争◎战争起因雅典与斯巴达的政体差异和政治矛盾雅典与科林斯的商业竞争和经济矛盾。◎战争进程前年:斯巴达陆军进攻阿提卡半岛而雅典海军进攻伯罗奔尼撒半岛两败俱伤而暂时休战。前年:雅典海军进攻西西里岛的城邦叙拉古遭伯罗奔尼撒同盟海军袭击而几乎全军覆没。前年:斯巴达军队进攻阿提卡半岛雅典投降。◎战争结局雅典解除武装解散提洛同盟加入伯罗奔尼撒同盟。、古典时代的结束◎希波战争和伯罗奔尼撒战争是希腊古典时代两次最重要的战争对于希腊社会具有不同的影响。一方面希波战争表现为希腊世界诸城邦与外族之间的对抗伯罗奔尼撒战争则是希腊世界内部诸城邦之间的冲突。另一方面希波战争的爆发促使希腊城邦制度走向成熟进而揭开了希腊古典时代的序幕伯罗奔尼撒战争却促使希腊城邦制度趋于衰落进而导致希腊古典时代的结束。◎所有制的变化:希腊城邦制度的物质基础是小所有制的广泛存在小农构成公民的主要来源公民、战士与小农三位一体。“伯里克利时期绝大多数的雅典人住在乡村从事农业生产”。希波战争期间整个希腊社会同仇敌忾全民皆兵进而形成小所有制广泛发展的良好政治氛围伯罗奔尼撒战争则是希腊世界的内战对于小所有制经济产生灾难性的影响进而瓦解了城邦制度的物质基础。◎内战的延续:伯罗奔尼撒战争之后一方面公民、战士与小所有制的三位一体不复存在小所有者与社会上层之间的对抗愈演愈烈城邦制度趋于危机。另一方面希腊城邦相互之间矛盾错综复杂内乱不断雅典和斯巴达两败俱伤驾御希腊世界的政治力量出现真空状态。正是在这样的历史条件下生活在希腊半岛北部的马其顿人异军突起进而入主希腊世界的核心地带。四、希腊化时代(前世纪)、马其顿人的兴起◎马其顿人与前述阿卡亚人、多利亚人、爱奥尼亚人、埃奥利亚人同属希腊人的分支生活在希腊世界的北部。马其顿人的社会发展水平相对落后。直至古典时代马其顿人的国家仍然保留原始社会的浓厚色彩沿袭军事民主制的历史传统。◎公元前四世纪中叶正当希腊城邦陷于普遍的危机状态而无力摆脱之际马其顿人迅速崛起成为希腊世界的后起之秀。◎前年腓力二世即位进行改革。一方面克服军事民主制的政治倾向削弱部落贵族的参与势力强化王权。另一方面建立常备的职业军队取代原有的民军由国王控制著名的马其顿方阵明显提高了马其顿军队的战术水平。此后腓力二世挥师南下于前年在喀罗尼亚战役中取得决定性胜利进而确立了马其顿人在希腊世界的霸主地位。◎前年腓力二世主持召开科林斯会议成立“希腊联盟”包括希腊世界的大部分城邦。“希腊联盟”一方面明确规定希腊城邦相互之间的关系旨在克服内战缔造希腊世界的内部和平另一方面拥立腓力二世为盟主共同发动对波斯帝国的战争。◎公元前年腓力二世遇刺身亡其子亚历山大继承王位。、亚历山大东征◎矛盾的转移与扩张的趋向:科林斯会议之后希腊世界城邦之间的矛盾明显缓解。内部矛盾的缓解导致对外扩展的历史趋向是为亚历山大东征的重要背景。希波战争以及伯罗奔尼撒战争以后波斯帝国屡屡插手希腊世界而导致的矛盾构成亚历山大东征的另一原因。◎扩张进程()亚历山大东征前夕波斯帝国统治的疆域包括埃及、小亚细亚、叙利亚、两河流域和伊朗高原。前年希腊联军在格拉尼库战役击败波斯军队占领小亚细亚。前年希腊联军在伊苏战役重创波斯军队主力占领叙利亚和埃及。◎扩张进程()前年希腊联军在高加米拉战役再次取得决定性胜利占领两河流域和伊朗高原波斯国王大流士三世在逃亡途中遇害波斯帝国萨珊王朝灭亡。◎扩张进程()前年希腊联军攻入中亚。前年希腊联军攻入印度河流域。前年亚历山大率军返回巴比伦东征结束。前年亚历山大死去时年岁。、亚历山大帝国的解体◎亚历山大东征的直接结果是建立了希腊人统治的和庞大的抑或规模空前的亚历山大帝国。◎庞大的亚历山大帝国只是昙花一现。前年亚历山大死后亚历山大帝国解体形成安提柯王朝、塞留古王朝与托勒密王朝三足鼎立的局面。其中安提柯王朝控制希腊世界塞琉古王朝控制叙利亚托勒密王朝控制埃及。◎至公元前二世纪罗马人在东地中海发动扩张安提柯王朝、塞琉古王朝和托勒密王朝控制的地区被纳入罗马共和国的版图。、亚历山大帝国的历史遗产◎专制的王国逐渐取代希腊传统的城邦制度进而形成王权神化的政治倾向。在托勒密的埃及和塞琉古的叙利亚上述现象尤为明显。◎小农经济普遍衰落地权集中的趋势明显加剧大地产成为主要的地产形式国有经济日渐扩大。◎东西方之间的交往明显扩大希腊世界的文化中心发生东移。亚历山大在东方诸地建立许多希腊式的城市且大都取名亚历山大里亚既是驻军的要塞亦是希腊文化的辐射点其中最著名城市是埃及的亚历山大里亚。埃及的亚历山大里亚博采东西方文化之精华取代雅典成为希腊文化新的中心。希腊化时代的双重倾向:东方诸地区的希腊化(明显标志是希腊语的广泛传播)与希腊世界的东方化。五、古希腊文化、前古典时代◎神话与史诗◎神话与传说两者均涉及遥远的往事区别在于是否包含信仰的内容。在古代希腊神话构成宗教信仰的外在形式。在某种意义上可以说希腊神话乃是艺术化的宗教信仰。◎“早期希腊宗教的神不过是大写的人而已”(世界文明史)即神人同形同性。◎在古代东方的诸多宗教中神是遥远的、万能的和令人恐惧的。古代希腊宗教中的神则显然不同。在希腊人看来神与人具有同样的属性、同样的身躯、同样的情感和同样的需求神与人的区别在于神不食人间烟火和长生不老神的住所并非遥远的星空而是希腊北部的奥林匹斯山峰。◎希腊人的宗教信仰表现为多神崇拜包括天神宙斯、海神波赛冬、爱神阿芙罗狄蒂、智慧之神雅典娜、太阳神阿波罗其中宙斯是诸神之首。在希腊人看来人与神具有互惠的关系人通过祭祀的形式敬奉神灵神灵则以佑护人作为回报。◎希腊宗教的主要内容是献祭。希腊的很多重要节日皆以献祭作为核心内容。然而希腊宗教没有创立者没有经典既无诸如教会一样的组织亦无专职诠释神学和行使神权的祭司。所谓的神庙并非教堂抑或宗教集会的场所只是神的临时寓所。此处近似于原始崇拜的相关内容。提坦体系与奥林匹斯体系。、古典时代◎中心是雅典。◎文学戏剧作为文学体裁的大众性希腊戏剧在题材方面的民间性和民众性。希腊古典文学作为上层建筑既是希腊古典时代现实生活的产物亦是希腊古典时代现实生活的艺术体现。悲剧:埃斯库罗斯、索福克利斯、幼里披底斯。喜剧:阿里斯多芬。◎艺术米隆:“掷铁饼者”。波吕克里特:“持矛者”。人体雕塑。人的关注。人性化。民间性与大众性。菲狄亚斯:雅典卫城与帕特纳神庙。希腊艺术区别于古代东方艺术的重要特征在于希腊艺术并不刻意渲染统治者个人的风采却着力展示抽象化的人体魅力突出人作为万物之灵的地位宣扬人性如“掷铁饼者”和“持矛者”。是为民主政治和自由社会的体现。◎哲学()希腊社会的世俗环境决定了希腊哲学的世俗色彩。宇宙观和认识论以及人生的目的和真理的追求构成希腊哲学的基命题。希腊社会的相对自由的环境导致诸多思想流派的长期并存亦为唯理主义和思辨倾向提供必要的土壤。小亚细亚人泰勒斯创立的米利都学派强调世界本原的物质性首开唯物主义哲学的先河。色雷斯人德谟克利特的原子论与唯物主义世界观:强调世界的物质性、运动性和可知性。◎哲学()雅典的苏格拉底和柏拉图:唯心主义世界观、唯理思想与思辨倾向。亚里士多德:强调物质世界的客观性与精神世界的独立性兼重“形而下”与“形而上”两个层面具有二元倾向。追求真理是希腊哲学的基本准则。修昔底德:因果关系的强调。内在联系的分析。◎历史学希罗多德:视野的开阔。通史的体裁。史料的考订。、希腊化时代的文化◎中心是亚历山大里亚。希腊语作为语言载体。希腊文化与近东文化的融合。从古典时代的城邦文化到希腊化时代的世界性文化及其多元倾向。◎哲学雅典人伊壁鸠鲁:唯物主义的世界观。倡导在精神层面追求幸福和享乐人生的伦理思想。雅典人芝诺的斯多葛派哲学:二元的世界观。宿命论即人受制于命运的主宰。快乐寓于心灵的宁静之中由此形成禁欲倾向的伦理思想直至演化为禁欲主义的代名词。◎艺术亚历山大灯塔。◎科学希腊化时代的典型文化成就。欧几里德:几何学。阿基米德:力学。托勒密的“地心说”和埃拉托斯特涅斯的“地圆说”标志着天文学和地理学的广泛探讨和长足进步。第二节古代罗马第二节古代罗马一、意大利半岛的早期历史二、罗马共和国三、罗马帝国四、古代罗马文化一、意大利半岛的早期历史、意大利半岛的自然环境◎古代罗马史的舞台:地中海世界。◎意大利的位置◎意大利半岛的自然环境北部是波河平原中部是南北走向的亚平宁山。◎农业性地势低平河流密布气候潮湿适合农业的发展。大地产与小农经济的对抗在罗马历史上具有举足轻重的影响。◎内部联系性意大利半岛虽然山脉纵横却易于通行。北部的波河与中部的台伯河均为可通航的河流具有沟通各地区联系的功能。是为意大利较早形成统一国家的重要条件。◎外部开放性意大利半岛三面环海海洋构成意大利与外界交往的主要通道。意大利人将海洋称作“本都”意为通道。是为罗马人在地中海世界广泛扩展直至建立地中海帝国的重要条件。、意大利半岛的早期文化◎利古里亚人新石器时代文化。土葬。属于非印欧语系的亚平宁文化。“地中海人种”:区别于印欧语系的古代人种特点包括肤色深暗、长脸黑发、身材矮小。土著?非洲→西班牙→法国→意大利?◎意大利人属印欧语系的分支包括拉丁人、萨宾人、萨莫奈人、翁布里亚人。拉丁人的一支是罗马人。◎大约在印欧语系的希腊人移入希腊世界的同时同属印欧语系的意大利人逐渐移入亚平宁半岛。◎前年代初期意大利人的第一次移民:中欧→阿尔卑斯山→意大利。◎特拉马尔文化拉丁人青铜时代母系社会火葬。◎前年的第二次移民。◎维兰诺瓦文化翁布里亚人铁器时代父系社会火葬。◎先于意大利人的属于非印欧语系的“地中海人种”利古里亚人与意大利人逐渐融合。、伊达拉里亚时代(前世纪)◎罗马人兴起之前亚平宁半岛处于非意大利人的控制之下。其中伊达拉里亚人控制亚平宁半岛的中北部地区希腊人控制亚平宁半岛南部和西西里岛。◎伊达拉里亚人:属于非印欧语系文字尚未解读来源不详可能是小亚细亚移民的后裔或皮拉斯基人的分支或意大利土著居民。◎社会性质:阶级社会抑或早期国家阶段形成诸多所谓的城市国家保留原始社会的浓厚色彩和母权制残余是此间意大利中北部地区的主要政治势力。伊达拉里亚人国家的建立揭开意大利文明的序幕。伊达拉里亚字母源于希腊字母后来演变为拉丁字母具有承上启下的作用。◎意大利南部和西西里岛的希腊移民城邦:意大利南部及西西里岛与希腊之间联系密切曾经构成希腊人的移民世界。最重要的希腊移民城邦是西西里岛的叙拉古和意大利半岛南部的他林敦。希腊字母→伊达拉里亚字母→拉丁字母。农业和手工业技术的交流以及犁的传入。、王政时代(前-世纪)的罗马◎意大利半岛的人口分布:西北部是伊达拉里亚人东北部是翁布里亚人中部是拉丁人中东部是萨宾人南部是希腊人。◎罗马的人口构成最初的居民属于非印欧语系的亚平宁文化。维兰诺瓦文化时期拉丁人移入两者融合。前世纪罗马地处伊达拉里亚人、萨宾人与拉丁人的交界点。◎罗马城的建立传说罗马的建立者名罗慕路斯年幼时曾由母狼喂养。罗马城源于若干部落的联合即所谓的“七丘同盟”。◎王政时代据传自前年罗慕路斯建城至前年塔克文王朝结束罗马历经七王统治史称王政时代。其中、拉丁人、萨宾人、、伊达拉里亚人。、王政时代的罗马社会◎王政时代前期即所谓拉丁人和萨宾人时期的罗马处于原始社会末期的军事民主制阶段。血缘关系是维系社会成员的基本纽带氏族、胞族(库里亚)、部落(特里布斯)构成罗马人社会组织的基本形式。所谓的王即军事首领称勒克斯。所谓的元老院即长老会议。所谓的库里亚大会即民众大会。◎王政时代后期即伊达拉里亚人统治时期地域联系扩大公共权力初步形成国家萌生。此间罗马社会分化加剧导致平民与贵族之间的矛盾对抗。◎所谓的贵族即伊达拉里亚统治者以及土著的氏族长老和部落首领兼并公共土地垄断公职处于特权地位。◎相比之下罗马平民作为罗马社会的特殊群体具有三个方面的特征:一是无权性:罗马平民大都是外来的移民以及脱离罗马血缘群体的社会成员被排斥于罗马人的氏族、胞族和部落之外与罗马人无血缘关系因此不享有相应的政治权力无权分配和使用公有地二是私有性:罗马平民由于被排斥于血缘组织之外在经济上处于分散经营和个体生产的状态具有明显的私有倾向三是依附性:罗马平民由于被排斥于血缘组织之外处于无权地位依附于罗马贵族和氏族部落。◎罗马与雅典的比较:罗马与雅典在初入文明阶段皆经历平民与贵族之间的矛盾对立。然而罗马与雅典存在明显的差异。在希腊雅典与贵族皆为氏族公社的成员平民与贵族之间的斗争根源于氏族公社内部的两极分化。在罗马平民被排斥于血缘组织之外平民与贵族之间的斗争包含地域成员与血缘群体矛盾对抗的历史倾向。恩格斯在《起源论》中曾经提到国家起源的三种类型其中包括雅典类型的国家起源和罗马类型的国家起源。、塞尔维乌斯·图里乌斯的改革(第六王)◎改革的背景社会结构的变化需要政治制度的相应变化。◎内容一是部落重组以地域关系取代血缘关系吸收平民进一步融入罗马社会。二是按照财产划分罗马人的社会等级确定不同社会等级的相应兵役即骑兵、重装步兵和轻装步兵。三是在部落重组的基础上设立新的公民大会即森都里亚大会取代以血缘关系为基础的库里亚大会。◎意义:地域关系的发展与公共权力的完善。◎罗马人的暴动与王政时代的结束:前年罗马人暴动赶走塔克文结束伊达拉里亚人对于罗马的统治建立罗马共和国。王政时代结束罗马历史进入共和国时期。二、罗马共和国、罗马共和国前期的社会矛盾◎早期的罗马共和国设执政官两人由森都里亚大会选举贵族出任权力相等任期一年卸任后进入元老院。元老院由贵族组成是国家权力的中枢机构。森都里亚大会行使表决权形同虚设。由此可见早期罗马共和国的实质是罗马贵族的统治。◎平民与贵族的斗争原因:一、平民被排斥于国家政治生活之外不能与贵族分享国家权力尤其是不能担任高级官职和进入元老院。二、无权参与公地的分配和使用。三、债务奴役的威胁。进程()前世纪。内容权利的争取。手段撤离运动。结果保民官(行使否决权)。十二铜表法(成文法)。进程()前世纪。内容土地的分配与债务的废止。结果李锡尼·绥克斯图法案:一是取消债务的利息。二是全体罗马人均有权参与公地的分配和使用以及占有公地的最高限额为犹格。三是两名执政官须有一人出自平民。波提利阿法案:债务人只能抵押财产而不得抵押人身。霍腾西阿法案:平民会议即特里布斯会议的决定具有法律效力。后果:首先是社会关系的改变。一方面打破贵族的特权和垄断平民经济和小所有制得到广泛的发展平民成为全权公民平民与贵族逐渐合流。另一方面自由人与奴隶之间的界限日益严格罗马自由人与外籍奴隶之间的对立进一步加深。上述变化的逻辑后果是罗马自由人与外籍奴隶之间的矛盾逐渐取代罗马自由人内部的矛盾上升为罗马社会的主要矛盾至罗马共和国末期得到充分的体现。其次是政治生活的变化。元老院依然是最高行政机构处于国家政治生活的中枢地位。与此同时面向全体罗马人的特里布斯会议成为最高立法机构与氏族部落传统相关的库里亚会议和与早期贵族政治相关的森都里亚会议名存实亡。第三是外部扩张的动势。内部矛盾的缓解导致罗马人在地中海世界的广泛扩张。公民土地战士三位一体的确立为罗马人的广泛扩张提供了坚实的生活基础。、罗马人的扩张◎意大利的统一前世纪初的伊达拉里亚战争控制台伯河流域与亚平宁半岛西北部的伊达拉里亚地区。前世纪中叶至世纪初的萨莫奈战争控制亚平宁半岛中部地区。前世纪的希腊战争控制亚平宁半岛南部和西西里岛。◎地中海的征服()布匿战争(前年)击败腓尼基人在北非的殖民地迦太基征服西地中海。◎地中海的征服()马其顿战争(前年)击败安提柯王朝、塞琉古王朝和托勒密王朝以及希腊诸城邦征服东地中海。◎统治政策意大利半岛的分而治之:将征服地区划分为五种类型。一是享有充分罗马公民权的拉丁自治市。二是享有部分罗马公民权的地区。三是没有罗马公民权而享有自由和独立地位的城市。四是承认罗马宗主权而依附于罗马的同盟者城市。五是丧失一切权利和土地被罗马人没收为公地的城市。意大利以外的行省制度:行省一词的本意是征服行省则是罗马人征服的国家财产。行省制度的核心是竭泽而渔的掠夺性统治包税制和国有化则是罗马人掠夺行省的主要方式。、罗马共和国后期的社会矛盾与政治危机◎奴隶与奴隶主的矛盾奴隶制存在于诸多社会形态(原始社会、封建制社会和资本主义社会)而在古代文明中最具影响。在古代世界最具表现力的奴隶制出现于希腊和罗马即古典地区。需要注意的是奴隶制尽管在希腊和罗马最具表现力亦非贯穿其历史的始终。希腊奴隶制的典型主要存在于前世纪罗马奴隶制的鼎盛阶段则是罗马共和国后期。因此关于奴隶制的重要性不可过分扩大不可以点带面。需要注意的另外一点是奴隶制的充分发展往往与对外扩张和外族奴役密切相关战争和外族人口的掠夺对于奴隶制的充分发展具有至关重要的影响抑或构成奴隶制充分发展的前提条件。前-年和前-年西西里岛的两次奴隶起义以及前-年斯巴达克起义集中体现了罗马共和国后期奴隶制充分发展的历史背景下奴隶与奴隶主之间的尖锐矛盾。另一方面上述奴隶起义对于罗马社会产生了深远的历史影响:其一是罗马奴隶制的经营方式趋于改变避免集中使用同族奴隶分散耕作的特许析产逐渐取代原有的大种植园其二是奴隶的反抗促使自由人在更大范围内的广泛联合进而提供了罗马共和国向帝国过渡的深层背景。◎小农与大地产主的矛盾意大利半岛的特定自然环境决定了农业在罗马共和国经济社会流域举足轻重的地位和影响。小所有制即小农经济的广泛存在构成罗马共和国公民土地战士三位一体制度的基础。罗马共和国后期伴随着扩张战争的进程和奴隶制经济的广泛发展土地兼并愈演愈烈小农破产的现象日趋严重大地产急剧膨胀由此形成小农与大地产主之间的激烈冲突。前年和前年格拉古兄弟的改革集中体现了罗马共和国后期小农与大地产主之间的深刻对立。前年提比留·格拉古出任保民官提出土地改革法案:规定罗马公民每人占有公地的最高限额为犹格每户的最高限额为犹格超过最高限额部分由国家收回以犹格作为一个单位分给无地农民至于私人土地不在其内。结果是改革失败提比留·格拉古被害。前年盖约·格拉古再次提出改革法案:恢复提比留·格拉古的土地法案实施粮食法即向失去土地的罗马公民提供低于市场价格的粮食审判法即取消元老院贵族的司法垄断权而吸收骑士(页脚注)加入法官行列行省包税法即由骑士在小亚细亚行省行使包税权。结果是改革再次失败。格拉古兄弟改革的失败标志着作为罗马共和国存在基础的公民土地战士三位一体制度的深刻危机。◎前年马略出任执政官进行军事改革将公民兵制改为募兵制规定包括罗马公民和非罗马公民在内的自由人皆可充当罗马雇佣兵服役年服役期间由国家供养服役期满后由国家分给份地。马略的军事改革可谓格拉古兄弟改革失败的逻辑结果和公民土地战士三位一体制度危机的历史延伸。马略改革的意义在于一方面改变了罗马国家的军队构成和兵役制度即以雇佣兵制取代公民兵制解决了罗马国家兵源不足的问题另一方面导致罗马公民与罗马军队的分离否定了公民土地战士三位一体的制度进而动摇了罗马共和国赖以存在的基础同时为此后出现的军事独裁统治创造了条件。◎罗马人与非罗马人的矛盾罗马共和国在征服意大利半岛之后实行分而治之的统治政策导致罗马公民与非罗马公民之间的深刻对立和尖锐矛盾。前年执政官弗拉库斯提出扩大罗马公民权授予范围的议案前年盖约·格拉古再次提出类似的议案前年保民官萨特宁提出扩大罗马公地授予范围的议案前年保民官德鲁苏第三次提出扩大罗马公民权的议案。上述议案的提出反映了意大利半岛非罗马公民获得罗马公民权的要求而上述议案的无果而终激化了非罗马公民与罗马共和国之间的矛盾。前-年爆发非罗马罗马共和国之间的战争即同盟战争。前年罗马元老院通过法案宣布将罗马公民权授予未参加他们战争和忠于罗马共和国的非罗马公民。前年罗马元老院再次通过法案规定在天内放下武器的所有非罗马公民皆可获得罗马公民权。同盟战争的意义在于罗马人丧失原有的特权在意大利半岛的范围内罗马公民与非罗马公民趋于融合罗马国家的社会基础逐渐扩大抑或为罗马共和国向罗马帝国的过渡提供了必要的社会基础。、罗马共和国向罗马帝国的过渡◎罗马共和国的实质是罗马人的特权和统治是罗马人广泛征服的逻辑结果和历史产物罗马公民土地战士的三位一体构成罗马共和国赖以存在的客观基础。罗马共和国向罗马帝国过渡的实质是政治基础的扩大与统治权力的集中罗马人对于国家权力的垄断让位于统治阶级内部广泛的权力分享统治阶级借助于元首政治和君主政治的形式实行广泛的政治联合。◎罗马共和国向罗马帝国过渡的历史进程包括以下环节:苏拉的个人独裁→前三头同盟即庞培、恺撒、克拉苏的权力分割→恺撒的个人独裁→后三头同盟即安东尼、雷必达、屋大维的权力分割→屋大维的个人独裁和元首政治的建立。◎所谓元首即首席元老抑或第一公民。元首政治的历史地位在于从共和政体向君主政体过渡的之间环节其实质在于共和政体形式下的君主专制。元首政治时期元老院作为国家最高权力机构形同虚设实际权力由元首操纵。大约从公元世纪后期开始元老院逐渐退出政治舞台元首政治随之过渡为君主政治。另外需要说明的是罗马帝国时期的王位继承主要采用指定的原则而不是父死子继抑或兄终弟继的原则。◎综观世界历史不难发现政治制度抑或社会制度深刻变革的进程中类似现象的普遍性如希腊贵族政治向民主政治转化过程中的庇西特拉图僭主政治、中世纪向近代转型的进程中英国和法国的君主专制、法国大革命之后出现的拿破仑帝国以及伊朗巴列维王朝覆灭之后霍梅尼的个人独裁。在某种意义上可以说独裁政治构成一种政治模式向另一种政治模式过渡抑或一种社会制度向另一种社会制度过渡进程的中间环节。三、罗马帝国、公元世纪罗马帝国的繁荣◎政治的发展罗马公民与非罗马公民之间的矛盾缓解来源各异的统治阶层趋于合流政治基础扩大国家机构完善政治形势稳定。◎经济的进步行省的政治地位提高由此导致行省经济的发展和社会的繁荣意大利半岛与行省之间抑或地中海世界诸多区域之间的交往随之扩大。、公元世纪的危机◎政局动荡与离心倾向:内战、王位的争夺(-年先后有个皇帝即位)、行省的离心倾向(-年各地出现个割据自立的僭主)。◎高卢和西班牙的巴高达运动即下层人民起义。◎蛮族的威胁:日尔曼人涌向罗马边境进而涌入罗马世界。、基督教的兴起◎基督教诞生的时空范围:公元世纪初的地中海东岸即巴勒斯坦和小亚西部。◎基督教兴起的社会基础教科书页引文如下:基督教“最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教”(恩格斯)即基督教兴起的社会基础是穷人、被压迫者和弱势群体。综观基督教的历史进程不难发现基督教既是富人和统治者的宗教也是穷人和被压迫者的宗教既是“麻痹人民的精神鸦片”也是“被压迫生灵的叹息”。另一方面基督教既是合法宗教也是非法宗教抑或邪教既是官方宗教也是民间宗教。由此可见基督教并非浑然一体亦非一成不变。基督教在历史的长河中经历了深刻的变革和转化不可一概而论。是为认识基督教以及其他诸多宗教和意识形态的基本原则。◎思想渊源基督教与犹太教之间具有内在的逻辑联系。一方面两者的产生皆与苦难的现实密切相关另一方面犹太教构成基督教的重要思想渊源。犹太教的神学思想诸如一神崇拜、救世主和创世论以及犹太教的经典“创世纪”、“大卫诗篇”和“摩西五经”在基督教中被明显继承。基督教的最初形式亦表现为犹太教的分支。基督教的另一重要的思想渊源是希腊化时代的斯多葛派哲学该派反对物质享乐倡导修身养性和清心寡欲对于基督教禁欲主义的形成具有明显的影响。基督教“从普遍化了的东方神学特别是犹太教神学与庸俗化了的希腊哲学特别是斯多葛派哲学的混合物中悄悄地产生了”(恩格斯语)。◎耶酥其人缺乏信史的明确记载是否确有其人尚无定论。◎早期基督教四福音书:马可福音、马太福音、路加福音、约翰福音。末世论与天国思想。视上帝为天父和众人皆兄弟。爱仇如己和以德报怨。基督教公社。◎基督教合法化的相关背景内在因素之消极性、虚幻性和非暴力性。传播范围的扩大信众人数的增加社会势力的上升至世纪约有信众万人教堂余处。社会构成的变化穷人与富人的混杂以及富人的主导地位和与富人利益的趋同。教义的变化即从主张平等博爱、财产公有、互助合作到倡导劝人驯服、爱仇如己、忍受现实苦难即从反抗的倾向转变为容忍的色彩。◎米兰敕令年罗马皇帝君士坦丁颁布敕令承认基督教的合法地位返还没收的教堂和财物。◎尼西亚会议年君士坦丁在尼西亚召开基督教主教会议旨在统一思想规定三位一体的基本信条作为正统基督教信仰的标志。◎奥古斯丁与教父学的神学体系:三位一体说、创始说、原罪说、末日审判说。◎修道院的出现世纪始于埃及流行于西欧兼有宗教组织与经济组织的双重功能。、晚期罗马帝国◎戴克里先(-年)的改革君主制。四帝共和:巴尔干地区、色雷斯-小亚-埃及、意大利-非洲、高卢-西班牙-不列颠。税制即人头税与土地税的合并类似“摊丁入亩”以及实物税和强制生产。◎君士坦丁(-年)的改革政区改革即废四帝共和设高卢、意大利、伊利里亚(巴尔干)和东方四行政区。迁新都君士坦丁堡。◎罗马帝国的分裂年罗马与君士坦丁堡分庭抗礼罗马帝国正式分裂。◎年西罗马帝国灭亡。四、古代罗马文化◎希腊文化具有浓厚的思辨色彩罗马文化则表现为明显的实用倾向。换言之希腊文化主要表现为形而上的层面罗马文化主要表现为形而下的层面。◎宗教()罗马人的宗教深受伊达拉里亚人宗教的影响而伊达拉里亚人的宗教深受希腊人宗教的影响。因此罗马人的宗教与希腊人的宗教颇多相似之处。罗马人的宗教具有原始宗教的浓厚色彩基本内容是多神崇拜包括拟人化的偶像崇拜和祖先崇拜。罗马文明主要属于世俗文明与古代东方相比宗教色彩淡漠完整的神学体系尚未形成。◎宗教()罗马人的宗教不同于希腊人的宗教之处:希腊宗教的特点在于展示人性罗马宗教的特点在于政治性抑或服务于政治生活的需要。此外希腊宗教并无明显的僧侣阶层罗马的祭司则有完整的体系并与国家机构联系密切。◎文学希腊文学特别是荷马史诗和戏剧对于罗马文学具有重要的影响。屋大维时代的文学繁荣:维吉尔的史诗贺拉西的田园诗奥维德的情诗。◎艺术罗马艺术主要表现为建筑和雕刻的形式凯旋门和万神庙是罗马建筑和雕刻艺术的典型。如果说希腊艺术主要体现人性与个性那么罗马艺术则主要体现权力与威严。此外罗马的建筑风格对于西方建筑艺术具有深远的影响时至今日罗马风格的建筑仍随处可见。◎哲学卢克莱修(前-年)的唯物论:继承希腊唯物主义的哲学传统强调世界的物质性和规律性。辛尼加(前年-公元年):继承斯多葛派的唯心主义倾向强调宿命论和禁欲主义。◎历史学波利比阿的《通史》。李维(前年-公元年)的《罗马史》。塔西陀(公元-年)的《编年史》和《历史》以及《日耳曼尼亚志》。阿庇安(公元-年)的《罗马史》。◎科学瓦罗加图科路美拉的《农业志》:生意经。普林尼的《自然志》:自然知识的百科全书。斯特拉波的《地理学》:古典世界关于地理知识的总结。◎罗马的历史遗产罗马的建筑风格。罗马的法律思想和法律制度。罗马的政治文明与帝国传统。基督教的信仰。

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/111

古代希腊罗马史

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利