议论文写作指导

nullnull 议论文的写作 培养写作素质 指导写作技巧 null一、基础训练：写好 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 议论文二、发展训练：写出精彩议论文null一、基础训练：写好规范议论文null 规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体，是指由论点、论据、论证三部分构成清晰的论证结构的议论文。主要特点， ㈠ 论说三要素完备，突出； ㈡ 论证结构严密，合乎规范模式； ㈢ 语言合乎议论语体，准确、概括、逻辑性强。 其中论证结构规范是写好议论文的关键。 null议论文的基本结构： 通常由“引论、本论、结论”三部分组成。 要求： 开头必须提出论题或论点， 主体部分选用材料分层次论证论点， 结尾归纳总结。null㈠ 引论（开头）亮出中心论点，指示全文思路提出中心论题，引出论述内容null㈡ 本论（主体）部分合理安排段落结构，分层论述中心论点null合理安排主体部分段落层次的技巧• 1、长短适度，疏朗有致2、单一完整，不蔓不枝3、段首中心，观点鲜明4、并列递进，逻辑严密5、过渡照应，留下足迹null归纳总结： 第一，尾段必须与首段相呼应，即扣题。 第二，尾段要简洁精练、富有深味，干脆有力而又发人深思。  ㈢ 结论（结尾）null㈣ 掌握几种写作模式 “起、承、转、合”四步法。 “起”，就是文章的开头即阐明观点； “承”，就是一般性地解释观点，明确论证的角度； “转”，就是转到素材的导入、事例的分析； “合”，即文章的收尾点明主旨、升华主题。 2. 点、正、反、深、联、总。 3. 引、议、深、联、结。 null㈤ 议论文的语言——准确、鲜明、概括、符合逻辑 1.准确。议论文一般是用逻辑推理来阐明事理和观点的，需要具有一定的概括性和严密的逻辑性，在选用词语时，要求达到准确的程度。 2.鲜明。一是论点的表述要鲜明，二爱憎分明，鲜明的感情色彩贯穿在行文当中。 3.概括。语言的概括性越强，它所说明的道理的普遍意义也就越大。 4.严密的逻辑性。判断准确，推理严密，逻辑性强，这是议论文语言的本质特点。 null二、发展训练：写出精彩议论文null（二）锻造开头——语不惊人死不休 （四）妙作结尾——前后呼应为一体 （三）就例说理——叙议结合显逻辑 (一) 巧设标题——美目顾盼能传情 •议论性散文兼有议论文的框架和散文化的笔法，可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴。 null 常见开篇误区不必要的释题。 故弄玄虚，转弯抹角，入题太慢，甚至不知所云。 照抄原材料或引用复述不简练，中心话题“千呼万唤不出来”。 null（二）锻造开头——语不惊人死不休 例1. 2006北京卷 题目“北京的符号” 北京，China；北京，拆呐! 当四合院被夷为平地，盖起一座座高楼大厦；当胡同被等同于脏、乱、差，被毫不留情地拆掉；当一座座名人故居从人们眼中消失，变成了环路、主干道…… 当北京的物质符号消失后，其中的精神价值亦不复存在。然而一个城市的精神内涵如果消失了，它就会像行尸走肉，只剩下空壳了。 当我们力求发展之时，别忘了，那些留下来的遗迹是咱们的根。要留住我们的根!由首都北京联想到中国的英文单词发音，进而阐述社会问题、环境变化，探讨如何对待传统文化，很有忧患意识。（思维） 排比句、排比段。（语言）null例2. 2006北京卷 题目“北京的符号” 当耶律德光率领浩浩荡荡的契丹铁骑，金戈铁马，气吞万里如虎，在幽云十六州扎下营地；当忽必烈伴着悠扬的蒙古长调，在渤海湾边打下江山，定都在元大都；当永乐皇帝明成祖，使象征皇权的故宫，崛起于中华大地，北京，经历了风雨飘摇，经历了战马嘶嚎，历尽沧桑，洗尽铅华。从昔日的元大都，旧岁的北平，到如今的北京，究竟带着何种历史的烙印，究竟带着怎样的符号，令世人为之骄傲?由北京联想到历史上的风风雨雨、旧都城的名人故事，从而引出对符号的反思。（思维） 运用铺陈排比、反问。（语言）null例3. 我曾到过日本东京，被那川流不息的人群、车辆搞得目不暇接，头晕脑涨。快速、发展是东京的符号。我曾到过德国的法兰克福，被高耸的哥特式建筑、悠长的教堂钟声深深吸引。肃穆、严谨是法兰克福的符号。但是，无论我领略的风光多么旖旎，文化多么悠长，在我梦里萦绕的还是我的故土北京的模样。古老和人文底蕴是她长久辉煌特有的符号。 反向联想到世界上其他城市的符号，形成对比引出对北京的热爱。（思维） 对比、排比。（语言）null例4. 2004湖北卷 话题：“买镜” 《买镜，我要特制的》 邹忌有一面镜，一面真实的铜镜，照出了他修长的身材，照出了他昳丽的容貌；唐太宗有一面镜，一面叫魏征的镜子，照出了一代开明帝王，照出了一世贞观之治；司马迁有一面镜，一面历史的大镜，照出了上自轩辕下至汉武的人世沧桑，照出了“史家之绝唱，无韵之离骚”。由买镜联想到历史上、文学作品中的名人事迹和文字，从而引出买特制的镜子的观点。（思维） 引用古诗文，运用排比句式。（语言）null 例5. 2004北京卷 题目“包容” 巴勒斯坦有两片海。一片海，海边绿地成阴，海中生气勃勃，这是美丽的加利利海；另一片海，海边一毛不长，海中一片死寂，被当地人称作“死海”。 两片海，同样来自约旦河水，为什么有如此的差异?原来加利利海每从约旦河水吸取一滴，就放还一滴，因此包容了鱼虾，包容了水中的一切生物在这里生生不息。而“死海”则每吸取一滴，即全部为自己贪走，因而不能包容鱼虾和一切生物，结果自己也死了。一个讲究包容别人，也就包容了自己；一个不要包容，也就葬送了自己。 人间亦是如此，包容才能换来一片生机，包容是大海中生命的灯塔。 由包容联想到加利利海和死海，将抽象的 概念具体化。（思维） 描写了两片海的不同。（语言）null例6.题目：转折 我愿拥有“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”的豁然开朗，也想获得“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”的清新怡然。 我期待转折。由转折联想到学过的古诗文名句。（思维） 引用古人诗句，创设意境，增添文采。 （语言） null例7.题目：转折 伊拉克的硝烟刚刚散尽，留下的是什么？是命运的转折——昨日还团聚的家庭，今天却已家破人亡；是文明的转折——昔日辉煌的汉谟拉比法典，现今已被烙上了战火的残迹。所谓的“独裁者”走了，自诩的“胜利者”来了。 战争与和平的转折在上世纪埋葬了五千万人的生命。有人高喊：永别了，武器！却又有人狂叫：文明，请接受战火的洗礼。渴望和平的儿童放飞的白鸽，却很少衔来和平的橄榄枝。 由转折联想到当今世界上的风云变幻，高瞻远瞩，细察深思。（思维） 排比、对比。（语言）null常用开篇技巧开门见山，点穿话题； 引用名言，富有哲理； 古诗入文，凸显文采； 正反对比，辩证说理； 比兴开头，形成氛围； 铺陈排比，营造气势； 名人旧事，厚重深沉； 时事开篇，立意高远； 具体描写，探究本质； 故事寓言，新鲜有趣。null两个误区： 其一，只讲事例，没有分析。这类学生通常积累了许多素材， 但不会利用，只是生硬地叙述情节，这样就违背了议论的宗旨。 其二，只讲套话，空洞说教。这类学生平时不重积累临场凑字，没有论据的支撑再多的议论也是乏弱无力的。 （三）就例说理——叙议结合显逻辑 null☆ 根据观点叙例，学会就例说理1. 叙例 ：根据观点选择事例，反向推出叙述事例应侧重的方面，再组织语言。（避免复制、粘贴现象） 2. 说理：分析例子的内容，找出观点与事例之间的联系，从而展开相应的议论。将抽象的“说理分析”化解为学生对熟知语段的解读分析。（避免生硬地贴标签） null根据论点需要，强调某一方面 例如“小马过河”，是个典型的多角度的事例。仅从对象分析，就有“小马、马妈妈、牛大伯和小松鼠三个角度。所以，对于这样的事例，一定要用解说性文字让读者明白你要强调的是哪个角度。 null（1）证明的是有关“实践“的观点，应侧重从“小马的角度”去叙例，再解说分析——原来万事只有自己亲自试过才知道，千万不能听他人一说，就贸然作结。null（2）证明有关“教育孩子”的观点，应侧重从“马妈妈的角度”叙例，再补充解说——马妈妈深懂教育之道。她明白，河的深浅与否只能让小马自己去寻找答案。作为父母重要的不是代孩子走路，而是应该教会孩子自己如何走路。这样才会使孩子的人生路尽可能顺利，从而减少人生的迷失。null（3）证明“做事要符合客观实际”，应侧重从“牛大伯小松鼠”的角度叙例，再作议——说话做事不能只从自我角度出发，而要多从对方的实际考虑，这样，才会比较符合客观实际。 null例1. 欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。由此看来，坚持到底就是胜利。 解决方法一：假设分析法（假言因果法） 如果所举的例子是正面的，就从反面来假设分析； 如果所举的例子是反面的，就从正面来进行假设。 【新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。】析例方法null 例2： 南非的第一位黑人总统曼德拉，出生于一个大酋长家庭，因是家中长子而被指定为酋长继承人。但他表示：“决不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族”，而要“以一个战士的名义投身于民族解放事业”。因为组织反对种族歧视，争取民族自由的斗争，曼德拉被捕入狱。度过了前后长达２７年的铁窗生涯，出狱后已经64岁曼德拉继续着他的民族解放事业，这当中无数次遭受暗杀的威胁。90年代初，南非种族隔离 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 终于被废除。这位黑人总统的一生被誉为“曼德拉神话”.【试想，如果当初他选择了做一个酋长，就可以不费吹灰之力便拥有财富和权利；如果当初他选择了与南非白人政府妥协而放弃抗争，就可以免受27年的牢狱之苦；但是他不选择自由与理想，不选择承受困苦、危险与艰难，也许就没有今天新旧南非的和平过渡，也许就不会废除种族隔离制度，诺贝尔和平委员也就不会将“诺贝尔和平奖”这一维护世界和平的殊荣授予这位不寻常的伟人。】null 例3. １９世纪法国著名科幻小说家凡尔纳一生写了１０４部科幻小说，然而他的第一部科幻小说《气球上的五星期》却接连被１５家出版社退了回来。他痛苦至极，打算把书稿付之一炬，妻子却夺过书稿，给他鼓励，于是他毅然走向第１６家出版社。    　这家出版社经理赫哲尔不但马上决定出版，而且还同凡尔纳签定一个为期２０年的写作出版 合同 劳动合同范本免费下载装修合同范本免费下载租赁合同免费下载房屋买卖合同下载劳务合同范本下载 凡尔纳从此一发不可收，成为世界“科幻小说之父”。null 当他的第一部小说１５次被拒绝，痛苦至极时，假如没有他妻子夺过书稿，给他鼓励，真的任由他把书稿付之一炬，他就不可能有后来的成功，就不可能有那个为期２０年的写作出版合同，也就不可能成为世界“科幻小说之父”。可见一个人的成功与亲人的鼓励、支持密不可分。解决方法二：论据引申法 从事例中，可以设想出某种结果，便向那个方向引申。它与假言因果区别是从例子中已可以看出有某种苗头，而假言是完全假设。 null解决方法三：例后解说法 对于事例和结果跳跃性较大或内涵丰富，可多角度阐释的语段，可作解说分析。前者是让读者明了你的事例和结果的关联；后者是让读者明了你强调的是哪一角度。 例4： 人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事：一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。年轻人满载而归。从此奋发向上。 null  ……待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。【闻着龙井的醉人浓香，年轻人心灵澄澈起来了：原来，茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”；茶越香醇，“冲泡”次数就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的“冲泡”才能陡现吗？要想曙光越璀璨，“冲泡”的次数不也就须越多吗？所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，而后才能“增益其所不能”也！原来，人生的每一次挫折，都是冲泡的历练啊！】于是年轻人满载而归，从此奋发向上。 null例5. 孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人都精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。可见好集体不会埋没人才。 解决方法四：正反对比法 例子中含有正反两方面因素，阐述完例子后，要从正反两个方面加以对照性分析，重在分析，不是叙例。 null 同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。null2004全国甲卷 话题“相信自己与听取别人的 意见 文理分科指导河道管理范围浙江建筑工程概算定额教材专家评审意见党员教师互相批评意见 ”纳言的艺术 如果说相信自己是坚不可摧的础石，那么好意见就是砥砺础石的锋刀；如果说相信自己是潺潺清流的源头，那么，好意见就是沉降杂质的卵石；如果说相信自己是迎风猎猎的旗帜，那么好意见就是加固旗杆的绳索。相信自己，你才有勇气昂首向前；察纳雅言，你才有机会修正错误。怎样对待别人的意见，是一门精妙的艺术。 null 相信自己是不可动摇的灵魂的根基，他人的任何言论都不能使之动摇。因为自信，五柳先生载欣载奔地逃离官场，当别人都向官位顶礼膜拜时，他却拜倒在那朵野菊旁；因为自信，愚公领着子孙开始了“移山”的伟业，当智叟讥笑着嘲弄他时，他却立稳在险峻的山脚边；因为自信，昭君背着琵琶独自融人了大漠，当姐妹们为她的远行而叹息垂泪时，她却将激昂的乐声撒满了天际。自信是一种稳定，一种坚硬，一种持久，无论别人是赞成还是反对，无论别人是支持还是阻挠，相信自己的抉择，完成自己的事业，心灵才会应着和风偃仰啸歌。 null 真诚地聆听别人的意见并选择正确的加以采纳，生命的长河才会愈流愈广。唐太宗虚心纳下，于是，在魏征锋利的谏言中成就了一代伟业；勾践礼贤下士，于是，在文种善良的提议中扶起了业已倒下的江山；楚怀王亲倭远贤，在屈原的热泪中化为灰土；项羽刚愎自用，在范增的长叹中沦为鬼雄……如果我们的心总是关上耳朵，别人的进言怎能飞入我们的胸膛?如果我们的大脑总是趋于麻木，别人的提醒怎能汇人我们的思想?我们得奉行“拿来主义”，将别人的意见揽人怀中，才不会在昏暗中睡去。null 拿来了别人的意见，还需要我们动用智慧的“筛子”，将其中利于自己的金子从泥沙中选出。一味地盲从别人的意见，我们就会在惊惶中丢失自我；一味地挑选利耳的甜言，我们也会在“糖衣炮弹”的攻击下一命呜呼。这就要求我们潜心钻研纳言的艺术。心情沮丧时，朋友的鼓励是最好的意见，它激发我们高唱“天生我材必有用”；心境开阔时，师长的表扬是最好的意见，它激发我们领悟“春风得意马蹄疾”；盲目开怀时，父母的提醒是最好的意见，它告诉我们宠辱不惊的道理；出师不顺时，手足的安抚是最好的意见，它告诉我们一往无前的真谛。当我们将这些闪光的珠玑一一采撷，封入生命的背囊，我们的际遇会因自信和纳言的交替而丰富、厚重起来。null 相信自己，听取别人的意见，让灵魂的天平去将它们衡量，让智慧的砝码去将它们度量。在平与不平中，人生会协调出一种氛围；在是与非之间，纳言的艺术也会放射出迷人的光华。 让你我携手，相信自己，察纳雅言!null 若为人生故，诚信不可抛 人生，漫漫路长远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择前，无可避免地徘徊起来。在一个接一个的渡口，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？2001全国卷 话题：“诚信”null 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许只是没有亮点的人生，但没有诚信的人生足以堪称是没有光明的人生。你可以不是潘安，你也也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有了诚信，便失去了存在的价值和未来的一切。 选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，虽才思敏捷，头脑灵活，却总不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。    选择诚信。因为它比金钱更具内涵。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，一物克一物，满身的铜臭最终带来的不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；诚信，会给人生打底润色，让它高大起来，丰润起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润瞩目，善始善终。 null 选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。“没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。”没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小段美丽的风景， 再美丽，也只能代表你的一小节人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，有耕耘，就会有美丽收获，只要有诚信的种子撒满大地，人生的美丽就会天长地久。    null 选择诚信，选择正确。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有加以修饰、最朴实不花哨的诚信！    在人生风浪的洗礼中，有了诚信就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！