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欧阳修-秋声赋.doc

欧阳修-秋声赋

山抹微云sky
2009-07-07 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《欧阳修-秋声赋doc》,可适用于求职/职场领域

秋声赋北宋欧阳修  欧阳子方夜读书闻有声自西南来者悚然而听曰:“异哉!”初淅沥以潇飒忽奔腾而砰湃如波涛夜惊风雨骤至。其触于物也鏦鏦铮铮金铁皆鸣。又如赴敌之兵衔枚疾走不闻号令但闻人马之行声。余谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁明河在天四无人声声在树间。”  余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也。胡为而来哉?盖夫秋之为状也其色惨淡烟霏云敛其容清明天高日晶其气栗冽砭人肌骨其意萧条山川寂寥。故其为声也凄凄切切呼号愤发。丰草绿缛而争茂佳木葱茏而可悦草拂之而色变木遭之而叶脱。其所以摧败零落者乃其一气之余烈。”  夫秋刑官也于时为阴又兵象也于行为金。是谓天地之义气常以肃杀而为心。天之于物春生秋实。故其在乐也商声主西方之音夷则为七月之律。商伤也物既老而悲伤。夷戮也物过盛而当杀。“嗟乎!草木无情有时飘零。人为动物惟物之灵。百忧感其心万事劳其形。有动于中必摇其精。而况思其力之所不及忧其智之所不能?宜其渥然丹者为槁木黟然黑者为星星。奈何以非金石之质欲于草木为争荣?念谁为之戕贼亦何恨乎秋声!”  童子莫对垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧如助余之叹息。译文  欧阳先生我夜里正在读书(忽然)听到有声音从西南方向传来不禁惊恐地去听惊道:“真奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声夹杂着萧萧飒飒的风声忽然变得汹涌澎湃像是江河夜间波涛突起风雨骤然而至碰到物体上发出铿锵之声好像金属相互撞击。再(仔细)听又像奔赴战场的军队正衔枚疾进听不到任何号令声只有人马行进的声音。于是对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎星光灿烂浩瀚银河高悬中天。四下里没有人声那声音是从树林间传来的。”  我恍然大悟叹道:“唉可悲啊!这就是秋声呀它为什么而来呢(它怎么突然就来了呢)?秋天的情景是:它的色调凄凄惨淡烟霭飘散云气密集它的形貌爽朗清新天空高远日色晶明它的气候清冷萧瑟悲风凛冽刺人肌骨它的意境冷落苍凉川流寂静山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切时而呼啸激昂。秋风未起时绿草彼此争盛丰美繁茂树木葱茏青翠令人心旷神怡。然而一旦秋风吹过拂过草地草就要变色掠过森林树就要落叶。它用来摧败花草使树木凋零的便是一种肃杀之气的余烈。秋天是刑官执法的季节它在时令上属阴秋天又象征着用兵它在五行中属金。这就是常说的天地之义气它常常以肃杀为意志。自然对于万物是要它们在春天生长在秋天结实。所以秋天在音乐的五声中又属商声商声是西方之声夷则是七月的曲律之名。商也就是‘伤’的意思万物衰老了都会悲伤。夷是杀戮的意思凡万物过了繁盛期都会走向衰败。 “唉草木是无情之物尚有衰败零落之时。人为动物在万物中又最有灵性。无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体费心劳神必然会损耗精力。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情忧虑自己的智慧所不能解决的问题自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁乌黑光亮的须发变得花白斑驳。(人非金石)为什么却要以并非金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢?应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多磨难又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答低头沉沉睡去只听得四壁虫鸣唧唧像在附和我的叹息。赏析  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动令人悚惊的秋夜奇声营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书闻有声自西南来者悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音细听起初似雨声淅淅沥沥又似风声潇潇飒飒忽然又如波涛奔腾翻涌又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音又好像奔赴敌阵的军队衔枚迅跑听不到号令只听到人马行进之声。  作者用风声波涛金铁行军四个比喻从多方面和不同角度由小到大由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点融入了作者主观情感。  接着作者引出与童子对话从浮想联翩又回到现实增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁明河在天四无人声声在树间。”童子的回答质朴简明意境优美、含蓄。这里作者的“悚然”与童子的若无其事作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比对秋声的两种不同的感受相映成趣富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘点明了文章主题即秋声。文章起始就写得脉络清晰波澜起伏摇曳多姿读者有一种身临其境之感。  作者接着寻根溯源探究秋声所以形成的缘由?予曰:“噫嘻悲哉!此秋声也。胡为而来哉?”自答曰:“盖夫秋之为状也其色惨淡烟霏云敛其容清明天高日晶其气栗冽砭人肌骨其意萧条山川寂寥。……”秋声是秋天的声音作者从秋之色容气意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感其色颜容貌似乎呈现眼前其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤其萧条之意似已围裹全身。这种秋气是一种肃杀之气是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威就会使繁茂蓊郁的绿色变色葱茏的佳木凋零。这样通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?  接着作者又从社会和自然两个方面对秋声进行了剖析和议论。“夫秋刑官也于时为阴又兵象也于行用金。是谓天地之义气常以肃杀而为心。天之于物春生秋实。故其在乐也商声主西方之音夷则为七月之律。商伤也物即老而悲伤。夷戮也物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节春夏为阳秋冬为阴。从五行来分秋属金由古代多以秋天治兵“沙场秋点兵”所以秋又有战争的象征这样秋天对人来说意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看天地万物春天生长秋天结实意味着自然界中生命由盛转衰的过程人与此同故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配秋属商又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配秋主西方秋属于商声商伤也悲伤之意。夷则是七月的音律古音分十二律夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来十二律与十二月相配夷则配七月。《礼记•月令》:“孟秋之月律中夷则。”夷是删刈杀戮之意。万物由繁荣到衰败则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述人是自然的一部分又是社会的产物人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。  接着作者仍然抓住秋声的主题通过无情的草木与万物中最有感情最有灵性的人的对比抒发议论。作者认为百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心内心受到刺激和痛苦必然损耗精力更何况是“思其力之所不及忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老乌发变白“奈何以非金石之质欲于草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉其根源不在秋声主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者在政治上屡不得志怀才不遇报国无门因此心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一触物伤情有感而发。  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号秋声凄切长夜漫漫虫声唧唧悲愤郁结无可奈何只能徒然叹息。  此文把写景、抒情、记事、议论熔为一炉浑然天成。作者叙事简括有法而议论迂徐有致章法曲折变化而语句圆融轻快情感节制内敛语气轻重和谐节奏有张有弛语言清丽而富于韵律。更应该提到的应是《秋声赋》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后由于内容的空乏和形式上的矫揉造作已经走向没落。欧阳修深明其中之弊当他的散文革新取得了成功之后回过头来又为“赋”体打开了一条新的出路即赋的散文化使赋的形式活泼起来既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征又呈现出活泼流动的散体倾向且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。

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