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华夏称呼的产生.doc

华夏称呼的产生

UC17540589
2009-06-13 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《华夏称呼的产生doc》,可适用于人文社科领域

华夏称呼的产生华夏的称呼是在春秋中期产生。西周及其春秋的早期文献中有“诸夏”之称它指的是以姬姓周族为首的政治联盟。这种称呼一直延续到春秋早期。春秋中期后段文献中“诸华”称呼开始代替“诸夏”稍后又出现了“华夏”的连称。关于从“诸夏”到“诸华”的变迁有人认为古代华、夏二字音同通用诸夏也可以称作诸华也有学者认为从“诸夏”到“华夏”的称谓变迁可能有一层对诸夏文化上的定义。华字含有“华美”“文采”的意思古人用“华”代替“夏”含有对诸夏文化的赞美。华夏这一称呼的出现体会出诸夏在政治上和文化上在东方占据了优势。诸夏由过去单纯的政治联盟向着民族共同体转化。部族或部族联合体与民族是两个不同性质的概念前者是一种氏族亲属关系基础之上的血缘组织后者是各部族融合在一起的以后形成的具有更广阔的共同区域、共同语言、共同民族心理素质、共同经济生活的更大规模的人民共同体。民族较之部族联合体最大区别在于:、民族打破了氏族之间的血缘壁垒最终实现了按地区行政组织的居民划分。如上文所说的县制的建立。、具有共同的文字。春秋时期我国背起幽燕南到江淮、江汉西到秦陇东到齐鲁各国使用的文字在字型结构、音韵识读、字义辨析诸方面已经没有明显的差别。、具有共同的经济生活。铁器在华夏大地普遍的使用华夏之民包括融入的蛮夷狄戎族居民春秋中期基本都采取了农业定居的生活。另外自春秋中期晋国及其东周畿内地区出现了我国最早的金属铸币“空首布”直至战国时期金属铸币在各国广为流行。这个时期一批个体商人开始活跃在经济生活的舞台上春秋战国时期的商品流通形成今山东定陶成为当时的贸易中心贸易形势真乃:诸侯四通货物有所易。、华夏民族的心理素质的形成在于华夏之人对传统礼乐文化的认同。《空疏》有:“中国有礼仪之大故称夏有服章之美谓之华”一语它体现了华夏之人对于自己礼仪文化的优越感亦是华夏民族具有的民族是一的一种反映。从五帝到夏、商、周到春秋战国之际我们的先民在黄淮江汉广大地区居住古老的部族已经走完自己的历史他们共同融铸成的华夏民族以崭新的姿态出现在世界的东方。

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