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中国人史纲-柏杨.pdf

中国人史纲-柏杨

马勒
2009-06-01 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《中国人史纲-柏杨pdf》,可适用于人文社科领域

中国人史纲作者:柏杨柏杨历史研究丛书总序一在九年零二十六天艰难而漫长的岁月里我埋头整理中国历史的史料先后完成了三部书稿第一部《中国人史纲》、第二部《中国帝王皇后亲王公主世系录》、第三部《中国历史年表》(另外还有第四部《中国历代官制》一九七五年春官员要我们“快快乐乐过一个端阳节”把所有的参考书都搜去保管规定每人不准持有三本以上的书所以只写了一半。)一九七七年四月我回到台北几经转折三部书稿陆续地重回到身边。面对着汗迹斑斑颜色枯黄了的纸册我有无限地感恩和热情。但书稿似乎太多了从地面几乎直堆到腰际。想到它们在成书之后每部势将都在一千页以上我茫然地忧虑到出版的困难。幸而星光出版社经理林紫耀先生毫不犹豫地慷慨承当并为它定名为《柏杨历史研究丛书》使我由衷地感动。不过三部书稿并不是按照顺序发排的而是倒转过来顺序发排的。并非故意或愿意如此种种原因之下只有如此。这只属于小节当三部书陆续出齐的时候出版时间的先后就不重要了。二中国历史最使人困扰的是年号问题。年号本是中国在文明史上一大贡献现代的日本和古代的越南、朝鲜、南诏、勃海都是效法中国使用年号的。但中国的年号却走火入魔除了表示纪年的主要功能外另外还表示祈福、歌颂和改朝换代。一个新政权兴起或一个新帝王登极或发生一件自以为很大的喜庆以及什么理由都没有而只是兴之所至都会弄出来一个新的年号。当中国内乱时列国林立年号如雨后春笋目不暇给如三八六那一年中国境内就先后出现了十六个年号。即令在统一时期年号所造成的气氛也十分紧张。如唐王朝第三任皇帝李治他在位只三十六年却改了十次年号。南周第一任皇帝武瞾(则天)在位的时间更短只十六年却改了十四次年号。有些时候甚至一年之中一改再改如五二八年北魏王朝就一口气改了三次。第一次改元的诏书刚出大门就第二次改元。第二次改元的诏书刚出大门接着就第三次改元使当时的国人不胜其烦。同时也显示出这种年号制度的严重缺点那就是在时间距离上造成严重地混乱。我们可以试行作一次检查:元王朝至元元年到同是元王朝至元六年相距几年?一般的答案当然是相距五年。这答案是对的但不是绝对的对事实上它恰恰相距七十七年因为元王朝有两个至元年号一个始于一二六四一个始于一三三五。再试行作第二次检查:天授三年跟如意元年以及跟长寿元年又相距几年?答案是它们同是六九二年相距只不过几月。假如考古学家在地下掘出一件古物上面刻着“建平元年制造”恐怕世界上最权威的史学家和最权威的自然科学家都不能确定它的正确年代因为它可能是纪元前六年可能是纪元后三三○年可能是三八六年可能是三九八年可能是四○○年可能是四一五年可能是四五四年也可能是五○八年。所以一个现代的中国人置身于瞬息万变分秒必争的时代实在没有继续埋葬在这种纠缠不清的年号迷魂阵里的必要。我们大胆地绕过年号采用公元纪年希望能简单迅速而又正确无讹地立即明了历史事件的时间位置。中国历史上的王朝号和国号是第二个大的困扰。十九世纪时外国人曾嘲笑中国不过是一个地理上的名词引起国人的愤怒。其实在萨了尼亚王国以意大利作为国号之前意大利也是一个地理名词。现在斯里兰卡共和国建立锡兰也同样成为地理名词。事实上在二十世纪中华民国建立之前中国所有的王朝从来没有一个以“中国”作为法定的或正式的国名。每当一个新王朝兴起第一件事就是定一个国号当这个王朝统一中国时它的国号就远压在中国之上如清王朝的正式国号就是大清帝国。当中国陷于分裂像南北朝、五代……列国并存就更谁也都不是中国了。这是一个很重要的景观即四千多年历史中从黄帝到傀儡政权满洲国中国境内出现了像样的或不像样的共计八十三个王朝也就是八十三国和五百五十九个帝王却没有一个是用“中国”显示他们的性质的。我们最熟悉的甲午“中日战争”在正式官文书上却是甲午“清日战争“。这种情形使王朝号、国号跟年号一样造成史籍的混乱。因为谁也没有标出中国的缘故就发生了谁在中国历史地位上是“正统”的争执这争执由政治渗入学术使从事历史工作的史学家头上都好像悬着巨斧。司马光在他的编年史《资治通鉴》中曾为此费尽唇舌解释他何以把一些篡位弑君、罪恶昭彰的政权用它们的年号作为正朔用它们的王朝作为正统。但他这部价值连城被后世列为“正史”之一的巨著如果不是皇帝为它写了一篇序的缘故恐怕早被查禁毁版。于是集叛徒、土匪、强盗、恶棍于一身的朱全忠之类明明只是一小块土地的割据局面年号却成正朔王朝却成为了正统因而使中国产生了一种可耻的“成则帝王败则盗寇”的史观。历史上的忠奸贤愚、是非黑白遂大量地受到颠倒、破坏甚至被恶毒的一笔抹杀。我们现在对所有的王朝号、国号以及年号包括凡是有记载的草莽英雄们以及他们所定的王朝号、国号、年号作一个彻底而广泛的整理排列出来由分类而归纳提供出一个工具性质的参考资料可以迅速而简便地找出所需要的答案。同时我们更作一个从无前例的大胆尝试。即以“世纪”为单元以公元纪年为纪年而将王朝号、国号、年号置于次要的地位。我们的国家只有一个那就是中国。我们以当一个中国人为荣不以当一个王朝人为荣。当中国强大如汉王朝、唐王朝、清王朝时我们固以当一个中国人为荣。当中国衰弱如南北朝、五代、宋王朝、明王朝以及清王朝末年时我们仍以当一个中国人为荣。中国我们的母亲是我们的唯一的立足点。所有的王朝只是中国的王朝所有的国都是中国的另一种称谓。我们以“世纪”为单元叙述是强调中国永远存在不受任何王朝影响我们绝不认为后梁帝国是正统而前蜀帝国是僭伪更不认为清王朝是正统而郑成功是海盗。唐亡不是中国亡只是唐王朝和唐政府的覆灭。清亡也不是中国亡也只是清王朝和清政府的覆灭。中国固屹立如故。中国科举制度有它的功能和贡献但它的副产品之一是培养出来一个中国所特有的“官场”社会阶层在这个社会阶层中阿谀帝王成为一项主要的课题。表现最强型的莫过于媚态可掬的加到活帝王头上的尊号和加到死帝王头上的谥号(为了行文便利我们用“尊号”包括“谥号”)。上古时候这些尊号不过一个字两个字如纪元前十二世纪周王朝第一任王姬发不过被尊为“武王”。随着阿谀技术的精益求精到了纪元十五世纪之后如清王朝第三任皇帝福临他的尊号是“礼天隆运定统建极英睿钦文显武大德宏功至仁纯孝章皇帝”竟多到二十五个字全都是从字典上挑选出来的最美丽的词汇。有些人从没有当过帝王也会在他们头上堆砌一大堆帝王尊号当唐王朝大祭“玄元皇帝”的时候没有人知道他就是以《老子》一书闻名于世的哲学家李耳。在史籍引叙原文的时候这种尊号更显示出没有原则的一面像谈到曹操他一直到死只不过是东汉王朝的丞相可是就在正史上却一会称他是“大祖”一会称他是“武皇帝”混淆的程度使我们不知道所说何人又置身何地。我们当然谅解并同情古史学家的可悲处境但我们也不掩饰我们的失望。皇后也是如此从最简单的“王妃”到那拉兰儿“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭仁献崇熙显皇后”。这个用全力摧毁自己所领导的清王朝女人竟拥有这么漫长肉麻当有趣的尊号使我们忍不住失笑。但我们最大的苦难不因失望失笑而消除所以我们所作的是对中国五百五十九位帝王和若干虽没有实质上当帝王却被加上帝王尊号的人以及更多的皇后妃妾和他们所生的数不清的亲王、公主作一个地毯式地搜索将他们的头衔、年龄、在位时问以及他们在皇族中的关系位置加以仔细的整理列出使任何人都可以不必经过辛苦地寻觅即可对他们的身世有一个明确的了解。最后我只能用非常少的几句话说明我们的立场我们立场是中国人的立场。不同于“奉旨修史”的官员立场也不同于以王朝为主以帝王将相为主以统治阶层自居的立场他们把利益所从出的王朝放在第一位而把中国放在第二位。我们反对“成则帝王败则盗寇”的史观在那种史观上很多丑恶被美化很多可歌可泣、代表中国人磅礴刚强、澎湃活力的智慧和勇敢却被丑化。如三保太监下西洋传统历史责备他劳民伤财好大喜功以致史料所存寥寥我们则认为他是中国第一位最伟大的海上英雄。我们坚持的标准是国家民族和人道人权不掩饰污点犹如美国历史不掩饰吊人树一样同时也展示出中国对全世界全人类文明所作的尊严贡献。中国人了解中国历史应是天经地义的。可是很多中国人对中国历史只不过知道一个片断而这片断还多半来自小说和戏剧。中国历史书籍之多占世界第一位但却使人有一种杂芜凌乱的感觉。即令把正史能倒背过来对了解中国历史发展的脉络仍没有太大的帮助。何况我们没有时间读完正史也没有文言文的修养去读正史。司马迁创造了一种新形式的史籍这形式在纪元前较简单的社会还可以应付。可是史学家却被这种形式酱住一直沿用到二十世纪。更糟糕的是它被改为断代史。幸好中国的王朝不断变换如果像日本那样万世一系根据“国(王朝)亡才修史”的惯例中国可能成为一个没有正式史籍的国家。这些国(王朝)亡了才编纂出来的正史又不过是一大堆人物传记的合订本而这些传记又多半取材于该人物的墓志铭、行传、家谱之类的一面之词。以致数千年来墓志铭在中国文学史上占重要的地位。凡是善于阿谀死人的作家如唐王朝的韩愈都享有相当地位和相当财富。墨索里尼的儿子在纪念他父亲的文章中说他父亲。“喜欢古典音乐看见我开始弹钢琴时非常高兴。他为人极为和蔼对人更是温柔。”我们不认为墓志铭、行传、家谱之类所提供的资料全都比墨索里尼的儿子所提供的更为可信。所以我们在采用正史资料时都一一加以判断。三意不尽而言不能不尽最后我愿述及我对丛书处理的愿望。我虔敬地把第一部《中国人史纲》献给孙观汉先生。第二部《中国帝王皇后亲王公主世系录》赠给梁上元女士。第三部《中国历史年表》赠给陈丽真女士用以表达我无穷的谢意。我和孙观汉先生这位世界闻名的物理学家迄今还没有见过面但我集合全世界感恩的言语都表达不尽我的内心。像我这样渺小的人物和离奇的遭遇不过是大时代中的一粒灰尘随风飘荡微不足道。但孙观汉先生亘古以来却只此一人。有人把孙观汉先生比为左拉但孙观汉先生比左拉更伟大更艰苦。他像大海中的一叶孤舟为营救一个从未见过面的朋友付出他的眼泪尊严、时间、金钱和健康而且十年如一日。更主要的是他的道德勇气不仅是为我一个人而是对祖国一片丹心和对人类一片爱心。西方有句谚语说:“为朋友死易、找到一个值得为他死的朋友难。”而我找到了这是我的幸运也是我的光荣。苍天可鉴为孙先生我死而无恨。我和梁上元女士相识时她还是一个发与耳齐的女学生。她第一次给我写信那么流畅和那么有深度使我震惊。可是九年零二十六天之后她到台北飞机场接我归来的时候已是大学教授了。年龄、知识、智慧和社会经验的增长使她更坚定对我的帮助包括精神的和物质的也更坚定她对民族的爱、对人道的爱和对人权的尊敬。她的品格可以在一件事情上显示出来她是一位孝女。陈丽真女士是我的读者之一十五年前她第一次来探望我之后她就成为我的学生。在我的家庭破碎、妻离子散之际她一直照顾我的生活探望我给我寄衣服食物末了还为我作保。她为了帮助我曾遭受到其他朋友所没有遭受到的风暴打击几乎使她精神失常但经过无数次恐惧哭泣之后她没有放弃她的初衷使我在孤寂中仍享有人生的温暖和友。情的慰藉那是使我活下去的最大支持。四丛书是我在火炉般的斗室之中或蹲在墙角或坐在地下膝盖上放着用纸糊成的纸版和着汗珠一字一字的写成。参考书的贫乏使我自惭但我别无他法。而且心情惶惑不敢想像这些艰难写出的书稿会遭受到什么命运。所以不可避免地会错误百出唯有乞求方家指正。现在总算陆续地付梓当丛书出齐之日我觉得我对我的民族和对我的朋友已尽了我最大的责任和献出我最大的感恩。一九七七年八月二十日于台北第一章历史舞台每一个民族都有他的生存空间历史舞台中国人亦然。中国人的历史舞台是世界上最巨大、最古老的舞台之一这舞台就是我们现在要介绍的中国疆土。它位于亚洲东部介于惊涛万里的太平洋和高耸天际的帕米尔高原之间。大约纪元前三十世纪前后遥远的埃及、美索不达米亚和较近的印度都在萌芽他们的古文明时中国人在自己的土地上也创造出属于自己的中国文明。这文明一直延续并于不断扬弃后发扬光大直到今日。当时的中国人自以为恰恰地居于世界的中心所以自称中国意义是位于全世界中心的国度。又因为所居住的土地美丽可爱所以自称中华华的意义正是美丽可爱。至于自称和被称为汉民族或汉人那是纪元前二世纪西汉王朝建立以后的事。在纪元前三世纪和纪元前二十二世纪时也曾自称和被称为秦人或夏人前者谓秦王朝之人后者谓夏王朝之人。中国跟任何一个文明古国一样从小小的原始部落和小小的地区不断的联合、融化和扩张而终于成为一个庞大的帝国。截至二十世纪初叶中国疆域面积达一千一百四十万平方公里。最西到帕米尔高原(东经度)最东到乌苏里江口(东经度)最北到黑龙江省的漠河县漠河镇(北纬度)最南到南中国海南沙群岛的曾母暗沙(北纬度)。那时的中国版图像一片和平宁静的海棠叶台湾岛和海南岛像镶在叶柄下方的两颗巨大珍珠。南中国海诸岛则是无数散落在碧绿海水中的小的珍珠群。中华人就在这个空间上降生、成长中国历史也在这个舞台上演出。在正式叙述他的成长和演出之前我们应该对他先有一个了解包括舞台的各个重要角落和全体演员。一空中·马上现在让我们搭乘可以跟光速相等速度的太空船从广阔的太平洋向西飞航。首先呈现出来的是一排日本列岛安静地斜卧在巨涛之中它上面几乎全是山脉而且我们还可能察觉到它不断的在颤动那里是世界上闻名的火山地带日本列岛正座落在上面。续向西飞我们可以看到有日本列岛一半大的一个雄伟半岛像一个惊叹号形状插入日本海和黄颜色的黄海之间。它的南端跟日本列岛的南端隔着对马海峡遥遥相望这就是朝鲜半岛。中国文化的继承者之一并由它转输给另一中国文化继承者的日本。朝鲜半岛之北是中国富庶的东北地区。朝鲜半岛之南是长达一万四千公里曲折而成为半圆弧形的中国海岸。北方海岸有两个小半岛辽东半岛和山东半岛像蟹螯一样箝住渤海的海湾。中部海岸向东方凸出那正是海棠叶的叶柄所在。南方海岸向西前伸展两颗珍珠岛屿台湾岛和海南岛清晰在目。越过海岸太空船正式进入中国上空巨大的舞台呈现在眼底。四条悠长的大河在巨大的舞台上均匀地并排着从西向东流。最北一条跟俄国交界的是黑龙江次北一条成“几”字形的是黄河偏南一条白浪滚滚的是长江最南一条像手指汇到手掌一样的是珠江。如果是二月天气我们在太空船上会眺望到最北的黑龙江千里冰封那里的中国人还穿着皮衣皮靴从口中吐出的热气会立刻在睫毛上凝结成冰而最南的珠江这时却仍滔滔奔流那里的中国人额上正淌着汗珠。两地人们如果交互旅行仅只衣服穿着一项便需要经过专家指导一个人如果穿着单衣服从广州出发当他在黑龙江畔的漠河县下飞机时他可能立刻冻死这说明这个舞台南北距离遥远的程度。在渤海岸四处一条黑线向西翻山越岭的蜿蜒伸展那就是闻名世界的万里长城。长城以北是内外蒙古沙漠地区这时仍一片隆冬景象、但长城之南却针锋相对的已大地春回从万里长城到淮河这个一望无际的华北大平原上全部覆盖着青青的小麦像一座无涯的大海城镇只不过是一群孤岛。温和的春风吹动时原野掀起麦浪翻腾澎湃密接的村落在麦浪中飘浮更像海上的点点渔舟。在南方也就是在淮河以南跨越长江直到海南岛全是一望无际的稻田为了灌溉的缘故那稻田被分割为一块一块像无数宝镜在太阳光下反射出万道光芒。这就是中国本部的景观截至二十世纪初六分之五的中国人居住在那里。再续向西飞距山东半岛约八百公里太空船越过南北纵长的太行山就看到地面突然隆起的山西高原。它的北方是瀚海沙漠群静止时像一个死海连秋虫的声音都听不见一旦掀起风沙人们的视线便全部模糊。山西高原不过是黄土高原的一部分风沙怒吼时它的威力仅次于真正的沙漠。黄土高原的居民大多数住在窑洞之中窑洞的外貌很拙陋但内部冬暖夏凉。就在山西高原的中央城市太原向南到洞庭湖南北一线的上空我们必须把手表投慢一小时假如太空船是八时进入中国那么在越过这一条线之后时间却是七时。因为我们跨进格林威治时间的另一个地区光阴正在回转。不久我们就可眺望到黄河之滨的一座古城兰州在它之北仍是向西延伸的瀚海沙漠群在它之南是广大的四川盆地和云贵高原。华北大平原跟锦绣江南的广大绿色世界逐渐消失。我们看到的是另一种景象除了青葱的四川盆地外其他地区的农作物的生长都十分困难。北方瀚海沙漠群上的骆驼铃声是最有力的响声南方云贵高原全是惊人的山岭和惊人的河谷它地下丰富的矿产到二十世纪才显出它的重要。中国第一大咸水湖青海湖在太空船下滑过去我们看到了万里长城尽头的嘉峪关也看到像天上繁星一样的黄河发源地星宿海和潺弱一线的长江发源地沱沱河。就在它们上空必须再把手表拨慢一小时因为自上次拨慢了一小时后我们又直线前进了一千五百公里。而就在同时我们会吃惊地发现地面更突然间峻拔上升。假如我们以四千米的高度进入中国而一直保持这个高度不变那么此时太空船已经撞到地面因为我们已到了平均四千五百米以上的青藏高原也就是世界上最高的高原被称为世界屋脊太空船必须升高。在青藏高原上看不到什么它在二十世纪前是中国最寂寞的地区眼睛所及的全是终年覆雪的山头和寒冷贫瘠的砂砾丘陵只偶尔有长毛的耗牛在山谷中载着货物成一个伶仃的队形踽踽前进。农作物因气候寒冷和土壤太坏的缘故十分稀少只有少量品质低劣的青稞人口更是稀少平均每平方公里还不到一个人。在世界屋脊之北是陡然陷下去的巨大的塔里木盆地。再北则是天山。越过天山又是一个陡然陷下去的盆地即准噶尔盆地。这两个盆地上的稀少人口中二十世纪初只有二百五十万包括了博览会般的各种民族是中国境内人种最复杂的地区就在那沙漠跟巨山之间的千里草原上不时兴起诗人形容的“天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊”的动人场面。比起东部中国这里显示的不是在方块稻田上生活的人们所能想像的气魄。世界第一高峰珠穆朗玛峰和它所属的巨大山脉喜马拉雅山都在我们眼下消失。太空船现在又前进了约一千五百公里正位于塔里木盆地的中央上空必须再把手表拨慢一次把六时拨为五时。使人兴起一种青春倒流的惊奇和喜悦。不断的时间变换会扰乱正常的生活程序这是疆土过于广袤的烦恼。从极东的乌苏里江口到极西的帕米尔时距相差四个小时。当乌苏里江口的渔夫在晨光曦微中泛舟捕鱼时帕米尔的农人还在酣睡。一个人从乌苏里江口于黎明时乘超光速飞行器向西飞航他会发现天色越走越黑当他完成五千公里的旅行敲他住在帕米尔山下朋友的家门时却正是午夜。世界上只有少数国家有这种奇特的景观这少数国家是:俄国、中国、加拿大、美国、巴西、澳大利亚。拨过手表于是我们到了群山之母的帕米尔高原它是中国最西的边界塔吉克、阿富汗、巴基斯坦三个国家环绕在他的另一面成为中国西陲尽头的三大邻邦。空中鸟瞰之后让我们走下太空船跨上马背对这个巨大舞台再作一次了解。下面表格显示出十八世纪之前我们如果骑马对若干重要城市作一次访问的话所需的时日。那是十八世纪清王朝从当时的首都北京到各地驿站的官定行程(最后一项从包头到喀什是普通的商旅行程)它说明中国人对这个庞大国度的长久凝结力量的韧度。那虽然是十八世纪清政府时的规定但这种情况可以追溯到纪元前三世纪跟匈奴人作战时代在交通方面二千年间只有稍稍的改进很少突破性的变化。古称起止经过城市华里距离限期加急奉天官路北京齐齐哈尔山海关·沈阳日日兰州官路北京兰州石家庄·太原·西安·平凉日四川官路北京成都西安日日云南官路北京昆明石家庄·南阳·常德·贵阳日日桂林官路北京桂林许昌·武汉·长沙·衡阳日日蒙古官路北京乌兰巴托张家口日日广东官路北京广州衡阳韶关日日福建官路北京福州天津德州·南京·镇江·杭州·仙霞岭日日新疆官路北京伊宁日西藏官路北京拉萨日西北商路包头喀什日“限期”是驿站传递公文书时以马匹普通速度作为标准也就是以骑马的正常速度作为标准。“加急”多半用于军事行动凡加急的驿站递送本身的动作就是一场惊心动魄的电影镜头:驿马以四足高地的速度狂奔铃声可传到一公里以外下一驿站听到后日夜都在待命的驿卒立即上马飞驰。当后马追及前马两马相并时马足不停即在马上将公文书交递。驿马往往因狂奔过度而倒毙如果五年内幸运不死的它就成为宝马退休由政府饲养不再作工以酬庸它对国家的贡献。这种速度当然不适合普通的商人和旅客但它正是庞大国土的动人标帜。东西两洋历史上只有少数帝国如波斯帝国亚历山大帝国罗马帝国阿拉伯帝国和稍后的蒙古帝国帖木儿帝国可以跟中国这种马行一百零五日的情况相比。但他们都已被时间抹灭只中国迄今巍峨独存。注意两地之间的距离里数相等并不是说行程、日数也会相等。像山径崎岖之类的障碍能使速度锐减。表格上的日数是以马匹为主。如果我们从马背上跳下来改为步行日数恐怕要增加三倍到四倍。二河流·湖泊在对中国全部疆域有一个概括的印象之后让我们分门别类地介绍他各方面的形态这些形态构成舞台的全部地貌是中国历史发展的重要基础。首先介绍中国历史上几条重要的河流。黑龙江全长四千三百五十公里但在中国境内和流经中国跟俄国边境的只有三千四百二十公里。它是中国最北的水道流域面积达一百六十二万平方公里(包括国境以外面积)一年中有六个月的结冰期河面像钢铁一样重型坦克车可以任意在上面驰骋。不过在古代中国史上却没有特别重要的地位直到十四世纪才跟中国接触十七世纪才随着满洲人建立的清王朝的入主中国像嫁妆一样并入中国版图。它的最大支流松花江全长一千九百二十七公里十世纪时称混同江为契丹人和契丹人建立的辽帝国的主要渔猎河道名震一时。黄河全长五千四百六十四公里流域面积七十五万平方公里是中国历史上最重要的河流。古中国文明就在这个流域上发生和成长大部分历史也都在这个流域上演出。这条中国第二大河发源于青海省的巴颜喀拉山成一个“几”字形状向东注入渤海。凡是河流几乎都具备若干利益如航行、渔产、灌溉。只有黄河对它两岸的居民帮助很少而伤害很大。它在历史上扮演的角色像一条喜怒无常的巨龙翻滚奔腾专门制造可怕的灾难。从纪元前二十三世纪到纪元后二十世纪初叶四千余年间便有过一千五百余次的小决口和下表所列的七次大决口及八次大改道(包括一次人为改道)。次序改道年代决口地河身流经保持年数相当世纪古道前由洛河入黄河处傍太行山东麓经天津入渤海。前前一次改道前黎阳(河南浚县)由滑县东北流经天津入渤海。前后二次改道后濮阳(河南濮阳)东流到清河(河北清河)各郡。三次改道(人为改道工程非决堤)东郡(河南濮阳)以下大幅改道于千乘(山东高青)入渤海。四趺改道商胡xi(河南濮阳东北)分二支:北支经大名、恩州(河北清河)、冀州、深州、瀛州(河北河间)至天津入渤海.南支经博州(山东聊城)德州至无禄入渤海。五次改道阳武(河南原阳)东流到郓城、曹州(山东荷泽)之间分二支:北支注入北清河入渤海.南支经徐州、邳州(江苏雎宁北)注入淮河入黄海。六次改道新乡(河南新乡)北支始断绝黄河全部入淮河转入黄海七次改道铜瓦厢(河南兰考西北)再注入大清河人渤海。八次改道花园口(河南郑州北)由贾鲁河注入淮河再经运河转八长江。黄河每一次改道都是一场恐怖的屠杀。而仅次于改道灾难的小型泛滥也每次都造成人畜的可怕伤亡。所以黄河也是世界上吞没生命财产最多的一条河流。它一半以上经过黄土高原冲刷下来的黄土和来自北方瀚海沙漠群的尘沙使它在上游时就非常浑浊到了三门峡(河南三门峡)以下突然从两山夹岸中进入坡度极小的平原河面放宽水流速度减慢所挟带的超过百分之六十的大量泥沙开始沉淀。从洛阳到渤海间八百余公里长的河床逐渐升高最后终于超过地面全靠人工修筑的堤防对它约束。一个住在开封二十层楼上的居民如果开窗向北眺望他会大吃一惊发现黄河正在他头上数百米的高处滚滚东流。每年春冰融解和夏秋之交雨量充沛时都是决口的危险季节。夏天仅只数百米的河面会陡的扩张从南岸看不见北岸只看见一望无际的汹涌黄涛。堤防如承受不住急剧地冲击即行溃决一场大悲剧便告发生。黄河是居高临下的它的决口像是巨坝突然崩裂十公里外都听得到万马奔腾的巨响。决口处的新河道上的无数人民从梦中惊醒除非特别幸运很少不像灌穴的蚂蚁一样地被洪水吞没。历史上几个主要的王朝都设有专人和专门机构负责堤防保护和修建工作。可是政治如不修明这种专门机构反而成为最大浪费和最大贪污的场所。对于黄河一直到二十世纪中国人除了叹息命运不济外别无他策。尼罗河泛滥后留下的是沃土黄河决口后留下的却是一片黄沙。然而就在这种艰苦的环境中产生了灿烂的古中国文明。长江中国第一大河全长六千三百公里流域面积一百八十万平方公里。跟黄河相反长江是一条欢愉的和慈悲的河凡河流应有的利益它无不具备。但在历史上却出现较迟当黄河流域已达到相当高的文明水准时长江流域还是一片蛮荒①。长江的地理背景比黄河更适于产生文明而两条巨河又相距甚近我们不知道什么契机使中国文明发生在黄河而不发生在长江这恐怕是人类进化史上最大的困惑之一。但长江一旦在中国历史上出现就把中国疆土拦腰切断。三世纪时一位身兼文学家的皇帝曹丕曾说过:“上天创造长江就是要把中国分割为南北。”习惯上长江以北称北方或北中国长江以南称南方江南或南中国。很多建都在北方的王朝一旦受到更北方沙漠地带游牧民族的攻击抵抗失败时往往逃到南方在长江的保护下苟延残喘。游牧民族虽然精于马上功夫但对船只却一筹莫展在他们无法渡过广阔长江的情势之下只好承认南北对峙之局。而逃到江南的残余政权却从没有一个能够奋发反击的②也只好接受半壁河山的事实。有名的三百年大分裂时代和一百余年宋金两大帝国对抗就是由长江的汹涌波涛僵持而成。珠江事实上它本身只有八十公里但它拥有西江、东江、北江三大支流而以西江作为主干全长二千一百九十七公里流域面积四十五万平方公里。它在中国历史上出现的最晚流经的又多半是不能发生政治经济影响的蛮荒地区。它的重要性在十九世纪鸦片战争之后才开始显现。四大河流之外还有一些在历史上占有重要地位的其他较小河流。诸如:汾水全长六百九十五公里发源于山西省宁武县西南充满了神话的管涔山。纵穿山西高原向西南注入黄河它的下游是中国古代文明的重要发祥地之一纪元前的若干古都林立两岸。被儒家学派歌颂为至圣至贤的尧帝伊祁放勋和舜帝姚重华的国都就建立在汾水之畔。直到十九世纪它一直保持高度的历史地位。桑干河全长六百五十公里也发源于管涔山不过它是向东而流。中游之后它的含沙量高达百分之三十八河床高出地面二十三米于是跟黄河一样的不断地决口和不断地改道中国人伤心的称它为小黄河也称它为无定河。八世纪时这一带接近边疆不断地发生战争唐王朝诗人曾有悲怆的诗句:“可怜无定河边骨犹是春困梦里人。”哀悼那些为国捐躯的英勇战士。十八世纪时清王朝①这只是一种魏晋说法。有不少人认为长江也是中华文明的发源地。编者②不确。南北朝有不少次南方反击北方的事件。其中刘裕做的很好编者皇帝玄烨下令改称为永定河希望它不再生事。当它流经古都北京南方时因河中满生声草所以也称它为芦沟。十二世纪时金帝国在上面筑桥即有名的八百年后在上面爆发对日本帝国八年血战的芦沟桥。再流到天津汇合了其他若干河流之后称为海河从天津经大沽口注入渤海。渭河全长八百一十八公里发源于甘肃省渭源县西南鸟鼠山向东注入黄河它的下游就是肥沃的关中盆地中国古文明重要的成长地之一。中国最光辉的四个王朝周、秦、西汉、唐约二千年之久都建都在渭河河畔的长安(陕西西安)在大一统的形势下使中国的声望远播。渭河的支流之一的泾河发源于宁夏隆德县北六盘山它的含沙量最高达百分之五十黄河有这种一半水一半沙的支流无怪它本身怎么也无法摆脱人们的诅咒泾渭二河在西安的东北合流合流之后产生一种奇异的现象即河水中分泾河的速度较急它的水沿着北岸奔驰而下骤然进入平原反而较为清澈而含沙量同样多的渭河河水沿着南岸因速度较缓却较为浑浊。中国有一句谚语说:“泾渭分明”即藉此比喻两个截然不同的事物虽混杂在一起而仍各保持特质。淮河全长一千公里发源于河南省桐柏县西北桐柏山向东注入东海。十二世纪时黄河第五次改道分为南北两支其中南支注入淮河。十三世纪时黄河第六次改道南北两支全部注入淮河当然它的泥沙也同时而至。十九世纪时黄河第七次改道弃淮河而向北注入渤海但淮河下游的河床已被泥沙淤塞无力冲刷只好从大运河再转入长江。这条屡被强邻蹂躏的独立河流遂跟一条愤怒的蟒蛇一样一遇上游降雨稍多它就翻滚跳跃淹没四野。二十世纪初黄河第八次改道再度连同泥沙注入淮河水患更加倍严重。与黄河、永定河在中国历史上共称三大自然灾害。淮河跟它西方的秦岭山脉连成一条中国经济上的南北分界线而长江的分界线则是政治性的。淮河以北以小麦和杂粮为主食淮河以南以稻米为主食。有一个寓言曾说明这种分界:淮河以南生长的橘树移到淮河以北后结出的果实会变成苦涩的枳子。钱塘江全长四百九十四公里它的入海处呈现一个庞大的喇叭口形状以“钱塘潮”闻名于世。江水和因潮汐而倒灌入江口的海水互相搏击加上其他迄今仍弄不清楚的奇异原因使江潮浪头高耸天际发出天崩地裂的巨声。尤以阴历八月十五日月圆时节最为壮观常吸引数十万观潮的群众在岸上惊心动魄。南北大运河全长一千七百九十四公里是世界上最长的运河。从杭州钱塘江开始直到北京纵贯中国东部心脏地带。其中长江到淮河一段开凿的时间最早纪元前五世纪时由中国历史上美女之一西施的国王丈夫夫差开凿当时称为邗(han)沟。长江到杭州钱塘江一段七世纪时由患有大头症的隋王朝皇帝杨广开凿。淮河到北京一段十三世纪时由蒙古人开凿。它是中国唯一的贯穿南北的河道江南食粮主要靠此输往北京。河流之外我们再介绍几个中国历史上的重要湖泊。青海湖面积四千五百八十三平方公里中国第一大咸水湖。在历史上因为长期处于西部边疆之外的缘故成为一个荒凉而神秘的境城它于七世纪时就一度并入中国湖中小岛海心山是佛教圣地之一。从前因为喇嘛教僧侣宣称青海湖的水是弱水船入即沉所以没有船只敢航行这个茫茫无际的弱水之上。只有等到冬天结冰时岛上庙宇里的高僧才踏冰而出采购一年所需的食粮和日用品。青海湖以一个咸水湖而结冰也是奇迹。它本是一个淡水湖布哈河穿过它而注入南方的黄河。后来在一次我们不知道年代的强烈地震中日月山隆起在黄河跟青海湖之间这个湖遂被封闭。大概还需要相当久的年代盐份才能增加到无法结冰的程度。洞庭湖面积二千八百二十平方公里不过这只是一个约数。长江水位上升时它广如大海。冬天水枯时仅残存数条河道。但它的重要也正在此它具有调节长江水量的功能。鄱阳湖面积三千五百八十三平方公里是中国的第一大淡水湖。历史上若干著名的水上战役都在洞庭湖和鄱阳湖发生。两湖所拥的广大流域是农产品的宝库被认为丰收时可供全国人口之需所以有“两湖熟天下足”的谚语。太湖面积二千四百二十五平方公里像一个小型的青海湖。但太湖是淡水湖座落在长江下游肥沃的三角洲中心。丰富的农产和渔产使太湖流域被称为“鱼米之乡”。中国历史上最富有的农家就在此区。他们富有的程度能使北方山区的农人或沙漠上的牧人目瞪口呆。最奇异的湖是位于新疆白龙堆沙漠中的罗布泊。伟大的探险家张骞于纪元前二世纪进入西域时第一眼就看见了它称它为“盐泽”这个名称说明它是一个浓度极高的咸水湖。罗布泊面积大约二千五百七十平方公里没有人知道它的确切数字因为它时大时小。流沙的滚动和太阳的蒸发以及塔里木河的淤塞改道都会使旧湖干涸而在另一地区出现新湖。于是它遂成为世界上少数会搬家的湖泊之一。居延海湖(嘎顺诺尔湖)面积大约一千八百平方公里也没有人知道它的确切数字。位于河西走廊之北瀚海沙漠群的西端。它分为两个湖像沙漠中两只寂寞的眼睛。纪元前二世纪起中国便在这里设立要塞(亭障)监视匈奴的行动。它也是会搬家的湖但跟绝无人迹的罗布泊湖不同居延海湖四周都是肥沃的耕地从祁连山流下的雪水溶化而汇成的河流在沙漠中艰苦的造成一个狭长的绿洲之后注入居延海湖。三山中国极西边界上的帕米尔高原是亚洲的群山之母她向四方繁衍出她的儿孙。这些儿孙每一个都具有无比的雄姿。在中国境内部分我们分为两项介绍一是山脉一是山岳。山脉指连续起伏显而可见的峰峦系统。中国历史上最早出现的山脉是太行山脉起自北京的西北止于南方的黄河北岸。地质学家说太行山之东太古时候原是大海北京、天津一些城市都在海底。大概纪元前四十世纪或三十世纪才冲积成为海拔仅二十余米的广大原野称为大陆泽或河北平原构成华北大平原的一部分。主峰小五台山海拔二千八百八十二米。太行山之西是平均高度一千米以上的高原称山西高原构成黄土高原的一部分。太行山脉的平均高度一千五百米适足以隔断河北平原上的战争不能西进也成为战乱时代难民们的避难所在。太行山南北长八百余公里只有八个仅可容身的峡谷以沟通河北平原跟山西高原世人称之为“太行八陉”形势险要被形容为“一夫当关万夫莫前”。一直到二十世纪初太行山仍在国防上作过伟大贡献。秦岭横亘在古都西安之南跟渭河平行主脉东西七百公里主峰太白山高度三千七百六十七米。主脉平均高度二千五百米比太行山要高一千米。它的峻峭而惊险的岭谷有效的把中国中部隔断。它的尾巴跟淮河的头部遥遥相接连成一条我们所称的“秦岭淮河线”作为中国本部南北的分界。秦岭以北跟淮河以北属于华北地理的和人文的系统。秦岭以南跟淮河以南属于江南地理的和人文的系统。秦岭拥有古中国最著名的“栈道”工程在悬崖绝壁上凿洞插杆上铺木板作为穿越山脉的道路。若干使历史扭转方向的战役就是由于战胜的一方能控制栈道的缘故。桐柏山和大别山它们事实上是秦岭山脉的尾巴错综相连横卧在淮河跟长江之间成为北方蛮族侵人华北大平原时中华人的最后防线过此便直抵长江。它们是长江的前卫大分裂时代和金、宋二帝国对抗时代退缩到长江之南的残余王朝即靠此二山作为缓冲。此二山如果落入敌人之手长江之北的重镇如襄阳(湖北襄樊)、汉口(湖北武汉长江北岸)便无法拒守。长江天险即丧失一半。祁连山横亘在新疆的天山跟中国地理中心兰州之间绵延一千公里平均高度在四千米以上。纪元前后北方是匈奴人南方是芜人所以它在中国早期历史上担任隔绝这两大蛮族结合的任务。匈奴所居的山北一带水草茂盛被称为河西走廊是匈奴汗国唯一可从事农业的富饶地区。位于甘肃省永昌县的胭脂山是祁连山群峰之一出产高级化妆品胭脂纪元前二世纪时河西走廊归附中国匈奴人悲歌说:“夺我胭脂山使我妇女无颜色。守我祁连山使我六畜不养息。”匈奴汗国从此转衰。阴山主脉横亘在黄河“几”字形的北岸即河套之北绵延六百公里高度在一千至二千米之间。是从前以农业为主的中华民族跟以游牧为主的一些游牧民族的最北分界线。阴山之北因雨量稀少和风沙的侵袭几乎山脚下就是瀚海沙漠群古代那种简陋的农业生产技术无法生根。以致中华人的屯垦只限于阴山山脉之南唯一的希望就是游牧民族到此止步。所以唐王朝诗人所说的“不教胡马度阴山”遂成为歌颂将军们伟大功绩的标准。昆仑山长达二千公里帕米尔母亲的长子以五千米至七千米高度的无比雄姿从母亲怀抱中向东方奔驰北侧是仅海拔一千米的塔里木盆地南侧则跟喜马拉雅山共同筑成世界屋顶。昆仑山于十八世纪才永远地纳入中国版图但它是中国神话中最古老的仙山。据说山上有一位法术高强的美貌仙女名王母娘娘纪元前二十二世纪时她曾把一包长生不死的仙药赠送给当时夏王朝第六任君王后羿纪元前十世纪时周王朝第五任国王姬满也曾驾着有神性的马车从当时的首都镐京(陕西西安)出发一夜间奔驰三千公里到达昆仑山跟她相会。神话学家为了使人确信不疑还肯定的说那一年是纪元前九八六年正是西方世界希伯来国王大卫王在位的年代。喜马拉雅山它是全世界无人不知的终年都被积雪覆盖着的巨山。跟北方的昆仑山和东方的大雪山共同筑成世界屋脊包括古吐蕃王国的全部疆土广达二百三十万平方公里不仅面积广袤而且海拔极高平均六千米。假如把世界缩小为一个普通城市这个高原就像唯一的一座五十层高的巨楼矗立在最高只有三十层而绝大多数只有一层二层的矮小的群屋之间。从巨楼向下眺望可以俯视世界每一个角落。喜马拉雅山的主峰珠穆朗玛峰是世界第一高峰位于中国跟尼泊尔王国之间海拔八千八百四十八米恰如在五十层高楼上再矗起一个三十八层高的铁塔。喜马拉雅山隔断了中国跟印度的交通蒙古帝国的创造者铁木真就因恐惧它的高度而不敢穿越。十八世纪英国征服印度后虽野心勃勃地企图北进也因喜马拉雅山的危险山道和稀薄空气使积极的军事行动发生困难。现在虽然已是核子武器时代但它仍是中国西南边疆的保护神。五岭事实上它不是一个整体的和完整的大山脉只是如其名称所示的五个独立的山脉。从西到东断续连绵约一千余公里像一弯上弦的新月排列在江南地区的腰部因之也被称为南岭山脉。最西是广西全州县的越城岭次西是湖南省道县的都庞岭中间是湖南省江华县的萌诸岭第四是湖南省郴县的骑田岭最东是江西省大余县的大庾岭。它们连成一个乱山系统作为长江流域跟珠江流域的界碑也作为中国极南疆土与长江流域交通的最大障碍。纪元前三世纪时秦王朝赢政大帝的远征兵团在大庚岭上凿出一条山道中国势力才开始到达珠江流域以及越南北部。山岳指山脉中特殊的峰峦。中国历史上有五个重要的山岳称为五岳。在神话中它由巨神盘古的头部和四肢变化而成。一、中岳嵩山位于河南省登封市高一千四百四十米再分为三峰:中峰峻极峰、东峰太室山、西峰少室山。少室山下有一个庞大无比的寺院名少林寺。六世纪时印度王子出身的高僧达摩曾经在此面对着一块石壁静坐九年之久以致他虽然逝世而他的影子据说仍映在石壁之上。不过嵩山和少林寺所以闻名全国还是由于武侠小说的宣扬在武侠小说中少林寺和尚们的拳击技术中国功夫已到了出神入化之境称为少林派它常代表正义的力量跟邪恶作对。二、东岳泰山位于山东省泰安市高一千五百二十四米。这种高度根本算不了什么但因为四周全是平原的缘故遂使它显得特别突出以致被形容为“登山而小天下”。最高的峰是丈人峰而最著名的峰是梁父山。它在中国前期历史上占有极重要的位置古书上不断提到它而它也自始就担任了皇家最大事件“封禅”的角色。封祭天禅祭地。儒家学派的学者认为祭祀天地必须到泰山之上才能蒙受悦纳。于是古代帝王最高兴和最光荣的一件事、就莫过于爬上泰山举行这个使自己飘飘然的仪式了(帝王们当然不会用御腿亲自往上爬自有舒适的轿子把他抬上去)。这种封禅具有极端严肃而复杂的外貌但主要的目的只不过使帝王借此展示一下他的威风。所以仅只随从御驾前往凑热闹的人群每次至少总有二十万人包括政府全体高级官员、外国使节和担任警戒的武装部队。祭祀之后还要大批地擢升大量地赏赐也要赦免全国囚犯免除所经过州县的田赋。事实上每一次封禅都是一次蝗虫行动对人民所造成的灾害比其他任何皇家典礼都大。三、西岳华山位于陕西省华阴市高一千九百九十七米。中峰莲花峰、东峰仙人掌峰、西峰落雁峰。另有无数小峰如云台峰、公主峰、毛女峰等环绕着中峰成为诗人所形容的:“诸峰罗列似儿孙”。它的险峻使人却步九世纪时一位以儒家学派巨子自居的古文作家韩愈英勇地爬上了诸峰之一的苍龙岭之后回顾来路鸟道悬空头昏目眩他发现他再没有胆量下来只有死在山上了不禁大哭。后来还是由地方官员派人把他灌醉用绳子从岭上层层吊下。四、北岳恒山位于山西省浑源县高二千零一十七米。主峰天峰岭像一只振翅欲飞的苍鹰。俯眺二十公里外的浑源县城小如一个火柴盒行人车马跟蚂蚁没有分别。山中庙宇罗布而以建于大分裂时代的悬空寺为最有名高大的连栋巨厦被好像具有魔力的浆糊贴在万丈绝壁之上。据说道教八仙之一的吕洞宾曾在此弹过琴下过棋八仙之另一仙的张果老也曾在此隐居修炼。这个北岳恒山是十五世纪之后才有此衔头。在此之前“恒山”一词是指今河北省曲阳县西北的太行山脉其中一峰。直至明王朝十任帝朱祐樘才把“北岳”之名转到旧恒山西北一百公里的元岳一四九三年还举行祭祀大典正式认同元岳为北岳。五、南岳衡山位于湖南省衡阳市高仅一千二百九十米是五岳中最低的一岳。但山势绵延盘根错结拥有七十二个巨峰。主峰是以古代火神命名的祝融峰另有紫盖峰、云密峰、石廪峰、天柱峰共称南岳五峰。七十二峰中最南的一峰名回雁峰据说秋天时节北雁南飞到此为止不再继续向南因之成为诗人最好的诗材。衡山寺院最多祝融峰下最古老的上封寺是道教圣地之一。这个南岳衡山是七世纪之后的产物。七世纪之前的南岳衡山不在这里而在北方六百公里外的安徽省霍山县即现在的霍山。主峰天柱峰高一千七百七十四米属于大别山脉。因中国疆域向南大幅开拓的缘故霍山很久以来就从边疆退缩到腹地不能算作“南”岳。七世纪时隋王朝把它的名称向南搬家六百公里搬到现在的位置。所以中国前期历史上的南岳和衡山都是指霍山而言。五岳之外我们再介绍其他几座历史上著名的山岳:天台山位于浙江省天台县高一千零九十八米蜿蜒在东海之滨形势雄伟。六世纪时佛教高僧智(岂页)在这里创下了佛教的重要支派之一的天台宗派。但使天台山名垂不朽的却是一件爱情故事传说中纪元前一世纪西汉王朝时有两位名刘晨、阮肇的青年到五台山采集草药遇到两位美丽的仙女启结成夫妇。半年之后他们思念故事仙女送他们回去。当他们回到自己的村子时发现这世界已过了三百余年已是纪元后三世纪晋王朝时代子孙也传了七辈世上再没有人认识他们了。神话学家言之确凿地说就在二八七年(罗马帝国皇帝戴克里先在位)二人怅然的再离开乡里重返天台山从此再没有听到他们的消息。显然的仙女们会预料到他们的归来而在等待他们。五台山位于山西省五台县高三千零五十八米。距北面的北岳恒山只七十公里但被滹沱河从中隔开。五台山由五个巨峰组成中峰称中台向东南西北作放射状地分出四峰称东南西北四台而以北台最高。庙院多集中在中台之下僧侣分为两种一种穿青衣即佛教普通和尚。一种穿黄衣则是西藏喇嘛教的喇嘛。据说十七世纪时清王朝第三任皇帝福临因他最宠爱的一位妃子死了伤心欲绝曾在此出家为僧。可惜这个美丽的故事一听就知道出于不懂政治的文化人的捏造。世界上没有一个帝王受得了僧侣的清规。龙虎山位于江西省贵溪县高二百五十三米。两峰对峙一峰像龙一峰像虎。一世纪时道教的重要领袖之一的张道陵在这山上修炼成功据说他家里的仆人都由鬼神服役张道陵只要念动咒语就能呼风唤雨因之成为道教符篆派的始祖。十四世纪时入主中国的蒙古皇帝册封张道陵的后裔张宗演为“天师”从此天师遂成为世袭的职位跟儒家学派始祖孔丘的后裔被册封为衍圣公世袭的职位一样成为中国历史上两大奇异的长久浪费国民纳税钱的世袭系统。峨眉山位于四川省峨眉山市高三千零九十九米是中国雨量最多的地方有时每年高达七千五百毫米。拥有最多的岩洞都用古时的神祗或伟人的名字命名:如伏羲洞、女娲洞、鬼谷洞、雷公洞。是佛教名山之一但道教也把它当作圣地称为虚灵洞天。寺院的雄伟和满山数不清的驯顺的猴群构成峨眉山的特色。有趣的是大概这个名称比较美丽的缘故它使人想到美女的蛾眉所以中国境内称为峨眉的山不只此一山至少还有下列五处:一、在福建省明溪县北它的主峰正对着明溪县城的北门。二、在福建省泰宁县西北形状跟四川省的峨眉山相似只没有那么多猴子。三、在河南省郊县西北因形态较小所以被称为小峨眉。四、在广西崇左县东山势高峻。五、在安徽省当涂县西南跟东梁山隔着长江相对纪元前六世纪时吴楚两个王国在此大战吴王国最大的战舰余皇号就在山下被俘而又被夺回。黄山位于安徽省黄山市北高一千八百四十一米。道教人士说纪元前二十七世纪时五帝之一的黄帝姬轩辕曾在此烧炼过仙丹。黄山拥有三十六峰云雾弥漫构成黄山云海奇观。神话学家说这云海便是姬轩辕炼丹时火炉里冒出的烟雾所以跟别的地方不同。武当山位于湖北省丹江口市西南高一千六百一十二米。道教重要神祗之一的玄元大帝就在此山修炼成仙他手下有两员大将一是乌龟一是蛇都具有广大的法术代表主人执行赏善罚恶的任务。武当山也是中国武侠小说产生剑侠的地方在行侠仗义搭救苦难的场合常跟嵩山少林寺的剑侠并肩作战。庐山位于江西省九江市南高一千四百七十四米下临碧波万顷的鄱阳湖千岩万壑笼罩在云烟如幕之中被诗人歌咏为:“不识庐山真面目只缘身在此山中。”儒家学派主流的理学学派于十二世纪在五老峰下建立白鹿洞大学(白鹿洞书院)成为理学的大本营为理学培养出大批门徒。庐山西北的牯岭十九世纪之后成为中国最有名的避暑胜地。四沙漠·万里长城在二十世纪初叶五块巨大无朋的大沙漠覆盖着中国百分之六的疆土这些被覆盖的

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