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首页 【心理控制术】(完整编目版)

【心理控制术】(完整编目版).doc

【心理控制术】(完整编目版)

予泓
2009-04-30 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《【心理控制术】(完整编目版)doc》,可适用于人文社科领域

心理控制术序你将从本书中找到改变生活的秘诀 “自我意象”的发现是心理学和个性创造领域的一大突破。十多年来自我意象的重要性虽然得到了普遍的承认但却很少有人撰写探讨这个问题的文章。奇怪的是这并非因为“自我意象心理学”没有成效而是因为它的成效大得使人吃惊。正如我的一位同事所说的那样:“我不太愿意发表我的研究成果尤其是不想告诉那些外行人因为我一旦公布某些病历并且途述那些惊人和显著的改善个性的方法时一定会有人指责我夸大其辞或者制造迷信。”我本人也有同样的感受。由于种种原因我的一些同行肯定会把我在这方面发表的任何书籍都看成是异端邪说。首先当整形外科医生的人写心理学方面的书就有些不伦不类其次冲破僵死的教条所谓“心理科学”的严谨系统在物理学、解剖学和新兴的控制论科学领域寻找人的行为的答案这也可能会被某些人视为大逆不道。我的回答是任何一个出色的整形外科医生不管他本人的意愿如何都是而且必须是一个心理学家。他在改变一个人面容的同时也就改变了这个人的未来他改变了一个人肉体的形象也就同样改变了这个人改变了他的个性、他的行为有时甚至改变了他最基本的天赋和能力。美是内在的一位整形外科医生并不仅仅改变一个人的面容还能改变这个人内在的自我。他所做的整形手术不仅限于皮肉同时也触及人的灵魂。很早以前我就得出过这样的结论:这是一项令人崇敬的职业而我有责任使我的患者和我自己明白我所从事的职业是怎么回事。如果没有专门的知识和训练任何一个有责任心的医学博士也不敢施行专门的外科整形手术。正因为如此我认为:假如改变一个人面容的同时也会改变一个人的内心世界那么我也就有责任获得关于内心的专门知识。 失败是成功之母二十年前我曾经出版过一本书(《新的面貌新的未来》)那里面收集的许多病历证明外科整形尤其是面部整形手术曾经为很多人敞开新生活的大门。那本书里提到:改变一个人的面容往往能使他的个性突然地、戏剧性地发生巨变。我对自己在这方面的成功感到兴奋和自豪。不过同汉弗莱大卫爵士一样我从自己的失败中学到的东西远远胜过成功时的收获。有些患者在作了整形手术之后性格并没有发生变化。在绝大部分案例中一个人极其丑陋的面孔或者“残缺不全”的五官如果经过整形手术他几乎立刻(一般不超过天)就体验到自尊和自信心的增强。但是在某些病例中患者手术后仍然感到不适或者有自卑情绪。总之这些“失败者”的感觉、举止和行为没有变化就好像他们仍然生有一副丑陋的面孔一样。这使我得到了启发:肉体形象的改观本身并不是改变个性的真正关键。人还有某种别的东西多数情况下要受面部整形的影响但个别情况下也可能不受影响。在这种“别的东西”改观之后这个人就随之而改变了。相反如果这些“别的东西”没有改观即使他的身体和外表与从前截然不同他仍然还是原来那个人。个性的面貌个性仿佛有它自己的“面孔”这副非肉体的“个性的面孔”似乎才是改变个性的关键。如果这非肉体的面孔留有伤疤狰狞、“丑陋”或者卑下人在他的行为中就会有所表现虽然他的容貌已经改观。如果“个性的面孔”能够得到改造如果旧的感情伤疤能够消除那么即使不施行外科整形手术他本人也能改变。我一开始探讨这方面的问题之后就发现起来越多的现象证明“自我意象”个人的心理上和精神上的观念或者他的自我“图像”是左右个性和行为的真正关键。本书第一章就要详细讨论这方面的问题。真理不受局限我一向坚信为了发现真理该涉足的地方就必须涉足甚至要敢于跨过国度界限。我多年以前下决心成为整形外科医生时德国医学家们在这一领域已经大领先于世界上其他国家的医生所以我来到了德国。在探索“自我意象”时我也必须越过种种界限虽然是无形的界限。尽管研究心理的科学承认自我意象及其在人类行为中的关键作用但是对于自我意象如何发挥作用、如何创造新的个性以及自我意象改变时人的神经系统内部发生什么变化等问题心理学的回答仍然是含混的。我在新科学控制论中找到了大部分答案这门科学使目的论重新成为科学中受人尊重的概念。比较奇怪的是控制论这门新科学派生于物理学家和数学家的成果而不是心理学家的研究而按照人们的理解控制论同目的论有密切关系是研究机械系统的“目的追求”和“目标定向”动作的科学。控制论对有目的的机械行为所产生的现象和必备条件作出解释。心理学虽然提供了关于人类心理的深奥知识但对于在有目的的条件下的简单目标定向动作却没有作出令人满意的答复比如:一个人为什么能从咖啡桌上拿起香烟并且把它叨在嘴上?可是物理学家却能回答这样的问题。很多支持心理学各派理论的人仿佛能够想象出太空和其他星球上存在的东西却说不出他们自己后院的事情。新科学控制论使心理学得以有一个重大突破。我本人唯一感到自豪的就是这一突破得到了大家的公认。这一突破虽然是由物理学家和数学家完成的但不应该使我们感到惊异。科学上的任何突破都可能来自该科学系统之外。“专家们”对某一科学的特定界限之内发展的知识是最为熟悉的。但任何新的知识往往来自外部不是来自“内行”而是来自所谓的“外行”。巴斯德不是医学博士。莱特兄弟不是航空工程师而是自行车工人。严格地说爱因斯坦也不是物理学家而是个数学家但他在数学上的发现却推翻了物理学上流行的全部理论。居里夫人不是医学博士而是物理学家但她对医学也做出了很多重要贡献。怎样利用新知识在本书中我不仅要把控制论领域的新知识告诉读者还要向读者说明如何在生活中利用这种知识来达到心中重要的目标。基本原则“自我意象”是人类个性和行为的关键。改变自我意象就能改变人的个性和行为。但这还不是全部。“自我意象”决定了个人成就的界限。它决定你能做什么和不能做什么。扩展自我意象你就能扩展自己的“潜在领域”。发展适当的自我意象能使个人富有新的能量、新的才华并最终使失败转变为成功。自我意象心理学不仅因它本身的优点而得到人们的赞许而且还对过去人们所了解但尚未正确认识的现象做出了解释。例如现在在个性心理学、精神治疗医学和工业心理学领域中有无可辨驳的临床例证表明“成功型个性”与“失败型个性”“快乐倾向型个性”与“不快乐倾向型个性”、“健康倾向型个性”与“疾病倾向型个性”的存在。自我意象对上述事实和生活中发现的其他事实做出了新的解释。它使人们对“积极思维力”有新的认识而且更重要的是它说明了这种力量为什么在某些人身上起作用而在另一些人身上不起作用(“积极思维”与个人的自我意象一致时就起作用悖逆自我意象时就完全不起作用除非自我意象得到改变)。为了了解自我意象心理学并把它应用于生活你必须了解它所用来达到目标的机能。现在已经有充分的科学依据说明人的大脑和神经系统都是根据控制论提出的原则有目的地运转而达到个人目的。就功能来讲大脑和神经系统构成一种奇特而又复杂的“目的追求机制”它是一种内在的自动导向系统或者作为一种“成功机制”为你效劳或者作为一种“失败机制”对你不利这要取决于作为操纵者的你如何操纵它如何为它制定目标。控制论一开始是研究机械与机械原理的科学现在发展到恢复人作为唯一的创造性动物的尊严这未免有些讽刺意味。心理学一开始是研究人的心理或者心灵现在却几乎以催毁人的心灵而告终。行为主义者既不理解人类也不理解机械所以把两者混淆起来说什么思想仅仅是电子的运动意识仅仅是一种化学作用。“意志”与“目的”则被认为是莫须有的东西。以研究物理机械为开端的控制论却不会犯这种错误。控制论科学不会说“人”是一部机器只会说人拥有和利用一部机器。更重要的是它告诉我们这部机器的功能是什么如何使用这部机器。秘诀在于体验自我意象不论变好还是变坏都不仅仅取决于智力或者思辨的知识而是取决于“体验”。你在过去的创造性体验可能自觉或不自觉地发展你的自我意象你可以用同样的方法来改变自我意象。一个孩子成长为健壮、快乐、适应生活的成年人并不是因为有人教他去爱而是因为他体验到爱。我们现在的自信和稳定状态并不是我们动脑筋学习的结果而是我们进行了体验的结果。自我意象心理学还沟通了目前使用的不同医学疗法把它们之间重大的歧异加以克服。它对临床心理学、心理分析甚至自我暗示都能直接或间接地提供一种共同的标准。大家都运用创造性体验来树立一个较好的自我意象。抛开理论不谈在分析心理学派中使用的“治疗境况”实际上就是如此:当患者倾诉他的恐惧、耻辱、负罪感或“不良思想”时分析的人不加任何评论、非难或者说教不流露出任何惊奇。这样患者也许在他生活中第一次体验到人们把他看作一个人他“感到”他的“自我”有价值、有尊严从而逐渐接受自己、以新的眼光看待他的“自我”。科学发现“人工的”经验在实验与临床心理学领域还有一项发现使我们得以利用“体验”作为直接而有节制的方法来改变自我意象。实际生活经验就是一个冷酷无情的老师。把一个人扔进没顶深的水里其体验可以教会他游泳。同样的体验又可能使另外一个人淹死。军队把很多年轻小伙子“造就成男子汉”但是毫无疑问军队生活经验也造成很多人心理不正常。几个世纪以来大家都相信“一事成功万事如意”。我们从成功的经验中学会成功地发挥作用。过去成功的记忆会成为固有的“存贮信息”使我们对目前的工作产生自信。但是如果一个人仅仅体验过失败他又怎能吸取过去成功的经验呢?他的处境就好象一个年轻的因为没有经验而找不到工作又因为没有工作而得不到经验一样。另一项重要的发现可以打破这种进退维谷的局面。这项发现具有各种实用目的使我们在头脑的实验室中把“经验”人工化、最终创造出经验并加以控制。实验和临床心理分析学家明确无误地证明:人的神经系统无法区分“实际的”经验和生动而详细地想象的经验。虽然这种说法听上去有些夸张在本书中我们却可以考察一些实验室里控制的实验它们是实地应用这类“人工”经验来提高掷标枪和投篮的技巧。我们将会看到在生活中使用这种方法的人如何改进他们的演说技巧、克服拨牙时的恐惧、增强社交时的沉着感、增强自信心、推销更多的商品、精通棋艺以及在实践中应付人们能设想到的任何需要靠经验取得成功的场合。我们可以看到两位著名医生所作的惊人实验经过他们的安排精神病患者可以“正常地”感受从而得到治愈。也许更重要的是我们将会了解到不幸的人们是如何通过“体验”幸福而逐渐学会享受生活!你将从本书中找到改变生活的秘诀构思这本书不仅是为了让人阅读而且是为了让人“体验”。读书能获得知识但是为了“体验”你必须对知识做出创造性反应。获得知识本身是消极的体验知识才是积极的。在“体验”的时候你的神经系统和大脑内部会发生变化你大脑中的皮质将记下新的印象和神经中枢样式。本书将迫使你完完全全地去“体验”。我有意把预先构思的现成“病历”限制到最少的程度要求你运用想象和记忆建立你自己的“病历”。我在每章结尾都不附“摘要”要求读者自己记下他认为必须记忆的重点。最后你会发现本书从头到尾都要求你进行一些实际练习这些练习简单易行但要从中获得最佳效果你必须有规律地去做。保留二十一天的判断期限在着手练习本书列出的各种不同技巧以求改变自我意象时如果看不到变化也不要灰心丧气。你应该坚持练习并至少在二十一天内不作判断。心理意象产生显著的转变一般最少需要二十一天期限。外科整形之后平均每位患者约需要二十一天来适应新面容。手臂或腿截去之后“幻肢感”也会持续二十一天。人们迁入新居后也要过三个星期才会觉得它是个“家”。诸如此类的现象说明旧的心理意象消失、新的心理意象形成二十一天是最短的期限。建立一个适当的自我意象要持续毕生的时间。必须承认我们不可能在三星期内能体验到某种改善有时候这种改善是戏剧性的。成功是什么?我在本书中自始至终常常用到“成功”、“成功的”两个词所以我认为有必要一开始就把它们解释一下。我所说的“成功”与声望的标志无关而是指创造性的成就。确切地说任何人也不该企望“成功”但他可以做一个“成功的”人。试图获得声望或者挂上某种勋章以为这就是“成功”其结果必然导致神经过敏带来挫折和不快。努力作为“成功的人”不仅会带来物质上的成功而且使人满足、充实和幸福。诺亚韦伯斯特对成功的定义是“满意地达到寻求的目标”。你自己内心的需要、灵感和才华激起的创造性追求对于你才是重要的。因为你能按照自己的意愿发挥作用它才能带来快乐和成功。人的本性便是追求目标而且因为人“生来就是这样”所以除非他起到生来应该起到的作用作一个追求目标的人否则他不会感到幸福。这样真正的成功和真正的幸福不仅是互相联系而且是互相促进的。第一章自我意象:美好生活的关键近十年来心理学、精神医学和医学界正在悄悄地进行一场革命。有关“自我”的新理论和新概念在临床心理学家、实用精神医学家、美容师和所谓“整形外科医生”的成果和发现中逐渐形成。这些发现提供的新方法使人的个性、健康、甚至基本能力和才能都发生巨大的变化。往日的失败变为成功。“不及格”的学生几天之内未经辅导就一下子变成“最优秀”的学生。羞怯、畏缩、内向的个性突然变得快乐和开朗。TF詹姆斯年将许多心理学家与医学博士的研究成果概括如下:“理解自我心理学就能区别成功与失败、爱与恨、痛苦与欢乐。发现真正的自我能挽救濒临破裂的婚姻能重振一噘不振的事业能改造‘个性失败’的牺牲者。另一方面发现真正的自我可以决定你保持自由还是屈就顺从。”美好生活的关键本世纪最重要的心理学发现是“自我意象”。不管我们认识与否我们每个人都有一幅心理的蓝图或者说自我的肖像。它对于我们意识的专注来讲也许是模糊或者混乱的。事实上也许它根本无法有意识地进行认识。但它却是存在的既完整又详细。这一自我意象就是“我属于哪种人”的自我观念它建立在我们的自我信念上。但是绝大部分自我信念都是根据我们过去的经验、我们的成功与失败、我们的屈辱与胜利、以及他人对我们的反应特别是根据童年的经验而不自觉地形成的。根据这一切我们在心理造成了一个“自我(或者一幅自我的肖像)。”就我们自己来说一旦某种与自己有关的思想或信念进入这幅肖像它就会变成“真实的”。我们不会去怀疑它的可靠性只会根据它去活动就象它的确是真实的一样。这一自我意象之所以能成为开户美好生活的一把金钥匙是因为两个重大的发现:()(一)人的所有行为、感情、举止甚至才能永远与自我意象相一致。简而言之你把自己想象成什么人你就按那种人行事而且即使你做了一切有意识的努力即使你有意志力你也根本不能有别的行为。把自己想象成“失败型的人”就会想尽办法失败尽管他有良好的愿望有意志力甚至机遇也完全对他有利。把自己想象为不公正的牺牲品认为“注定要受苦”的人会不断地寻找各种环境来证实自己的观点。自我意象是一个“前提”一个根据或者一个基础人的全部个性、行为甚至环境都建立在这个基础之上。举例来说:一个孩子要把自己看成“不及格型”学生或者“算术上不开窍”的学生就总会在自己的成绩单上找到证据。一个自以为没人喜欢的女孩子会发现自己在舞会总是没有人理睬。别人的排斥完全是她自己造成的:她那种愁眉苦脸、低三下四的态度急于取悦于人的焦虑或者对周围的人的下意识的敌意都会把她本来能迷住的人拒于千里之外。一个推销员或者商人抱有同样的态度他也会发现自己的实际经验能够“证明”他的自我意象是正确的。由于有这种客观的“证据”很少有人会发现问题出在他的自我意象或者自我评价上。可是我们后面将会看到:一旦说服他们改变自我意象学生的成绩和推销员的收入就会发生奇迹般的变化。()(二)自我意象是可以改变的。无数病历说明一个人不论年纪大小都来得及改变他的自我意象并从此开始新的生活。一个人难于改变他的习惯、个性或者生活方式似乎有这样一个原因:几乎所有试图改变的努力都集中在所谓自我的圆周上而不是圆心上。很多患者对我这样说过:“你说的‘积极思维’我已经尝试过了但它对我不起作用。”然而进一步追问就不难发觉这些人运用或者试图运用“积极思维”要改变的是特定的外在环境或者特定的习惯或者性格缺陷却从来没有想到改变造成这些状况的自我认识。已故的普莱斯科特雷奇是自我意象心理学的先驱之一他在这个问题上做过最早的也是最有说服力的实验。雷奇认为个性是“一套思想体系”思想与思想之间必须一致。同这个体系不一致的思想受到排斥“不被相信”也不能引导人的行为与这个体系一致的思想则被采纳。这套思想的中心也就是它的基石就是个人的自我理想“即自我意象或者他的自我观念。雷奇是一个教师他有机会利用几千个学生来验证他的理论。雷奇的理论认为:如果某学生学习某科有困难可能是因为(从学生的眼光看)他不适于学习这门学科。然而雷奇相信如果改变学生这种观点体现的自我观念那么他对这门学科的态度也就相应改变。如果引导学生改变他的自我定义他的学习能力也会改变。这种理论得到了验证。一个学生在一百个单词中拼错了五十五个而且很多课程都不及格所以丧失了一年的学分但第二年各科成绩平均九十一分成为全校拼写最优秀的学生。另一个男孩因为成绩太差被迫退学进入了哥伦比亚大学却成为全优生。一个姑娘拉丁文考试四次不及格同学校的辅导员谈过三次话后以八十四分的成绩通过了。一位男生被一个考核机构断定为“英语能力欠缺”却在第二年荣获学校文学奖的提名。这些学生的问题不在于他们迟钝或基本能力的缺乏而在于他们的自我想象不恰当。他们“确认”自己的错误和失败不是说“我考试失败了”而是认为“我是个失败者”不是说“我这门不及格”而是说“我是个不及格的学生”。我自己的档案中也有不少有说服力的案例:有的人特别怕见生人过去很少出房门现在却以公开演讲为生有一位推销员曾认为自己“不是搞推销的材料”而写了辞职信六个月之后却成为一百位推销员中的佼佼者一位牧师因为“神经紧张”承受不了每周一次布道的压力而考虑过退休现在除了每周布道一次外平均还有三次“外出约谈”根本不知道什么叫作“紧张”。整形外科医生如何对自我意象心理学产生兴趣表面上看外科医学和心理学之间似乎没有什么联系。然而正是整形外科医生的工作首先提示出“自我意象”的存在提出一定的问题使心理学得出重要的成果。多年以前当我开始从事整形外科的实践时对改正面部缺陷之后人的性格和人格所发生的戏剧性突变感到惊讶不已。在很多情况下改变肉体形象可以造就一个崭新的人。我手中握着的手术刀一次又一次地变成一根魔杖不仅改变了患者的外表而且改变了他的人生。胆怯畏缩的人变得大胆勇敢一个“低能”、“愚蠢”的男孩变成一位机警开朗的青年后来成为一家著名公司的管理人员一位丧失了自信心的推销员成为典型的自信型人物最令人惊奇的是一名“无可救药”的惯犯几乎在一夜之间就从毫无悔过之心的囚徒成为模范犯人而得到保释后来还在社会上担任了要职。这些成功很容易解释。那个孩子耳朵长得太大别人说他象是两扇车门大开的出租汽车。他一生遭到别人的嘲弄有时这嘲弄十分残酷与同伴们来往就意味着侮辱与痛苦。为什么他不该回避社会活动呢?为什么他不该变得害怕别人独自隐居起来?这种畏惧使他无法以任何方式表现自己难怪别人要说他低能。当他的耳朵被整形之后使他狼狈和受辱的原因自然就不复存在了他应该恢复生活中正常的面貌事实也的确如此。再想想那位推销员的情况。他在一次车祸中受伤脸上留下了伤疤。每天早晨刮脸时他总是看到面颊上那道可怕的破坏了面容的疤痕以及延伸到嘴角的扭曲的肌肉。他一生中第一次产生了痛苦的意识他自惭形秽认为自己的面容必定令人厌恶。那伤疤成了他心中的负担使他觉得“与众不同”开始“猜疑”别人对他的看法。不久他的自我变得比他的面容更残缺不全他开始丧失自信心感到痛苦对别人充满敌意。后来他的注意力全都集中到自己身上他的最主要目的变为保护自我避免受辱。我们很容易理解这个人为什么在矫正了脸部缺陷恢复正常面容之后会在一夜之间就改变整个态度、举止和自己的感情并最终在工作上取得巨大的成功。但是那些改变了面容却仍保持原来个性的人又该怎样解释呢?那些坚持认为整形手术对他们的外表不造成任何异样的人所做出的反应又该如何解释?每一个整形外科医生都曾有这种经历而且可能象我一样感到困惑。不管面容发生了多么巨大的变化总有一些患者坚持认为“我看起来同从前一模一样你没有达到任何效果”。患者的亲友可能会认不出他们可能热烈夸奖他们重新得到的“美”然而患者本人却坚持说看不出丝毫改善或者干脆否认外表有任何变化。拿“从前”和“今后”的照片加以比较也全无作用只会招致患者的敌意。出于某种奇特的心理偏见患者可能强词夺理地说:“当然我看不出来鼻子上的隆起没有了但是我的鼻子看上去并没有什么变化。”或者说:“疤痕也许显不出来了可是它依然存在伤疤带来荣耀而不是耻辱了解自我意象还有另一条线索那就是并非所有的疤痕或缺陷都会带来耻辱。当我还是在德国学习的年轻学生时看到很多当地学生以脸上的“刀疤”为荣就象美国人以挂荣誉勋章为荣一样。那些参加决斗的人大都是学生中的精华他们脸上的刀疤象征着他们卓越的身份。对于这些学生来说脸上增添一条可怕的伤疤同我那位推销员想除去伤疤的心理是一样的。幻想式丑陋的症结对于一个真正属于先天不足的残疾人或者确实因为车祸而造成面部畸形的人来说外科整形确实能创造奇迹。从这类案例中可以轻而易举得出结论:所有神经官能疾病、不幸、失败、恐惧、焦虑和缺乏自信等等都可以靠外科整形填补身体的缺陷而得到根治。然而根据这个理论具有正常或者说得过去的面容的人完全应当避免心理上的缺陷。他们理应是快乐、幸福、自信和无忧无虑的人但是我们知道得很清楚:其实并不尽然。这种理论解释不了:为什么有些人到整形医生的诊室来要求“整容”以治疗纯粹幻想式的丑陋。有些三十五或四十五岁的妇女以为显得“太老”虽然她们外表完全正常甚至有些还具有非凡的魅力还有些年轻姑娘她们自以为丑陋仅仅是因为嘴、鼻子或胸围同当时走红的电影明星稍有几分差距有些男子自以为耳朵太大或鼻子太长。对这些人正经的整形外科医生不会给施行手术。但不幸的是有些庸医或医学协会不予承认的所谓“美容师”却不具备这种医德。这类“幻想式的丑陋”绝非少见。最近对男、女分校的学生所做的调查表明百分之九十的人对自己的外表有所不满。如果“正常”、“平均”两个词还有意义的话那么我们人口的百分之九十在容貌上显然不会是“不正常”或“与众不同”或“有缺陷”的。然而类似的调查说明我们人口总数中有将近同样比例的人出于某种原因而自惭形秽。这些人的反应就仿佛是他们真的为身体的残疾而苦恼一样。他们同样地感到羞耻、恐惧和不安。他们的充分享受生活的能力受到同样的心理障碍的拦阻和抑制。他们的“伤疤”虽然是心理的和感情的而不是肉体的却也同样的脆弱。自我意象真正的奥秘我们上面讨论的所有矛盾都可以由自我意象的发现来解释。自我意象是公分母是一切成功的或失败的病历中的决定性因素。真正的奥秘是:要想真正的“生活”也就是使生活得到合理的满足你必须有一个适当的现实的自我意象伴随着你。你必须能接受自己。你必须有健全的自尊心。你必须信任自己。你必须不以自我为耻。你必须随心所欲地、有创造性地表现自我而不是把自我意象隐藏或遮掩起来。你必须有与现实相适应的自我以便在一个现实的世界中有效地发挥作用。你必须认识自己包括你的长处和弱点并且诚实地对待这些长处和弱点。你的自我意象必须合理地近似于“你”本人不能多也不能少。当这个自我意象完整而稳固的时候你会有“良好”的感觉。如果它受到威胁你会感到忧虑和担心。当它适应于你而且可以引为自豪时你会感到自信。你会自由地作为“你自己”而存在并且表现你自己你会适当地发挥作用。如果它成为耻辱的对象你就会把它隐藏起来、不让它有所表现创造性的表现也就因此受到阻碍你就会心怀敌意无法与人相处。如果脸上的伤痛能够加强自我意象(比如爱决斗的德国学生)自尊和自信也会随之增强。如果脸上的伤疤损害自我意象(比如那位推销员)自尊和自信也随之消失。开创新的事业这些观察使我开始从事一项新的工作。大约十五年前我就相信:求助于整形外科医生的人需要的并不仅仅是整形有些人甚至并不需要整形。我如果把这些人看作患者看作一个人而不是把鼻子、耳朵、嘴、胳膊或腿看作我的工作的对象那么我就要给予他们更多的东西。我需要告诉他们如何获得精神上的美容如何消除情感上的伤痕如何在改变外表的同时转变他们的态度和想法。这项研究是最有收获的。今天我更加确信:我们每一个人内心所真正需要的正是更丰富的人生。幸福、成功、宁静或者你心目中的崇高目标在本质上都是从丰富的生活中体验到的。我们体验到幸福、自信、成功的饱满的感情时我们就是在享受丰富的生活。当我们落魄到压制自己的能力、浪费我们的天赋本能使自己蒙受忧虑、恐惧、自我谴责和自我厌恶的程度时我们就完全扼杀了我们可以利用的生命力背弃了造物主所赋予我们的才华。到了弃绝生命的财富时我们也就该投入死亡的怀抱了。制订丰富人生的计划依我看过去三十年来的心理学对于人类的伟大和人类改变的可能性变得过于悲观了。因为心理学家和精神病学家涉及的是所谓“不正常的”人文学也就随之把注意力几乎全部都集中到人的种种反常倾向上。恐怕很多人读过不少这类作品所以把憎恨、毁灭、罪恶、自责以及一切消极的东西都看作“正常人的行为”。为了身心健康和幸福要用人的弱小意志来对抗人类天性中的消极因素有一半的人想到这种前景就会觉得自己无比的软弱无力。如果人性和人的条件确实如此那么“自我改善”就必然是一场徒劳。然而我所相信的又为我的许多患者经验所证实的事实都是:你绝不是一个人孤身奋斗。我们每一个人心里都有一种“生命本能”它永远指向健康和幸福永远以为个人创造更丰富的生活为目标。这种“生命本能”通过我所说过的“创造性机制”为你服务。当这种机制运用得当时也可以称之为每一个内在的“成功机制”。第二章发掘你内在的成功机制这是一个看来奇怪但却是不容否认的事实:在十年以前科学家们还搞不清楚人的大脑和神经系统如何“有目的地”工作如何达到其目标。他们通过长期而细致的观察认识到某些现象但是没有任何一种理论总结出各种原则来把这些现象联系成一个有意义的概念。然而当人亲身动手建造“电脑”、构思自身追求目标的机制时你必须发现和利用某些基本原则。在发现这些原则后科学家不禁反躬自问:人脑是否也可能以同样的方式工作?造物主在制造人类进度是否也赋予我们一套比人类所梦想的电脑或制导系统更具有奇特威力但根据同样的原则发生作用的辅助机制?著名的控制论科学家例如诺伯特威那尔博士、约翰冯纽曼博士等人对这些问题的回答是肯定的只不过这些还鲜为人知罢了。你的内在制导系统每一种生物都有一套内在的制导系统或者目标追寻系统造物主把它放在生物内部帮助它达到目标这个目标广义地说就是“生存”。在生命的比较简单的形式中“生存”的目标仅仅是指个体与种族的实体存在。动物的内在的机制仅仅限于寻找食物和住处躲避或战胜天敌和自然灾害以繁殖来保证种族的延续。对于人来说“生存”不仅仅意味着活下来。人具有某些情感和精神的要求寻是动物所不具有的。因此“生存”对于人来说超过了肉体的存在与种族的繁衍还需要某种情感和精神方面的满足。人的内在“成功机制”的内涵也比动物的要大除了帮助人躲避或战胜危险除了产生“性本能”帮助种族繁衍外人的内在成功机制还能帮助他解难答疑、发明创造、写诗作曲、管理企业、销售货物、探索新的科学领域、求得心境的安宁发展良好的个性并在与他的“生存”或者追求美满生活的其它一切活动中取得成功。成功的本能松鼠不用教就能采集果实就能把果实囤积起来过冬。春天出生的松鼠从来没有领略过寒冬但是秋天一到就可以看到它忙于采集果实留待没有果实可采的冬天享用。小鸟不用教就能筑巢就能飞行甚至能飞上数千里飞越茫茫大海。要解释这些现象我们通常说动物有某种指引它的“本能”。你分析这些本能就会发现它们帮助动物成功地适应环境。简而言之:动物有一种“成功本能”。我们往往忽略这样一个事实:人也有一种成功的本能它比其它任何动物的本能都更为奇特更为复杂。动物不能任意选择目标。它们的目标(自我保护和繁衍)可以说是既定的。它们的成功机制也仅仅限于这些既定的对象这也就是我们所说的“本能”。相反人具有动物所没有的东西创造性想象力。因此人作为万物之灵不仅仅是一个被创造者而且是一个创造者。人利用想象可以设计不同的目标。只有人才能利用想象力去指导成功机制。我们常常认为:“创造性想象力”只适用于诗人、发明家之类的人。但是我们所做的每一件事中想象力都是创造性的。历代伟大的思想家以及头脑冷静的实干家都承认这一事实并关于利用虽然他们不明白想象力为什么和怎么样去开动创造性机制。拿破仑曾经说过:“想象力统治着世界。”格林克拉克认为:“人类所有的才能之中与神取相近的就是想象力。”杰出的苏格兰哲学家杜格尔德斯特华特说:“想象的才能是人类活动最伟大的源泉也是人类进步的主要动力……毁坏了这种才能人类将停滞在野蛮的状态之中。”享利凯瑟尔宣称:“你可能想象你的未来。”他把他在事业上的成就归功于创造性想象的建设性的积极的利用。如何开动成功机制“你”不是一部机器。但是控制论科学上的新发现导致一个结论:你的大脑与神经系统构成一套供你使用的伺服机制它的操作过程很象一部电脑和一种机械的目标追寻装备。你的大脑与神经构成一套目标追求机制它自动地开动达到一个特定的目标就象一个自动瞄准的鱼雷式导弹寻找出它的目标并引导达到目标的途径。你的内在伺服机制既可以作为一种“导向系统”自动引导你沿着正确的方向达到既定目标或者对环境作出正确反应又可以作为一种“电脑”自动地解决问题给出必要的答案提供新的想法或者“灵感”。约翰冯纽曼博士在《电子计算机与人脑》一书中说人类的头脑兼有模拟计算机和数字计算机的两种功能。科学能制造计算机但不能制造操纵者威那尔博士说在不久的将来科学家还不能建造一部各方面都能与人脑比美的电脑。他说:“我觉得那些喜欢小玩艺儿的大众现在还不明白电子机械同人脑相比所具有的优点和缺点。人脑中开闭装置的数量大超过了已经发明的任何计算机的开闭装置甚至会超过不久的将来人们所设计的计算机。”即使高级的计算机能建造成功也缺乏一个“操作者”。计算机不具有前脑也少一个“我”。它无法对自己提出问题也没有想象而不能确立自己的目标它无法决定哪些目标有价值、哪些没有价值它没有感情不能感觉只能提供操纵者输入的新数据、提供它从自己的“感官”和过去存贮的信息中收集的反馈数据来进行工作。思想、知识和能量是否有一个庞大的贮藏室历代许多伟大的思想家相信:人类“储藏信息”并不局限于自己过去的经验和所见所闻。爱默生说过:“人人都有一颗同样的心。”他把我们每个人的心比喻为汪洋大海中不同的水域。爱迪生也承认他的一些想法是从别人那里起源的。JR莱因博士通过实验证明:人类除了个人的记忆或根据经验和学习积累的信息之外还可以从其他途径获得知识、事实和观念。莱因博士说:“我们已经发现人类有一种超越感觉功能的求知力这种超感觉的能力可以使我们获得确切客观知识的近似的主观知识对于事物的认识和很可能是对于心灵的认识。”据说舒伯特曾告诉他的一个朋友他的创作过程就是“回忆起”他自己和别人都不曾想到过的一支曲子。很多创造性艺术家同研究这种创造过程的心理学家一样对于创造性灵感、突然的启示直觉和一般人的记忆所具有的相似性有着深刻的印象。寻求一个新的观念或回答一个问题实际上非常类似于追忆一个你所忘却的名字。你知道有那么一个名字否则就不会搜寻记忆。大脑中的扫描机就在储存的记忆中扫描直到“认出”或“发现”所需要的名字为止。现存的答案我们寻求一个新的观念或者解答一个问题也要运用同样的方式。我们必须假定答案已经在某处存在然后动手去发现它。诺伯特威那尔说过:“科学家动手解决一个确实有答案的难题时他的整个态度就改变了他实际上已经找到了一半答案。”你从事创造性工作时无论销售、经营企业、写诗、改善人际关系还是其它事情如果心里有一个目的一个要实现的结果一个“目标”答案它可能模糊不清但最终必须能够辨认出来。如果你对工作认真就要有强烈的欲望一开始也必须从各个角度周密地考虑问题你的创造性机制就要开动我们前面说到的“扫描机”就要在储存的信息中扫描或者说“摸索”着寻找答案。它在这里选择一个意念在那里找出一个事实把一系列过去的经验加以联系或者说把它们结合为一个有意义的整体使你欠缺的地方得以弥补完成你所需要的方程式或者“解决”你的问题。当这个答案浮现在你的意识中时你可能正在思考别的问题甚至像你的意识休眠时出现的一种梦幻你觉得有某种东西“咔嚓”一声你立刻“认识到”这就是你所寻找的答案。练习构思新的自我意象郁郁寡欢的失败型个性不能依靠纯粹的意志力或者勉强的决心去发展新的自我意象。人必须要有理由、有证据确认旧的自我意象是错误的因而要发展相应的新的意象。你不能仅仅想象出一个新的自我意象除非你觉得它有事实为依据。经验表明:一个人改变自我意象时他会觉得由于某种原因他“看到”或者认识到了他的本来面貌。本章所叙述的事实可以消除你旧的不适当的自我意象但需要你经常读一读它仔细思考它的含义并把其中的道理“灌输”到你的头脑之中。科学已经证实了哲学家、神秘主义者和其他直觉主义者的一贯主张:任何一个人都会由他的主宰“指引着走向成功”任何一个人都有大于自身的力量这就是“你自己”。正如爱默生所说过的:“人无所谓伟大或者渺小。”如果你被指引着走向成功和幸福那么你往日那幅不敢奢望幸福和“注定”要失败的自我肖像必然是错误的。在头二十一天之内每周至少把本章读三遍仔细研究并加以消化。在你的经验和你朋友中寻找例证证明创造性机制的确在发生作用。请记住下面的基本原则你的成功机制就是依据它们进行工作的。要操纵你自己的“伺服机制”你不一定非是工程师或者物理学家正如你不必为了开汽车而设计汽车一样。不过你必须熟悉下列原则。因为你把它们记住之后它们对你以后要做的事会有新的启发。(一)内在的成功机制必须有一个“目标”。你必须想象到:这个目标“现在已经”以实际的或潜在的形式“存在着”。成功机制的工作或是把你引向一个已经存在的目标或是“发现”已经存在的事物。(二)自动机制是“有目的”的也就是说:它永远指向“最终结果”向目标运转。达到目标的所“凭藉方法”或许不明确但不要因此而丧失信心。自动机制的功能是在你提出目标后向你提供“凭藉方法”的。如果你考虑到最终结果所凭籍的方法就会自负其责。(三)不要怕犯错误不要怕暂时的失败。所有的伺服机制都由否定的反馈去实现目标或者继续前进在前进中一旦发生错误立即加以纠正。(四)学会各种技巧都要经历考验都会犯错误犯错误后要用心改正目标直到实现“成功的”行为。在此之后忘掉过去的错误记取成功的反应使它能够得以“模仿”这样你便会学到更多的东西就会继续取得成功。(五)你必须学会信任你的创造性机制不要过于担心它是否能够开动或者过分有意识地努力强迫它而使它受到干扰。你必须放手让它工作。这种信任是必要的因为你的创造性机制是在意识的水平以下工作而你无法“了解”意识水平面以下的工作情况。而且它的本性是根据目前的需要而自发地工作。因此你事先得不到它的保证。它只是在你行动的时候在你行为发布的指令下开动。你不能等到有了证据才开始行动你必须象是确有证据一样行动证据就会显露出来。爱默生说过:“付诸行动你就会得到力量。”第三章想象力开动成功机制的第一把钥匙想象力在我们生活中所起到的作用远远比我们所了解的更重要。在我们的实践中我多次看到这方面的证据。特别使人难忘的例子是一个完全为其家庭所迫来找我看病的患者。他大约四十岁左右未婚。每天照例上班工作下班后自己关在房间里从来也不出门也没有其它活动。他换过很多次职业每一次都干不了多长时间。他的难处在于鼻子稍稍高了一点儿耳朵也比正常人稍稍大了一点儿。他觉得自己“丑陋”、“长相滑稽”他仿佛觉得出白天接触的那些人都嘲笑他背地议论他太“个别”。这种想象越来越强烈终于使他怕在正经场合露面也怕在人群中走动甚至在自己的家里也感觉不安全。这个可怜的人还想象他的家庭为他感到“丢人”因为他“长得太怪”别“别人”不一样。实际上他的面部缺陷并不严重。他的鼻子可称得上是“古典罗马”型他的耳朵虽然有点儿大却和成千上万的人的耳朵一样不会引起过多的注意。他的家属在沮丧中带他来找我希望我能帮助他。我看出来他并不需要整形只要让他了解这样一个事实:是他的想象摧残了他的自我意象使他认不清真相。他其实并不丑陋。人们也并没有因为他的外表取笑他或者觉得他奇怪。他的苦恼只是他的幻想造成的。这种幻想在他的内心形成一套自动的、否定的、失败的机制它全速开动着将他的不幸推到极点。可喜的是我跟他谈过几次以后在他的家庭的帮助下他能够逐渐认识到他的想象力要对自己的处境负责。后来他终于运用创造性想象而不是毁灭性幻想建立起一个真正的自我意象获得了必要的自信心。一个人的反应、感觉和行动永远依照他对自己和环境的真实想象来进行的。这是心灵的一个根本的原则是我们存在的方式。当我们看到心灵的这一原则生动而神奇地在一个被催眠的人身上体验出来时我们禁不住会以为有某种玄秘的、超自然的力量在起作用。实际上我们所看到的只不过是人脑与神经系统正常的工作过程。比如你告诉一个反应良好的被催眠都说他正站在北极点上那么他不仅会打哆嗦而且还会感到寒冷他的身体会做出的反应全身起一层鸡皮疙瘩。如果要求一个完全清醒的大学生想象他的一个手指浸在冰水里我们也会看到同样的现象那只手的温度会有一定程度的下降。告诉一个被催眠的人说你的手指是一根又红又烫的火棍。那么在你用手指触及他时他不仅会疼得皱眉而且心脏、血管和淋巴系统也会产生反应就仿佛你的手指真是一根发烫的火棍在他的皮肤上造成灼伤甚至水泡一样。如果让完全清醒的大学生想象他的前额有一处皮肤发热温度计便会显示出实际皮肤温度的升高。事实决定行动与行为人的大脑和神经系统对环境中的困难和挑战自动地、适当地作出反应。举例来说如果一个人在小路上遇到一只熊他用不着停下来考虑:自我生存需要我逃跑。他用不着决定是否害怕因为恐惧反应是自动的、适当的。首先这种反应要求他逃跑然后这种反应引发体内机制使肌肉“开足马力”、让他跑得比平时更快。他的心脏跳动加速肾上腺素一种强有力的股肉刺激物加入血循环。一切与奔跑无关的功能暂时停止胃部停止活动可以利用的血液全都供给肌肉呼吸更加急促给肌肉的氧气供应也成倍增加。当然这一切并不是新发现。我们绝大部分人在中学就学过。然而我们不能很快就了解的是对环境自动作出反应的大脑和神经系统也正是告诉我们什么是环境的那个大脑和神经系统。一般人都认为人遇到熊时的反应要归因于“情绪”而不是观念然而激发起所谓“情绪反应”的仍然是一个观念从外界收集然后由前脑鉴别的信息。这样真正的激发因素基本上是观念或信念而不是情绪情绪只是一个结果。简而言之小路上的那个人是根据他认为、相信或想象的环境真相作出反应。环境中传给我们的信息由各种感觉器官的神经冲动组成这些神经冲动在大脑中经过分析、解释和评价后以观念或心理意象的形式通知我们在最后的分析中这些心理意象是我们反应的对象。你的行动与感觉并不依照事物的本来面目而是依照你对这些事物所持的意象。对于你自己、你的世界和你的周围的人你都会产生特定的意象。你的表现也以你所认为的真相和现实为依据而不是以事物本身代表的现实为依据。因此如果我们对自己的观念和意象是扭曲的和不现实的那么我们对周围环境的反应也会随之变得不恰当。为什么不想象你能成功既然认识到我们的行为、感觉和举止是我们的意象与信心的结果我们就有理由说:心理学永远是改变个性的一种学问。它为获得技巧、成功和幸福开拓了一条心理上的新途径。心理的图象给我们提供一个机会把新的优点和方法“付诸实践”而这是其它任何方法都办不到的。这种可能性还是原来那个道理你的神经系统无法区分实际的经验和生动地想象出来的经验。如果我们想象自己以某种方式行事几乎也就是实际上在这么干。心理实践可以帮助我们的行为臻于完美。通过一个人为控制的实验心理学家RA凡戴尔证明让一个人每天坐在靶子前面想象着他对靶子投镖经过一段时间后这种心理练习几乎和实际投镖练习一样能提高准确性。《研究季刊》报导过一项实验证明心理练习对改进投篮技巧确有效果。一组学生在二十天内每天练习实际投蓝把第一天和最后一天的成绩记录下来。第二组学生也记录下第一天和最后一天的成绩但在此期间不做任何练习。第三组学生记录下第一天的成绩然后每天花二十分钟做想象中的投篮。如果投篮不中时他们便在想象中做相应的纠正。第一组每天实际练习二十分钟进球增加了。第二组因为没有练习也就毫无进步。第三组经过想象的练习进球增加了!想象的练习赢得国际象棋冠军年月出版的《读者文摘》转载了约瑟夫菲利浦在《扶轮椅》杂志上发表的一篇文章题目是《被称为游戏的国际象棋》。在这篇文章中菲利浦谈到著名的棋王卡帕布兰卡行家们都认为他棋艺超群会永远立于不败之地然而他却在一位默默无闻的棋手阿列克辛手下失去了冠军宝座后者从来不曾对伟大的卡帕布兰卡构成过威胁。这一结果轰动整个棋坛就象今天的“金手套”决赛中世界重量级拳击冠军被击败一样。菲利浦告诉我们阿列克辛练习下棋的方式很象拳击手赛前对自己的约束。他隐居乡间戒烟忌酒经常做健美操。“三个月来他只是在心里下棋养精蓄锐以迎接决战的时刻。”心理图象帮助你推销商品查理B罗思在《每年如何撤销两万五》一书中讲到底特律的一伙推销员利用一种新方法使推销额增加了百分之一百。纽约的另一伙推销员增加了百分之一百五十个别推销员使用同样的方法使他的推销额增加了百分之四百。“使推销员们取得如此成就的魔法究竟是什么?”“是所谓的扮演角色。……不过就是想象你处于各种不同的销售情况然后再找出方法直至在实际情况下出现各种销售情况时你知道该说什么、该做什么为止。“推销员之所以能取得好成就原因在于他不过是善于处理不同的情况。“每次你同顾客谈话时他说的话、提的问题或反对意见都是一种特定的情况。如果你总是能估计到他要说什么能回答他的问题、处理他的反对意见你就能把货物推销出去…“一个扮演角色的推销员晚间一人独处时也会制造这种情况。他会想象出对他最刁难的情况然后想出相应的对策……“不管是什么情况你都可以先有所准备你想象自己和顾客面对面地站着他提出反对意见给你出各种难题而你却能圆满地加以解决。”利用心理图象谋求更好的职业已故的威廉莫尔顿马斯顿是一位著名的心理学家他把所谓的“排练实践”推荐给找他来帮忙求职的男男女女。如果你要进行一次重要的谈话例如去申请一项工作他会这样劝你:事先对谈话做好准备。把可能问到的各种问题在你心里细细考虑一遍想好你要做出的答案。然后在心里“排练”一下这次谈话。即使你排练的问题一个也没有用上这种事先排练也能创造奇迹。它使你产生自信。虽然现实生活不象舞台上演戏一样有台词可背排练仍然可以帮助你自由地对答并使你处于不同的情况下仍然能够做出自然的反应因为你已经练习过自然的反应。用“脑子”练琴的钢琴家阿图尔施那贝尔是世界上著名的钢琴演奏家他学钢琴只有七年。他厌恶练习很少在实际的琴键上做长时间的练习。他的练琴时间同其他钢琴演奏家相比少得可怜有人问起这个现象时他回答说:“我用脑子练琴。”荷兰的CG柯甫是一位著名的权威性钢琴教师。他介绍说所有的钢琴家都“用脑子练琴”。他说:一支曲子必须在心里浏览一遍记忆下来在心里练一练然后才能动手摸琴。想象练习可以减少高尔夫球的杆数《时代》杂志报导说:本霍根参加比赛时在每次击球之前都要在心里先练习一下。他在想象中准确做出击球动作“感觉”杆头象实际一样击中球“感觉”自己做出正确的后续击球姿势然后才真正朝球走过去靠着他称之为“肌肉记忆”击出他刚才想象的那一杆。阿列克斯莫里森也许是世界上最著名的高尔夫球教练。他总结出一套系统的心理训练方法。只要坐在安乐椅上在心里练习他所谓的“莫里森七要诀”你就能减少高尔夫球的杆数。他认为高尔夫球比赛中心理因素占百分之九十身体因素占百分之八技巧因素占百分之二。在《不经练习而打好高尔夫球》一书中他告诉我们:他训练列奥雷尔没有经过任何练习第一次就打出了低于九十杆的成绩。莫里森要雷尔放松地坐在客厅的一张安乐椅上给他示范正确的挥杆方法简单地讲解“莫里森要诀”雷尔所进行的不是现场的实际练习而是每天花五分钟在安乐椅上放松想象自己正确地领会和掌握这些“要诀”。莫里森训练法的中心是:“要把一件事情做成功你首先对这件事情要有一幅清晰正确的心理图象。”莫里森用这个方法训练保尔怀特曼和其他一些高尔夫球员使他们击球的杆数至少减少了十至十二杆。著名的职业高尔夫球运动员强尼布拉几年前在一篇文章里写道在心里有一幅清晰的图象、想象出你要高尔夫球落到什么地方以及怎样滚动比高尔夫球的“形式”技巧更为重要。布拉说绝大部分职业球手在他们的形式技巧中都有一个或几个严重的缺陷然而他们都能打好高尔夫球。根据布拉的理论如果你想象出结果“看到”球依照你的意愿滚动并且自信你“知道”它会服从你的意愿你的下意识会承担任务正确地指挥你的肌肉。如果你握杆的方法有毛病脚也没有站成最好的姿势你的下意识仍然能尽到责任、指导你的肌肉进行必要的补偿从而克服形式上的错误。心理图象的奥秘自古以来成功的男子和女人都是运用“心理图象”和“排练实践”来获得成功的。比如说拿破仑在参加实际的战争之前曾经在内心想象中“演习”了多年的军事。韦伯和摩尔根在《充分利用人生》一书中告诉我们“拿破仓在上学的时候所做的阅读笔记在付印时竟达满满四百页之多。他把自己想象成一个司令画出科西嘉的地图经过精确的数学计算后标出他可能布防的各种情况。”康拉德希尔顿在拥有一家旅馆之前很早就开始想象自己在经营旅馆。当他还是一个孩子的时候就常常“扮演”旅馆经理的角色。享利凯瑟尔说过他在事业上的每一个成就实现之前都在他的想象中先实现过。难怪人们过去总是把“心理意象”的艺术与“魔术”联系起来。不过新的科学控制论使我们了解心理意象产生这种惊人后果的原因并且证明这些后果并不是什么“魔术”而是我们心灵和大脑自然而正常的功能。控制论把人的大脑、神经系统和肌肉组织看作一套高度复杂的“伺服机制”(一部自动寻求目标的机器运用自动反馈和信息储存为手段)指导自己通向目标并在必要时自动纠正方向。正如前面所指出的那样这一新概念并不意味着“你”就是一部机器而是指你的大脑和身体象是一个由你操纵的机器那样发挥作用。你身上这套自动化的“创造性机制”只有一种运行方法它

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