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广钦老和尚开示

广钦老和尚开示

香山红叶
2009-04-08 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《广钦老和尚开示doc》,可适用于高等教育领域

★不去贪、嗔、痴无法开智慧。  ★不要看别人对不对要自己多反省看自己有没有做好修是要修自己依法不依人要恭敬三宝。只要是众生都会有错但他哪一天忏悔了就能改过做好四生都有佛性有的胎生很灵通比人类更灵只是它不会讲话而已。念佛要心心不离佛不要被俗念给拖走。★去我执从粗衣淡饭做起淡泊欲望不要分别无我人众生寿者相。★修要修到自己没有做什么。★在世时除掉贪境使心净化。要粗衣淡饭不能再着于色声香味触法。★世人为五欲所迷想吃好的杀生滋养身体殊不知吃的是自己的肉吃人家一斤一定要还十六两这是逃也逃不掉的。就是这样一生皆在还债讨债死死生生永远跳不出轮回的圈子况且所吃的是以前父母的肉于心何忍?是日已过命亦随减如少水鱼斯有何乐?大众当勤精进如救头然但念无常慎勿放逸。★什么事皆以忍辱为重要会说我们的都是我们的指路者没有他们我们不会进步不能成就。★事事都要能明理随顺人家才能指导人否则自己都不能明理怎么指导人?我们出家人要以佛法佛理来指导教化别人否则就成俗化活动事不能随顺人就是无度量。★忍辱依忍辱修行是根本。依此去做到哪里都能感化人修忍辱即有德行故人见生欢喜亦可感化人。★念佛随缘什么事情都在念佛中随缘没有说我要念多少佛我在念佛我在作什么……心心不离佛行住坐卧一举一动都在念佛哭也在念佛脚踏一步也在念佛念佛的力量集中可达三昧念佛三昧不简单。★临终时不要存有要见菩萨色相的心求来的不见得是正确的那是不可靠的要无所求地净心念佛从心里面自然出现的才是真的。(师父鼓励广化法师实相念佛不要事相念佛。)★要放下这个臭皮囊心是心不管这个身子变成圆的或扁的不要记惦着它。不要说得到什么如果有所得那就还不是。★妄想来时不要怕不理睬它就是它是它我还是阿弥陀佛一直念下去妄想无自体以后自然就少了。修行要吃得了苦愈吃苦才愈有心得出来我们人要学坏很容易学好的很难。一个人如果吃太饱头昏沉想睡睡太多以后变蛇。★有时间就看点经书看经是要了解知道要怎么修不是看了以后去讲说。有些人看经如社会人一样心没有寄托所以很多是愈念愈糟。要把握时间不空过可看经书、念佛、拜佛、静坐、诵经等。是要在衣食住上修看是否每一样都能舍才能修到行每一样愈简单愈好以方便不起烦恼心才愈坚妄想才少所以说要粗衣淡饭。妄想是从贪念生出来的。★都是有个“你、我”在争看能不能修到没有“你、我’这种境界。★要修忍辱忍是我们修行的根本不要常以为自己做的都是对的这样就不能修心。★烦恼、生气时不要执着追究烦恼是哪里来若执着则心不开不能安心办道。往前进什么事都要看得破、放得下还是把阿弥陀佛挂在嘴边才是最要紧的。★如遇高兴欢喜则问是什么人在欢喜?如遇烦恼则问是什么人在烦恼?★不要拿那些坏东西放在心里很痛苦不要爱漂亮穿我们这件衣服(指出家人三衣)直接到西方如爱漂亮以后有自然的衣服穿不用做的有的还没有去就已经在装那个形了。★身体有病吃什么药也没有用念佛没事就好了阿弥陀佛是无上医王。★经典即是路烦恼时拿来化解要会用。有烦恼来会应用烦恼即菩提不会用的烦恼即是无明。如烦恼来不知解脱着于烦恼有如吃错药吃到毒药。药是随人吃的要吃对药不要吃错了药。要回光反照把它改过来不要说别人不对一说出来就是自己不对了这个“口”很重要。★要没有分别心才能去我相如执我相即修不到行去我相智慧才会开。★总说别人不好自己好说好就高兴说不好就难过就是你我相。修行如有你我相则修行不安若存我相每样事都有我把我看得很重分得很清楚这样对我们自己不利天天都有烦恼。★别人讲我们不好不用生气难过说我们好也不用高兴这不好中有好好中有坏。★我们的耳朵总是喜欢听听看看有没有人在说自己的坏话眼睛也喜欢看好的这点对修行不利。修行要修到有智慧什么事碰到都会应付讲话也要知道怎么说才圆融自己站稳了别人也喜欢接受也不造业故我们要养慈悲心行菩萨行。★凡事要耐心做念阿弥陀佛这样慢慢修心无烦恼到后来也和阿弥陀佛差不多很自在。办事情不执着并不是随随便便做而是要尽心做但做过就没事了。如果心一直挂碍放不下就是执着不执着才能办好如执着反而办不好执着就没有智慧办事情也要有定力。★有的人说话令人起烦恼不能安顿人的心令人不知怎么好又要别人听他的。其实他听不听别人的?结果他就在那里心烦闷起烦恼解不开。★心若清净就有精神做起事来有活力。看你们很有精神在家人穿得那样却是很懒散的样子。★来出家是大孝要上报四重恩下济三途苦度生生世世的父母不只是现世父母连以前很多世的父母也要度。★什么事都能忍得下来才会进步就是自己对也要向他忏悔那就是你的功德了。★修行要到哪里都一样都能自在修就是要修这些。★多看金刚经比较不会执着。★人家在说话不要抢着说等人家说完再说这是礼貌。★处事要谨慎小心凡事皆有因果能吃的东西给扔掉或放坏了皆逃不了因果因果丝毫不爽谁也替不了谁。各人生死各人了各人吃饭各人饱。贪一枝草都要再来轮回佛要多念一点才好。★要讲别人之前先和这个(指心)商量一下★讲话要简单不必要的话勿多言。★照师父的话修行边做边念佛去我执和法执智慧才会开智慧是无色相的抓也抓不到智慧开时自己也不知道碰到事情一动就知道如何去处理这才是智慧。★做事情是训练我们的头脑有事做才不会打妄想。★修行要自在不在乎别人对你的评语说你好说你坏这不是别人不对而是你自己不能安定。★不用看经看多了迷迷糊糊凡遇到什么事皆一句阿弥陀佛高兴也好烦恼也好要远离是非也是一句阿弥陀佛要静下来念佛念到睡着也很好一念(一念不生)能超出三界又一念(念而无念)到西方。修行要眼假装没看到耳装没听到老实念佛现在你们都是眼睛睁大大的仔细看看。修行要人家愈不认识愈好修。问:女众念佛是否能达到一心?师:能佛是人做的但女众要比男众多修五百世。处处君子处处小人(能人名堂较多)上上人有下智下下人有上智。只要一起烦恼就是自己不对不管你有理还是没理。★做事不要计较看到没做好的捡起来做做事功德是自己的如果讲别人那就是又造口业了做事情不是替谁做的是为消自己业障而做。在擦椅子时师父说再擦干净点你们会想:已经擦得很好了怎么还这样说?这种想法是俗人的见识修行要直心要说:“好!好!我再擦好。”这也是在考验你们的心所以修行贵在直心。★不要执着于现在的父母家人这些亲人都是过去生中的冤亲债主。★少用头脑不是说不用头脑做事而是说遇事做过了就是不再去分别你我是非对人也是一样★直直的人说话有时虽不很合适不很好听但不应该视为坏话。有的人说得很好听但心不是那样。★凡事不要执着有时碰到某些事总想要使它比较完美、比较理想一直把事放在心上追求、一直追求这就是执着。★吃、睡随缘不必去执着佛没念没拜这也是执我相。每天早晨起来不要去讲那些杂话这个那个要快多拜佛念佛公事办完办私事静一下这样脑子清净比较有正念。★今天是今天明天是明天今天能够身体没出毛病念佛而过就要很满足明天再来时明天再说不要去挂碍故说不必想以后的事。★打击我们的你以为他是坏人但是在修道来讲是有帮助的内心要感谢他。那是西方钱你不会赚反而跑去哭。★没根基的人烦恼一大堆即使你跟他解释也是听不进去转不过来。(烦恼不除正念不出来)★别人好的要赞成他如不好的也赞成他则自己的罪会加倍。★听话要对的才听如听无理的会影响别人也会受因果。·要注意自己的心要的是内心里面生欢喜不要因外面环境好而欢喜要照顾自己的心不要注意外面的境界要修到我没有怎么祥。★出家人不要沾染爱别离苦否则就与在家人一样了。遇事要回光返照。★女众少修五百世会修的就此身即可解脱。不要顾身体吃饱就好穿暖即可不想睡就不要硬睡相反则贪念来即着迷、散乱、无道心。★有的人在说别人是非他自己也不知道不是他故意这样说而是无始以来所带来的业习使他这样说。★做事情就像做游戏在玩一样(若无其事)但心要有主不被外境所转。★天人看我们像黑毒虫我们像厕所里的虫一样阿弥陀佛发了四十八大愿要接我们到西方极乐世界去但我们却贪恋这娑婆世界认苦为乐如同厕所的虫我们认为臭秽不堪但虫却贪恋臭秽的地方若把虫放在清水里虫会死亡。★修行不是争对不对而是要有这种功夫做对了人家说你不对你也能接受。★受了别人的攻击或批评我们当忍受即使是被人冤枉也得忍受还要感到庆幸并感谢人家。★起烦恼时不要和这个说那个说说来说去惹是非最好多礼佛解烦恼。★做事要心甘情愿才会开智慧。★不要着相:我做了些什么?★修行要扫除四相(我相、人相、众生相、寿者相)看到别人的缺点不要起分别心应先观察自己人皆有佛性。★人为何受轮回?就因七情五欲太重了被七情五欲所迷整天就是为财、色、名、食、睡烦恼恶业也就这样造出来了。★生不带来死不带去即使生前家财万贯死后也带不去万般带不去唯有业随身不要再为这些身外之物浪费美好人生趁早修行。★做事情要用头脑去思考不要人家说这样做就一成不变地去做要有判断能力否则岂不就同一只傻狗人家丢了一个石头它不知丢的是什么就跟着去捡。★打妄想或烦恼时要赶快停止继续念佛如妄想继续打就不要去管它还是要念佛才不会退失道心。★打击我们的你以为他是坏人但是在修道来讲是有帮助的内心要感谢他。那是西方钱你不会赚反而跑去哭。·对任何事都能放得下放下即功夫。平常即对任何事无挂碍免得临命终时念头一起就要继续轮回了。★不可两人单独讲悄悄话讲来讲去就结党、分派系。★出家就是要舍身人家怎么骂怎么侮辱都无所谓去掉我相才好修行。★夸我们的赞美我们的那都不是明师骂我们的不管对与否这才是真正明师。刺激我们的时候就是在成就我们当我们受到刺激时总会想:“这么瞧不起我我就做给你看。”拿出这个志气来成就已经在望。★修行不说对不对即使自己对人家偏说你不对你也要忍受凡事承认自己不对就不会起烦恼否则心不安烦恼即来。★做事不是为别人做也不是应该做的而是为消自己的业障。大伙同在做若有人不会我们来教他若他做不好我们帮他做。不要分得太清楚他不做你就起烦恼他不做你自己来做要有慈悲心。★出家和在家不一样出家没有说对不对对也接受不对也接受若能如此忍辱慢慢就会去我相。★做事不能急慢慢来做久了自然熟悉就会开智慧。事情应该怎么做不是刻意绞尽脑筋去想怎么做而是一看到就自然知道怎么去做。★凡事好坏皆不形于外例如生病了也不要让人觉得你生病了像师父虽有病但谁看到师父都说师父身体很硬朗也没有人知道师父有病。★起诸恶念时不要执着拍拍自己说:“你不要这样子。”不可用处罚的方式这样没有用并会伤害自己。★修行要修到动静无挂碍就是身在动时心不动不被动转而静时也没有静之念。★出家人衣食住要能淡泊眼假装不见耳假装不听像个傻人这样修下去韦驮菩萨会拥护你★做什么事情才算是修苦行?就是一切都不计较日常生活不起分别就是修苦行。★做种种事都是修行不必计较。★不能生丝毫的嗔心否则不能入道。★做什么事都是无条件的不要哀哀怨怨。★不要乱听别人说东听西听不知哪个对自己心中无主反而易成散乱心便成妄想烦恼因之生起。★去我相我执才会开智慧不去贪嗔痴智慧不开什么事都怕怕的也不会开智慧。★别人和他结恶缘我们不受人家影响也和他结恶缘要有分辨是非的能力心要有主我们要广结善缘。★出家人是讲慈悲的不是用世俗法来管人要以行为来做给人家看。★穿这件衣服要修到任何事不挂碍不挂碍人情世事……等一切挂碍是多余的。★要舍掉一切六根对六尘如果对这世间还喜欢什么则临终就现什么来要放得下看得破才会跳得过。

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