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史记(全译版)

史记(全译版)

liualan207
2009-04-05 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《史记(全译版)txt》,可适用于人文社科领域

  【《三五手机书》wwwSJScom欢迎您来SJS推荐好书!】  《史记》作者:司马迁  (卷一至卷五十)  目录:  史记卷一五帝本纪第一  史记卷二夏本纪第二  史记卷三殷本纪第三  史记卷四周本纪第四  史记卷五秦本纪第五  史记卷六秦始皇本纪第六  史记卷七项羽本纪第七  史记卷八高祖本纪第八  史记卷九吕太后本纪第九  史记卷十孝文本纪第十  史记卷十一孝景本纪第十一  史记卷十二孝武本纪第十二  史记卷十三三代世表第一  史记卷十四十二诸侯年表第二  史记卷十五六国年表第三  史记卷十六秦楚之际月表第四  史记卷十七汉兴以来诸侯王年表第五  史记卷十八高祖功臣侯者年表第六  史记卷十九惠景闲侯者年表第七  史记卷二十建元以来侯者年表第八  史记卷二十一建元已来王子侯者年表第九  史记卷二十二汉兴以来将相名臣年表第十  史记卷二十三礼书第一  史记卷二十四乐书第二  史记卷二十五律书第三  史记卷二十六历书第四  史记卷二十七天官书第五  史记卷二十八封禅书第六  史记卷二十九河渠书第七  史记卷三十平准书第八  史记卷三十一吴太伯世家第一  史记卷三十二齐太公世家第二  史记卷三十三鲁周公世家第三  史记卷三十四燕召公世家第四  史记卷三十五管蔡世家第五  史记卷三十六陈□世家第六  史记卷三十七�康叔世家第七  史记卷三十八宋微子世家第八  史记卷三十九晋世家第九  史记卷四十楚世家第十  史记卷四十一越王勾践世家第十一  史记卷四十二郑世家第十二  史记卷四十三赵世家第十三  史记卷四十四魏世家第十四  史记卷四十五韩世家第十五  史记卷四十六田敬仲完世家第十六  史记卷四十七孔子世家第十七  史记卷四十八陈涉世家第十八  史记卷四十九外戚世家第十九  史记卷五十楚元王世家第二十  史记卷五十一荆燕世家第二十一  史记卷五十二齐悼惠王世家第二十二  史记卷五十三萧相国世家第二十三  史记卷五十四曹相国世家第二十四  史记卷五十五留侯世家第二十五  史记卷五十六陈丞相世家第二十六  史记卷五十七绛侯周勃世家第二十七  史记卷五十八梁孝王世家第二十八  史记卷五十九五宗世家第二十九  史记卷六十三王世家第三十  史记卷六十一伯夷列传第一  史记卷六十二管晏列传第二  史记卷六十三老子韩非列传第三  史记卷六十四司马穰苴列传第四  史记卷六十五孙子吴起列传第五  史记卷六十六伍子胥列传第六  史记卷六十七仲尼弟子列传第七  史记卷六十八商君列传第八  史记卷六十九苏秦列传第九  史记卷七十张仪列传第十  史记卷七十一樗里子甘茂列传第十一  史记卷七十二穰侯列传第十二  史记卷七十三白起王翦列传第十三  史记卷七十四孟子荀卿列传第十四  史记卷七十五孟尝君列传第十五  史记卷七十六平原君虞卿列传第十六  史记卷七十七魏公子列传第十七  史记卷七十八春申君列传第十八  史记卷七十九范睢蔡泽列传第十九  史记卷八十乐毅列传第二十  史记卷八十一廉颇蔺相如列传第二十一  史记卷八十二田单列传第二十二  史记卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三  史记卷八十四屈原贾生列传第二十四  史记卷八十五吕不韦列传第二十五  史记卷八十六刺客列传第二十六  史记卷八十七李斯列传第二十七  史记卷八十八蒙恬列传第二十八  史记卷八十九张耳陈余列传第二十九  史记卷九十魏豹彭越列传第三十  史记卷九十一黥布列传第三十一  史记卷九十二淮阴侯列传第三十二  史记卷九十三韩信卢绾列传第三十三  史记卷九十四田儋列传第三十四  史记卷九十五樊郦滕灌列传第三十五  史记卷九十六张丞相列传第三十六  史记卷九十七郦生陆贾列传第三十七  史记卷九十八傅靳蒯成列传第三十八  史记卷九十刘敬叔孙通列传第三十九  史记卷一百季布栾布列传第四十  史记卷一百一袁盎□错列传第四十一  史记卷一百二张释之冯唐列传第四十二  史记卷一百三万石张叔列传第四十三  史记卷一百四田叔列传第四十四  史记卷一百五扁鹊仓公列传第四十五  史记卷一百六吴王濞列传第四十六  史记卷一百七魏其武安侯列传第四十七  史记卷一百八韩长孺列传第四十八  史记卷一百九李将军列传第四十九  史记卷一百十匈奴列传第五十  史记卷一百一十一�将军骠骑列传第五十一  史记卷一百一十二平津侯主父列传第五十二  史记卷一百一十三南越列传第五十三  史记卷一百一十四东越列传第五十四  史记卷一百一十五朝鲜列传第五十五  史记卷一百一十六西南夷列传第五十六  史记卷一百一十七司马相如列传第五十七  史记卷一百一十八淮南衡山列传第五十八  史记卷一百一十九循吏列传第五十九  史记卷一百二十汲郑列传第六十  史记卷一百二十一儒林列传第六十一  史记卷一百二十二酷吏列传第六十二  史记卷一百二十三大宛列传第六十三  史记卷一百二十四游侠列传第六十四集  史记卷一百二十五佞幸列传第六十五  史记卷一百二十六滑稽列传第六十六  史记卷一百二十七日者列传第六十七  史记卷一百二十八龟策列传第六十八  史记卷一百二十九货殖列传第六十九  史记卷一百三十太史公自序第七十  史记卷一五帝本纪第一  集解凡是徐氏义称徐姓名以别之。余者悉是�注解并集�家义。索隐纪者记也。本其事而记之故曰本纪。又纪理也丝缕有纪。而帝王书称纪者言为后代纲纪也。正义郑玄注中候�省图云:“德合五帝坐星者称帝。”又坤灵图云:“德配天地在正不在私曰帝。”案:太史公依世本、大戴礼以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。谯周、应劭、宋均皆同。而孔安国尚书序皇甫谧帝王世纪孙氏注世本并以伏牺、神农、黄帝为三皇少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。裴松之史目云“天子称本纪诸侯曰世家”。本者系其本系故曰本纪者理也统理�事系之年月名之曰纪第者次序之目一者举数之由:故曰五帝本纪第一。礼云:“动则左史书之言则右史书之。”正义云:“左阳故记动。右阴故记言。言为尚书事为春秋。”  案:春秋时置左右史故云史记也。黄帝者①少典之子②姓公孙名曰轩辕。③生而神灵弱而能言④幼而徇齐⑤长而敦敏成而聪明。⑥>>  注①集解徐广曰:“号有熊。”索隐案:有土德之瑞土色黄故称黄帝犹神农火德王而称炎帝然也。此以黄帝为五帝之首盖依大戴礼五帝德。又谯周、宋均亦以为然。而孔安国、皇甫谧帝王代纪及孙氏注系本并以伏牺、神农、黄帝为三皇少昊、高阳、高辛、唐、虞为五帝。注“号有熊”者以其本是有熊国君之子故也。亦号轩辕氏。皇甫谧云:“居轩辕之丘因以为名又以为号。”又据左传亦号帝鸿氏也。正义舆地志云:“涿鹿本名彭城黄帝初都迁有熊也。”案:黄帝有熊国君乃少典国君之次子号曰有熊氏又曰缙云氏又曰帝鸿氏亦曰帝轩氏。母曰附宝之祁野见大电绕北斗枢星感而怀孕二十四月而生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北今在兖州曲阜县东北六里。生日角龙颜有景云之瑞以土德王故曰黄帝。封泰山禅亭亭。亭亭在牟阴。  注②集解谯周曰:“有熊国君少典之子也。”皇甫谧曰:“有熊今河南新郑是也。”索隐少典者诸侯国号非人名也。又案:国语云“少典娶有�氏女生黄帝、炎帝”。然则炎帝亦少典之子。炎黄二帝虽则相承如帝王代纪中闲凡隔八帝五百余年。若以少典是其父名岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎?何其年之长也!又案:秦本纪云“颛顼氏之裔孙曰女修吞鸟之卵而生大业大业娶少典氏而生柏翳”。明少典是国号非人名也。黄帝□少典氏后代之子孙贾逵亦谓然故左传“高阳氏有才子八人”亦谓其后代子孙而称为子是也。谯周字允南蜀人魏散骑常侍征不拜。此注所引者是其人所着古史考之说也。皇甫谧字士安晋人号玄晏先生。今所引者是其所作帝王代纪也。  注③索隐案:皇甫谧云“黄帝生于寿丘长于姬水因以为姓。居轩辕之丘因以为名又以为号”。是本姓公孙长居姬水因改姓姬。  注④索隐弱谓幼弱时也。盖未合能言之时而黄帝□言所以为神异也。潘岳有哀弱子篇其子未七旬曰弱。正义言神异也。易曰“阴阳不测之谓神”书云“人惟万物之灵”故谓之神灵也。  注⑤集解徐广曰:“墨子‘年�十五则聪明心虑无不徇通矣’。”�案:徇疾齐速也。言圣德幼而疾速也。索隐斯文未是。今案:徇齐皆德也。  书曰“聪明齐圣”左传曰“子虽齐圣”谓圣德齐肃也。又案:孔子家语及大戴礼并作“�齐”一本作“慧齐”。�慧皆智也。太史公采大戴礼而为此纪今彼文无作“徇”者。史记旧本亦有作“浚齐”。盖古字假借“徇”为“浚”浚深也义亦并通。尔雅“齐”“速”俱训为疾。尚书大传曰“多闻而齐给”。  郑注云“齐疾也”。今裴氏注云徇亦训疾未见所出。或当读“徇”为“迅”迅于尔雅与齐俱训疾则迅浚虽异字而音同也。又尔雅曰“宣徇遍也。  浚通也”。是“遍”之与“通”义亦相近。言黄帝幼而才智周�且辩给也。  故墨子亦云“年�五十则聪明心虑不徇通矣”。俗本作“十五”非是。案:  谓年老�五十不聪明何得云“十五”?  注⑥正义成谓二十冠成人也。聪明闻见明辩也。此以上至“轩辕”皆大戴礼文。  轩辕之时神农氏世衰。①诸侯相侵伐暴虐百姓而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈以征不享②诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴莫能伐。③炎帝欲侵陵诸侯诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵④治五气⑤�五种⑥抚万民度四方⑦教熊罴貔貅�虎⑧以与炎帝战于阪泉之野。⑨三战然后得其志。⑩蚩尤作乱不用帝命。⑾于是黄帝乃征师诸侯与蚩尤战于涿鹿之野⑿遂禽杀蚩尤。⒀而诸侯咸尊轩辕为天子代神农氏是为黄帝。天下有不顺者黄帝从而征之平者去之⒁披山通道⒂未尝宁居。  注①集解皇甫谧曰:“易称庖牺氏没神农氏作是为炎帝。”班固曰:“教民耕农故号曰神农。”索隐世衰谓神农氏后代子孙道德衰薄非指炎帝之身即班固所谓“参卢”皇甫谧所云“帝榆罔”是也。正义帝王世纪云:“神农氏姜姓也。母曰任姒有�氏女登为少典妃游华阳有神龙首感生炎帝。人身牛首长于姜水。有圣德以火德王故号炎帝。初都陈又徙鲁。又曰魁隗氏又曰连山氏又曰列山氏。”  括地志云:“厉山在随州随县北百里山东有石穴。(曰)昔神农生于厉乡所谓列山氏也。春秋时为厉国。”  注②索隐谓用干戈以征诸侯之不朝享者。本或作“亭”亭训直以征诸侯之不直者。  注③集解应劭曰:“蚩尤古天子。”瓒曰:“孔子三朝纪曰‘蚩尤庶人之贪者’。”索隐案:此纪云“诸侯相侵伐蚩尤最为暴”则蚩尤非为天子也。  又管子曰“蚩尤受卢山之金而作五兵”明非庶人盖诸侯号也。刘向别录云“孔子见鲁哀公问政比三朝退而为此记故曰三朝。凡七篇并入大戴记”。今此注见用兵篇也。正义龙鱼河图云:“黄帝摄政有蚩尤兄弟八十一人并兽身人语铜头铁额食沙石子造立兵仗刀戟大弩威振天下诛杀无道不慈仁。万民欲令黄帝行天子事黄帝以仁义不能禁止蚩尤乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符制伏蚩尤帝因使之主兵以制八方。蚩尤没后天下复扰乱黄帝遂画蚩尤形像以威天下天下咸谓蚩尤不死八方万邦皆为弭服。”山海经云:“黄帝令应龙攻蚩尤。蚩尤请风伯、雨师以从大风雨。黄帝乃下天女曰‘魃’以止雨。雨止遂杀蚩尤。”孔安国曰“九黎君号蚩尤”是也。  注④正义振整也。  注⑤集解王肃曰:“五行之气。”索隐谓春甲乙木气夏丙丁火气之属是五气也。  注⑥集解�案:�树也。诗云“�之荏菽”。周礼曰“�宜五种”。郑玄曰“五种黍、稷、菽、麦、稻也”。索隐艺种也树也。五种即五谷也音朱用反。此注所引见诗大雅生民之篇。尔雅云“荏菽戎菽”也郭璞曰“今之胡豆”郑氏曰“豆之大者”是也。正义�音鱼曳反。种音肿。  注⑦集解王肃曰:“度四方而安抚之。”正义度音徒洛反。  注⑧索隐书云“如虎如貔”尔雅云“貔白狐”礼曰“前有挚兽则载貔貅”是也。尔雅又曰“��似狸”。此六者猛兽可以教战。周礼有服不氏掌教扰猛兽。即古服牛乘马亦其类也。正义熊音雄。罴音碑。�音毗。貅音休。  �音丑于反。罴如熊黄白色。郭璞云:“貔执夷虎属也。”案:言教士卒习战以猛兽之名名之用威敌也。  注⑨集解服虔曰:“阪泉地名。”皇甫谧曰:“在上谷。”正义阪音白板反。  括地志云:“阪泉今名黄帝泉在妫州怀戎县东五十六里。出五里至涿鹿东北与涿水合。又有涿鹿故城在妫州东南五十里本黄帝所都也。晋太康地里志云‘涿鹿城东一里有阪泉上有黄帝祠’。”案:阪泉之野则平野之地也。  注⑩正义谓黄帝克炎帝之后。  注⑾正义言蚩尤不用黄帝之命也。  注⑿集解服虔曰:“涿鹿山名在涿郡。”张晏曰:“涿鹿在上谷。”索隐或作“浊鹿”古今字异耳。案:地理志上谷有涿鹿县然则服虔云“在涿郡”者误也。  注⒀集解皇览曰:“蚩尤�在东平郡寿张县阚乡城中高七丈民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛民名为蚩尤旗。肩髀�在山阳郡钜野县重聚大小与阚�等。传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野黄帝杀之身体异处故别葬之。”  索隐案:皇甫谧云“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷”。或曰黄帝斩蚩尤于中冀因名其地曰“绝辔之野。”注“皇览”书名也。记先代�墓之处宜皇王之省览故日皇览。是魏人王象、缪袭等所撰也。  注⒁正义平服者即去之。  注⒂集解徐广曰:“披他本亦作‘陂’。字盖当音�陂者旁其边之谓也。  披语诚合今世然古今不必同也。”索隐披音如字谓披山林草木而行以信道也。徐广音�恐稍纡也。  东至于海登丸山①及岱宗。②西至于空桐③登鸡头。④南至于江登熊、湘。⑤北逐荤粥⑥合符釜山⑦而邑于涿鹿之阿。⑧迁徙往来无常处以师兵为营�。⑨官名皆以云命为云师。⑩置左右大监监于万国。⑾万国和而鬼神山川封禅与为多焉。⑿获宝鼎迎日推�。⒀举风后、力牧、常先、大鸿⒁以治民。顺天地之纪⒂幽明之占⒃死生之说⒄存亡之难。⒅时播百谷草木⒆淳化鸟兽虫蛾二0旁罗日月星辰水波二一土石金玉二二劳勤心力耳目节用水火材物。二三有土德之瑞故号黄帝。二四  注①集解徐广曰:“丸一作‘凡’。”�案:地理志曰丸山在郎邪朱虚县。  索隐注“丸一作‘凡’”凡音扶严反。正义丸音桓。括地志云:“丸山即丹山在青州临朐县界朱虚故县西北二十里丹水出焉。”丸音纨。守节案:地志唯有凡山盖凡山丸山是一山耳。诸处字误或“丸”或“凡”也。汉书郊祀志云“禅丸山”颜师古云“在朱虚”亦与括地志相合明丸山是也。  注②正义泰山东岳也。在兖州博城县西北三十里也。  注③集解应劭曰:“山名。”韦昭曰:“在陇右。”  注④索隐山名也。后汉王孟塞鸡头道在陇西。一曰崆峒山之别名。正义括地志云:“空桐山在肃州福禄县东南六十里。抱朴子内篇云‘黄帝西见中黄子受九品之方过空桐从广成子受自然之经’即此山。”括地志又云:“笄头山一名崆峒山在原州平高县西百里禹贡泾水所出。舆地志云或即鸡头山也。郦元云盖大陇山异名也。庄子云广成子学道崆峒山黄帝问道于广成子盖在此。”案:二处崆峒皆云黄帝登之未详孰是。  注⑤集解封禅书曰:“南伐至于召陵登熊山。”地理志曰湘山在长沙益阳县。  正义括地志云:“熊耳山在商州上洛县西十里齐桓公登之以望江汉也。湘山一名�山在岳州巴陵南十八里也。”  注⑥集解匈奴传曰:“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥居于北蛮。”索隐匈奴别名也。唐虞已上曰山戎亦曰熏粥夏曰淳维殷曰鬼方周曰�狁汉曰匈奴。正义荤音熏。粥音育。  注⑦索隐合诸侯符契圭瑞而朝之于釜山犹禹会诸侯于涂山然也。又案:  郭子横洞冥记称东方朔云“东海大明之墟有釜山山出瑞云应王者之符命”如尧时有赤云之祥之类。盖黄帝黄云之瑞故曰“合符应于釜山”也。正义括地志云:“釜山在妫州怀戎县北三里山上有舜庙。”  注⑧正义广平曰阿。涿鹿山名已见上。涿鹿故城在山下即黄帝所都之邑于山下平地。  注⑨正义环绕军兵为营以自卫若辕门即其遗象。  注⑩集解应劭曰:“黄帝受命有云瑞故以云纪事也。春官为青云夏官为缙云秋官为白云冬官为黑云中官为黄云。”张晏曰:“黄帝有景云之应因以名师与官。”  注⑾正义监上监去声下监平声。若周邵分陕也。  注⑿集解徐广曰:“多一作‘朋’。”索隐与音羊汝反。与犹许也。言万国和同而鬼神山川封禅祭祀之事自古以来帝皇之中推许黄帝以为多。多犹大也。  注⒀集解晋灼曰:“策数也迎数之也。”瓒曰:“日月朔望未来而推之故曰迎日。”索隐封禅书曰“黄帝得宝鼎神策”下云“于是推策迎日”则神策者神蓍也。黄帝得蓍以推�历数于是逆知节气日辰之将来故曰推策迎日也。正义�音策。迎逆也。黄帝受神�命大挠造甲子容成造历是也。  注⒁集解郑玄曰:“风后黄帝三公也。”班固曰:“力牧黄帝相也。”  大鸿见封禅书。正义举任用。四人皆帝臣也。帝王世纪云:“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去又梦人执千钧之弩驱羊万�。帝寤而叹曰:‘风为号令执政者也。垢去土后在也。天下岂有姓风名后者哉?夫千钧之弩异力者也。  驱羊数万�能牧民为善者也天下岂有姓力名牧者哉?’于是依二占而求之得风后于海隅登以为相。得力牧于大泽进以为将。黄帝因着占梦经十一卷。”  艺文志云:“风后兵法十三篇图二卷孤虚二十卷力牧兵法十五篇。”郑玄云:“风后黄帝之三公也。”案:黄帝仰天地置列侯�官以风后配上台天老配中台五圣配下台谓之三公也。封禅书云“鬼臾区号大鸿黄帝大臣也。  死葬雍故鸿�是”。艺文志云“鬼容区兵法三篇”也。  注⒂正义言黄帝顺天地阴阳四时之纪也。  注⒃正义幽阴明阳也。占数也。言阴阳五行黄帝占数而知之。  此文见大戴礼。  注⒄集解徐广曰:“一云‘幽明之数合死生之说’。”正义说谓仪制也。  民之生死。此谓作仪制礼则之说。  注⒅索隐存亡犹安危也。易曰“危者安其位亡者保其存”是也。难犹说也。凡事是非未尽假以往来之词则曰难。又上文有“死生之说”故此云“存亡之难”所以韩非着书有说林、说难也。正义难音乃惮反。存亡犹生死也。黄帝之前未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇制衣服营殡葬万民故免存亡之难。  注⒆集解王肃曰:“时是也。”索隐为一句。正义言顺四时之所宜而布种百谷草木也。  注二0索隐为一句。蛾音牛绮反。一作“豸”。(豸)言淳化广被及之。正义蛾音鱼起反。又音豸豸音直氏反。蚁蚍蜉也。尔雅曰:“有足曰虫无足曰豸。”  注二一集解徐广曰:“一作‘沃’。”  注二二索隐旁非一方。罗广布也。今案:大戴礼作“历离”。离即罗也。  言帝德旁罗日月星辰水波及至土石金玉。谓日月扬光海水不波山不藏珍皆是帝德广被也。正义旁罗犹遍布也。日月阴阳时节也。星二十八宿也。  辰日月所会也。水波澜漪也。言天不异灾土无别害水少波浪山出珍宝。  注二三正义节时节也。水陂障决泄也。火山野禁放也。材木也。物事也。言黄帝教民江湖陂泽山林原隰皆收采禁捕以时用之有节令得其利也。大戴礼云“宰我问于孔子曰:‘予闻荣伊曰黄帝三百年。请问黄帝者人耶?  何以至三百年?。’”孔子曰:‘劳勤心力耳目节用水火材物生而民得其利百年死而民畏其神百年亡而民用其教百年故曰三百年也。’”注二四索隐炎帝火黄帝土代之即“黄龙地�见”是也。�土精大五六围长十余丈。�音引。正义�音以刃反。  黄帝二十五子其得姓者十四人。①  注①索隐旧解破四为三言得姓十三人耳。今案:国语胥臣云“黄帝之子二十五宗其得姓者十四人为十二姓姬、酉、祁、己、滕、�、任、荀、僖、�、儇、衣是也。唯青阳与夷鼓同己姓”。又云“青阳与苍林为姬姓”。是则十四人为十二姓其文甚明。唯姬姓再称青阳与苍林盖国语文误所以致令前儒共疑。其姬姓青阳当为玄嚣是帝喾祖本与黄帝同姬姓。其国语上文青阳即是少昊金天氏为己姓者耳。既理在不疑无烦破四为三。  黄帝居轩辕之丘①而娶于西陵之女②是为嫘祖。③嫘祖为黄帝正妃④生二子其后皆有天下:其一曰玄嚣是为青阳⑤青阳降居江水⑥其二曰昌意降居若水。⑦昌意娶蜀山氏女曰昌仆生高阳高阳有圣�焉。⑧黄帝崩⑨葬桥山。⑩其孙昌意之子高阳立是为帝颛顼也。  注①集解皇甫谧曰:“受国于有熊居轩辕之丘故因以为名又以为号。山海经曰‘在穷山之际西射之南’。”张晏曰:“作轩冕之服故谓之轩辕。”  注②正义西陵国名也。  注③集解徐广曰:“祖一作‘俎’。嫘力追反。”索隐一曰雷祖音力堆反。正义一作“�”。  注④索隐案:黄帝立四妃象后妃四星。皇甫谧云:“元妃西陵氏女曰累祖生昌意。次妃方雷氏女曰女节生青阳。次妃彤鱼氏女生夷鼓一名苍林。  次妃嫫母班在三人之下。”案:国语夷鼓、苍林是二人。又案:汉书古今人表彤鱼氏生夷鼓嫫母生苍林不得如谧所说。太史公乃据大戴礼以累祖生昌意及玄嚣玄嚣即青阳也。皇甫谧以青阳为少昊乃方雷氏所生是其所见异也。  注⑤索隐玄嚣帝喾之祖。案:皇甫谧及宋衷皆云玄嚣青阳即少昊也。今此纪下云“玄嚣不得在帝位”则太史公意青阳非少昊明矣。而此又云“玄嚣是为青阳”当是误也。谓二人皆黄帝子并列其名所以前史因误以玄嚣青阳为一人耳。宋衷又云:“玄嚣青阳是为少昊继黄帝立者而史不□盖少昊金德王非五运之次故□五帝不数之也。”  注⑥正义括地志云:“安阳故城在豫州新息县西南八十里。应劭云古江国也。  地理志亦云安阳古江国也。”  注⑦索隐降下也。言帝子为诸侯降居江水、若水。江水、若水皆在蜀即所封国也。水经曰“水出旄牛徼外东南至故关为若水南过邛都又东北至朱提县为卢江水”是蜀有此二水也。  注⑧正义华阳国志及十三州志云:“蜀之先肇于人皇之际。黄帝为子昌意娶蜀山氏后子孙因封焉。帝颛顼高阳氏黄帝之孙昌意之子母曰昌仆亦谓之女枢。”河图云:“瑶光如�贯月正白感女枢于幽房之宫生颛顼首戴干戈有德文也。”  注⑨集解皇甫谧曰:“在位百年而崩年百一十一岁。”索隐案:大戴礼“宰我问孔子曰:‘荣伊言黄帝三百年请问黄帝何人也?抑非人也?何以至三百年乎?’对曰:‘生而人得其利百年死而人畏其神百年亡而人用其教百年。’”则士安之说略可凭矣。正义列仙传云:“轩辕自择亡日与�臣辞。还葬桥山山崩棺空唯有剑舄在棺焉。”  注⑩集解皇览曰:“黄帝�在上郡桥山。”索隐地理志桥山在上郡阳周县山有黄帝�也。正义括地志云:“黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山。地理志云上郡阳周县桥山南有黄帝�。”案:阳周隋改为罗川。尔雅云山锐而高曰桥也。”  帝颛顼高阳者①黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋疏通而知事养材以任地②载时③以象天依鬼神以制义④治气⑤以教化�诚以祭祀。北至于幽陵⑥南至于交址⑦西至于流沙⑧东至于蟠木。⑨动静之物⑩大小之神⑾日月所照莫不砥属。⑿  注①集解皇甫谧曰:“都帝丘今东郡濮阳是也。”索隐宋衷云:“颛顼名  高阳有天下号也。”张晏云:“高阳者所兴地名也。”  注②索隐言能养材物以任地。大戴礼作“养财”。  注③索隐载行也。言行四时以象天。大戴礼作“履时以象天”。履亦践而行也。  注④索隐鬼神聪明正直当尽心敬事因制尊卑之义故礼曰“降于祖庙之谓仁义”是也。正义鬼之灵者曰神也。鬼神谓山川之神也。能兴云致雨润养万物也故己依冯之�义也。�古制字。  注⑤索隐谓理四时五行之气以教化万人也。  注⑥正义幽州也。  注⑦正义址音止交州也。  注⑧集解地理志曰流沙在张掖居延县。正义济渡也。括地志云:“居延海南甘州张掖县东北千六十四里是。”  注⑨集解海外经曰:“东海中有山焉名曰度索。上有大桃树屈蟠三千里。  东北有门名曰鬼门万鬼所聚也。天帝使神人守之一名神荼一名郁垒主阅领万鬼。若害人之鬼以苇索缚之射以桃弧投虎食也。”  注⑩正义动物谓鸟兽之类静物谓草木之类。  注⑾正义大谓五岳�四渎小谓丘陵坟衍。  注⑿集解王肃曰:“砥平也。四远皆平而来服属。”索隐依王肃音止蜀据大戴礼作“砥砺”也。  帝颛顼生子曰穷蝉。①颛顼崩②而玄嚣之孙高辛立是为帝喾。  注①索隐系本作“穷系”。宋衷云:“一云穷系谥也。”正义帝舜之高祖也。  注②集解皇甫谧曰:“在位七十八年年九十八。”皇览曰:“颛顼�在东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。顿丘者城门名顿丘道。”索隐皇甫谧云:“据左氏岁在鹑火而崩葬东郡。”又山海经曰:“颛顼葬鲋鱼山之阳九嫔葬其阴。”  帝喾高辛者①黄帝之曾孙也。高辛父曰�极②�极父曰玄嚣玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与�极皆不得在位至高辛即帝位。③高辛于颛顼为族子。  注①集解张晏曰:“少昊以前天下之号象其德。颛顼以来天下之号因其名。  高阳�高辛皆所兴之地名颛顼与喾皆以字为号:上古质故也。”索隐宋衷曰:  “高辛地名因以为号。喾名也。”皇甫谧云:“帝喾名□也。”正义帝王纪云:“�母无闻焉。”  注②正义�音居兆反。本作“桥”音同。又巨遥反。帝尧之祖也。  注③集解皇甫谧曰:“都亳今河南偃师是。”  高辛生而神灵自言其名。①普施利物不于其身。聪以知远明以察微。  顺天之义知民之急。仁而威惠而信修身而天下服。取地之财而节用之抚教万民而利诲之历日月而迎送之②明鬼神而敬事之。③其色郁郁其德嶷嶷。④其动也时其服也士。⑤帝喾溉执中而�天下⑥日月所照风雨所至莫不从服。⑦  注①正义帝王纪云:“帝�高辛姬姓也。其母生见其神异自言其名曰岌。  龆龀有圣德年十五而佐颛顼三十登位都亳以人事纪官也。”  注②正义言作历弦�望�晦�朔日月未至而迎之过而送之上“迎日推策”是也。  注③正义天神曰神人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神贤人之精气谓之鬼。  言明识鬼而敬事也。  注④索隐郁郁犹穆穆也。嶷嶷德高也。今案:大戴礼“郁”作“神”“嶷”作“俟”。  注⑤索隐举动应天时衣服服士服言其公且廉也。  注⑥集解徐广曰:“古‘既’字作水旁。‘�’字一作‘尹’。”索隐即尚书“允执厥中”是也。正义溉音既。言帝�治民若水之溉灌平等而执中正�于天下也。  注⑦正义以上大戴文也。  帝喾娶陈锋氏女①生放勋。②娶�訾氏女生挚。③帝喾崩④而挚代立。帝挚立不善(崩)⑤而弟放勋立是为帝尧。  注①索隐锋音�。案:系本作“陈酆氏”。皇甫谧云“陈锋氏女曰庆都”。庆都名也。正义锋音�。又作“丰”。帝王纪云“帝�有四妃卜其子皆有天下。  元妃有邰氏女曰姜�生后稷。次妃有�氏女曰简狄生□次妃陈丰氏女曰庆都生放勋。次妃�訾氏女曰常仪生帝挚”也。  注②正义放音方往反。勋亦作“勋”音许云反。言尧能放上代之功故曰放勋。谥尧。姓伊祁氏。帝王纪云:  “帝尧陶唐氏祁姓也。母庆都十四月生尧。”  注③索隐案:皇甫谧云“女名常宜”也。正义�足须反。訾紫移反。  注④集解皇甫谧曰:“在位七十年年百五岁。”皇览曰:“帝喾�在东郡濮阳顿丘城南台阴野中。”  注⑤索隐古本作“不着”音张虑反。俗本作“不善”。不善谓微弱不着犹不着明。卫宏云:“挚立九年而唐侯德盛因禅位焉。”正义帝王纪云:“帝挚之母于四人中班最在下而挚于兄弟最长得登帝位。封异母弟放勋为唐侯。  挚在位九年政微弱而唐侯德盛诸侯归之挚服其义乃率�臣造唐而致禅。唐侯自知有天命乃受帝禅乃封挚于高辛。”今定州唐县也。  帝尧者①放勋。②其仁如天③其知如神。④就之如日⑤望之如云。⑥富而不骄贵而不舒。⑦黄收纯衣⑧彤车乘白马。能明驯德⑨以亲九族。九族既睦便章百姓。⑩百姓昭明合和万国。  注①集解谥法曰:“翼善传圣曰尧。”索隐尧谥也。放勋名。帝喾之子姓伊祁氏。案:皇甫谧云“尧初生时其母在三阿之南寄于伊长孺之家故从母所居为姓也”。正义徐广云:“号陶唐。”帝王纪云:“尧都平阳于诗为唐国。”徐才宗国都城记云:“唐国帝尧之裔子所封。其北帝夏禹都汉曰太原郡在古冀州太行恒山之西。其南有晋水。”括地志云:“今晋州所理平阳故城是也。平阳河水一名晋水也。”  注②集解徐广曰:“号陶唐。”皇甫谧曰:“尧以甲申岁生甲辰即帝位甲午征舜甲寅舜代行天子事辛巳崩年百一十八在位九十八年。”  注③索隐如天之函养也。  注④索隐如神之微妙也。  注⑤索隐如日之照临人咸依就之若葵藿倾心以向日也。  注⑥索隐如云之覆渥言德化广大而浸润生人人咸仰望之故曰如百谷之仰膏雨也。  注⑦索隐舒犹慢也。大戴礼作“不豫”。  注⑧集解徐广曰:“纯一作‘□’。”�案:太古冠冕图云“夏名冕曰收”。  礼记曰“野夫黄冠”。郑玄曰“纯衣士之祭服”。索隐收冕名。其色黄故曰黄收象古质素也。纯读曰缁。  注⑨集解徐广曰:“驯古训字。”索隐史记“驯”字徐广皆读曰训。训顺也。言圣德能顺人也。案:尚书作“俊德”孔安国云“能明用俊德之士”与此文意别也。  注⑩集解徐广曰:“下云‘便程东作’然则训平为便也。”�案:尚书并作“平”字。孔安国曰“百姓百官”。郑玄曰“百姓�臣之父子兄弟”。索隐古文尚书作“平”此文盖读“平”为浦耕反。平既训便因作“便章”。其今文作“辩章”。古“平”字亦作“便”音婢缘反。便则训辩遂为辩章。邹诞生本亦同也。  乃命羲�和①敬顺昊天②数法③日月星辰④敬授民时。⑤分命羲仲居郁夷曰�谷。⑥敬道日出便程东作。⑦日中星鸟以殷中春。⑧其民析鸟兽字微。⑨申命羲叔居南交。⑩便程南为敬致。⑾日永星火以正中夏。⑿其民因鸟兽希革。⒀申命和仲⒁居西土⒂曰昧谷。⒃敬道日入便程西成。⒄夜中星虚⒅以正中秋。⒆其民夷易鸟兽毛�。二0申命和叔居北方曰幽都。二一便在伏物。二二日短星昴以正中冬。二三其民燠鸟兽�毛。二四岁三百六十六日以闰月正四时。二五信饬二六百官�功皆兴。  注①集解孔安国曰:“重黎之后羲氏�和氏世掌天地之官。”正义吕刑传云:  “重即羲黎即和虽别为氏族而出自重黎也。”案:圣人不独治必须贤辅乃命相天地之官若周礼天官卿�地官卿也。  注②正义敬犹恭勤也。元气昊然广大故云昊天。释天云:“春为苍天夏为昊天秋为�天冬为上天。”而独言昊天者以尧能敬天大故以昊大言之。  注③索隐尚书作“历象日月”则此言“数法”是训“历象”二字谓命羲和以历数之法观察日月星辰之早晚以敬授人时也。  注④正义历数之法日之甲乙月之大小昏明递中之星日月所会之辰定其天数以为一岁之历。  注⑤正义尚书考灵耀云:“主春者张昏中可以种稷。主夏者火昏中可以种黍菽。主秋者虚昏中可以种麦。主冬者昴昏中可以收敛也。”天子视四星之中知民缓急故云敬授民时也。  注⑥集解尚书作“�夷”。孔安国曰:“东表之地称�夷。日出于�谷。羲仲治东方之官。”索隐旧本作“汤谷”今并依尚书字。案:淮南子曰“日出汤谷浴于咸池”则汤谷亦有他证明矣。又下曰“昧谷”徐广云“一作‘柳’”柳亦日入处地名。太史公博采经记而为此史广记异闻不必皆依尚书。盖郁夷亦地之别名也。正义郁音隅。阳或作“�”。禹贡青州云:“�夷既略。”案:  �夷青州也。尧命羲仲理东方青州�夷之地日所出处名曰阳明之谷。羲仲主东方之官若周礼春官卿。  注⑦集解孔安国曰:“敬道出日平均次序东作之事以务农也。”索隐刘伯庄传皆依古史作平秩音。然尚书大传曰“辩秩东作”则是训秩为程言便课其作程者也。正义道音导。便程并如字后同。导训也。三春主东故言日出。耕作在春故言东作。命羲仲恭勤道训万民东作之事使有程期。  注⑧集解孔安国曰:“日中谓春分之日也。鸟南方朱鸟七宿也。殷正也。  春分之昏鸟星毕见以正仲春之气节。转以推孟�季则可知也。”正义下“中”音仲夏�秋�冬并同。  注⑨集解孔安国曰:“春事既起丁壮就功言其民老壮分析也。”乳化曰字。  尚书“微”作“尾”字。说(文)云“尾交接也”。  注⑩集解孔安国曰:“夏与春交此治南方之官也。”索隐孔注未是。然则冬与秋交何故下无其文�且东�夷西昧谷北幽都三方皆言地而夏独不言地乃云与春交斯不例之甚也。然南方地有名交址者或古文略举一字名地南交则是交址不疑也。正义羲叔主南方官若周礼夏官卿也。  注⑾集解孔安国曰:“为化也。平序分南方化育之事敬行其教以致其功也。”索隐为依字读。春言东作夏言南为皆是耕作营为劝农之事。孔安国强读为“讹”字虽则训化解释亦甚纡回也。正义为音于伪反。命羲叔宜恭勤民事。致其种殖使有程期也。  注⑿集解孔安国曰:“永长也谓夏至之日。火苍龙之中星举中则七星见可知也以正中夏之气节。”马融�王肃谓日长昼漏六十刻郑玄曰五十五刻。  注⒀集解孔安国曰:“因谓老弱因就在田之丁壮以助农也。夏时鸟兽毛羽希少改易也。革改也。”  注⒁正义和仲主西方之官若周礼秋官卿也。  注⒂集解徐广曰:“一无‘土’字。以为西者今天水之西县也。”�案:  郑玄曰“西者陇西之西今人谓之兑山”。  注⒃集解徐广曰:“一作‘柳谷’。”�案:孔安国曰“日入于谷而天下冥故曰昧谷。此居治西方之官掌秋天之政也”。  注⒄集解孔安国曰:“秋西方万物成也。”  注⒅索隐虚旧依字读而邹诞生音墟。案:虚星主坟墓邹氏或得其理。  注⒆集解孔安国曰:“春言日秋言夜互相备也。虚玄武之中星。亦言七星皆以秋分日见以正三秋也。”  注二0集解孔安国曰:“夷平也。老壮者在田与夏平也。�理也。毛更生(曰)整理。”  注二一集解孔安国曰:“北称幽都谓所聚也。”索隐山海经曰“北海之内有山名幽都”盖是也。正义案:北方幽州阴聚之地命和叔居理之。北方之官若周礼冬官卿。  注二二索隐使和叔察北方藏伏之物谓人畜积聚等冬皆藏伏。尸子亦曰“北方者伏方也”。尚书作“平在朔易”。今案:大传云“便在伏物”太史公据之而书。  注二三集解孔安国曰:“日短冬至之日也。昴白虎之中星。亦以七星并见以正冬节也。”马融�王肃谓日短昼漏四十刻。郑玄曰四十五刻失之。  注二四集解徐广曰:“�音茸。”�案:孔安国曰“民入室处鸟兽皆生�毳细毛以自温也”。  注二五索隐夫周天三百六十五度四分度之一是天度数也。而日行迟一岁一周天月行疾一月一周天。日一日行一度月一日行十三度十九分度之七。  至二十九日半强月行天一�又逐及日而与会。一年十二会是为十二月。  每月二十九日过半。年分出小月六是每岁余六日。又大岁三百六十六日小岁三百五十五日举全数云六十六日。其实一岁唯余十一日弱。未满三岁已成一月则置闰。若三年不置闰则正月为二月。九年差三月则以春为夏。十七年差六月则四时皆反。以此四时不正岁不成矣。故传曰“归余于终事则不悖”是也。  注二六集解徐广曰:“古‘�’字。”  尧曰:“谁可顺此事�”①放齐曰:“嗣子丹朱开明。”②尧曰:“吁!顽凶不用。”③尧又曰:“谁可者�”�兜曰:“共工旁聚布功可用。”④尧曰:“共工善言其用僻似恭漫天不可。”⑤尧又曰:“嗟四岳⑥汤汤洪水滔天浩浩怀山襄陵⑦下民其忧有能使治者�”皆曰鲧可。⑧尧曰:“鲧负命毁族不可。”⑨岳曰:“□哉试不可用而已。”⑩尧于是听岳用鲧。九岁功用不成。⑾  注①正义言将登用之嗣位也。  注②集解孔安国曰:“放齐臣名。”正义放音方往反。郑玄云:“帝尧胤嗣之子名曰丹朱开明也。”案:开解而达也。帝王纪云:“尧娶散宜氏女曰女皇生丹朱。”汲�纪年云:“后稷放帝子丹朱。”范汪荆州记云:“丹水县在丹川尧子朱之所封也。”括地志云:“丹水故城在邓州内乡县西南百三十里。丹水故为县。”  注③集解孔安国曰:“吁疑怪之辞。”正义左传云:“口不道忠信之言为�心不则德义之经为顽。”凶讼也。言丹朱心既顽�又好争讼不可用之。  注④集解孔安国曰:“�兜臣名。”郑玄曰:“共工水官名。”正义兜音斗侯反。  注⑤正义漫音莫干反。共工善为言语用意邪僻也。似于恭敬罪恶漫天不可用也。  注⑥集解郑玄曰:“四岳四时官主方岳之事。”正义嗟叹鸿水问四岳谁能理也。孔安国云:“四岳即上羲和四子也。分掌四岳之诸侯故称焉。”  注⑦集解孔安国曰:“怀包襄上也。”正义汤音商今读如字。荡荡广平之貌。言水奔突有所涤除地上之物为水漂流荡荡然。案:怀藏包裹之义故怀为包。释言以襄为驾驾乘牛马皆在上也。言水襄上乘陵浩浩盛大势若漫天。  注⑧集解马融曰:“鲧臣名禹父。”  注⑨正义负音佩依字通。负违也。族类也。鲧性很戾违负教命毁败善类不可用也。诗云“贪人败类”也。  注⑩正义□音异。孔安国云:“□已已退也。言余人尽已唯鲧可试无成乃退。”  注⑾正义尔雅释天云:“载岁也。夏曰祀周曰年唐�虞曰载。”李巡云:“各自纪事示不相袭也。”孙炎云:“岁取岁星行一次也。祀取四时祭祀一讫也。年取禾谷一熟也。载取万物终更始也。载者年之别名故以载为年也。”案:功用不成水害不息故放退也。至明年得舜乃殛之羽山而用其子禹也。  尧曰:“嗟!四岳:朕在位七十载汝能庸命践朕位�”①岳应曰:“鄙�忝帝位。”②尧曰:“悉举贵戚及疏远隐匿者。”�皆言于尧曰:“有矜在民闲曰虞舜。”③尧曰:“然朕闻之。其何如�”岳曰:“盲者子。父顽母�弟傲能和以孝��治不至奸。”④尧曰:“吾其试哉。”⑤于是尧妻之二女⑥观其德于二女。⑦舜饬下二女于妫�⑧如妇礼。尧善之乃使舜慎和五典⑨五典能从。乃�入百官百官时序。宾于四门四门穆穆诸侯远方宾客皆敬。⑩尧使舜入山林⑾川泽暴风雷雨舜行不迷。尧以为圣召舜曰:“女谋事至而言可绩三年矣。⑿女登帝位。”  舜让于德不怿。⒀正月上日⒁舜受终于文祖。文祖者尧大祖也。一五  注①集解郑玄曰:“言汝诸侯之中有能顺事用天命者入处我位统治天子之事者乎?”正义孔安国云:“尧年十六以唐侯升为天子在位七十载时八十六老将求代也。”  注②正义四岳皆云鄙俚无德若便行天子事是辱帝位。言己等不堪也。  注③集解孔安国曰:“无妻曰矜。”正义矜古顽反。  注④集解孔安国曰:“不至于奸恶。”正义�之升反进也。言父顽母�弟傲舜皆和以孝进之于善不至于奸恶也。  注⑤正义欲以二女试舜观其理家之道也。  注⑥正义妻音七计反。二女娥皇、女英也。娥皇无子女英生商均。舜升天子娥皇为后女英为妃。  注⑦正义视其为德行于二女以理家而观国也。  注⑧集解孔安国曰:“舜所居妫水之�。”索隐列女传云二女长曰娥皇次曰女英。系本作“女莹”。大戴礼作“女�”。皇甫谧云:“妫水在河东虞乡县历山西。�水涯也犹洛�、渭�然也。”正义饬音□。下音胡亚反。�音芮。  舜能整齐二女以义理下二女之心于妫�使行妇道于虞氏也。括地志云:“妫�水源出蒲州河东南山。许慎云:‘水涯曰�。’案:地记云‘河东郡青山东山中有二泉下南流者妫水北流者�水。二水异源合流出谷西注河。妫水北曰�也’。又云‘河东县二里故蒲�城舜所都也。城中有舜庙城外有舜宅及二妃坛’。”  注⑨集解郑玄曰:“五典五教也。盖试以司徒之职。”  注⑩集解马融曰:“四门四方之门。诸侯�臣朝者舜宾迎之皆有美德也。”  注⑾索隐尚书云“纳于大麓”谷梁传云“林属于山曰麓”是山足曰麓故此以为入山林不迷。孔氏以麓训录言令舜大录万几之政与此不同。  注⑿集解郑玄曰:“三年者宾四门之后三年也。”  注⒀集解徐广曰:“音亦。今文尚书作‘不怡’。怡怿也。”索隐古文作“不嗣”今文作“不怡”怡即怿也。谓辞让于德不堪所以心意不悦怿也。  俗本作“泽”误尔亦当为“怿”。  注⒁集解马融曰:“上日朔日也。”正义郑玄云:“帝王易代莫不改正。  尧正建丑舜正建子此时未改故依尧正月上日也。”  注⒂集解郑玄曰:“文祖者五府之大名犹周之明堂。”索隐尚书帝命验曰:“五府五帝之庙。苍曰灵府赤曰文祖黄曰神斗白曰显纪黑曰玄矩。  唐虞谓之五府夏谓世室殷谓重屋周谓明堂皆祀五帝之所也。”正义舜受尧终帝之事于文祖也。尚书帝命验云:“帝者承天立五府以尊天重象也。五府者黄曰神斗。”注云:“唐虞谓之天府夏谓之世室殷谓之重屋周谓之明堂皆祀五帝之所也。文祖者赤帝�怒之府名曰文祖。火精光明文章之祖故谓之文祖。周曰明堂。神斗者黄帝含枢纽之府名曰神斗。斗主也。土精澄静四行之主故谓之神斗。周曰太室。显纪者白帝招拒之府名显纪。纪法也。金精断割万物故谓之显纪。  周曰总章。玄矩者黑帝汁光纪之府名曰玄矩。矩法也。水精玄味能权轻重故谓之玄矩。周曰玄堂。灵府者苍帝灵威仰之府名曰灵府。周曰青阳。”  于是帝尧老命舜摄行天子之政以观天命。舜乃在璇玑玉衡以齐七政。①遂类于上帝②�于六宗③望于山川④辩于�神。⑤揖五瑞择吉月日见四岳诸牧班瑞。⑥岁二月东巡狩至于岱宗�⑦望秩于山川。⑧遂见东方君长合时月正日⑨同律度量衡⑩修五礼一一五玉⑿三帛⒀二生⒁一死⒂为挚⒃如五器卒乃复。  ⒄五月南巡狩八月西巡狩十一月北巡狩:皆如初。归至于祖祢庙⒅用特牛礼。五岁一巡狩�后四朝。⒆�告以言二0明试以功车服以庸。二一肇十有二州决川。二二象以典刑二三流宥五刑二四鞭作官刑二五扑作教刑二六金作赎刑。二七眚�过赦二八怙终二九贼刑。三0钦哉钦哉惟刑之静哉!三一  注①集解郑玄曰:“璇玑玉衡浑天仪也。七政日月五星也。”正义说文云:“璇赤玉也。”案:舜虽受尧命犹不自安更以璇玑玉衡以正天文。玑为运转衡为横箫运玑使动于下以衡望之是王者正天文器也观其齐与不齐。今七政齐则己受禅为是。蔡邕云:“玉衡长八尺孔径一寸下端望之以视星宿并县玑以象天而以衡望之转玑窥衡以知星宿。玑径八尺圆周二丈五尺而强也。”郑玄云:“运转者为玑持正者为衡。”尚书大传云:“政者齐中也。谓春秋冬夏天文地理人道所以为政也道正而万事顺成故天道政之大也。”  注②集解郑玄曰:“礼祭上帝于圜丘。”正义五经异义云:“非时祭天谓之类言以事类告也。时舜告摄非常祭也。”王制云:“天子将出类于上帝。”郑玄云:“昊天上帝谓天皇大帝北辰之星。”  注③集解郑玄曰:“六宗星、辰、司中、司命、风师、雨师也。”�案:六宗义众矣。愚谓郑说为长。正义周语云“精意以享曰�”也。孙炎云:“��敬之祭也。”案:星五纬星也。辰日月所会十二次也。司中、司命文昌第五、第四星也。风师箕星也。雨师毕星也。孔安国云:“四时寒暑也日月星也水旱也。”礼祭法云:“埋少牢于大昭祭时也。禳祈于坎坛祭寒暑也。王宫祭日也。夜明祭月也。幽�祭星。雩�祭水旱也。”司马彪续汉书云:“安帝立六宗祀于洛阳城西北亥地礼比大社。魏因之。至晋初荀�言新祀以六宗之神诸家说不同乃废之也。”  注④集解徐广曰:“名山大川。”正义望者遥望而祭山川也。山川五岳、四渎也。尔雅云:“梁山晋望也。”  注⑤集解徐广曰:“辩音班。”�案:郑玄曰“�神若丘陵坟衍”。正义辩音遍。谓祭�神也。  注⑥集解马融曰:“揖敛也。五瑞公侯伯子男所执以为瑞信也。尧将禅舜使�牧敛之使舜亲往班之。”正义揖音集。周礼典瑞云:“王执镇圭尺二寸。公执桓圭九寸。侯执信圭七寸。伯执躬圭五寸。子执谷璧男执蒲璧皆五寸。言五瑞者王不在中也。”孔文祥云:“宋末会稽修禹庙于庙庭山土中得五等圭璧百余枚形与周礼同皆短小。此即禹会诸侯于会稽执以礼山神而埋之。其璧今犹有在也。”  注⑦集解马融曰:“舜受终后五年之二月。”郑玄曰:“建卯之月也。�祭东岳者考绩。�燎也。”正义案:既班瑞�后即东巡者守土之诸侯会岱宗之岳焚柴告至也。王者巡狩以诸侯自专一国威福任己恐其壅遏上命泽不下流故巡行问人疾苦也。风俗通云:“太山之尊者一曰岱宗始也长也万物之始阴阳交代故为五岳之长也。”案:二月仲月也。仲中也言得其中也。  注⑧正义乃以秩望祭东方诸侯境内之名山大川也。言秩者五岳视三公四渎视诸侯。  注⑨集解郑玄曰:“协正四时之月数及日名备有失误。”正义既见东方君长乃合同四时气节月之大小日之甲乙使齐一也。周礼:“太史掌正岁年以序事颁正朔于邦国。”则节气晦朔皆天子颁之。犹恐诸侯国异

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