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命理精髓:八字命理学

命理精髓:八字命理学

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2009-01-22 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《命理精髓:八字命理学pdf》,可适用于人文社科领域

八字命理学黄勇智开篇必读各位易友你们好!我同你们一样非常喜爱具有千多年文明史的中华传统文化但真正让我彻夜难眠、梦回萦绕的就是老祖宗给我们留下的周易术数之学因为我出生在一个具有传统理念的八股家庭里在术数方面外公对我的影响最大外公是一个私塾先生他除通晓古代诸子百家外更精通风水、八字、占卜、奇门、解灾之术在当地远近闻名所以我从小就对周易术数之学产生了浓厚的兴趣但遗憾的是我外公遵循“传内不传外”的祖训除给我留下神秘精准的感觉外没有教我任何东西最让我遗憾和痛心的是他在去世的前三天把他所有的古书全烧了听外婆讲他烧了背篓的古书与手抄本。后来我去为外公收拾遗物时在楼梯旁的夹板里发现一本残缺的手本上书《张兴维命理寻真》原来它是一本我外公的学命心得只剩前页都用对仗的五言律诗编写的古涩难懂。所以我的学易道路就是一段自学道路其中受某些名人学家的错误影响走了不少弯路花费了不少精力但最终我还是磕磕绊绊的走了出来终于找到了自己的正确的学易道路也初步形成了自己一整套的易学体系。为了使广大易友不再走我这样的冤枉路使老祖宗的东西不失传使它能够更好的发扬光大我穷年的专业预测经验终于完成了《黄勇智辩证命理学-大纲版》我的这本命理书是完全免费的因为学易之人往往经济上都不太富裕所以我决定免费送给大家学习只是希望大家在看完此书后能有所进步或学有所得我就心满意足了这也是我写此书的基本目的。另外我每年都要对《黄勇智命理学-大纲版》进行一次修改完善然后再免费呈现给广大易友。关于预测准确率我认为只有相对准确性没有绝对性准确性而预测不准是绝对的因为四同时的八字的命运是不一样的所以有人说八字命理学是科学我是不赞成的我个人认为八字命理学是玄学不是科学。每一家命理理论只能套对部分类型的八字它不是万能的因为多万个八字你就是穷一生精力不断预测实践也只能接触到很少部分的八字而每一个八字都是具有绝对个性的八字而命理规律只有相对性没有绝对性所以说每一家理论都有其缺陷都不可能套对所有八字。自我学命以来就不断有许多名人、学家、大师声称自己的八字命理体系最好只要学了他的理论就能逢山开路、遇水架桥而且他们的著作中所举的经典命理都是精准无比、历历在目好像神仙下凡、诸葛孔明在世从不披露自己算错的八字(本人批命也时有误差这些批的不太准确的八字我将另书破析包括当时的所思所想和场态情况)我当时也很迷信他们后来反复验证并不是向他们所说的那样神同时我从年起遍访各地名家大师但当我出了钱报了八字后其预测准确率还不到%虽然我的八字的确是不太好看但跟他们书上所写的神奇预测案例相比还是让我心寒。所以我不再迷信他们的学说、新法以及发明创造而是静下心来专门研究三本古代经典命理名著它们就是《滴天髓阐微》、《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》这三本书特别是清朝命理大师任铁樵的《滴天髓阐微》更是精中之精他的命理理论是当今最完善、最精准、最科学的理论从古至今没有一个人的命理理论能跟他相提并论他的命理理论可以套对多万个八字的绝大部分是我们取之不尽、用之不竭的命理理论源泉。另外《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》二书也从不同角度弥补和完善了《滴天髓阐微》的不足之处当今所有名家的传统、新法命理理论或所谓的创造发明都能在这三本经典名著中找到它们的影子、它们的理论的原始依据所以学命者不得不辨不要太迷信包括本人的理论在内。而我的命理理论体系就是建立在这三本经典命理之上的如果各位易友能下定决心精读《滴天髓阐微》、《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》这三本书遍以上并加以大量的预测实践我的所有命理书籍你就可以不看了当你读完遍以后你会惊异的发现你就是当今批的最精准的命理大师了。关于学习方法大概有以下四种读书的人:一是自己不知道哪是好的东西哪是坏的东西不管好坏一股脑的全塞进肚子里不仅没有吸收到营养东西反而搞得消化不良二是知道哪些是好的东西但不知辩证灵活运用而是典型的“拿来主义”机械的运用当在实践中遇到疑难时又怀疑它的准确性三是不管此书好坏就尽挑刺说这也不好那也不好好像天下没有一本好书似的四是既知道这本书或理论哪些是好的哪些是坏的并且能够辩证灵活的为我所用经过实践消化最后增进了营养使自己的理论又更加完善、科学。我赞成第四种学习方法也一直是这样严谨治学的我也诚恳希望大家也有如此的治学态度因为任何人的书和理论都有其好的东西和坏的东西区别只存在“好东西”和“坏东西”有多少之分而我们读书的目的是学习别人先进的东西而不是来挑刺的。常有易友问我:是否名气越大功夫越高?不出名的人是否不是高人?我的回答是:不真正的高人都在民间俗话说的好:真人不露相露相非真人。比如我现在就露“相”了所以也不在高人之列。真正的高人是无私无欲、无名无利、清高脱俗、通晓宿命、看破红尘、返朴归真、隐居民间。另外我原打算撰写《黄勇智命理学-完整版》的但考虑到我的很多命理理论还不太成熟所以我想再实践几年因为八字命理学是一门经验性很强的玄学很多理论只有在长期的实践中才能得到验证、完善而我认为至少要有年以上的专业八字预测实践经验才能有资格推出一本相对比较完备的八字命理理论而不像某些只有几年(我还见过只学过半个月就提出“惊人”的八字预测理论的易友)预测经验的大师、学家为了利益盲目的出版看起来有些道理的八字命理理论而到实践一用连屁都不是易友损失几个铜板倒是小事更严重的是浪费了易友的精力、误导了易友的思维、伤害了易友的感情使很多易友至今找不到登堂入室的方便之门。所以我的《黄勇智命理学-完整版》的推出将会慎之又慎最早也要到年以后才会与广大易友见面因为到那时我也有年以上的专业八字预测实践经验了。黄勇智于年月日完稿于金卦馆占卜大师(黄勇智)简介占卜大师真名黄勇智湖北宜昌人出身于易学世家从小就酷爱周易文化。年正式弃职专事周易的研究与应用距今已长达年之久。如今在易学理论及预测实践方面颇有成效已初步形成了自己的八字预测理论提出的“命局看喜忌组合、大运看平衡流通、流年看命运顺逆”的八字理论在易界引起轰动现著有《黄勇智辩证命理学》、《八字八卦风水学》、《黄勇智起名学》等本术数著作。由于早期就在宜昌市易学界小有名气擅长八字、八卦、起名、风水、择吉、解灾以及人生策划人称占卜大师(自认为离真正大师的标准还相差很远)后来浪迹于网络在各大周易论坛上担任斑竹为国内外易友提供网上咨询更是声名鹊起享誉海内外。现自开“黄勇智金卦馆”来结缘五湖四海朋友。第一期四柱命理的基础知识(您现在阅读的是《黄勇智八字命理学-大纲版-免费版-年版》)第一节阴阳五行的知识一、何谓阴阳五行。阴阳是古人认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类:阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄……阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌……。为了解释这种对自然现象的归类古人逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出现在《易传》的书中上面写道:“一阴一阳谓之道”“无极生太极太极生两仪”。《易经》的太极图就是阴阳的总结和象征的标志。古人认为阴阳的实质就是矛盾的对立统一一切事物的形成、变化和发展全在于阴阳二气的运动和转化这种运动和转化是按照一定的轨迹在运行。阴阳学说在中国应用很广如古代的易经八卦、占卜、星象、堪舆、医药、命理、相术等等他们的理论核心都是阴阳学说。五行学说是继阴阳学说之后古人又一种认识、观察客观世界的哲学观念。古人认为天地万物都是有金木水火土五种物质构成的自然界各种事物和现象的发展、变化都是由这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。四柱命理学的形成是根据阴阳五行的原理通过一个人出生的年月日时的“密码信号”进行综合分析推测其四柱命局的阴阳五行是否平衡流通以及岁运的引发和特殊符号的变化规律从而领悟先天运势和后天变化的微妙玄机与轨迹通过破译其先天的“密码信号”然后设计一套最完善的后天生存方式以完成自己美满的人生道路。而我们学命的目的正是此原因易说:易若不能叫人趋吉避凶圣人做易何用?二、五行生克的关系:、五行学说认为事物与事物之间存在着一定的联系而这种内在的联系促进着事物的发展变化五行之间存在着相生相克的规律是自然界的必然规律。所谓相生就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。五行相生表现为木生火火生土土生金金生水水生木的关系。所谓相克就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克表现为金克木木克土土克水水克火火克金的关系。、五行相生相克的关系在人伦社会的表现就比较形象化以人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、官方、妻子、儿女、部下、财源等来比喻。比如:生我者好比父母之关照对我有利八字中称“正印、偏印”或称生神我生者好比我对子女的无私关爱八字中称“食神、伤官”或称泄神克我者好比官方约束使我不自由八字中称“正官、七杀”或称克神我克者好比财源、妻妾对我有利可以占有的八字中称“正财偏财”或称耗神同我者好比兄弟朋友可以相互帮扶八字中称“比肩、劫财”或称助神。、五行反变规律。五行若出现过旺或过弱就不按正常的生克规律发生生克关系而是反过来了生者不能生克者不能克被克者反克反生被生者反生反克。三、五行与人的性格、木形人。木形性格的人有博爱、恻隐之心质朴清高骨骼修长的特点。木命人主慈心地善良好施舍特别是木多木旺之人性格倔强意志力坚定不移颇有宁愿站着死不愿跪着生的性格特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。以下为木形人的特征:本性柔软性情随和感情丰富举止洒脱心胸宽广生活乐观善交朋友清高自信外貌高大体长洁白丰姿美貌仪表俊雅气宇轩昂语音柔和面色清白口尖发美。、火形人。火形性格的人待人总是彬彬有礼有谦让之风神采奕奕性急而聪明的特点。以下是火形人的特征:性情刚烈感情易动性急如火热情爽快待人耿直善交朋友分外热情尊老爱幼见弱不欺逢恶不怕见义勇为缺乏冷静外貌瘦小面尖下圆印堂狭窄鼻孔易露说话太急语音激昂言语妄诞有始无终。、土形人。土形性格的人有言行一致说一不二忠孝至诚严守信誉好敬神佛的特点。土命人讲信用说到做到不虚伪待人忠厚老实土多土旺的人喜静不爱动因而容易失去良机对人宽宏大量有忍劲和耐力做事总是坚持不懈有始有终同时为人质朴勤劳节约办事踏实肯干。以下是土命人的特征:性情温厚感情纯朴待人诚实讲信守誉不讲假话谈吐谨慎做事细心胆小怕事背圆腰阔鼻大口方面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙土少薄弱之人声音混浊。、金形人。金形性格的人有英雄豪杰、仗义疏财讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气重视名誉自尊心很强性格孤傲不卑不亢针锋相对刚直易折。以下是金形人的特征:行动稳成外表严肃刚毅果决内心热情待人耿直重情重义办事认真秉公执政脾气古怪固执保守体健神清面方白细肤色黝黑眉高眼深鼻高耳仰。、水形人。水形性格的人水命人足智多谋聪明好学有谋略好思索坐不住易变动。水旺体必丰肥但平生多波折人生起伏较大。水多水旺者其性情反而急躁易出祸端。以下是水命人的特征:好动健谈行动敏捷灵活多变能刚能柔软中有硬以柔克刚刚柔相济命带桃花风流多情外形矮小面色青黑语言清和。(黄勇智电邮:zhxhsinacom或yongzhisohucom)四、五行与四季的旺相休囚死。春季木旺火相水休金囚土死夏季火旺土相木休水囚金死秋季金旺水相土休火囚木死冬季水旺木相金休土囚火死四季末土旺金相火休木囚水死。它是衡量命局各个五行的重要尺码月令决定日干旺衰的成左右(-成)。第二节天干的基础知识(您现在阅读的是《黄勇智辩证命理学-大纲版-免费版-年版》)一、十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸二、天干与阴阳:甲丙戊庚壬为阳即阳干乙丁己辛癸为阴即阴干三、天干与五行:甲乙为木丙丁为火戊己为土庚辛为金壬癸为水四、天干与方位:甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水五、天干与四季:甲乙旺于春季丙丁旺于夏季庚辛旺于秋季壬癸旺于冬季戊己土旺于四季末。六、天干相生:甲乙木生丙丁火丙丁火生戊己土戊己土生庚辛金庚辛金生壬癸水壬癸水生甲乙木。七、天干相克:甲乙木克戊己土戊己土克壬癸水壬癸水克丙丁火丙丁火克庚辛金庚辛金克甲乙木。八、天干五合:甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火。九、天干四冲:甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。十、天干与人体:甲为头为胆乙为肩为肝丙为额为小肠丁为齿舌为心戊为鼻面为胃己为鼻面为脾庚为筋为大肠辛为胸为肺壬为胫为膀胱为胞络癸为足为肾。十一、天干与六神:甲乙为青龙主喜庆、吉利、酒色之事丙丁为朱雀主文书、口舌、官讼之事戊为勾陈主忧虑、田土、牢狱之事己为腾蛇主虚惊、怪异、虚诈之事庚辛为白虎主血光、丧服、凶暴之事壬癸为玄武主匪盗、暗昧、狡诈之事。十二、天干的基本含义:、甲木:为阳性代表栋梁、森林之木形貌高大雄壮、粗野胆大、威武坚强、大方仁义。、乙木:为阴性代表花草树木性质柔软形貌苗条秀丽、性情温和、多情多义、心地善良。、丙火:为阳性代表太阳之火主文明之象性情心急耿直、恭敬谦和、威仪凛然、大方热情。、丁火:为阴性代表灯烛之火如夜空的星光灿烂性情温顺淳朴温厚文雅俊秀聪明有为。、戊土:为阳性代表城墙之土气势磅礴胸怀宽大言行一致忠孝至诚好敬神佛勇敢忠义。、己土:为阴性代表田园之土滋养万物性格温厚度量宽大处事有方重情重义不失信义。、庚金:为阳性代表刀斧之金性情刚直不屈主张正义办事刚毅果断为人公正。、辛金:为阴性代表首饰之金性情柔软细腻重情好义仗义疏财英雄豪爽助人为乐。、壬水:为阳性代表江河湖海之水多智多能为人仁义宽宏大量性欲旺盛。、癸水:为阴性代表雨露井泉之水滋润万物雨后霞光文采裴然足智多谋聪明过人阴柔十足。十三、十干与生旺墓绝。甲木长生在亥旺在卯墓在未绝在申乙木长生在午旺在寅墓在戌绝在酉丙火长生在寅旺在午墓在戌绝在亥丁火长生在酉旺在巳墓在丑绝在子戊土长生在寅旺在午墓在戌绝在亥己土长生在酉旺在巳墓在丑绝在子庚金长生在巳旺在酉墓在丑绝在子绝在寅辛金长生在子旺在申墓在辰绝在卯壬水长生在申旺在子墓在辰绝在巳癸水长生在卯旺在亥墓在未绝在午。十干生旺墓绝不是用来衡量五行旺衰的尺度而是一种五行命理标志它的用途很广泛、很精准对迅速、正确的批准八字具有很高的参考价值。第三节地支的基础知识(您现在阅读的是《黄勇智八字命理学-大纲版-免费版-年版》)一、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二、地支与阴阳:子、寅、辰、午、申、戌为阳即阳支丑、卯、巳、未、酉、亥为阴即阴支。三、地支与五行:寅卯为木巳午为火申酉为金亥子为水丑辰为湿土未戌为干土。四、地支与方位:卯为东方辰巳为东南方午为南方未申为西南方酉为西方戌亥为西北方子为北方丑寅为东北方。五、地支与四季:寅卯辰为春季巳午未为夏季申酉戌为秋季亥子丑为冬季。六、地支相生:寅卯木生巳午火巳午火生辰戌丑未土辰丑土生申酉金未戌土有时生申酉金有时不生申酉金生亥子水亥子水生寅卯木。七、地支相克:寅卯木克辰戌丑未土未戌土克亥子水辰丑土有时克亥子水有时不克亥子水克巳午火巳午火克申酉金申酉金克寅卯木。八、地支合会:、地支六合。子丑合化土寅亥合化木卯戌合化火辰酉合化金午未合化火或土、三合局。寅午戌三合火局申子辰三合水局巳酉丑三合金局亥卯未三合木局辰戌丑未三合土局、三会局。寅卯辰三会木局巳午未三会火局申酉戌三会金局亥子丑三会水局、半合局。寅午、午戌半合火局申子、子辰半合水局巳酉、酉丑半合金局亥卯、卯未半合木局。、半会局。寅卯、卯辰半会木局巳午、午未半会火局申酉、酉戌半会金局亥子、子丑半会水局。九、地支六冲:子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。十、地支相刑:寅巳申三刑丑戌未三刑辰戌未三刑辰午酉亥四刑丑戌互刑子卯互刑寅巳互刑辰辰自刑午午自刑酉酉自刑亥亥自刑。十一、地支配生肖:子配鼠、丑配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龙、巳配蛇、午配马、未配羊、申配猴、酉配鸡、戌配狗、亥配猪。十二、地支藏干:干为人元支为地元支中所藏为人元。子藏癸丑藏己、癸、辛寅藏甲、丙、戊卯藏乙辰藏戊、乙、癸巳藏丙、戊、庚午藏丁、己未藏己、丁、乙申藏庚、壬、戊酉藏辛戌藏戊、辛、丁亥藏壬、甲。十三、地支与人体:子为耳为膀胱、三焦丑为胞肚为脾寅为手为胆卯为指为肝辰为肩胸为胃巳为面、咽齿为心午为眼为小肠未为脊梁为为脾申为经络为大肠酉为精血为肺戌为命门、腿足为胃亥为头为肾、心胞。第四节十神六亲的含义(您现在阅读的是《黄勇智八字命理学-大纲版-免费版-年版》)一、何谓十神。十神是由比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀(又名偏官)、正印、枭神(又名偏印)等组成的它们是由十干与日干发生的生助克泄耗的的关系而产生的。、与日干阴阳、五行相同者为比肩比如甲木日干遇甲木、寅木为比肩与日干同五行不同阴阳的为劫财比如甲木日干遇乙木、卯木为劫财。因为它们帮助日干的所以比肩与劫财又称助神。、日干所生者、为同阴阳的是食神比如甲木日干遇丙火、巳火为食神日干所生者、为不同阴阳的是伤官比如甲木日干遇丁火、午火为伤官。因为它们泄秀日干的所以食神与伤官又称泄神。、日干所克者、为同阴阳的为偏财比如甲木日干遇戊土、辰土、戌土为偏财日干所克者、为不同阴阳的是正财比如甲木日干遇己土、未土、丑土为正财。因为它们耗损日干的所以偏财与正财又称耗神。、克日干者、为同阴阳的是偏官比如甲木日干遇庚金、申金为七杀克日干者、为不同阴阳者是正官比如甲木日干遇辛金、酉金为正官。因为它们克制日干的所以七杀与正官又称克神。、生日干者、为同阴阳的是枭神比如甲木日干遇壬水、亥水为枭神生日干者、为不同阴阳的是正印遇癸水、子水为正印。因为它们是生扶日干的所以枭神与正印又称生神。二、何谓六亲。六亲指的是父亲、母亲、妻子、儿女、祖父、祖母、兄弟、姊妹、外祖父、外祖母等。现以甲木代表男命乙木代表女命看甲男与乙女同其它十个天干发生生助克泄耗关系后所产生的十神与对应的六亲所代表的关系名称。(一)、甲木日干的男命:、遇甲木为比肩代表兄弟、遇乙木为劫财代表姊妹、遇丙火食神代表儿子、有时也代表女婿、外祖父、遇丁火伤官代表女儿、祖母、遇戊土偏财代表父亲、情人、后妻、遇己土正财代表妻子、遇庚金七杀代表儿子、姐夫、妹夫、遇辛金正官代表女儿、外祖母、遇壬水枭神代表祖父、父亲、继母、遇癸水正印代表母亲。二、乙木日干的女命:、遇甲木为劫财代表兄弟、遇乙木为比肩代表姊妹、遇丙火伤官代表儿子、外祖父、丁火食神代表女儿、祖母、遇戊土正财代表父亲、遇己土偏财代表情人遇庚金正官代表丈夫、遇辛金七杀代表情人、后夫、外祖母、遇壬水正印代表祖父、父亲、继母、遇癸水枭神代表母亲。第五节何谓六十花甲子(您现在阅读的是《黄勇智八字命理学-大纲版-免费版-年版》)六十花甲子。十天干与十二地支的公倍数是六十所以古人把它们依次从头到尾一个循环通称“六十花甲子”他们的次序是:、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。以上六十花甲子的每个单位都可以按照先后顺序分别代表不同的年月日支的干支比如农历年月日申时就是癸未年壬戌月己未日壬申时。又比如年是甲子年依次类推年就是乙丑年年就是丙寅年……直到六十花甲子循环完又重新从甲子开始循环。至于四柱岁运的排法请参考其它四柱命理入门书籍。第六节辰戌丑未的用法(您现在阅读的是《黄勇智八字命理学-大纲版-免费版-年版》)在地支四旺(子午卯酉)、四生(寅申巳亥)、四墓(辰戌丑未)中四旺气专而纯五行本气不发生变化。四生因气杂会因合化而发生变化但比起四墓来还是比较单纯容易辨别。最复杂最容易变化的就是四墓之气因为寒暖燥湿、地支藏干的复杂性而导致四墓的性质最易发生变化我称其为“地支变色龙”它会因为组合环境的变化而发生生克变化有时生有时克有时克有时生具体变化阐述如下:、总论:使辰戌丑未四墓发生变化的来源有三。一是因会合发生五行性质的变化二是因壬癸亥子与其组合而发生干湿变化三是因丙丁巳午与其组合而发生干湿变化。正因为有以上三种组合辰戌丑未有时生金有时不生金反而脆金泄金有时克水有时不克水反而帮水有时晦火有时帮火。、甲乙木日干见辰戌丑未均论财反过来说辰戌丑未见甲乙木都以受克受制论。、辰未分别是甲乙木的中气根和余气根甲乙木在一个命局中是否在二支真正有根决定权在于辰未是否与卯木、壬癸亥水贴身如果卯木壬癸亥子与辰未贴近组合那么辰未就可以作为甲乙木的根反之就不能作为甲乙木的根。甲木坐辰一般示为有根。、阳日干生于墓月皆以弱论阴日干之墓无论临年月日时何支都以弱论都不能作为阴日干之根。、阳日干(除甲木外)见年、日、时支之墓一般都以通根论特殊情况出外对日干具有增益和帮扶的作用但当临年支、时支的辰土被火土包围时不能作为日干壬水的墓根。、辰丑土为湿土一般不帮戊己土或者说一般不能作为戊己土的根但特殊组合下可以作为戊己土的根。、辰丑土只能生本柱天干之金不能生天干其它位置的庚辛金能生邻支之金不能生隔支和遥隔之金。、辰丑土只晦本柱天干的火不晦天干其它位置的火能晦临近地支的火一般不克水其晦火的力量大于水克火的力量。、局中水多时辰丑土不以土论而以水论。、未戌是戊己土的根未戌一般能帮扶戊己土特殊组合下不能帮扶比如火炎土弱时。、局中火多未戌以火论其脆金之力大于丙丁巳午之力。、未戌土一般情况下以脆金论它不生金但在特殊情况下能生金。、丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天干通墓根。、丙丁壬癸见辰丑一般情况下辰丑以水论甲乙见辰丑辰丑论财庚辛见辰丑辰丑以论印。、丙丁庚辛见未戌一般情况下未戌以火论甲乙见未戌未戌论财壬癸见未戌未戌以官杀论。、命局辰戌丑未在命局中发生刑冲时失去寒暖燥湿的特性刑冲后的土为中性土跟天干戊己土一样。、辰戌丑未分为阴阳辰戌为阳土丑未为阴土辰戌丑未分为寒暖燥湿辰土为湿土戌土为燥土丑土为寒土未土为暖土。、当命局不见木时戌未土当甲乙木看当未戌为用神时木上大吉当未戌为忌神时木上大凶。当命局不见金时辰丑土当庚辛金看当辰丑为用神时金上大吉当辰丑为忌神时金上大凶。、辰戌丑未之间的作用关系是:辰丑土互帮未戌土互帮辰戌相冲丑未相冲丑未戌三刑丑戌刑二刑辰戌未三刑。、以上辰戌丑未在特定条件下辰丑不生金能帮戊己土未戌不脆金能生金。第二期日干旺衰的判断法则(您现在阅读的是《黄勇智八字命理学-大纲版-免费版-年版》)正确理解和熟练掌握日干的旺衰细微程度是批准八字的第一步也是准确定准格局与选取用神的第一步所以说这一章若无法掌握后面的内容就无法精进。但是自古至今判断日元旺衰的流派很多但都不太准确流传最久影响面最广的是从日干的得令、得地、得势这三个方面入手的虽然有一定的准确率但失误也很多最主要的原因是它没有准确规定八字七个干支对日干的强弱力量最流行的说法是得令不旺失时不衰听起来很有道理实际上搞的初学者无所是从到底得令旺呢还是不旺呢?失时衰呢还是不衰呢?本人通过长时间的实践和大量实例的验证终于总结出一套简短实用的判断日元旺衰的正确方法对八字七个干支对日主的大小力量做了定性定量的规定是大家一看就明白一学就会。只是希望大家不要太教条因为八字组合千变万化我所规定的条件也只是一些死法希望大家能够灵活辩证运用为批准八字打好基石这才是我的真正初衷。第一节日干旺衰的来源(您现在阅读的是《黄勇智八字命理学-大纲版-免费版-年版》)日干旺衰的来源有三:一是月令对日干旺衰的影响即日干在月令所处旺相休囚死的原始状态月支在不受制的情况下月令对日干旺衰的影响力有成左右(-成)其它个干支合共占成左右二是日支、月干、时干对日干的五行生克作用的影响三是年柱对日干旺衰的影响它不直接作用日干而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰年柱是决定日干是否从弱从旺的关键。时支对日干的影响微乎其微它只对日支、时干起损益作用从而间接作用日干。比如:坤造辛酉庚子丁亥壬寅日干丁火生子月处死地受克伐有成弱的状态日支、月干、时干都是克耗日干的日干有从弱的趋向是否真的从弱最后看年柱年柱双体辛酉财星不帮扶日干日干从弱此命为从弱格。有人会问时支寅木为日干正印可以生助日干这种理解是错误的在正格八个干支中时支对日干影响最小微乎其微何况时支寅木对日干没有生助路线。所以此八字从弱原局庚辛酉子亥壬为用神寅木为忌神。但行运后因旺衰来源的变化而导致用忌也相应发生变化。第二节日干在月令的表面旺衰(您现在阅读的是《黄勇智八字命理学-大纲版-免费版-年版》)分析日干旺衰的具体方法就是看八字命局中除日干以外其余七个干支对日干的生助和克泄耗的力量大小而定在整个命局中这七个干支无论离日干远近均能直接和间接的对日干发生作用只是各个干支因为远近的关系对日干作用力量的大小悬殊很大。现在我就对这七个干支做定性定量的规定月令的力量最大如果把所有对应在日干身上的七个干支的力量看作十成的话月令(暂不考虑年支、日支、月干对月令的作用力)对日干的作用力可以独占四成左右(-成)日支次之其次是月干再次是时干最后是年柱时支对日干的直接作用力很小它只对日支、时干作用再通过它们间接作用日干。本节我们来定性定量十干在十二月令的表面旺衰情况所谓月令的表面旺衰就是指不考虑年支、日支、月干对月令的生助和克泄耗的作用力而单纯的旺衰关系。具体的讲就是日干在月令所处旺相休囚死的原始状态月支在不受制的情况下月令对日干旺衰的影响力有四成(-成)其它个干支合共占六成左右(-成)也就是说日干不管生在什么月份它在月令的表面状态为只有四成左右。下面我就逐月来定性定量十干在十二个月的表面旺衰状态。一、寅月。这个月有点特殊雨水以前出生的十干在这个时期都很弱若命局有丙火温暖甲乙木、丙丁火四干论旺即有四成左右的旺度其它戊己土、庚辛金、壬癸水六干论弱即有成左右的弱度。若没有丙火暖局十干都弱即十干都是四成左右的弱度。雨水后出生的甲乙木丙丁火当令为四成左右的旺度其它六干不当令为四成左右的弱度。有四成左右旺度的叫中和旺有四成左右弱度的叫中和弱今后章节以次为准不再重复。二、卯月。甲乙木丙丁火得令为中和旺戊己庚辛壬癸不得令为中和弱的状态。三、辰月。从清明起日内出生的当卯木看甲乙木得令为中和旺其它丙丁戊己庚辛壬癸不当令为中和弱的状态。从清明起日以后出生的当湿土看庚辛金得令为中和旺其它甲乙丙丁戊己壬癸均不当令为中和弱的状态。特殊情况下生于辰月的十干旺衰会发生变化主要看命局中木火水的组合而定比如命局不见水木的情况下戊己土日干为得令为中和旺。四、巳月。丙丁火戊己土当令为中和旺。甲乙庚辛壬癸不当令为中和弱的状态。五、午月。丙丁火戊己土当令为中和旺。甲乙庚辛壬癸不当令为中和弱的状态。六.未月。从小暑起日以内出生的当火看丙丁戊己当令为中和旺甲乙庚辛壬癸不当令为中和弱的状态。从小暑起日以后出生的当燥土看戊己当令为中和旺甲乙丙丁庚辛壬癸不当令为中和弱的状态。特殊情况下生于未月的十干旺衰会发生变化主要看命局水火的的组合而定。七、申月。庚辛金壬癸水当令为中和旺。甲乙丙丁戊己不当令为中和弱的状态。八、酉月。庚辛金壬癸水当令为中和旺。甲乙丙丁戊己不当令为中和弱的状态。九、戌月。从寒露起日以内出生的当金看庚辛金当令为中和旺甲乙丙丁戊己壬癸为中和弱的状态。从寒露起日以后出生的当燥土看戊己土当令为中和旺甲乙丙丁庚辛壬癸为中和弱的状态。特殊情况下生于戌月的十干旺衰会发生变化主要看命局水火金的组合而定。十、亥月。甲乙木壬癸水当令为中和旺。丙丁戊己庚辛不当令为中和弱的状态。十一、子月。甲乙木壬癸水当令为中和旺。丙丁戊己庚辛不当令为中和弱的状态。十二、丑月。寒冬之月年月见水壬癸当令为中和旺甲乙丙丁戊己庚辛不当令为中和弱的状态。年月见火庚辛金当令为中和旺甲乙丙丁戊己壬癸不当令为中和弱的状态。若全局火特别强大时戊己土当令为中和旺的状态。第三节日干在月令的实际旺衰(您现在阅读的是《黄勇智八字命理学-大纲版-免费版-年版》)既然日干在月令有表面旺衰那么也就有实际旺衰因为世间万事万物都不是孤立存在的是受其它诸多因素制约的八字命理也不例外所以要活学活用学会全面辩证的看问题这才是科学的治学态度。日干在月令得生得助是否就真的是当令而旺呢?日干在月令不得生助是否就真的是不当令而衰呢?不是它取决于月支与左右邻舍的生助克泄冲刑合绊的关系即月支与年支、日支、月干的生助克泄关系当月支一次受制时月令对日干的力量不受影响还是四成左右的影响力当月支两次受制时月令对日干的影响力不足四成左右的影响力当月支三次受伤时月令对日主的影响力微乎其微。现举一例说明一下具体判断方法在第四节详细介绍。比如:甲寅丙子丙午癸巳丙火生子月不得令为中和弱的状态但这只是日干在月令的表面旺衰状态它在月令的实际旺衰还要看月支子水与年支寅木、日支午火、月干丙火的生助克泄冲刑合绊的关系而定。年支寅木泄子水月令子水一次受伤月令对日干的影响力不受影响还是四成左右日支午火冲子水月令子水二次受伤月令子水对日干丙火的影响力不足四成再看泄冲月令子水的寅木、午火都是生助日干丙火的就可以直断日干为偏旺是不是从旺呢?不是一是因为月令子水不是三次受制二是时干官星癸水得令克日干丙火所以日干不是从旺为偏旺格。用神取克泄耗即子癸为用神忌神取生助。即甲寅丙午巳为忌神。这样通过全面细致、灵活辩证的分析判断得出日干丙火在月令的实际旺衰是偏旺。第四节日干旺衰的判断方法与步骤(您现在阅读的是《黄勇智八字命理学-大纲版-免费版-年版》)分析日干的旺衰具体就是看八字命局中除日干以外的其余七个字对日干的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量如何而定的。在八字命局中这七个字无论离日干远近均能直接或间接的对日干发生作用均不可忽视。而在这七个字中因为所秉节令之气和与日干位置远近的关系各字力量的大小却又十分悬殊力量最大的是月令。如果把所有对应在日干身上的七个字力量看成成的话月令可以独占成左右日支占成左右月干占、成左右时干占成左右年柱占成左右时支占、成左右。这种分法也不是绝对的要根据八字命局的具体组合灵活增减这里只是为学员提供一个参照标准而已。根据日干与月令的关系、日干与日支、月干、时干的关系以及它们相互之间的作用关系判断日干旺衰的方法和步骤可分以下几种:一、月令生助日干日干有成左右旺的可能若日支、月干、时干再有一项帮扶日干的日干一般以偏旺论特殊情况除外。例:戊申庚申壬戌壬寅壬水日干生于申月当令有成左右的旺度月干庚金生身有力时干壬水帮身无力但日干已有成左右旺度日干偏旺为偏旺格。原局用神戌、寅忌神庚、申、壬、戊。例:己未丙寅丁丑庚子日干丁火生于寅月当令有成左右的旺度月干丙火坐寅帮身有力日干旺度超过成左右日干以偏旺论为偏旺格。原局用神为己、丑、子忌神为丙、寅、未。二、月令克泄耗日干日干有成左右弱的可能若日支、月干、时干再有一项克泄日干的日干一般以偏弱论特殊情况除外。例:癸未丁巳辛酉庚寅日干辛金生于巳月不当令有成左右弱的可能日干辛金自坐酉金不完全受制为有根不从弱月干丁火当令克日干日干处成左右弱的状态为偏弱格。原局用神为酉、庚、癸忌神为未、巳、寅。例:己酉戊辰甲寅辛未日干甲木生于辰月不当令有成左右弱的可能日干甲木自坐寅木有比劫根不受制不会从弱时干辛金克日干甲木月干虽不是克泄之物但能耗日干之气日干处于成左右弱的状态为偏弱格。原局用神寅忌神戊、己、酉、辰、未、辛。三、月令一次受制月令对日干的影响仍占成左右月令两次受制月令对日干的影响力不足成左右。它有以下两种类型:一是月令生助日干时的月令两次受制的三种情况二是月令克泄耗日干时的月令两次受制的三种情况。(一)、月令生助日干时月令两次受制有如下三种情况:、制月令的两个字如果都帮扶日干日干仍以身旺论。例:甲寅丙子甲寅戊辰日干甲木生子月得令有成左右旺度虽然年支、日支寅木泄子水但寅木都是日干的比劫根日干以身旺论此八字为偏旺格。原局用神为丙、戊、辰忌神为甲、寅、子。、制月令的两个字都不帮扶日干日干以弱论但绝不从弱因为月令虽两次受制对日干仍有作用力。例:戊午辛酉壬戌丁未日干壬水生酉月得令有成左右旺的可能年支午火和日支戌土克脆酉金月令酉金两处受制且年支午火和日支戌土均不帮扶日干日干弱为偏弱格原局用神为辛、酉忌神为戊、午、戌、丁、未。、制月令的两个字如果一个帮日干一个不帮日干日干有时旺也有时弱但绝不从弱。例:癸未癸亥甲寅辛巳日干甲木生亥月得令有成左右旺的可能月令亥水被年支未土克日支寅木泄月令亥水对日干甲木的影响力不足成左右但泄月令亥水的寅木是日干甲木的本气根所以日干不弱反而偏旺为偏旺格。原局用神未、巳、辛忌神癸、亥、寅。(二)、月令克泄耗日干时月令两次受制也有如下三种情况、制月令的两个字如果都不帮日干日干以弱论。例:癸卯甲子己卯己巳日干己土生子月不得令有成左右弱的可能月令子水被年支、日支卯木化泄月令子水对日干己土的影响力不足成左右但化泄月令子水的卯木是克制日干的所以日干按身弱论命八字为偏弱格。原局用神己、巳忌神癸、卯、甲、子。、制月令的两个字如果都帮日干日干以旺论。例:甲午丙寅戊辰癸亥日干戊土生寅月不得令有成左右弱的可能月令寅木被年支午火、月干丙火化泄月令寅木对日干的影响力不足成左右而化泄月令寅木的丙午火都是生助日干戊土的所以日干以身旺论命八字为偏旺格。此八字为中和略偏旺组合又好原局没有用忌神只有从岁运中去寻找。、制月令的两个字如果一个帮日干一个不帮日干日干仍以弱论但一般不从弱除非生助日干的字都受制就彻底从弱了。例:戊午庚申戊子辛酉日干戊土生申月不得令有成左右弱的可能月令申金被年支午火克、日支子水泄月令申金对日干的影响力不足成左右但克泄月令的午、子一个耗日干一个生日干年干又透出戊土帮身日干戊土不从弱为偏弱格。原局用神戊、午忌神庚、申、子、辛、酉。四、当月令三处受制时月令之力尽失月令对日干不作用。当日支两处受制时日支对日干不作用。当月干两处受制时对日干不作用当时干一处受制时对日干不作用。例:甲午丁卯戊午丁巳日干戊土生卯月不得令有成弱的可能月令卯木被午、丁、午化泄月令三处受制月令之力尽失月令对日干不作用其它干支都是生助日干的日干从强为从强格。原局用神午、丁、巳忌神甲、卯在具体提取信息是甲卯因受制反断为用神。五、前面已说过日干的旺衰来源有三个即一是月令对日干旺衰的影响即日干在月令所处旺相休囚死的原始状态月支在不受制的情况下月令对日干旺衰的影响力有成左右其它个干支合共占成左右二是日支、月干、时干对日干的影响力三是年柱对日干旺衰的影响它不直接作用日干而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰年柱是决定日干是否从弱从旺的关键。时支对日干的影响微乎其微它只对日支、时干起损益作用。如果说前两个旺衰来源都是生助日干的那就看它是否从旺而决定是否从强的关键就是看日干旺衰的第三个来源年柱若年柱是印星和比劫就是从旺若是官杀就不是从旺如果前两个旺衰来源都是克泄耗日干的那就看它是否从弱而决定是否从弱的关键也是看年柱若年柱也是克泄耗日干的以从弱论若是生助日干的就不是从弱而是身弱。例:戊申乙卯甲寅丁卯此八字前两个日干甲木的旺衰来源除时干丁火外都是帮扶日干的比劫八字有从旺的趋势现在我们看日干的第三个旺衰来源年柱年柱为戊申地支申金制卯木但申金不透干年干戊土被月干乙木克制掉八字从旺原局用神乙、卯、寅、丁(从旺不忌食伤)忌神戊、申。此八字为假从旺格行运用神会发生变化。此命为富命不利公职。

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