诗经 补充知识 4

《诗经》补充知识我国古代诗歌发展概况一览先秦时期我国第一部诗歌总集——《诗经》我国第一位伟大的诗人——屈原两汉时期乐府民歌（《孔雀东南飞》等）魏晋南北朝时期“三曹”（曹操、曹丕、曹植）东晋伟大诗人——陶渊明南北朝民歌（《木兰诗》等）唐代时期“初唐四杰”——王、杨、卢、骆“边塞诗人”——王昌龄、高适、岑参等“山水田园诗人”——王维、孟浩然等“唐代三大诗人”——李白、杜甫、白居易晚唐“小李杜”——李商隐、杜牧宋代时期“婉约派”词人——柳永、姜夔、李清照等“豪放派”词人——苏轼、辛弃疾等南宋爱国诗人——陆游　　先秦时代的诗歌是我国诗歌的源头。最重要的有两种，一是《诗经》(现实主义）、二是《楚辞》（浪漫主义）。《诗经》与《楚辞》一直是中国文学史上的典范。《诗经》强调诗歌“言志”的一面，而《楚辞》强调诗歌“发愤抒情”的一面，或抒情、或言志，成为文学的二宗。加上《庄子》，文学史上有人将三者称为中国文学的“三宗”。先民的歌声《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分“风”（160篇）、“雅”（105篇）、“颂”（40篇）三大部分。“国风”是《诗经》中最优秀的部分，具有较高的思想意义和艺术价值。《诗经》的特点：1．四言为主多数隔句用韵，但不拘泥2．3．重章叠句，反复多变富有音乐性和节奏感4．普遍运用“赋”“比”“兴”手法主要反映劳动人民的：爱情生活例：《关雎》劳动场景例：《伐檀》悲惨生活例：《硕鼠》反抗精神例：《伐檀》《硕鼠》《氓》爱国情怀例：《无衣》《静女》《诗经》是我国诗歌现实主义的起点。先秦时，《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，直到汉朝以后，儒家把它奉为经典，才称《诗经》。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏gòu止，我心则夷。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。一日不见，如三秋兮！青青子衿，悠悠我心。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。二.《诗经》的主要内容（二）农事诗 《诗经》中的《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟（shān）》、《良耜（sì）》等作品，就是耕种藉田，春夏祈谷、秋冬报祭时的祭祀乐歌。 《七月》是风诗中最长的一篇，其最伟大的价值是史料价值，研究古代农业发展状况、古代气候的学者都必须参考。艺术上，也受到很多的称誉。清代崔述：“读《七月》，如入桃源之中，衣冠朴古，天真烂漫，熙熙乎太古也”。二.《诗经》的主要内容《七月》译文： 七月火星向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到南边地，田官赶来吃酒食。 七月火星向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹏婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，要随贵人嫁他乡。 七月火星向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。《七月》译文： 五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。 六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。 九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。 十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人。齐声高呼寿无疆。《七月》解析 我们从诗中看到，农夫们既要在田中耕作收获，又要种桑养蚕，纺麻织丝，乃至练习武功，打猎捕兽；农闲时还得到城堡里去修理房屋，就是在寒冬里也不得闲，要凿取冰块藏入地窖，供“公”及“公子”们夏日里享用；一年到头，周而复始。他们吃的是什么？“六月食郁及薁，七月享葵及菽，八月剥枣”；“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴”。——大抵是苦菜、野果、葫芦、麻子这一类东西。一切好物事，全归主人所有。“言私其豵，献豜于公”，打来的野猪，大的归“公”，小的才归自己；“我朱孔阳，为公子裳”，织染成朱红色漂亮的衣料，是给“公子”做衣衫；处女也归“公子”：“春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归！”只有在新年时节，“公”会让人宰了嫩羊，把农夫们召去。于是众人“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”“公”和“公子”不但享受了农夫们的劳动成果，还驱使他们为自己高呼万岁。 　　这首诗不仅在社会学、历史学、农业学方面是极可贵的资料，从文学史来说，也是后代田家诗的滥觞。二.《诗经》的主要内容（三）怨刺诗 西周中叶以后，出现了大量反映丧乱、针砭时政的怨刺诗。这些诗被后人称为“变风”、“变雅”。如：小雅中的《节南山》、《雨无正》，国风中的《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。——《魏风·硕鼠》二.《诗经》的主要内容（四）战争徭役诗 战争与徭役为主要题材的叙事和抒情诗称为战争徭役诗，这类诗大概有30首。《小雅·采薇》《秦风·无衣》《王风·君子于役》《大雅·常武》《大雅·江汉》《豳风·东山》《卫风·伯兮》 战争和徭役诗，大多 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现为对战争、徭役的厌倦，含有较为浓郁的感伤思乡恋亲的意识，从而凸现了较强的周民族农业文化的心理特点。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀.——《小雅·采薇》二.《诗经》的主要内容（五）婚恋诗1.婚恋诗中写的最多的是情歌，它们或表现对爱情的大胆追求和对情人的热切相思，或描述热恋的情景和讴歌爱情的甜密，洋溢着热烈欢快的情调，如《周南·关雎》《邶风·静女》《邶风·击鼓》 静女其姝(shū)，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《邶风·静女》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《邶风·击鼓》（五）婚恋诗2.描写家庭婚姻悲剧的“弃妇诗”。如《卫风·氓》和《邶风·谷风》“于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”——《卫风·氓》三.《诗经》的艺术特点（一）直抒胸臆、现实主义的创作方法《诗经》是来自现实生活的诗，是出自诗人心底的歌，因此真实地反映社会人生，真率地抒发内心情志，处处闪耀着现实主义的光辉。《诗经》开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。三.《诗经》的艺术特点（二）赋、比、兴的表现手法“赋、比、兴”，是后人研究《诗经》时 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 出来的三种诗歌艺术表现方法，与“风、雅、颂”合称“六义”。1.赋是《诗经》中最基本、最常用的表现手法。它是一种铺陈直叙客观事物的方法，如《豳风·七月》基本上按时间先后叙事。它以年为经，以农事、杂务为纬，纵横交错，铺叙奴隶们一年四季的艰辛和痛苦，并处处同奴隶主们的享乐生活对照，在景物描写及字里行间流露出忧伤情绪，高度概括而又鲜明可感。三.《诗经》的艺术特点2.比是用与之相类的事物来打比方，加深了诗歌的感染力，深化了诗的主题。如《魏风·硕鼠》，把贪婪的奴隶主比喻为大田鼠：《邶风·新台》把霸占儿媳的卫宣公比作癞蛤蟆，通过比喻表达了诗人对统治者的憎恨和厌恶。再如《卫风·硕人》，运用一连串的比喻，描绘卫庄公夫人的容貌，刻画出一个绝世美人，千载而下，仿佛仍能亲睹其貌。三.《诗经》的艺术特点手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。——《卫风·硕人》 注：荑:tí,白嫩柔滑的茅芽。凝脂：凝冻的脂膏，形容洁白滑腻。蝤蛴：qiúqí,一种体长而白软的蛀木虫。瓠犀：hùxī瓠瓜子儿，十分整齐洁白。螓首蛾眉：像小蝉那样方正丰满的前额，像蚕蛾那样弯长秀美的眉毛。倩：笑时一对酒涡儿。盼：眼睛黑白分明三.《诗经》的艺术特点3.“兴”就是托物起兴，如《卫风·氓》中“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”。用桑叶肥硕润泽来比喻女子年轻貌美；用桑叶枯黄凋零比喻女子年老色衰。 《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华” 《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”三.《诗经》的艺术特点（三）《诗经》结构和语言上的特点1.章法： 重章叠唱的复沓形式。复沓的章法正是围绕同一旋律反复咏唱的形式。一首诗分为若干章，各章字、句大体整齐划一，仅换其中少量词语。如《秦风·蒹葭》，在重复中仅换个别词语，写出了白露从凝结到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。而诗人又在这时间的推移之中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重叠也显示了情感的逐层加深。三.《诗经》的艺术特点2.句法： 以四言为主搀以杂言。《诗经》的句型以四言为主，节奏为每句二拍。如《周南·关睢》：“关关/睢鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。”这种四言二拍的形式，适应当时入乐的节奏。当然，为了表情达意的需要，这种句型往往有变化。《诗经》中有一言，二言直至八言的句式。三.《诗经》的艺术特点3.字法：叠字、连绵词和语气词的大量运用。 叠字，就是两字重叠使用，又称“重言”。如“桃之夭夭，灼灼其华”（《周南·桃夭》），用“夭夭”形容树枝弯曲倾斜摇曳的样子；用“灼灼”形容桃花盛开十分鲜明的样子。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪雪霏”（《小雅·采薇》）。用“依依”形容杨柳茂盛而且随风飘拂的样子；用“霏霏”摹写霰雪纷落之状，生动而富有形象。可见，用叠字摹写状、貌、声、容，描摹事物绘声绘色绘形、自然真切，更富形象性和节奏感。 双声、叠韵的连绵词广泛使用，既穷形尽状，又朗朗可诵。如：窈窕，参差，辗转等（《关睢·周南》）。 语气词有用在句尾，有用在句中或句尾的，方式比较灵活。如兮、猗、只、且、思、之、者、乎、哉、矣、也、焉等。这些语气词不仅增强了语言的音乐性，而且也能恰如其分地表达语气和情态。三.《诗经》的艺术特点4.节奏鲜明，音韵和谐 《诗经》是乐歌总集，每首作品都富有民歌特色的节奏感和音乐美。这不仅与它大量运用重言、双声、叠韵和联章复沓的章法有关，而且在于它自然地运用和谐的音韵。三.《诗经》的艺术特点5.词汇丰富 《诗经》中特别是《国风》中运用的词汇，多出于群众口语。其中极为丰富的名词，表示了自然界繁多的鸟兽草木之名，据统计，《诗》中草本植物100种，木本植物54种，鸟类38种，兽类27种，昆虫及鱼类41种。诗中运用的动词也非常丰富生动，富于形象性。如表示手的动作就有数十个词。诗中还出现大量合成词，至今仍被运用，如中央、永久、光明、正直、逍遥、翱翔、邂逅、瞻望……等等。一些词组，依然有它的生命力，如一日三秋、夙兴夜寐、如切如磋……等等。四.《诗经》的影响1．反映现实生活，干预现实政治的创作精神给后代诗人以极大的启迪。2．赋、比、兴的艺术表现方法成为后世诗文最基本的表现手法，并影响后代一些文体的形成。复叠的章句，多彩的修辞，双声叠韵的巧妙应用、隔句押韵的节奏掌握，都给后代诗歌以艺术上的营养。3．推动后代诗人向民歌学习，从民间文学汲取营养。古代年龄称谓 称谓 年龄或时间段 襁褓qiǎngbǎo 未满周岁的婴儿 孩提 2—3岁会笑，可提抱 齿龀chèn 6—7岁换牙期间 称谓 年龄或时间段 总角 泛指幼年 垂髫tiáo 泛指儿童头发下垂 黄口 10岁以下 金钗 女孩12岁 豆蔻 女孩13岁 称谓 年龄或时间段 志学 15岁 及笄jī 女子15岁 碧玉 女子16岁 桃李 女子20岁 弱冠 男子20岁 花信 女子24岁 而立 30岁 不惑 40岁 天命 50岁 称谓 年龄或时间段 花甲 60岁（耳顺） 古稀 70岁 耄耋màodié 80—90岁 期颐 百岁 称谓 年龄或时间段吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。