中野清：袁枚《子不语》鬼求代故事之笔法

は じ め に （ 袁 枚 と 紀 昀 ） 袁 枚 と 紀 昀 は 、 と も に � �乾 �期 の 代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf �知 識 人 で あ り 、 同 時 竝 行 �に 志 怪 書 を �し て い た 。 し か し 、 記 �に 殘 る 限 り 面 識 は な か っ た よ う で あ る 。 �單 に 整 理 し て み る と 、 袁 枚 （ 一 七 一 六 ～ 一 七 九 八 ）、 乾 �四 年 （ 一 七 三 九 ） 士 。 乾 �十 七 年 （ 一 七 五 二 ） 秋 に 官 職 を 辭 す 。 紀 昀 （ 一 七 二 四 ～ 一 八 〇 五 ）、 乾 �十 九 年 （ 一 七 五 四 ） 士 。 士 と し て は 袁 枚 が 五 期 先 輩 と い う こ と に な る 。 年 齡 は 袁 枚 が 八 年 長 で あ り 、 袁 枚 が 官 職 を 辭 し て 二 年 後 に 紀 昀 は 士 に な っ て い る 。 滿 三 十 で 紀 昀 が 士 に な っ た 時 （ 一 七 五 四 ） に は 、 袁 枚 は す で に 、 隨 園 の 修 �を 始 め て い る 。 乾 �十 九 年 （ 一 七 五 四 ） 三 �、 紀 昀 が 會 試 ・ 殿 試 を 受 驗 し て い る こ ろ 、 袁 枚 は 淮 安 に し 、 恩 師 と も 言 う べ き 尹 繼 善 に 面 會 し て 、 尹 の 再 度 官 職 に 就 く よ う に と い う 慫 慂 に 對 し て 、 隱 �の 志 の 堅 い こ と を �べ て い る の で あ る （ １ ）。 �す る に 、 官 僚 世 界 で は 完 �に す れ �い な の で あ る 。 袁 枚 は 官 を 辭 し た 後 、 南 京 の 隨 園 に 居 り 、 廣 東 ・ 浙 江 ・ � 建 な ど へ 、 た び た び 大 行 を し て い る が 、 南 京 よ り 北 へ は 揚 州 ・ �陽 な ど 江 蘇 省 �に で か け る こ と が あ る く ら い で 、 北 京 へ は 一 度 も 行 っ て い な い 。 紀 昀 は 士 と な っ て 、 翰 林 院 �修 か ら 翰 林 院 侍 讀 學 士 に 累 し 、 乾 �三 十 三 年 か ら 三 十 六 年 ま で 烏 魯 木 齊 に 流 刑 に な っ て い た 期 �を 除 い て 、 翰 林 院 �務 が 續 き 、 地 方 官 �務 は な い 。 以 上 、 綜 合 し て 袁 枚 と 紀 昀 と が 、 直 接 �う 機 會 は な か っ た 袁 枚 『 子 不 語 』 の 鬼 求 代 �話 の 筆 法 紀 昀 の 批 �か ら 中 野 � と 考 え ら れ る 。 北 京 官 學 の 棟 梁 紀 昀 と 、 江 南 詩 壇 の 領 袖 袁 枚 は 、 互 い に 相 手 を 無 �す る わ け で は な い が 、 互 い に �め 合 う と い う 關 係 で も な か っ た の で あ る 。 そ し て 充 分 に 相 手 を 意 識 し つ つ 、 無 � し て い る よ う に ふ る ま っ た と い う こ と な の で あ ろ う 。 當 然 、 官 界 あ る い は 文 學 界 に 共 �の 友 人 ・ 知 人 が 多 か っ た で あ ろ う こ と は 想 像 に �く な い 。 そ の 代 表 が �晉 �（ 一 七 一 八 ～ 一 七 八 四 ）、 字 は 魚 門 で あ る 。 『 � 堂 筆 記 』 に は 、「 �魚 門 �修 か ら 聞 い た 話 」 と い う 斷 り 書 き の 付 い た も の が 幾 つ か あ る 。 『 四 庫 �書 』 總 纂 官 で あ る 紀 昀 に と っ て 、 �晉 �は 部 下 に な る 。 南 京 在 の 袁 枚 と 、 揚 州 在 の �晉 �と は 、 江 南 文 �圈 の 詩 人 の 領 袖 と 、 考 證 學 の 大 家 と し て 非 常 に 親 し い 付 き 合 い で あ っ た 。 �晉 �が 家 �を 蕩 盡 し た 後 、 袁 枚 は 四 千 兩 に �い 額 の 銀 を �し て い た が 、 �の 死 後 、 � �で そ の 借 用 書 を 燒 き � て て い る 。 そ の �晉 �が 、 乾 �三 十 八 年 （ 一 七 七 三 ）、 『 四 庫 �書 』 の 纂 修 官 に �用 さ れ た 時 に 袁 枚 が �っ た 詩 に 、 袁 枚 の 紀 昀 に 對 す る 複 雜 な 思 い が 讀 み 取 れ る の で あ る 。 七 言 三 十 四 句 と 長 い の で 最 後 の 七 句 の み 引 く 。 我 �未 �爲 �愚 聞 見 狹 隘 探 索 疏 側 身 西 �空 嗟 吁 不 能 從 子 爲 書 奴 但 願 抄 其 目 寄 予 俾 得 �略 知 些 須 此 身 不 負 生 � � （ ２ ） 我 �ほ 未 だ �愚 と 爲 せ らる る を �れ ず 聞 見 は 狹 隘 に し て 探 索 は 疏 な れ ば な り 身 を 側 そ ばめ 西 の か た �み 空 く 嗟 吁 す 子 に 從 ひ て 書 奴 と 爲 な る 能 は ず 但 だ 願 は く は 其 の 目 も くを 抄 し て 予 に 寄 せ よ �を 得 て 略 ほ ぼ些 須 を 知 ら 俾 し め ば 此 の 身 も � �に 生 ま る る に 負 そ むか じ 私 は や は り 愚 か な 田 舍 の 爺 さ ん だ と 思 わ れ て い る の で あ ろ う 。 見 聞 は 狹 く 、 �べ 物 も 好 い 加 減 だ か ら 。 畏 れ 縮 こ ま っ て 西 の か た を �ん で 空 し く た め 息 を つ く だ け だ 。 あ な た と 一 !に 書 物 の 蟲 に な る こ と は で き な か っ た 。 た だ お 願 い だ か ら そ の 目 "で も 抄 寫 し て 私 に #っ て お く れ 。 梗 $だ け で も 知 る こ と が で き た な ら ば 、 私 も 文 �の 邦 に 生 ま れ た と い う 名 に そ 袁 枚 『 子 不 語 』 の 鬼 求 代 %話 の 筆 法 （ 中 野 ） 163 む く こ と も な い と い う も の だ 。 こ れ を 見 る と 、 袁 枚 は 『 四 庫 �書 』 に 對 し て 、 な ん ら か の 期 待 を 持 っ て い た の で は な い か と 思 わ れ る 。 い っ た ん 官 を 辭 し た と は い っ て も 、 翰 林 出 身 で 文 名 も 高 く 、 考 據 の 學 に も 優 れ た 自 分 が 、 「 �愚 」 と せ ら れ て 、 聲 も か か ら な い と い う の は 、 袁 枚 に と っ て は �し く プ ラ イ ド を 傷 つ け ら れ る 出 來 事 だ っ た と よ う だ 。 破 �し た 友 人 の 就 職 を �う 詩 の 結 び と は 思 え な い ほ ど 不 貞 腐 れ た 、 い や み に 滿 ち て い る 。 時 に 袁 枚 は 滿 五 十 七 �、 政 治 家 と し て で は な く 、 學 �と し て な ら ば 、 ま だ 仕 事 は で き る と い う 自 負 は あ っ た は ず だ 。 そ し て 名 職 で は あ る が 『 四 庫 �書 』 總 裁 の 裘 曰 修 は 袁 枚 の 知 人 で も あ る 。 『 子 不 語 』 の 執 筆 を 始 め る 時 期 が 、 ほ ぼ こ の 頃 と 推 定 さ れ る 。こ こ か ら は �く の 臆 だ が 、 『 四 庫 �書 』 に 無 �さ れ た 恨 み が 、『 子 不 語 』 を �々 と 書 き 繼 い で ゆ く 動 機 の ひ と つ に な っ て い た 可 能 性 は あ る の で は あ る ま い か 。 そ し て 總 纂 官 紀 昀 に 對 す る 然 と し た 反 感 も こ の 時 か ら 始 ま る よ う で あ る 。 二 紀 昀 の 『 子 不 語 』 批 � 紀 昀 『 � � �堂 筆 記 』 に 、 從 姪 秀 山 言 。 奴 子 �士 俊 嘗 與 人 鬪 不 �。 恚 而 求 自 盡 。 欲 於 村 外 覓 僻 地 、 甫 出 柵 、 �有 二 鬼 邀 之 。 一 鬼 言 、 投 井 佳 。 一 鬼 言 、 自 縊 更 佳 。 左 右 牽 掣 、 莫 知 � �。 俄 有 舊 識 丁 文 奎 �、 從 北 來 揮 � �二 鬼 遁 去 。 而 自 �士 俊 歸 。 士 俊 惘 惘 如 � 醒 、 自 盡 之 心 頓 息 。 文 奎 亦 先 以 縊 死 �。 蓋 二 人 同 役 於 叔 父 栗 甫 公 家 。 文 奎 歿 後 、 其 母 嬰 疾 困 臥 。 士 俊 嘗 助 以 錢 五 百 。 故 以 是 報 之 。 此 余 家 � �事 。 與 新 齊 諧 �記 載 鍼 工 �鬼 略 相 似 、 信 鑿 然 有 之 。 而 文 奎 之 求 代 而 來 、 報 恩 而 去 。 尤 足 以 激 �俗 矣 （ ３ ）。 從 姪 秀 山 の 言 。 奴 子 �士 俊 嘗 て 人 と 爭 ひ て �た ず 。 恚 い かり て 自 盡 を 求 む 。 村 外 に 於 て 僻 地 を 覓 め ん と 欲 し 、 甫 はじ めて 柵 を 出 づ れ ば 、 �ち 二 鬼 有 り て こ れ を 邀 ふ 。 一 鬼 言 ふ 、 井 に 投 ず る が 佳 し 、 と 。 一 鬼 言 ふ 、 自 ら 縊 く びる る が 更 に 佳 し 、 と 。 左 右 に 牽 掣 し 、 � ゆ く �を 知 る 莫 し 。 俄 に 舊 識 の 丁 文 奎 な る �有 り 、 北 よ り 來 り �を 揮 ひ て 二 鬼 を �ち 遁 れ 去 ら し む 。 而 し て 自 ら 士 俊 を �り て 歸 ら し む 。 士 俊 惘 惘 と し て �よ り 醒 む る が 如 く 、 自 盡 の 心 頓 に 息 む 。 文 奎 も 亦 た 先 に 自 ら 縊 中 國 詩 文 論 叢 第 二 十 五 集 164 を 以 て 死 せ る �な り 。 蓋 し 二 人 は 同 と もに 叔 父 栗 甫 公 の 家 に 役 た り 。 文 奎 の 歿 後 、 其 の 母 疾 に 嬰 か かり て 困 臥 す る に 、 士 俊 嘗 て 助 く る に 錢 五 百 を 以 て す 。 故 に 是 を 以 て こ れ に 報 ず 。 此 れ 余 が 家 � �の 事 な り 。 新 齊 諧 の 記 す �の 鍼 工 し ん こ う鬼 に �ふ と 略 ほ ぼ相 ひ 似 た る も 、 信 まこ とに 鑿 然 さ く ぜ んと し て こ れ 有 り 。 而 し て 文 奎 代 を 求 め て 來 た る も 、 恩 に 報 ひ て 去 る 。 尤 も 以 て �俗 を 激 す る に 足 れ り 。 と い う 話 が あ る 。 「 身 代 わ り を 求 め て 來 た 縊 鬼 が 、 恩 人 の 爲 に 他 の 鬼 を �い 拂 い 恩 人 の 自 を 思 い 止 ま ら せ た 」 と い う 「 求 代 鬼 報 恩 譚 」 と い う 趣 の 話 で あ り 、 さ し て 珍 し い 筋 書 き の も の で は な い が 、 目 す べ き は 、 此 れ 余 が 家 � �の 事 な り 。 新 齊 諧 の 記 す �の 鍼 工 鬼 に � ふ と 略 ほ ぼ相 ひ 似 た る も 、 信 に 鑿 然 さ く ぜ んと し て こ れ 有 り 。 尤 も 以 て �俗 を 激 す る に 足 れ り 。 と い う 部 分 で あ る 。 念 の た め に 現 代 語 譯 す る と 、 こ れ は 私 の 家 で �年 に あ っ た こ と で あ る 。 「 新 齊 諧 （ 子 不 語 ）」 に あ る 、 「 仕 立 て 屋 が 鬼 に �っ た 話 」 と ほ ぼ 似 た よ う な 話 だ が 、 こ ち ら は 本 當 に は っ き り 有 っ た 事 な の で あ る 。 と り わ け て 輕 �な る 俗 人 に 活 を 入 れ る こ と が で き る 話 で あ る 。 と い う 事 に な る 。 紀 昀 が 「 齒 に 衣 を �せ た 」 部 分 を を 取 り 除 き 、 補 え ば 、 こ ち ら は 私 の �里 の 家 で �年 實 際 に 有 っ た 事 で あ る 。 新 齊 諧 に あ る 仕 立 て 屋 が 鬼 に �っ た 話 と 筋 は 似 て い る が 、 あ ち ら は 本 當 か ど う か 怪 し い も の だ が 、 こ ち ら は 嘘 で は な い 。 本 當 に は っ き り 有 っ た 話 で あ る 。 そ の う え こ ち ら の 話 に は 、 輕 佻 �な 俗 世 �に 活 を 入 れ る こ と が で き る �訓 ま で 含 ま れ て い る の で あ る 。 く ら い の と こ ろ で あ ろ う 。 紀 昀 が 「 自 分 の ほ う は 事 實 有 っ た こ と 」 と � �す れ ば す る ほ ど 、 讀 む �に は 『 新 齊 諧 』 に 記 す と こ ろ は 事 實 で は な い 、 と い う 印 象 が �く な っ て い く 。 春 秋 の 筆 法 と い う よ り も も っ と 露 骨 な 感 じ が す る 。 三 批 �さ れ た 『 鍼 工 �鬼 』 で は 、 紀 昀 が こ こ で 言 う と こ ろ の 『 鍼 工 �鬼 』 と は ど の よ う な も の な の で あ ろ う か 。 會 稽 王 二 以 �衣 爲 業 。 手 挈 女 裙 衫 數 件 、 夜 �吼 山 。 見 水 袁 枚 『 子 不 語 』 の 鬼 求 代 �話 の 筆 法 （ 中 野 ） 165 中 跳 出 二 人 。 裸 身 �面 、 牽 之 入 河 。 王 不 能 自 �。 隨 行 數 �。 忽 山 頂 松 樹 �飛 下 一 人 、 垂 眉 吐 舌 、 手 持 大 繩 套 其 �、 曳 之 上 山 。 與 �面 鬼 彼 此 爭 奪 。 �面 鬼 曰 、 王 二 是 我 替 身 。 汝 何 得 奪 之 。 持 繩 鬼 曰 、 王 二 是 �衣 師 父 。 汝 等 河 水 鬼 、 赤 屁 股 在 水 中 。 竝 無 衣 � 做 。 何 用 之 。 不 如 讓 我 。 王 亦 昏 �、 聽 其 互 拉 。 然 心 中 畧 有 �明 。 私 念 、 �失 女 裙 衫 、 則 力 不 能 賠 。 因 掛 之 樹 上 。 �其 叔 從 他 路 歸 、 �下 �見 樹 有 紅 �女 衣 、 疑 而 � � �之 、 三 鬼 �散 。 王 二 口 耳 中 、 �是 �泥 填 塞 。 扶 之 歸 、 竟 �于 死 （ ４ ）。 會 稽 の 王 二 は 衣 を �ふ を 以 て 業 と 爲 す 。 手 に 女 裙 衫 數 件 を 挈 と り 、 夜 吼 山 を �ぐ 。 水 中 よ り 跳 び 出 で た る 二 人 を 見 る 。 裸 身 �面 に し て 、 こ れ を 牽 ひ き て 河 に 入 ら ん と す 。 王 自 ら � つ か さ どる 能 は ず 、 隨 ひ 行 く こ と 數 �な り 。 忽 ち 山 頂 の 松 樹 の �よ り 飛 び 下 る 一 人 、 眉 を 垂 れ 舌 を 吐 き 、 手 に 大 繩 を 持 ち て 其 の �に 套 し こ れ を 曳 き て 山 に 登 ら ん と す 。 �面 の 鬼 と 彼 れ 此 れ 爭 ひ 奪 は ん と す 。 �面 の 鬼 曰 く 、 王 二 は 是 れ 我 が 替 身 な り 。 汝 何 ぞ 之 を 奪 ふ を 得 ん 、 と 。 繩 を 持 つ の 鬼 曰 く 、 王 二 は 是 れ 衣 を �す の 師 父 な り 。 汝 等 河 水 の 鬼 は 赤 屁 股 に し て 水 中 に 在 り 。 竝 び に 衣 �の 做 つ くる を す る 無 し 。 何 の 之 を 用 ゐ る ぞ 。 我 に 讓 る に 如 か ず 、 と 。 王 も 亦 た 昏 �し 、 其 の 互 い に 拉 く を 聽 く 。 然 れ ど も 心 中 は 畧 く �明 有 り 。 私 に 念 ふ に 、 も し 女 裙 衫 を �失 せ ば 、 則 ち 力 つ とむ る も 賠 つぐ なふ 能 は ず 、 と 。 因 り て 是 を 樹 上 に 掛 く 。 � た ま た ま其 の 叔 他 の 路 よ り 歸 り 、 �下 に 樹 に 紅 �の 女 衣 有 る を �見 し 、 疑 ひ て �づ き � す す み て 之 を �れ ば 、 三 鬼 �に 散 ず 。 王 二 の 口 耳 の 中 は 、 �て 是 れ �泥 に 填 塞 ふ さ がる 。 こ れ を 扶 け て 歸 る に 、 竟 に 死 よ り �す 。 �や か な 女 裙 衫 を 手 し て 、 夜 に 吼 山 （ 紹 興 市 の 東 に �十 五 キ ロ メ ー ト ル ） を �り か か る の は 、 王 二 と い う 仕 立 職 人 で あ る 。 徹 夜 の 仕 事 を �え 、 !ま で に 得 意 先 に 屆 け な け れ ば な ら な い 、 の で あ ろ う 、 夜 中 に 山 "を �る 。 そ の 彼 に 、 ま ず 二 人 の 溺 死 鬼 が 襲 い か か る 。 「 裸 身 �面 」 は 溺 死 鬼 の �束 の ス タ イ ル で あ る 。 兩 手 を 引 か れ て ふ ら ふ ら と 數 �行 く う ち に 、 山 頂 の 松 の 木 の あ た り か ら 縊 死 鬼 が 飛 び 下 り て く る 。「 眉 を 垂 れ 舌 を 吐 く 」 の も 縊 死 鬼 の �束 の ス タ イ ル で あ る 。 そ し て 繩 を 王 二 の �に 卷 き つ け 山 に 登 ろ う と す る 。 兩 手 は 二 人 の 溺 死 鬼 に 執 ら れ て い る の で 、 繩 を �に 卷 く と い う の は 、 理 に も か な っ た 見 事 な #寫 で あ る 。 そ し て 溺 死 鬼 と 縊 死 鬼 の 罵 り あ い の せ り ふ が 面 白 い 。 「 繩 を 持 つ の 鬼 曰 く 、 王 二 は 是 れ 衣 を �す の 師 父 な り 。 汝 中 國 詩 文 論 叢 第 二 十 五 集 166 等 河 水 の 鬼 は 赤 屁 股 に し て 水 中 に 在 り 。 竝 び に 衣 �の 做 つ くる を �す る 無 し 。 何 の 之 を 用 ゐ る �ぞ 。 我 に 讓 る に 如 か ず 」 と い う 部 分 な ど は 、 讀 む �を し て 破 顏 せ し む る に 足 る 。 そ し て 、 「 私 に 念 ふ に 、 � も し 女 裙 衫 を �失 せ ば 、 則 ち 力 む る も 賠 ふ 能 は ず 」 と い う 心 理 �寫 ま で あ る 。 高 價 な 生 地 を 預 か り 、 僅 か な 手 賃 を 得 る だ け の 職 人 心 理 を �い て 、 實 に リ ア リ テ ィ が あ る 。 リ ア リ テ ィ は こ の よ う な 細 部 デ イ テ イ ルに よ っ て 保 證 さ れ る 。 そ し て 「 女 裙 衫 を 樹 上 に 掛 け た 事 」 が 、 叔 父 が 「 疑 ひ て づ き �」 む 伏 線 に な っ て い る 。 わ ず か に 二 百 字 あ ま り 短 篇 で 、 こ れ ほ ど に 見 事 な 結 �を 持 っ た 小 は め っ た に 無 い で あ ろ う 。 一 字 と 雖 も �減 す 可 か ら ず 、 と い う 感 じ だ 。 で は 、 こ の 作 品 の ど こ が 、 紀 昀 の 氣 に さ わ っ た の で あ ろ う か 。 四 小 �に 對 す る �勢 袁 枚 の 小 に 對 す る �勢 は 、 極 め て 單 純 明 快 で あ る 。 子 不 語 一 書 、 皆 莫 須 有 之 事 、 �戲 �言 。 何 足 爲 典 �。 故 不 �作 �姓 名 （ ５ ）。 子 不 語 の 一 書 、 皆 有 る 須 べ き 莫 き の 事 に し て 、 �戲 の �言 な り 。 何 ぞ 典 �を 爲 す に 足 ら ん 。 故 に 作 �の 姓 名 を �せ ず 。 有 る 筈 の な い こ と を 、 戲 れ に 書 い て い る だ け な の だ か ら 、 書 物 と し て の 體 裁 な ど 整 え る 必 �は な い 。 だ か ら 作 �の 姓 名 す ら 明 ら か に は 書 か ず 、 隨 園 戲 �と 記 す だ け だ 、 と い う の で あ る 。 有 り 得 な い 話 を 書 い て い る 、 と 言 い き っ た 志 怪 作 �も 珍 し い 。小 に 對 す る 紀 昀 の �勢 は 、 乾 �癸 丑 （ 五 十 八 年 、 一 七 九 三 ） 十 一 �と い う 日 付 の あ る 、 門 人 �時 �の 跋 に あ る 、 『 聊 齋 志 �』 批 �に 明 ら か で あ る 。 『 聊 齋 志 �』 �行 一 時 、 然 才 子 之 筆 、 非 �書 �之 筆 也 。 �初 以 下 、 干 寶 以 上 、 古 書 多 佚 矣 。 其 可 見 完 帙 �、 劉 �叔 『 � �』、 陶 濳 『 續 � �記 』、 小 也 。『 飛 燕 外 傳 』、『 會 眞 記 』 、 傳 記 也 。 『 太 !廣 記 』 、 事 以 聚 。 故 可 并 收 。 今 一 書 而 "二 體 、 �未 解 也 。 小 # $見 聞 、 %屬 敍 事 。 不 比 戲 場 關 目 隨 意 裝 點 。 （ 中 略 ） 今 燕 昵 之 詞 、 &狎 之 態 、 細 '曲 折 、 (繪 如 生 、 使 出 自 言 、 似 無 此 理 。 使 出 作 �代 言 、 則 何 從 而 聞 見 之 。 又 出 未 解 也 （ ６ ）。 『 聊 齋 志 �』 は 一 時 に �行 す る も 、 然 れ ど も 才 子 の 筆 に 袁 枚 『 子 不 語 』 の 鬼 求 代 話 の 筆 法 （ 中 野 ） 167 し て 、 書 を �す �の 筆 に 非 ざ る な り 。 �初 以 下 、 干 寶 以 上 は 、 古 書 に し て 佚 す る も の 多 し 。 其 の 完 帙 を 見 る 可 き も の は 、 劉 �叔 の 『 � �』、 陶 濳 の 『 續 � 記 』、 小 の �な り 。 『 飛 燕 外 傳 』、『 會 眞 記 』 は 、 傳 記 の �な り 。『 太 �廣 記 』 は 事 と す る に �聚 を 以 て す 。 故 に 并 せ て 收 む 可 し 。 今 一 書 に し て 二 體 を ぬ る は 、 未 だ 解 せ ざ る �な り 。 小 は �に 見 聞 を �ぶ れ ば 、 �ち 敍 事 に 屬 す 。 戲 場 の 關 目 の 隨 意 に 裝 點 す る に 比 せ ず 。 今 燕 昵 え ん じ つの 詞 、 �狎 せ つ か ふの 態 、 細 �曲 折 、 � も 繪 か いす る こ と 生 く る が 如 き は 、 使 も し 出 で て 自 ら 言 ふ と せ ば 、 此 の 理 無 き に 似 た り 。 作 �を 出 だ し て 代 言 せ し む る と せ ば 、 則 すな は ち 何 いづ れに 從 よ り て か こ れ を 聞 見 せ る 。 又 未 だ 解 せ ざ る に 出 づ 。 『 聊 齋 志 �』 は 一 時 期 流 行 し た が 、 し か し 才 子 の 筆 で あ っ て 、 書 を �す �の 筆 で は な い 。 �初 か ら 干 寶 ま で の 時 代 の 古 い 書 に は 散 佚 し た も の が 多 い 。 �部 ま と ま っ て 殘 っ て い る と 思 え る も の は 、 劉 �叔 の 『 � �』・ 陶 濳 の 『 續 � 記 』 な ど で 、 小 の た ぐ い で あ る 。 『 飛 燕 外 傳 』・『 會 眞 記 』 は 傳 記 の た ぐ い で あ る 。 『 太 �廣 記 』 は 集 め る こ と に �眼 を お い て い る の で あ る か ら 、 い ろ い ろ な 文 章 が そ の 中 に あ っ て も よ い 。 し か し 一 書 で あ る の に 、 『 小 』 も 『 傳 記 』 も 收 め て い る と い う の は 、 い に し え よ り の 『 體 例 』 を 無 �し た こ と に な る 。 だ か ら 『 聊 齋 志 �』 な ど と い う も の は 、 私 に は 理 解 で き な い も の で あ る 。 �す る に 『 �書 』 で は な い 。 小 は 見 聞 を �べ る も の で あ る 以 上 、 敍 事 に 徹 す る 必 �が あ る 。 �居 の 筋 書 き の よ う に �當 に �減 し て よ い も の で は な い 。も し も 睦 言 や ら ラ ブ シ ー ン や ら を 、 こ ま ご ま と 、 い き い き と な ぞ り �い て い た と し て 、 そ れ を 本 人 が 自 分 で 話 す な ど と い う こ と は 、 有 り 得 な い し 、 作 �が そ れ を 代 言 す る と い う の な ら ば 、 何 處 か ら 見 て い た の か と い う こ と に な る 。 理 解 で き な い こ と だ 。 以 上 が 、 紀 昀 の 文 學 史 上 に 『 聊 齋 志 �』 を 位 置 づ け ら れ な い 理 由 で あ る 。 こ の 紀 昀 の �點 か ら 、『 鍼 工 �鬼 』 を 見 て み れ ば 、「 何 處 か ら 見 て い た の か 、 あ る い は 、 ど う し て 筆 �に そ の こ と を 傳 え 得 た の か 」 と い う 批 �に な ら ざ る を 得 な い 。 「 自 ら � つ か さ どる 能 は 」 ざ る 態 に あ っ た 王 二 が 、「 眉 を 垂 れ 舌 を 吐 く 」 と い う 縊 死 鬼 の 顏 つ き ま で 、 ど し て 憶 え て い た の か 。 そ し て 繩 を 王 二 の !に 卷 き つ け 山 に 登 ろ う と す る 、 な ど と い 中 國 詩 文 論 叢 第 二 十 五 集 168 う 細 か な 點 ま で 憶 え て い て 、 そ れ を 筆 �に ど う 傳 え た の か 。 ま た 溺 死 鬼 と 縊 死 鬼 の 罵 り あ い の せ り ふ 、 「 繩 を 持 つ の 鬼 曰 く 、 王 二 は 是 れ 衣 を �す の 師 父 な り 。 汝 等 河 水 の 鬼 は 赤 屁 股 に し て 水 中 に 在 り 。 竝 び に 衣 �の 做 つ くる を �す る 無 し 。 何 の 之 を 用 ゐ る �ぞ 。 我 に 讓 る に 如 か ず 」 と い う 部 分 な ど を 、 ど う し て こ ん な に 正 確 に 憶 え て い て 、 そ れ を 筆 �に 傳 え ら れ た の か 。 �す る に 、 面 白 く す る た め に 話 を 作 っ て い る と い う 批 �な の で あ る 。 「 小 �」 あ る い は 「 筆 記 」 は あ く ま で も 事 實 の 記 に 徹 す る べ き だ 、 史 の �料 と し て 、 あ る い は 政 治 に �す る た め に 、 傳 �上 の 存 在 で あ る 稗 官 の よ う に 、 町 の 噂 を 拾 い 集 め る こ と に 徹 す べ し 、 と で も い う の で あ ろ う か 。 「 �戲 の 言 」 と 言 い 切 る 袁 枚 に 對 し て は 、 批 �と い う よ り こ れ は 讃 辭 に 等 し い 。 し か し こ う い う 紀 昀 の �勢 も 、 時 々 は 破 綻 を 生 む こ と が あ る の で あ る 。 以 下 、 原 文 の 檢 討 を �す る も の で は な い の で 訓 讀 書 き 流 し の み の 引 用 と す る （ ７ ）。 申 �嶺 先 生 の 言 。 士 人 有 り 別 業 に 讀 書 す 。 墻 外 に 廢 冢 有 り 、 誰 爲 る を 知 る 莫 し 。 園 丁 言 ふ 、 夜 中 或 い は 吟 哦 の 聲 有 り 、 と 。 濳 か に 聽 く こ と 數 夕 、 聞 こ ゆ る �無 し 。 一 夕 忽 ち 之 を 聞 く 。 �ぎ 酒 を 持 し て 冢 上 に 澆 そ そぎ て 曰 く 、 泉 下 に �吟 す る は 定 め て 詞 客 爲 ら ん 。 幽 明 �た る と 雖 も 、 氣 �は �ら ず 。 肯 あ へ て 身 を 現 し て 一 共 に 談 ぜ ん か 、 と 。 俄 に 人 影 有 り 、 の 冉 冉 と し て 樹 陰 の 中 よ り 出 で 、 頭 を 掉 ふ り て 竟 に 去 る 。 殷 �に 拜 �す る こ と 再 に 至 り 三 に 至 る 。 �に 樹 外 の 人 語 を 聞 く に 曰 く 、 君 に 賞 せ 見 ら る る に 感 じ 、 敢 て �物 を 以 て 自 ら 擬 せ ず 。 方 に 一 接 し て �談 し 百 年 の 岑 寂 を 破 ら ん と す る も 、 遙 に �采 を 觀 る に �び 、 乃 ち 衣 裝 �美 に し て 、 翩 翩 と し て 富 貴 の 容 有 り 。 我 が 輩 の �袍 と 、 殊 に 同 �す る に 非 ず 。 士 に は 各 お の 志 有 り 。 未 だ 敢 て 相 ひ 親 し ま ざ る も 、 惟 だ 君 委 曲 し 之 を 諒 と せ よ 、 と 。 士 人 悵 悵 と し て �る 。 是 よ り 并 び て 吟 哦 も 亦 た 聞 こ え ず 。 余 曰 く 、 此 れ 先 生 玩 世 の 寓 言 な る の み 。 此 の 語 �に 未 だ 親 みづ から は 聞 か ず 、 又 た 旁 に 聞 く �無 け れ ば 、 豈 に 此 の 士 人 鬼 に 揶 揄 爲 せ ら れ 、 ほ 自 ら !ぶ る を 肯 ん ぜ ん や 、 と 。 先 生 髯 を 掀 か かげ て 曰 く 、 "麑 槐 下 の 詞 、 渾 身 良 夫 #中 の 譟 、 誰 か 之 を 聞 か ん や 。 子 乃 な 獨 ん ぞ 老 夫 を 詰 る や 、 と 。 「 "麑 槐 下 の 詞 」 は 『 春 秋 左 氏 傳 』 宣 公 二 年 の 條 に 見 え る 。 袁 枚 『 子 不 語 』 の 鬼 求 代 �話 の 筆 法 （ 中 野 ） 169 獨 り 自 �す る �の 自 �す る 直 �の 呟 き を 知 る も の は い な い は ず で あ る 。 「 渾 良 夫 �中 の 譟 」 は 『 春 秋 左 氏 傳 』 哀 公 十 七 年 の 條 に 見 え る 。 他 人 が 何 を �に 見 た の か は 、 當 の 本 人 が 話 し で も し な い 限 り 知 る こ と は で き な い 。 �す る に 、 最 も �威 あ る と さ れ る 經 書 の �釋 に も 同 じ よ う な 例 が あ る か ら 、 こ の く ら い ま で は か ま わ な い 、 と い う の で あ ろ う 。 だ が 、 意 地 の 惡 い 政 敵 で も 存 在 し て い た ら 、 こ れ は 『 十 三 經 』 の 權 威 を 貶 め る も の だ と い う 解 釋 も り 立 つ し 、 乾 �が 元 氣 な 時 代 に 、 紀 昀 以 外 の 人 物 が 書 い た と す れ ば 、 文 字 獄 に も 發 展 し か ね な い 可 能 性 は あ る 。 五 『 子 不 語 』 と 『 閲 � �堂 筆 記 』 の 捻 れ 子 不 語 に 收 �さ れ た 鬼 求 代 話 は 、 他 に も 、 １ 『 蔡 書 生 』 卷 一 。 ２ 『 瓜 �下 二 鬼 』 卷 三 。 ３ 『 鬼 有 三 技 � 此 鬼 �乃 窮 』 卷 四 。 ４ 『 � � �』 卷 六 。 ５ 『 鬼 逐 鬼 』 卷 十 六 。 ６ 『 縊 死 鬼 畏 魄 字 』 續 新 齊 諧 卷 二 。 ７ 『 打 破 鬼 例 』 續 新 齊 諧 卷 三 。 ８ 『 �鬼 作 妹 』 續 新 齊 諧 卷 十 。 な ど が あ る 。 こ の 中 で 、 紀 昀 の �勢 か ら 考 え て 、 最 後 の 『 � 鬼 作 妹 』 を 除 い て は 、 「 何 處 か ら 見 て い た の か 、 あ る い は 、 ど う し て 筆 �に そ の こ と を 傳 え 得 た の か 」 と い う 批 �を 受 け そ う な も の は な い し 、 『 �鬼 作 妹 』 は 紀 昀 が 生 �に 見 た 可 能 性 は な い （ ８ ）。 こ の 『 鬼 爭 替 身 人 因 得 �』 は 『 子 不 語 』 の 卷 九 で あ る 。 � 二 十 四 卷 で 六 冊 な の で 第 三 冊 目 に あ た る 。 果 た し て 紀 昀 は 『 子 不 語 』 の 何 處 ま で に 目 を �し て い た の か 。 常 識 �に 考 え て 、 第 三 冊 目 を 讀 ん で い る と す れ ば 、 １ ～ ４ ま で は 紀 昀 は 目 を �し て い る と 考 え て よ い だ ろ う 。 し か し １ ～ ４ ま で は 複 數 の 「 求 代 の 鬼 」 が 登 場 す る 話 で は な い 。 卷 九 ま で 讀 み �ん で 複 數 の 「 求 代 鬼 」 が 登 場 す る 話 に 至 り 、 そ の 面 白 さ の �以 が フ ィ ク シ ョ ン に あ る 、 と 氣 づ い て 紀 昀 は 、 一 言 �味 を 付 け 加 え る た め に 「 求 代 鬼 報 恩 譚 」 を 書 か ざ る べ か ら ず 、 と い う 氣 に な っ た だ ろ う 。 た し か に 『 子 不 語 』 面 白 さ は フ ィ ク シ ョ ン に あ る 。 よ り � 體 �に は �寫 、 特 に 心 理 �寫 が 面 白 い 。 ノ ン フ ィ ク シ ョ ン の 紀 昀 の 文 に は 、 敍 !は あ る が �寫 は な い 。 袁 枚 も 『 " # $堂 筆 記 』 に は 目 を �し て い た よ う だ 。 『 續 新 齊 諧 』 卷 五 に 十 一 篇 の 引 用 が あ る 。 し か し 引 用 と は い っ て も 、 出 �を 明 記 し て い る わ け で は な い し （ ９ ）、 %當 に 切 り &て る 部 分 は 切 り &て て い る 。 特 に 、 文 末 に つ け ら れ た 紀 昀 の 中 國 詩 文 論 叢 第 二 十 五 集 170 「 世 �人 心 」 に 關 す る コ メ ン ト な ど は 、 完 �に 切 り �て て い る の で あ る 。 面 白 い 話 は 、 面 白 く 讀 め ば い い の で あ っ て 、 下 ら な い � �な ど は �ら な い と い う こ と な の だ ろ う 。 【 �】 （ １ ） 『 到 �江 再 四 首 并 序 』『 小 倉 山 詩 集 』 卷 十 。 （ ２ ） 『 聞 魚 門 吏 部 充 四 庫 �纂 修 、 喜 寄 以 詩 』『 小 倉 山 詩 集 』 卷 二 十 三 （ ３ ） 『 � �堂 筆 記 』『 姑 �聽 之 』 三 （ ４ ） 『 鬼 爭 替 身 人 因 得 �』『 子 不 語 』 卷 九 （ ５ ） 『 答 楊 笠 湖 』『 小 倉 山 尺 牘 』 卷 七 （ ６ ） �時 �跋 『 � �堂 筆 記 』『 姑 �聽 之 』 卷 末 （ ７ ） 『 � �堂 筆 記 』『 槐 西 雜 志 』 卷 一 （ ８ ） こ の 件 に つ い て は 、 本 誌 �號 �載 の 拙 稿 『 袁 枚 「 子 不 語 」 の �補 』 參 照 。 （ ９ ） 『 軍 校 妻 』 『 飛 天 夜 叉 』 （ 袁 枚 が 付 け た 題 ） の 二 篇 だ け は 、 書 き 出 し に 「 紀 曉 嵐 先 生 在 烏 魯 木 齊 時 」 「 先 生 在 烏 魯 木 齊 」 と あ る 。 袁 枚 『 子 不 語 』 の 鬼 求 代 �話 の 筆 法 （ 中 野 ） 171