关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 安徽明代作家研究(郭永锐).pdf

安徽明代作家研究(郭永锐).pdf

安徽明代作家研究(郭永锐).pdf

上传者: shakui 2014-03-15 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《安徽明代作家研究(郭永锐)pdf》,可适用于人文社科领域,主题内容包含上海师范大学博士学位论文安徽明代作家研究姓名:郭永锐申请学位级别:博士专业:中国古代文学指导教师:李时人内容提要安徽其地融汇南北贯通东西。随着东南地符等。

上海师范大学博士学位论文安徽明代作家研究姓名:郭永锐申请学位级别:博士专业:中国古代文学指导教师:李时人内容提要安徽其地融汇南北贯通东西。随着东南地区经济的崛起安徽在明代已是财富之地人文之薮。其文学的发展在经济、政治、文化诸多因素的影响下呈现出层次多元化的态势。本文主要以安徽明代诗文作家为研究对象作者广泛检索相关文献发现明代今属于安徽的七府三州(时属南直)地方共有人从事过文学创作于是根据作者所获取的大量安徽明代作家的有关资料为这些作家撰写了小传为部现存诗文别集撰写了叙录并在些基础上对其中比较重要的馀位作家进行了比较详细的考察、研究希望能对安徽明代文学研究和整个明代文学研究提供一些资料和参考性的意见。明初的安徽作家部分为元末遗老部分归附新朝成为开国皇帝身边的重要谋臣。他们都经过了元明之际的社会大动荡文风一改元末纤乖农之风尚如郑潜、郭奎等人诗风隽逸内涵也更加丰富。再则这一时期有不少作家本身也是享名的理学家如汪克宽、赵沈、朱升道学的温厚与文学的新警在他们的创作中相辅相融。由于中央集权大力加强加之永乐至成化年间社会政治也渐趋稳定以“三杨”为首的馆阁名臣便掀起颂扬功德的台阁诗风。安徽作家汤胤绩身为武将声名鹊起于台阁末流的“景泰十才子”中其诗以奇崛豪迈而自成一家。弘治、正德间前七子倡言复古安徽文学家程敏政以文与道相辅而生的观念给文坛注入了新的元素。张旭、汪舜民、齐之鸾、薛蕙等作家都或多或少地接受了七子主张形成别样的文学风致。嘉靖至万历以前的几十年中唐宋派异军崛起与前七子分树旗帜。在安徽作家中也出现了不同的文学宗尚。方弘静仍然循复古之路汪子祜、胡松、崔涯、赵钱诸人的创作则以抒写性灵为旨归。明中叶以后文人结社之风闩盛文学的风尚在交游唱和之中悄然变迁。汪道昆、梅鼎祚、潘之恒等著名文学家长期活跃于文坛成为当时文坛的中峰力量在明代诗文转捩变革中占有举足轻重的地位。他们在戏曲剧本、戏曲理论著作、小说诸方面也成绩斐然在明代文学通俗化进程中颇具导引之功。万历以后后七子、公安派、竟陵派多元并起安徽文人吴士奇、江东之、汤宾尹等人大多突破剿袭摹拟之旧弊诗风趋于率性自然。汪汝谦、营履吉摹写景物潇洒闲适更多地表达自我为主的个性化情感。明术社会动荡不安安徽文学家中既有首鼠两端的贰臣更有抗清爱国的志士他们以慷慨悲歌写就了明清易代之时苍凉的社会图景。一些文人投身战场壮烈死节另一部分则带着极其复杂的心情进入了新朝统治的阴影’成为明代的遗民。方以智、钱澄之、姚康、余绍祉、蒋臣、朱芾煌这些遗民作家也成为清初文学的先声。本文不仅注意对安徽明代作家的历时性研究也注意从地域角度关照安徽明代文学的发展。本文认为安徽明代文学的发展受到了很多因素的影响其中最主要的是地域文化的交融、科举制度的变迁和商业的崛起三大因素。安徽境内形成的徽州、皖江、淮河三个文化区域是长期历史积淀的结果。徽州由于特殊的地理环境成为南北文化交融最为充分的地区文学也最繁盛。皖江流域的安庆府、池州府、宁国府也因相似的环境因素成为文学家辈出之地。北部的风阳府地势坦夷战乱极易波及文学发展便大受影响。明代中期皖江流域和徽州地区经济迅速发展很多作家与商人有着千丝万缕的联系或者其本身便有从商的经历因而这两大区域文学的平民化趋势R益明显。另外明代士子的科举之路日益艰难大部分生员仕进无门只得另谋出路这又带来了山人、布衣群体壮大。弘治、正德以后不少安徽作家如程诰、陈有守、汪淮、方承训、黄奂等人都因场屋失利转而成为草野之士。于是挥洒人性的山林文风在安徽便逐渐盛行。关键词:安徽明代作家研究AbstractAnHuiisaprovinceofChinawhichmixestheNorthandtheSouthtogetherandlinkstheWestandtheEastthrough.IthasbecometheareaofwealthandpeopleoftalentwiththeeconomyboomingofthesoutheasternareainMingDynastyandthedevelopmentofitsliteraturepresentedafeatureofmultilevel.ThispaperstudiestheauthorsofMingDynasty,andpresentstheoverallfeatureofAnHuiliteratureinMingDynastyonthebasisofadeepandextensiveresearchontheaspectofwriters.TodoSOthewriterofthepaperhasextensivelysearchedtherelateddocumentsandobtainedalotofthebriefaccountsoftheauthorsinMingDynastyinAnHuiandthematerialsoftheirbooks.Onwhichthewriterofthepaperhaswrittentheintroductionsforninetyfivepoemsandarticlesbesidessometextualresearchontheproblemssuchastheauthors’lifestorieshasbeendone.Thusit’ScontributabletobuildagoodfoundationinstudyingAnHuiliteratureinMingDynasty.InearlyMingdynasty,someoftheauthorswerefromYuanDynasty,someofthemwentintothenewdynastyandbecametheimportantofficialsoftheking.ExperiencingtheturbulentperiodoftheintermittentperiodofthetwodynastiestheseauthorslikeZhengqianandGuokuietc.changedalotfromthedelicatestyleinlateYuanDynastyintoavigorousandrichcontent.FurthermoreinthisperiodsomeoftheauthorslikeWangkerongzhaofangandZhushengwerefamousidealistphilosophersthegentlenessandkindnessofNeoConfucianismandtheoriginalityandofliteratureperfectlymergedintoeachotherinmeirwriting.WiththestrengtheningofcentralizationandthesteadytendencyofthesocialpoliticsbetweentheperiodofYongLeandChengHualedbythegroupoffamousministers“SanYang'’awritingstylesingingthepraisesofvirtuesstarted.TheAnHuiwriterYangyinjiwhoWasoneofthefamous“tentalentsofJingtaiperiod’’createdawritingstyleofheroicspirit.IntheperiodofHongzhiandZhengdethesevenfamousformerwritersacclaimedtorestoreancientwaystheAnhuiwriterChengminzhengwhobelievedthatliteratureandNeo.ConfucianismshouldbeCOexistedandcomplementeachother,addednewelementstotheliteraryworld.TosomedegreethewritersZhangxuWangshunminQizhiluanandXuehuietc.allacceptedtheideaofthesevenfamousformerwriterstobuildaspecificwritingstyle.DuringthedecadesbetweenJiajingandWanliperiodsthenewforceoftheTongandSongDynastysuddenlycametotheforceseparatedfromthesevenfamousformerwritersanddifferentwritingstylesappearedamongwritersinAnhuiprovince.AmongthemFanghongjingstillstickedtorestoretheancientwayswhileWangzihuHusong,CuiyaandZhaoyiaimedtoexpressingtheirtruefeelings.Afterthemid.MingDynasty,formingliteratureassociationsWasinvogueamongthewritersandthewritingstyleWaschanginggraduallyinmakingfriendsandwritingpoemscooperate.ThefamousandactivewritersWangdaokunMeidingzuoandPanzhihengetc.hadbeenofthepowerfulforcesatthattimeandplayedasignificantroleintheinnovationofthepoetryandancientstyleprosesofMingDynasty.Theyachievedincomposingplaysdramatheorybooksaswellasnovels.andledmewayinthepopularizationoftheliteratureofMingDynasty.AftertheperiodofWanlithemulti.trendofthelattersevenfamouswriterstheliteraturetrendsofGonganandJinglingappearedmostoftheAnhuiwriterssuchasWushiqiJiangdongzhiandTangbinyinbrokethroughtheimitationoftheoldwritingstyleandpreferredaforthrightandnaturalone.WangruqianandCaolujidescribedthenatureinanaturalandfreewaytoexpressindividualizedemotions.IntheturbulentperiodoflateMingDynasty,therewerebothbetrayedministersandtheheroessupportingtheQingDynastyamongthewriterswhodescribedthedesolatesocialpictureofthechangingperiod.SomeofthewritersdevotedtheirlivesinthebattlesandsomeothercanletotheshadowofthenewdynastyincomplicatedmoodsandbecametheoldadherentSoftheMingDynasty.AmongwhomthewriterssuchasFangyizhiQianchengzhiYaokangYushaozhiJiangchenandZhufuhuangbecametheforerunnersoftheliteratureofearlyQingDynasty.ManyfactorsinfluencedthedevelopmentoftheliteratureofAnHuiinMingDynasty.Thekeytherepointsweretheculturecommunicationofdifferentregionsthechangeoftheimperialexaminationsystemaswellasthedevelopmentofbusiness.ThethreeculturalcirclesofHuizhouWanjiangandHuaiRiverwerebuiltonthehistoricalaccumulation.InwhichHuizhouhadbeenthecenterofculturecommunicationandliteraturebecauseofitsspecialgeographyenvironment.Similarly,AnqingChizhouandNingguoofWanjiangvalleyhadalsobeentheoriginofthewriters.WhileFengyangintheNorthareawasrelativelylevelgroundandeasilyaffectedbywarsSOwasthedevelopmentofliterature.Inthemid.MingDynasty,economybothinthevalleysofWanjiangandHuizhouhaddevelopedrapidly,manyofthewriterswereeithercloselyrelatedwithbusinessmenorbusinessmenthemselvesthereforethepopularizationofthetwoareasbecamemoreandmorecleaBesidesit’SSOdifficultforthemostleamersoftheMingDynastytobeofficialsundertheimperialexaminationsystemandtheyhadtolookforotherwayswhichresultedinthedevelopmentofcommoners.AftertheperiodsofHongzhiandZhengdemanyAnHuiwriterssuchasChenggaoChenyoushouWanghuaiFangchengxunandHuanghuanfailedintheexaminationhadbecomethecommoners.ThereforethewritingstyleofexpressingtruefeelingsWasgraduallyinvogue.Keywords:AnHuiMingDynastywriterspoetryandancientprose上海师范人。学l尊{:学f妒论丈安徽明代作家研究论文独创性声明本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除了特别加以标注和致谢的地方外不包含其他人或机构已经发表或撰写过的研究成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表示了谢意。作者签名:F期:论文使用授权声明本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定即:学校有权保留送交论文的复印件允许论文被查阅和借阅学校可以公布论文的全部或部分内容可以采用影印、缩印或其它手段保存沦文。保密的论文在解密后遵守此规定。作者签名:导师签Lil师范人学阿{:。ZfF沦文安徽明代竹:家研究绪论一、本课题研究的意义及研究现状文学受地域的影响而呈现风格多样性的例子在中国古代文学史上屡见不鲜。至少在春秋战国时代中国版图上就已经形成了六大文化区域它们是秦文化、三晋文化、齐鲁文化、巴蜀文化、楚文化和吴越文化。由于区域文化本身的差异其孕育出的文学在情感内蕴和表现方式上也同样是有差异的。《诗经》中有“十五国风”所谓“国”便是地区方域之意“十五国风”乃是北方黄河流域今陕西、山西、河南、河北、山东几省范围内产生的民俗风土歌谣。它们与浸染于南方楚国文化中的《楚辞》就表现出不同的美感。南北朝时期南朝民歌以清丽缠绵的姿态咏唱爱情北方民歌却以粗犷豪放的声气反映北方地区的动荡不安与民风习俗两者同样呈现出迥异的风格。古人对这种文学因地域而变的情形早有认识《隋书文学传序》中说:“江左宫商发越贵于清绮河朔词义贞刚重乎气质。"一语道出了地理因素对文学气质的影响。明人胡宗宪为徽籍诗人王寅《十岳山人诗集》所作的序说:“予尝慨大江以南号为声名文物之区而晋唐诗人如曹、刘、鲍、谢、王、岑、李、杜诸人多产于岱华、伊洛、襄樊之间江南故未有名家如诸人者。岂江南为泽国乃不及峻岩旷宕之区所产者哉”胡氏所言具有强烈的地域文学意识这表明在他的观念里不但文学本身的风格会因地域而变文学家的众寡忧殊也会在不同的地域有不同的显现。.二十世纪初以来受西方社会思想与学术理论的影响中国古代文学研究形成了以作家作品研究和文学史研究相结合的点线结构。这种结构强调的是文学的时间性发展却在一定程度上忽略了它的空间流变。二十世纪九十年代以后一些研究者试图突破原有的研究范式文学的“地域研究”从而带着全新的视角进入了人们的视野并得到了较快的发展越来越多的学者意识到了这一研究的重要性。章培恒先生在《(唐代三大地域文学士族研究)序》中说:文学的地域研究是文学研究中一个十分重要的领域在中国这样各地区的经济、政治、文化发展很不平衡的大国里尤其如此。这是因为:不仅各地区的文学各有自己的特点彼此的差别有时十分巨大而且不同地区之间的力量的消长也常会导《隋书》卷六卜匕第页中华书局年。i寅《f岳山人诗集网卷卜f‘岳乐府一卷》卷首《阴库俘日从书》影EIJW纠万历问程开尜项仲连刻本。l上海师范人。学I蹲:。学f节论文交徽明代作家研究致文学发展的总体趋势的变化。李时人先生则将文学的时间与空间关系作为切入点探究了地域文学研究的重要意义。他在《论古代文学的“地域研究”与“流派研究”》中说:时间和空I'耳J是事物存在和运动的两种基本形式文学也是在“时空”范围内发生的现象因此不仅是一种时间现象也应该是一种空间现象。古代文学研究中只有既注意时间又注意空间的多维研究才能真正描绘出各个历史时代文学发展变化的立体的、流动的图像。更重要的是通过这样一种多维的研究和对历史动态的揭示我们可以更多地发现中国古代文学发展流变的内在机制并从中得到一些实际的而不是概念意义的结论。在中国古代文学研究领域明代文学研究中小说和戏曲总体所占的比重极大而诗文的关注度则很小。研究者对明代诗文的总体评价也是很低的客观地说明代诗文确实处在衰落的环节中此时也再难产生唐、宋那些对后世影响极大的的诗文名手。但从另外一个角度来看明代诗文更贴近于生活另辟面向民间的一途促进自身的发展这也使我们必须从新的视角看待明代诗文而同时也应该认识到我们在这一领域深入了解的程度仍然是不够的。安徽地处江淮流域南北融汇东西贯通。经过历史上几次大的移民浪潮和东南地区经济的崛起安徽在明代已是财富之地人文之薮。安徽文学家如程敏政、汪道昆等人在明代诗文转捩变革中亦占有举足轻重的地位。安庆府的桐城更是以深厚的文化底蕴日积代累最终孕育出清代的桐城文派。但是当今以明代安徽诗文作家为对象的研究成果却极其罕见这一研究大多只能散见于各种文学史和文化史著作中兹例举如下:《明文学史》(《民国丛书》第五编第四十九册宋佩韦著上海书店年版)分五个时期对有明一代文学家的诗文创作进行研究。所论及作家共四百多人而安徽籍的作家仅有明初文人陶安、詹同永乐以后文人汤胤绩嘉靖、万历问文人薛蕙、汪道昆、程嘉燧明末文人吴应箕、金卢明清之交的遗民文人钱澄之、方以智。同时所论作家思想与作品极为简略仅得其梗概不足以反映出作家的总体情况。《明清文学史明代卷》(吴志达著武汉大学出版社年版)中涉及的安徽籍作家只有阮大铖仅对他的《石巢四种》传奇中的《燕子笺》、《春灯谜》两部剧情和艺术性加以分析。《明代文学史》(徐朔方、孙克秋著浙江大学出版社年版)对明代安徽文学家的研究仅限于梅鼎祚、汪道昆、汪廷讷、阮大铖四人主要是对其戏曲作品的评价而对他们的诗文则没有提及。这部四十馀万字的断代文学史中涉及以上四位作家的也不过四李浩《唐代三人地域文学‘lj族研究》序第l页中华书局年。卜海师范人学博十学何论丈安徽明代作家研究千字。这显然不能代表他们文学的整体成就。《晚明诗歌研究》(李圣华著人民文学出版社年版)从区域文化的角度探讨明诗研究及于后七子派后期以汪道昆为中心的新安诗群作家潘纬、江瑾、王寅、陈有守、汪淮、汪道会、汪道贯等以及公安派后期的潘之恒嘉定四先生之一的程嘉燧明末复社诗人吴应箕。作者采取将晚明闽派、山左诗坛、江浙诗坛、新安诗坛、粤东诗派、甬上诗派这些地域性文人群体与跨区域文人流派交错研究的方法向晚明诗歌研究领域注入了地域文化的个性因素。但由于容量所限与侧重点不同的原因对部分作家的评论极为简略。《明代山人文学研究》(张德建著湖南人民出版社年版)以特殊的视角关照明代山人这一文学群体产生、发展的过程他们的生存方式及文化品格。并分门别类对山人诗歌中的隐逸诗、干谒诗、边塞诗、感遇诗以及山人小品文作了深入的阐释。该作旨在阐明明代科举等社会制度转化下文人精神与文学创作风貌的转变书中涉及的明代安徽文人有程嘉燧、程诰、王寅、潘纬、黄奂等数人。不过若从安徽明代文学的角度来看山人与布衣作家则远不止上述几人因此这一领域也很有拓展补充的必要。《安徽文化史》(南京大学出版社年版)是一部地域文化通史共分为九编第六编封建晚期的安徽文化中专辟一节论述明代的文学创作。分为诗、词文、赋文言小说几部分。另外将明清戏曲作家与创作单列一节置于艺术一章中体例编排显得较为凌乱。该研究整体勾勒出了明代安徽文学的走势诗词部分对前期作家汤胤绩、中后期作家江天一、程嘉燧、左光斗、吴应箕、方以智、钱澄之进行了述评。文赋部分择取程敏政、许楚的散文创作和薛蕙、吴应箕的赋为研究对象。文言小说简要论述了陶辅《花影集》、梅鼎祚《青泥莲花记》、曹臣《舌华录》。戏曲部分对郑之珍、汪道昆、梅鼎祚、潘之恒、汪廷讷、余翘、姚康、阮大铖几位作家的戏曲作品或曲论加以论述。除散曲之外诸体皆有所及在目前的安徽明代文学研究中是最为全面的但《安徽文化史》显然是将文学研究作为文化史研究中处于从属地位的一部分只能占据有限的空间因而对每种文学形式的研究只能撷取代表性的作家作为切入点单就数量而言与明代安徽作家的实际情况也很不相符。《明代徽州文学研究》(韩结根著复旦大学出版社年版)是第一部安徽断代区域文学史在安徽地域文学研究领域具有开拓之功。作者注重探讨不同社会政治、经济与思想文化环境中文学表现形态的差异因此对于明代徽州前期文学的研究体现在诗文方面对中后期文学的研究则着重体现在戏曲、小说、传记文学领域。所涉及作家前期主要有汪克宽、唐桂芳、詹同、朱同、程通、赵涝中后期有许国、郑作、程诰、方于鲁的诗文创作及汪道昆、潘之恒、程时用、吴大震、程可中、程巨源等人的戏曲、小说、传记或曲论。另外作者所采取的实证性研究与理论阐述相结合的方法是值得肯定与学习的。但其所研究的地域范围仅为明代徽州府没有涉及徽州府以外的安徽其他州府因而其视域仍有一定的局限性。除此而外目前研究安徽明代作家的专著有胡金望《人生的喜剧与喜剧人生阮大铖研究》、罗炽《方以智评传》徐朔方《汪道昆年谱》、《梅鼎祚年谱》任道斌《方以智年一卜海师范人学l鼻:学何论艾安徽l纠代作家研究谱》。单篇论文主要有:朱力.曙《晚明皖南戏曲家群体综论》(《江淮论坛》年第期)胡金望《阮大铖诗歌的历史境遇与其诗集版本论略》(《安庆师范学院学报》年月)郑志良《谈潘之恒的戏曲导演伦》(《戏曲艺术》年第期)郑志良《潘之恒家世考》(《艺术百家》年第期)朱万曙《明代徽州的民间诗人》(《中国文化研究》年秋之卷)刘文和《论梅鼎祚的戏曲观》(《黄山学院学报》年月)赵庆元、刘和文《简论李贽对晚明皖南戏曲家的影响》(《福州大学学报》年第期)徐子方《汪道昆及其杂剧创作》(《学术界》年第期)王平《刘城和他的四首贵池“观傩诗”》(《池州师专学报》年月)张铭《钱澄之诗歌创作的艺术成就》(《安庆师范学院学报》年月)赵庆元、赵春燕《钱澄之(田间诗集)评析》(《安庆师范学院学报》年月)傅玉璋《简评陶安》(《安徽史学》年第期)张健《朱升及其(朱枫林集)》(《合肥学院学报》年月)耿传友《汪道昆与明代隆庆、万历间的诗坛》(《中国文化研究》年冬之卷)等等。以上成果的出现说明安徽明代作家研究已经初具形态但同时也不难看出这一研究本身还缺乏一定的系统性。安徽作家研究地方文献综述地方文献在地域文学研究中地位举足轻重。历史上文学发达之地域必然蕴含着较为丰富的地方文献资料换句话说文化氛围淳厚的地区人们乡邦文化传承的意识必然更强搜求稽考也会更为用力。安徽其地南北混融深受中原文化之影响又具有自己的特出之处尤其徽州、安庆与宁国三府更是文人辈出。在优质文化土壤的滋养下一些极具价值的诗文总集以及其他文献资料相应出现为其地方增色颇多。清代安徽桐城人陈焯《龙H民风雅序》日:“予观古今诗格之升降系乎时不系乎地。自唐殷瑶有《丹阳集》刘松有《宜阳集》黄滔有((泉山秀句集》于是始以地著矣。汴宋立江西诗派而推黄鲁直为宗南宋立蒲阳之派而称林艾轩为长于是以地著者又因以派分矣。”从这段话中不难看出其明显的地域文学意识。明清至于今同徽籍人氏对乡邦文学一直有着明确的传承意识他们所辑安徽文献为安徽文学的研究者提供了丰富的资料。上海师范人学博十学何论丈安徽明代作家研究目前所知的安徽文献有《龙眠风雅》、《新安文粹》、《新安文献志》、《桐城耆旧传》、《新安二布衣诗》、《徽郡诗》、《皖人书录》等简述如下:、《新安文献志》一百卷。明程敏政()辑编。版本有明弘治本、万历本及清《四库全书》本。黄山书社年已点校出版。敏政字克勤休宁人。十岁侍父官四川巡抚以神童荐。英宗诏读翰林院。成化二年进士及第授编修历左谕德直讲东宫。翰林中学问赅博称敏政文章古雅称李东阳性行真纯称陈音。敏政政途坎坷先后由雨灾及科场案被罢官科场之案下狱出狱后不久即死。其才高负文学所著有《篁墩文集》、《行素稿类编》及《宋纪受终考》、《瀛贤奏对录》、《宋逸民录附注》、《朱陆道一编》、《真文忠公经》订《仪礼逸经经礼补逸》辑《咏史诗》、《大学重订本》诸书。关于该集《四库全书总目》日:“是书于南北朝以后文章事迹凡有关于新安悉采录之。六十卷以前为甲集皆其乡先达诗文略依真德秀《文章正宗》之例分类辑录。其六十一卷以后则皆先达行实不必尽出郡人所论撰分神迹、道原、忠孝、儒硕、勋贤、风节、才望、吏治、遗逸、世德、寓公、文苑、材武、烈女、方技十五目。其中有应行考订这敏政复间以己意参核而附注之。征引繁博条理淹贯。凡徽州一郡之典故汇萃极为赅备遗文轶事咸得籍以考见大凡。故自明以来推为钜制。”程敏政积三十年之功而成《新安文献志》以字计乃一百二十万有奇。集中为明代文人九十七人作小传。又共收录自汉迄明其乡先达所撰之文~千八十七篇、诗一千三十四首。其主旨明确为表彰先哲弘扬正气因此“凡先达时文务取平正醇粹有关世教者否虽脍炙人口不录也。”是集篇幅弘大分类繁多集中文献的来源亦堪称杂博分别取自来自正史本传、地方史志、宗谱家乘、墓志铭、行状、神道碑、庙碑、信函或诗文集。敏政对所录之作详加考备详细补充附注对于研究徽州文学与文学家有不可或缺的文献价值。、《新安文粹》十五卷附录一卷明金德珐编。《四库存目丛书》集部第二九二册影印原北平图书馆藏明天顺四年刻本。金德弦()一生好学山经地志诸子百家无所不究。他遍访徽州行儒贵书得陈氏《四书口义》和《批点百篇古文》倪氏《重订四书辑要》、朱氏《九经旁注》、赵氏《春秋集传》、刘氏《选诗补注》、胡氏《感兴诗集》等三十馀种家藏书籍抄校刊行。他又积三十年之功自著《新安文集》四十卷以及《道统元流程朱氏录》、《小四书音释》等。德弦殁后其侄苏大(字景元休宁人)取往同旧稿重加订正依类而编。出于对先辈的崇敬苏大所自撰的诗文则未予载入正文乃是仿效司马迁序《史记》之例自为一见《J!jj史文苑传二》及康熙《徽州府忠》卷f一之网。《新安文献:基》凡例。《新安文粹》卷If.五称其七卜一而卒天顺二年苏人《新安义粹后序》u:‘‘庚午夏值【口l禄之灾兹事米遑明年仁本没。”庚午乃景泰冗年()故知会德弦卒年为景泰二年()生年为洪武f三年()。t海师范人予:礴IT.浮何沦文安徽明代作家研究卷载之卷末。此本的序跋皆作于天顺二至四年()卷十五《印斋诗文》中载有《金德炫传》赞其品行日:“文风既变俗尚商贾口著述若弊口。德弦奋不顾流俗肆志圣贤之学求书之心急于众人之求利。’’《四库全书总目》著录《新安文粹》十五卷云:“《文献志》载此书之目于事略此书补遗之内亦出敏政名。则二书同时所作略有先后耳中间所录之文不及《文献志》之博而颇有《文献志》所不载者二书固互相表里也。”是集最终完成于明天顺二年天顺四年刻毕“仁本所集而复加采择起李唐历宋元抵国朝所作理明词粹合于古者则取之。’’卷一记二十六篇卷二序二十八篇卷三书八篇卷四跋九篇卷五赞、铭、颂共七篇卷六论二篇卷七传六篇卷八行状二篇卷九碑、志三篇卷十说、谏、考、记七篇卷十一五言古二十四首、七言古三十首卷十二五言律四十首、七言律一百十一首卷十三五言绝九首、七言绝二十八首卷十四补遗记、序、跋共十六首卷十五赋、记、序、行状、说、像赞、跋、墓志铭二十八篇、古诗十五首、律诗四十八首、绝句十六首、词四首、附录记二篇。收入作家中元末及明代共一百五人:赵’坊、胡炳文、汪教、朱模、俞绍口、唐文凤、吴同、鲍宁、金宗善、汪回显、汪敬(祁门)、汪克宽、朱升、胡一桂、程昆、范准、朱同、汪永安、胡暹、庄观、杨宁、程富、方勉、叶真寿、倪士毅、倪尚谊、詹垣、杨宁、程卓、汪露、李士会、苏曜、程霖、程孟、程隐、孙阳、郑晦、吕旭、孙英、吴斌、李道生、吕盘、余镛、吴驽、陈口、吴泽、陈墼、倪尚德、吴买、吴宁、程信、口明、汪英、程弁、汪荫、程亨、吴修、吴仁寿、汪周、曹口、俞舜钦、吴达、施季常、金居敬、程通、胡孟成、郑恒、黄枢、汪德懋、余雷、苏志道、吴球、孙辰、许仕达、范再、程发、吴恭、孙鼎、吴篪、汪珑生、汪尹详、汪有详、程玩、刘龄、张逵(歙县)、谢兴、鲍义、吴义诚、汪云、程华、孙启、苏娟、刘聪、曹通、吴嵩、姚琏、胡宁、孙思齐、郑孝、张宏仁、余弼、唐邦植、孙国瑞、苏畋。、《徼郡诗》八卷明陈有守、汪淮、李敏辑编。《四库全书总目》日:“有守字达甫淮字禹义敏字功甫皆休宁人。是编创始嘉靖丁巳成于己未共得作者一百四十六人计诗七百五十四首皆断字明初而有守等三人诗办附于末。”本书卷一之前先述一百四十六明作家之姓名爵晕。乐府、五言古诗、七言古诗、五吉‘律诗、七言律诗、五言排律、五言绝旬、七言绝旬共八体各为一卷。七言排律、六言绝旬由于作者少则各附于五言排律、绝句之后。并有评语附于诗题之后。、《龙眠风雅》清潘江辑编《四库禁毁书丛刊》集部第九十八册影印北京图书馆藏清康熙十七年潘氏石经斋刻本。《新安义粹》卷I‘五。鲍宁《义粹后叙》。汀淮《叙徽郡诗》Ll:“己朱仲夏鸠.T鲅梓次申仲备始克成书。”上海师范人学博十学何论文安徽明代作家研究潘江字蜀藻号木崖。明末清初文学家。潘江父潘金芝早卒。母吴氏贤慧能文著有《松声阁集》。潘江幼承母教博览群书尤专于诗、古文。后游历齐、岱、京、楚等地与海内名流以诗文相交。明亡后潜归桐城隐居县城西龙眠山之河墅吟诗著文娱情山水。康熙十八年()荐举博学鸿词以母亲年老辞去。其后清廷两次征用隐逸名士潘江有名在册皆托故不就。仍然长期隐居乡里奖掖后学培育人才。见人有一韵之工便赞不绝口对同乡戴名世尤为器重。其时戴家贫穷无钱买书潘江拿出家中所有珍藏书籍供戴名世博览并细心引导。戴名世对潘江学识情操殊为钦佩尊为导师。潘江热衷于乡土文献的发掘和整理采录明清两代五百馀名乡贤先辈的诗作辑成《龙眠风雅》正续集计九十二卷。与同里何存斋共同采录明代至清初桐城古文家主要著作辑成《龙眠古文》二十四卷编写《桐城乡贤录》一卷。另著有《木崖诗文集》、《六经蠡测》、《字学析疑》、《诗韵尤雅》、《记事珠》、《古年谱》等共四十馀种。其著作多数对明亡寄予伤痛被清廷列为禁书屡遭查毁存世极少。民国时潘江后裔潘田搜集其佚作辑成《木崖集二卷附笺二卷》、《木崖考异集二卷附卷末一卷》、《木崖文钞》和《木崖遗文》各一卷付印未半因抗同战争爆发停印。潘江卒于康熙四十年前后享年约八十四岁。同乡大学士张英题其墓碑:“大诗伯河墅先生之墓”。《龙眠风雅》乃潘江倾三十年之力辑成的巨作其体例略同钱谦益《列朝诗集》。作者念“三百馀年吾乡诗人从未汇成合集用备大观”于是采录诸乡人之作征文取人均以宽恕为原则力求详备“宽以收之严以选之。收宽则诗不拘于一途而无惩噎废食之弊选严则人不流于过滥而无鱼目混珠之疑。’’。该书以编年顺序录洪武至清初三百馀年桐城诗人凡三百九十五人《续集》二十七卷主要列清代诗人凡一百五十六人。每一诗人姓名下先叙其厥里事迹后录其诗稽诗人之美行嘉言考订作家世次。其宗旨在于“阐潜德之幽光表哲人之忠孝俾风雅渊源。”又为补钱谦益《列朝诗集》选桐城诗家寥寥无几之不足。“所以操选之旨浑而正公而干有口有伦无偏无党。"、《桐城耆旧传》十二卷清马其昶()撰。《续修四库全书》第五四七册收入。马其昶字通伯晚号抱润翁。出身翰墨世家少受业于方东树、戴钧衡师事桐城派作家方宗诚、吴汝纶文学同益精进。后经吴汝纶介绍求教于武昌张裕钊。三十一岁辑《桐城占文集略》行于世名同炽。光绪二十一年()讲授经学于安庆藩司署中。二十三年主讲庐江潜川书院。光绪二十七年讲授经学于合肥李仲仙家。光绪三十年力襄吴汝纶办学出任桐城中学堂堂长。曾应聘为清史馆总纂撰有《清史稿》光宣列传修订文苑传等。马其昶散文淡简是桐城派木期的代表人物有文集《抱润轩集》、《存养诗钞》、《佩言录》三十岁以后专治群经旁及子史编纂选述。著述经类有《周易费氏学》、《毛诗学》、《尚书谊诂》、《礼记节本》、《大学中庸孝经合谊》史类有《清史稿》、《左忠毅公年谱定本》《龙眠风雅》凡例。《龙眠风雅》清康熙H二年宋实颖序。上海师范人学博十。学何论文安徽叫代作家研究诸子百家有《老子故》、《庄子故》、《屈赋微》、《会刚经次诂》。马其昶治学严谨博闻广识。亦留心桑梓史料历二十馀载采明清五百年史实录人物九百馀撰《桐城耆旧传》十二卷。是书所录人物上起明初下至清末借迁、固之史笔构筑鸿篇叙事雅澹有法度描摹人物神情备至。虽其以宣扬忠孝节义为宗然有关明代桐城文人之事迹所录众多为后人进行作家之稽考提供了详尽史料。、《皖人书录》蒋元卿编撰年成书黄【lJ书社年月出版。是书收录皖人著作共有一万七千馀种著者六千六百馀人。时问上起春秋下迄“五四”新文化运动地域则为包含历史上已划归他省的婺源等地的完整文化意义上的“安徽”。寄籍他乡的皖人若有著作可考皆一并列入。资料来源为安徽各地方志及诸家著录之书目。其中录入明代作家共一千二百七十六人。著者对所收著作的版本及其存佚力求详尽介绍是本文重要的参考文献。.《安徽名媛诗词征略》光铁夫编黄山书社年出版。是集专辑安徽历代名嫒诗词共征得三百九十三人人各系小传。所录事迹及诗词取自总集、史乘、诗话、笔记野史抑或由编者亲身访求所得。然各书所载之名媛生卒年多不详故该书辑录时不以年代先后为序而是分县编订。研究安徽明代作家可兹征鉴的地方文献并不止上述几种此处不再赘举。本文以前贤搜访钻研所取得的丰富成果为出发点历经详尽的考察筛选结合文学史的实际发展状况最终形成了以下思路并体现出一定的创新陛。三、本文思路及创新作家研究是文学研究的基础综观安徽明代文学研究领域作家研究大多从属于文学史的研究即以作家作品分析为出发点阐述文学史的发展脉络及其特点而并不把作家本身生平著述、仕宦交游等方面的研究作为重点以作家本身为研究对象的专著寥寥无几。另外大部分单篇论文则过多地把日光集中在少数有成就的作家个别文体的深入探讨上例如梅鼎祚、潘之恒、汪道昆、汪廷讷等作家在戏曲领域的成就越来越多地被挖掘而他们诗歌或散文方面的成就则少有人问津。再者随着徽学的兴起徽州文学和文学家的研究被越来越多的论者关注而徽州以外安徽其他广大地区的文学家仍然极少受到人们的重视这也造成了安徽明代文学研究地域层面的不平衡。本文是以安徽明代作家为研究对象旨在通过对籍贯为安徽明代各州府的作家的家世生平、仕宦经历、交游结社、文学主张及创作等各方面的综合描述尽可能清晰地展示明代各时期安徽文学家的个性特点和整体风貌进而呈现安徽地域文学的总体进程并为更深入的安徽地域文学的整体研究打下坚实基础:.、本文所收录及研究的作家主要来源于安徽地方文献及明、清及民国时期诗文总集、传记如《列朝诗集》、《明诗综》、《明诗纪事》及《安徽通志》、《皖人书录》等。以此为基上海师范人学|尊十学{『奇:论文奠徽明代作家研究础全面搜求安徽明代作家得到共计人并为他们撰写了小传。这一数量是以往任何研究都未曾达到的。通过对《四库全书》、《四库存目丛书》、《四库禁毁书丛刊》、《续修四库全书》、《四库未收书辑刊》及国内部分图书馆馆藏善本书的查找搜集到明代安徽作家的诗文别集种并为这些别集撰写了叙录。、受诸多条件的制约以往文献的编纂中作家生卒年、籍贯、姓名字号等出现错误的情况多有发生难以考订的生卒年多付阙如。笔者以多种文献相互参核结合作家别集中序跋等资料对《皖人书录》等文献中的错误加以考订。如包节本为华亭人《皖人书录》误作宣城人据《四库全书总目》订正孟化鲤为河南新安人误作歙县人释宗泐为临安人误作安徽人吕维祺为河南新安人误作歙县人胡居仁为馀干人误作六安州人俞大猷为福建晋江人误作风阳人殷云霄为山东寿张人误作风阳人陈谟为江西泰和人误作安徽太和人陈一松为广东海阳人误作休宁人姚孙菜《皖人书录》将其号误为茂生据《四库禁毁书丛刊》影印清初刻本《亦园全集》卷端题名改为戊生汪子祜为祁门人《四库全书总目》误将其姓名写作汪子祜籍贯误作石门人又将其《石西集》的编订者汪耀麟误作汪懋麟据《四库存目丛书》影印清康熙十八年汪宗豫刻本《石西集》订正。通过作家别集中的序、跋、墓志铭、传等资料考证了唐桂芳、陶安、姚康、姚孙菜、方其义、王寰洽、朱芾煌、葛应秋、吴文奎等人的生卒年。、安徽处于南方与北方的交界处区域地理形态较为复杂。在历史的演进中北部淮河流域、中部长江流域、南部徽州山水错杂的区域形成了三个不同的文化圈。本文采用时间与空间交错的方法在以时间为主要顺序编排作家的同时注意对各时期不同文化区域中的作家加以区分研究。尽可能地突出并探讨安徽明代不同文化区域的作家分布等情况。、明代中叶随着科举道路的日益艰难众多士子场屋受挫不得不弃绝仕途继而成为或从商或隐逸的布衣与山人。由于社会制度与风尚的变迁布衣与山人作家的文学创作活动在明代中后期异常活跃。本文辟出专章对这些作家加以勾勒以展示其特殊的文学品性与气质。四、安徽历史地理概述及本研究的地域界定(一)安徽地理概述安徽简称皖位于中国东南东靠江苏、浙江、西邻河南、西连江西北界山东。跨长江、淮河流域距东海三百公里属近海内陆地区是国内南北地理交汇过渡地带。安徽位于淮河平原、秦岭馀脉、长江下游平原和江南丘陵大交汇处地形复杂多样山峦、丘陵、平原俱全且河流、湖泊众多。长江、淮河横贯省内将全省分为淮北、江淮和江南三个自然区域。淮河源自河南横贯安徽北部地区过境河流长达四百馀公罩沿途支上海师范人学博十’j'f、.论文交徽l蝎代作家研究流众多汇入洪泽湖。长江由西向东斜贯南部过境流长亦达四百馀公罩。两岸支流四十多条主要有华阳河、皖河、滁河、秋浦河、青弋江、水阳江等。淮北是平原区江淮问多为绵延起伏大丘陵江南大部则为层峦叠嶂大山区。安徽境内山脉绵延主要有大别山、黄山、九华山、天目山四大山脉。大别山位于皖西南与鄂、豫交界地区沿西北方向绵延二百馀公罩为长江与淮河之分水岭群峰兀立嶙峋峭绝汉时曾列为五岳之南岳。黄山雄峙南部跨歙县、黟县、休宁等地沿东北方向蜿蜒一百馀公里为长江、新安江两大水系大分水源地山高谷深气势磅礴。九华山古称陵阳山又名九子山位于皖南山区北缘跨青阳、贵池、石埭等地有“东南第一山"之称乃著名佛教圣地。天目山介于皖浙边境沿境延伸两百馀公里。群山并峙、水系纵横的特殊地理因素使得安徽在久远的历史发展中形成了封闭与开放相互结合的文化环境。(二)安徽建置沿革今所谓安徽建省较晚但历史悠久。和县陶店龙潭洞猿人是长江中游发现最早的古人类遗址。三千多年前周武王在皖山(又名天柱山)附近封皖国汉武帝亦来此祭祀。从此皖山成为这一地域的象征“皖”也逐渐作为安徽的简称为人们所接受。《尚书禹贡》记载禹分天下为九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后以九州泛指中国。历史上安徽淮南属扬州、淮北东部属徐州、西部属豫州。春秋时期皖地分属宋、徐、陈、蔡、吴、越等国战国归为楚地。秦、汉、三国时期秦时安徽分属五郡、领二十五县九江郡、会稽郡、泅水郡、砀郡、颍川郡。汉代郡县志与分封制并行安徽境仍属扬、徐、豫三州涉及七郡二国七十三县设沛郡、九江郡、庐江郡、丹阳郡、六安国另有汝南郡、临淮郡和楚国、梁国一部分属地。三国时期皖南为孙吴占有淮北为曹魏割据江淮间则时双方争夺之地。魏、吴在安徽境内共设五十八县涉及十二郡国分属扬、徐、豫四州(魏、吴各设一扬州)。西晋设郡到东晋、南北朝因战事不断迁废乔置不常至隋渐复置州郡唐代分属江南、淮南、河南三道宋时属江南东路、江南西路、淮南东路、京西北路四路元归河南、江浙两行省明时废行省制直隶南京分为凤阳、安庆、徽州、宁图、太平、池州、庐州等七府和滁州、和州、广德三州清初承明制改南直隶为江南省今安徽地域属于江南省西部地区仍设五十六个散州和县。康熙初取旧时安庆、徽州两府首字改江南左布政使为安徽布政使据《明一统忠》:风阿府领州五县|.三为凤m、临淮、怀远、定远、五河、虹县、寿州、餐庀、泗州、}}J:眙、灭K、宿州、灵壁、颍州、颍.I、太和、毫州、蒙城:庐州府领州二县六为无为州、六安州、合肥、舒城、庐江、巢县、英山、霍山安庆府领县六为怀宁、栉城、潜山、太湖宿松、颦江太、I.府领县三为当涂、芜湖、繁日池州府倾县六为贵池、青阳、石埭、建德、东流宁固府领县六为宣城、南陵、泽县、宁固、旒德、太ih徽州府领县六为歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、缋溪滁州领县二为伞檄、水安和州领县一含山广德州领县一建jr。上海师范人学博十学何论文安徽明代作家研究司至此安徽始建为省。民国至中华人民共和国建国之前行政区划又多有变动其间划出英山、婺源县年后又划出盱眙、泗洪两县但划进萧县、砀山县。(三)关于安徽明代文学家研究中地域的问题的界定今安徽省的区域沿革在历史上多有变动安徽明代时并未建省故本文题目为《安徽明代作家研究》就地域范围而言所研究的对象乃明代南直所辖今皖地七府'N。今属安徽省而明代并不属于上述州、府的地区不在研究范围之内今虽不属安徽省而明代在上述州、府范围内由于其在文化上关联紧密固列入本文研究范畴。此区分涉及的地区有:今属江西省的婺源属湖北省的英山属江苏省的泗洪、盱眙。该四地明代分别为徽州府、庐州府、凤阳府所领此四地的明代作家纳入本文研究范畴。今属安徽省的砀山和萧县两地明代归于徐州清代设立安徽省时则划归临近之江苏省年之后才并入安徽省至今。因而此两地之明代作家不在本文研究之列。五、本文研究

用户评论(0)

0/200

精彩专题

上传我的资料

每篇奖励 +2积分

资料评价:

/425
2下载券 下载 加入VIP, 送下载券

意见
反馈

立即扫码关注

爱问共享资料微信公众号

返回
顶部